r*****g
发帖数: 82 | 1 美国中文网据纽约每日新闻报道：周四，纽约警察局就去年纽约警察局警员在脸书网站
上辱骂西印度群岛日游行者事件做出处置，17名警员遭到不同程度的惩罚。
去年劳工节长周末西印度群岛日期间，许多警察因此被派往活动举行地布鲁克林值勤。
事后，脸书网站上出现了纽约警察对这一游行参加者的辱骂。有些辱骂非常露骨，直呼
游行者是“难民”和“动物”。
《纽约时报》最先公布了警察的这些言论，引起了布鲁克林黑人与西裔居民的强烈反应。
纽约警察局发言人透露，目前四名警察面临警察局内部对其不正当行为的审判，六名受
到了纪律处分，还有七名遭到降级。
西印度群岛日游行已经成为纽约市年度盛事，由于游行中常有事故发生，每次游行都受
到严格的监管。 |
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K**********n
发帖数: 1197 | 2 http://www.jessiechung.com/
钟洁希：多重身份皆精彩
久违的钟洁希，在结婚4周年之际露面。这一次，她多了武术好手的身份出现人前。从
原本的医师身份，到电台主持人、学院讲师、创作歌手、变身女儿身、嫁为人 妻，现
在还是肿瘤科博士、运动健将兼武术好手。有着多重身份的钟洁希，一路走来，总怀着
感恩的心面对所有的闲言闲语和挑战。
“我要主持、要写书、要管理自己的保健公司，又要去念书，现在又要学习武术。”有
着多重身份的钟洁希，总觉得自己的时间不够用。这一路走来，她总怀着感恩的心面对
所有的闲言闲语和挑战。
我 喜欢主持电台节目，是因为想要和他人分享我的经验；我写书是因为怀着感恩的心
回馈社会。我还记得，在我低落的时候，有一个成功人士说了一句改变我一生的 话，
所以，我希望能够用文字来感动其他人，让他们找回家庭的温暖，找回乐观的意志。我
喜欢武术，从小就喜欢，现在有机会学习武术，希望3年后可以开武馆。 我忙得很开心
，很有意义也很充实，我喜欢这样的一个生活挑战。”
孤儿爱心天使
14岁那年，钟洁希参与了学校红新月会举办 的孤儿院探访，从此与孤儿立下了不解之
缘。17岁那... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 3 （这篇文章本来有个比较邪恶的开头，女生可以自动略过：每当她在圣诞夜里趴在德国
嫖客的胯下假装着娇哼低喘时，她总能想起小时候的菲利克斯，和决战的最高指示：前
进，达瓦里希）。
近日，一部北京电影学院90后毕业生王一琳编剧制作的怀苏题材毕业设计作品《前进，
达瓦里希》在互联网上热传，在短短一周时间里，仅豆瓣网上就收获了5000余条评价，
几乎达到了院线电影的热度。而与此同时，对短片的热烈讨论也充满了整个网络。
短片讲述了一个中国小姑娘从小深信共产主义，甚至自己的玩具、宠物们都玩着共产主
义过家家的游戏，直到苏联解体，自己童年时的信仰连同旧玩具和宠物都被统统丢掉了
。这个苏联小姑娘后来怎么样了，影片没有交代，但括号里的内容是一种合乎历史事实
的“后来”。在德国、荷兰合法开设的妓院里，就有数以万计的来自东欧原社会主义国
家的妓女，她们和主角小姑娘一样，小时候也生在红旗下，戴着红领巾，用玩具玩着共
产主义过家家的游戏，但现在，她们自己成了资本主义社会里的玩具。也许这个残酷的
结局才足以说明为什么当一个传说中的邪恶帝国瓦解整整二十多年后，还是有那么多人
怀念苏联——因为乌托邦破灭了。
（一）谁的乌... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 4 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: SanFrancisco
标 题: 美国高中生被常春藤8大名校同发录取书(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 23:40:42 2014, 美东)
发信人: girlfriend (女朋友), 信区: Joke
标 题: 美国高中生被常春藤8大名校同发录取书(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 20:40:37 2014, 美东)
2014年04月02日13:50 中国新闻网
美国高中生恩宁成为第一个被全部常春藤联盟大学所录取的学生。
中新网4月2日电 据外媒报道，美国纽约州长岛的高中学生夸西·恩宁(Kwasi Enin
)1日表示，自己被全部八所常春藤大学录取，而他也成为首位被全部8所名校录取的学
生。
据悉，八所常春藤大学分别是布朗大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、达特茅斯学
院、哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学和宾夕法尼亚大学。
恩宁是纽约州人，就读于位于长岛附近的威廉弗洛伊德中学，父母都是护士，他本
人想学... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 5 很多被网上倭杂造谣是从日本传过来的汉字词 弄了半天是中国传过去的
http://www.zhihu.com/question/24287002
1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》，首先厘定了“几何”这个科学名称，并创
制了诸如“点”、“线”、“直线”、“平面”、“曲线”、“对角线”、“并行线”
（平行线）、“直角”、“钝角”、“三角”、“面积”、“体积”、“相似”、“外
似”等等新词汇，引入了西方科学的新概念；
1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》，也创制了诸如“平方”、“立方”、“开
方”、“乘方”、“通分”、“约分”等等新词。
1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明，厘定了“地
球”、“南北二极”、“北极圈”、“南极圈”、“五大洲”、“赤道”、“经线”、
“纬线”等等一批地理术语，利玛窦和李之藻合著的《浑盖通宪图说》中出现了“天体
”、“赤道”、“子午规”、“地平规”、“天地仪”、“地球仪”等天文地理术语。
1627年葡萄牙人傅讯际和李之藻合译的亚里士多德的逻辑学——《名理探》就出现了“
明确”、“解释”、“剖析”、“推论”等词，
意大利... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 6 周永康“自辩书”第三部分：关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按：博讯收到《周永康自辩书》第三部分，以下是第三部分摘要，全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。
新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作，抑或是周系餘黨或同情者整理，本網曾就此進行認真探究，並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人，對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等，進
行比對甄別，大部份人士認為，該文雖有不少瑕疵，但亦有相當的可靠性。
更重要的是，自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時，披露了不少鮮為人知的情
節和細節，這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識，也為本文的流傳提供堅
實的依據。
過去幾年來，《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上，一直義無反顧，因此受到一些讀者網民賚疑，指我們淪為中共某派的「打手」，
我們刊發「周永康自辯書」，可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實，不管甚麼派別，一於如此。
三、關於... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 7 书现在只看英法德语书刊影视，什么时候这个网站完了，书就完全脱中入西了 |
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发帖数: 1 | 8 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书(图)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
1946年5月29日，沈阳，「国家至上民族至上」。
（编者按：这是蒋介石中正先生在公历1966年、中华民国五十五年元旦告全国军民同
胞书，2017年即将结束的日子，读来感慨万千。）
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚... 阅读全帖 |
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r*****o
发帖数: 1484 | 9 【6/15: 恐怖分子在屠杀对峙过程中去脸书发帖：效忠ISIS, 真正的穆斯林不会接受西
方的丑恶的生活方式】大选聊天帖
6/15: 恐怖分子在酒吧屠杀对峙过程中去脸书发帖：效忠ISIS, 真正的穆斯林不会接受
西方的丑恶的生活方式
But in the roughly four hours between his initial rampage and his death, the
29-year-old radicalized Muslim broadcast his twisted message of hate on
social media:
“I pledge my alliance to (ISIS leader) abu bakr al Baghdadi..may Allah
accept me,” Mateen wrote in one post early Sunday morning. “The real
muslims will never accept the filthy ways of the west”.
http://www.foxnews.com/u... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 是一本小说，叫雪白血红，我小时候看见班里男同学女同学一个个神秘兮兮的捂着这本
书好像做贼似得。
就记得书名叫什么雪里什么雪红的，是说长春围困的故事，当时是禁书，那几个男生神
情慌慌张张的。
我来美国，其实心理上无数次的神往美国的小学中学教育体系，比我的成长岁月好太多
了，我那时候只有各种球类，羽毛球，乒乓球，排球，还有几个琴艺学学，也就这么点
内容了。哪像国外，还有家长帮你买书，开车带你去图书馆看书，还有老师给你一堆阅
读材料让你去补充课堂上没时间讲的知识，我每次看到都不知道流了多少口水
看parenting版那些父母每个月都给孩子从amazon上买新书，孩子连看都不看一眼，都
无语，我以前是文科非常好，但家里非常限制这些乱七八糟的小说和文学作品，管教的
相当严苛，最后文科的才华，作家的天赋，愣是学了理科，还拿了一堆学历，去了高科
技硅谷，我也是中国教育体质的victims之一 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 11 作者：何雪芬
文刊于新加坡《联合早报》
英文电台知名DJ倪添发，在小六会考结束后带领20个学童包括儿子烧书，还把这场“篝
火大会‘的照片上载到电台面簿。事件迅速引起热议。
尽管倪添发事后澄清，烧的是不能再使用的作业本，那张网络疯传的照片显示小男孩手
握的是华文课本，触目惊心。
就算烧的不只是华文课本，就算辩称这只是处理手段，和年终大扫除的清理无异，可是
集体焚书这个过程，通过集体参与，经过仪式化，烧的已经不只是纸张，表达的是一种
渲泄情绪的强硬姿态。
国外二三十个媒体转载报道这则事件时，就以“星国会考压力大”，点出事件的核心。
一场考试，决定12岁的学生能进入哪所中学。为了不输在起跑线上，家长学生背负着沉
重的压力。压力越大，反弹自然也越大，以致出现考后集体焚书这种极端行为。
仪式（ritual）一词源自西方，社会学家认为，仪式如同一场“社会剧”，通过见证并
共同参与演出，完成社会功能。比如进香仪式、顶礼膜拜仪式，信众济济一堂，不管贫
富，在仪式中为了完成共同的目标，捐弃彼此的不满与差别，达到某种程度的协调与一
致，促进社区凝聚力。仪式也有治愈的功能，比如葬礼，亲友齐聚向死者致哀，也修... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 12 （这篇文章本来有个比较邪恶的开头，女生可以自动略过：每当她在圣诞夜里趴在德国
嫖客的胯下假装着娇哼低喘时，她总能想起小时候的菲利克斯，和决战的最高指示：前
进，达瓦里希）。
近日，一部北京电影学院90后毕业生王一琳编剧制作的怀苏题材毕业设计作品《前进，
达瓦里希》在互联网上热传，在短短一周时间里，仅豆瓣网上就收获了5000余条评价，
几乎达到了院线电影的热度。而与此同时，对短片的热烈讨论也充满了整个网络。
短片讲述了一个中国小姑娘从小深信共产主义，甚至自己的玩具、宠物们都玩着共产主
义过家家的游戏，直到苏联解体，自己童年时的信仰连同旧玩具和宠物都被统统丢掉了
。这个苏联小姑娘后来怎么样了，影片没有交代，但括号里的内容是一种合乎历史事实
的“后来”。在德国、荷兰合法开设的妓院里，就有数以万计的来自东欧原社会主义国
家的妓女，她们和主角小姑娘一样，小时候也生在红旗下，戴着红领巾，用玩具玩着共
产主义过家家的游戏，但现在，她们自己成了资本主义社会里的玩具。也许这个残酷的
结局才足以说明为什么当一个传说中的邪恶帝国瓦解整整二十多年后，还是有那么多人
怀念苏联——因为乌托邦破灭了。
（一）谁的乌... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 465 | 13 Casino guide里的coupon在用的时候你是要撕下来给卖家收走的，所以你就知道一本书
能几个人用
了。
同意楼上的看法--里面的coupon大部分吸引力不大，除非正好有适合你们自己需求的东
西。比如说buffet,那些比较popular的buffet的coupon书里是没有的。其他的buffet你
本来可能也不想去吃。 |
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g***y
发帖数: 4784 | 14 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: nimi (nimi), 信区: Sex
标 题: 北大才女海外写书给陈楚生—情诗献真情
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 10:37:05 2008)
你有没有听到过这样一种声音，你有没有听过这样的故事，爱情的距离不是太平洋，一
个是北大才女，一个是受人瞩目的流行歌手，一个在东，一个在西，隔海相望，向往传
奇……这个故事你听说过吗？
《献给陈楚生的120首情歌--一个北大女生的传奇》诉说的就是这样的一个故事，你不
一定喜欢陈楚生，你也不一定知道这个在美国的中国女孩子，但你肯定爱过一个人，你
肯定为某个人感动过，你肯定也有过一个梦想，那么，这个故事的主人公就是你，敞开
你的心灵，那个人就在你身边……
因为感动，所以写书，因为感动，所以爱慕。
作者闫妮是当年的北大才女，西安人。出过好几本书。
当年因为一本诗集特招北大。她的文字曾影响了很多人。
她的新书是关于感动，关于生命，关于一个人最纯真的梦想。
访问闫妮新浪博克： http://blog.sina.com.cn/lovechusheng2008 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 哈哈，握手。学校图书馆其实书和dvd更多，但我从来没用过，公共图书馆已经够多东
西了。有时想把一个作家的所有书都看全，公共图书馆就不行。但也没有那么强烈的钻
研心了。
拿。 |
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f********r
发帖数: 685 | 16 呵呵：），被活动“勾引”，过来看看能不能骗点包子~~~
《飘》，书和电影都是百看不厌，百读不倦，交相辉映，不分伯仲。
非常受Scarlett的吸引，她身上散发出的那种自然原始的野性的灵动的坚韧的魅力让她
身上所有的缺点似乎都变成了优点，像颗灵珠一样朦朦中让人不由自主地相随。不过对
于scarlett和白瑞德的爱情，我一直是持怀疑态度的，白瑞德记得当年是很多人心目中
的最佳情人，为什么我从来没这样觉得呢? 呵呵。
题外话：因为对scarlett是如此的喜爱，后来还看了续集斯佳丽，坦白地说很失望。简
单地说就是原著里所有的人物都是如此地浑然天成，续集里感觉是给人物框架了一个性
格，然后把人物的行为硬性向规定的性格上靠拢，非常地awkward。
《东邪西毒》，喜欢，不为啥，看过的人都知道，就是喜欢那个调调。
《活着》，书和电影之间，个人更喜欢原著一些。相比来说，电影改编得温情一些，没
有原著的直白和震撼。
《基督山伯爵》（原著，电影没看）和《肖申克的救赎》（电影），之所以把这两个放
在一起，是因为我对他们的感觉是如此相似，感觉一个人是另外一个人的影子一样。基
督山伯爵大概是上中学年纪时看的，... 阅读全帖 |
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g****e
发帖数: 593 | 17 其实这一年没看什么书、什么电影、没听什么歌。现在瞎应征来啦。
读完的书就一本。《The Snow Lion and the Dragon》。关于西藏的。比较薄。
书评：《History is more than an interpretation》（废话比较多，呵呵）
http://book.douban.com/review/3128288/
电影只看了几部。最喜欢的是Toy Story 3。温情无敌嘛。
比较惊喜的是澳大利亚电影Triangle和阿根廷电影The secrets in their eyes。
前者是编剧很牛。后者是摄影太牛了。当然编剧也很牛。最后大大出彩。
Triangle影评：《Jess的西西弗式的幸福》
http://movie.douban.com/review/3180688/
歌几乎没听。之前夏天时捡起以前乌鸦电台来听，听到了叶尔波利的《燕子》。
叶尔波利改编的这首民谣，和我们熟悉的不一样，有爱，有生命，很热烈。
一时冲动，就用一些自己拍的照片（乐队照片网上拷的），做了个简陋MV。
大学时辅导员名字里有个“燕”，她老公唱歌剧的，
一次她老公在大礼堂唱起这首... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 18 叶廷芳忆赵萝蕤
1
我与赵萝蕤先生的认识始于1960年初秋。
那一年的新学期开始，北大西语系主任冯至根据中宣部加强外国文学教学的指示，
对西方文学教研室进行调整扩充，为此我和英、德、法专业的个别同学提前一年毕业，
留在教研室当助教。
那时外国文学教研室的中心工作除教学外，是编写《欧洲文学史》，分别由杨周翰
、吴达元和赵萝蕤三位教授担任主编，冯至则受中宣部委托同时主管《欧洲文学史》和
《中国文学史》这两项编写工作。赵萝蕤先生当年不到五十，她在不惑之年就已是二级
教授（当时的正教授分三级），这个级别的女教授当时全国只有两名（另一名是山东大
学的冯沅君，冯友兰的妹妹）。因为是初创阶段，教研室务虚会很多。我发现，在教授
行列中，那位面貌端正、仪态雍容、举止优雅的唯一的女性，总是静静地听着，很少说
话。我对她一无所知，连她的名字都不知道。于是一次会后就主动向她自我介绍，以便
慢慢认识她。没想到，她第一句话就是：“我一看你就是个浙江人！”口气中带点赞扬
的味道。我趁势说：“看来您也是浙江人啰？”“当然嘛，不然我怎么会一猜就中呢！
”我的心情轻松起来。在知道了她是湖州人以后，我说：“那就是说， ‘我... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 19 我前几年看的，书很好看，还给人推荐来着，我觉得比HP好看。电影的问题是把太多东
西揉在很短的时间里了，揉得不够好，没有看过书的人可能看着有点儿乱，所幸男女主
演非常不错，nicole演小女孩的母亲，新邦德演小女孩的父亲。
， |
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E*i
发帖数: 5804 | 20 对
http://paper.i21st.cn/story/58214.html
姓名:林纾
生卒:1852.11.8 — 1924.10.9
籍贯:福建闽县（今福州）
简介:林纾原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别号冷红生，晚称蠡叟、践
卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人，系我国近代著名文学家、小说翻译家，以依照他人口
述又不失原著风貌翻译西方名著而著称于世。
天下文人之脑力，虽欧亚之隔，亦未有不同者。
译《茶花女》初露锋芒
林纾自青年时代起便关心世界形势，认为中国若要富强，必须向西方学习。进入中年后
，他“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽所矜式”。
然而，作为不谙外语之士，林纾涉入译界却是一个偶然，他的译作如此风行也在人们的
意料之外。
林纾翻译小说始于1897年，时逢他的母亲和妻子接连去世。船政学堂的魏翰、王寿昌等
几位友人为帮助他走出丧亲之痛而邀他共同译书。林纾起先再三推脱，最后才接受了这
一请求，与留法回国的王寿昌合译法国作家小仲马所著的《巴黎茶花女遗事》。林纾在
翻译时，并非机械地记下王寿昌的口译，而是运笔写出“信、达、雅”的文言。这本妙
语连... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 三姐夫沈二哥
张充和
我家“外子”逼我写点关于沈二哥同三姐的事，他说：“海外就是你一个亲人与他
们过去相处最久，还不写！”我呢，同他们相别三十一年，听不完、也说不完的话，哪
还有功夫执笔！虽回去过一次，从早到晚，亲友不断往来，也不过只见到他们三四次，
一半还是在人群中见到的。
如何开始呢？虽是三十一年的点滴，倒也鲜明。关于沈二哥的独白情书的故事，似
乎中外都已熟悉，有的加了些善意的佐料，于人情无不合之处，既无伤大雅，又能增加
读者兴趣，就不在此加注加考，做煞风景的事了。
一九三三年暑假，三姐在中国公学毕了业回苏州，同姐妹兄弟相聚，我父亲与继母
那时住在上海。有一天，九如巷三号的大门堂中，站了个苍白脸戴眼镜羞涩的客人，说
是由青岛来的，姓沈，来看张兆和的。家中并没有一人认识他，他来以前，亦未通知三
姐。三姐当时在公园图书馆看书。他以为三姐有意不见他，正在进退无策之际，二姐允
和出来了。问清了，原来是沈从文。他写了很多信给三姐，大家早都知道了。于是二姐
便请他到家中坐，说：“三妹看书去了，不久就回来，你进来坐坐等着。”他怎么也不
肯，坚持回到已定好房间的中央饭店去了。二姐从小见义勇为，更爱... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 26 真正的高层统治者全部是金发碧眼大鼻子拥有特殊基因的鞅格鲁撒克逊的白种人，他们
把特殊象征的宗教符号放在任何你能看到的地方，甚至就在你眼皮底下。美联储发行过
很多版本的美元，但只有一美元面值的美钞从19世纪30年代至今从来没有变过。在美国
，很多基督教网站都拿1美元纸币来说事。
美联储发行的一美元纸钞上面的图案由一座金字塔、一只眼睛和两条拉丁标语组
成，而那个“金字塔和眼睛”的图案跟美国当初“自由、平等”的立国精神一点都没有
关系。金字塔代表的是阶级性和先觉的灵性知识；底下标有“MDCCLXXVI”的字样，M=
1000，D=500，C=100，L=50，X=10，V=5，I=1，加起来是罗马数字“1776”,代表独立
战争，名义上代表美国人民推翻了英国的殖民统治——美国人民从此站起来了，实则暗
暗庆祝美国共济会脱离欧洲共济会控制在北美完全独立。 一美元纸钞中有很多“13”
数字，美国最初独立时就划分为13个州，“13”在斐波那契数列（1,1,2,3,5,8,13,21,
34…）中是第7个数字，斐波那契数列的奥秘之一在于前后两个数字的比值在数点0.618
左右极限处无限相互... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 《西游记》没有在当时被列为反书，说明当局的政治还是很开明的。因为，但凡读过《
西游记》的人大概都能看出它的价值取向。唐僧四人是去哪里取经？他们的最终目标是
哪里？不是在本土，而是在西方胜国，在如来佛祖那里。而如来佛祖是佛教的创始者，
这说明《西游记》其实更青睐于佛教，把佛教思想尊奉在很高的位置。孙悟空大闹天空
的事例也说明，《西游记》对玉帝等人缺乏袒护。要知道，玉皇大帝等人代表的是儒道
，是中国传统的儒家文化和道家文化的代表。大闹天空从某种程度上暗示了《西游记》
对当时正统的反叛，甚至暗示了吴承恩对当时封建专制制度的憎恶之情。
孙悟空敢于坐在玉皇大帝的位置上，实际上就是一种大逆不道的行为。而且，在《西游
记》中，玉皇大帝作为天庭的主帅没有制服孙悟空的能力。要降服孙悟空，还要依靠如
来佛祖。这说明玉皇大帝没有如来佛祖的本事大，也就从侧面反映出，儒家正统的力量
没有佛教的力量大。这其实也是对当时社会政权的一种反叛。所以说，《西游记》是一
部明显的反书。 |
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n**i
发帖数: 6 | 31 北大才女海外写书给陈楚生—献诗传真情 （八年美国， 最真的感动）
http://blog.sina.com.cn/lovechusheng2008
你有没有听到过这样一种声音，你有没有听过这样的故事，爱情的距离不是太平洋，一
个是北大才女，一个是受人瞩目的流行歌手，一个在东，一个在西，隔海相望，向往传
奇……这个故事你听说过吗？
《献给陈楚生的120首情歌--一个北大女生的传奇》诉说的就是这样的一个故事，你不
一定喜欢陈楚生，你也不一定知道这个在美国的中国女孩子，但你肯定爱过一个人，你
肯定为某个人感动过，你肯定也有过一个梦想，那么，这个故事的主人公就是你，敞开
你的心灵，那个人就在你身边……
因为感动，所以写书，因为感动，所以爱慕。
这本书纯净， 它是一个人对另一个人纯粹的欣赏和感动。
作者闫妮是当年的北大才女，西安人。出过好几本书。
当年因为一本诗集特招北大。她的文字曾影响了很多人。
访问闫妮新浪博克： http://blog.sina.com.cn/lovechusheng2008 |
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s******g
发帖数: 21 | 32 看到前面有人讨论这个问题，也忍不住说两句。
下面仅是我读过的一些对我影响比较大的书，也是我比较爱看的。
若是要将我读过的书一一列举，三天三夜也说不完。
排名不分先后。
中：
曹雪芹《红楼梦》
兰陵笑笑生《金瓶梅》
《乐府诗集》
《全唐诗》
《二十五史》
《资治通鉴》
《十三经注疏》
《诸子集成》
鲁迅《鲁迅全集》
冯友兰《中国哲学史》
钱穆《国史大纲》《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》
钱钟书《管锥编》《谈艺录》
西：
莎士比亚《莎士比亚全集》
薄伽丘《十日谈》
卢梭《社会契约论》
柏克《法国大革命》
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》
康德《纯粹理性批判》
尼采《查拉图斯特拉如是说》
亚当斯密《国富论》
达尔文《物种起源》
马克思，恩格斯《资本论》《共产党宣言》
罗素《西方哲学史》
霍金《时间简史》《时空本性》
我对西方的哲学、政治、经济、历史、文化的了解几乎全部来自于商务印书馆的那一套
《世界学术名著汉译丛书》。那套书真是不错呀，可惜有一些译本的文字不够漂亮。 |
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l*****d
发帖数: 754 | 35 两个看法，
你说“你跟一个人在一起，说明是两个人，你就不可能是那个人，不是吗？”因此引申道若与神同在，道就不可能是神。这我不能同意，圣经启示的三一神是很奥秘的，我们不能简单通过人的推论来引申。圣经说“道与神同在”，也说“道就是神”。没有证据说明这两处“神”不同。三一神这样的奥秘，至少我认为我没有办法透彻地了解，但是我接受圣经所说的。
另外你提到了“话语”和神一同进行创造。我认为这里的“话语”不是别的，就是神子耶稣基督。为什么呢？你引了歌罗西书1：15，应当也看到歌罗西书1：16“因为万有，......，都是在他里面造的；万有都是借着他并为着他造的”（从上下文看这里的他指的是耶稣基督）。这说明在创造的时候，基督与父神在一起，加上灵神，这就是创世纪1：26中的“我们”。当然，父神，基督和灵神是一。
that
西书1：15：
的解释。耶証的第二种解释，添加了耶稣是天使长，我现在并不同意。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 36 你们乃是借着圣灵以和平相结合，因此务要尽力保持合一。
(以弗所书四章3节，NCV)
最重要的，让爱来引导你的生活，因为如此教会才能在宏美的和谐当中，保持合一。
(歌西书书三章14节，LB)
维护教会合一是你的责任。
教会里的合一是如此重要，以至于新约圣经对于这一件事的注意，超过天堂或地狱。神
切地期望我们经历彼此的和谐合一。
合一是团契之魂，摧毁它便如从基督身体中把心脏挖走。这是神要我们在教会中，共同
经历合一生活的核心。三位一体就是合一最佳的典范，圣父、圣子、圣灵是完全合而为
一的，神牺牲的爱，谦卑虚己，以及完美和谐是我们最好的榜样。
正如所有的父母，我们在天上的父喜欢看到自己的儿女融洽相处。主耶稣在被捉拿前的
最后一刻，仍恳切地为我们的合-祈求，在那最痛苫的时刻，它最关心的也是我们的合
一，可见这是何等重要。
神看重它的教会过于世上一切。他为教会付上最高的代价，他要教会得到保护，尤其要
保护他不因分裂、冲突和纷争而遭蹂躏毁坏。你若是神家的一员，保守团契相交的合一
便是你的责任。主耶稣基督委派你竭尽全力维持合一，保护团契相交，促进教会家庭以
及所有信徒之间的和谐。圣经说：“用和平彼此 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 传 道 书 9:10 凡 你 手 所 当 作 的 事 ， 要 尽 力 去 作 。 因 为 在 你 所 必
去 的 阴 间 ， 没 有 工 作 ， 没 有 谋 算 ， 没 有 知 识 ， 也 没 有 智 慧
。
箴 言
12:24 殷 勤 人 的 手 必 掌 权 。 懒 惰 的 人 必 服 苦 。
13:4 懒 惰 人 羡 慕 ， 却 无 所 得 。 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。
歌 罗 西 书
3:22 你 们 作 仆 人 的 ， 要 凡 事 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 ， 不 要 只 在
眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 总 要 存 心 诚 实 敬 畏 主 。
3:23 无 论 作 什 么 ， 都 要 从 心 里 作 ， 像 是 给 主 作 的 ， 不 是 给 人
作 的 。
3:24 因 你 们 知 道 从 主 那 里 ， 必 得 着 基 业 为 赏 赐 。 你 们 所 事 奉
的 乃 是 主 基 督 。
腓 立 比 书
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38 交换意味著給予(成本)和獲取(收益)。
人信主是 放棄罪的捆綁。獲取的是永生，自由。
对人来讲，放棄罪的捆綁是 收益， 獲取永生也是 收益。
罗 马 书
6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 ， 作 了 神 的 奴 仆 ， 就 有
成 圣 的 果 子 ， 那 结 局 就 是 永 生 。
6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
哥 林 多 后 书
3:14 但 他 们 的 心 地 刚 硬 。 直 到 今 日 诵 读 旧 约 的 时 候 ， 这 帕
子 还 没 有 揭 去 。 这 帕 子 在 基 督 里 已 经 废 去 了 。
3:15 然 而 直 到 今 日 ， 每 逢 诵 读 摩 西 书 的 时 候 ， 帕 子 还 在 他
们 心 上 。
3:16 但 他 们 的 心 几 时 归 向 主 ， 帕 子 就 几 时 除 去 了 。
3:17 主 就 是 那 灵 。 主 的 灵 在 哪 里 ， 哪 里 就 得 以 自 由 。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 你对这个问题的论证已经陷入循环。原因是你抱顶要遵守十诫这个前提。如果去掉这个
前提，从保罗这段经文是无法看出不包含所有的安息日的。
但是一定要遵守完整的十诫吗? 一定要遵守摩西律法吗? 耶稣活着的时候，自己是遵守
了的。
但是十字架之后已经成全律法包括十诫。见罗马书，保罗只提律法已经总结了，十诫也
不例外。因为旧约律法即摩西律法包含完整的十诫，摩西律法的终止表明了十诫的终
止。
请不要引用旧约，旧约不会明确告诉你摩西律法的终止，相反你找到的经文要你遵守摩
西律法的一点一画，否则就是严厉的惩罚。答案只能在新约里。
你能从新约里找出明确支持要遵守十诫的话来吗? 请不要把诫命或律法当成十诫。
安息日，我对圣经(尤其是保罗的观点)的理解是: 守不守都可以。但是不能拿守或不守
去论断别人。守安息日的，不能论断不守的是不对的是魔鬼撒旦的;不守安息日的，也
不能论断守的是不对的置基督于不顾。
天主教与新教分歧更大，那是否就应该鄙视或愤恨呢?
罗马书 - 第 14 章 第 3，4 节
吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。你是谁，
竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 40 真正的高层统治者全部是金发碧眼大鼻子拥有特殊基因的鞅格鲁撒克逊的白种人，他们
把特殊象征的宗教符号放在任何你能看到的地方，甚至就在你眼皮底下。美联储发行过
很多版本的美元，但只有一美元面值的美钞从19世纪30年代至今从来没有变过。在美国
，很多基督教网站都拿1美元纸币来说事。
美联储发行的一美元纸钞上面的图案由一座金字塔、一只眼睛和两条拉丁标语组
成，而那个“金字塔和眼睛”的图案跟美国当初“自由、平等”的立国精神一点都没有
关系。金字塔代表的是阶级性和先觉的灵性知识；底下标有“MDCCLXXVI”的字样，M=
1000，D=500，C=100，L=50，X=10，V=5，I=1，加起来是罗马数字“1776”,代表独立
战争，名义上代表美国人民推翻了英国的殖民统治——美国人民从此站起来了，实则暗
暗庆祝美国共济会脱离欧洲共济会控制在北美完全独立。 一美元纸钞中有很多“13”
数字，美国最初独立时就划分为13个州，“13”在斐波那契数列（1,1,2,3,5,8,13,21,
34…）中是第7个数字，斐波那契数列的奥秘之一在于前后两个数字的比值在数点0.618
左右极限处无限相互... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 4591 | 41 1: 很多年之后，我有个绰号叫做美女作家，任何女人都可以变成美女，只要
你尝试过什么叫脱。我不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比我穿得
更少。
2: 因为今年是千嬉年，到处都是内裤，有内裤的地方一定有裸体，有裸体，
那我就有生意，我的名字叫为回，我的职业就是用身体写作。
3: 对于太古怪的东西，他向来很难接受，所以这坛"一丝不挂"酒他一直没
有喝。我喝了。可能这酒真的有效，从那天晚上开始，我开始脱很多衣服。
4: 一个人的衣服不多，就不要去玫瑰太多的地方，因为你可能忘记你周围
的刺。那天，我仅有的内裤差点挂在一朵玫瑰上。
5: 如果你有心出名，你要写黄书，没有人会为了一本普通的书去得罪自己的
钱包。出名是要付出代价的。要是你长得难看，我劝你死了这条心。别以为
我对你有什么企图，我只是想告诉你，如果要出名，写黄书要比写文学快。
明白我的意思吗？
6: 强盗A：看来我不应该来。
强盗B：你现在后悔太晚了。
强盗A：留条围巾吗？
强盗B：不行！要留，就留下你的内裤。
（强盗A一把将强盗B抢光）
强盗A：你误会了。我说我不该来是因为你不如我三围好，我说留条围巾给 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 有余任天墓哎，“其墓位于南山陵园内”。也有不少墓荒废或文革时被搞掉，近年重新
修建。这个总结挺好，我在浙博还买了一本《情归西湖——西湖文化名人墓探寻》，收
集了近百个名人墓，介绍其人其成就、墓的变迁，配有很多二三十年代的老照片，是浙
大历史系和浙江及杭州历史协会搞的考察活动。我高兴坏了，只恨不能参加。买书的那
天还很戏剧性，我在孤山后山看到苏曼殊墓的指示牌，但走进去没找到，在出口看到园
林管理局岳坟分局，就跑进去问。一个女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊，那个
墓是我们XX年测定遗址重建的。我说怪不得以前没看到过。她说在荷塘对面大草坪里的
四棵大桂树的中间，外面看不出来……
然后我走到浙博，看常书鸿纪念馆等，在书店看到这本坟墓书，打开正好翻到苏曼殊墓
这一页。我想这是天意要我买书了，哈哈。然后再回到孤山后山找到苏墓。回家后我还
想给杭州报纸写个文章，让他们在醒目的地方弄个苏曼殊墓指示牌，不然白建了。还想
让他们在地图上多标这些故居墓地纪念馆，我家有八十年代到最新的杭州地图，文化标
志越来越少，新地图上饭店宾馆公司多，故居墓地都给挤没了。杭州旅游是主业，地图
上没有这些人文旅游的东西，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 有余任天墓哎，“其墓位于南山陵园内”。也有不少墓荒废或文革时被搞掉，近年重新
修建。这个总结挺好，我在浙博还买了一本《情归西湖——西湖文化名人墓探寻》，收
集了近百个名人墓，介绍其人其成就、墓的变迁，配有很多二三十年代的老照片，是浙
大历史系和浙江及杭州历史协会搞的考察活动。我高兴坏了，只恨不能参加。买书的那
天还很戏剧性，我在孤山后山看到苏曼殊墓的指示牌，但走进去没找到，在出口看到园
林管理局岳坟分局，就跑进去问。一个女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊，那个
墓是我们XX年测定遗址重建的。我说怪不得以前没看到过。她说在荷塘对面大草坪里的
四棵大桂树的中间，外面看不出来……
然后我走到浙博，看常书鸿纪念馆等，在书店看到这本坟墓书，打开正好翻到苏曼殊墓
这一页。我想这是天意要我买书了，哈哈。然后再回到孤山后山找到苏墓。回家后我还
想给杭州报纸写个文章，让他们在醒目的地方弄个苏曼殊墓指示牌，不然白建了。还想
让他们在地图上多标这些故居墓地纪念馆，我家有八十年代到最新的杭州地图，文化标
志越来越少，新地图上饭店宾馆公司多，故居墓地都给挤没了。杭州旅游是主业，地图
上没有这些人文旅游的东西，... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
hello6000 (hello) 于 (Thu Aug 18 18:30:31 2011, 美东) 提到:
我从6月9号来这里就是为了交朋友,找媳妇儿. 现在兄弟姐妹朋友已经有不少很投缘的
了. 但是媳妇儿没有着落. 所以想麻烦兄弟姐妹们帮忙给HELLO找. 下面分段说明这样
做的好处, 缘故, 希望和不足.
好处:
1. 大家有得玩.
我找到媳妇儿了,心里踏实了,我就会有更多的心情出来组织大家开展各种各样的活动.
我喜欢交朋友, 各样人才的朋友和我都相处都很好. 所以和兄弟姐妹们一起出来组织的
活动, 无论是规模和趣味和多样性,一定将远远超过前面我组织的活动. 这样大家有的
玩呢!
2. 没有媳妇或则先生的兄弟姐妹们有福了.
不止一个朋友给我公开或则私下表达了这样的愿望, 就是希望我出来办一个相亲大会,
帮助大DC地区的兄弟姐妹们早日过上神仙伴侣的生活.而不是要么三十多了还无家无室,
或则二十多了还要被怪叔叔骚扰. 只要我找到媳妇儿了,我就有时间和媳妇儿一起出来
为大家谋福利. 要不然我亲戚朋... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 45 沁园春 - 清明，草毛贼西
四四清明，千里冤魂，万坟衰草
望朱门内外，狼烟四起，大河上下，千湖干翘
砍杀忠良，社稷互虐，敢问天公谁不肖
人心明，看乌烟瘴气，分外屌屌
江山如此多糟，害万民无数乃人妖
笑万本红书，碎成沙硝
江青小将，尽数挨刀
一代奸枭，自诩帝黄，落得猪孙似活宝
痛犹在，愿华夏悲剧，莫再重蹈 |
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M*V
发帖数: 3205 | 46 钱就是一切的西方居然也讲起斯文来了？啥时候的事情？
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西奴恼羞成怒: 中国暴发户在西方挥霍
来源: justasked 于 2012-02-13 07:04:02 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：125次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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烧钱的代价
陈平
每次回国,在法兰克福的机场免税店,都会见到成群成批的国内游客,手拿肩扛地徜徉在
免税店里,同胞们几乎人人手中都会有几个甚至十几个免税店的袋子,买的可谓酣畅淋漓.
为此,一向保守的德国人,专门在通往中国的航班口又增设了一个新的免税店,这样便
于中国游客购买,在登机前的一刹那继续消费.
直到他们买的心满意足.
这些年,同胞们手中有钱了,无论是在世界的任何角落里,只要有中国游客的地方,都
会看到大包小包仿佛在自家门口的自由市场上随意捡几件东西的游客.
他们中的大部分人,到了国外并不是真心实意地对欧洲或者其他国家文化感兴趣,而
是选择走马观... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 914 | 47 入学时间在1993年6月，1995年4月15日获得学位证书,这叫读了三年书,西太平洋大学的
人智商就是不一样. |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 作家贾葭，前一阵子“被失踪”，于是不小心当上了“网红”。最近，他再次刷屏了朋友圈，用一篇题为《你唯一能做的事就是早发财早移民》之雄文，引经据典、条分缕析，重申了六年前他写在专栏里的论断：一个典型的中国梦就是离开中国。
巧合的是，正在刷新中国爱情电影票房纪录的《北京遇上西雅图之不二情书》，刚好为这句话做出了最为生动的图解。
是的，《不二情书》99%的剧情发生在澳门、洛杉矶、拉斯维加斯、伦敦，而属于宜昌和北京的戏份，加起来还不到3分钟。简而言之，整部电影说的就是一群身在海外的中国移民的爱恨嗔痴。
这个故事里的人，上到耄耋，下到少年，他们全都处在“去国怀乡”的状态之中，可是怀则怀矣，其实谁也并没有要“回来”——你看那个不喜欢被老妈拽到美国来读书的叛逆中学生浩浩，在大牛（Daniel）叔叔现身说法的劝慰下，最后不还是留了下来吗？而那对移民了几十年却依然英文不灵光的老爷爷老奶奶，虽然处处瞧不惯鬼佬的种种，浑身上下都透着优雅的民国范儿，可也只有到了埋骨时，才肯魂兮归来。
这条线索最高光的段落是，大牛带着林爷爷去考驾照，而尽管老爷子自己说不清楚英语，却丝毫不妨碍他指摘那位印巴裔考官的口音太重。最后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 偶然得到一本书《日本陆军士官学校中华民国留学生名簿》，名簿中提到第十六期
的留学生只有两个人，分在步兵科；名字分别为：唐绍武和唐绍骧。
仔细一查不得了，此二人正是当时的：“西南王”唐继尧的两个儿子，说到唐继尧
不得不说这位：“云南王”的保养有术，唐继尧每天杀一只童子鸡炖蚱蜢苓吃，四十来
岁的时候，皮肤依然白皙水嫩，看起来像二十岁小伙子，惹得很多女人都嫉妒。
当时入学年份是日本大正十二年，正是公元1923年，为什么十六期中国只派了两个
留学生呢？为什么这两个人是唐继尧的儿子呢？
第一个问题，目前我还没找到答案，第二个可以试着推测一下，这一年云南发生了
什么呢？是唐继尧杀掉滇军第一军军长顾品珍回滇复职的一年，可以做这样的推测，
1922年驱逐了唐继尧的顾品珍曾经是滇军第一军军长，是唐继尧一手提拔的军事主官，
川滇之战时却以士兵厌战为由撂挑子，打了唐继尧一个措手不及，唐继尧不能不揣摩如
此推心置腹的下属，到头来反手一刀捅了自己一个透心凉，还有谁会比自己儿子对自己
更忠诚呢？不如就送他们也去学军事吧。因此我们就看到了十六期留学名簿中出现的两
个人。 |
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