s*********a
发帖数: 801 | 1 序
基督教最引以为荣的是认为耶和华是唯一的神，他是全能、全知和博爱的。也是如此，
基督教才鄙视其它宗教的神，认为其他的神是假的。相反，看看更古老的犹太教，信旧
约的犹太人，虽然也信同一个神，但跟他们交往，他们往往不大流露对其他宗教的鄙视
。为什么同一个神，但两个宗教却对其他神有不同的宽容？
如果你读了旧约和新约，你也许会发现，虽然两本书说的都是耶和华，但是，旧约里的
耶和华是一个杀人不眨眼的一个东西，新约里的耶和华却是一个被描成充满慈爱的东西
，我们不禁要问为什么了。
如果我们不从信仰方面（即盲信）去看这些问题，而是从历史事实的发展来看，这两个
问题都有很显浅的答案。
犹太教的耶和华进化
现在所有的证据都显示最古老的宗教都是崇拜多个神的，单神教（monothism）是后来
才从多神教（polytheism）中发展起来的，希伯来神话里的耶和华也不例外。当然，从
多神到单神，之间也一定有过渡“物种”。我们不碍就从中东开始吧。
研究历史的人都知道旧约里的很多故事都可以从更古老的米索不达米亚神话（多神教）
里找到踪影，例如，大洪水的故事，这个问题在这里不再累赘。
在以前的中东，每个城市都有各自... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 2 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 3 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 回望「九一三」——偶然的摔死，必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一，更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊，而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料，尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来，学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访，诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及，更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外，
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势，无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣，京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 【综合报道】中共在利比亚问题上，前后立场自相矛盾。2月26日，联合国决定制裁利
比亚卡扎菲政府，中共当时投了赞成票。3月17日，联合国决定在利比亚设禁飞区，中
共却投了弃权票。此时欧美国家仍然向卡扎菲敞开和平谈判的大门，但卡扎菲诈称停火
，却照旧猛烈攻打反对派，屠杀人民。3月18日终于招致联军致命轰炸。
此时，中共媒体却对国内老百姓谎称：卡扎菲已经停火，西方国家依然轰炸。中南海心
疼卡扎菲，恨不能与其同生共死的深厚“老朋友”情谊暴露无遗。对此，网友都有独特
的分析与调侃，精彩网语不断，特此收集与读者享析。
联军打利比亚为了啥？
●米国真穷啊。美国当年打韩战是为了泡菜、打越战是为了香蕉、封锁古巴是为雪茄、
修理塞尔维亚是为了建桥、出兵阿富汗一定是为了抢山羊……打伊拉克、利比亚当然是
为了石油了。如同当年的伊拉克一样，不过伊拉克的现行石油公司最大却是中石油。美
国花钱死人打了伊拉克，而获利最大的竟然是中共，这就是铁一般的事实，究竟谁通过
媒体欺骗了自己的人民，...
●说法国为了石油打利比亚的都脑子不清楚，法国这么一个发电70%以上靠核电，全民
开两厢节能车，公共交通系统发达，坐拥空客和高... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 6 我猜他想说的是阿里乌斯（Arius）吧。创立的教派称阿里安派。
“所谓“阿里安派”，是公元四世纪时在罗马帝国产生的一个基督教派。他得名于主张
该派教义的一名僧侣阿里乌斯（Arius）的名字。他和正统派在教义上的主要分歧在于
该派否认所谓“圣父、圣子、圣灵”三位一体的概念，主张“圣父”耶和华高于“圣子
”耶稣。该派在罗马帝国境内达到高潮的时候，正是君士坦丁大帝（Constantine the
Great）开始推动基督教为罗马国教的时候。公元325年，在小亚细亚的尼西亚（Nicea
）召开了由帝国各地基督教主教参加的所谓基督教“大公会议”（Ecumenical Council
），会上该教派被定为“异端”。尽管如此，继承君士坦丁的数代罗马皇帝，包括阿德
里安堡之战阵亡的瓦伦斯都是该派的信奉者。直到信奉正统的提奥多西一世即位后，该
派在帝国境内才渐渐式微。但是墙里开花墙外香。乌尔菲拉向尚住在乌克兰大草原上的
哥特人传播基督教义的时候（见第二节），正是阿里安派昌盛之时，乌尔菲拉本人也是
阿里安派信徒。结果造成这个在帝国境内逐渐消失的“异端”教派，却在哥特人中扎下
根。哥特人是比较早信奉基督教的... 阅读全帖 |
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g****i
发帖数: 5287 | 7 能的，我也投降了，以后没人干敢骂温家，他以后就是中国的天皇和首相基于一家，西
方国家都是支持他家的 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 何新：叙利亚，基督教的最早圣地
早期基督教发端于1世纪地中海东岸的小亚细亚（土耳其及巴勒斯坦）和古叙利亚（包
括巴勒斯坦、黎巴嫩）地区。古代这个地区居住着闪人（腓尼基人及后来的阿拉伯人、
希伯来人和犹太人的共同祖先）。
关于“叙利亚”一名，最早是在小亚细亚历史学家希罗多德的著作中出现了“巴勒斯坦
的叙利亚”这个名字，来描述从今天的黎巴嫩到埃及的广大沿海地区。这个名字后来被
古罗马人引入拉丁语。在东罗马时代，帝国有叙利亚省，包括了今日的巴勒斯坦和黎巴
嫩和大部分叙利亚。
［西方历史之父 希罗多德不是格里斯希腊人。他生于小亚细亚的哈利卡那索斯，即现
在土耳其的博德鲁姆，他长期在萨摩斯岛隐居。希罗多德在《历史》中表明对自己城邦
及其女王亚特米西雅的热爱。他可能周游过他在《历史》中记载的各国，去过古埃及，
并从尼罗河南下到阿斯旺，以及美索不达米亚、克里米亚半岛、黑海沿岸平原、亚平宁
半岛和西西里岛。但是没有证据表明他去过雅典。所以希罗多德不是什么希腊（指格里
斯希腊）的历史学家。］
1至5世纪基督教创立，起源地是东方亚洲的叙利亚—巴勒斯坦。原始基督教可能起源于
古犹太教（但西方也有人不同意这个... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 9 君士坦丁大帝和狄奥多西一世更有资格，马丁路德搞新教也很牛。 |
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k*******t
发帖数: 2113 | 10 Christmas 的字面意思是Christ Mass,耶稣之徒众
但是这个节日其实与耶稣完全无关
公元四世纪，罗马帝国最后一位君王狄奥多西一世
（Flavius Theodosius Augustus “the Great”）
决定将基督设作国教,Christmas 来源于之前的节日
Saturnalia.
Bible 从来没有明确说明耶稣什么日子诞生,但是描写过
他在野外降生的情景.如果真的是在寒冷的12月25日生在野外,
婴儿肯定无法活下来.
此外, Santa Claus所谓的圣诞老人, Christmas Tree 这些传统都与耶稣无关。
欧洲人本来有自己的神，罗马的政权把犹太人的神强加在了他们的头上。
但是欧洲人的传统不可能不留下痕迹。
从这个Christmas节日就可以看出来。 |
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m**i
发帖数: 9848 | 11 埃塞俄比亚皇帝，犹太族的雄狮，海尔塞拉西一世，牛逼的很！ |
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s****e
发帖数: 7018 | 12 埃塞俄比亚以前叫阿比西尼亚
旧约记载他们的示巴女王是所罗门王的情妇
所以她的后代的确是先贤的血脉。
二战前意大利入侵阿比西尼亚
阿杜瓦战役中，双方激战正酣的时候，
阿杜瓦战役方面抬出了传说中的约柜
阿比西尼亚军队士气大振
海尔·塞拉西一世皇帝的皇家卫队也加入了冲锋
终于，非洲阿比西尼亚军队击败了欧洲意大利的军队。
不过，后来再有人去埃塞俄比亚寻访约柜，
当地人一概推说不知道下落了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 https://www.ncl.edu.tw/content_315.html
圖書資訊的法定送存制度是一個國家完整蒐藏文獻資料非常重要的一個來源與方式。經
由法定送存制度，接收送存品的國家圖書館得以完整地、有系統地收集該國當代的政治
、經濟、文化、科技的發展紀錄。並將這些人類共同的文化、記憶、歷史等資料提供所
有人研究利用，也是留給後代子孫重要的文化資產。因此，法定送存制度自西元1537年
由法國國王法蘭西一世(Francis I)頒佈施行的「曼皮爾敕令」(The Montpellier
Ordinance)至今約四、五百年，已是國際上的趨勢，世界上各先進國家的國家圖書館，
都有依法徵集國內圖書資訊的任務和功能，只是所依據的法源及送存份數各有不同。
我國法定送存早期規定於出版法，民國88年元月出版法廢止，國內圖書資訊的徵集暫時
中斷，所幸相關規定已明訂於圖書館法，該法並於民國90年元月正式公佈施行，使我國
圖書資訊的徵集得以繼續。其中第二條、第十五條、第十八條明訂圖書、期刊、報紙、
視聽資料、電子媒體的出版品皆應於發行時送存國家圖書館及立法院國會圖書館各一份
，以達到完整保存國... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 14 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
Another version with pics and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1346827666
一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 15 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
Another version with pics and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1346827666
一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 335 | 16 荷兰成就三亚委业，输球又输人。荷迷们在无奈的护犊子，怀着本已经伤透了的心，被
全世界球迷挖苦。痛心啊！
没有赶上克鲁伊夫时代，但从三剑客开始迷上AC米兰。后来，里杰率领的以克鲁伊维特
，戴维斯，奥维马斯，德波尔兄弟，范德萨，西多夫等为班底的阿贾克斯梦之队，让人
永远难忘！博格坎普的荷兰队也是遇强更强。万没想到，今天的荷兰，就算人才不济也
不应该丢掉传统。搞得连克鲁伊夫都倒戈，自己输了球还要被骂。
希望荷兰足球回归优美，宁可战死也不要偷生，为自己正名。 |
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c********r
发帖数: 29 | 17 五十、九七家有喜事（All's Well, Ends Well 97；1997年出品；导演：高志森；主演：
周星驰）
一九九六年底，张国荣因为要筹备九七演唱会而推掉了所有的片约，唯独答应了老老板黄
百鸣在《九七家有喜事》中客串的邀请，不收分文。这段客串虽然出现在片尾，其实在片
子开镜那天拍的，在拍片现场，张国荣对记者说：“黄百鸣说江湖救急，叫我帮忙，我就
帮一下喽。”记者问他：“那黄百鸣不是又欠你一个人情？”张国荣答：“他欠我很多人
情！”黄百鸣闻言说要以身相许，大笑。
片中张国荣的全部镜头加在一起不到半分钟，但是为他做足了声势。先是一段隆重的铺垫
：周星驰家的快餐店终于开业，到贺宾客如云。周星驰和嫂子吴倩莲在一边张望，惊喜地
说：“哇！黄百鸣、张坚庭、周星驰、波神、吴倩莲……你怎么请那么多的明星来啊？”
吴倩莲说：“他们全都是我以前的客人嘛。今天特意到这儿来捧我场。”周星驰继续东张
西望，说：“呀，汤告鲁斯、茱莉亚罗白丝、安东尼奥，梅丽尔斯特里普……除了英女王
没来之外，差不多的全都来啦！”吴倩莲说：“还有呢！”环顾四周，说：“哇，你看那
边，那边是谁呀？”周星驰一看，大叫一声：“哇 |
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g*****l
发帖数: 424 | 18 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
Another version with pics and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1346827666
一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 19 太誇張了。這種東西他不發現別人也會搞出來的。把科學技術發展寄託在少數人身上是
徹頭徹尾的精英主義。人民，只有人民，才是歷史的主宰。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 20 史料记载，林彪飞机起飞后。汪东兴立即报告给周恩来，并说：“毛主席还不知道这件
事，您从人民大会堂出发到毛主席那里，我从中南海南楼到毛主席那里，我们在主席那
里碰头。”毛泽东回北京后，吃了安眠药一直在睡觉。直到这时，毛泽东才知道发生了
什么事情。周恩来请毛泽东等人集中到一个地方，说是保护毛主席安全，其实是想趁机
软禁毛泽东。因为周恩来认为，你的亲密战友、你的部下、你选的接班人叛国了，你毛
泽东应该负责。本文摘自2007年12月5日李扬文集，原题为《周恩来弑了林彪，毛泽东
又弑了周恩来》。
1967年10月3日，周恩来、林彪陪同毛泽东登上天安门城楼
毛泽东在1969年4月中共“九大”期间多次讲到战备问题，提出“要准备打仗”，
就主要是针对日益增长的苏联对中国的威胁讲的。当时中苏情况一触即发。在张云生著
的《林彪机要秘书谈林彪“一号令”》（林彪秘书张云生的《毛家湾纪实》第319页（
春秋出版社））：林彪发出了“第一号战斗命令”，他本人当时也大概是确估1969年10
月20日那天会发生苏联对中国的突然袭击。
根据预报，苏联外交部副部长库兹涅佐夫率领的代表团从伊尔库茨克（这是哪儿啊
）乘飞机起飞... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 求经文
三位一体是真理吗？还是人为的教派提出的人为的教义？
以下摘自你给出的链接。【 】是我加上去的侧重符号。
×××××××××××××××××
基督教初期
在基督宗教的教会成立初期，【【《圣经》没有记载耶稣和使徒讨论天主是三位一体的
问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，天
主是三位一体的讨论便越趋炽热了。】】发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已
发展为教内争论。其后君士坦丁大帝召开了第一次尼西亚公会议，会议亦通过《尼西亚
信经》列明“圣子与圣父同质”，并将亚流派判为异端。但大公会议以后，有关三位一
体的争论持续了数十年。曾经有段时期，亚流派的势力反过来压倒亚他那修派的势力。
两方势力仗赖罗马皇帝的支持互相抗衡，【【直至公元381年。罗马皇帝狄奥多西一世
决定支持三位一体，并召开第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标
准信仰”。至此，三位一体的教义被确立，反对势力再次被压制。】】虽然有人依然拒
绝接受《尼西亚信经》，结果导致猛烈的迫害。反对三位一体教义的人被审判为异端，
有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。【【直到中 |
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B********e
发帖数: 19317 | 22 看看所谓的“历史定论”都是通过什么手段才得出来的吧。
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅
馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。羅馬皇帝狄奧多西一世決定支持三位一體，
並召開第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。至此，三
位一體的教義被確立，反對勢力再次被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，
結果導致猛烈的迫害。
【反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。】
這一鬥爭持續了多個世紀。直到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋教義，三位一體
完全確立。[23]
【宗教改革運動前，反對三位一體之聲音被武力壓制，但反 |
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o**1
发帖数: 6383 | 23 这个要顶一下。教徒们还是要理智的看一下。不要闭着眼睛表演虔诚，也许是虔诚的信
的假的东西。再虔诚也没用。
看看所谓的“历史定论”都是通过什么手段才得出来的吧。
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅
馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。羅馬皇帝狄奧多西一世決定支持三位一體，
並召開第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。至此，三
位一體的教義被確立，反對勢力再次被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，
結果導致猛烈的迫害。
【反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。】
這一鬥爭持續了多個世紀。直到中世紀，人們再 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 好像真是的，
尼祿·克勞狄烏斯·凱薩·奧古斯都·日耳曼尼庫斯（Nero Claudius Caesar Augustu
s Germanicus，37年12月15日－68年6月9日），又名尼祿·克勞狄烏斯·凱薩·德魯蘇
斯·日耳曼尼庫斯（Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus），古羅馬帝國的皇帝
，54年－68年在位。他是羅馬帝國朱里亞·克勞狄王朝的最後一任皇帝。尼祿被他的叔
公克勞狄收養並成為他的繼承人。公元54年，在克勞狄死後，尼祿繼承為古羅馬帝國的
皇帝。
公元64年，羅馬城發生大火，做成廣大面積被燒毁。當時許多人認為，這場大火是尼祿
派軍隊去做的。尼祿被認為是想利用這場大火，將大量地方燒成白地，以便他可以興建
富麗堂皇的金宮。公元68年，溫代克斯在高盧發起叛亂，以及加爾巴在西斯班尼亞的推
波助瀾，直接將尼祿趕下台。面對被暗殺的威脅，尼祿於公元68年6月9日自殺身亡。
http://religion.21voc.com/bencandy-109-127261-1.html
君士坦丁大帝在扶植基督教的同时，也不断加强对教会的控制，干预教会内部事... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 25 OH YEAH，继续删贴，封我，我会贴到更多的相关的地方，包括我的BLOG
回复上 -- 希腊文化是毁在基督教手里,和罗马人关系不大
基督教创教时，希腊人已经至少有了五、六百年对无限的研究，全能、全知、博爱等概
念在希腊已经广泛普及了。
古希腊的历史大概可以追踪到三千五百年前，随着埃及的没落，希腊也随之崛起。
在希腊，从雅典时期（公元前6世纪）到希腊-波斯战争（490-480 B.C.E），哲学、数
学家人才辈出，泰勒斯（Thales, 624-546 B.C.E.）、毕达哥拉斯（Pythagoras, 580-
500 B.C.E.）、苏格拉底（Socrates，470-399 B.C.E.）、柏拉图、亚里士多德是这个
时期的主要代表。后来亚历山大大帝征服波斯、亚细亚国家到印度边界，在埃及建立了
举世闻名的亚历山大图书馆。亚历山大的死亡，也是希腊的海伦时期（丛亚历山大死亡
的303 B.C.E. 到希腊被罗马征服的 146 B.C.E.）的开始。在海伦时期，希腊文化被传
到不同的国家，亚历山大图书馆是学者聚会的地方。（古代的文化交流远比我们想象中
的多，早在上世纪八十年代新疆发现的三... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 26 兄弟，造谣就不好了，三位一体绝非如你所说“教会成员都认可三位一体”
反對的聲音
基督教初期
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅
馬皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。公元380年2月27日，羅馬皇帝狄奧多西一世
正式宣布基督教為羅馬帝國國教，並在次年的第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經
》確立為「國家標準信仰」。[24]至此，三位一體的教義隨之而被確立，反對勢力再次
被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，結果導致猛烈的迫害。反對三位一體
教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。這一鬥爭持續了多個世紀。直
到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 27 看到本版前版主公然宣称“三位一体是所有基督徒的信仰共识”，我十分诧异，这究竟
是事实，还是谣言？
先引用：前版主高论：
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣经是反对三位一体教义的基础
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 13:41:27 2012, 美东)
三位一体是所有基督徒的信仰共识，你反对这个教义的性质就是把自己排除在基督教会
之外，再次表明你不是基督徒。所以你的基督徒身份只有在反基之中找到认可了。
再引用维基百科：
反對的聲音
基督教初期
在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至
2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位一
體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖
子與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了
數十年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 為什麼一再發出關於『藏密喇嘛教非佛教』的文貼 :
1) 誤導於佛法起信之善良民眾走入怪力亂神的迷陣；
2) 誤導民眾走入對正信佛教認知的歧路；
3) 誤導佛法信仰者認為可以通過迷信明師加持，就可一世成佛，視同廉價
商品；
4) 誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵；
5) 造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化，引致其他宗教對佛教的誤
會。
綜合以上要點，我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網，以正覺知辨識，以智慧抉擇宗教, 無
論您是與佛法, 上帝, 阿拉或道教有緣. |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 為什麼一再發出關於『藏密喇嘛教非佛教』的文貼 :
1) 誤導於佛法起信之善良民眾走入怪力亂神的迷陣；
2) 誤導民眾走入對正信佛教認知的歧路；
3) 誤導佛法信仰者認為可以通過迷信明師加持，就可一世成佛，視同廉價
商品；
4) 誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵；
5) 造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化，引致其他宗教對佛教的誤
會。
綜合以上要點，我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網，以正覺知辨識，以智慧抉擇宗教, 無
論您是與佛法, 上帝, 阿拉或道教有緣. |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 真佛宗卢胜彥是正统的「藏传喇嘛教」
但是正统的「藏传喇嘛教」并非是释迦牟尼佛所传的佛法 ！
藏传喇嘛教, 和真佛宗卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
代表国内超过一千个佛教道场、以下佛教团体日前共同发出联合声明，不承认真佛宗为
正信的佛教传承，我们因此收到不少相关询问。为了让国内广大四百万佛教徒明白真佛
宗和卢胜彥是佛教界公认的附佛邪教及其教义颇多争议之处，以下七大佛教团体特此再
次发出联合声明，将真佛宗和卢胜彥的一些不法举证如下：
1、 卢胜彥在马来西亚期间宣称他是佛，并且是释迦牟尼佛的兄弟，未证说证，这是犯
了大妄语戒，乃严重的过失，误导马来西亚佛教徒。
2、 卢胜彥自称为莲生活佛、金刚上师，并将真佛宗视为佛教密宗。然而密宗向来最重
视传承，所有上师的传承都有依据及受认可。但是卢胜彥的传承却不受所有密教宗
派所认可。
3、 卢胜彥在其聚会现场进行庸俗的金钱买卖，一顶所戴过的五方佛帽，拍卖卅万美金；
一件所穿过的袈裟，拍卖10万美金，且拍卖所得经费，并非捐赠慈善，而是交给... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 31 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
Another version with pics and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1346827666
一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 32 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
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一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 33 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
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一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 34 前言：
今天，图灵百年庆典在伯克利中央街2050号举行。此文受此启发，为非正式文
，仅供参考。
本文写在计算机之父Alan Turing （阿兰·图灵）诞辰一百年，希望天堂的图
灵知道世界并没有他离去的时候所想象的那样孤独和凄凉。
by 灵致
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一百年前的六月二十三号，英国伦敦，在众多这天诞生的婴儿中，有一个不起眼的小男
孩被命名为阿兰·图灵（Alan Turing）。
身为孩子父亲的朱利斯·麦席森·图灵（Julius Mathison Turing）在喜悦之余，并没
有意识到自己的儿子在不久的将来，会给后世留下无穷启发，并且其发明开启了一场改
变全人类生活的信息革命。这个发明，叫计算机。
可以说，计算机的发明，实际上并非只有图灵的功劳。在此之前的先辈们所作的诸多努
力无疑也为这个发明奠定了时间和可能性的基... 阅读全帖 |
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b******m
发帖数: 1451 | 35 枫苑梦客: 圣诞节说圣诞精神
送交者: 枫苑梦客 2013年12月24日20:51:50 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
圣诞节是纪念耶稣诞辰的特别节日。《圣经》中的《马太福音》和《路加福音》都记述
了人类历史上的第一个圣诞节。两千年前的平安夜，耶稣基督降生在寒 冷、荒凉的伯
利恒之郊野。但圣经上并没有记载耶稣究竟是哪一天诞生的。学者一般认为，12 月25
日被定为圣诞节可能开始于公元336 年的罗马教会。这一天是罗马历书上的冬至节，同
时也是罗马国教众神之一太阳神的诞辰。罗马教会之所以选择这一天作为圣诞节，是为
了用基督教改造异教的风俗 习惯。公元392 年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世正式宣布
基督教为国教，耶稣基督的影响也遍及全世界。
按照基督教教义，世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。为了拯救世人，上帝派他的儿子
耶稣基督降世为人，最后为世人的罪被钉死在十字架上，上帝的大爱就在此显明了。这
才是圣诞节的真正意义。耶稣基督一生传扬的是宽恕、和平、博爱和无私奉献，而这些
正是人们理想中的美好品质。
圣经中说，“施比受更为有福”。受此启发，1843年，英国著名批判现实主义作家狄更
斯创作了一部... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:37:18 2010, 美东) 提到:
第一章 进城（上）
封远骑马上前，他奇道：“鹰魔，你搞什么鬼？你打劫我们黑鹰马队？”黑鹰马队
比狂风马队要顺利一些，不过也没有什么收获。他们一直在秘境中乱转，没有现符兽，
也没有现符虫，一路上什么东西都没有现，走到这里，纯属偶然。
鹰魔说道：“老封，我这人寂寞了上百年，你还不陪我聊聊？”
封远有些讶异地说道：“不对啊，鹰魔，你的实力怎么上升得这么快？” 鹰魔显
然已经不是初级的大符武师，而是比初级要高，虽然没有达到中级，但是也很接近了。
鹰魔嘿嘿笑道：“不好意思，我已经不再是流浪大符武师了。”
封远问道：“你追随罗桀老爷子了？”
鹰魔洋洋得意道：“错！我追随的是罗桀老爷子的徒弟，郭十二！”
狂风老邪说道：“老怪，别和那家伙废话，冲过去！”他倒是看得很准，知道对方
堵着路不让自己过去，一定有什么原因，真相肯定就在他们后面。
齐南山嘿嘿一... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 38 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 39 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 40 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
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及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒（上）
从六岁开始，郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字，同时还有声音在耳内鸣
响，每天晚上，那个古怪的声音就在脑海中回荡，让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态，久而久之，郭十二也就任其自然，到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年，脑海中的声音渐渐微弱，可他却习惯了这声音和文字，每天晚上
，他照旧要念，通宵下来，第二天精神焕，如果不念，第二天就会浑身不自在，就像上
了瘾一样，甚至在白天的空闲时间里，他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天，郭十二刚好满八岁。这天夜里，他躺在床上，习
惯性地念起那篇古怪的文字，总共一百六十七个字，一百六十七个音，他一遍一遍地念
着，突然间，脑海中就像炸开了一般，涌现出无数的记忆。郭十二头一晕，顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦，一场不可思议的梦。
清晨，郭十二醒来... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 43 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:07:35 2010, 美东) 提到:
第一章 本命符球（上）
李然说道：“这是一枚可以瞬间移动的古符，即使在我们那里，也是非常珍贵的，
因为它是一种很罕见的辅助性古符，比攻击性古符要珍贵得多。”
“瞬间移动！”
罗桀见多识广，也从来没有见过这种古符，竟然可以瞬间移动，要是在战斗中被包
围，用它瞬间就可以逃脱，对于符咒师职业的人而言，这是无价之宝。他开心地哈哈大
笑，说道：“十二的手气真是好！”
郭十二苦着脸，说道：“手气哪有脚气好……唉，师傅，你得到满意的古符了，弟
子还在争取中。”
李然笑着收起玉案上的古符，说道：“手气哪有脚气好？哈哈，你怎么没有用脚丫
子来挑选？哈哈……”
郭十二嘀咕了一句：“我刚才抠脚的……”
李然顿时噎住了，他咳嗽了一声说道：“你这小子！咳咳……还真敢说！”
郭十二道：“对了，符门是什么样子的？”
李然说道：“哎呀，差点忘记了……这是两枚... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:53:57 2010, 美东) 提到:
第一章 搬家 （上）
来人就是让郭十二非常头疼的师傅的孙女，大小姐罗薇洁。也不知道为什么，她一见到
郭十二就忍不住想欺负，可是没有一次能成功，所以她就越不甘心，一见到就不肯放过
，搞得郭十二无奈之极。
“我不认识你！”郭十二一脸晦气地抢先声明。
罗薇洁笑眯眯地凑过来，她才不管郭十二说什么。要论伶牙俐齿，两个罗薇洁也抵
不过一个郭十二，但是要论动手，两个郭十二也比不过一个罗薇洁。毕竟他才是一个九
岁的孩子，和一个二十多岁的成年人无法相提并论，即使她是一个女人。
“君子动口不动手！”
罗薇洁嬉皮笑脸道：“我不是君子，我是女子！你说啊……继续说啊！”
“好男不和女斗！”
新鲜词不停地冒出来，逗得罗桀哈哈大笑，他叹道：“唉，可惜十二年纪小了点，
不然让小洁嫁给他倒也不错。”
郭十二听得头皮麻。他第一次不再抱怨自己年纪幼小，真要娶这么一个疯女人回家
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t*****r
发帖数: 39 | 48 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
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m***d
发帖数: 1050 | 49 穆罕默德二世的对手是东罗马帝国的末代皇帝君士坦丁十一世帕里奥洛格斯（1404年2
月9日—1453年5月29日），他在1449年登基，但他绝非是无能胆怯的昏庸之君，但留给
他的帝国已是国库空虚，领土殆尽，昔日威震天下的铁骑军和瓦郎吉亚近卫军早已烟消
云散。
当穆罕默德二世在磨刀霍霍之时，受君士坦丁十一世的求助，1453年1月来了一支由热
那亚名将古伊斯提尼亚尼（Giovanni Giustiniani）统领的700志愿军，这是守城军队
里战斗力最强的部队，他被君士坦丁十一世任命为城防总指挥，而海军的舰队司令则是
威尼斯志愿者特里维沙（Gabriele Trevisan）。
由于土耳其人猛攻提奥多西城墙，君士坦丁十一世亲自率主力防守提奥多西城墙中段的
5号军事门。古伊斯提尼亚尼则率热那亚军在君士坦丁十一世北面，防守阿德里安堡门
和竞技场门。尽管兵力极其有限，但君士坦丁十一世并未因此将所有士兵部署在城墙上
，还留下2支预备队，一支部署在陆上城墙后面的派特拉地区，一支部署在神圣使徒大
教堂附近。
君士坦丁十一世在战场上英勇应战，4月18日的夜里，穆罕默德二世下令向被炮轰得破
损严重的提奥多西... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 242、铁甲兽在飞
何蒙应该知道伊索和约书亚在做些什么，也知道民间在流传什么样的故事，却并非是他
想过问的事情。伊甸园中的众天使也清楚这些事，反而觉得很有趣，尤其是林克，到撤
冷城的时候没事还和伊索在一起编排故事。
除此之外，当然还有军政大事。洛华德成为恩里尔城的城主之后，首要任务是补充巨人
军团的兵源，并组织了更庞大的后勤队伍。
这一切多少都是利用洛华德家族的影响力进行的，而征集人员和物资可是个得罪人的差
车如今已不是辛纳赫大帝统治的时代了，如果恩里尔城胜利在望，自然有的是人愿意为
建功立业做出贡献，可如今的恩里尔城处境明显不乐观。
力量对比此消彼长，撤冷城兴旺强盛之后，采用了一种“冷战”的策略，不仅收回了属
于都克镇族人的传统矿场，而且沿着亚述高原山脚下的矿脉开辟新的矿山，逐渐蚕食恩
里尔城的战略空间，形成了从侧后方迂回包抄的态势。
撤冷城的势力范围越来越逼近穿越亚述高原通往恩里尔城的补给路线，一旦有冲突的话
，很容易就把他们的后援截断，恩里尔城实际上被盯的死死的动都没法动。恩里尔城也
开喜了土地，但是它的物产仅仅够维持这个城邦居民的生存而已，更多的战略物资还需
要从亚述本土补充。... 阅读全帖 |
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