由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 裡脫
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c*********d
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1
来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
c****x
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 中國是如何在亞洲挑戰美國主宰地位的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 00:19:34 2018, 美东)
中國是如何在亞洲挑戰美國主宰地位的?
http://cn.nytimes.com/china/20180312/china-american-dominace-asia/zh-hant/
MAX FISHER, AUDREY CARLSEN
2018年3月12日
隨著中國日益強大,它開始挑戰美國數十年來在亞洲的支配地位。兩國的競爭正在決定
這個大洲的現在與未來。
對於如何看待過去五年間兩國的勢力變化,我們詢問了一組專家的看法。
這張地圖說明了過去五年來各國對中國的立場是如何變化的。
這是一個空前緊要的時刻:兩個大國都在尋求以自己的形象,重塑這個世界上人口最多
地區的經濟和政治體系。
美國的軍力仍主宰著亞洲。但中國已經開始用不斷增長的軍事力量和經濟砝碼重整該地
區的秩序,拉攏像菲律賓和印度尼西亞這樣的美國長期盟友。
在川普總統治下,權... 阅读全帖
c*****2
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来自主题: Taiwan版 - 台灣立報: 身分
2012-4-12 22:27 作者:褚士瑩
為了申請外傭照顧逐漸失去自理生活能力的父親,我的家庭也成為台灣許多外勞的僱主
之一。在讀了關於外勞逃跑的23個故事後,更戰戰兢兢的想著要怎麼把這件事情做好,
我們一家人要趁他來到之前,趕緊開始去學習一些新的語言嗎?他即將居住的空間,是
否有足夠的隱私權?第一次離開家鄉出外工作的他,飽受思鄉之苦時該怎麼辦?如果遇
到惡質的仲介,我作為僱主該怎麼辦?
當我看到來自仲介公司的幾個候選人時,忍不住注意到每個人的履歷表底下,都有著一
行小字:「願意週末不休假,兩年不拿手機」。
我不知道這是仲介自己的意思,還是反映著多年以來台灣僱主的要求,至於其他部分的
資料都是手寫的,卻只有這一行,是打字列印的制式規格。
拿著這個表格,問了幾個身邊的朋友,他們都表示這是很普通的規定,甚至有些人說這
是應該的:
「不然我禮拜六、禮拜天怎麼辦?」
我腦子立刻浮現的疑問是,那家裡有學齡的孩子,家長是不是也認為週末、夜晚不上課
是不是學校在找家長的麻煩?或者,根本就是因為如此,補習班與才藝班才會在台灣如
此盛行?
困惑之下,我用關鍵字上網查詢,結果立刻看到某個網站的親子討論... 阅读全帖
B********e
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4
昨晚稍微看了一下这个电影,觉得太压抑了,太压抑了。这种电影负能量。
看了关于这个电影的导演的影评, 哈哈,讲得很好
温柔的摧毁: Haneke的电影风格冷酷残忍, 总是想打击人性,告诉观众人是多么可怕
无奈的动物,强烈打击人的高傲自大。以为有投票权的老导演说:“绝对不给Haneke投
票,他似乎很讨厌人,而我正好是 人 ”
明報的石琪給予3顆星(最高5顆),他說:「此片絕非「賞心悅目」,亦非煽情催淚,而
是詳述老夫照顧老妻的生活細節,相當苦悶。我不怕悶,可是受不住那些真實慘景,老
實說不大喜歡米高漢尼克作品經常報憂不報喜,愛拍人生慘痛一面。」
转载:
回歸電影本身,這部片我是不建議大家抱著看愛情片的心裡準備去看,因為非常沉悶,
從劇情、節奏甚至是本人沒有深入研究的運鏡手法,都非常地沉悶,全劇使用移動鏡頭
拍攝的片段屈指可數,所以整部電影是用一種沾黏的方式往前推移,就像踩在泥地往前
走一般拖拉。
現實裡的愛情
本片最大的看點就是真實,真實地傳達了什麼是愛,而且,跟你我想像中的愛不太一樣
,是一種存在中的愛,存在中的愛很難解,其實就是在現實裡的愛情。愛情的本質飄渺
,難以捉摸,所以人們總在... 阅读全帖
G***Y
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5
来自主题: NewYork版 - Elmhurst: 華人愛它 西語裔更愛
艾姆赫斯特 華人愛它 西語裔更愛
記者朱蕾/紐約報導
August 31, 2013 06:00 AM
皇后區艾姆赫斯特(Elmhurst)最初於1652年由荷蘭人建立,作為當時的城市新阿姆斯特
丹(New Amsterdam,現在的紐約市)的郊區。1664年,英國接管了艾姆赫斯特,將它
重新命名為「新城」(New Town)。直到1896年,這個地區開始使用「艾姆赫斯特」作
為地名。1898年皇后區加入大紐約地區後,艾姆赫斯特通過改善地區住房、建築、交通
等方面開始向流行地區的方向發展。
第二次世界大戰前,艾姆赫斯特主要是猶太裔和意大利裔社區。二戰後,這裡逐漸發展
成為紐約族裔最多元化的地區之一。在上世紀80年代,艾姆赫斯特有來自112個國家的
居民在此定居。而從2000年至2010年的十年間,西語裔在艾姆赫斯特地區的人數增長占
了主導地位。據統計,美國市區的西語裔人口在2010年首次超過非洲裔,成為美國最大
的少數族裔,每六位美國人里就有一位是西語裔。
更值得注意的是西語裔人口的增長速度,從2000年至2010年的十年里,美國增長的總人
口中超過一半是西語裔。根據紐約大學富曼房地產... 阅读全帖
G***Y
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6
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》8月25日~8月31日
《紐約生活》8月25日~8月31日
by 本報訊
08.24.14 - 06:00 am
25日(星期一)
●兩大DJ通宵派對
Justin Strauss (A/JUS/TED) (Whatever/Whatever) and Eric Duncan (Know-Wave /
Rub-N-Tug)
時間:10pm-3:30am
地點:Cielo,曼哈坦18 Little W 12th St,New York,NY 10014
查詢:https://www.facebook.com/events/288072521397039/
門票:晚間11時前攜帶電子傳單入場免費,且有免費伏特加雞尾酒,須滿21歲並自備有
照片的身分證明。不夜城紐約的夜晚是DJ們的最佳舞台,30年來多少DJ在紐約各夜店華
麗演出、陪伴紐約客度過每個青春時期、狂放熱舞的不眠夜, 其中就具代表性的就屬
Justin Strauss了,他自17歲時便以第一支樂團獲得唱片公司青睞,從此他走遍紐約夜
店,成為最搶手的混音師,他的技巧和玩轉技術上總能掌握派對的火熱氣氛,他也熟知
各種音樂流派及風格,能完美地將各時期、風格的音樂... 阅读全帖
l**h
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7
今天去「新聞挖挖哇」談最近的熱門話題:陳冠希性愛照事件。可惜,因為來賓眾多,
我不太有機會搶到話講,所以決定回來自己寫個痛快。
首先,我覺得,「淫照」這個字眼並不適當。「淫」這個字在字典裡,有幾個意思:不
正當的性關係、沈浸、放蕩、沈溺......等等。而這起事件中的所有女 性,並沒有一
個發生的是「不正當的性關係」,男女主角都是單身、既沒在公共場合妨害風化,也沒
有侵犯到別人,我實在不知,何「淫」之有?充其量,這就是一 些性愛照片,稱之為
「豔照」或許還OK;稱之為「淫照」,實在有點言過其實。
第二,我壓根不認為這件事中的男主角陳冠希、或是任何一位女主角需要出來「道歉」
、「認錯」。
他們做錯了什麼?不能發生婚前性行為?不可以在男友家展露性感?不可以能跟漂亮女
明星做愛?還是不應該讓女人幫他服務?或是他不可以口交?或是不可以在自家拍攝情
趣畫面?
其他來賓說,陳冠希唯一做錯的,就是沒有好好保管好照片。重點是:陳冠希將電腦拿
去送修,工程師沒有職業道德,將照片重新找回散佈,不就跟妳去看醫生,卻被沒醫德
的醫生發表病例甚至偷拍裸照一樣嗎?這是陳冠希的錯?還是散佈者的錯呢?
照這樣說來的話... 阅读全帖
z**n
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
龍樹菩薩在《七十空性論》裡面有說到:由因緣而產生的法,若有自性,則不會依賴因
緣而有,因為法的存在是依賴他力而有,依賴他力而存在,就不是由自力而存在。雖然
不是自力而有,但是我們郤認為自性有、自力有。這種真實的執著、自性的執著產生了
「薩迦耶見」,由於「薩迦耶見」而造作了業,因此而生起了十二因緣生死的流轉,所
以整個輪迴及痛苦的根源,都是來自「真實自性的顛倒執著」。
提婆菩薩如此說過:輪迴苦海的種子(也就是輪迴的根源),是由煩惱意識而生起的,
煩惱意識的根本,就是真實有、自性有的執著,由真實執著所污染的無明就是輪迴的根
源。假使自性執著是煩惱的根源的話,那這種輪迴的根源要如何破除呢?所以又說到了
這種自性執著是緣內外的一切法所生的一種真實的感受。假使針對於同樣的所緣境,能
去了解到無自性、無真實的話,原有的自性和真實的概念則會被破除。也就是說,自性
執著所緣的境,他認為這是真實,這個境是自相有;空正見緣同樣的境,但是他郤說這
個境沒有真實、沒有自相;所以是透過所緣一處、所執相違的空正見去破除自性執著,
而斷除輪迴的根源。
龍樹菩薩的《中論》說:所謂解脫是永遠斷除煩惱的意思,止靜煩惱。使... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
龍樹菩薩在《七十空性論》裡面有說到:由因緣而產生的法,若有自性,則不會依賴因
緣而有,因為法的存在是依賴他力而有,依賴他力而存在,就不是由自力而存在。雖然
不是自力而有,但是我們郤認為自性有、自力有。這種真實的執著、自性的執著產生了
「薩迦耶見」,由於「薩迦耶見」而造作了業,因此而生起了十二因緣生死的流轉,所
以整個輪迴及痛苦的根源,都是來自「真實自性的顛倒執著」。
提婆菩薩如此說過:輪迴苦海的種子(也就是輪迴的根源),是由煩惱意識而生起的,
煩惱意識的根本,就是真實有、自性有的執著,由真實執著所污染的無明就是輪迴的根
源。假使自性執著是煩惱的根源的話,那這種輪迴的根源要如何破除呢?所以又說到了
這種自性執著是緣內外的一切法所生的一種真實的感受。假使針對於同樣的所緣境,能
去了解到無自性、無真實的話,原有的自性和真實的概念則會被破除。也就是說,自性
執著所緣的境,他認為這是真實,這個境是自相有;空正見緣同樣的境,但是他郤說這
個境沒有真實、沒有自相;所以是透過所緣一處、所執相違的空正見去破除自性執著,
而斷除輪迴的根源。
龍樹菩薩的《中論》說:所謂解脫是永遠斷除煩惱的意思,止靜煩惱。使... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 到底誰是真正的世界之主? zz
對於這個提問,答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問:真的是這樣嗎
?那麼,同樣作為上帝或真主的子民,為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢?為什麼大地山川區別那麼大呢?為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢?如果真
是他們創造了我們,為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢?為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢?等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛,想了
解得更加清楚!更加明白。
其實,在兩千多年前,佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅,日月星辰的運轉,山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生(包括人類)的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結,令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何?佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢?我們不妨
暫時拋開成見,去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖
m******t
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部
http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定,我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證,
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景,得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會(TJC)
,其特色有:一、完整的「宗教教育」,從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
,不單只有教室內的官方課程,在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班;二、「主內聯
婚」,只有在自己教派內部聯婚的對象,才有使用教堂進行公開儀式的資格;三、「方
言陡妗梗粫:屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩,厲害之處是能一起開始和一起結束
;四、五大教義,用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想,包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」;五、法力賽人主義,這點是和其他教派比較來的,很注重SOP
,也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀,也自認自家的儀式才有神聖性和有效性;
六、團契,亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人,我是家中第三代信徒,年三十多歲,從出生數個月被父母抱去洗禮起,基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦,我在十... 阅读全帖
r****n
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12
来自主题: Wisdom版 - 杂阿含经第一经南北传对读
北傳:雜阿含1經 南傳:相應部22相應12-14,51經 /南北傳經文比對
雜阿含1經[正聞本1-4經/佛光本1經](莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「當觀色無常,如是觀者則為正觀;正觀者則生厭離;厭離者喜、貪盡;喜、貪盡
者說心解脫。
如是,觀受、想、行、識無常。
如是觀者則為正觀;正觀者則生厭離;厭離者喜、貪盡;喜、貪盡者說心解脫。
如是,比丘!心解脫者若欲自證,則能自證:
『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
如觀無常,苦、空、非我亦復如是。
時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
相應部22相應12經/無常經(莊春江譯)
我所聽到的是這樣:
在舍衛城,在那裡……(中略)。
「比丘們!色是無常的,受是無常的,想是無常的,行是無常的,識是無常的。
比丘們!看到了這樣,已受教導的聖弟子在色上厭,在受上厭,在想上厭,在行上
厭,在識上厭。
厭者離染,從離貪而解脫。
當解脫時,有『[這是]解脫』之智,他了知:
『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」
相應部22相應13經/苦經(莊春江譯)
起源於舍衛城。
i********7
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13
来自主题: Wisdom版 - 转:佛法的特质1)
佛法是理性的宗教
佛法中宗教的含意
什麼是宗教?一般的解釋,總是說宗教是利用人們對大自然與生命的無知,以及因
無知所產生的恐懼,來勸善懲惡[1]、發展人神關係與情感寄託的信仰[2]。然而,這樣
的宗教意涵,顯然與當初釋迦牟尼佛在印度建立僧團,成立佛教的情形不相符合。佛教
的宗教意涵,的確不是這樣子的,我們在前節探討過,釋迦牟尼佛是不折不扣的人類,
從真實地感受人生諸多苦迫出發,為了探求人生真義,嘗試過許多種甚深禪定與苦行,
最後在尼連禪河邊的菩提樹下,悟入緣起法,解開了生命的迷茫與無知,體證了苦迫的
徹底止息,成就了涅槃解脫。然後從菩提樹下起來,再度出發,將他的解脫體悟與修學
經驗,毫無保留地說出來,教導各式各樣不同類型的學生,使他們也都同來體證苦迫的
徹底止息,同享解脫的清涼。這樣,由老師 -- 佛、教導的內容-- 法、學生 -- 僧所
形成的修學團體,就建立了最初的佛教。所以,佛教並不是利用人們對生命無知的恐懼
與懲罰,來作威脅的,不是建立在人與神的主僕關係,也不在於情感的依賴與寄託,而
是解脫涅槃的教導與學習、實踐與體悟。古來的佛教大德,對宗教的含意,總是這樣解
說的:釋迦牟尼佛... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
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己一、教誨精進之對境:
今明後明至究竟,今暗後暗至最終,
今明後暗至終點,今暗後明至圓滿。
如是四種類型人,國王當做第一種。
每個人的今生來世都有明暗的不同差別,由於各自的業力和因緣不同,有些人
今生光明、來世光明,有些人今生黑暗、來世黑暗,有些人今生光明、來世黑暗,有些
人今生黑暗、來世光明,總共有四種人。
具體而言,
一、“今明後明至究竟”:是指今生光明,來世也光明,也就是說,即生中生
活得圓圓滿滿、幸福快樂,來世乃至生生世世也享... 阅读全帖
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感... 阅读全帖
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
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http://www.worldjournal.com/3467893/
獄中會親後 陳閩東想盡早結束夢魘
記者曹健/紐約報導
October 8, 2015, 6:32 am 2982 次
陳閩東7日開庭就認罪,雖然是他和代表律師與地區檢察官就認罪協議談判的結果,但
律師和他的家人都透露,陳閩東對案件從來就沒抱希望,因此在獄中首次見到親人後,
心態更加淡然,無心戀戰,只希望案件早日了結,讓自己也結束夢魘,安心去服刑。
近兩個月前在與探監的妹妹娜娜見面的時候,陳閩東曾親口說出「我後悔了」。不過對
於當年在表哥家的殺戮時刻,陳閩東表示「什麼都想不起來了,那天彷彿鬼上身一般」
。不過對於自己犯下的血案,陳閩東是清楚的,探監的親友也說,「他並不想逃避,他
承認是他自己犯下的罪行」。
陳閩東在獄中的日子,在透過親友向遠在中國福建家鄉的父母發出第一封家書後,便似
乎步入了正軌,在妹妹來探監後,他也有了書籍可以閱讀,多了消磨時光的途徑,更重
要的是,他感受到自己仍然在被親人惦念。
據他的妹妹娜娜說,陳閩東說他幾乎是雷克島監獄裡被關押醉最久的犯人,因為這裡實
際上只是個拘留中心,關押的多是案發後被捕... 阅读全帖
K****N
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20
http://www.wretch.cc/blog/callar/1943098
San Diego聖地牙哥這個城市,在距離LA南方約二小時車程的位置,如果住南
一些,一個多小時就會到,所以是一個蠻方便去玩的地方,當天就可以來回沒問
題,一般想到這個城市,最有名的就是San Diego是美國Biotech生化科技產業
最集中的一個中心,在旅遊上Zoo動物園和Sea World海洋世界也極為著名,這
個城市本身也非常值得一遊。從LA過去,走5號往南,在途中還有一個Outlets,
剛好可以休息一下,就是Carlsbad Premium Outlets,在Palomar Airport Rd下往
北就會看到,隔壁是The Flower Fields,有荷蘭風車和美麗的花田,每年春季開
花時就會開放,Early March through early May。1887年落成的Neimans Restaurant
是維多利亞風格古建築,現改名為Ocean House是Carlsbad著名的懷舊餐館。
Carlsbad Premium Outlets - 5620 Paseo Del Norte... 阅读全帖
c*****2
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六○年代還沒上小學前,有一段時間因為父親不能在家,只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭,我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水,覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」,孩子們都私下傳說,他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩,幾乎全說台語,「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他:「刀王,你另一隻手呢?」刀王回答說:「二十多年前轟炸時被炸 昏了,
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說:「日本飛機好壞喔!」刀王笑著說:「
不是啦!轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅,舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊,鄰居那個讀小學的大哥哥,有一天忽然問刀王:「這鐵路有
多少年了?」刀王說:「有60年了。」大哥哥就說:「我知道,是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說:「不是啦!是日本人蓋的,通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論,還罵他是漢奸走狗,幸好刀王聽不懂國語,不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪,刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的?還說鐵路是日本
人蓋的?可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機,日本明明就是壞人啊!怎麼還 會修鐵... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
s*********1
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来自主题: Literature版 - 我找到了真正的幸福
我出生在一個普通的農民家庭,雖然家裡不富裕,但爸爸媽媽很相愛,對我也
很好,家庭還算美滿幸福。長大後我告訴自己:一定要找一個對自己好的男人,有一個
美滿幸福的家才是最重要的,我不追求大富大貴,只要夫妻恩愛,家人和和睦睦就好!
我和丈夫是經人介紹認識的,當時我嫌他個子矮,但父母卻很看好,說:「他心地善良
,會對你好的。」我看丈夫為人老實,像是個會顧家的人,個子矮就矮點吧,只要對我
好就行。於是我同意了這門婚事,並在1989年和丈夫結了婚。
結婚之後,丈夫對我體貼、照顧,我的婚姻生活還算幸福美滿。丈夫對我的好,我都記
在心裡,我也是一心一意地關心、照顧他,處處為他着想。兩個女兒出生後,為了讓丈
夫安心工作,我一個人在家帶孩子、照顧家。那時侯,小女兒經常生病,記得有一次,
小女兒半夜突然發高燒,慌亂中,我一個人準備帶女兒上醫院,當時丈夫在上夜班,他
知道後說要回來,不想讓我太辛苦,丈夫有這份心我就很滿足了。後來兩個孩子到外地
上學,我又一個人在外租房子陪讀照顧她們。只要我能做的事從不讓丈夫操心,雖然自
己有時苦點、累點,但我們夫妻能互相關心扶持,感覺自己的生活還是挺幸福的。
... 阅读全帖
r********7
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 小藍,奉獻,小藍
(ZT)
我現在手上拿著藍色的墨水筆,在紙頁上留下藍色的筆跡,一筆一劃都有回憶,回憶一
部福音車,一部漆著藍色烤漆的福音車。這一部車子曾載著許多聖徒來往於各種特會,
曾跑過許多里程遍訪各地的教會。它也曾停駐於台灣各地聖徒家的門口,從不發出一句
怨言。在學的聖徒親切地向從外地來的弟兄姐妹們介紹說:『它就是我們的小藍。』小
藍是一部藍色的福音車,它的車身烤的是屬天的藍,它跑的路,穿梭在弟兄姐妹們中間
,它是我們都非常熟悉的一部福音車。
我第一次坐上這一部車,大約是在1990年左右,雖然已經聞不到新車的氣味,但是車子
的引擎卻正值磨合度最佳的時期,它出廠才不過四年,跑起山路來,遊刃有餘,轉彎爬
坡,像水流般的流暢。我記得,那一天我們往南投去訪問教會。一位弟兄駕著車子,一
手掌握方向盤,另外一隻手指給我看裝在車上的擴音器,說只要打開線路拿起麥克風,
就可以一路跑,一路播放詩歌或者呼召人信主的短信息。聽說台灣福音工作開始的時候
,曾訂了一批這樣的福音車,小藍是其中的一部。這一段歷史是聽來的,但我也相信是
這樣的。數一數時間,它出廠的年日與我得救受浸的日子相仿相當。
這一部福音車承載著許多人的回憶... 阅读全帖
r****n
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26
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了, 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻, 不知道是什麼理由, 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來, 後來發現了。有意思的是, 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名, 後把這個帳號又送還給我。 在此, 再次感謝一下。維基上說,是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠, 但此事, 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫, 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流, 我發現, 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解, 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候, 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡, 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖
m********5
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27
但是老婆的個性就是要做就必須做,而且不管如何做到,胳膊終究扭不過大腿, 憋得
我只能從最初的台灣通行證開始辦起,其中的艱辛可以寫一本指導手冊了,最大的困難
還在於費用,還沒有踏出家門一步,費用已經超出了旅行社的費用總和還要多得多,真
的搞不懂旅行社是怎麼賺錢的。
當然千辛萬苦去台灣有我的目的,我是帶著疑問去的,要解開我多年心中的不解之謎。
為什麼台灣這麼「窮」?為什麼台灣人都騎摩托車不買車? 為什麼台灣人都帶口罩?
為什麼台灣人都討厭大陸客?香港和台灣到底區別在什麼地方?帶著這些疑問在出門之
前我專門買了一本《我們台灣這些年》從 1949年台灣島所發生的事情,跟隨作者經歷
了台灣過去發生的點點滴滴的瑣碎、轟動、熱鬧、美麗島的事情,對台灣島有了一個初
步的認識。
下面就伴隨我進入真實台灣吧。
環境
說實話進入台灣的台北、高雄一定會讓你見過大陸大都市的人失望到極點,可以說基本
上都是 4層到 5層的小樓房,低矮斑駁的馬路和牆面,就算偶爾的大商場也是不高的。
但是當你真正融入到這些街頭巷尾的時候 你就會發現他的獨特之處:乾淨、精致、文
化、隨和、熱情、真誠的本質。 到台北的第一天晚上 12點... 阅读全帖
z**********e
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28
http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
J*C
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29
三兄弟吃一餅 陸客:台灣人不是窮,他們缺的只是錢!點評:距離產生美感,時間
驗證現實。
【熱門】宿醉頭痛‧酒後不適 走久酵素給您健康不用怕
大陸中心/綜合報導
陸客自由行激盪出不少文化火花,最近一篇出現在新浪微吧的文章《台灣:我們不窮
,我們只是缺錢。》引起關注。作者到台灣自由行,主要是想解答內心疑問,最後他給
了台灣高度肯定,「台灣人堅持著自己的堅持,奮鬥著自己的奮鬥,過著自己想要的生
活。」
比起繁榮程度,該位大陸網友直言,「台灣的台北、高雄一定會讓你見過大陸大都市的
人失望到極點,可以說基本上都是4層到5層的小樓房,低矮斑駁的馬路和牆面,就算偶
爾的大商場也是不高的。」
▲善良親切,陸媒讚:台灣最美的風景是人。(圖/東森新聞提供)
但是他抱著好奇心在台灣待了一周,卻認為環境改變人而不是人改變環境的哲理是多麼
的正確,原本自己想解開為什麼「台灣這麼『窮』?為什麼台灣人都騎摩托車不買車?
為什麼台灣人都帶口罩?為什麼台灣人都討厭大陸客?香港和台灣到底區別在什麼地
方?」等問題。
他還買了一本《我們台灣這些年》,希望能對台灣有一個初步的認識。該位網友從環境
、謝謝、摩托車、... 阅读全帖
m*********o
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30
来自主题: NewYork版 - 做个测试 选个你喜欢的瓶子
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
f*****g
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31
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》

弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡,在聖經以外再沒有神的話了。那麼,這種認識是
否正確呢?
我們都知道,聖經共有66卷,分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工,新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經,並
沒有新約聖經(新約聖經是主後三百多年才形成的),那時的人所接觸的都是耶和華的
律法,看的是舊約聖經。所以,那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡,在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道,主
耶穌是神的靈所道成的肉身,他的說話就是神自己的說話,可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡,他說的話好多都是聖經以外的。如:「你們聽見有話說,以眼還眼,以
牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路,你就同他
走二里。」「你們聽見有話說,當愛你的鄰捨,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗!惯兄饕d的寶訓:「虛心的人有福了,因為天國
是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》

弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡,在聖經以外再沒有神的話了。那麼,這種認識是
否正確呢?
我們都知道,聖經共有66卷,分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工,新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經,並
沒有新約聖經(新約聖經是主後三百多年才形成的),那時的人所接觸的都是耶和華的
律法,看的是舊約聖經。所以,那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡,在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道,主
耶穌是神的靈所道成的肉身,他的說話就是神自己的說話,可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡,他說的話好多都是聖經以外的。如:「你們聽見有話說,以眼還眼,以
牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路,你就同他
走二里。」「你們聽見有話說,當愛你的鄰捨,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗!惯兄饕d的寶訓:「虛心的人有福了,因為天國
是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,... 阅读全帖
b******8
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34
来自主题: Literature版 - 是什麼扭曲了我們的家庭關係?
記得小時候,我和爸爸媽媽還有外婆、舅舅住在一起,雖然那時我們的生活並不富裕
,但一家人在一起很開心、和睦。後來,爸爸單位分配房子,因著搬到新家,我們不得
不與外婆、舅舅他們分開,雖然不能住在一起,但是一家人的感情並沒有因此而斷絕。
相反的,家裡有什麼好的東西我們第一個想到的就是外婆家。特別是媽媽,看到他們在
外租房住心裡很愧疚,就在2005年我們家還清了裝修房子欠下的錢之後,媽媽就貸款買
下了一套房子給外婆、舅舅他們住。之後的日子,我們兩家人就這樣彼此關心、照顧著
,但突如其來的一場變故,讓我們兩家人成了仇敵。
2008年,媽媽每天早出晚歸地跑業務賣產品,終於將買給外婆家的房款還得差不多了。
正當媽媽剛準備歇口氣的時候,一天外婆在樓下納涼時聽到鄰居們在討論,媽媽當時以
十一萬買下的房子現在漲到了近四十萬。外婆就提出讓媽媽把房子轉到她的名下,原因
是兩個舅舅打算各自出去買房,到時候這套房子賣了就把錢拿出來平分。聽到這個消息
,我和爸媽都很氣憤,心想:我們買的房子憑什麼拿出來平分?外婆對我們太不公平了
!從那以後我們兩家人見面交談的話題都是房子,沒有了以往的歡聲笑語,取而代之的
是冷冰冰的... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
35
来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督
罗素:基督的品格
現在我想談談一個我經常認為理性主義者處理得不太足夠的主題,那就是基督是不是一
個最好和最有智慧的人。一般人都會認為我們認同這點是理所當然的,而我個人卻並不
認同。我認為我所認同許多基督的優點,比正式入教的基督徒還要多得多。我不知道我
能否一直與他同行,但比起大部分正式入教的基督徒,我能與他同行遠得多。你們記得
他曾說過:「不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」這並非一
個新規定或新準則,在早於基督出現的五六百年之前,它曾被老子和佛祖應用過,但事
實上這並非一個基督徒接納的準則,例如我並無懷疑現任首相鮑爾溫是一位真誠的基督
徒,但我並不會建議你們任何一位去打他的臉,我想你們可能會發現,他認為這句話只
是比喻。。
然後到我認為是另一個極好的重點。你們記得基督說過:「你們不要論斷人,免得你們
被論斷。」我不認為你們會在基督教國家的法庭中發現這個準則普及起來。我一生中認
識了許多十分認真的基督徒法官,他們沒有一個會覺得他們所作的事正在違背基督教的
準則。然後基督說:「有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」這是一個十分
好的準則。主席曾提醒各位,我們不要... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
36
台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示:管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,... 阅读全帖
c*****s
发帖数: 993
37
我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機(Parolin)接受了詹尼.瓦倫特(Gianni Valente)的採訪(亦即
兩人之間虛構出來的採訪)。
我多次閱讀這個採訪,現在我又再次閱讀(即使閱讀它令我反胃),以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
(1)
首先,我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的,而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的,卻是他崇拜他的導師卡薩羅利(Casaroli)的東方政策(Ostpolitik)
外交,而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記,幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道,他曾在一次講話中,形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基(Wyszynsky)樞機、
敏增蒂(Mindszenty)樞機和貝蘭(Beran)樞機】為「角斗士」,「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖
b*******n
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38
来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
m****a
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39
来自主题: Belief版 - 来世的幸福

这里是这个启示的全文:
第九十三篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:343–346〕。
1–5,所有忠信的人都將見到主;6–18,約翰作見證,神子從恩典到恩典,直到獲得
父完全的榮耀;19–20,忠信的人也會從恩典到恩典,獲得其完全;21–22,從基督而
生的,就是長子的教會;23–28,基督獲得完全的所有真理,世人藉著服從,也能如此
;29–32,太初,人與神同在;33–35,元素是永恆的,人在復活時能獲得完全的喜樂
;36–37,神的榮耀是智能;38–40,由於基督的救贖,小孩在神前無罪;41–53,命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說:事情將是這樣,每個離棄他的罪,歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂,將見到我的面,並知道我存在;
2 知道我是真光,照亮每個來到世上的人;
3 也知道我在父裡面,父在我裡面,父與我原為一──
4 是父,因為祂將祂的完全給我;是子,因為我曾在世上,以肉身為會幕,住在世人
之子當中。
5 我曾在世上,接受我父所給的,祂的事工曾明白顯示。
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来自主题: Belief版 - 来世的幸福

这里是这个启示的全文:
第九十三篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:343–346〕。
1–5,所有忠信的人都將見到主;6–18,約翰作見證,神子從恩典到恩典,直到獲得
父完全的榮耀;19–20,忠信的人也會從恩典到恩典,獲得其完全;21–22,從基督而
生的,就是長子的教會;23–28,基督獲得完全的所有真理,世人藉著服從,也能如此
;29–32,太初,人與神同在;33–35,元素是永恆的,人在復活時能獲得完全的喜樂
;36–37,神的榮耀是智能;38–40,由於基督的救贖,小孩在神前無罪;41–53,命
令教會領袖整頓家庭。
1 主實在這樣說:事情將是這樣,每個離棄他的罪,歸向我、呼求我的名、服從我的
聲音、遵守我的誡命的靈魂,將見到我的面,並知道我存在;
2 知道我是真光,照亮每個來到世上的人;
3 也知道我在父裡面,父在我裡面,父與我原為一──
4 是父,因為祂將祂的完全給我;是子,因為我曾在世上,以肉身為會幕,住在世人
之子當中。
5 我曾在世上,接受我父所給的,祂的事工曾明白顯示。
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来自主题: TrustInJesus版 - 那個加略人,猶大
聖經上寫的猶大,寫得很模糊,也寫得很清楚,模糊是因為他的來源鋪陳不明,清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas),是加略人猶大(Judas of Iscariot),不
是主的肉身兄弟猶大(Jude),不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas),
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah),乃是加略人西門的兒子,猶大(約六:71)
。使徒約翰說:『他本是十二門徒中的一個,後來要出賣耶穌的。』(約六:71)稅吏馬
太說:『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十:4)路加醫生說:
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六:16)那稱為約翰的馬
可說:『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三:19)四本福音書,同一個敘述,同一個見
證,加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來,“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文,就是“Judas”。但是在古希伯來文裏,它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 转贴--過訪大陸教會紀行
(本文系转贴,文中事实,任大未加证实,权做“参考消息”)
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候,因兒子從澳洲回來,想去大陸看看,希望筆者陪同。於是藉這機會,
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒,其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點,就是其
中帶領的弟兄都較年輕,都約在三十或四十多歲左右;聖徒一般都極有渴慕追求的心;
普遍較缺乏生命上比較老練,善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此,在一些缺少照
顧,但聖徒渴慕神的教會中,聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點,主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄,經常於週一的晚上,在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天:
第一天約近中午到達,有三位負責的弟兄到機場接機,隨後到其中一位張弟兄家
中用餐,一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
作者:凌俐(美國)
在曹長青網站看到一篇為遠志明涉嫌強姦柴玲而辯護的文章:“對柴玲指控遠志明的質
疑”,作者:劉淇昆(加拿大溫哥華)。請見:http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3579
作為一個女性,我對劉先生整篇文章的所有觀點都絕對不能認同。
該文說,“一般而言,男人強姦婦女只限于強姦陌生人,這樣才能逃避罪責,逃脫法律
嚴厲的懲罰(無論中外,對強姦罪的刑罰都是很重的)。敢于強姦一個熟識的女人,一
個清楚地知道自己身份的女人,除非這個男人擁有極大的權勢,或者握有女人致命的短
處,使女人不敢(全力)反抗。”
但是,女性的生活經驗告訴我,他這種說法肯定不對。我本人和不少女朋友都有過被熟
悉的男性朋友性攻擊的經歷,其中就有人被強暴,都是被熟人!但她們都沒有報案。那
些相識的男人們就是利用女人這種軟弱來滿足他們自己的獸欲。由于這只是一點點個人
範圍內了解的狀況,不知道在整體女性中是否有代表性,所以上網搜尋了一下,得到下
列這些統計數據:
美國最大的“反性暴力”網站:三分之二的強姦是受害者認識的人做的。... 阅读全帖
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来自主题: MedicalCareer版 - 醫學小小説---思念的雲彩
我是一個剛畢業了一年的警察。
我考警校的時候,腦海裡都是負責探案的警探,身懷絕技,智慧超人,在芸芸眾生中循
著蛛絲馬跡,捕捉到那個匿藏的罪犯。但是現在我的工作,和我的想象相差甚遠,畢業
以後我才知道,能做到警探的只是非常幸叩纳贁担蟛糠之厴I生,只是在普通的崗位
上做者最平凡最不起眼的工作,比如我,一個交通警察。
也許和我隨遇而安的性格有關。一開始的些許失望,隨著工作時間逐漸增長而慢慢消失
。我負責夜間到黎明的一段高速公路。習慣了每天伴著日出,在這條自己熟悉的高速公
路上巡邏,每一個入口,每一個出口,每一個燈柱,每一個路障我都瞭如指掌。
一天,黎明開始的時候,我即將開始做最後一次巡邏,然後就準備交班回去了。這時的
高速公路,還在沈睡中,寧靜祥和地蜿蜒伸展在柔和的晨光里,和白天川流不息,喧鬧
擁擠的情形宛若兩個世界。
我靠在車邊,看著東方的雲霞先是銀白色,然後一點點被染成金色,最後一輪旭日躍出
地平線,新的一天,充滿希望的一天,又開始了。這是我最喜歡的時刻。前夜的疲倦,
都在此時此刻被新生的曙光蕩滌乾淨,只留下希望和寧靜。
可惜今天,這一點點寧靜都被打破了。我的身邊,突然駛過一輛黑色的Ac... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week sep 26-Sep29 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 39
【今日默想禱讀經文】詩39:4 -7
耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長!
你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,
真是全然虛幻。
世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。
主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!
【今日信息】我的指望在乎誰? By Rev. Andrew Tsai
伊索寓言有這麼一則故事,談到一個人的人生縮影。
那是很早以前的事:有一個名叫巴赫和他的妻子為土地憂慮煩惱。巴赫說:“我們
貧窮的原因就在於沒有土地,我想把一切東西賣掉設法買二十畝地。”事情就這樣辦了
。那年五穀豐登,巴赫心中快樂,偶爾,一個農民經過他的田邊,告訴他吾岡那邊鄉村
中,地多人少,只要人住在那裡,每人便可分配到二十五畝良田,那裡的田地很肥美,
麥子長得有馬那麼高。
別人在那裡享福,我為何在此地受苦?我也要搬去。巴赫這麼說也就這麼做了。他
和全家都遷到吾岡,並分得了土地,有五十畝。夏天巴赫坐在田頭,一個... 阅读全帖
b*j
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共產黨在中國大陸對異議人士、反共群體、正義力量進行殘酷鎮壓、實施政治迫害的罪
惡行為,是人所共知的事實,這方面的案例和報導比比皆是,但是人們對中共是如何
在中國大陸以外地區對從事民主人權活動的人們秘密實施精神迫害的情況卻知之甚少。
本人謹以個人的遭遇為案例並加以合理性的分析,儘量為外界提供一個參考,試圖去揭
露這個還不被外界所認識的殘酷現狀——共產黨不僅在國內而且也在國外對異議人士
進行殘酷的政治迫害,且迫害手段更加殘忍,更加隱蔽,那就是殺人不見血的秘密精神
迫害。
本人在遭受著長期巨大的精神痛苦的情況下,寫下這篇文章,謹希望以此來揭露共產黨
的罪惡行為,並喚起人們對共產黨在海外對異議人士秘密實施精神迫害的高度關注和
警惕。
從事民主人權活動 共產黨秘密實施迫害
2006年10月份我的父親賈甲在台灣脫離中共、開始為中國的民主人權事業努力,當時他
面臨著隨時有可能被遣返回中國大陸的危險,作為兒子,我當即展開了營救父親的
行動。在營救行動中我深深地被父親要實現民主化的決心所感動,在父親的激勵和感召
下,我也和父親一樣全身心地投入到為爭取中國的民主人權自由的偉大事業中來,抱
著全投入全奉獻的... 阅读全帖
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日本铁路私有化之后更操蛋了
鐵路私有化惹禍 JR西日本火車脫軌 傷亡慘重
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日本兵庫縣JR西日本火車脫軌,前三截車廂衝進公寓大廈,造成超過100多人死亡
,司機超速、趕點已經被視為釀災最主要的原因。生命無價,為什麼有司機為了趕上短
短數十秒而心存僥倖?拿自己及乘客的生命開玩笑?讀賣新聞在4月26日的社論中,已
經將矛頭指向「鐵路私有化」政策。
這次災情如此嚴重,可以說是綜合了大眾運輸業私有化後的種種必然因素而成。第
一,對於司機的工作表現要求斤斤計較,誤點、停車超過站點,都要受到嚴厲處分,肇
事司機高見龍二郎,已經多次違規而遭到處罰。這次肇事列車在抵達上一站伊丹車站時
,曾比預定時間晚點90秒,而此後在開到接近尼崎站彎路時行駛速度明顯加快,司機搶
時的意圖明顯。
第二,車體過輕、結構脆弱,脫軌的列車是西日本鐵路公司開發的207型列車車廂
,採用不銹鋼製造,每節車廂總重量為30噸,比日本國鐵時代的鋼鐵製車廂輕20%。許
多搶救人員及鐵路公司員工看到脫軌車廂衝進附近公寓後,扭曲、破碎極其嚴重,紛紛
對於車體的脆弱程度大吃一驚。
第三,班次密集,在早上上班尖峰時間,只相差3到4分鐘就有一... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Military版 - 日本大和民族是一個危險的民族
http://blog.udn.com/maidami/2481073
日本大和民族是一個危險的民族2008/12/17
從日本人的角度去想,大概是這樣認為的:日本人並沒有在中國戰場敗給中國軍隊,日
本只是敗在美國的手裡,自1894年甲午海戰全殲中國海軍之後,自日俄戰爭戰勝俄國,
日本人的眼中只剩下美國人。珍珠港戰役之前,日本人是瞧不起美國兵的,貪生怕死、
貪圖享樂、頭腦簡單是日本人對美國人的評價。不過日本的海軍元帥山本56在訪問美國
以後,就知道日本不可能戰勝美國。從生產潛力、綜合國力、人力、國土面積、鋼鐵產
量、軍工制造日本都不及美國。戰爭不是打一兩場勝仗就是解決的,是綜合國力的較量
,是國家意志力的比拼。
廣島、長崎兩顆原子彈讓日本人對美國人低下了高傲的頭顱,日本直至現今仍在美化侵
華戰爭,不明白中國人為什麼老是要糾纏讓日本人正式道歉(日本政府正式官方場合只
表達過遺憾,沒有正式道歉過),但卻糾纏讓美國人為原子彈道歉。對美國、日本是受
害者,獲得道歉是對受害者實力的承認,對中國,日本是戰勝者(日本這樣認為),哪
有戰勝者向受害者道歉的道理。同理,美國沒有為原子彈正式為日本道歉,日... 阅读全帖
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