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全部话题 - 话题: 西洋
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十八章 脸红什么?
包令作出无奈的表情,道:“亲王殿下,您应该清楚,我没有能力影响到新嘉坡市政厅
的决议。”
叶昭微微一笑:“包令先生可以影响三洲府总督。难道还不够么?”
现时英殖民地在新嘉坡、槟城、马六甲置三洲府总督,管理南洋一带殖民地。
包令微微一怔,不想自己的私人关系这位大将军王都清楚的很,传闻中国间谍在香
港活动频繁,倒不能不重视这个问题。
叶昭又道:“从我个人角度,是很想与包令先生成为朋友的,广州和香港同气连枝
,一荣俱荣,希望我和包令先生的关系也能同两地关系一般亲密,如此,广州、香港才
能昌盛。”
说着一笑:“我还有一个请求。”
包令不知他又要给自己什么难题,叼着烟斗微微颔首,按照中国人的说法,这少年
权贵用“口蜜腹剑”来形容最为贴切,他说的每句话都要仔细琢磨,若不然定然吃亏上
当。
叶昭笑着说:“广州有一个唤作内务局的机构,想来总督先生定有耳闻。”
包令眼角就跳了跳,刚刚还在琢磨这个中国间谍机构呢。
叶昭又道:“是这样的,总督先生定也知道内务局乃情报机构,可我国情报工作刚
刚起步,盼总督大人本着广州合约之精神予以协助,听闻贵国资深情报人员高和尔先生
多有建树,还请总督... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第四卷 第七章 计划
至于铁路,修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段,英国人修筑,由
于撞倒了一名看客,被乡民扒掉路基,后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路,虽上海
诸多商人士绅强烈反对,要求保留这条铁路,但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上,但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意,外国人进中华内地行商尚不可得,更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划,广州至佛山段就不必说了,将广州和其
卫星城紧密连接在一起,其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段,则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地,这段铁
路,不管载货载客,都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山,造价可能昂贵了
一些,但从长远利益来说,可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐,肃顺倒没怒发冲冠,抿了几口茶水,脸sè凝重的对叶昭道:
“看出来没?番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程,笑道:“不给他们借口不就得了?”
肃顺微微一怔,惊疑道:“难道... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第四十一章 看戏
西关警署,巡长魏室一和叶昭边说边出了院子,叶昭却是有些神思不属,他在想另一件
事,达日阿赤关了三天后已经被送去了肇庆,虽然仅仅被囚禁三天,却很是吃了些苦头
,不知道僧格林沁会对此有何反应。
胜保不足虑,但僧格林沁就算在大清国,那也是举足轻重的人物,他现在,又到底
在想什么?
警署外石狮子旁,一棵碧绿樟树下,停着一辆马车,魏定一和叶昭走出警署,马车
车厢就轻盈盈下来一位红裙少年贵妇,国色天香,摇曳生姿,勾魂摄魄的凤眼似笑非笑
,欺霜赛雪的粉脸含春含嗔,丽色惊人,令人心荡神驰。
路人纷纷侧目,这等青春貌美的贵夫人,平时又哪里得见,今日真是大饱眼福。
艳美贵妇小碎步轻盈盈摇过来,就到了魏定一和叶昭几步外,魏定一何曾见过这等
丽色?心忤忤跳,咽了。唾液,面红耳赤,急忙转头,不敢再看。
“你怎么来了?”叶昭微微诧异。
贵妇抿嘴一笑”媚态横生,“找你呗。”
魏定一这才知道,原来人家是找叶昭的,刚心下狂跳,还在想呢,万一人家跟自己
说话,问路什么的可不要结巴,可别丢人。
“巡来……”叶昭侧头请示魏定一。
“你去吧,去吧。”魏定一连声的说,目光还是不敢看向贵妇。
直到叶昭和贵妇上车,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十八章 脸红什么?
包令作出无奈的表情,道:“亲王殿下,您应该清楚,我没有能力影响到新嘉坡市政厅
的决议。”
叶昭微微一笑:“包令先生可以影响三洲府总督。难道还不够么?”
现时英殖民地在新嘉坡、槟城、马六甲置三洲府总督,管理南洋一带殖民地。
包令微微一怔,不想自己的私人关系这位大将军王都清楚的很,传闻中国间谍在香
港活动频繁,倒不能不重视这个问题。
叶昭又道:“从我个人角度,是很想与包令先生成为朋友的,广州和香港同气连枝
,一荣俱荣,希望我和包令先生的关系也能同两地关系一般亲密,如此,广州、香港才
能昌盛。”
说着一笑:“我还有一个请求。”
包令不知他又要给自己什么难题,叼着烟斗微微颔首,按照中国人的说法,这少年
权贵用“口蜜腹剑”来形容最为贴切,他说的每句话都要仔细琢磨,若不然定然吃亏上
当。
叶昭笑着说:“广州有一个唤作内务局的机构,想来总督先生定有耳闻。”
包令眼角就跳了跳,刚刚还在琢磨这个中国间谍机构呢。
叶昭又道:“是这样的,总督先生定也知道内务局乃情报机构,可我国情报工作刚
刚起步,盼总督大人本着广州合约之精神予以协助,听闻贵国资深情报人员高和尔先生
多有建树,还请总督... 阅读全帖
l*****a
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 中国第一位基督徒皇帝:康熙(ZT)
是挺有好感, 近代反基督教就是从他开始滴,
「众西洋人,自今以后,若不遵利玛窦规矩,断不准在中国住,必逐回去。」
“览此条约,只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者,说
言议论,令人可笑者多。今见来臣条约,竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者,莫
过如此。以后不必西洋人在中国行教,禁止可也,免得多事。钦此。”
“中国道理无穷,文义深奥,非尔等西洋人所可妄论。”
估计他和版面不少非基反基差不多,开始对基督教没啥恶感,了解接触后认为压根都是
些胡言乱语,可怜可笑,禁止可也,哈门
b*****l
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6
来自主题: Wisdom版 - 转: 因果可转变
因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
(佛教通俗讲座)
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如
刀兵灾祸,真是一言难尽。
(甲)刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不
相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因
果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原
因是什么?
(1)凡智知现在
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本不同,凡夫的看法分二种:第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引... 阅读全帖
f***2
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7
伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷(贝诺仁波切、净空法师)
版主注:受一网友的提醒,鉴于眼下正在进行的伊拉克战争,末学搜索了有关战争
(刀兵劫)的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的,李老已经于1986
年离我们而去,他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言, 真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,
如刀兵灾祸,真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,不相
信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果
,那么刀兵劫是什么原因,且请你说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因
是什么?
一、凡智知... 阅读全帖
c****o
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 清末皇族的价值取向
前一阵关注了一下清末皇族后人的去向,发现了个有趣的现象。按说这些人不缺钱,但
皇族后人里几乎连一个留学欧美的都没有,最多就是去日本学军事啥的。我没有全面考
察所有皇族,但爱新觉罗家族似乎就是这样。
像那个写清宫琐事的裕德龄,是国外出生完全西化的,结果一查,其实她是汉人和法国
人的混血。溥仪的爸爸载沣,18岁就出使德国(为义和团的事道歉),很受西洋风物震
撼,他自己还很喜欢天文数学啥的,但他的子孙,仍然没有留学欧美的。启功算是爱新
觉罗家族最有成就的读书人了,仍然只是国学大家,并没有留过学。
爱新觉罗家族的后人,基本都留在了北京,49年后他们从事最多的职业是小学教师。
只有恭亲王的一个孙子溥儒,去柏林大学拿了个博士,也许和奕訢本人从事洋务有点关
联。但他的家族后来应该是远离政治中心了。且此人虽是德国博士,但回国后一直是传
统画家,留德经历对他几无影响。且他当年留学还是德国亲王的介绍,算是皇族路线,
不是主动求学。
我觉得这个事情很有意思,多少能透露出清末皇族的价值取向。他们似乎比汉人要更保
守,对中国的学问非常忠实(他们绝大部分已经不会满文了),而对西洋的态度则似乎
很排斥。据说慈禧太后... 阅读全帖
R*******e
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9
来自主题: _LoTaYu版 - 亚细亚的孤儿
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e621cc40100tydd.html
杂色的风景:从“亚细亚的孤儿”说起
(2011-06-15 11:53:34)
马世芳
从甲午战争算起,百余年来,台湾不断接受外来文化与新移民的刺激,遂也渐渐习惯了
“混血”式的文化样态。近当代的台湾庶民文化,其实是日治五十年遗留的“东洋风”
、战后驻台美军带来的“西洋风”、新移民带来的“大陆风”与“香港风”、加上民间
自为的“本土风”,杂糅一处,混成独特的文化风景。
台湾曾经戒严近四十年(1949-1987),然而针对文化内容的管制,较诸政治体制的压
抑,相对还是宽松一些,舶来文化商品繁多,各方影响之下,电影、电视、唱片、读物
皆受薰染。到七十年代“寻根”风起,青年世代重新摸索“身份认同”,首先要面对的
,也是这盘根错节的“混血”情结。理解台湾庶民文化,或许应当先认识这一点。
七十年代,台湾青年的创作能量,从一连串指标事件展现出来:1971年奚淞、黄永松、
吴美云、姚孟嘉创办《汉声》杂志英文版,1977年改为中文版,深入探讨古迹保护、民
间艺术与庶民文化。1973年林怀民创办“云... 阅读全帖
g****t
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10
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
c***s
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11
巨型狮 湖南省娄底市烟草公司双峰县分公司门前的巨型石狮子。一些党政机关,近年青睐形体巨大、形态凶悍的“西洋立狮”,价格高达每对20万—30万元。新华社发
风水球 湖南双峰县国土局楼顶大号“金球”。在一些党政机关大门内外,流行弄些大理石或金属材质的圆球,寓意“财源滚滚”。新华社发
转运石 山西临县虽是贫困县,但县政府大院内也立了一块巨大的“美石”。“转运石”是近年来党政机关异军突起的新玩物。新华社发
近日,记者在湖南、河南、山西、湖北等地采访,发现政府楼堂馆所石兽、球体等做装饰物的现象比比皆是,在很多地方已经成了惯例,其中还颇有些“神秘寓意”。“石狮子冲着老百姓张牙舞爪、吹胡子瞪眼,大石头顶在院子里不让人往里看,这都不过是心虚的表现。”在各地采访期间,一些基层干部和群众说,兽、石、球没有让他们对党政机关增加敬畏,反倒觉得这是劳民伤财、装腔作势和追名逐利。
风水球随处可见
在一些新建党政机关大门内外,流行弄些大理石、花岗岩或金属等材质的圆球。如拳头至排球大小的,多被一些领导干部置于办公室内或案头,而中型、大型的则安放在门庭两侧。一些圆球被做成地球仪造型,有的还配上莲花座或者喷泉。
一家专门... 阅读全帖
o***s
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12
三角形的西洋式屋顶,罗马式的大圆柱……一座西洋风格的建筑矗立在老山东小街,而它的真正用途却是公共卫生间。石景山区环卫中心工作人员称石景山区公共卫生间的外观都将遵循“一厕一景”的原则。
近日,一网友称石景山区万达广场附近有一公共卫生间,是他见过的包括五星级酒店卫生间在内最干净的,他还将卫生间的外观图片发到网上,其高档的外观引起了一些网友的“围观”。高档卫生间就在万达广场北侧老山东小街一带,位于道路西侧的一块绿地中,供市民免费使用。
其“西洋范”的外观格外显眼,门口还设有无障碍通道。高档卫生间,环境整洁,没有异味。厕所内部洗手液、烘干机、无障碍厕所等配套设施齐全,此外还有一间供清洁人员歇脚的管理间。
“我这一天起码要清理七八十次。”清洁人员说,他专门负责打扫这座公共卫生间,现在每十几分钟就要打扫一次,夏天的话频率更快,五六分钟就要清理一次。
这座卫生间每天早上五点开门,冬天23点、夏天24点锁门。他说,厕所外观的西洋柱是用水泥做成的,外面打上了一层石膏,起到美观作用。
大部分来此如厕的都是在卫生间西侧的健身园锻炼的市民。“这个厕所是我们申请的。”老山东里社区居委会的工作人员称,健身园大概有... 阅读全帖
W**o
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13
西方的历史我完全不知道。欧自小看的中国历史,似乎经不起推敲。这不是简单的历史
虚无主义。
从马迁的史记起,偶就怀疑这种传记体的史书是8g或者小说。要抽开孔二的阶级局限性
和个人倾向假定他秉笔直书的话,春秋我们可以相信。而史记呢,司马迁不仅写了项羽
和虞姬在帐子里唱歌,连歌词都写了,连项羽的心理神态都知道,这不符合常识,这不
就是今天所说的8g么,当然马前的文学能力是强的。因为传记比编年好读的多,后代也
就沿袭了马迁的写法。
这结果是什么,历代修史的根据自己需要任意编修,唐太宗干预修史后,就更加没有
credit。比较代表性的,像旧唐史当时就不容于其世,光看元史,肯定会对元代有偏颇
看法,明史现在看也根本靠不住,清史稿呢,不说了。
现代研究者往往借助野史民间著作,似乎兼听则明了,但先不管野史资料的可信度有多
大,(urban legend 总是appealling的),这些作者本人的局限性也没法估计.
还有我国对数字和精确性不很重视的传统,现代学者往往从书里找数据建模行,但古人
用万亿兆基本都是根据音调的,那个和谐用那个,史书里也不免,清一著名小学家已经
对此有论著。(刘师培清儒得失论里... 阅读全帖
f******7
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康熙帝名玄烨,这是许多人都知道的。可是康熙为什么叫玄烨,或者“玄烨”二字有什
么含义,似乎鲜有人问及。读高中时,历史老师提到康熙皇帝名玄烨,当时就感觉这名
字起得玄,多少年来一直都这么觉得。最近读汤若望的传记,眼前陡然一亮,答案似乎
有了。
400多年前的紫禁城里,有一个深目高鼻的西洋人,在此自由出入达20余年之久。这位
洋人,将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑,还在紫禁城开阔的空场上为崇
祯皇帝铸造过20门大炮。顺治皇帝管他叫“玛法”,“玛法”在满语里是爷爷的意思。
顺治皇帝的母亲,即孝庄皇太后,尊其为义父。他为顺治皇帝亲政游说过觊觎皇位的亲
王,他是中国钦天监第一个洋监正;中国至今阴历阳历并用,他是第一个将阳历引进中
国的人,为此几乎被处凌迟,但最终没有执行;他官居一品,三代荣受皇封,并且可以
世袭;康熙6岁继承皇位,也多亏他直言劝阻别的王位觊觎者。他一生未婚,笃信天主
,生于泰西,殁于中土,葬于北京。他的美名在中西交通史上千秋永垂———这个人就
是汤若望。
那么汤若望与“玄烨”之命名有什么关系呢?康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。
就在这年的前一年,顺治皇帝赐予汤若... 阅读全帖
R*****d
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夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教,我们知道其中包括逊尼和什叶两大派,而历史上的阿拉伯帝国,根据其
年代和地理位置,又有倭马亚朝 [注1],阿拔斯朝,科尔多瓦倭马亚朝,和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东,自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初(此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落,对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控),并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝,也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因,很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时,法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝,宗教政策也缺
乏宽容,故此,更善于保存美好回忆的民间文学,对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说,“哈里发哈克睦和富商的故事”(The Caliph al-
Hakim and the Merchant)的主人公,可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主,恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看,此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面,他大力襄助爱资哈尔大学(成立于大约975年,这个学校至... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
16
http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
K**********i
发帖数: 22099
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现在竟然还有骑兵决定论,认为谁有骑兵谁就得天下。没有基因差别,只有骑兵的差别。
我承认冷兵器时代北方少数民族的确依靠骑兵,并且占了很大的优势——很大程度上弥
补了人力人口严重不足的问题,因为骑兵毕竟精锐,而且无论战胜战败,战损都比步兵
少很多。
但是骑兵并不是万能的。一方面骑兵成本要比步兵高,而且训练也要更困难、更危险。
而且骑兵只是在平原、草原、荒原、沙漠上非常优势,面对山地等就不好用了,水战更
是吃亏,攻城则只能打酱油。
中国的山地还是很多的,西南、福建等,而且水域也很大,江南附近骑兵一点用都没有。
而且看欧洲的中世纪历史的话,会发现其实步兵可以克制骑兵——无论是冲锋还是骑射
,否则也不会出现枪阵、西班牙方阵这些奇葩东西了。
而且步兵淘汰骑兵并不是一下子完成的、由机枪出现骑兵瞬间就废了的。实际上步兵是
随着技术发展进步越来越不怕骑兵的,例如古时只能靠长枪,后来有了火枪火炮就又好
很多了。而且筑城技术发展也是越来越对骑兵不利的。
所以实际上神化骑兵,还是在为历史上的战斗力不足做辩解。就好比提起中后期的满清
军队,和当时的西洋军队,想当然地认为西洋军队只是善于洋枪火炮才打败了清帝国军
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G**L
发帖数: 22804
18
来自主题: History版 - 晚清儒者的“引西救儒”
“推举之法,几于天下为公”
对“秦制”的埋怨老实说也不是晚清才有,其实中国历代的儒家经常都有一些人会有这
种埋怨。真正的儒者往往都是不满现实的,孔子就曾说:“道不行,乘槎浮于海”,现
在礼崩乐坏,这个社会已经堕落了,我现在要坐船到海外去当移民去了。朱熹也说:“
尧舜之道未尝一日得行于天地之间。”
但不同于孔孟和朱熹的是,晚清的儒者找到了一个“仁义道德”的来源,那就是西方。
用徐继畬的话说,就是“推举之法,几于天下为公,骎骎乎得三代之遗意焉”。
当然,他们讲西方比“我大清”更仁义,主要讲的是对内,就是西方的统治者对他们的
老百姓比中国古代的统治者对中国的老百姓要仁义得多,这里不涉及到国与国之间的关
系。上面提到的所有这些人,在国与国的关系问题上当然都是爱国者,他们在抵御列强
的侵略上,态度是很明确的。但是如果讲国内体制的话,他们很明显地认为西方民主政
治比中国的法家政治要“仁义道德”得多。
于是这些人介绍西方的时候,主要的精力并不放在“船坚炮利”,甚至不是放在如今公
认为西方人擅长的办公司做买卖上,而是大谈所谓“西洋国政民风之美”。王韬就大讲
,西洋“以礼义为教”,“以仁义为基”,“以教... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
19
字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况... 阅读全帖
j*******7
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20
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中西文化的分水岭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 19:16:42 2014, 美东)
二 中西文化的分水岭
以我所见,宗教问题实为中西文化的分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会,彼此
原都不相远的。但西洋继此而有之文化发展,则以宗教若基督教者作中心;中国却以
非 宗教的周孔教化作中心。后此两方社会构造演化不同,悉决于此。周孔教化“极高
明而 道中庸”,于宗法社会的生活无所骤变(所改不骤),而润泽以礼文,提高其精神
。中国 遂渐以转进于伦理本位,而家族家庭生活乃延续于后。西洋则由基督教转向大
团体生活 ,而家庭以轻,家族以裂,此其大较也。
试依据历史一步一步加以指证,则西方人是怎样走进这问题中,便不难明白。以下先叙
希腊罗马古代社会。
希腊罗马古代社会,不但与近代欧洲社会不同,抑且与他们中古社会亦两样,却转而与
我们中国多分相似。此看法人古朗士(Fustel De Coulanges)著《希腊罗马... 阅读全帖
s*******n
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来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖

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谌旭彬
近年,“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如,2016年6月,曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议,联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”,与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”,跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么,貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起,儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒,其后则假儒当道;程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒,都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止;明末,又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物,最简洁的办法,不是看它主张什么,而是
看它批判什么,反对什么。主张很可能只是粉饰,批判却往往深藏真意。
比如,孔孟时代,儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义,杨朱主张“拔一毛可利天
下,不为也”;孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”,墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如,秦汉之际,儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐,主张仁义,法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖
b******n
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三宝太监西洋记通俗演义》,别题《三宝开港西洋记》,简称《西洋记》。全书一百回
。叙写明
初郑和、王景弘等人下西洋通使三十余国事,并穿插了许多神魔故事和奇事异闻。此书
虽不及
《三国》、《水浒》、《西游》等那样脍炙人口,但其故事也很为人们所乐道。
f*****e
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来自主题: Military版 - 毛泽东是怎样改造中国的
——李伟《毛泽东与中国社会改造》读后
陈寒鸣
(天津市工会管理干部学院天津市300170)
这些年来,一波又一波的“毛泽东热”表明亿万中国民众越来越想念毛泽东。“人们所
怀念和憧憬的,至少包括:没有官僚、买办、资本家作威作福,而是工人、农民、知识
分子为主体的劳动人民政治上经济上文化上的主人翁地位;没有崇洋媚外、奴颜媚骨,
而是不怕鬼、不信邪,为保卫国家的独立和尊严而战斗的昂扬斗志和民族自豪;没有为
一己私利,尔虞我诈、互相倾轧,而是为革命、为人民,进行劳动和创造的奋斗精神和
改天换地、奋发图强的建设激情;没有物欲横流、乌烟瘴气,而是平等、友爱、公正、
廉明,全国上下同心同德、各族人民团结一致的政治氛围和社会风尚……”“人们所期
盼和追寻的,是认真学习毛泽东和毛泽东思想,全面回顾历史和总结历史经验,深刻研
究、分析和理解毛泽东根据国内外经验作出的社会主义理论的新发展和在实践中的大胆
探索,从而对我国社会主义的出路和发展道路能够有科学明晰的认识……”“人民所企
望和呼唤的,是在中国的发展中,在寻找解决中国一系列深层次矛盾的出路中,在人民
群众的创造性斗争中,把毛泽东开创的社会主义事业推向... 阅读全帖
m****g
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对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖
d********a
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26
大西洋理事会是华盛顿较为重视对华研究的主流思想库之一,曾为美中关系的改善发挥
过重要影响。其
成立的初衷是通过研究“北约”组织,以增进美国与欧洲的安全关系,后逐渐把重点转向
大西洋与太平
洋,中国成为其重要的研究对象。该理事会自称是“非党派性质的领导人网络”,其董事
会成员都是政界
及学术界极有影响的人物,因此对美国政府的外交决策有一定影响力。理事会思想较为
中立,主张积极
发挥美国的领导作用,以“接触政策”处理国际事务,让大西洋社区发挥在当代世界中的
领导作用。其研
究宗旨有二:一是“促进对关键国际政策问题的讨论,丰富公众讨论内容, 促成政府、国
会及公司、非
盈利机构、媒体达成共识,并加强欧洲、亚洲和刘领导人的合作”;二是为美国培养“
重视国际接触”的
下一代领导人,促进制定有利于美国在大西洋社区发挥领导作用人大西洋政策。
一、概况
1.历史追溯
大西洋理事会是美国东部传统“大西洋主义者”重要的民间政策研究和协调机构,由己
故前国务卿克里
斯琴•阿奇波德•赫脱和威尔•克莱顿等人发起和创建。1949年《北
大西洋公约》签定之后,北约一些
成员国内部... 阅读全帖
q********8
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四、日本为什么要推脱战争责任
—-日本右翼分子大肆宣扬"大东
亚战争肯定论",先叫嚷东京审判不公
正,胡说“国际法中并没有战争中获胜
的国家,可以审判战争中失败的国家这
样的条款"等等。
更为严重的是有些右翼分子钻进日
本自民党中,以现职内阁大臣身份大发
日本侵略有功的谬论!
战争责任观是指发动非正义战争的国家,战后对这场战争的认识和态度。它有
两层含义:一是如何评价这场战争,二是应从中获得什么样的启迪?日本是发动第
二次世界大战的罪魁之一,对世界人民尤其是对中国人民犯下严重的战争罪行。
这场给人类造成空前浩劫的战争已经过去半个世纪了。
但它给人类带来的深重灾难,人们永远不会忘记。虽然包括日本在内的战败国
的历届政府对这场战争基本持否定态度,但由于意识形态在一定的历史时期有期相
对的独立性,发动这场战争的精神力量--军国主义,却没有因日本战败而在社会生
活中销声匿迹。
日本右翼分子大肆宣扬"大东亚战争肯定论",先叫嚷东京审判不公正,胡说
“东京审判,一言以蔽之,乃是战胜国为了制裁战败国,完全无视审判的规则,单
方面进行的报复审判",竟声称"东京审判本身就是违反国际法的,因为国际法中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 几何原本传入中国的过程
海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天,当人们谈到现代物理学时,首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大.但是,现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗?……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团,不管它的地理位置和文
化传统如何,都必须以某种方式关心这种新武器,所以,现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中,并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统,它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断.这一过
程是漫长而且充满冲突的.欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦(155乞-1610)传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯(1537-1612,著名数学家,耶苏会士,曾受教皇格
里高里十三世之命,主持了Grcgory历的制订,完成了主要的计算工作). 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖
C*******f
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29
他还跪着西洋鬼子,而且西洋鬼子觉得他没跪好,人家好歹也是鬼子不是,你送人家妓
女算怎么回事?看看阿凡达,人家西洋鬼子要操的是公主不是妓女,好不好?就这样了
,这回不给奥斯卡了,下回记得让西洋鬼子爽歪歪了才好。
S*********h
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来自主题: Military版 - 中国前夫日本后夫美国情夫
中国是台湾前夫,日本是台湾后夫,美国是台湾情夫。钓鱼岛 是台湾钻戒。
中国前夫高大瘦弱,日本矮胖发财之后,抢了台湾。美国西洋大汉出手救出台湾。台湾
名义从良,实际成了西洋大汉情妇,却舍不得东洋锉胖老头钱财,又和它眉来眼去。中
国前夫生气归生气,没财没力,打不过西洋大汉,又靠日本胖老头救济,只好睁只眼闭
只眼,忍了60年。中国前夫毕竟身材高大,基因好。逐渐有钱吃胖了,成了标准的高帅
酷,每天看着日本老锉胖就生气。日本锉胖丢了台湾,还抢着台湾钻戒钓鱼岛,还动不
动勾引台湾,‘和我好,就给你鱼吃’。终于把中国高帅酷搞生气了,要抢回台湾老婆
,就先拿日本锉胖出气,一顿猛揍,要抢钻戒给台湾。美国情夫一看不好,台湾归前夫
那里,就没有这个西洋情夫什么事了,现在要出面调停日本锉老头和中国高帅酷。台湾
媳妇也不是很想回前夫那里,中国高帅,但还没有富,脾气也不太好,还想乘这个机会
问日本老锉胖要点鱼吃。你说中国高帅酷呕不呕。
a***k
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来自主题: Military版 - 东西枪辩之王妃专论
有雍容华贵之王妃, 然怨旷日久,孤阴积剩,心神郁结,虽药石不得宣泄,于诞辰孤身夜会
洋枪.此奇耻大辱,王遣奴杀之.事发,妃王奴皆被囚. 堵此惨剧,悲东方之枪甚矣.
附:
http://www.mitbbs.com/article_t0/Sex/32534539.html
东西枪辩第七
吾观西洋之枪,其质如木,松散粗糙,易勾止女子搔痒.又多于幼时割去包皮,以损其锐
. 且西洋男子多在二八本识未迷之前就有实战经验,其枪术仍颇有暗合天道之处。吾游
学西洋,观闻其男女夜夜交合者甚众,一宿多次者也不乏其数.
吾观东方之枪,虽其质如金玉,坚挺润泽,然其男女经千年思想禁锢,又多在三八本识迷
离之后才多有实战机会,其枪术粗暴生硬,不懂击隙挑搅,虽金玉之枪也顿失其锐而败坏,
无力勾泄女子元阴.今西洋国富民强,而东方洋屌疯横行,乃至公主王妃也不例外,与
此大有关系。
吾又观岛国气息衰弱如风中残烛,其国男子谨小猥琐,皇室也无法吸引男子降生其家,
与颠倒迷离阴阳大道的动作片横行大有关系。
豆蔻幼女,青枝嫩叶,金枪未动即汁液横流. 风霜雪雨,艰难困苦摧之,至婚嫁之龄,已如
朽木瓦石, 如阿娇柏汁者,也需KY润滑... 阅读全帖
f****r
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《大清二百五十周年征文获奖作品集》(想不到大清也会搞这种征文活动,真让人汗颜
)中见到了一 篇由一个叫赫那拉. 献忠的人,于光绪十九(1893)年撰写的题为《我
爱大清,爱大清就是爱中 国》的长文。文中说
五个五十年过去了,从库页岛到帕米尔,从贝加尔到湄公河,大清巍然屹立在东方!
五个五十年过去了,从努尔哈赤开国到康乾太平盛世,大清的历史灿烂辉煌。
二百五十年前:
明朝不明,长夜漫漫压黄河;中华濒危,万众苦苦求生路。在危机关头,北方一声雷响
,给华夏带来 了希望!中华百姓们振奋了:北方吹来清凉的风,惊醒关内苦弟兄。 受
难的大众快起来,联合旗人 去进攻!龙旗挺起天地明,铁戈一挥山河动。 东方要建大
清国,燎原烈火满天红!
中国人民正确地选择了大清,大清无愧于人民的信任。
二百五十年来的大清,国土面积翻了两番,人口翻了三番,粮食产量更翻了四番!大清
人民以自己的 勤劳与智慧,硬是创下了举世公认的奇迹:
以占世界百分之七的耕地,养活了占世界百分之二十的人口!甚至发生在嘉庆年间那一
场连续四年的 特大自然灾害,也没能把大清咋地。“东亚饿夫”的帽子,早已被扔进
了爪哇国。然而,强盛的大清, 成... 阅读全帖
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五个五十年过去了,从库页岛到帕米尔,从贝加尔到湄公河,大清巍然屹立在东方!
五个五十年过去了,从努尔哈赤开国到康乾太平盛世,大清的历史灿烂辉煌。
二百五十年前:
明朝不明,长夜漫漫压黄河;中华濒危,万众苦苦求生路。在危机关头,北方一声雷响
,给华夏带来了希望!中华百姓们振奋了:北方吹来清凉的风,惊醒关内苦弟兄。受难
的大众快起来,联合旗人去进攻!龙旗挺起天地明,铁戈一挥山河动。 东方要建大清
国,燎原烈火满天红!
中国人民正确地选择了大清,大清无愧于人民的信任。
二百五十年来的大清,国土面积翻了两番,人口翻了三番,粮食产量更翻了四番!大清
人民以自己的勤劳与智慧,硬是创下了举世公认的奇迹:
以占世界百分之七的耕地,养活了占世界百分之二十的人口!甚至发生在嘉庆年间那一
场连续四年的特大自然灾害,也没能把大清咋地。“东亚饿夫”的帽子,早已被扔进了
爪哇国。然而,强盛的大清,成了西方列强称霸世界的最大障碍,“阻止东方大清的发
展”,“摧毁大清”就成了国内外阴谋势力的主要目标。最近的五十年中,从太平军暴
乱到不列颠洋兵入侵,内奸外贼互相勾结极力颠覆大清江山。中华民族面临有史以来的
最严重的挑战... 阅读全帖
R*******a
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来自主题: Military版 - 论钱钟书不是一流学者 (ZZ)
quote:
四段论西洋人习惯了西洋诗的重口味,将中国人的种种风格都视为淡雅,云:

一句话,在那些西洋批评家眼里,词气豪放的李白、思力深刻的杜甫、议论
畅快的白居易、比喻络绎的苏轼——且不提韩愈、李商隐等人——都给“神
韵”淡远的王维、韦应物同化了。西方有句谚语:“黑夜里,各色的猫一般
灰色”(La nuit tous les chats sont gris);据动物学家的研究,猫是
色盲的,在白天看一切东西都是灰色(the daylight world is gray to the
cat)。正像人黑夜里看猫,猫白天看世界,西洋批评家看五光十色的中国旧
诗都成为韦尔兰所向往的“灰黯的诗歌”(la chanson grise)。这种现象
并不稀罕。习惯于一种文艺传统或风气的人看另一种传统或风气里的作品,
常常笼统概括,有如中国古代隽语所谓“用个带草(怀素)看法,一览而
尽”(见董说《西游补》
这个原作者根本没看过钱在《谈艺录》里对李贺诗歌的评论。攻击《七缀集》是很无聊
的举动,那本... 阅读全帖
w*****n
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来自主题: Military版 - 方舟子论人参
第一次看方舟的长文,文笔还可以,基本流畅,可读。
人参与西洋参:历史与现实,神话与事实
·方舟子·
有人说中国人服用人参(Panax ginseng)已有四千年的历史。但是在
先秦文献和西汉史书中并无关于人参的记载。人参的最早记载见于两汉期间
大量出现的用神学附会儒家教义的纬书这类荒诞不经的迷信著作中,如“摇
光星散而为人参,人君废山渎之利则摇光不明、人参不生”(《春秋纬》)、
“君乘木而王有人参生,下有人参上有紫气”(《礼纬·斗威仪》),这显
然是由于人参像人形而引起神秘的联想,把它当成神草。稍后,中国第一部
药物学著作《神农本草经》首次将人参当成药物收入。此书托名“神农”,
成书时间大约在东汉中期(公元100年左右),在唐朝时候已失传,现存版
本是后人从其他著作的转载中收集起来的所谓辑佚本。在《神农本草经》中,
人参被列为“主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气不老延年”
的上品“君”药之一,其药理则是“主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,
除邪气,明目,开心,益智。”颇类似于现在的“保健品”广告,但也不算
突... 阅读全帖
a*****s
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来自主题: Military版 - 大力提倡我天朝正统审美观
我老很悲愤
我老人家见到一个个的说什么西洋白鬼子漂亮,甚至老墨老阿老黑都点赞
我老悲愤的不行
西洋鬼子一身长毛,一天不洒香水掩盖就体臭不可忍,瞪着个牛眼珠子,头发也黄不拉
几的没个正经颜色,完全是在人类进化史上的后进生
跟我天朝比起来差的远了去了
从身体特征上非常明显的能看出来西洋鬼子和动物界更接近
比如说腿长,腿长跑得快,可追逐动物,但是现在有用么
比如说眼睛圆,动物的眼睛都是圆的,风一吹还容易迷眼,哪有我国人的细长眼睛防风
防水防寒?
西洋人在进化史上相对于我天朝国民就是野蛮人
我们应当以我们的特征为美
我们应当以东方人的柔和曲线为美
而不是自甘卑贱地认为鬼子比国人这也美那也美
精神外F是精神奴隶乃至物质奴隶的总根源
所以,今后当肃清以西洋人特征为美的思想流毒,建立我天朝正统的审美观
z**********e
发帖数: 22064
37
送交者: 对对眼2015年02月18日13:52:07于[五味斋]
农历,是一个很宽泛的说法。一般我们现在说的农历实际指的是370多年前西方传
教士汤若望等人按照西方天文学修订的《时宪历》。因为之前用的《授时历》用的是平
气法,24节气到了后来是越来越不准确,徐光启学习西方天文知识后,知道问题所在,
让西方传教士汤若望一起编新历法。用定气法重新确定了二十四节气。我们现在的二十
四节气和古代的二十四节气名称一样,但是时间却是不一样的。
历史是这样记载:
钦天监推算刻数不合:1629年6月21日(崇祯二年五月朔),日蚀。钦天监依《大
统历》推算蚀三分二十四秒,依《回回历》推算蚀五分五十二秒,都不合。徐光启依西
洋历法预推:顺天府(今北京市)蚀二分多一点,应天府(今南京市)蚀八分多一点,
琼州(今海南岛海口市)全蚀,大宁(今内蒙古平泉县北)以北不蚀。证验下来,完全
符合。
后来明朝灭亡了,汤若望等人编写的新历保留了下来,被清朝统治者所用。启用新
历的时候还有许多波折,汤若望本人也差点因此殒命。不过后来还是新历在准确性上压
倒了旧历,得到了运用。
=============
FLZ:
“中国何... 阅读全帖
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发帖数: 10426
38
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
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必越变越... 阅读全帖
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今天看了皮岛战役,大明海上暴揍后金,和列强海上暴凑满清,就是他妈一个模式,历
史和中国人开了一个大玩笑
这个是袁崇焕死后一年发生的事,看来大明真是亡于李自成
崇祯四年(1631年)五月二十七日,皇太极任命总兵楞额礼为右翼主帅,喀克笃礼为左翼
主帅,率骑兵千五百人,步兵四千五百人,征南海岛。[5]后金军经边镇义州,进入朝
鲜境内,直取宣川。六月四日,由宣川分兵四路:一路入蛇浦,一路陈于身弥岛浦口,
一路陈于郭山宣沙浦,一路奔嘉定。据朝鲜将领林庆业观察,合四路后金兵“步骑数万
,凭陵冲突,遽塞沿路”。以上后金所占四处,都在皮岛(椵岛)东北至东面的沿海一
线,从陆上形成了对皮岛的半包围形势。后金攻打皮岛,首先要解决战船问题。它向以
骑兵为主,既不会造船,也没有善于操舟的水手。但是朝鲜國王仁祖李倧见到满达尔汉
、董纳密带去索船的信以后,召集廷臣多次讨论,决定拒绝借船给后金,明确表示:“
明国犹吾父也,抚我二百余年,今征我父之国,岂可相助以船?船殆不可借也!”[6]
满达尔汉与董纳密无可奈何,两手空空回国。后金借不到船,已从海上搜索到十一条船
,把部队运到靠近皮岛的身弥、宣沙等小岛。另在宣川“砍... 阅读全帖
l*******1
发帖数: 16217
40
来自主题: Military版 - 听说胡虏身体好
楼下的看好了,欧亚大草原历史拓扑学,一门崭新的学科
人类的文明应该是一个整体,而不能盲人摸象似的分开

“四大文明古国说”错在哪里?
[摘要]全球化意识来临的今日,还将民族建国时代的意识敷泛于历史叙事,会有演穿越
剧之感。因此我以突破四大文明“古国”的窠臼开其端,用农牧的辩证关系将两河与尼
罗河文明连扣。
目前该是将历史性质的理解通盘翻转的时候了。历史研究的对象不是过去吗?对象已不
在眼前,今人能做的顶多是拼凑过去的一鳞半爪,做“局部”的复原。我们掌握过往时
代必定不如当时人,正好比一个外国人不会比本国人更了解其地一般,这难道不是自明
之理吗?
我在这里郑重地指出:这个庐山中人方识此山的观点是错的。一个古埃及的村民不会知
道同代有巴比伦;法国大革命在里昂进行期间,里昂人对巴黎革命的讯息会比今人少。
事实上,当时人所知比我们还要“局部”。只掌握了“局部”之不足感只是我们统摄性
意向的投射,如追求永生一般,把上帝式的全知当作终极理想,即使拥抱这个理念,比
起古人来,今人仍是奥林匹斯山上的神族。统摄“古”者是“今”,“今”之不存,“
古”将焉附?这个“今”越往后移、离“古”越远,能花在将“古... 阅读全帖
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41
原创2017-12-29欧阳乾微信号qianqian6934
功能介绍
说了太多不该说的东西,账号被封到12月28号。兄弟们,年末见。
文/欧阳乾
别问我前段时间去哪了,坐了个月子而已。
前两天你们都抵制平安夜,抵制圣诞节,我在坐月子,没跟上趟,憋的浑身难受。不过
一翻日历,嘿,这不马上要元旦了吗?
这万恶的西洋节日,兄弟们,随我抵制起来!
什么,你要睡了?睡你麻痹起来嗨!
难道你忘了八国联军是怎么侵略中华的吗?难道你忘了万恶的西洋节日是怎么腐蚀青年
意志的吗?难道你忘了身上肩负的复兴传统文化的伟大使命了吗?
不,你不能忘!上古英灵都在看着你,死不瞑目!如果你不抵制元旦、礼拜天、三八、
五一、六一这些洋鬼子节,怎么对得起列祖列宗?
不要以为抵制个圣诞节就算完了,革命尚未成功,同志仍需努力!
那些对“元旦”还抱有幻想的人,今天,我就给你们揭穿这些西洋节日的虚伪面纱!
我们现在过的元旦,早就不是阴历的正月初一,而是公元纪年的一月一号!公元纪年是
个什么东西?那是耶稣的诞辰啊!公元2018年,那就是纪念耶稣他老人家已经活了两千
零一十八年,就像大清如果没亡,我们今天还是宣统109年一样。所以... 阅读全帖
B*********e
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来自主题: Military版 - 要离婚了,请请求最后的建议
(2018-06-25#2018)
回帖_BiggeyIssue_to to Dreamer (不要问我从哪里来) [(Tue Jun 5 135912 2018,
美东)], newqiezi (新茄子) et al_mitbbs_03-08 ~ 06-20_06-23#2146-_06-24#0325_
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(2018-06-24#1826)
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(2018-06-23#2149)
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美东)], newqiezi (新茄子) et al_mitbbs_2018-03-08 ~ 06-20... 阅读全帖
c*********d
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翻译教学与研究
奉天承运,皇帝敕谕,英吉利国王知悉:
咨尔国王,远在重洋,倾心向化,特遣使恭赍表章,航海来廷,叩祝万寿,并备进
方物,用将忱悃(还带了不少礼物,忠心可嘉)。朕披阅表文,词意肫恳,具见国王恭
顺之诚,深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣,念其奉使远涉,推恩加礼。已令大臣带
领瞻觐(让大臣带领他们瞻仰天朝文明,赐予筵宴,叠加赏赉,用示怀柔。其已回珠山
之管船官役人等六百余名,虽未来京,朕亦优加赏赐,俾得普沾恩惠,一视同仁(已经
回到宁波珠山的管船役使等600多人虽然没有来京,我也一视同仁给与优厚赏赐,让大
家都沾沾光)。
至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝,照管尔国买卖一节,此则与天朝体制不
合,断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人,原准其来京,但既来之后,即遵用
天朝服色,安置堂内,永远不准复回本国,此系天朝定制,想尔国王亦所知悉。今尔国
王欲求派一尔国之人居住京城,既不能若来京当差之西洋人,在京居住不归本国,又不
可听其往来,常通信息,实为无益之事。且天朝所管地方至为广远,凡外藩使臣到京,
驿馆供给,行止出入,俱有一定体制,从无听其自便之例。今尔国若留人在京,言语不
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来自主题: Military版 - 简论中国的文艺复兴——明朝 ZT
https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段:
1、科技
2、火器 (分论)
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;
笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;
帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;
波义耳,近代化学的奠基人;
牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;
莱布尼兹,近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候
,中国的学者们在研究什么?
在天文学方面,与伽利略... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 晚清沧海事33:命运之神
原创:罗马主义 灼识新维度 微信号
功能介绍
不一样的视角,不一样维度,带来全新观点,全新认知升级
晚清沧海事(33)
第二十八章 命运之神
作者:罗马主义
人生的成就,大部分要凭借努力,但是最关键的时候,也得靠点运气。历史上有多少人
,努力了半天,结果在即将成功的最后一刻,被别人抢去了功劳,被迫黯然离去,消失
在历史的长河之中,无影无踪。
左宗棠本来也应该是这个下场,但是没有想到,远在欧洲的一场战争帮了他大忙,当李
鸿章来到天津的时候,他继续和外国人打起了“痞子腔”。
不知道到底是这个痞子腔起了作用,还是因为德法两国正式开战,法国无暇顾及远在欧
亚大陆另一端的一点点小事,他们突然之间,从穷凶极恶,气焰嚣张,变得彬彬有礼。
李鸿章说他又查了一遍,有两个人是冤枉的,法国人说:“好,冤枉就冤枉吧,那就别
杀他们了”。
李鸿章又说,对中国的官员处罚的太重了一点点法国人就说:“好吧,你说啥就算啥吧
,那就从轻处理吧。”
李鸿章一看,咦,法国人这么好说话,看来是他们受不了我的痞子腔,那我就再耍点小
聪明吧。于是他就用16个死刑犯,换了天津教案中,被判了死刑的民众,结果法国人也
就装聋卖傻,... 阅读全帖
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天津租界,是1860年至1945年期间,英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地,拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界,因此又称
九国租界[1]。
1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时,天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年,中华民国政府在对日战争胜利后,正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界,标志着天津租界历史的结束[2],而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后,租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用,西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4],租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志,代表着不同国籍、
不同政治利益,某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化,呈
现出多元性、多样性的特点,客观上促进了天津文... 阅读全帖
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作者:何占豪
小提琴协奏曲《梁祝》闻世已近半个世纪,当年参与创作的我,从来没有想到这首乐曲
竟会有这么多人喜欢,现在几乎成为国际乐坛上中国音乐作品的代表作之一了。随着乐
曲知名度的提高,何占豪、陈钢、俞丽拿三位当年凭着参与《梁祝》创作和演奏而一举
成名的小青年,也越来越被人们看作是对国家作出贡献的“名人”了。几十年来,记者
频繁采访,媒体年年曝光,把三个人因为《梁祝》的成功而越抬越高。可是我心里总觉
得别扭:一是因为我们三人仅仅是当年《梁祝》创作过程中部分工作的参与者,而为《
梁祝》而付出精力的师生很多很多,有的还是《梁祝》成功的决定性人物。二是因为有
的文章和言论太离谱,甚至为了炒作而歪曲事实,很不应该。我多次讲过,不要“神化
”《梁祝》;如果能实事求是的从它的整个创作过程中吸取某些经验或教训,也许对年
青一辈音乐家们有所启发,让他们知道我们是如何在当时的历史条件下为民族音乐事业
而奋斗的。同时,也应该留下一部真实的《梁祝》诞生的历史,供理论家们去总结研究
。否则,多少年后,人们就很难辨别真伪了。因为我是这首乐曲从开始创意到完成全曲
整个过程的参与者和知情者,我有责任提供给大家。这就... 阅读全帖
l**a
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48
来自主题: Military版 - 老将小将可以共赏的一篇奇文
原作者:叶赫那拉献忠于光绪十九(1893)年
整理发表者:傅钟华
整理者按:余日前访古物商,在一本《大清二百五十周年征文获奖作品集》中见到此文
,真中华正气篇也!爱甚,重金买下。传与亲友,亦是人见人爱,且敦促本人速将其公
诸于众,以振我中华雄风。语殷殷,情切切,余不敢不从。故对原文略作整理,在此发
表,以飧读者。
五个五十年过去了,从库页岛到帕米尔,从贝加尔到湄公河,大清巍然屹立在东方!
五个五十年过去了,从努尔哈赤开国到康乾太平盛世,大清的历史灿烂辉煌。
二百五十年前:
明朝不明,长夜漫漫压黄河;中华濒危,万众苦苦求生路。在危机关头,北方一声雷响
,给华夏带来了希望!中华百姓们振奋了:
北方吹来清凉的风,
惊醒关内苦弟兄。
受难的大众快起来,
联合旗人去进攻!
龙旗挺起天地明,
铁戈一挥山河动。
东方要建大清国,
燎原烈火满天红!
中国人民正确地选择了大清,大清无愧于人民的信任。
二百五十年来的大清,国土面积翻了两番,人口翻了三番,粮食产量更翻了四番!大清
人民以自己的勤劳与智慧,硬是创下了举世公认的奇迹:
以占世界百分之七的耕地,养活了占世界百分之二十的人口!甚至发生在嘉庆年间那一... 阅读全帖
C***S
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我鳖是几千年来防洪抗鞑形成的农业人口聚集体,一直是靠集体的力量。我鳖把农民改
造成了工业人口,集聚力还在,现在还要抗西洋鞑子,集体意识还是很强的。
前几十年,老酱公知天天宣传西洋鞑子为了我鳖屁民的人权夜里睡不着觉,眼里含着泪
水,这种宣传对传统集体意识的侵害还是很强的。公知就相当于潜伏期病毒,在放肆繁
殖。
自从穿胖上台后,西洋鞑子也不演戏了,老JB酱纷纷改口,说我鳖屁民的现代化本身就
是对世界的威胁,这种直接攻击让我鳖产生了抗体,集体意识又进一步加强。
我鳖人多,心齐,抗击西洋鞑子应该是这个世纪前五十年的主旋律,大约在本世纪中应
该能全面胜利。胜利的标志可能是我帝西哥化或我帝分裂。
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营救女文工团员 [ 萨苏 ] 于:2011-05-13 16:24:09 主题帖
两个月前,在采访抗美援朝的老兵时,我注意到朝鲜战场或许曾发生过一场至今不曾被
披露的战斗 –有一名参与军史写作的老笔杆子,提到某军所属的文工团在撤退中动作
迟缓,落入美军包围圈,大部被俘。该部迅即组织兵力,一直穿插到敌军后方展开营救。
让今人不大能理解的是这一战一直因为“丢人”而未被宣传。
仔细想想也能理解,抗美援朝的宣传中并不缺少部队在作战中进行救援的报道,但被救
对象绝大多数是朝鲜阿妈妮阿爸吉,救我们自己被俘人员的,几乎没有 – 这可能是从
宣传的角度有所考虑造成的,可能有关部门觉得,营救被俘人员,本身就先得讲明白怎
么会有人被俘,里头还有女兵,这可不是个容易说明白的话题,虽然没听说哪场战争没
有战俘的。
说起来,抗美援朝中颇有一些“丢人”的事情今天看来匪夷所思。
比如,某部奉命阻击英军装甲部队,敌军遭到突然袭击后,丢下伤员,全体人员钻进装
甲车和坦克,强行突围。没有反坦克武器的志愿军只好干瞪眼。这一仗打得丢人,连没
有及时赶到的一个营的营长,教导员都被撤职。问题是,这一仗志愿军穿插到位的只有
一个步... 阅读全帖
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