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全部话题 - 话题: 西藏自治
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1
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
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发帖数: 2785
2
统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日,中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地,同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况,并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群:我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况,然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情,概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解放,从此以后任何势力想把西藏从中国
分裂出去成为永远不可能。这和平解放是西藏人权事业的巨大进步,因为作为人权的基
础——中国的国家主权得到了保证。历史清楚地表明,如果任由帝国主义侵略、凌辱,
西藏的人权事业根本就无从谈起。第二件... 阅读全帖
L**r
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3
看问题很尖锐, 建议中央和小破猫、刘志军一起好好培养

发信人: posthuman1 (huhu), 信区: Military
标 题: 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 06:09:59 2011, 美东)
统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日,中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地,同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况,并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群:我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况,然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情,概况地说办... 阅读全帖
f**o
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 新疆军人劫法场挑战中央军委
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 22:37:03 2018, 美东)
新疆军人劫法场挑战中央军委
秋山参谋 2018-03-11 13:30:40 举报 阅读数:41万+
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张广友 遗稿
《新史记》编者按:本刊获得已故新华社高级记者、前《农民日报》总编辑张广友先生
一篇未曾发表过的遗稿,原题为《南疆事件与王震新疆之行》,叙述1980年9月参与调
查采访新疆喀什地区令人震惊的军人大规模“劫法场,抢犯人”事件的过程,以及给中
央所写的两篇内参。
张广友(1930〜2008),辽宁铁岭人。从中国人民大学农业经济系毕业后,任新华
通讯总社记者,著有《联产承包责任制的由来与发展》、《农村改革成功之路》、《改
革风云中的万里》等多部专著,并有遗著《抹不掉的记忆——共和国重大事件纪实》。
张广友在探望被软禁中的赵紫阳时,还偷偷录音、整理了谈话记录,成为研究赵紫阳晚
期思想的... 阅读全帖
O*******d
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5
中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议
(一九五一年五月二
十三日)
西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一,与其他许多民族一样,
在伟大祖国的创造与发展过程中,尽了自己的光荣的责任。但在近百余年来,帝国主义
势力侵入了中国,因此也就侵入了西藏地区,并进行了各种的欺骗和挑拨。国民党反动
政府对于西藏民族,则和以前的反动政府一样,继续行使其民族压迫和民族离间的政策
,致使西藏民族内部发生了分裂和不团结。而西藏地方政府对于帝国主义的欺骗和挑拨
没有加以反对,对伟大的祖国采取了非爱国主义的态度。这些情况使西藏民族和西藏人
民陷于奴役和痛苦的深渊。一九四九年中国人民解放战争在全国范围内取得了基本的胜
利,打倒了各民族的共同的内部敌人——国民党反动政府,驱逐了各民族的共同的外部
敌人——帝国主义侵略势力。在此基础之上,中华人民共和国和中央人民政府宣布成立
。中央人民政府依据中国人民政治协商会议通过的共同纲领,宣布中华人民共和国境内
各民族一律平等,实行团结互助,反对帝国主义和各民族内部的人民公敌,使中华人民
共和国成为各民族友爱合作的大家庭。在中华人民共和国各民族的大家庭之内,各... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新疆军人劫法场挑战中央军委
新疆军人劫法场挑战中央军委
秋山参谋 2018-03-11 13:30:40 举报 阅读数:41万+
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张广友 遗稿
《新史记》编者按:本刊获得已故新华社高级记者、前《农民日报》总编辑张广友先生
一篇未曾发表过的遗稿,原题为《南疆事件与王震新疆之行》,叙述1980年9月参与调
查采访新疆喀什地区令人震惊的军人大规模“劫法场,抢犯人”事件的过程,以及给中
央所写的两篇内参。
张广友(1930〜2008),辽宁铁岭人。从中国人民大学农业经济系毕业后,任新华
通讯总社记者,著有《联产承包责任制的由来与发展》、《农村改革成功之路》、《改
革风云中的万里》等多部专著,并有遗著《抹不掉的记忆——共和国重大事件纪实》。
张广友在探望被软禁中的赵紫阳时,还偷偷录音、整理了谈话记录,成为研究赵紫阳晚
期思想的重要依据。
张广友这篇遗稿,不知写于何时,重点放在由解放军汽车兵高旭混乱中开枪打死维族工
人、军区党委和中央军委干预司法引起的严重事件的经过,可能写稿时高旭被如何判决
尚未有最后结果,所以未作交待。据知,1985年解放军军事法院对高旭一案重... 阅读全帖
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7
原文编者按:从事政府与少数民族关系研究的香港岭南大学历史系副教授韩孝荣博士最
近前往新疆,实地考察当地在发生鄯善县鲁克沁镇流血冲突之后的情况。他为联合早报
网撰写专稿,分享他在新疆的观察,探讨解决新疆民族问题的一些可能性。
2013年7月初,我在宁夏短期逗留后从银川飞往乌鲁木齐,禁不住回忆起2008年6月
那次始于南宁终于拉萨的旅行。这两次夏季旅行最重要的相似之处在于:它们的起点都
是一个长期以来平安而宁静的民族自治区,而终点都是另一个刚刚出过大事、在人们的
想象中还不那么宁静的民族自治区。那次西藏之行发生在拉萨三一四事件三个月之后,
而这次的新疆之行距离导致近30人死亡的鄯善县鲁克沁镇的流血冲突只有两个星期。如
果我们把中国所有民族自治地方按照社会的和谐程度做一个排名的话,那么广西和宁夏
应该属于最和谐的一类,而西藏和新疆则很可能要被归入最不和谐的一类。不论宁静、
和谐与否,每个民族自治地方的民族关系和社会结构都自有特点。广西与宁夏的宁静呈
现着不同的风格和色调,而西藏和新疆的不和谐也是由不尽相同的原因造成的。
高压下的宁静
“在喀什的大街上,武警巡逻队中走在倒数第二排的战士都背着一... 阅读全帖
p*******s
发帖数: 64
8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 韩孝荣:如何解决新疆民族问题?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 15:14:36 2013, 美东)
原文编者按:从事政府与少数民族关系研究的香港岭南大学历史系副教授韩孝荣博士最
近前往新疆,实地考察当地在发生鄯善县鲁克沁镇流血冲突之后的情况。他为联合早报
网撰写专稿,分享他在新疆的观察,探讨解决新疆民族问题的一些可能性。
2013年7月初,我在宁夏短期逗留后从银川飞往乌鲁木齐,禁不住回忆起2008年6月
那次始于南宁终于拉萨的旅行。这两次夏季旅行最重要的相似之处在于:它们的起点都
是一个长期以来平安而宁静的民族自治区,而终点都是另一个刚刚出过大事、在人们的
想象中还不那么宁静的民族自治区。那次西藏之行发生在拉萨三一四事件三个月之后,
而这次的新疆之行距离导致近30人死亡的鄯善县鲁克沁镇的流血冲突只有两个星期。如
果我们把中国所有民族自治地方按照社会的和谐程度做一个排名的话,那么广西和宁夏
应该属于最和谐的一类,而西藏和新疆则很可能... 阅读全帖
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蒋中正:外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
  我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题,换言之,就是对於外蒙和西藏民族问题的方针,我们中国国民党,自民国十三年改
组以来,外蒙古就派代表来参加祝贺,我们国父对他们的礼遇,有如上宾,从没有视他
们为藩属的意念与态度,决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱,就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志,抑制他们独立自治的能力,这不仅违背我们国民革命
的精神,且足以增加我们国内各民族之间的纷扰,贻误我们建国的百年大计,亦影响到
世界的和平与安全,至於外蒙自北京政府时代民国十一年起,在事实上已脱离了祖国而
宣告独立,如今已届二十五年,我们早已明了我们如不能以国民革命的原则,和本党一
贯的传统政策用断然的决心来解决这个问题,势将引起永久的纷争,对於国内安定与世
界和平,都将因此要发生重大的影响,今当日本帝国主义已告失败,东亚和平秩序,... 阅读全帖
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蒋中正:外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
  我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题,换言之,就是对於外蒙和西藏民族问题的方针,我们中国国民党,自民国十三年改
组以来,外蒙古就派代表来参加祝贺,我们国父对他们的礼遇,有如上宾,从没有视他
们为藩属的意念与态度,决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱,就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志,抑制他们独立自治的能力,这不仅违背我们国民革命
的精神,且足以增加我们国内各民族之间的纷扰,贻误我们建国的百年大计,亦影响到
世界的和平与安全,至於外蒙自北京政府时代民国十一年起,在事实上已脱离了祖国而
宣告独立,如今已届二十五年,我们早已明了我们如不能以国民革命的原则,和本党一
贯的传统政策用断然的决心来解决这个问题,势将引起永久的纷争,对於国内安定与世
界和平,都将因此要发生重大的影响,今当日本帝国主义已告失败,东亚和平秩序,... 阅读全帖
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蒋中正:外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源: 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題,換言
之,
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針,我們中國國民黨,自民國十三年改組以來,外蒙
古就
派代表來參加祝賀,我們 國父對他們的禮遇,有如上賓,從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度,決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛,就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志,抑制他們獨立自治的能力,這不僅違背我們國民革命的精神,且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾,貽誤我們建國的百年大計,亦影響到世界的和平與安全,
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起,在事實上已脫離了祖國而宣告獨立,如今已屆二十
五年
,我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則,和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題,勢將引起永久的紛爭,對於國內安定與世界和平,都將因此要發生重大的影
響,
今當日本帝國... 阅读全帖
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发帖数: 1985
12
蒋粉打脸文章:蒋介石著《外蒙独立乃实践三民主义的楷模》
作者: 笑死人的网特(齐.郡.千.樟) [177960:5227], 09:09:13 12/12/2011:

蒋中正:外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
  我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题,换言之,就是对於外蒙和西藏民族问题的方针,我们中国国民党,自民国十三年改
组以来,外蒙古就派代表来参加祝贺,我们国父对他们的礼遇,有如上宾,从没有视他
们为藩属的意念与态度,决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱,就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志,抑制他们独立自治的能力,这不仅违背我们国民革命
的精神,且足以增加我们国内各民族之间的纷扰,贻误我们建国的百年大计,亦影响到
世界的和平与安全,至於外蒙自北京政府时代民国十一年起,在事实上已脱离了祖国而
宣告独立,如今已届二十五年,我们早已明了我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国西藏网:七问达赖喇嘛
新华网北京3月24日电
中国西藏网近日发表《七问达赖喇嘛》一文,全文如下:
一问达赖:为何蓄意鼓动藏人自焚?
2012年2月22日,达赖在印度达兰萨拉主持晨祷仪式时,“呼吁”藏人“祭奠那
些自焚的英雄们”,不要庆祝藏历新年。
笔者不禁问,达赖为一些“自焚”者而要所有藏人不得庆祝新年,不是蓄意鼓励藏人自
焚又是什么?
藏历新年已有千余年历史,是藏民族风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体,是勤劳
的藏族人民合家欢聚、品味传统的日子。每逢年节,寻常藏族百姓家里处处洋溢着欢乐
的气氛,辛劳一年的人们从中获得最大的精神抚慰。“自焚”是一种极端的生命终结方
式,在人类文明高度发达的今天,任何地方、任何团体、任何势力为了达到某种目的而
策动所谓“自焚”,都会遭到抨击和唾弃。
1994年联合国《消除国际恐怖主义措施宣言》称,为了政治目的而企图或蓄意在一
般公众、某一群人或某些人中引起恐怖状态的犯罪行为,在任何情况下都是不可辩护的
。从2008年“3·14事件”到近期的“自焚”,哪一件不是蓄谋已久,哪一件不
是以牺牲寻常百姓的安居乐业为代价?达赖把个别藏人“自焚”的价值等同于与整个藏
民族的新年... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
14
胡耀邦给了西藏人更大的自由更大的自治
成功换来了喇嘛拎着刀子在街上砍人

我觉得对于西藏问题。看事情也太汉族利己主义了。作为中国人,都希望中国的版图大
,西藏能够留在中国之内。可能表面上56个民族平等友爱喊得天高,心里面想巴不得藏
族人全死绝了把土地和资源留下才好。爱国也别爱成极端民族利己主义里面。
其实平心而论,中国人拿自己追求民族独立和解放的时候心情来设想一下西藏人心情就
一目了然。西藏本来就是清朝带进来了,而且主权一直处于一个模棱两可得状况。要是
西藏满清的时候,分出去了,大家可能也就没有这么多的念想了。
中国对于藏南的主权问题,本来就是延伸来自对于西藏的主权的拥有。但是西藏本身对
于自己疆域的界定划分和管辖能力又在哪里呢,它的有效性?可能很多的领土也就是以
前有人到过,建过一些东西,百八十年没有西藏政府管辖。
从反方面讲,印度做的就更差。还是那句话“人性为私”,换做一个民族也类似。英国
殖民扩张的产物;自己本国受殖民的时候,要求讲民族独立。到了本国独立了,就想要
这个殖民侵占下扩张的领土。
对于西藏人,应该给予其自由和高度自治,换取他们留在大中华圈里面。对于中印争议
的领土,不... 阅读全帖
p*******e
发帖数: 1749
15
来自主题: Military版 - 达赖要驱赶多少汉人
中共在这个问题上一向非常激动
国内不少人还根本不知道达赖现在根本不主张西藏独立
也根本不理解为什么西方国家那么多人,互相之间政治观点都迥异,要对这个大和尚充
满好感
通过常识,你觉得达赖真的回来当自治区主席了,中共能让他有那么大权利么?
现在大家都在墙外了,国内的朋友也一定是翻出来的,时常去翻翻维基百科查查这些敏
感词比较好
1970年代初美国和中共关系正常化以后,丹增嘉措(注:达赖的名字)开始改变策略转而
寻求和平解决西藏问题,实现他提出的“大藏区真正的自治”,以及保护西藏的“人权
、民主和传统文化”的主张。
需要指出的是,丹增嘉措提出的大藏区,包括现在的西藏自治区和青海省全部地区,新
疆的五分之一地区,甘肃的三分之二地区,四川的三分之二地区,云南的一半,面积达
240万平方公里,约占中国总面积的四分之一。
在1987年9月21日,丹增嘉措在华盛顿对美国国会发表演说时提出“西藏和平五点方案
”:
1. 将整个西藏转变成一个和平区。
2. 中国应停止其移民政策,此一政策正直接威胁到西藏做为一个民族的生存。
3. 尊重西藏人民的基本人权及民主自由。
4. 恢复及保... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
16
新华网北京2月22日电 署名文章:达赖兜售的“中间道路”究竟为何物?
齐萱
来自美国白宫的消息称,美国总统奥巴马2月21日在与达赖见面时,对达赖近年来
极力兜售的“中间道路”表示“支持”。“中间道路”到底为何物?笔者愿在此一探究
竟。
上世纪八十年代以后,在国际环境发生重大变化和中国实行改革开放政策的大背景
下,达赖集团以暴力手段追求“西藏独立”遭到失败。为摆脱困境,达赖集团调整策略
,祭出“中间道路”招牌,图谋所谓“西藏事业”新出路。
达赖集团宣称,“中间道路”是在中华人民共和国宪法框架内,实现“大藏区”的
“高度自治”。
表面上,“中间道路”不寻求“西藏独立”,貌似尊重中国国家主权和领土完整,
但实质上处处都与中国宪法和国家制度相抵触,与中国国情相背离,极具欺骗性和迷惑
性。第一,“中间道路”不承认西藏自古以来就是中国的一部分,而是一个被占领的“
国家”,为在“条件成熟”时重新公开打出“西藏独立”旗号埋下历史和法理依据。第
二,“中间道路”图谋历史上从来就不存在的“大藏区”,要求中国政府将包括西藏和
青海全部,四川的两个自治州,甘肃和云南各一个自治州交由达赖统治,总面积占到中
国国... 阅读全帖
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发帖数: 2166
17
楼上那句其实是英美的观念。
真正的历史是十九世纪末英军入藏之前,西藏基本是自治的。1904年英军屠拉萨之后不
久,西藏“政府”宣布脱离中国,然后清军入藏争夺,中原政府军队才进驻西藏高原。
英国占藏后宣布:西藏没有独立主权,西藏不属于中国。(不独立不属于中国,等于说
属于谁?)直到两年前英国才正式官方宣布撤销那百年前的官方条约。
是哪国军队打断了西藏数千年臣服中原同时保持自治的历史?
当西藏臣服中原的自治被外国军队打碎之后,中原政府才被迫派军入藏,反而成了侵略?

中共之前,西藏基本是自治的
q*****n
发帖数: 1
18
来自主题: WaterWorld版 - 宗教与政治双面之人的达赖
达赖喇嘛是以宗教领袖的身份获得曾经的诺贝尔和平奖,由此名噪一时,更是凭借宗教
精神领袖的身份在全球到处活动鼓噪,结交各路政客,并影响诸多推崇者、支持者、鼓
吹者的。然而他将众多的听众、观众用宗教的声音聚集起来,却似乎并非意在说经讲法
,他所说的更多的,却是西藏、中国、中国与西藏、世界应如何对待中国与西藏等等。
出家人当然并非不能关心政治,但达赖喇嘛几十年来周游列国所说所讲的,却都是这些
涉及中国中央政府和西藏地方的政治问题,其不厌其烦想达到的,是将自己对西藏问题
的理解和“解决之道”宣扬出去,获得各国民间、学术界、媒体乃至官方半官方的同情
、认同、赞助、支持,可以说,达赖喇嘛以宗教人物的便利,所从事的却是政治活动,
通俗的讲就是“宗教搭台,政治唱戏”。
既然是政治人物,那么其政治行为,就应该以要求政治家的标准来要求自己。不管达赖
承认与否,在境外,他是以“西藏文化代言人”的形象和身份自居的,那些在拉萨和其
他一些地方从事暴力活动的人,喊得是支持达赖的口号,挥舞的是和达赖一样的旗帜。
达赖可以辩称,对这一切暴力他不知情、不认同、不鼓励,但当“3.14”暴力已经发生
、事态已经蔓延之际,却... 阅读全帖
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发帖数: 3599
19
你只要提倡中华民族各民族之间的民族融合, 这个金教授比插他老母还着急 , 说你
违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
我日, 金教授这个逻辑太强大了, 这个罪名太可怕了
*****************************************************
韩国特务金炳镐: “第二代民族政策”说立意于促进“民族交流交往交融”,其核心
原则是“促进民族交融一体”,实质上是搞所谓的“民族融合” (实际上是民族同化)
。因此,违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
党中央让这种韩国特务来编写“民族教材”, 真是脑袋进水了?
金炳镐:坚持中国特色社会主义民族理论政策
来源:中国民族报 2012-05-09 15:40:04 浏览次数:798
——评析“第二代民族政策”说
近年来,一些主张“以族群替代民族”、民族问题“去政治化”、民族关系“去政
治化”的观点,特别是主张实行“第二代民族政策”等观点,在学术界和社会上引发了
一些争议和讨论。坚定不移地坚持中国特色社会主义民族理论政策,就需要澄清民族问
题“去政治化”、“第二代民族政策”说等观... 阅读全帖
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发帖数: 2909
20
记者:我们想知道西藏人民都有一些什么样的权利,他们对民族地区的发展作出自我
决定的权利,
能给我们举一个具体的例子吗?
朱维群:由西藏各族人民选出来的各级人民代表大会和各级政府,根据《宪法》的
原则,或者在
不违反《宪法》原则的前提下,享有决定西藏的经济、社会、文化发展各项事务的充分
权利。同时我
要指出,中国的民族区域自治,不是您所理解的纯而又纯的某个民族单独的自我治理。
我们的民族区
域自治是和国家的统一、中华民族的团结联系在一起的。没有国家的统一和中华民族的
团结,也就没
有任何自治可言,因为历史已经证明,如果我们国家不统一、民族不团结,我们所有的
民族都要遭受
帝国主义的欺凌、侵略,这个时候谈不上任何自治。
我这里就自治权利问题举一个例子。譬如,有些朋友关心,藏族在西藏的干部队伍
当中到底占有
多大的比例?达赖喇嘛攻击说藏人在西藏已经丧失了政治地位,我要告诉你们,这完全
是假话。在西
藏,自治区这一级的干部70%以上是藏族,地区这一级80%以上是藏族,县和县以下90%
以上是藏族。
记者:达赖喇嘛以及某些藏人对中方提出的斥责,他们的理由是,在现代化过程当中,
他们被排斥在
外,
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发帖数: 9932
21
☆─────────────────────────────────────☆
laonuo (laonuo) 于 (Thu Oct 15 14:07:26 2009, 美东) 提到:
记者:我们想知道西藏人民都有一些什么样的权利,他们对民族地区的发展作出自我
决定的权利,
能给我们举一个具体的例子吗?
朱维群:由西藏各族人民选出来的各级人民代表大会和各级政府,根据《宪法》的
原则,或者在
不违反《宪法》原则的前提下,享有决定西藏的经济、社会、文化发展各项事务的充分
权利。同时我
要指出,中国的民族区域自治,不是您所理解的纯而又纯的某个民族单独的自我治理。
我们的民族区
域自治是和国家的统一、中华民族的团结联系在一起的。没有国家的统一和中华民族的
团结,也就没
有任何自治可言,因为历史已经证明,如果我们国家不统一、民族不团结,我们所有的
民族都要遭受
帝国主义的欺凌、侵略,这个时候谈不上任何自治。
我这里就自治权利问题举一个例子。譬如,有些朋友关心,藏族在西藏的干部队伍
当中到底占有
多大的比例?达赖喇嘛攻击说藏人在西藏已经丧失了政治地位,我要告诉你们,这完全
是假话。在西
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来自主题: Military版 - 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近,新疆又出事了,漢族和當地非漢民族暴力衝突,傷亡慘重,大批軍警荷槍實
彈,坦克隊列不見頭尾,儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息,不讓外界知
道真相底細,但是這樣的事情幾乎是在預料之中,表面的繁榮和諧之下,內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時,外媒曾經報道說,在青海省的黃南藏族自治州,政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相,以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論,很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
,由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是,我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息,卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後,中國政府發言人在回答外媒提問時,否
定了政策轉變的傳聞,仍然堅持對待達賴喇嘛的強硬政策。
於是,外界可以判斷的是,至今為止,中國政府仍然堅持最近二十年來邊疆民族地
區的強硬政策。但是,從二○○八年至今在新疆和藏區發生的事件,特別是二○○九年
以來近一百二十藏人的自焚,和新疆發生的暴力衝突,正在一遍又一遍地提醒中國政府
和漢地民眾,... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: Military版 - 毛泽东论民族工作
句句在理。
少数民族地区的社会改革,是一件重大的事情,必须谨慎对待。我们无论如何不能急躁
,急了会出毛病。条件不成熟,不能进行改革。一个条件成熟了,其他条件不成熟,也
不要进行重大的改革。当然,这并不是说不要改革。按照共同纲领的规定,少数民族地
区的风俗习惯是可以改革的。但是,这种改革必须由少数民族自己来解决。没有群众条
件,没有人民武装,没有少数民族自己的干部,就不要进行任何带群众性的改革工作。
——毛泽东:《不要四面出击》(1950年6月6日),《毛泽东文集》第六卷,人民出版
社1999年6月第1版,第75页。
必须认识藏族问题的极端严重性,必须应付恰当,不能和处理寻常关系一例看待。
——毛泽东∶《有关西藏的重要问题由中央处理》(1952年4月8日),《毛泽东文集》第
六卷,人民出版社1999年6月第1版,第230页。
团结起来,按照各民族不同地区的不同情况进行工作。有些地方可以做得快一点,
有些地方可以做得慢一点,不论做快做慢都要先商量好了再做,没有商量好就不勉强做
。商量好了,大多数人赞成了,就慢慢地去做。做好事也要商量着做。商量办事,这是
共产党和国民党不同的... 阅读全帖
h******n
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你只要提倡中华大家庭各民族之间的民族融合, 这个金教授比插他老母还着急 , 说
你违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
我日, 金教授这个逻辑太强大了, 这个罪名太可怕了
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韩国特务金炳镐: “第二代民族政策”说立意于促进“民族交流交往交融”,其核心
原则是“促进民族交融一体”,实质上是搞所谓的“民族融合” (实际上是民族同化)
。因此,违背了党和国家的现行政策的核心原则——各民族真正的平等。
党中央让这种韩国特务来编写“民族教材”, 真是脑袋进水了?
金炳镐:坚持中国特色社会主义民族理论政策
来源:中国民族报 2012-05-09 15:40:04 浏览次数:798
——评析“第二代民族政策”说
近年来,一些主张“以族群替代民族”、民族问题“去政治化”、民族关系“去政
治化”的观点,特别是主张实行“第二代民族政策”等观点,在学术界和社会上引发了
一些争议和讨论。坚定不移地坚持中国特色社会主义民族理论政策,就需要澄清民族问
题“去政治化”、“第二代民族政策”说等... 阅读全帖
w*******s
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中国政府要和达赖谈的消息大家都知道了。坦率地说,我是反对在这个时间和达赖谈的
,藏独和西方拿奥运会来要挟我们,就是要迫使中国在事关领土主权的核心问题上让步
,现在我们和他们谈了,就是一种让步的姿态,就让他们觉得,是他们硬了,所以中国
软了。以后,如果谈判没有进展,他们会继续用暴力手段闹下去,这样,中国就永无宁
日。
王千源和这个板上一些人说达赖只是要自治,不是要独立。和达赖谈,也只是谈自治,
谈保护西藏文化。这是bullshit。首先,至少在文革之后30年,中国政府并没有不尊重
西藏文化,想想看中国政府花了多少钱维修西藏的庙宇,编制西藏的史籍?还要让中国
政府怎么样尊重西藏的文化?其次,达赖从来就没有真正放弃过独立,他现在说真正的
自治,只不过是手里没有利害的牌,所以做出的一种象征性的让步。即便这个所谓的真
正的自治,也是一个恶毒的谎言。要250万平方公里,住了1000万各族老百姓(其中400
多万为非藏人)的中国国土让给他来自治,还要把世世代代生活在那里的非藏人老百姓
赶走,他真实的目的,一看就明。
即便中国政府在这个时候答应和达赖谈判是虚与委蛇,拖时间,这也是一种危险的策略
。应该
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发信人: syncuser2013 (syncuser2013), 信区: Military
标 题: 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 22 14:29:20 2013, 美东)
丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近,新疆又出事了,漢族和當地非漢民族暴力衝突,傷亡慘重,大批軍警荷槍實
彈,坦克隊列不見頭尾,儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息,不讓外界知
道真相底細,但是這樣的事情幾乎是在預料之中,表面的繁榮和諧之下,內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時,外媒曾經報道說,在青海省的黃南藏族自治州,政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相,以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論,很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
,由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是,我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息,卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後,中國政府發言人在回答外媒提問時,否
定了政策轉變的傳... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 老将为什么热衷于分裂中国
http://blog.boxun.com/hero/200906/sql/198_1.shtml
林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块

李登辉的著作《台湾的主张》问世后,香港的亲共媒体根据“因人废言”的传统,
纷纷口诛笔伐,特别是他的“七大块”论。为此台北驻香港代表郑安国发表声明,说全
书涉此的只有165个字,讲的是将中国分为7个区,“享有充分的自主权”,根本和亲共
媒体所无限上纲的“独立”及“分裂”无关。

郑安国还提到毛阉狗在1920年9月3日的长沙《大公报》上发表过一篇《湖南建设问
题的根本问题──湖南共和国》,该文中有云:“既然全国的总建设在一个时期内完全
无望,那么最好的办法,是索性不谋总建设,索性分裂,去谋各省的分建设,22个行省
3特区两藩地合共27个地方,最好分为27个国。”毛的主张显然比李登辉还激进。还需
要注意的是毛阉狗提到的“两藩地”,一个应该是西藏,另一个待查。也就是说,在毛
的眼里,西藏是中国的“藩属”,其地位和越南、北韩等一样,都是可以独立的。

手头有一本由中共中央文献研究室、中共湖南省委《毛阉狗早期文献》编辑组合编
在1... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 08:00:58 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200906/sql/198_1.shtml
林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块

李登辉的著作《台湾的主张》问世后,香港的亲共媒体根据“因人废言”的传统,
纷纷口诛笔伐,特别是他的“七大块”论。为此台北驻香港代表郑安国发表声明,说全
书涉此的只有165个字,讲的是将中国分为7个区,“享有充分的自主权”,根本和亲共
媒体所无限上纲的“独立”及“分裂”无关。

郑安国还提到毛阉狗在1920年9月3日的长沙《大公报》上发表过一篇《湖南建设问
题的根本问题──湖南共和国》,该文中有云:“既然全国的总建设在一个时期内完全
无望,那么最好的办法,是索性不谋总建设,索性分裂,去谋各省的分建设,22个行省
3特区两藩地合共27个地方,最好分为27个国。”毛的主... 阅读全帖
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xiumu (朽木☀病树前头万木春) 于 (Sat Oct 3 01:48:34 2009, 美东) 提到:
发信人: xiumu (朽木☀病树前头万木春), 信区: RisingChina
标 题: 中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 19:56:57 2009, 美东)
中华人民共和国大事记1949年10月-2009年9月(上)
http://www.gov.cn/jrzg/2009-10/02/content_1431736.htm
中央政府门户网站 www.gov.cn   2009年10月02日   来源:新华社
新华社北京10月2日电
新华社编者按:为庆祝中华人民共和国成立60周年,中共中央党史研究室与
新华社合作,编发《中华人民共和国大事记》。《大事记》由中共中央党史研究室
编写。它全面客观准确地记述了新中国成立60年来的发展历程,着重反映了所取
得的辉煌成就。本社从今... 阅读全帖
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
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南疆的基层干部,是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲,起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖
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陈新元 :我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史,再看看新
疆今天的现实,想说的话很多,但由于可以理解的原因,只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大家谈中国:胡耀邦的新疆政策
解放前,中共曾向“三区”(伊犁、塔城、阿山)人民承诺新疆问题由民族自决。解放
后,中共食言转而谋求永久统治,并借鉴俄属突厥斯坦苏维埃政权经验,通过移民和文
化同化政策来削弱本土民族的政治诉求。于是,新疆的“民族自决”以“自治区”这一
行政概念取而代之。
当然,真正意义上的自治区仍能有效解决少数民族问题。这种自治区一般会实施高度的
地方自治,属于国家第一级行政区划,可拥有自己的立法与行政体系。如葡萄牙、西班
牙、墨西哥等国,都设有类似的自治区。这种自治的目的是为了维护少数族裔在国家主
体民族中的民族利益,如生存的权力、信仰自由的权力、保持传统文化的权力以及作为
原住民对本土资源优先使用的权力。
实践证明,这种自治区并无损于国家统一,并能有效解决国内的族群矛盾。然而,中共
对新疆的移民和同化政策从根本上消解了自治区概念的原始意义,并且施行以党代政,
由汉族干部出任党委一把手,并完全按照“下级服从上级、全党服从中央”的章法办事。
如此一来,中共统治下的自治区仅存一空洞的名目,并且与当地少数民族在族群权力、
宗教和文化上不断发生冲突。今日新疆问题,拨去皮毛从本质而论,实为中共新疆政策
严重失当... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
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达赖接班人宣誓就职 洋味十足的政治接班人(图)
脱去了西装,身着一袭藏袍的洛桑森格(Lobsang Sangay)于当地时间8月8日在印度达
兰萨拉宣誓就职,接替原总理桑东仁波切成为达兰萨拉的行政首长。将“西藏同胞们”
作为演讲对象,洛桑森格发表了颇具煽动性的演说,称“西藏人在自己的家园成了二等
公民”,并唐蕃(汉藏)会盟立碑文中“蕃于蕃国受安、汉亦汉国受乐”描叙西藏,其
在西藏问题上态度显露端倪。
仪式上,达兰萨拉首席大法官阿旺沛嘉监誓,原总理桑东仁波切发表告别演说,达赖喇
嘛致辞之后,洛桑森格发表就职演说。他表示自己“在精神上得福于达赖喇嘛尊者,在
政治上被授权去继续延展伟大的达赖喇嘛制度的历史合法性。”面对达兰萨拉在场的藏
民,洛桑森格表示:“我向你们,我的西藏同胞们,发出誓言,竭力去壮大我们的运动
,持之以恒,直到西藏最终重建自由、尊者达赖喇嘛回到家园。”
他说,一个世纪以前的1910年,十三世达赖喇嘛在逃离家园时最后看了布达拉宫一眼,
并向他的人民发誓:“我一定会回来。”当时我们的祖先还没受过现代教育,也不谙城
府,但靠着献身和同心,经过不懈的努力,他们成功帮助十三世达赖喇嘛... 阅读全帖
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按:本文还原历史真相,剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害,抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞:“某某地方,自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”,马上就理直气壮,变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维,一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点,他们多以“鸦片战争”作为基点,说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而,“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争,国际上有个原则,以最近的条约为界,之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约,根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利,同盟国对于法西斯战败国给予严惩,既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排,比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”,二战结束... 阅读全帖
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39
朱维群
新中国建立以来,西方对西藏、新疆的干涉从未停止过,即使中国改革开放后西方
对华关系总体向积极方向发展,这种干涉也仍未放弃,在特定条件下还会突然强化,造
成双方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦,但给西方自己带来的
损害也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢?
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念,都不是中国本土
产生的,而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地,两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上,英国非法制造“麦克马洪线”,胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中,英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利”等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对于
新疆,英国在同沙俄的争夺中,一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围,蚕食
中国领土,无理干涉中国内政,非法取得驻军权。
早在十九世纪阿古柏入侵新疆时期,英国就给予大量经费和枪械支持,并与阿古柏
签定瓜分新疆领土的条约... 阅读全帖
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西方为何在涉藏涉疆问题上与中国过不去
朱维群
http://news.qq.com/a/20140219/010611_all.htm
新中国建立以来,西方对西藏、新疆的干涉从未停止过,即使中国改革开放后西方对华
关系总体向积极方向发展,这种干涉也仍未放弃,在特定条件下还会突然强化,造成双
方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦,但给西方自己带来的损害
也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢?
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念,都不是中国本土
产生的,而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地,两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上,英国非法制造“麦克马洪线”,胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中,英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利” 等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对
于新疆,英国在同沙俄的争夺中,一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围,蚕
食中国领土,无... 阅读全帖
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说民族自治法是祸根的人,是有道理的。说老毛是祸根的,真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾(伊犁),不让他们倒向苏联,
做了不少妥协,准确利用机会,让国民党军和新疆民族军归顺,解放军才得以顺利入疆
。当时,汉人才5%。共产党能控制的力量,连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然,老毛也不傻。在自治区里面,出现巴音郭楞蒙古自治州,昌吉回族自治州,伊犁
哈萨克自治州,克孜勒苏柯尔克孜自治州,说实在的,除了喀什,和田等,真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法,完全抛弃了民族平等,群众路线和实践路线,
巴结少数民族尤其是宗教上层,国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡搞
,把有限的资源投入建清真寺,民族学校上,放弃汉语的国语地位,把维吾尔语作为新
疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳,国家民委主任杨静仁要负主要责任。
1)自治法放弃了推广普通话的国策,80年代全国教育拨款少,全国的农村中小学都破
败走下坡路的... 阅读全帖
s**d
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发信人: whyisthis (loser), 信区: Military
标 题: 中国还有多少软肋?反对和达赖在这个时间谈判!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 11:57:01 2008)
中国政府要和达赖谈的消息大家都知道了。坦率地说,我是反对在这个时间和达赖谈的
,藏独和西方拿奥运会来要挟我们,就是要迫使中国在事关领土主权的核心问题上让步
,现在我们和他们谈了,就是一种让步的姿态,就让他们觉得,是他们硬了,所以中国
软了。以后,如果谈判没有进展,他们会继续用暴力手段闹下去,这样,中国就永无宁
日。
王千源和这个板上一些人说达赖只是要自治,不是要独立。和达赖谈,也只是谈自治,
谈保护西藏文化。这是bullshit。首先,至少在文革之后30年,中国政府并没有不尊重
西藏文化,想想看中国政府花了多少钱维修西藏的庙宇,编制西藏的史籍?还要让中国
政府怎么样尊重西藏的文化?其次,达赖从来就没有真正放弃过独立,他现在说真正的
自治,只不过是手里没有利害的牌,所以做出的一种象征性的让步。即便这个所谓的真
正的自治,也是一
g*******a
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发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: 东突问题根源和对策(很长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 15:20:06 2014, 美东)
说民族自治法是祸根的人,是有道理的。说老毛是祸根的,真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾(伊犁),不让他们倒向苏联,
做了不少妥协,准确利用机会,让国民党军和新疆民族军归顺,解放军才得以顺利入疆
。当时,汉人才5%。共产党能控制的力量,连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然,老毛也不傻。在自治区里面,出现巴音郭楞蒙古自治州,昌吉回族自治州,伊犁
哈萨克自治州,克孜勒苏柯尔克孜自治州,说实在的,除了喀什,和田等,真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法,完全抛弃了民族平等,群众路线和实践路线,
巴结少数民族尤其是宗教上层,国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡... 阅读全帖
m**x
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标 题: 东突问题根源和对策(很长,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 15:20:06 2014, 美东)
说民族自治法是祸根的人,是有道理的。说老毛是祸根的,真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾(伊犁),不让他们倒向苏联,
做了不少妥协,准确利用机会,让国民党军和新疆民族军归顺,解放军才得以顺利入疆
。当时,汉人才5%。共产党能控制的力量,连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然,老毛也不傻。在自治区里面,出现巴音郭楞蒙古自治州,昌吉回族自治州,伊犁
哈萨克自治州,克孜勒苏柯尔克孜自治州,说实在的,除了喀什,和田等,真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法,完全抛弃了民族平等,群众路线和实践路线,
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m****5
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一个公民对国家命运的思考——致中共领导习近平公开信
我应该祝贺您今天成为中国共产党的最高领导,尤其在这个国家亟待伟大变革的时刻。
但我也为您感到深深的忧虑,不知道您是否注意到了这个国家存在的严重问题。
就说刚刚过去的18大,也许您看到的是代表们对报告赞不绝口,各大媒体网站连篇
套红回顾十年辉煌展望光辉前景,一片 信心百倍欢天喜地的盛世景象。可是如果您仔
细倾听,其实欢庆只是浮在表面,光鲜外表下却是一种莫名的紧张气氛。为这个会,数
百万的武警、军队、警察以及各 级政府“誓死保卫”,北京还要动用140万“志愿者”
把守街头,成千上万渴求正义的上访者被非法监控、非法拘禁甚至被黑监狱看守野蛮殴
打,连我这样一个温 和的公民也被非法限制人身自由不能出家门近一个月了,难道你
们担心我去砸会场不成?更荒唐的是,多路公交车窗户被封死,出租车玻璃的摇把卸下
来了,公园的 游船停止运营了,农民工随身带的劳动工具不得不留在火车站安检处,
有些超市连菜刀和水果刀也下架了……这个国家到底怎么了?不就是开个会吗,为什么
这么如 临大敌?
是的,这个国家有太多“不和谐因素”:那些被强权野蛮掠去房屋和土地的人们,
自... 阅读全帖
m****5
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一个公民对国家命运的思考——致中共领导习近平公开信
我应该祝贺您今天成为中国共产党的最高领导,尤其在这个国家亟待伟大变革的时刻。
但我也为您感到深深的忧虑,不知道您是否注意到了这个国家存在的严重问题。
就说刚刚过去的18大,也许您看到的是代表们对报告赞不绝口,各大媒体网站连篇
套红回顾十年辉煌展望光辉前景,一片 信心百倍欢天喜地的盛世景象。可是如果您仔
细倾听,其实欢庆只是浮在表面,光鲜外表下却是一种莫名的紧张气氛。为这个会,数
百万的武警、军队、警察以及各 级政府“誓死保卫”,北京还要动用140万“志愿者”
把守街头,成千上万渴求正义的上访者被非法监控、非法拘禁甚至被黑监狱看守野蛮殴
打,连我这样一个温 和的公民也被非法限制人身自由不能出家门近一个月了,难道你
们担心我去砸会场不成?更荒唐的是,多路公交车窗户被封死,出租车玻璃的摇把卸下
来了,公园的 游船停止运营了,农民工随身带的劳动工具不得不留在火车站安检处,
有些超市连菜刀和水果刀也下架了……这个国家到底怎么了?不就是开个会吗,为什么
这么如 临大敌?
是的,这个国家有太多“不和谐因素”:那些被强权野蛮掠去房屋和土地的人们,
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m****5
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一个公民对国家命运的思考——致中共领导习近平公开信
我应该祝贺您今天成为中国共产党的最高领导,尤其在这个国家亟待伟大变革的时刻。
但我也为您感到深深的忧虑,不知道您是否注意到了这个国家存在的严重问题。
就说刚刚过去的18大,也许您看到的是代表们对报告赞不绝口,各大媒体网站连篇
套红回顾十年辉煌展望光辉前景,一片 信心百倍欢天喜地的盛世景象。可是如果您仔
细倾听,其实欢庆只是浮在表面,光鲜外表下却是一种莫名的紧张气氛。为这个会,数
百万的武警、军队、警察以及各 级政府“誓死保卫”,北京还要动用140万“志愿者”
把守街头,成千上万渴求正义的上访者被非法监控、非法拘禁甚至被黑监狱看守野蛮殴
打,连我这样一个温 和的公民也被非法限制人身自由不能出家门近一个月了,难道你
们担心我去砸会场不成?更荒唐的是,多路公交车窗户被封死,出租车玻璃的摇把卸下
来了,公园的 游船停止运营了,农民工随身带的劳动工具不得不留在火车站安检处,
有些超市连菜刀和水果刀也下架了……这个国家到底怎么了?不就是开个会吗,为什么
这么如 临大敌?
是的,这个国家有太多“不和谐因素”:那些被强权野蛮掠去房屋和土地的人们,
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w*********g
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如果是初次来内蒙古的朋友,那呈现在你眼前的内蒙古很可能与你想象中的内蒙古有天
壤之别。不管是蒙古人还是汉人,也不管是外地人还是内蒙古人,当你走在内蒙古自治
区首府呼和浩特以及其他城市的大街上,或者是农村的屯落中,无论是从语言上还是从
相貌上,想辨认出一个区别于汉人的蒙古人,那简直可以说是犹如大海捞针。难怪很多
来过内蒙古的外地人都说,真正的蒙古人是不住在城市(农村)的,由此不难看出蒙古
人被汉化的严重程度。

以现在的眼光来看,那些既不会蒙古语言文化,又非纯正血统的蒙古人,虽然还算
是蒙古人,但随着时间的推移,同化速度的加快,未来蒙古人如果都变成这样的话,“
蒙古人”这个词也仅仅是未来蒙古人的一个户籍符号而已,到那个时候“蒙古人”可能
比现在要多,甚至会是现在的几倍,可那样的“蒙古人”除了能够装点粉饰国家的民族
政策以及民族自治大法之外,一个真正意义上的蒙古民族也就无从可言了。蒙古人在“
以蒙古族为主体”的内蒙古自治区的现状尚且如此,而那些分布在东北、西北等省份的
蒙古人的状况也就可想而知了。

昔日强大的满洲民族,曾经既有语言又有文字,但入主中原的300年间,政治... 阅读全帖
k********k
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49
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发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖
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