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全部话题 - 话题: 要賴
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G**W
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1
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维基主题:佛教
明心,佛教術語,明證本心之意。
指的是大乘修學,需先見道-明自本心也。五祖告六祖曰:『不識本心,學法無益。』
[1]。五祖復曰:『昔達磨大師,初來此土,人未之信,故傳此衣,以為信體,代代相
承;法則以心傳心,皆令自悟自解。自古,佛佛惟傳本體,師師密付本心』[2]。
何謂明心?
禪宗的 明心,是「證阿賴耶識」,就是「親證阿賴耶識」,也就是實證,亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性,而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心-如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心,也名之為含藏識,因其能含藏一切萬法,亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法,故亦名為如來藏識[3]。
唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏萬法,故又名之為含藏識,而五陰十八
界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六
、七識心之各別功能外,更直說第八識心即是阿賴耶識,又名之為含藏識,能含藏一切
善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡,佛說明阿賴耶... 阅读全帖
m*******3
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来自主题: Psychology版 - 佛学与心理学
早年时有些强迫症等心理问题,看过弗洛伊德的一些书,后来阅读了一些佛教典籍如楞
严后觉得佛学对心理活动解释的很好,阅读金刚经和六祖坛经等可以解除心理上的绳索
,记得我第一次仔细阅读坛经时眼泪就留下来了,有一种重病之下遇良方的感觉。转一
片关于阿賴耶識的文章如下,个人觉得佛学的第六识,七识,八识对应心理学的意识,
潜意识,深意识。
星雲法師說真心阿賴耶識
《人間萬事》   阿賴耶識
2008/8/12 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:851 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
各位讀者,大家吉祥!
「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意義就是「我」的意思。人有八識:眼識、耳識、
鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候,只有第
八阿賴耶識的「我」,是吾人的真心本性,它可以隨著我們流轉五趣六道、輪迴天上人
間,是永恆而不會消滅的。
阿賴耶識這個「我」的生命,就像念珠的線,把一顆顆的念珠串起來;阿賴耶識把我們
一期一期、一階段一階段的生命銜接起來。在三世流轉的生命裡,雖然因為人有「隔陰
之迷」,因此不知道前世、來生,但生命的業力流轉,那是絲毫不差的。
玄奘大師形
b***0
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3
来自主题: ChinaNews版 - 中國官商坑殺 臺商「活活氣死」
二千萬美元資本付諸流水
「當年是配合習近平招商政策,我們家投入二千萬美元的資本,到福建設廠,但卻是一
連串噩夢的開始,資金慘遭當地政府及國有企業坑殺、司法迫害,我先生還因此氣憤憂
悶病死!」
在福州經營「鴻福紡織印染事業公司」的賴玉尹控訴,她與已病故的先生溫英銘,一九
九○年受時任中國福州市委書記的習近平招商引資,經由香港到福州投資二千萬美元,
開設紡織公司,但接連遭到許多人為因素的干擾及迫害。
賴玉尹質疑,兩岸已簽署服貿協議,「但是如果中國連對臺商最基本的司法保障都做不
到,卻任由中國商人無限制地進入臺灣市場,對方掠奪別人資產的心態會改變嗎?這會
是一個公平對待的協議嗎?」
賴玉尹說,她是在福州政府出讓土地前提下才前往投資,不料福州政府整地時填土不實
,廠房施工又偷工減料,廠房地面有多處陷落,已裝好的機器設備根本無法生產,公司
被迫停止生產作業,損失十分慘重,到最後只得向當地銀行借貸。
抵押物遭拍賣仍被要求還債
她說,公司是以機器設備(當時價值七四二九萬元人民幣)向銀行抵押,借款三○六七
萬元人民幣,另一方面則向施工單位求償,但當地官員及單位不斷刁難,導致求償訴訟
超過時效而索賠無門... 阅读全帖
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李明哲遭中國無故拘留 賴中強:必須強力抗爭
字體列印轉寄|plurkshare
2017-04-02
〔記者彭琬馨/台北報導〕台灣非政府組織工作者李明哲遭中國無故逮捕拘留並非頭一
遭,二○一二年台灣法輪功學員鍾鼎邦就曾在赴中探視親友時被中國非法拘留長達五十
四天。當時曾參與營救的律師、現任經濟民主連合總召賴中強昨天說,過去經驗顯示,
只有強力抗爭才有可能獲得中國回應,相關團體應「用一切可能辦法」向中國表達抗議。
多個台灣公民團體昨日發起「我們很在乎李明哲」聯合記者會,聲援遭中國以違反國家
安全為由逮捕拘留的台灣非政府組織工作者李明哲。(記者黃耀徵攝)
多個台灣公民團體昨日發起「我們很在乎李明哲」聯合記者會,聲援遭中國以違反國家
安全為由逮捕拘留的台灣非政府組織工作者李明哲。(記者黃耀徵攝)
非第一遭 2012年鍾鼎邦曾被中國扣押54天
二○一二年六月,前往中國探親的鍾鼎邦在準備返台時,被中國政府無故拘留,指控鍾
鼎邦在台灣「通過大陸居民搜集若干份機密文件」、「向大陸郵寄廣播電視插播器材」
,涉及「危害國家安全、危害公共安全」,拘留的五十多天中,他被反覆訊問並遭言語
威脅,同時在被脅... 阅读全帖
g**1
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賴幸媛:大陸改變思維 兩岸建立完全互信
2010-08-06 中國時報 【中廣新聞/劉芳】
陸委會主委賴幸媛今天在華府公開呼籲大陸,應該改變不放棄對台動武的思維和政
策。儘管被追問她是否呼籲中共廢除「反分裂法」,賴幸媛始終沒有正面答覆,而且絕口
不提「反分裂法」四個字,只強調改變思維,可以建立兩岸完全的互信。
賴幸媛昨天在華府智庫「美國企業研究所(AEI)」演講,談台灣的大陸政策並說明
「兩岸經濟合作架構協議(ECFA)」的成果。其中,她說,大陸當局在思維上仍不願意改
變不放棄武力對台的政策與法律。中國大陸必須改變思維,調整政策,在未來,兩岸才能
建立完全的互信。
不過,在台北傳出賴幸媛呼籲中共廢除「反分裂法」的說法。今天,賴幸媛在駐美
代表處舉行的記\者會上一再強調,她公開呼籲中國放棄對台動武的思維和政策。記者窮
追不捨的問,「反分裂法」是法律,廢除對台軍事部署的政策與法律,不就是包括廢除
「反分裂法」嗎?賴幸媛回答說,她的說法沒有所謂的暗示性,( 我們呼籲大陸可以去
思考它,也可以去改變跟調整,就是這麼簡單straight forward的一個呼籲。)?

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徐明緒
08年314事件後,有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生:哪門課最易學、哪門課最難學?得到的答案竟然驚人的一致:藏文最難學,漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏,1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我,
藏文離口語距離太遠,大多數藏人只能說藏語,不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我,藏文類似漢文言文,與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語,但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語,早已熟悉漢語,而漢文與漢語一致,所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r,胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文,說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化,永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書,只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實:藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙,即便有了,藏文
的語法結構也象漢文言文一樣難以承載科技知識,所以達賴在印... 阅读全帖

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藏族小學生說:藏文難學,漢文易學
徐明緒
08年314事件後,有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生:哪門課最易學、哪門課最難學?得到的答案竟然驚人的一致:藏文最難學,漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏,1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我,
藏文離口語距離太遠,大多數藏人只能說藏語,不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我,藏文類似漢文言文,與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語,但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語,早已熟悉漢語,而漢文與漢語一致,所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r,胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文,說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化,永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書,只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實:藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙,即便有了,藏文
的語法結構也象漢文言文... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
a***c
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来自主题: Military版 - 西藏獨立的災難
我們既已弄清達賴喇嘛的“大西藏”的真相﹐就不難想象“大西藏”獨立的後果。自古
以來就居住在那裡的漢﹑回﹑蒙古﹑哈薩克﹑東鄉﹑撒拉﹑裕固﹑白﹑ 彝﹑納西﹑怒
﹑獨龍﹑保安﹑維吾爾﹑土﹑羌與栗粟等17 個非藏民族一定會奮起反抗﹐那時在中國
四分之一強的土地上就會爆發波斯尼亞式的種族--宗教戰爭﹐這是包括藏族在內的各族
人民都難以承受的浩劫。早在 1932年青海的回民騎兵就擊退過十三世達賴喇嘛的藏軍
﹐1993年初甘南與阿壩都發生過因掌權的藏人禁止當地回族修清真寺而起的大規模流血
衝突(17) ﹐可見回族第一個會起來反抗達賴喇嘛﹐其他穆斯林民族也一樣﹐更不必
說漢族了。由於達賴喇嘛的擴張主義野心﹐“大西藏”內非藏人口超過了藏族人口﹐即
便中國政府從“大西藏”撤軍﹐達賴喇嘛也絕無勝利的希望。北大西洋公約集團可能派
兵越過印度洋與南亞次大陸﹑穿過喜馬拉雅山與雅魯藏布江去幫助達賴喇嘛鎮壓 17個
非藏民族的反抗嗎﹖如不能﹐那麼“大西藏”獨立就只能是夢囈而已。
更有甚者﹐1993年10月5日﹐在“當代中國研究中心”與《西藏論壇》聯合召開的漢藏
對話會上﹐有藏人揚言要請美國像組織聯合國軍打伊拉克解放
p**p
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10
来自主题: Military版 - 达赖:藏青会骂我“卖国贼”
热闹啊,日、 呵呵
http://www.worldjournal.com/wj-us-news.php?nt_seq_id=1706210&sc_seq_id=1
【本報記者紐約漢密爾頓報導】西藏精神領袖達賴喇嘛23日接受本報專訪時強調,漢藏
之間應經常對話,北京政府也應落實憲法規定,實現徹底的「藏人治藏」,同時透露,
3月拉薩衝突事件後,曾寫信給中國國家主席胡錦濤,明確表達不尋求西藏獨立的立場
。他也重申,支持北京奧運,反對使用暴力。
傳遞奧運聖火的殘疾火炬手金晶在巴黎遭襲擊,達賴表示,他看到火炬在倫敦傳遞時遭
遇困難,但那是英國人所為;金晶遇襲,他並不清楚,如果是藏人所為,他希望對金晶
說聲「抱歉(sorry)」。
達賴說,奧運是中國十幾億人民的驕傲,藏人理應(should be)同樣感覺到驕傲。對
於存在失控可能的西藏局勢,達賴承認,他在藏人中的威信可能開始下降,這是很正常
的現象。
達賴強調,中國對其個人的詆毀,他無所謂,但中國不尊重西藏歷史和信仰,讓他不能
接受。他說,目前西藏的喇嘛進入寺廟都被迫學習六大本的「愛國主義教育」,要求他
們熱愛中國共產黨,批評宗教領袖達賴,如果
h***l
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2009年日內瓦漢藏會議圓滿閉幕
與會者達成四大共識
2009/08/08
西藏之頁8月8日報導,尋找共同點---藏漢國際討論會圓滿結束,與會者達成四大共識
.(全文如下)
由世界各地華人和藏人學者、專家、作家以及人權活動人士,從2009年八月六日至八
日,在日內瓦舉行以尋求共同點為目標的研討會。這次會議的宗旨是為了讓國際社會和
華人世界進一步認識到,西藏文化處於危機之中;藏人的生活方式處於危機之中;藏人
的基本人權正受到政治強權的摧殘,從而必須為藏人獲得自由,為具有偉大精神價值的
西藏文化能夠延續下去,找到有效辦法,這也正是達賴喇嘛尊者對本次會議的由衷期待。
基於上述宗旨,本次會議達成以下共識:
一,基本價值與原則
由聯合國人權宣言所確立的普世價值,即自由、民主、法治、人權、平等、多元文化共
存等,乃是本次會議所遵循的基本精神價值與原則。
二,西藏問題的根源與本質
1,當代西藏問題的根源,不在於藏漢兩個民族的衝突,而是中華人民共和國政府對西
藏實施的專制統治和文化上的種族滅絕。
2,中華人民共和國政府所宣稱的“西藏自古以來是中國的一部分”與歷史事實不符。
3,西藏的文化,宗... 阅读全帖
g**1
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塑化劑事件/昱伸負責人 在大陸也有設廠
http://www.cdnews.com.tw 2011-06-01 09:19:06
陳恆光/整理
塑化劑事件愈演愈烈,彰化檢方追查發現,販售有毒「起雲劑」的昱伸公司負責人賴
俊傑在大陸也
有投資設廠,質疑有部分產品回銷台灣毒害產業,為防範其親屬跨海脫產,已建請中央
部會立即啟動
兩岸打擊犯罪機制,同步追查不法,並跨海凍結資產以利受害廠商求償。
旺報1日報導指出,有鑒於我塑化劑風波,南京農業大學教授、食品專家周應恒日前
建議,大陸當局
也應該展開一次「塑化劑」的專項檢測活動。「大陸的食品有沒有起雲劑使用,要檢測
以後才能確
信。」
周應恒指出,「事實上台灣這次事情發生以後,在世界上都引起了高度警惕。我覺得
現在大陸的食
品安全部門可能已經採取了相關的措施。但是反過來講,我們是前幾個月出台的對食品
添加劑使用的
條例或者是規定,現在發現還更加有意義,或者更加必要。」
據報導,賴俊傑在案發後已遭到彰化檢方向地院聲請羈押禁見,彰化地檢襄閱主任檢
察官陳德芳表
示,賴俊傑也在大陸大肆投資設廠,不僅可能同樣嚴重危害當地食品與飲料業,甚至有
部分產... 阅读全帖
f********w
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黃南州澤庫縣一名女生於昨天(9日)點火自焚,抗議中共政府強權高壓統治政策,這
是在澤庫縣發生的第四起自焚和僅在過去十天內發生的第五起藏人自焚抗議事件。
現居瑞士的流亡藏人索南 介紹說,(錄音)昨天(9日)西藏時間晚上8點鐘左右, 安
多黃南州澤庫縣中學初一(7)班的女學生完青吉,高呼“達賴喇嘛尊者萬歲”、“西
藏人民萬歲”等口號點火自焚,當場身亡,終年17歲。
完青吉在自焚前,對她的部分同學表示,“我們根本沒有任何自由,所以為西藏民族的
尊嚴將要自焚,如果在政府前自焚,遺體可能落入中共手中,因此,將會到牧區進行自
焚。”
當晚深夜12點多鐘,數千名僧俗民眾聚集在自焚地點,滿面淚水,高呼“達賴喇嘛萬歲
”和呼喚尊者的法名,齊唱念誦達賴喇嘛尊者祈請文,將自焚女生的遺體進行了火化。
隨後中共當局派遣裝滿軍警的兩輛軍用大卡車到自焚地點,強行驅散了聚會民眾,局勢
進一步惡化中。
自焚女學生完青吉、是安多黃南州澤庫縣多禾毛鄉人,父親叫索南才讓,母親叫賽毛,
她是一名熱愛西藏民族和關注西藏命運的品學兼優的學生。
此外,中共政府下發的《關於依法辦理藏區自焚案件的意見》官方文件,將自焚行為定
義為違法犯... 阅读全帖
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14
蒙藏會委員長:歡迎達賴訪台
字級:
發稿時間:2014/10/13 17:43 最新更新:2014/10/13 17:43
(中央社記者謝佳珍台北13日電)蒙藏委員會委員長蔡玉玲今天說,若達賴喇嘛提出訪
台要求,會考量國家與全民利益,在雙方都能接受的方式下,歡迎達賴來訪。
立法院內政委員會下午邀蔡玉玲進行業務報告;有關藏人自焚事件,她說,蒙藏委員會
非常悲痛,數度發布聲明公開呼籲大陸當局尊重藏族宗教、語言、文化的特殊性,以理
性、和平、包容方式回應藏人訴求。
蔡玉玲也說,達賴喇嘛是本世紀重要的宗教精神領袖,在台灣有廣大信眾,曾3度來台
弘法;如果達賴喇嘛提出來台訪問的要求,政府會考量國家與全民利益,在主客雙方都
能接受的時間及方式下,歡迎達賴喇嘛再度來訪。
此外,民主進步黨籍立委姚文智、李俊俋等人質詢時關心為何蒙藏委員會要推動「稀土
產業合作」,蔡玉玲說,稀土是高科技、資通訊等產業不可或缺的元素,應用範圍廣泛。
蔡玉玲表示,台灣對稀土的需求是世界第4位,年進口值約新台幣180億元;大陸是近年
來世界稀土領域重要地區,曾掌握全球90%以上的供應量,且83%稀土出自內蒙古。
1031... 阅读全帖
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http://www.storm.mg/article/302589
美國前勞工部長:共享經濟是瞎話!它創造了新形態的「奴役制度」 —《獨角獸與牠
的產地》選摘(2)
丹.萊昂斯Dan Lyons 2017年07月26日 05:50 風傳媒
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媒體小農
新創企業另一個壓低成本的方法,就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務
業者Uber節省成本的做法是,把司機歸類為獨立承包商,而不是員工。(資料照,顏麟
宇攝)
新創企業另一個壓低成本的方法,就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務業
者Uber節省成本的做法是,把司機歸類為獨立承包商,而不是員工。(資料照,顏麟宇
攝)
新創公司到底都在搞什麼?
「你的公司不是你的家人。」這是LinkedIn身價數百億美元的創辦人兼董事長霍夫曼(
Reid Hoffman) 在《聯盟世代:在網絡時代管理人才》(The Alliance: Managing
Talent In The Networked Age)書中寫的。霍夫曼表示,員工應該把工作看成服役,
別期望待太久。在他看來,工作如同交易,由員工... 阅读全帖

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台行政院長賴清德(右)3日在立法院備詢時表示,陳水扁政府沒宣布台獨,蔡英文政府
也不會。國防部長馮世寬(左)表示,台軍一定可以撐過兩周。(中央社)
台行政院長賴清德(右)3日在立法院備詢時表示,陳水扁政府沒宣布台獨,蔡英文政府
也不會。國防部長馮世寬(左)表示,台軍一定可以撐過兩周。(中央社)
中華民國國防部長馮世寬3日針對中共解放軍如果犯台、國軍能撐多久的問題表示,前
國防部長李天羽稱只能打兩周,但他(認為)不止,國防部整軍經武,有更大實力,可撐
更久。
中國國民黨籍立法委員賴士葆在立法院質詢馮世寬表示,李天羽曾說,如果兩岸開打,
國軍可撐兩周,現在國軍可撐多久?
馮世寬答詢說,李天羽只能打兩周,但他不止,不過,兩岸戰爭屬戰略問題,不應在國
會說,他不能告訴賴士葆。李天羽當國防部長時,距今有段時間,這期間國防部整軍經
武,有更大力量,可撐更久。
馮世寬說,2日與總統蔡英文視導空軍部隊,他聽到飛行員唱的歌都會流淚。「我們要
為這塊土地犧牲,保護這塊土地,這是飛行員唱出來給全世界聽的」。
馮世寬說,他接觸到的部隊都是為保衛中華民國、這塊土地與人民而戰。
在行政院長賴清德主張「台獨」,被蔡... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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中央處理西藏和新疆問題手法不同,最失敗之處莫過於過度縱容維族犯罪分子。我揣度
中央處理西藏新疆有異的原因,在於中國政府憚忌達賴遠遠高於熱比婭。
一來,藏民對達賴的崇拜無分階層,達賴作為精神領袖在藏區仍有重大影響,加之藏民
對宗教的虔誠猶勝與維民。
二來,藏區有數百年政教合一歷史,達賴班禪是宗教領袖亦是政治領袖。相反,維民雖
信奉伊斯蘭教,但在新疆沒有建立過穩固政權,沒有一個真正在政治和宗教上統治民眾
的人物出現。
三來,自911後,中國政府成功游說美國將東突組織列入恐怖組織名單,而達賴卻仍一
直保持在國際上非暴力形象,作為和平獎得主,達賴的國際號召力遠非熱比婭可比。
所以,中國政府衡量失誤,不但放生熱比婭到美國,又以錯誤的兩少一寬手法治理維民
,加之中國政府一向有限投放教育資源,未能為維族人提供適當教育(如職業教育培訓
),使得維族失業漢成為易受極端民族主義唆擺的街頭流民。
中國政府若要從根本解決維族暴力,必須執法公平,漢維一視同仁;同時,加大教育資
源投放,加強辦學和職業培訓。一個受過良好教育的民族領袖,即使真有爭取獨立或高
度自治訴求,也大多通過非暴力手段表達人民訴求。Dr.Mar
b*u
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来自主题: TheStrait版 - 王丹向小马撒娇被拒,表不满
王丹求見 府:賴素如曾代提但排不出時間 【21:55】
〔中央社〕中國民運人士王丹求見總統不成,總統府發言人王郁琦澄清絕無「放鴿子」
,強調排不出會面時間,而且唯一一次接獲會面要求,是國民黨文傳會副主委賴素如受
楊憲宏所託代為提出。
賴素如接受訪問時表示,她上周確實接受媒體人楊憲宏致電所託,希望代為聯繫總統府
是否能夠安排王丹與總統馬英九會面,時間大約在19日,隔天隨即致電向總統府轉達此
事,不過,府方幕僚當時答覆說,由於總統出訪在即,在出訪前,不可能擠得出時間。
賴素如說,她與總統府幕僚聯繫時,幕僚明確向她表示,她是第一個向總統府提出安排
王丹會面,當時都已經是5月20日了,因此,實在不知道為何王丹方面,事後會傳出20
日、21日遭到總統府放鴿子的說法,「這實在很奇怪,根本沒有放鴿子的問題」。
賴素如表示,當府方幕僚告知出訪前絕對不可能安排會面時,她立即回電給楊憲宏,明
白轉達6月4日之前,總統不可能與王丹會面。
王郁琦表示,總統府唯一一次接獲提出申請,就是賴素如的來電詢問,此外,沒有接獲
王丹等人的申請。
對於王丹求見總統不成,幾乎演變成為雙方各說各話的局面,讓總統府背負「放鴿子」
u****r
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在高雄市長陳菊及前國安會副秘書長劉世芳(http://rdec.kcg.gov.tw/introduction /introduction.htm)主導下,西藏精神領袖達賴喇嘛確定來台。面對國民黨質疑此舉是對馬政府進行「政治突襲」,劉世芳反問,「還有比現在更好的時機嗎?」她強調,只要馬英九能擺脫政治思維,那麼達賴這次來台,絕對是馬政府為西藏態度定調的絕佳時機。
此番達賴來台名義上是由民進黨南部七縣市首長聯名邀請,居中穿針引線的劉世芳表示
,其實達賴在八月十二日就已親自致函馬英九,表達「我的心與您及您的人民同在」。
消息傳出,就有信徒向達賴喇嘛西藏宗教基金會建議,希望能邀請達賴來台祈福;只是
,為沖淡政治色彩,最後決定請受災的南部七縣市提出邀請。
西藏政教领袖达赖喇嘛将于本周日(30日)抵达台湾南部,从下周一(31日)开始正式
展开为期5天的访问。西藏流亡政府驻台湾办事处表示,在紧凑的访台行程中,达赖喇
嘛将在高雄参加为风灾遇难者举行的大型超度法会,此外还将分别在南部和北部两地发
表公众演说(台灣圖博之友會(达赖喇嘛台湾部分行程): http://blog.yam.com/taiwanf
g**1
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賴幸媛在華府 籲北京廢動武法律
陸委會主委賴幸媛四日公開呼籲北京廢除武力對台的法律。她強調,大陸當局持續擴增
對台軍事部署,同時在思維上不願改變不放棄武力對台的政策與法律,「這兩項問題是
兩岸關係發展中必須去除的障礙,中國大陸必須改變思維,調整政策。」
據了解,賴幸媛所指的「不放棄武力對台的法律」,就是指「反分裂國家法」。中國全
國人大二○○五年三月十四日通過反分裂法,明定得採取非和平方式及其他必要措施,捍
衛國家主權,追求兩岸統一。
這是我方首度呼籲對岸廢除授權對台動武的法律。面對記者查證賴幸媛是否就是呼籲中
共廢除反分裂法,陸委會官員沒有否認,只表示:「主委的意思就是她演講中所說,陸委
會沒有進一步的說法」。
據了解,賴幸媛提出廢法呼籲,是為因應對岸近來不斷放話推動兩岸政治談判,但考量
目前兩岸關係穩定,也不希望過度刺激北京,因此「點到為止」。
賴幸媛在華府美國企業研究院(AEI)發表兩岸關係專題演說,她強調,兩岸開啟政治
及軍事性談判的時機與條件還不成熟,不能因為北京單方面有急迫感,就要台北配合北京
的主觀期待。
她強調,中華民國是一個高度民主的主權國家,這是既存事實,中國大陸必
r*******u
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美學者﹕美暗中策動西藏顏色革命 2008年4月17日
【明報專訊】美國在北京奧運前夕煽動西藏騷亂,顯然決心跟北京玩一場極端危險的地
緣政治遊戲,顯示布殊政府近月的破壞中國穩定策略升級。布殊去年10月首次公開見達
賴喇嘛,為今次西藏行動開了綠燈。這場顏色運動的幕後策劃人耳熟能詳,包括全國民
主基金會(NED)、中情局門面機構「自由之家」(Freedom House)(自由之家的主席包柏
漪是國際聲援西藏運動成員),還有索羅斯出錢的利眾基金會。
美長期資助達賴藏獨運動
達賴在西方的政治宣傳中「近乎神明」,但這並非實情,例如達賴1999年曾聯同戴卓爾
夫人及老布殊,要求英國政府釋放前智利獨裁者皮諾切特。無可爭議的是,達賴自59年
出逃後,便獲美國等西方國家的情報機構及所謂「非政府組織」包圍資助。伯倫蒂(
Michael Parenti)在《Friendly Feudalism: The Tibet Myth》指出,中情局在50和60
年代,積極為藏人提供武器、軍事訓練及資金。中情局的門面機構「美國自由亞洲協會
」則為西藏抵抗運動做宣傳。達賴的二哥嘉樂頓珠便在中情局支持下,在1951年建立了
m****a
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来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
對事不對人
孩子犯錯時,父母應該說出那項錯誤,不要責罵孩子。你可以跟家人談他們不當的行為
,但不要讓他們覺得自己是很糟糕的人。
以下是談論錯誤行為的建議:
* 只談那項行為,不是個人。思考你的措辭用語。他們是責備人還是責備那項行為?
* 控制你的語氣。憤怒的聲音會讓小問題變大問題。語調溫和使氣氛平和,建立信
賴關係。
建立信賴的關係
孩子會信賴對他們很誠實的父母。你藉由教導他們說實話、以及自己以身作則來幫助孩
子培養道德價值觀。
以下是建立信賴感的建議:
* 願意道歉。如果你承認錯誤,孩子就會知道每個人都會犯錯,也可以藉此改變、
變得更好。
* 開誠布公。當你解釋你做事的原因時,就會贏得信賴。跟孩子談你的目標、關心
的事以及夢想。當他們感受到你願意分享想法,他們在需要忠告及支持的時候就會去找
你。
信賴父母的孩子會有自信心。
想清楚後再說或採取行動
家人意見不合是很正常的,但是情緒化會導致令人遺憾的言語或行動。反應之前先想一
想,可讓家人平靜下來,找到積極正面的方法來表達感受。
以下方法不妨試試看:
* 站在對方的立場想一想。想像你是即將聆聽你的... 阅读全帖
z**n
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1、蓮生活佛 『可以』不需要藏密的印證或認可!
2、『但是』,蓮生活佛寫了文章。
1996-11-12 達賴喇嘛【印證】蓮生活佛
http://tbsn.org/chinese2/career.php?id=25
3、這使得,蓮生活佛,把自己推入一個【被檢驗的狀況】。
4、如果有任何文件指出,達賴【沒有印證】蓮生活佛。
那麼,蓮生活佛所寫的
『1996-11-12 達賴喇嘛【印證】蓮生活佛』,就是妄語!
蓮生活佛 究竟有沒有得到 達賴喇嘛 的認可或印證?
答案是:沒有!!!
「1997年十一月六日,達賴喇嘛辦公室對盧勝彥的立場回應,發了一封公涵。當中有內
附一篇有關盧勝彥的報導,只說,這篇刊於1997年三月份《西藏評論》 (Tibetan
Review) 的報導,很清楚的說明,這盧勝彥是怎樣的一個人。當中,也澄清,達賴喇嘛
並沒有給於盧勝彥特別接見,或特別印證。報導很明顯的影射盧勝彥是小人,要眾人提
防盧勝彥,以避免被他利用。
W*********E
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今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇,我個人對他的瞭解如下:
李老師基本上以緣起性空見為根本見地,接近中觀應成派的看法;然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是,李老師謹守經驗主義的立場,不去討論他沒有親證體驗的事
;因此對於阿賴耶識,他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗,因此他比較重視它們在修證上的有效性,理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合,李老師曾經對我說,他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界,由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證,如此可以止息無明與貪愛而解脫,他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論,他比較沒有深入去研究;因為他注重實證涅槃體驗,唯識較繁瑣,他
較不喜歡,就實證來說,能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識,
對他來說,像是基督教的上帝,從哲學上來看,是囑於第一因的問題,如何證明呢?因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪,最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖
C*******r
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相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,當夜已深時,容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後,去見世尊。抵達後
,向世尊問訊,接著在一旁站立。在一旁站好後,迦葉天子對世尊這麼說:
「世尊!你說明了比丘,但無對比丘的教誡。」
「那樣的話,迦葉!就請你[自己]想明白這個道理吧!」
「他應該學善語,與沙門的訓練,
單獨的座位與在偏僻的地方,以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說,大師認可。
那時,迦葉天子心想:
「大師認可我了。」向世尊問訊,然後作右繞,接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在優樓頻螺,尼連禪河邊牧羊人的榕樹下,初現正覺。
那時,當世尊獨自靜坐禪修時,心中生起了這樣的深思:
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而,這世代在阿賴耶中歡樂,在阿賴耶中得歡樂,在阿
賴耶中得喜悅;又,對在阿賴耶中歡樂,在阿賴耶中得歡樂,在阿賴耶中得喜悅的世代
來說,此處是難見... 阅读全帖
C*******r
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相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,當夜已深時,容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後,去見世尊。抵達後
,向世尊問訊,接著在一旁站立。在一旁站好後,迦葉天子對世尊這麼說:
「世尊!你說明了比丘,但無對比丘的教誡。」
「那樣的話,迦葉!就請你[自己]想明白這個道理吧!」
「他應該學善語,與沙門的訓練,
單獨的座位與在偏僻的地方,以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說,大師認可。
那時,迦葉天子心想:
「大師認可我了。」向世尊問訊,然後作右繞,接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在優樓頻螺,尼連禪河邊牧羊人的榕樹下,初現正覺。
那時,當世尊獨自靜坐禪修時,心中生起了這樣的深思:
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而,這世代在阿賴耶中歡樂,在阿賴耶中得歡樂,在阿
賴耶中得喜悅;又,對在阿賴耶中歡樂,在阿賴耶中得歡樂,在阿賴耶中得喜悅的世代
來說,此處是難見... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 有哪个活佛能帮忙找找马航
同样的谣言,同样的污水一次以一次的使出来,真是无耻至极啊。
真佛宗為現居美國的華人盧勝彥自創的附佛外道,其中夾雜許多道教神祇與法術,如瑤
池金母、三山九侯等,更推廣許多道教符咒與風水學。中華人民共和國公安部已於1995
年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》,明指真佛宗為邪教組織[1]。台灣
、香港與美國媒體皆曾報導真佛宗藉雙修性侵女信徒的新聞。馬來西亞的正統佛教以及
密宗團體,均指盧勝彥所創的真佛宗有多項不法事跡。台灣的正統佛教與密宗團體判定
盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道。
盧勝彥雖說皈依印順,惟台灣宗教學者江燦騰表示印順跟他劃清界線,避之有所不及。
盧勝彥移民美國後,自稱金剛上師,卻無師承與出處。盧勝彥雖自稱活佛,卻是自封,
與其他轉世傳承人物自幼開始認證修行完全不同。另外,盧勝彥聲稱皈依的密宗老師吐
登達吉後來更直接表明沒有蓮花童子這位菩薩,也沒有摩訶雙蓮池這個淨土,更沒有靈
仙真佛宗這個傳承。每次說起盧勝彥,不時更加上盧勝彥這個大魔頭的稱呼,而且語氣
充滿厭惡[4]。
達賴喇嘛
盧勝彥宣稱與達賴喇嘛在1996年11月12日會晤時受到達賴喇嘛的讚賞鼓勵[5], 1997... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
G**W
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《西藏生死書》作者索甲仁波切被控性醜聞
不是有意說什麼來批評或斷人衣食,國外對這位索甲仁波切有很多性侵的負面報導,
而且都入了司法程序, 令人感嘆。
《西藏生死書》這書曾被一些人推崇過,西藏喇嘛教的信徒對這本書並不陌生, 但請
大家看看這位以雙身法修鏈的作者,您願意相信這種嚴重邪淫的人寫的書會對眾生的解
脫有幫助嘛 ?
舊金山報導:
在上個禮拜加州山塔庫魯斯郡高等法院的一樁民事訴訟案件中,
根據這項訴訟的內容,一位要求匿名的女子 Janice Doe(化名)於去年前往索甲仁波切
所開設主持,位於加州山塔庫魯斯郡的 Rigpa**靈修會員中心尋求關於靈性修行的指導
時,最後卻在這位密宗大師脅迫下跟他進行了非自願性性行為。
《西藏生死書》這書曾被一些人推崇過,請大家看看這位以雙身法修鏈的作者,您願
意相信這種嚴重邪淫的人的書會對眾生的解脫有幫助嘛 ?
根據起訴訟申述書記載:“索甲仁波切聲稱只要被害人跟他作愛就能強化她自己的靈性
, 並獲得心靈的愈合.他還告訴她說能跟一個喇嘛上床是一種很大的福氣。”
這次訴訟內容除了控告索甲仁波切犯下欺詐、毆打、造成精神性傷害與及違反信托義務
等數項罪名外,... 阅读全帖
G**W
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30
来自主题: Wisdom版 - 戕害佛法的六識論
第七識末那,就是意根 :
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末那识(梵語:manas-vijñāna),佛教術語,識的分類之一,為瑜伽行唯識學
派護法學系或法相唯識宗所说八识中的第七识。具恆審思量之性,又稱我意識我主宰,
為與意識(mano-vijñāna)即第六識相區別,稱為末那識[1]。護法論師等稱其
亦為阿賴耶識的俱有依[2]
末那(manas),義譯為意,是思量、思考的意思。在《雜阿含經》中,意與心、識經
常一同出現,被當成同義詞[3]。是六識與六內處即六根之一。
玄奘譯《瑜伽師地論》有關於識蘊有兩個說法:一為心意識三分,心、「末那」與識並
列[4];二為本識和轉識二分,「末那」是七轉識之一[5]。玄奘譯《顯揚聖教論》中,
提到識有八種,為阿賴耶識、五識、「意」及意識[6]。安慧《大乘廣五蘊論》記載為
六轉識、染污意和阿賴耶識[7]。
《瑜伽師地論》中記載,「末那」恆與我見我慢相應[8],常與阿賴耶識俱轉[9],意識
依染污末那,而受相縛,不得解脫[10]。真諦譯《決定藏論》對應段落稱意識依「心」
得立[11]。
玄奘譯《瑜伽師地論》中指示「末那」為意根[12],玄... 阅读全帖
o***e
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31
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大西藏”的神話
1987 年9月21日達賴喇嘛在美國國會人權委員會演說“五點和平計劃”時說﹕“中國公
民大量移民西藏違反了第四屆日內瓦會議﹐威脅藏人作為獨特民族的生存。在西藏的東
部﹐中國人口遠比藏族人口多。舉例來說﹐在我出生的安多省(指青海省----引者)﹐
根據中國統計﹐有250萬中國人﹐但只有75萬藏人。即使在所謂的西藏自治區(西藏中
部與西部)﹐中國官方資料也證實中國人口比藏人多。(1)”如前所述﹐最後一句話
是徹頭徹尾的謊言﹐中國政府從來沒有公佈過那樣的資料。
三年後出版的達賴自傳說﹕“中國公民大量移民西藏直接違反了第四屆日內瓦會議﹐其
結果是﹐在我國的東部﹐中國人比藏人多。以我的出生地﹑現被劃入青海省的安多為例
﹐據中國的統計﹐現有250萬中國人﹐只有75萬藏人。即使在所謂的西藏自治區(西藏
中部與西部)﹐我們的資料表明﹐中國人也比藏人多。(2)”前面的話一模一樣﹐最
後一句話把“中國官方資料”悄悄改成了“我們的資料”﹐可見達賴喇嘛自己造謠心虛

達賴喇嘛這裡說的“西藏”當然是指“大西藏”。王力雄對達賴喇嘛說“大西藏”內有
750 萬中國人深感困惑。他說根據中國國務院人口普查辦公室與
k****r
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来自主题: Military版 - 达赖野蛮迫害宗教自由铁证如山
二十一世紀的佛教獨裁者──達賴喇嘛
達賴喇嘛,你正在從佛教社區中消除西藏多傑雄登的信奉者,你說多傑雄登的信奉者乃
非佛教徒,因為他們信奉邪靈──多傑雄登,而同時你正準備以同一理由從佛教社區裡
消除西方的多傑雄登信奉者。通過你的宗教歧視和極端見解,你已從西藏的社區裡驅逐
了數以千計的西藏多傑雄登修行者。你不滿足於此,還開始收集東西方人士的簽署,聲
明他們放棄信奉多傑雄登,並且不會對任何作多傑雄登信仰練習的人提供物質或精神上
的支持。
我們明白你收集這些簽名的目的就是保護你自己的聲譽──你希望把你違反法律的責任
歸咎於那些人。達賴喇嘛,你是很專業的說謊者。你歧視本尊的行為直接違反印度政府
的憲法,那表示你正在違反印度的法律,這是你個人的錯,不是別人的過失,你不應該
因自己違反法律而責怪他人。許多人簽署,表明他們放棄信奉多傑雄登,只因為他們害
怕不簽署會受到你的處罰,報紙上已有關於這些處罰的清晰報道。其他人簽署則是因為
他們是你的朋友,嘗試保護你的聲譽。
在我們2008年2月29日的報道中,我們要求你提出證明多傑雄登是邪靈的證據:「要是
你不是在說謊,並且擁有有效的證據來支持你的行動,你應公... 阅读全帖
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小英敗選 賴清德:雖敗猶榮
2012-01-14 21:21
新聞速報
【中央社】
 民主進步黨「英嘉配」敗選,台南市長賴清德今晚表示,蔡英文4年來讓民進黨
從谷底爬升到今天的氣勢,努力不可磨滅,應給予掌聲,總統選舉敗選,雖敗猶榮。
 總統選舉下午4時開票,賴清德準時進駐「英嘉配」台南市競選總部,和支持群
眾一起收看電視統計。
 賴清德眼見蔡英文得票落後,接受媒體訪問時說,台灣誕生第一位女總統「功敗
垂成」。
 賴清德說,民主的過程是非常重要的,蔡英文輸了選舉,卻贏得尊重,提供民進
黨下次重來的機會,希望未來再接再厲。1010114
h******t
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35
自焚的背后是洛桑桑蓋这个印度人的个人野心!
他是激进藏独恐怖分子。 但狡猾的用中間道路装扮自己! 煽动自焚来挑拨民族关系,
达到藏独的目的。同时, 也是实现他控制藏人的个人野心!
he don't care about tibet people's life, many of those are teenagers, he use
them for his own political agenda. this is a criminal and he should be jail
for this.
印度北部山區達蘭薩拉夏天雨季進入八月尾聲時,也是新當選的西藏流亡政府首席部長
洛桑桑蓋就任的時刻。在今年三月新一輪的海外流亡藏民的投票選舉中,美國哈佛大學
法學博士洛桑桑蓋得到超過兩萬七千多票,以五成五的得票率獲勝。這是達賴喇嘛期待
民主制度以來第三次直選,洛桑桑蓋以一位沒有行政經驗的候選人擊敗了二名前部長,
更改變了達賴喇嘛率領的流亡政府一直由宗教人士或貴族掌控、傳承的歷史。而選前,
達賴喇嘛提出將完全退出政壇,意味著這一屆流亡藏人的首席部長需要獨立行事,並首
次不需要向達賴喇嘛宣誓。
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w*********g
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36
利比里亚从来不是发达国家。
经济[编辑]
主条目:賴比瑞亞經濟
利比里亚是一個農業國,是聯合國公佈的世界最不發達國家之一。農業人口佔總人口的
70%,全國可耕地380萬公頃,目前已開發的不足15%,糧食不能自給。天然橡膠,木
材和鐵礦砂的生產為其國民經濟的主要支柱,均供出口,是賴比瑞亞外匯收入的主要來
源。工業不發達,僅有少數企業生產日用消費品。1989年底至1996年8月內戰期間,經
濟陷於癱瘓。
2000年,賴比瑞亞開始執行國際貨幣基金組織的監督計劃,主要包括改善金融狀況,實
行貿易自由化,公務員制度改革和國有企業改革等。同年,議會通過了礦業法,對礦產
勘探和開採實行許可證制度。2001年5月,賴比瑞亞政府制訂了2001-2010年行動綱領,
主要目標為實現經濟多樣化,提高收益,擴大經濟自由化程度等。2003年10月,全國過
渡政府上台後,努力恢復經濟,穩定物價,同時分階段整頓市場秩序,完善稅收體制,
積極醞釀修訂“投資法”,推出新的優惠政策,力爭利用資源優勢吸引外資。
賴比瑞亞2003年的失業率為85%
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利比里亚从来不是发达国家。
经济[编辑]
主条目:賴比瑞亞經濟
利比里亚是一個農業國,是聯合國公佈的世界最不發達國家之一。農業人口佔總人口的
70%,全國可耕地380萬公頃,目前已開發的不足15%,糧食不能自給。天然橡膠,木
材和鐵礦砂的生產為其國民經濟的主要支柱,均供出口,是賴比瑞亞外匯收入的主要來
源。工業不發達,僅有少數企業生產日用消費品。1989年底至1996年8月內戰期間,經
濟陷於癱瘓。
2000年,賴比瑞亞開始執行國際貨幣基金組織的監督計劃,主要包括改善金融狀況,實
行貿易自由化,公務員制度改革和國有企業改革等。同年,議會通過了礦業法,對礦產
勘探和開採實行許可證制度。2001年5月,賴比瑞亞政府制訂了2001-2010年行動綱領,
主要目標為實現經濟多樣化,提高收益,擴大經濟自由化程度等。2003年10月,全國過
渡政府上台後,努力恢復經濟,穩定物價,同時分階段整頓市場秩序,完善稅收體制,
積極醞釀修訂“投資法”,推出新的優惠政策,力爭利用資源優勢吸引外資。
賴比瑞亞2003年的失業率為85%
D**s
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马德琳·奥尔布赖特
馬德琳·柯貝爾·歐布萊特
第64任美國國務卿
任期
1997年1月23日-2001年1月20日
總統 比爾·柯林頓
前任 沃倫·克里斯多福
繼任 克林·鮑威爾
个人资料
出生 1937年5月15日(78歲)
捷克斯洛伐克布拉格
政黨 美國民主黨
配偶 Joseph Medill Patterson Albright (1959-1982) (離婚)
子女 3個女兒-Anne和Alice(雙胞胎)及Katherine (Katie)
母校 威爾斯利學院
約翰霍普金斯大學
哥倫比亞大學
專業 外交家
馬德琳·亚娜·柯貝爾·歐布萊特(英语:Madeleine Jana Korbel Albright;1937年
5月15日- )原名玛丽·亚娜·科尔贝洛娃(捷克語:Marie Jana Korbelová),捷
克出生的美国外交官,美国第64任国务卿,现为乔治敦大学埃德蒙·A·沃尔什外交学
院教授。
除了通晓英语、捷克语外,也能說波兰语、俄语和法语。
生平 编辑
歐布萊特出生于捷克布拉格。其父是外交官科贝尔,曾任捷... 阅读全帖
g**1
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歐巴馬稱台灣不會獨立 學者:有問過台灣人嗎
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2016-12-18
〔記者彭琬馨/台北報導〕美國總統歐巴馬在白宮記者會指台灣人民同意「只要能繼續
享有某種程度的自治,就不會宣布獨立」,台灣智庫執行委員賴怡忠表示,歐巴馬以美
國總統身分代表台灣人民發言,「非常不恰當」,台灣人民的想法應該由台灣人民自己
說明。
賴怡忠:歐巴馬發言非常不妥
賴怡忠強調,歐巴馬再過幾週就要卸任,現在已經不是他說的話會造成什麼影響的問題
,而是「他有沒有資格說這些話?」賴怡忠直言,就連台灣政府都不會說自己代表台灣
人民,「別的國家政府有什麼資格這樣說?」「他在說之前有問過台灣人民嗎?」
賴怡忠表示,歐巴馬透過詮釋台灣人民聲音的方式對繼任者川普喊話,他個人認為「非
常不妥」。他說,目前正值美國前後任總統交接之際,台灣在此情況下被迫成為當事人
,台灣政府以「相對自制」的方式回應,就是不希望捲入美國內政之爭。
許世楷:台灣須跟著環境改變
前駐日代表許世楷則認為,歐巴馬提到美中台間存在「不改變現狀」默契的這個說法,
其實是有問題的。許世楷表示,現狀是一直在改變的,「如果國際環境一直改變... 阅读全帖
p***n
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40
https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
b********n
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来自主题: Military版 - 大陸中心/綜合報導
大陸中心/綜合報導
對於賴清德的「台獨工作者論」,解放軍退役少將羅援日前除了撰文表示這已經嚴重觸
動一個中國底線之外,還提到這些台獨骨幹分子應該要被列入挑動戰爭的戰犯名單。據
了解,其實大陸網路上一直流傳著一份所謂的「台獨戰犯名單」,其中包括陳水扁、蔡
英文與陳菊等人,而且還寫下推薦的「處理方式」。
在這份名單中,一共把所謂的台獨戰犯分成甲、乙、丙三大級,其中最高等級為「甲級
戰犯」,將前總統李登輝、陳水扁以及總統蔡英文等3人列入,並建議採用絞刑;次一
級的乙級則列有賴清德、呂秀蓮、蘇貞昌與辜寬敏等15位,並建議採用無期徒刑。值得
注意的是,由於這份名單流傳已久,部分職稱尚未更新,所以也不排除會將部分人士自
動「升級」。
至於建議採有期徒刑的丙級名單,則重點列舉出數名現任的民進黨籍縣市首長,包括台
中市市長林佳龍、桃園市市長鄭文燦與新竹市市長林智堅等人。與此同時,一旁的註解
還提到,「所有目前在台灣立法院就職的所有民進黨籍立法委員及時代力量籍立法委員
都可以歸類為丙級戰犯。」
這份「台獨戰犯名單」如下:
一:甲級戰犯(建議:絞刑)
1:李登輝 1990年及1996年先後當選第八任、第九... 阅读全帖

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古宁头战役当天下午,国军在滩头进行反登陆演习,让对面叶飞看清楚,让他打消登陆
的念头。
想不到叶飞还是来了。
现在台湾年年进行演习,大陆解放军再也不敢来了。
一朝遭蛇咬,60年怕草绳。
台湾只要再熬10年即可--世界上没有一个独裁党的执政寿命可以超过70年
=============================
70年之癢
七十年是許多一黨專政體系的大劫,而中國政府亦即將邁向這個歲數。
七十年是許多一黨專政體系的大劫,而中國政府亦即將邁向這個歲數。中共到底能否落
實必要的改革來避過這一劫呢?
Larry Diamond著
伴侶在婚後七年便會開始對另一半感覺減少的說法,造就了美國經典愛情喜劇《七年之
癢》。這套由瑪莉蓮夢露主演的電影,帶給觀眾的許多笑聲和經典畫面並非完全虛構。
許多研究均指出,第一段婚姻平均只是維持七、八年左右。
有趣的是,政治上有同樣的現象;明確地說,我們可以形容一黨政權的平均壽命為「七
十年之癢」,而蘇聯政權就是一個很好的例子。戈爾巴喬夫於1985年上任執掌蘇聯的時
候,蘇聯體系的腐敗以及其日益下降的合法性已經非常嚴重,而「蜜月期」更是很早以
前已經熄滅。戈爾巴喬... 阅读全帖
b*u
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曾拒絕大陸組合屋的台灣鄉長:一場誤會,我爲什麽不收?
信源:中評社
大陸捐贈的首批組合屋100套送抵南台灣,前天一度傳出屏東縣佳冬鄉拒收。佳冬鄉長
賴憲和接受中評社專訪時強調,
對于大陸捐贈組合屋,他表示感激,“非常感謝大陸同胞對于佳冬鄉受苦受難災民的關
心與援助”。他也澄清,當初傳出
佳冬鄉拒收組合屋,根本是一場誤會。
賴憲和強調,組合屋是大陸同胞的好意,他沒有理由拒收。
賴憲和解釋,因爲9月1日就要開學,他15日向縣長反映,佳冬鄉需要組合屋,要把目前
暫時住在學校的災民移出來,不
要影響學生上課。曹啓鴻縣長17日到佳冬鄉探勘場地,答應第二天會來150套組合屋,
而且會負責施工。
賴憲和說,曹縣長當時告訴他18日陽明海運貨櫃輪會抵達高雄港,先運來100戶大陸捐
贈的組合屋。18日早上,他接到
一位縣府秘書電話,告知鄉親在反應,電視媒體報導,大陸的組合屋含有甲醛,可能有
毒,表示扶輪社會捐助相同數目
組合屋。該秘書也帶著扶輪社的總監、社長和設計師過來,答應捐助佳冬鄉組合屋。
賴憲和解釋,就是因爲如此,電視媒體采訪時,他才會說既然扶輪社要給相同數目的組
合屋,需求已經足夠,驗出來有
毒、
c********t
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来自主题: TheStrait版 - 台巴子打手枪之大中华经济圈篇
《社論》台日投資協議 有示範效應
更新日期:2011/08/17 00:07 日本媒體日前報導,台日將在九月份簽署投資保障協議
。如果消息屬實,這算是我們對外經貿關係的新發展,應該有助於進一步擴展台灣的外
貿關係。
從去年ECFA簽署以後,兩岸關係得到突破性的發展,而今年迄今,我們對大陸的貿易順
差比去年同時間增加不少,並且預計可以降低相當可觀的關稅;但是,這樣的發展,引
發有些人的疑慮:擔心我們的經貿活動依賴大陸,從而受制於大陸,類似的相關疑慮,
雖然有的是基於政治意識型態的立場,有的是為反對而反對,但其中有些人的疑慮是有
些道理的。
的確,ECFA簽署以後,若我們沒有反省自覺力,真的很容易讓我們的經貿更加依賴大陸
,把雞蛋都放在同一個籃子裡。執政黨似乎也有意識到這個問題,因此,從簽署ECFA之
後,也開始尋求和其他國家簽署FTA的可能性,新加坡已經啟動和我們簽署FTA的談判工
程,而包括印度、馬來西亞等國家,也先後表示過,願意和我們討論簽署FTA的可能性
,以上這些發展的進程,予人的感覺是步履蹣跚,迄今並未有具體的成果,其產生的效
應是:我們不少人認為,果然台灣的經貿很難再擴展,因... 阅读全帖
B****n
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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS2/4322718.shtml
沈富雄分析:賴言行過激 增族群對立
【聯合報╱記者李志德/台北報導】 2008.05.01 03:19 am

賴幸媛接任陸委會主委,政壇滿城風雨。前民進黨立委沈富雄表示,在年初立委選前,
李登輝和台聯已經轉型,新台聯的大陸政策,應該能被國民黨包容進去。部分深藍民代
對賴幸媛的過激言行,只是徒然增加族群對立。
總統大選結束後不久,沈富雄回到旅居美國的家中。
他昨天接受本報電話專訪時表示,其實早在總統大選投票前,就有人傳話給馬英九,法
務部長和陸委會主委這兩個位子非常敏感,恐怕要花一點心思找人。因為法務部長象徵
改革的決心,而陸委會,如果用一個深藍的、或者「中國情懷」比較深厚的人,中間立
場和綠營的人,可能就會產生懷疑。能夠不用深藍和國民黨的人,可以化解很多疑慮,
「我想馬英九的出發點是這個。」
沈富雄分析,賴幸媛曾經參與WTO談判,這是她的專長及經驗。但她的資歷和輩分太
淺,陸委會是指揮海基會的上級單位,由賴幸媛來指揮江丙坤,「我覺得藍營的人大概
是吞不下去的。」
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
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来自主题: TrustInJesus版 - 家庭生活的幸福
我們如何在家中建立信心?
建立一個信心之家
家中的信心從我們信賴天父和祂的應許開始。不論遇到什麼挑戰,我們依然向前邁進,
絕不放棄自己或我們的子女。我們藉著奉行我們知道是真實的事,教導家人要對基督有
信心。我們的子女會從我們忠信的榜樣學到最有力的教訓。
「恐懼是信心的相反。我們要向前邁進,確信主會看顧我們,尤其是我們的家庭。」
祂是你慈愛的天父,為你的好處和幸福著想。祂是位完美無瑕的父親,懷著全心的愛,
希望你抵達天上的終點。……你們只需要信賴天父。要對天父有足夠的信賴,並遵行祂
的計畫。」
「身為神的兒女,我們知道祂愛我們,知道祂有完全的智慧,知道什麼對我們的永恆福
祉才是最有益的;我們信賴祂。福音的首要原則是對主耶穌基督的信心,而信心意謂著
信賴。」
個人對耶穌基督的堅強信心,會幫助〔你的子女〕準備好面對他們所要面臨的種種挑戰
。」
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 密宗未曾开许食肉
索達吉先生自已吃不吃肉 ?
達賴喇嘛說:"我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉!"
當今喇嘛黃教第一法王--達賴喇嘛︰
《《記者:在南方藏人居民點,市場上幾乎看不到賣豬肉,藏人說他們不吃豬肉,因為
你的生肖是豬。你對此怎麼看?
達賴喇嘛:哎喲,如果他們真的這樣,他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃
豬肉,對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉,最好的是四川菜。在我去
台灣訪問時,曾說過喜歡吃辣椒牛肉,記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個
寺廟住持看到報導後給我發來傳真說:「你最好不要提辣椒牛肉」。(笑)一般來說,
藏人,尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。
記者:但是你全吃?  達賴喇嘛:是的。》》
佛陀在《佛說法滅盡經》卷1這麼開示, :
『佛告阿難:吾涅槃後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛,
魔作沙門,壞亂吾道,著俗衣裳,樂好袈裟五色之服,
飲酒噉肉、殺生貪味,無有慈心,更相憎嫉。』
d******r
发帖数: 5008
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来自主题: Wisdom版 - 邪淫灌頂--喇嘛的性變態
從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件,對於藏密總部
來說,只用一個簡單的公文處理,輕描淡寫過去,好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件,真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放,也歡迎喇嘛直接「下體傳法」,因此比起 一般的灌頂來,更令我們華人
側目,而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切,更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱,但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作,讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候,一般人還是不能理解,為 什麼出家人會來寫這種書,這不是「色情書
刊」嗎?
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡:《圖說唐卡男女雙修》,都是在談男女
交媾,我們又看到了西藏文化落後的一面,這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心,練習「拙火」,就是中國人說的「丹田」的氣;將濕
掉的衣服披在身上,看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹,這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
50
檢舉
由來果禪師廣錄,比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類:正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
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網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄(來果,他與虛雲老和尚兩人,一如日
,一如月,一樣的有名的禪宗大師)這一本書,誰可以用來果禪師廣錄上的修行,對照
出蕭平實修證的情形?
一、講吃素:
蕭平實:中年後才全素,之前吃葷。
來果禪師:小時候,母吃葷,母乳無法吃,家裡雇吃素的乳母,這種乳他才吃,斷乳開
始至死,全素,未曾吃一次葷。
二、開始學佛:
蕭平實:民國74年才皈依,那時已經是中年人了。
來果禪師:三、四歲自捏土佛而拜,七歲開始每天七遍心經,12歲皈依大智和尚,彼教
以念佛法門,就日夜念佛,連夢中也在念佛。
三、念佛:
蕭平實:74年至78年,已是中年人,那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」,他的無
相念佛,應該也無法是夢中也無相念佛,無法日夜相續。況,他的無相念佛若真是實相
念佛,那麼應該可以「大開圓解」,智慧大開,所有的經論,過目不忘,所有的人事、
一經耳聞,永遠不忘,但這些徵象,蕭一無所有。
來果禪師:年紀... 阅读全帖
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