G***Y
发帖数: 9698 | 1 惠爱路相铺一条街 时髦人争影大头相
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 王月华
采写/广州日报记者王月华
“竿头日影卓午初，一片先用玻璃铺，涂以药水镜面敷，纳以木匣藏机枢，更复六
尺巾冥疏，一孔碗大频觊觎，时辰表转刚须臾，幻出人全躯神传……”亲爱的读者，你
仔细读一读这首竹枝词，有没有看出点名堂？其实，这首竹枝词写于1861年，题名就叫
做《观西人以镜取影歌》。此时距摄影术发明不过20多年，就已有老外扛着设备来到广
州，开设照相馆，引得坊间民众争相前往拍照，老外因而赚得盆满钵满，“日进洋钱满
一车”。照相馆里的种种西洋镜使清代文人倪鸿眼界大开，他因而大笔一挥，记录下“
西人取影”的整个过程。
不过，倪鸿远非第一拨见识到照相机的本地人，早在1845年，也即摄影术问世的第
六年，就有法国摄影师远道而来，替广州的官员与富商拍照留影，在“西风东渐”的潮
流里见多识广的广州人也并未被传说中的“摄魂术”吓着，反而兴高采烈，将小照一抢
而空。正是这份对新事物的好奇与包容，种下了广州上世纪初照相业发达的种子。
捷足先登
老外来穗开影楼
日进洋钱满一车
在细说老广州的照... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 2 http://bbs.wenxuecity.com/teatime/330308.html
每年的64 过得都不平静，22年了，许多画面都像电影一样历历在目。感谢20世纪的科
技，让事实不再是书本上的文字。当然，袁木先生说的那些电视直播是美国人的高科技
手段，这话各人的智商有多少自然可以相信多少（成反比）。
22年了，每年我们都在纪念64，网上每到这个时候都吵得不可开交。22年了，还在为“
64是不是动乱”、“广场上有没有流血”、“该不该开枪”这样的问题争论，实在叫人
无奈。
22年了，难道我们的思维没有一点长进？
22年了，我们应该能平静地看待64，少一些无聊的争吵，多一点理性的分析。
首先，对于开枪没有任何争论的余地：任何国家，任何政府，任何时候对于手无寸铁的
平民动用坦克机枪大开杀戒都是地地道道的法西斯野蛮行径，不！甚至连法西斯比不上
，法西斯还没有对本族人民开枪吧？至于这枪声是在广场上还是在长安街上，是普通子
弹还是开花弹都无关重要了。
有人硬要坚持“杀得好”，那也是他/她的自由，相信这个“自由”是有代价的，如果
他/她没有退回野兽，没有精神错乱的话。其他人，如果你不是精神病专... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 3 今天我在旅店厕所的洗手池洗两件衣服, 洗好了, 先把一件拿到外面去晾, 盆里还有一
件. 约一两分钟晾好了, 返回厕所取第二件衣服再晾. 这期间有个中年男子进厕所小便
, (我进门时他刚出来,) 发觉他在我盆里刚洗净的衣服上吐了一口痰.
我认为这是一种反社会行为. 反社会 (ANTISOCIAL )这个词是我最早从美国接触到的,
中国以前没有反社会这个概念, 我认为反社会主要是西方文化.
西方文化有个特点是青少年化, 中国文化相对来说是成年人文化. 西方人的很多习惯做
法, 比较接近于中国的思想心理不成熟的顽劣青少年. 一个典型的欧美人的思想行为,
比较像个15岁的小青年, 而一个典型的中国人的行为比较像个30岁的成年人. |
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c******t
发帖数: 2478 | 4 很早就听说过国内小孩往高速上的车仍石块出现车祸。再早的话，社会就是家，国就是
家，反社会就是反家，所以不会有反社会的概念。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 5 1， 高楼
我认为高楼是人造山，造高楼源自西方人对山的崇拜。 中国本土人传统上对造高楼没
兴趣。 现在中国喜欢造高楼， 主要是因为西风东渐，机械模仿西方人。
但同样是造高楼， 欧美人， 中东人， 和中国人， 似乎各自的目的有别。 欧美人造
高楼， 一方面是因为高山崇拜， 二方面是炫耀建筑技术。 中东人造高楼， 可能是阳
具崇拜。
中国人造高楼， 一方面中国东南沿海古时也有阳具崇拜（比如一些地方的碉楼）， 所
以阳具崇拜可能也是中国人造高楼的动机之一。 但有中国特色的是市政府想为城市造
个形象 (上海市政府津津乐道的“城市天际线"), 在炫耀 "我们很阔" 的同时吸引游客
。 中国人都喜欢人多热闹， 通过造高楼，吸引外地人进城居住花钱， 只要能让市内
到处熙熙攘攘， 地方官就会觉得有面子。
以上这都是中国特色的想法， 美国人在纽约市造高楼， 按我的了解应该没有吸引外人
， 使市内成为庙会农贸市场的意图， 美国人其实很害怕人群聚集， 欧美不是平民文
化， 而是权贵文化， 欧美人见到平民人多聚集， 不会觉得热闹， 反而会心生恐惧，
潜意识里认为平民可能要造自己的反， 欧美的... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 6 斯诺登获得亚当斯奖搧了谁的耳光
来源: 学不会浪漫的书生 于 2013-10-13 03:23:38 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：338次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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斯诺登现在的处境，笔者相信，有许多与笔者一样，比较关注，为什么呢？因为正是他
“横空出世”，将美国国家安全局(National Security Agency，简称NSA)基于网络等
一系列的监控真相公布于世，成为全世界网民心目中的英雄。
当今社会，互联网正改变着世界，引领着世界变革，塑造着新的政治、经济、文化、社
会等形态，网络在生活中覆盖面也越来越广，其重要性不言而喻，而美国NSA的“棱镜
”项目则是网络世界中的“鬼影”，之前我们不知道这个“鬼影”存在;之后，据“棱
镜”揭密者斯诺登披露的资料显示，美国该计划一直不仅针对敌人也针对盟友进行了广
泛的间谍活动，其监控内容无所不包：监听联合国在纽约的视频会议、监听欧盟驻联合
国代表团、以及在世界各地监听其他国家的外交代表机构等等，并且，美国NSA“棱镜
”项目在没有授... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 为什么闰年的2月份要多出一个29日？抛出这个问题，不少人恐怕要用地球自转公转的科学知识来回答。但2月29日的存在还有一个特殊含义，原来，这个日子是欧洲贵族专门设立的“女性表白日”，在这一天女性可大胆向男性表白，并且原则上要求男性必须答应。如果男性不答应，理应付给女性一定数量的“伤心补偿费”。因为等待时间极为漫长，网友纷纷调侃“女性表白日”的“稀有程度”堪比奥运会。
新节日：“女性表白日”
据中国广播网报道，习惯了各种电影电视剧中抱着鲜花的痴情男翻着星星眼追女生的镜头，一下子看到女生“倒追”向男生表白男生会不会不习惯？“女性表白日”可不是网友们的恶搞，这个日子有着专门的讲究。在这一天女性可大胆向男性表白，并且原则上要求男性必须答应。如果男性不答应，理应付给女性一定数量的“伤心补偿费”。
而这个特别日子的由来足足可以上溯到1288年的苏格兰。当时的苏格兰政府通过了确定2月29日为“妇女权利日”的法律，玛格丽特女王颁布法令，宣布在闰年的二月二十九日，女人可以向男人求婚。并对无拘无束地追逐女性、又拒绝接受警告的男人实行罚款。
在这一天拒绝求爱者的男性则需要为自己的拒绝付出“代价”，可以掏出1英... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 为什么闰年的2月份要多出一个29日？抛出这个问题，不少人恐怕要用地球自转公转的科学知识来回答。但2月29日的存在还有一个特殊含义，原来，这个日子是欧洲贵族专门设立的“女性表白日”，在这一天女性可大胆向男性表白，并且原则上要求男性必须答应。如果男性不答应，理应付给女性一定数量的“伤心补偿费”。因为等待时间极为漫长，网友纷纷调侃“女性表白日”的“稀有程度”堪比奥运会。
新节日：“女性表白日”
习惯了各种电影电视剧中抱着鲜花的痴情男翻着星星眼追女生的镜头，一下子看到女生“倒追”向男生表白男生会不会不习惯？“女性表白日”可不是网友们的恶搞，这个日子有着专门的讲究。在这一天女性可大胆向男性表白，并且原则上要求男性必须答应。如果男性不答应，理应付给女性一定数量的“伤心补偿费”。
而这个特别日子的由来足足可以上溯到1288年的苏格兰。当时的苏格兰政府通过了确定2月29日为“妇女权利日”的法律，玛格丽特女王颁布法令，宣布在闰年的二月二十九日，女人可以向男人求婚。并对无拘无束地追逐女性、又拒绝接受警告的男人实行罚款。
在这一天拒绝求爱者的男性则需要为自己的拒绝付出“代价”，可以掏出1英镑作为象征性的“赎... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 「不要穿孕妇装，穿深色T恤或衬衫，斜背大背包挡住肚子，下半身穿长裤，手上勾件外套。」这是中国大陆一间专门从事海外生子业务的中介机构指导中国孕妇顺利通过加拿大海关的过关攻略。
因香港政府拟停止给予「双非」婴儿永久居民的身分，中国大陆孕妇赴香港生子的热潮现已被赴美国和加拿大生子的热潮取代。对于转战北美的中国孕妇而言，位居加拿大西岸的温哥华以其在地理位置和气候方面的优势，吸引不少远道而来的中国孕妇在当地待产和生产。
大多区需提前数月订房
不过，西风东渐，向来在地理位置和气候方面欠缺优势的大多伦多地区，也在近期成为中国孕妇赴加生子的新热点，带动本地的月子中心生意火爆，需要提前3至5个月预订房间。
而上海一间提供加拿大生子中介服务的中介机构在回应本报记者的查询时说，因为龙年生孩子的产妇特别多，多伦多的月子中心在今年已经订满了。
中国孕妇远赴加拿大生子的费用与赴美生子或赴港生子相比，显然最为昂贵。根据中国大陆一间中介机构提供的价目表，中国孕妇赴港生子和赴美生子的基本收费分别为9万元和12万元人民币，至于中国孕妇赴温哥华生子和赴多伦多生子的收费分别是18万元和20万元人民币。
上述收费包括了在加拿大... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 10 文礼书院门前，王财贵的巨幅广告牌立在丁字路口。
又到开学季。
根据国家统计局数据，暑假过后，将有9000多万小学生、4000多万初中生回到校园，继续学业。
但还有上千适龄学生，不会再回到学校了。他们选择了一条独立于应试教育的“成才之路”——读经。
近二十年来，台湾教授王财贵在大陆建立起一套名为“老实大量读经”的理论体系，以培养圣贤为目的，以全日制读经为手段。
这套理论被全国近百家读经学堂执行，招收大量生源，未来能流利背完30万字中外经典的学生，有机会进入位于浙江温州的“读经界”最高学府“文礼书院”。
从信奉“老实大量读经”理论的众多拥趸，到近百家读经学堂的兴办，再到“读经界”最高学府“文礼书院”，一条以王财贵为主导的读经产业链条已经形成。
国学热与“读经教主”
王财贵倡导的读经教育，要从上世纪90年代说起。
当时，这位台中教育大学教授开始在台湾推行读经典运动，最初的理念是课余对孩子进行读经辅导。但据知情人称，当时的台湾，西风东渐，公众对这种读经教育并不买账。
1994年，王财贵进入大陆宣讲读经。恰逢其时——时任西南政法大学教授的蒋庆等人，已经就“是否要读经”的问题，在大陆掀起讨论热潮。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 偷渡成功后，家里要放鞭炮，还要请闽剧班子在祠堂里唱一场戏。每当鞭炮声响起，大家就知道，又有一个人抵达了目的地。此地的人对新大陆依然向往，身在纽约的人却盼着归期。
坐上开往美国的偷渡船时，23岁的林温锋想，等挣够钱，很快就能回家了。
那是1993年，福建省长乐市金峰镇。
又一个23年过去。父亲去世了，孩子要结婚了，他再没见过他们，再没回过家。
这种归期遥遥的单程旅行，在长乐无数家庭发生。
根据厦门大学教授庄国土的统计，从1980年到2005年，有二十多万人从小城长乐进入美国，其中很大部分是偷渡客。
这些人翻山越岭进入美国，谋一份薪水更高的生计。他们最大的苦恼在于，没有拿到合法居留身份的话，一旦走出美国国境，便再回不来。
为了拿到身份，很多人选择造假，编造名目繁多的理由，在美国的移民法庭上寻求政治庇护。当然，大多失败了。
离开时想得简单。等到远渡重洋、欲归无计之时，林温锋们才终于明白，人生远比当初的设想复杂。
旷日持久的等待里，亲人长久分离，离散的故事俯拾皆是。
此岸与彼岸
今年九月，为了拍摄一个偷渡客的故事，24岁的纪录片导演徐加成第一次踏入纽约布鲁克林的八大道。这是一条长约1.6公里的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 国人阅读西方，若从洋务运动算起已有一个半世纪的历史。通常人们认为，这个阅读史，也是中国放眼世界和融入世界的历史，是一个始终伴随着中国社会进步的过程。但西方作为一种复杂的文明现象，并不是一个同质性的实体，它有地域和时代的差异，有相对稳定的要素和转瞬即逝的东西。因此可提出几个问题：这一百五十年来，我们阅读西方是如何选择的？这种选择因何而发生？它对我们有哪些影响？
10月29日，山东大学政治学与公共管理学院教授，博士生导师，著名翻译家冯克利老师做客季风书园，不谈主义，不讲黑话，与我们聊聊今日该如何阅读西方？
我们学习的，到底是怎样的西方？
作为翻译家的冯克利认为自己本来就偏重于西方的著作，而在文革末期，学会了英语与法语，还自学了意大利语、俄语，只是没有坚持下来。冯克利称自己不是为了学外语而学外语，而是为了看闲书，在70年代末，那是个没什么书可读的年代，冯克利凭着外语，让西方文献的启蒙之光照进了自己的头脑。
“我本意并不是为了当翻译家，我和大家一样是一个普通读者。” 而在他的同龄人中，因为教育环境的原因，会一两门外语的人很少，大家愿意阅读，但却一直受阻于语言的障碍。这让冯克利燃起了与他人分享自... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 96 | 13 楼主的观点推广到全世界范围也是一样的，西方各个文明也是一乱一治。
只不过中华文明的地理坐标不变，西方文明中心的坐标不停变换。可以都看作是简谐振
子，（兴衰）频率不同。随着东西方文明的交融(西风东渐为主)，中华文明的固有震动
频率更多的呈现了西方文明的震荡频率（经济危机周期）。不过一旦中华文明的频率调
整到位，由于中国的体量，世界必将越来越多的以中国的频率来演进。 |
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l***i
发帖数: 956 | 14 红学自始至终就是个joke，是西风东渐，中国人彻底丧失信心，全盘奉西人习惯为圭臬
的表现，是中国近200年耻辱史的注脚。
那时中国从语言文字到制度形式全面丧失了信心，要全盘西化，那时急需有个拿得出手
的小说树起来，以迎合西方的文学观念，但中国本就不写小说（那时小说就跟现在民间
留传手机上发的黄端子一样），就找了个不那么不堪入目的坊间黄色小说，本来叫石头
记，为了捧起来，改成不那么低速的红楼梦。无聊，低速，结构简单如同１块钱一本的
故事会。
我前前后后读红楼梦有20遍，每遍看一两回，如今也看到20回了，感受就是，一本黄色
小说要被捧起来也是不得了的，至于什么情节巧妙，思想先进，贵族范儿，人物塑造，
诗词曲（由此一红楼迷说，红楼梦写得真是绝了，里面那么多诗词都很有水平，我的文
艺认识顿时别开生面），人情世故啥的，真的很稀松。
愚昧的国人醒醒吧，小说这种迎合西方观念和趣味的东西，早就应该从中国文艺宝库扫
地出门了。红楼梦只是一本连不肯动手劳动任凭儿子饿死的ｗｓｎ写的叫石头记的坊间
流传的长篇黄段子。
呜呼，我民族的大耻辱。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 15 美国孩子跳橡皮筋，跳飞机房子，跳绳也在消失，不过依然存在，依然在边跳边念他们
的顺口溜。其实这些都是西风东渐学来的。美国老太婆们也在哀叹这些东西的消失，抱
怨现在的女娃娃们就知道看电视玩游戏。 |
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j*****n
发帖数: 208 | 16 从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远，资料极其丰富，高阳应该是阅读过大量的正史野史，加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的，因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时，灯下
捧卷，就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 18 中国历史上哪个时期的男女最开放自天地混沌步入古代文明，特别是儒家思想大一统之
后，中国的男女关系可以说并不开放。古人讲“男女授受不亲，礼也”，要求保持一定
距离，这才是礼数，是文明。又说“非礼勿视、非礼勿听”，连感官状况都做了明确要
求。像现在，放开了意淫，那是绝对不行滴。要学做柳下惠，坐怀不乱才是君子。一不
小心心猿意马了，搞不好自己都想抽自己耳刮子。
古时礼教，多是约束女子的。少女待字闺中，做些女红，纳个鞋底儿、绣个花儿什么的
。这也有好处：一则手头有事做，不至于出去惹乱子；二则也能逐渐适应寂寞。用时下
流行的说法叫什么来着？我纳的不是鞋底子，是寂寞。偷着绣个鸳鸯什么的，就算是春
心荡漾了，绝对地羞为人知。家境好的，比方富二代的千金小姐，能在后花园荡个秋千
、抓个蝴蝶什么的，已经是很奢侈的娱乐活动了。不像现在，男女一大帮混搭，K歌喝
酒到深夜。彼时女子看到陌生男子，即便有好感，也是“和羞走”，最多来个“倚门回
首，却把青梅嗅”。搁现在，哇噻，帅哥！啧啧！
当然，古代社会还有着另一面。自管夷吾先生开设中国最早的“女闾”(也就是官办那
啥，相当于民营的洗浴、歌厅、娱乐城、夜总会等类)以... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 19 继续这个政治不正确。
现在越来越多的证据表明，中国（据说那个时候还没有“中国”
，不知道叫什么，先这么叫）领先世界的时候在一万年前。从现有的证据看，制陶，种
稻，驯狗驯猪，大概都是对人类文明最原创性的贡献。但是为什么这些都发生在中国的
南方，或者东部。和那时北方的冰后期的天气有关？
关键问题：这些原创性的贡献是什么人创造的？那时侯我大汉族o3离到达南方还有个
5000年以上的距离，南方内陆可能都是o2，沿海和中原可能都是o1。要说这些原创文明
都是泰国和越南猴子贡献的，我汉族猴子的崛起是因为西风东渐，情何以堪？ |
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d**n
发帖数: 3172 | 20 继续这个政治不正确。
现在越来越多的证据表明，中国（据说那个时候还没有“中国”
，不知道叫什么，先这么叫）领先世界的时候在一万年前。从现有的证据看，制陶，种
稻，驯狗驯猪，大概都是对人类文明最原创性的贡献。但是为什么这些都发生在中国的
南方，或者东部。和那时北方的冰后期的天气有关？
关键问题：这些原创性的贡献是什么人创造的？那时侯我大汉族o3离到达南方还有个
5000年以上的距离，南方内陆可能都是o2，沿海和中原可能都是o1。要说这些原创文明
都是泰国和越南猴子贡献的，我汉族猴子的崛起是因为西风东渐，情何以堪？ |
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d**n
发帖数: 3172 | 21 2016考古又为西风东渐带来了新的气象。石峁正是吐火罗人4000多年前向东南侵袭的遗
骸。陶寺因为石峁的到来而被彻底征服。这两个邦国以黄河为界，一南一北，一东一西
，对峙了几百年，宛若辽宋。直到无情的沙尘暴将他们变成不毛之地。石峁的石头建筑
，人像雕刻，和早期青铜器都非我族类，而是大草垫的传承。石峁是西人为了保护掠夺
成果，而在山顶上建的石头堡垒。这样的城堡在四五千年前从乌拉儿到东北一线排开，
现在欧洲随处可见的山顶城堡只是他们的后代。北亚以南的筑土为城族群只好自求多福。
事实证明民族大迁徙在历史上反复发生，至少有五千年的历史。
今年在良渚发现的北方人有助于解释良渚文化的消失也是因为外力造成。
持续上千年的良渚文化也是4000年前民族大迁徙的牺牲品。几乎同时堕落的还有石家河。
难怪气候历史学方兴未艾。最终气候的压迫，把石峁和陶寺的文明赶到了二里头，
几经积累，一声炮响，有人说，中国成立了。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 22 2016考古又为西风东渐带来了新的气象。石峁正是吐火罗人4000多年前向东南侵袭的遗
骸。陶寺因为石峁的到来而被彻底征服。这两个邦国以黄河为界，一南一北，一东一西
，对峙了几百年，宛若辽宋。直到无情的沙尘暴将他们变成不毛之地。石峁的石头建筑
，人像雕刻，和早期青铜器都非我族类，而是大草垫的传承。石峁是西人为了保护掠夺
成果，而在山顶上建的石头堡垒。这样的城堡在四五千年前从乌拉儿到东北一线排开，
现在欧洲随处可见的山顶城堡只是他们的后代。北亚以南的筑土为城族群只好自求多福。
事实证明民族大迁徙在历史上反复发生，至少有五千年的历史。
今年在良渚发现的北方人有助于解释良渚文化的消失也是因为外力造成。
持续上千年的良渚文化也是4000年前民族大迁徙的牺牲品。几乎同时堕落的还有石家河。
难怪气候历史学方兴未艾。最终气候的压迫，把石峁和陶寺的文明赶到了二里头，
几经积累，一声炮响，有人说，中国成立了。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 23 我讲的是成为传统中国画家的必要条件， 不是充分条件， 更不构成所谓的因果关系。
现代西风东渐， 传统上很多东西似乎被打破，但是结论最好不要下的太早。中国农妇
的批量油画作品
“媲美”油画名家就是对“现代画家”活生生的讽刺。 |
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l***i
发帖数: 956 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lacri (lacri), 信区: History
标 题: 《红楼梦》是中国近２００年耻辱史的注脚－－我读ｉｔ２０遍后的感受
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 11:14:05 2010, 美东)
红学自始至终就是个joke，是西风东渐，中国人彻底丧失信心，全盘奉西人习惯为圭臬
的表现，是中国近200年耻辱史的注脚。
那时中国从语言文字到制度形式全面丧失了信心，要全盘西化，那时急需有个拿得出手
的小说树起来，以迎合西方的文学观念，但中国本就不写小说（那时小说就跟现在民间
留传手机上发的黄端子一样），就找了个不那么不堪入目的坊间黄色小说，本来叫石头
记，为了捧起来，改成不那么低速的红楼梦。无聊，低速，结构简单如同１块钱一本的
故事会。
我前前后后读红楼梦有20遍，每遍看一两回，如今也看到20回了，感受就是，一本黄色
小说要被捧起来也是不得了的，至于什么情节巧妙，思想先进，贵族范儿，人物塑造，
诗词曲（由此一红楼迷说，红楼梦写得真是绝了，里面那么多诗词都很有水平，我的文
艺认识顿时别开生面），人情世故啥的，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 25 刘仰：包养艺术家是西方陋习
刘仰
作家协会之类，由于拿着国家的工资搞创作，被称为“政府包养”。加入“作协”
、“剧协”、“音协”等组织的个人，也被称为被“包养的艺术家”。某些媒体在评论
这一现象时，大都带着不屑的口气。对于被包养的艺术家们，评论一般也没有给太高的
评价，似乎与政府沾边，就是最大的污点。还有个别豪迈的“艺术家”，公开宣布自己
“退出”，退出过程也变成一场展现英雄气概的表演，因而受到某些媒体的热捧。其实
我也反对包养，但是，我在这里必须指出：包养艺术家不是中国传统，不是中国特色，
而是地道的西方传统，至今依然。 从文艺复兴时代起，如今大名鼎鼎的西方艺术家
如达芬奇、米开朗琪罗等，都是被包养的，不管是教会包养还是美蒂奇家族包养，艺术
家都在权贵、权势的羽翼遮护之下。此后，如莫扎特等，则换了被包养的对象，即国王
。在欧洲历史上，艺术家被权贵包养很普遍。当然也有不被包养的，但大都生活坎坷，
如梵高。欧洲历史上艺术家寻求包养有几种方式，教会、国王“御用”，拥有头衔是一
种，阶段性地提供命题作文性质的服务、按权贵、权势者的要求进行艺术创作，也算是
一种。虽然欧洲确有艺术... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 何新：所谓“古希腊哲学”纯属欧洲共济会学术的一个虚构
2012.07.18
［何新按语：聊聊希腊的哲学和文化，我想本人还是有点资格的。1980年代，我在《读
书》杂志最早发表文章推荐顾准的第一版《希腊城邦制度》，而当时中国多数精英分子
恐怕还不知道顾准是谁。1983年本人又在金冠涛刘青峰主办的成都《东西方文化比较讨
论会》上发表“古代中国希腊哲学及文化比较”（收入四川出版的该会学术讨论集），
后来此文多次获得中国社科院学术论文奖。那时候，中国那批自由主义精英多数可能还
在围着尿布吃屎。所以此文也是本人现在有所新知后的反思和自我批判之作。］
一、历史上根本没有所谓”古代希腊哲学“
研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知，是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多
西方文明的史前史。惊人的一个事例就是，被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲
学”，所有权根本不属于希腊。所谓”古希腊哲学“纯粹是文艺复兴以后共济会思想家
的一个虚构物。
其实真正的西方哲学、欧洲哲学兴起很晚，主要是文艺复兴以后的产物，其传统与古代
希腊完全无关。
世界历史上并没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系——所谓”希腊城邦... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 今天我在旅店厕所的洗手池洗两件衣服, 洗好了, 先把一件拿到外面去晾, 盆里还有一
件. 约一两分钟晾好了, 返回厕所取第二件衣服再晾. 这期间有个中年男子进厕所小便
, (我进门时他刚出来,) 发觉他在我盆里刚洗净的衣服上吐了一口痰.
我认为这是一种反社会行为. 反社会 (ANTISOCIAL )这个词是我最早从美国接触到的,
中国以前没有反社会这个概念, 我认为反社会主要是西方文化.
西方文化有个特点是青少年化, 中国文化相对来说是成年人文化. 西方人的很多习惯做
法, 比较接近于中国的思想心理不成熟的顽劣青少年. 一个典型的欧美人的思想行为,
比较像个15岁的小青年, 而一个典型的中国人的行为比较像个30岁的成年人. |
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q*******n
发帖数: 20306 | 28 1， 高楼
我认为高楼是人造山，造高楼源自西方人对山的崇拜。 中国本土人传统上对造高楼没
兴趣。 现在中国喜欢造高楼， 主要是因为西风东渐，机械模仿西方人。
但同样是造高楼， 欧美人， 中东人， 和中国人， 似乎各自的目的有别。 欧美人造
高楼， 一方面是因为高山崇拜， 二方面是炫耀建筑技术。 中东人造高楼， 可能是阳
具崇拜。
中国人造高楼， 一方面中国东南沿海古时也有阳具崇拜（比如一些地方的碉楼）， 所
以阳具崇拜可能也是中国人造高楼的动机之一。 但有中国特色的是市政府想为城市造
个形象 (上海市政府津津乐道的“城市天际线"), 在炫耀 "我们很阔" 的同时吸引游客
。 中国人都喜欢人多热闹， 通过造高楼，吸引外地人进城居住花钱， 只要能让市内
到处熙熙攘攘， 地方官就会觉得有面子。
以上这都是中国特色的想法， 美国人在纽约市造高楼， 按我的了解应该没有吸引外人
， 使市内成为庙会农贸市场的意图， 美国人其实很害怕人群聚集， 欧美不是平民文
化， 而是权贵文化， 欧美人见到平民人多聚集， 不会觉得热闹， 反而会心生恐惧，
潜意识里认为平民可能要造自己的反， 欧美的... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 1407 | 29 打个比方吧。过去中国就是村里唯一的秀才，在私塾里当先生，给一帮小屁孩糊弄的神
魂颠倒，得了个天朝的绰号。秀才一直以为自己是天下第一。结果随着交通的便利，高
铁修通了，村子里突然闯进来了一群翰林，把秀才的那点自尊彻底粉粹了。原来老子一
直很牛的，怎么就突然不行了呢。
中国几千年来的历史和文化，真正的辐射区就是东亚地区。近代以来随着西风东渐，日
韩朝越这些藩属国发现原来心目中的天朝上国却被西洋肆意蹂躏。于是这些小国分别追
随美俄而去，只剩下老大帝国在裸奔。中国下一步能够恢复自古以来的东亚强国地位，
对周边国家构成强大的辐射力，就算是完成民族复兴了，因为自古以来中国比较巩固的
势力范围其实就是这么一块。
英国是人类历史上第一次做到全球影响的帝国，对世界任何一个热点和冲突都有所介入
。随后的美国继承了大英帝国的衣钵。英美不分家，这两个帝国有着紧密的继承和联系
，难以简单的割裂开来。比如对中国来说，区别就是从鸦片战争的失败对大英帝国割地
赔款，变成由于顶不住美国在金融/技术/贸易等等方面的优势而不得不对美帝奴颜卑膝
。反正都是卖身求生的，至于是卖给英国还是卖给美国对P民是没有区别的。 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 30 历史这东西，是要看立场的
站在中国人的角度，近代“西风东渐”，被西洋人打的满地找牙，国耻深重
站在亚洲人的角度，不过是亚洲大陆换了个“主角”，东亚黄种人的领头羊由中国人变
成了日本人
站在越南、缅甸的角度，中华殖民体系土崩瓦解，欧洲洋大人，“新主子”来了 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 31 你这套就是扯淡。挽救明朝很简单，摊丁入亩足矣。如果不是西风东渐，大清江山再坐
300年问题不大。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 32 算了吧。就算没有西风东渐，太平天国也够他一呛。太平天国被灭了，督抚专权也够她
一呛。
贪丁入亩，张居正搞了，结果人亡政息，明朝还是亡了。制衡不住官吏体系，一切白搭。
见了棺材，你都不落泪啊。 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 33 为什么欧美很难剪中国的羊毛呢？zt
来源: hyjj 于 2013-04-20 21:49:01[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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中国的复兴不符合西方利益
为什么欧美很难剪中国的羊毛呢？
第一个原因，中国能够自主国家安全，不怕打仗，欧美无法用军事手段来威胁中
国以满足他们的特定要求。中国的金融市场就一直没有真正开放，欧美剪羊毛的 主要
武器就是金融工具。中国金融市场不开放，而且中国具有强大的行政干预市场的潜在能
力，所以欧美银行家有点无处下手，难以发力。
第二个原因，中国是世界上最大（欧美国家以外的）的进出口市场。欧美在中国
的利益巨大，一方面，中国人的对外贸易使欧美可以过上高质量的生活，较低的 通货
膨胀；同时中国的进口贸易，是欧美国家成长最快的出口市场。中国与欧美国家在产品
结构上互补性很强——当然是指现在，将来的话，中国会全盘接管——欧 美目前对中
国有很大的依赖，所以如果中国真垮了，欧美本身也很难瓦全。欧美低收入者的生活水
平会一落... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 34 陈志武（著名经济学家、耶鲁大学终身教授）
毛时代生活水平还不如清朝乾隆时期
一百六十五年前的鸦片战争迫使中国开放，开启漫长的现代化历程，从洋务运动、到走
向共和、到“五.四”运动，再到1978年邓小平新的“改革开放”，其间经历多次非理
性革命的中断，但最终没能阻止资本全球化对中国的影响，到今天中国已成为全球化主
角之一。“西风东渐”165年，结果到底如何？虽然在绝大多数人看来这已不是问题，
资本全球化和制度同质化已显然带给中国翻天覆地的正面变化，但我们还是想通过具体
数据或事例，对这种变化进行量化，以便更清楚理解过去一个半世纪对中国的影响。
上次本栏中，我们聚焦在施正荣的“无锡尚德”公司上，虽然像这种规模的公司在
今天的中国有上千上万，已越来越普遍，可是，当我们把无锡尚德今年的收入跟当年乾
隆朝廷的财政收入作比较时，发现两者不相上下。由此看到，165年“改革开放”，已
使我们创造财富的能力达到历代王朝不敢想象的水平：虽然无锡尚德于2001年由施正荣
个人创办，但2007年的预计收入达12亿美元，跟1766年朝廷的财政收入相当。也就是说
，如果把今天中国的这些公司都加起来，它们的年收入相... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 斯诺登获得亚当斯奖搧了谁的耳光
来源: 学不会浪漫的书生 于 2013-10-13 03:23:38 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：338次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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斯诺登现在的处境，笔者相信，有许多与笔者一样，比较关注，为什么呢？因为正是他
“横空出世”，将美国国家安全局(National Security Agency，简称NSA)基于网络等
一系列的监控真相公布于世，成为全世界网民心目中的英雄。
当今社会，互联网正改变着世界，引领着世界变革，塑造着新的政治、经济、文化、社
会等形态，网络在生活中覆盖面也越来越广，其重要性不言而喻，而美国NSA的“棱镜
”项目则是网络世界中的“鬼影”，之前我们不知道这个“鬼影”存在;之后，据“棱
镜”揭密者斯诺登披露的资料显示，美国该计划一直不仅针对敌人也针对盟友进行了广
泛的间谍活动，其监控内容无所不包：监听联合国在纽约的视频会议、监听欧盟驻联合
国代表团、以及在世界各地监听其他国家的外交代表机构等等，并且，美国NSA“棱镜
”项目在没有授... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 2138 | 36 温州不是江南（广义）文化上的吧？温州都是一帮骗子，东北人最喜欢学习的对象。江
南文化上的人是脚踏实地勤奋努力的那种
广州东莞之类的地方 是西风东渐后开化的。 |
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z******s
发帖数: 322 | 37
尼玛菌斑WSN真是张口就敢胡勒，广州2000年来一直是重要通商港口，历史上甚至有几
次是中国唯一对外交流的窗口（一口通商），怎么变成西风东渐才开花的？ |
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s*****e
发帖数: 506 | 38 参考消息网4月12日报道 本报“军事名家的甲午殇思”系列报道自3月3日连续刊发以
来，得到社会各界极大关注。在本系列报道结束前夕，中国人民解放军国防大学政治委
员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消息》报社总编辑张铁
柱的采访，就甲午战争谈了自己的看法。本报特刊登此文作为本系列报道的收官之作，
以飨读者。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战争是
一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本。再
往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对中国
而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在追问
之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之间。
对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲，甲午战争已成
为一种标志，一个符号。
一、制度
刘亚洲：甲午之败并非海军之败，也非陆军之败，而是国家之败。
甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 39 西风东渐的恶习。 西方艺术界没有不吸毒的，早在梵高赛尚的年代，西方艺术家就依
赖一种致幻的苦艾酒来刺激灵感。 现在纯苦艾酒是被禁止的。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 民国三十四年〔一九四五年〕八月十日下午，各报忽然发出号外，日本已宣布无条件投
降。全国顿时鼎沸，八年抗战至此已胜利结束，全国人民的喜悦，史无前例。汉中城乡
此时也欢声震天，爆竹震耳欲聋。全城军民举行联合大游行，各机关、团体纷纷派代表
前来行营道贺。各人心目中无不充满胜利还乡、前程似锦的美梦。但是我本人此时反觉
落落寡欢，颇使踵门道贺的人感觉诧异。
其实此种心情一般人亦不难体会。因为象我这样身负国家重任，前后统兵逾百万人
的高级将领，在胜利的爆竹声中，回顾前瞻，难免百感猬集。古人说：“一将功成万骨
枯”，抗战八年，全国死难军民何止数千万，即在五战区内，牺牲亦不下数百万人。我
们试一念及因抗战而招致家破人亡的同胞，以及为国族生存而在战场上慷慨捐躯的袍泽
，他们所遗留的寡妇孤儿，如今皆嗷嗷待哺。与念及此，能不凄恻。
况且，抗战虽告胜利，前途荆棘正多，而中央当国者又私心自用，宵小横行。眼见
内政、外交危机接踵而至，我人身当其冲，又将何以自处。凡斯种种思想皆与胜利一时
俱来，构成极复杂的心境。
然今日回思，当时心情的悒郁，实非一时神经过敏，嗣后国事的发展，均在当时逆
料之中。固知天下事的形成，皆... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 42 荒无人烟烟熏火燎了如指掌掌上明珠珠圆玉润润物无声声东击西西风东渐渐行渐远远在
天边近在眼前前仆后继继往开来来者不拒 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 43 我老人家作为业余社会观察家，百忙之中偷空说两句男女话题。
方鸿渐的老爹方*（不会写这个字）翁说,嫁女须胜吾家,娶媳须不如我家。这是古老的
智慧，至今仍有其实用价值。
勿过，时代总是在发展，尤其是传统农业社会已经终结，人们的生活方式变化很大，那
么相应的伦理道德体系也要相应的变化。才帝说了，要与时俱变是也。
西方女权运动在战后兴起，争取男女平等，其精神有两层意思：权利上，男人也得和女
人一样带孩子做家务，但同时，女人作为独立的个体，不需要男人当作弱者照顾，比如
女士优先就是对女人的冒犯。
西风东渐传入天朝，可惜又染上了中国特色，天朝国女学会了要权利，却扬弃了尽义务
的部分。于是，国女眼力的男人，应该对外会挣钱，对内会做家务带孩子，同时还要把
女人当成弱势群体来照顾，处处让着女人。如果男人能够承担所有的经济来源和承包所
有家务，那么才是女人所说的好男人，所谓的暖男。
但是女人的义务呢？承包经济还是承包家务？恐怕都不是了。
那谁说了，民主是个好东西，可惜传入天朝往往走了样，民国肇始开始搞民主，一百年
过去了还是这个样子。女权也是如此，一沾染天朝特色，就失去了原本的面目了。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 44 1、 广东是中国第一经济大省，占中国GDP总量的7分之1以上。加州是美国第一经济大
省，占美国GDP大约15%。
2、 广东的高科技产业突飞猛进，以一大批深圳本土企业为代表正在形成中国的硅谷
。而加州的硅谷则是美国的高科技产业中心。
3、 广东和加州都是属于对大陆内部辐射能力略不足，但适合发展外贸和外向型经济
的地区。广东是中国的外贸中心，进出口占全国30%以上。加州同样是美国的外贸中心
。
4、 加州如果是独立国家，经济总量排全球第八。广东的经济总量跟别的国家比，在亚
洲肯定也能排到前八名。
5、 广东在中国多次引领风骚，先行一步，从近代的民族资本主义的发展，到康梁变
法、孙中山革命，再到改革开放。而加州曾经在19世纪成了淘金热的中心，20世纪又成
了美国高科技经济先行一步的地区。
6、 因为有纽约，加州名城落杉肌、旧金山成不了金融中心。因为有国家扶持的上海，
广州深圳同样做不了金融中心。
7、 加州两座名城落杉肌、旧金山离得很近，同样广州深圳也离得很近。 8、 加州有
跨海的金门大桥，广东很快也有港珠澳大桥了。
9、 加州不是美国传统上的经济中心，东北部才是。广东也不是中国经济中心... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 http://news.qq.com/a/20161221/001995.htm
剥洋葱people罗婷2016-12-21 05:18
3D讲述福建长乐偷渡客离家去国30年 为获身份力求政治庇护
偷渡成功后，家里要放鞭炮，还要请闽剧班子在祠堂里唱一场戏。每当鞭炮声响起，大
家就知道，又有一个人抵达了目的地。此地的人对新大陆依然向往，身在纽约的人却盼
着归期。
http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/934072141/641
12月13日，长乐市潭头镇，因偷渡屡禁不止，当地街上刷了很多打击偷渡的标语。
坐上开往美国的偷渡船时，23岁的林温锋想，等挣够钱，很快就能回家了。
那是1993年，福建省长乐市金峰镇。
又一个23年过去。父亲去世了，孩子要结婚了，他再没见过他们，再没回过家。
这种归期遥遥的单程旅行，在长乐无数家庭发生。
根据厦门大学教授庄国土的统计，从1980年到2005年，有二十多万人从小城长乐进入美
国，其中很大部分是偷渡客。
这些人翻山越岭进入美国，谋一份薪水更高的生计。他们最大的苦恼在于，没有拿到合
法居留身份的话，一旦走出美国国境，便再... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 46 三个原因。第一是民国时政府控制能力不强。凡是政府控制力强的专制时代，钳制思想
，万马齐喑，人民创造力弱，除了故纸堆，很难能出大师。
第二是民国时期经济不发达。经济繁荣时代，物质之上，资本统治一切，除了技术能被
推动，很难出其他大师。
第三是民国时期刚刚西风东渐，两种文化交融。凡是封闭国家，闭门造车，很难出大师
，但文化已经全部融合后、互相弥补形成普世性、万事万物皆是共同看法，也很难出大
师。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 大侠友善
21:22
今天讨论一下这个问题：中国人到底适不适合民主？关于中国、民主和中国人，改革开
放40年来大体经历了如下三个阶段：
第一阶段：民主不适合中国。
改草开放初，西风东渐，在总结前30年的巨大灾难后，大家都认为民主才能杜绝类似灾
难。但政府主导的主流认为：民主不适合中国国情，中国是发展中国家，经济发展严重
滞后，地小人多，矿产不够丰富，地又特别薄（粮食也不够吃），几千年的封建专制思
想等等。
第二阶段：中国人不适合民主。
大抵从1995年到2008年左右，“中国人不适合民主”不再强调那些不适合民主的“硬件
”，而是转向强调“软件”——人。那时开始，一些坚决反对民主的人士常常挂在嘴边
的不再是“民主不适合中国”，而是“中国人不适合民主”了，这一改就不同了，那意
思很明显：不错，中国的发展使得我们国家已经逐渐具备了实行民主的硬件，但作为中
国人，你们还不行呀，你们准备好了吗？
这个阶段出现了一个有趣的现象，我曾经专文描叙过。那就是当你把总体名称“中国人
”拆散来发问，例如你问：哪些、哪个中国人不适合民主呢？有趣的事发生了！
发生了什么呢？当所有对民主持否定态度的人说出的“中国... 阅读全帖 |
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L*******u
发帖数: 928 | 48 陈志武（经济学家）
一百六十五年前的鸦片战争迫使中国开放，开启漫长的现代化历程，从洋务运动、
到走向共和、到“五.四”运动，再到1978年邓小平新的“改革开放”，其间经历多次
非理性革命的中断，但最终没能阻止资本全球化对中国的影响，到今天中国已成为全球
化主角之一。“西风东渐”165年，结果到底如何？虽然在绝大多数人看来这已不是问
题，资本全球化和制度同质化已显然带给中国翻天覆地的正面变化，但我们还是想通过
具体数据或事例，对这种变化进行量化，以便更清楚理解过去一个半世纪对中国的影响。
上次本栏中，我们聚焦在施正荣的“无锡尚德”公司上，虽然像这种规模的公司在
今天的中国有上千上万，已越来越普遍，可是，当我们把无锡尚德今年的收入跟当年乾
隆朝廷的财政收入作比较时，发现两者不相上下。由此看到，165年“改革开放”，已
使我们创造财富的能力达到历代王朝不敢想象的水平：虽然无锡尚德于2001年由施正荣
个人创办，但2007年的预计收入达12亿美元，跟1766年朝廷的财政收入相当。也就是说
，如果把今天中国的这些公司都加起来，它们的年收入相当于当年盛世朝廷的千千万万
倍。
在把无锡尚德跟乾隆朝廷... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 49 你们还别不服气，文科研究在民国还真是发生了一次跳跃。科举一千多年，特别是有朱
子标准答案以后，整个中国的文科研究都是在注圣人。到清末民国西风东渐开放以后，
注重逻辑，证据的研究方法提高了中国的文科水平，特别是和人类学研究扯上边的各科
目，比如语言学、考古的提高很大，带领相关科目的发展。 |
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发帖数: 1 | 50 人类历史上的壮举，如果能证实将是多么壮丽,期待中 |
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