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全部话题 - 话题: 見取
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k****s
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1
来自主题: Wisdom版 - 見取見
帖子居然会失踪?google cache找回。
“发信人: kamaks (kamaks), 信区: Wisdom
标 题: 什么是见取?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 17 03:05:31 2012, 美东)”
五見 at 汉英佛教术语 Of Explained:
http://www.oldict.com/五見/
The five wrong views:
(1) 身見 satkāya-dṛṣṭi, i. e. 我見 and 我所見 the view
that there is a real self, an ego, and a mine and thine:
(2) 邊見 antar-grāha, extreme views. e. g. extinction or permanence;
(3) 邪見 mithyā, perverse views, which, denying cause and effect, destroy
the foundations of morality;
(4) 見取見 dṛ... 阅读全帖
Y**u
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2
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟:
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时,才是“五取蕴”,没有“取“时,才是“五蕴”。
===============================
如觉:
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样,他说的比你更准确,更清晰,而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見
取的,則稱作「蘊」而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊,它們只是「蘊」,不是「取蘊」。
上述一再提及的,屬於世間法的色、受、想、行、識,會激起執著,所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义,通常的名法色法,全部是取蕴,因为它们都可以引发贪爱执取,也是贪
爱执取而造成的结果。同样,贪... 阅读全帖
k****s
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3
来自主题: Wisdom版 - 什么是见取?
五見 at 汉英佛教术语 Of Explained:
http://www.oldict.com/五見/
The five wrong views:
(1) 身見 satkāya-dṛṣṭi, i. e. 我見 and 我所見 the view
that there is a real self, an ego, and a mine and thine:
(2) 邊見 antar-grāha, extreme views. e. g. extinction or permanence;
(3) 邪見 mithyā, perverse views, which, denying cause and effect, destroy
the foundations of morality;
(4) 見取見 dṛṣṭi-parāmarśa, stubborn perverted views
, viewing inferior things as superior, or counting the worse ... 阅读全帖
n**********a
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4
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、各見之法相:
我與我所常與斷,無有下劣視為勝,
非因非道視因道,此等即是五種見。
五種見就是指對我與我所執著、對常與斷執著、認為無有前世後世、將下劣視
為殊勝、將非因非道視為因與道。
五種見的本體應如何區分呢?壞聚見就是將自相續剎那生滅之五蘊執著為我,
這是狹義來講;從廣義來講,將一切萬法剎那生滅之形象執為我與我所,即稱為壞聚見
。壞聚見也稱為薩迦耶見,《自釋》中說:“壞故名薩,聚謂迦耶,即是無常和合蘊義
。……此薩迦耶即五取蘊,為遮常一想故立此名。”邊執見,即認為五蘊就是我,並將
其執為常有或斷滅,如... 阅读全帖
r****n
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5
来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论
解悟
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見
取的,則稱作「蘊」而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊,它們只是「蘊」,不是「取蘊」------这是马哈西
的理解。
对于「蘊」的贪爱,是「取蘊」---------这是我根据杂阿含第58经和相应部s22.82得
到的结论。
看到不同了吗?
根据这个不同,我们的方法就不同,你们是要灭(會引生「我見取」或「我所取」的)
「名、色蘊」,而我是要灭对于「蘊」的贪爱。
r****n
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6
来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟:
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时,才是“五取蕴”,没有“取“时,才是“五蕴”。
===============================
如觉:
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样,他说的比你更准确,更清晰,而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見
取的,則稱作「蘊」而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊,它們只是「蘊」,不是「取蘊」。
上述一再提及的,屬於世間法的色、受、想、行、識,會激起執著,所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义,通常的名法色法,全部是取蕴,因为它们都可以引发贪爱执取,也是贪
爱执取而造成的结果。同样,贪爱已经完全灭尽的佛和阿罗汉的色身,同样也是色取蕴
,因为他们同样也会引发贪爱执取。
这样就可以解释某篇经文当中,佛说连阿罗汉都要观察五取蕴的无常,苦和无我。如果
认为没有被执取的五蕴不是五取蕴,那... 阅读全帖
d**********6
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7
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
E******u
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8
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
t******g
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9
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
Y**u
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10
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
t******h
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11
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同聲回答:
「世尊!您確實用各種方法教導『... 阅读全帖
n**********a
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12
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
... 阅读全帖
H*******6
发帖数: 602
13
十年穿鐵衣取膽,母熊含淚殺子並自殺!
人類在野外下陷阱捉熊,熊落入陷阱,導致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到後,要被人類殘
害近二十五
年,
熊痛得掏肚自殺。 但人類魔高一丈,給熊穿上防止自殺的鐵衣,使熊無法移動分毫,
連自殺也不
能。
熊肚子被人類挖一個洞,插入鐵管到膽 ,每天活取膽汁數次,鮮血淋漓,劇痛無比,
熊痛苦的吼
聲像打雷
,可是穿了鐵衣,無法動彈。(節省成本,沒有麻藥)
有只母熊痛苦不堪,在人類要對她孩子小熊開腸破肚之際,搬開鐵籠子,把自己的孩
子小熊撕碎
——
不願意讓小熊受一輩 子的地獄。
受朋友之托,替他管理幾天“熊莊”,那是位於XX市西北部山腳下一所隱蔽的別墅,也
是朋友養熊的
莊園。
是夜,五更時分,我在小樓裏輾轉難寐。山風不斷送入一陣陣KB的叫聲,像一聲聲悲泣
,既痛苦又
絕望。
恰在此時,我仿佛聽到門上有輕輕的動靜,“咯吱,咯吱”,同時還伴著粗重的呼吸。
我猛一翻身坐
了起來
,隨手拉開了燈“誰?”沒有任何回答,沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把掃帚,輕輕
走到門邊,猛
地拉開
了房門。哈,門外蜷縮著一隻小熊,它胖胖的身軀蜷作一團,毛烘烘的鬢髮柔軟地蓬鬆
著。它怯怯
... 阅读全帖
i****o
发帖数: 149
14
曉波兄在2006就識破馬英九的民主牌“遠見”﹐
貌似馬英九也該和劉曉波共享諾貝爾和平獎﹖
問題是馬英九當年拿國民黨的錢念書﹐
在海外監控留學生言行﹐
台灣的海外黑名單﹐他也應該也作出不少貢獻﹐
現在倒是站在民主的制高點對大陸喊話﹐可笑
不過對台灣人民而言﹐ECFA比較實在﹐台灣人民是心知肚明..
解放區的天是明朗的天, 解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀, 共產党的恩情說不完.
重點是共產党的恩情說不完.....民不民主﹐嘿嘿!
=============================================
劉曉波:馬英九的民主牌有遠見(zt)
陳水扁硬對硬
台灣總統陳水扁出訪拉美,本來準備過境美國,但美方給予的過境待遇太寒酸,不能不
讓人想起台灣前總統李登輝第一次過境美國的遭遇:美方只允許停留夏威夷加油,不允
許隨便活動。李登輝作出了抗議式反應,穿著睡衣和拖鞋在飛機上過夜。
顯然,與李登輝相比,阿扁的不堪羞辱之感更為強烈,其反應也比李登輝強硬。他索性
不再乞求,來了個硬對硬,也給美國政府點臉色看,來回都繞道飛,不再過境美國。
面對國內外的質疑,陳水扁解釋說:過境路線不... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
15
平權?亞裔讓白人140分才錄取
記者賴至巧洛杉磯報導
October 06, 2012 06:03 AM
聯邦最高法院預計在10月10日重審白人學生指控奧斯汀德州大學歧視白人案,使得「平
權措施」(Affirmative Action)爭議再度浮上檯面,亞裔和華裔教育界都在關注最新
發展。究竟大學是否應該以學生的種族背景作為入學考量,不僅亞裔團體意見分歧,也
有人預料可能影響總統大選選情。
白人女學生費雪(Abigail Fisher)2008年控告奧斯汀德州大學,原因是她是白人而沒
有錄取她。最高法院在2月同意審理此案。
平權法案是1960年代民權運動的產物,讓非裔等少數族裔在就業和求學享有優惠待遇。
運用在大學入學上,就是允許大學在招生時可以考量校園多元化,而將學生種族背景作
為評估標準之一。
最高法院在2003年就Grutter v. Bollinger一案裁定公立大學可以採用平權措施,但爭
議卻沒有隨之平息,贊同和反對的意見始終僵持不下,就連亞裔社區也意見分歧。
超過100個亞裔維權團體就費雪此案聯名呼籲最高法院支持平權措施,認為該措施有利
於保障亞裔學生平等進入大學的權利。聯... 阅读全帖
H****s
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16
来自主题: _AromaTherapy版 - 月見草的兩大神奇成分
月見草含有大量的必須脂肪酸以及GLA:γ-亞麻油酸,想要知道為什麼月見草有如此重要
的醫學保健價值,就必須要認識這兩種成分對人體的影響。
所謂「必須脂肪酸」,就是對人體非常重要,但是無法自行合成,一定要從外界攝取的物
質,它在體內的作用有:
提供能量,維持體溫,保護組織與器官,最重要的是,它是組成體內細胞與組織的不可或
缺物質,也是人體藉以合成重要的前列腺素與激素的材料,可想而見,若缺乏「必須脂肪
酸」,人體會面臨:
M 毛髮脫落,傷口不易癒合。
M 嚴重影響生殖功能。
M 免疫功能降低,身體受病毒細菌感染的機率大增。
一般人是從牛奶、蔬菜種子油等食物中自然攝取「必須脂肪酸」,但是近年來因為現代人
的飲食來源與飲食習慣中,過份的攝取三高食物:「高膽固醇、高脂肪、高糖份」,這些
食物不但是不營養的來源,也會阻礙了身體對正常的「必須脂肪酸」的吸收,這就是所謂
「營養過甚」等於「營養不良」的實例。
月見草的成分中,主要為70%的亞麻油酸,9%的γ-亞麻油酸,這兩種正是「必須脂肪酸」
的兩個主要類別,這也是解釋了為什麼月見草對人體如此重要的理論根據。
t****n
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17
死者少なくとも数百人、行方不明者多数
11日午後2時46分、三陸沖を震源とする国内観測史上最大の巨大地震が発生、北
日本から関東にかけ強い揺れと最大10メートルと見られる津波が襲い、大火災も発
生、岩手、宮城、福島3県で壊滅状態の地区が続出、中でも住民約110万人が住む
太平洋岸三陸地域を中心に少なくとも死者数百人、行方不明者多数の甚大な被害が出
ている。
気象庁によると、この地震で宮城県栗原市で震度7、仙台市など宮城県各地、福島
、茨城、栃木各県で震度6強を記録した。震源の深さは約10キロ・メートル
、マグニチュードは8・8。その後も震度6弱から5強の地震が続いており、
三陸沖から茨城県沖の四つ以上の震源域が連動、岩盤を広範囲に破壊したと見られる
。警察庁によると、この東日本巨大地震で、午後11時現在、岩手、宮城、福島、茨
城、栃木、千葉、東京、神奈川などで死者93人を確認、負傷者、行方不明者は多数。
仙台市では海岸線から約2キロの地点まで津波が達し、ビル、家屋や車が多数流さ
れた。宮城県警によると、同市若林区で溺死と見られる遺体200~300人が発見
さ... 阅读全帖
r****n
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18
马哈西尊者
轉法輪經講記
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,
被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見取的,則稱作「蘊」
而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構
成「四道、四果】的受、想、行、識等四名蘊,它們只
是「蘊」,不是「取蘊」。[151]
上述一再提及的,屬於世間法的色、受、想、行、
識,會激起執著,所以名為「取蘊
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19
德云社:艾未未案件折射西方一些人對中國司法的傲慢與偏見zz
德云社北京6月25日電 北京市公安機關22日宣佈依法對艾未未取保候審之後,一
些西方組織和個人迫不及待地開始政治化的解讀,以有色眼光看待這起經濟犯罪案件,
甚至將艾未未的依法取保候審歸因於中國政府迫於所謂“國際壓力”的結果。
這些批評中國法律制度的人並沒有以理性的法治思維來理解中國司法機關對案件的
處理過程。或者說,他們長期的意識形態偏見遮蔽了自己的雙眼,以至於對事實視而不
見。
北京市公安機關發佈的聲明說,對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查,已查明其實
際控制的北京發課文化發展有限公司存在逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪
行為。鋻於艾未未認罪態度好、患有慢性疾病等原因,且其多次主動表示願意積極補繳
稅款,現依法對艾未未取保候審。
聲明雖短,但事實清楚:艾未未是因為涉嫌經濟犯罪而接受調查,犯罪事實清楚。
司法機關對其採取強制措施,是因為查證其犯罪行為的需要。認罪態度好和患有慢性疾
病,是犯罪嫌疑人取保候審的法定條件。這也是司法機關貫徹寬嚴相濟刑事政策和實行
人道主義的具體司法實踐。
中國是... 阅读全帖
p*********w
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20
德云社:艾未未案件折射西方一些人對中國司法的傲慢與偏見zz
德云社北京6月25日電 北京市公安機關22日宣佈依法對艾未未取保候審之後,一
些西方組織和個人迫不及待地開始政治化的解讀,以有色眼光看待這起經濟犯罪案件,
甚至將艾未未的依法取保候審歸因於中國政府迫於所謂“國際壓力”的結果。
這些批評中國法律制度的人並沒有以理性的法治思維來理解中國司法機關對案件的
處理過程。或者說,他們長期的意識形態偏見遮蔽了自己的雙眼,以至於對事實視而不
見。
北京市公安機關發佈的聲明說,對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查,已查明其實
際控制的北京發課文化發展有限公司存在逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪
行為。鋻於艾未未認罪態度好、患有慢性疾病等原因,且其多次主動表示願意積極補繳
稅款,現依法對艾未未取保候審。
聲明雖短,但事實清楚:艾未未是因為涉嫌經濟犯罪而接受調查,犯罪事實清楚。
司法機關對其採取強制措施,是因為查證其犯罪行為的需要。認罪態度好和患有慢性疾
病,是犯罪嫌疑人取保候審的法定條件。這也是司法機關貫徹寬嚴相濟刑事政策和實行
人道主義的具體司法實踐。
中國是... 阅读全帖
f********4
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21
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究

www1.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31515469_31515953_1.html
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見
取的,則稱作「蘊」而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊,它們只是「蘊」,不是「取蘊」。
苦的原因是贪爱,不管有没有我见。单细胞生物连自我意识都没有,难道他们都解脱了
……初果二果三果都没有我见,难道他们是因为好玩才继续修行……
你是不是认为佛陀阿罗汉的五蕴是清净的,你是不是认为五蕴本身不是苦,对五蕴的执
着才是苦,只要没有执着就解脱了……如我所知没错这的确是非常严重的邪见……如果
五蕴没有问题,那干嘛要舍弃一个没有问题的东西呢,执着它又怎么会有问题呢……
诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。依我看这段话明显不符合你的理解……
我功力太浅希望runsun能来讲讲……
另外关于转法轮经马哈希尊者有部《转法轮经讲记》听说挺不错的
另外insight007就是cpath吗……
n**********a
发帖数: 438
22
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁四(發清淨願)分四:一、思維自身而發願;二、思維剎土功德而發願;三
、思維主尊功德而發願;四、發願自己最終成佛。
戊一分四:一、發願臨終面見佛菩薩;二、發願死時斷除對輪迴之貪執;三、
發願往生極樂世界;四、發願往生後所獲之功德。
己一、發願臨終面見佛菩薩:
與我結緣眾,願臨命終時,
化身無量光,比丘僧眷繞,
親臨吾等前,見彼心歡悅,
無有死亡苦。
根據歷史記載:喬美仁波... 阅读全帖
q****3
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23
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 醫學界聯署 譴責暴力 爭取真普選 杯葛功能組別
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:29:22 2014, 美东)
香港人的公民覺醒
民眾自發爭取普選邉右呀浱と氲谒膫瞧冢m然此刻尚未與政府達成任何共識,是次
邉訁s使很多香港人覺醒。香港市民無懼層出不窮的輿論抹黑及暴力打壓,站到最前方
以和平示威表達對民主的渴求。當下的香港人認清了社會困局,要求一個有均等參與、
沒有篩選及尊重大多數民意的普選制度。
必須廢除功能組別
功能組別美其名在立法會反映專業意見,但由於選民基礎不平均,實際上是向建制利益
傾斜。政府議案無須經分組點票,反之由民選議員提出的議案,儘管有利民生,卻往往
因受制於分組點票而無法通過。專業界別代表在功能組別中只能充當政治花瓶,掩飾政
府壓制大多數民意。
醫者對自主權的尊重與堅持
身為醫生,我們秉承對病者自主權(Autonomy)的尊重,提供臨床實證,協助病者為自
身治療作決定,令病人獲得最大利益。而非高高在上,以知識權威凌架個... 阅读全帖
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24
又見金光黨!法拉盛 華婦被騙6萬餘元
記者朱蕾紐約報導
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 又見金光黨 法拉盛 華婦被騙6萬
餘元
法拉盛上周又發生了一起金光黨詐騙案,一名華裔受害者共損失價值6萬餘元的財產。
由於案件是在舊金山六名嫌犯被逮捕前發生,警方目前尚未確認這起詐騙嫌犯是否和被
逮捕者為同一批。
6日上午11時左右,一名45歲的華裔婦女在緬街及37大道交口東北角處,被三名年齡在
49至55歲的華裔女子攔下。三名華女對受害者說:「將會有厄運降臨到你兒子身上,他
不久將會去世。但是我們可以幫你保佑他平安無事,只需要你把全部財產裝進這個包裡
,一小時後到37大道137街與我們會面,我們會為他祈禱」。受害者按照金光黨所說的
,準時於中午12時帶著全部財產到指定點。
三女對受害人說:「我們幫你拿著包裹,你現在需要洗手來洗去晦氣」。就在受害者洗
手之時,嫌犯將事先準備好的包裹與受害者裝滿財物的包裹調換,受害者當時完全未察
覺。然後,嫌犯讓受害者15天之後才可打開包裹。而受害者於11晚10時就打開了包裹,
看到的卻是幾包奧利奧餅乾以及兩瓶礦泉水,此時發現被騙了,於是... 阅读全帖
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新華社北京6月25日電 北京市公安機關22日宣佈依法對艾未未取保候審之後,一
些西方組織和個人迫不及待地開始政治化的解讀,以有色眼光看待這起經濟犯罪案件,
甚至將艾未未的依法取保候審歸因於中國政府迫於所謂“國際壓力”的結果。 這些批
評中國法律制度的人並沒有以理性的法治思維來理解中國司法機關對案件的處理過程。
或者說,他們長期的意識形態偏見遮蔽了自己的雙眼,以至於對事實視而不見。 北京
市公安機關發佈的聲明說,對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查,已查明其實際控制的
北京發課文化發展有限公司存在逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪行為。鋻
於艾未未認罪態度好、患有慢性疾病等原因,且其多次主動表示願意積極補繳稅款,現
依法對艾未未取保候審。 聲明雖短,但事實清楚:艾未未是因為涉嫌經濟犯罪而接受
調查,犯罪事實清楚。司法機關對其採取強制措施,是因為查證其犯罪行為的需要。認
罪態度好和患有慢性疾病,是犯罪嫌疑人取保候審的法定條件。這也是司法機關貫徹寬
嚴相濟刑事政策和實行人道主義的具體司法實踐。 中國是法治國家,對打擊犯罪既不
會因為所謂外部因素而寬,亦不會因外部因素而嚴。寬嚴相濟是司法機關... 阅读全帖
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新華社北京6月25日電 北京市公安機關22日宣佈依法對艾未未取保候審之後,一
些西方組織和個人迫不及待地開始政治化的解讀,以有色眼光看待這起經濟犯罪案件,
甚至將艾未未的依法取保候審歸因於中國政府迫於所謂“國際壓力”的結果。 這些批
評中國法律制度的人並沒有以理性的法治思維來理解中國司法機關對案件的處理過程。
或者說,他們長期的意識形態偏見遮蔽了自己的雙眼,以至於對事實視而不見。 北京
市公安機關發佈的聲明說,對艾未未涉嫌經濟犯罪依法進行偵查,已查明其實際控制的
北京發課文化發展有限公司存在逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證等犯罪行為。鋻
於艾未未認罪態度好、患有慢性疾病等原因,且其多次主動表示願意積極補繳稅款,現
依法對艾未未取保候審。 聲明雖短,但事實清楚:艾未未是因為涉嫌經濟犯罪而接受
調查,犯罪事實清楚。司法機關對其採取強制措施,是因為查證其犯罪行為的需要。認
罪態度好和患有慢性疾病,是犯罪嫌疑人取保候審的法定條件。這也是司法機關貫徹寬
嚴相濟刑事政策和實行人道主義的具體司法實踐。 中國是法治國家,對打擊犯罪既不
會因為所謂外部因素而寬,亦不會因外部因素而嚴。寬嚴相濟是司法機關... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鄧小平接見戒嚴部隊的講話 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 鄧小平接見戒嚴部隊的講話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 10:03:58 2014, 美东)
同志們辛苦了!(熱烈鼓掌)
首先,我對在這場鬥爭中英勇犧牲的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的同志們表
示沉痛的哀悼!對在這場鬥爭中負傷的幾千名解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警的
同志們表示親切的慰問!對所有參加這場鬥爭的解放軍指戰員、武警指戰員和公安幹警
的同志們致以親切的問候!
我提議,大家起立,為死難的烈士們默哀!(肅立默哀)
利用這個機會,我講幾句話。
這場風波遲早要來。這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的,是一定要來的
,是不以人們的意志為轉移的,只不過是遲早的問題,大小的問題。而現在來,對我們
比較有利。最有利的是,我們有一大批老同志健在,他們經歷的風波多,懂得事情的利
害關係,他們是支持對暴亂採取堅決行動的。雖然有一些同志一時還不理解,但最終是
會理解的,會支持中央這個決定的。
《人民日報》四月二十六日社論,把問題... 阅读全帖
h*******d
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
h*******d
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
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来自主题: Automobile版 - 常見邏輯謬誤列表 (ZT) (转载)
大家看看自己常犯的几个毛病。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 16:30:13 2010, 美东)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如:由於我們沒有關
於外星人的知識,這表示他們並不存在。)對某些東西的無知,是與它的存在與否無關。
全知論據(argument from omniscience):(例如:所有人都相信某些東西,每個人
都知道的。) 辯者需要有全知能力以清楚每個人的信仰、懷疑或他們的知識。小心如
「所有」、「每個人... 阅读全帖
g**1
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白宮請願網見豆腐花爭鹹甜 (13:21)
內地兩派網民在美國白宮網站請願網頁上,為中國食品豆腐花味道到底應是鹹抑或甜而
各自吶喊,爭取支持。
白宮網站上的請願網站「We the PEOPLE」在中國社交網站上走紅,雖然該請願網站原
意是以美國人及美國事務為主,但因為所有人都能註冊和提交資訊,因此有不少中國網
友也參與其中。昨日就有兩名網友發言,分別請求美國政府將豆腐腦(即豆腐花)的官方
味道定為甜味和鹹味。
支援豆腐腦應該為鹹味的一方自稱「鹹黨」,其提交的中文請願已獲數百個簽名支持。
這份分類標籤為「農業,外交政策,貿易」的請願寫道:「我們請求美國政府將豆腐腦
的官方味道定為鹹味,即使用料酒、生抽、木耳、香菇碎、黃花菜和雞蛋製成的鹵汁調
味。只有鹹味的豆腐腦才是豆腐腦,此乃國本。」
不久,支持豆腐腦應為甜味的一方「甜黨」也提交了一份分類標籤是「藝術和人文科學
,公民權利和自由」的請願,請願中稱,「我們請求美國政府將豆腐腦的官方味道定為
甜味,即加入糖漿或砂糖、紅糖等甜味食品調味。既有鹹黨請願,甜黨豈能落後,偉大
的甜黨!純淨的甜味!鹹黨異端!」這份請願還附有一小段英文翻譯,英文後面還有... 阅读全帖
l******j
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33
来自主题: Military版 - zt「六四」的「婦人之見 」
http://blog.udn.com/YST2000/11646
「六四」的問題一打開,就收不住,眾說紛紛,慷慨激昂,看來不能善了。也罷,大家
各抒己見,說個痛快。我準備再寫兩篇文章就收手。
今天這個題目是會得罪人的,記得有一次在宴會上我就用了這四個字批評一位女士的高
談闊論,她當場就跟我翻臉,我也毫不退讓,弄得主人非常尷尬。很多人因此對YST誤
解,其實我對女性是極好的。YST第一次有犧牲性命的決心不是為了中華民國,而是為
了一位美女,可見女性在我心目中的地位。但今天我實在想不出更好的題目,反正是在
虛擬世界,就再冒險一次。
大家也猜得到我在反駁誰。你猜的不錯,我就是要針對GAIL、慕亞、和蕾蕾公主的論調
,發表我的看法。
在所有「六四事件」的討論中,我最受不了不斷敘述和強調那些血淋淋的場面,然後再
一把眼淚、一把鼻涕地控訴獨裁者的殘暴和沒有人性,接著就捧出「人權」的大帽子。
這,就是標準的「婦人之見」,不管它是出自柴玲之口,GAIL之口,還是馬英九之口。
因為這些血淋淋的故事,姑且不論其真假,根本就不是問題的重心,婆婆媽媽說這些故
事不過是為了鼓動聽眾的情緒,企圖贏得世人的同情,... 阅读全帖
f**o
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34
来自主题: Military版 - 參選政見全文 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來,圍繞於我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何回應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬於廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗後,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什麼我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們... 阅读全帖
H********u
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35
来自主题: Military版 - 參選政見全文 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來,圍繞於我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何回應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬於廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗後,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什麼我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們... 阅读全帖
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香港人的公民覺醒
民眾自發爭取普選邉右呀浱と氲谒膫瞧冢m然此刻尚未與政府達成任何共識,是次
邉訁s使很多香港人覺醒。香港市民無懼層出不窮的輿論抹黑及暴力打壓,站到最前方
以和平示威表達對民主的渴求。當下的香港人認清了社會困局,要求一個有均等參與、
沒有篩選及尊重大多數民意的普選制度。
必須廢除功能組別
功能組別美其名在立法會反映專業意見,但由於選民基礎不平均,實際上是向建制利益
傾斜。政府議案無須經分組點票,反之由民選議員提出的議案,儘管有利民生,卻往往
因受制於分組點票而無法通過。專業界別代表在功能組別中只能充當政治花瓶,掩飾政
府壓制大多數民意。
醫者對自主權的尊重與堅持
身為醫生,我們秉承對病者自主權(Autonomy)的尊重,提供臨床實證,協助病者為自
身治療作決定,令病人獲得最大利益。而非高高在上,以知識權威凌架個人自主,剝奪
人性尊嚴,違反醫學道德。同樣地在政治參與上,有志從政的醫生必需要經歷直選洗禮
來取得民意授權,而非躲在小圈子裡享用免費政治午餐。
爭取普選立法會 廢除功能組別
我們全力支持各界積極及理性地爭取真普選,同時亦以功能組別選民身份,呼籲醫學界
同行杯葛投票及... 阅读全帖
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丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
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38
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发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 約見日代表 外交部:插旗非我授意ZT中國時報
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 17:02:44 2012, 美东)
約見日代表 外交部:插旗非我授意
2012-08-17 00:57 中國時報 【鄭閔聲、仇佩芬、李明賢/台北報導】
 香港保釣人士前天登上釣魚台宣示主權,外交部政務次長董國猷昨天下午約見日
本交流協會駐台代表樽井澄夫,表明我方不會與中國大陸合作解決釣魚台問題,保釣人
士登島攜帶的中華民國國旗,也非出自我方授意。董國猷也希望日方能正視釣魚台主權
爭議,並擱置歧見以和平方式解決問題,例如延宕已久的台日漁業會談,就是雙方急需
重啟合作的議題。
 樽井則表示,日本也正面看待馬英九宣示以和平方式處理爭端的立場,日方願進
一步深化與台灣的合作關係;日本政府認為重啟台日漁業會談具有迫切性,未來將積極
處理。
 國安會祕書長胡為真昨天邀集相關部會,召開第三次應變會議,並由外交部統一
對外發言。馬英九總統昨天在接見外賓時則... 阅读全帖
z****0
发帖数: 2198
39
為期兩天的APEC領袖會議已經劃下句點,21國領袖除了正式會議之外,也另外舉行雙邊
會談,代表馬英九總統出席的蕭萬長,和日本首相安倍,進行了40分鐘閉門會議,安倍
會後把合照放上臉書,還PO文感謝台灣在311大地震中的援助,安倍同時還首度表態,
樂見台日簽署FTA,也支持台灣爭取加入TPP。
記者:「你們最棒了!」
APEC經濟領袖會議週二宣告落幕,日本首相安倍晉三下午火速在臉書上貼出這張合照,
代表總統馬英九出席會議的微笑老蕭,和安倍兩位老朋友,握手相見歡,安倍還在臉書
上PO文,「感謝台灣人在東日本大震災的支援」兩人還談到未來將擴大深化日台關係」。
前副總統蕭萬長:「非常順利,可以說是成功,因為整個大會都有相當好的成果。」
微笑老蕭對這次APEC會議大讚滿意,尤其是和老朋友安倍是舊識,這次會面重拾友情,
閉門談了40分鐘,兩人談的共同語言是財經,安倍期待台灣以堆積木方式,逐步深化雙
邊經貿合作,進而簽署台日FTA,也支持、肯定台灣爭取加入TPP的決心。
在APEC周邊舉行的台日雙邊會,安倍對台灣表達善意,這也是日本首相首度表態,支持
和台灣簽署自由貿易協定,台日FTA不再有聲無影。

发帖数: 1
40
川普總統15日改口稱維吉尼亞州白人至上主義集會爆發的暴力事件「雙方都有責任」,
新納粹和白人至上主義者組織裡「有許多好人」,這一說法引起與美國關係十分密切的
歐洲盟國震驚;英國首相梅伊16日罕見地批評川普,把法西斯主義者和反對者相提並論
相當不妥,對極右翼主張理應永遠譴責,「英國已採取行動禁止極右團體。」
德國總理梅克爾(Angela Merkel)譴責「法西斯主義的極右暴力」,司法部長馬斯則譴
責川普說,反猶太主義和新納粹種族主義的嚴重性,任何人都不應輕描淡寫。
路透報導,梅伊被記者問及對川普的談話有何意見時表示:「這兩者不能相提並論,我
認為,不能把主張法西斯觀點的人和反對者混為一談。我也認為,重點在於所有擔任要
職的人只要聽到極右派觀點,就該加以譴責。」
梅伊在英格蘭南部城市朴茨茅斯(Portsmouth)告訴記者:「我絕對憎惡這些團體所顯現
出的種族主義、仇恨和暴力。」她說:「英國已採取行動禁止極右團體,我們已查禁部
分極右團體。」
報導指出,梅伊這番批評川普談話,是令人意外的轉變,她一直想加強與美國之間的「
特殊關係」,以因應英國脫離歐盟。但在川普發表上述言論後,英國政壇中間... 阅读全帖
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41
来自主题: Pingpong版 - [zt]橫拍進攻型打法之我見
大家好才是真的好,有意者一起学习吧。
橫拍進攻型打法之我見(轉貼至蔡振華)
歐洲運動員經過多年的摸索,把旋轉和速度有機地結合在一起,形成自己的風格和
特點。他們的技術特點是:正手弧圈球旋轉強、速度快,而且連續拉沖範圍大,拉出的
弧圈球力度大,不易防守;正、反手能進攻,都能拉出高品質的弧圈球,特別是反手拉
球速度明顯加快,威脅很大,因此,在發球搶攻的使用上,比較喜歡採用發近網上旋和
不轉球,迫使對方不能擺短,用輕挑回接,然後用正、反手快撕挑過來的球;相持能力
強,攻防轉換的速度快,反拉弧圈球的意識強,既使你在進攻,只要力量、落點、旋轉
稍有減弱,馬上和你形成對拉或反拉,也可由被動轉為相持或主動。但是他們正反手進
攻的落點變化不大,基本上是兩條斜線為主,側身有一板直線;正手拉沖下旋底線長球
較差,前沖少,高吊多,容易被對方反沖。
我國橫拍打法,從第40屆世乒賽以前處於陪練地位走到現在以橫拍打法為主、承擔
主力任務,經過了比較漫長的道路,在過去的十多屆世乒賽上能夠承擔主力任務的橫拍
不是削球,就是怪板和生膠,其中的削球和怪板成績最為突出。但隨著乒乓球規則的修
改,必須使用兩面不同顏色的膠皮,... 阅读全帖
m*****n
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約見日代表 外交部:插旗非我授意
2012-08-17 00:57 中國時報 【鄭閔聲、仇佩芬、李明賢/台北報導】
http://news.chinatimes.com/focus/501011747/112012081700083.html
 香港保釣人士前天登上釣魚台宣示主權,外交部政務次長董國猷昨天下午約見日
本交流協會駐台代表樽井澄夫,表明我方不會與中國大陸合作解決釣魚台問題,保釣人
士登島攜帶的中華民國國旗,也非出自我方授意。董國猷也希望日方能正視釣魚台主權
爭議,並擱置歧見以和平方式解決問題,例如延宕已久的台日漁業會談,就是雙方急需
重啟合作的議題。
 樽井則表示,日本也正面看待馬英九宣示以和平方式處理爭端的立場,日方願進
一步深化與台灣的合作關係;日本政府認為重啟台日漁業會談具有迫切性,未來將積極
處理。
 國安會祕書長胡為真昨天邀集相關部會,召開第三次應變會議,並由外交部統一
對外發言。馬英九總統昨天在接見外賓時則重申,我方希望東亞和平能夠持續,因此提
出「東海和平倡議」。
 外交部發言人夏季昌昨天再度重申,釣魚台列嶼為中華民國固有領土,... 阅读全帖
g**1
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李光耀打壓異見 港學生曾淪階下囚冀自由進出獅城
【本報訊】李光耀帶領新加坡走進盛世,眾人對獨裁者的稱讚,掩蓋了異見者的哀歌。
李光耀自60年代主政以來,打壓異見者毫不手軟,這段黑暗歲月長達20多年。當時留學
新加坡的港人徐漢光,因參與學咴庾凡叮氜D逃到馬來西亞成為階下囚。他與一眾逃
離「獅爪」的流亡者希望獅城終有一天孕育自由,讓他們重踏國土。
記者 白琳
徐漢光69年獲獎學金入讀新加坡大學,正值學咿D接期,主角由左派換上一批從小接受
英語教育的大學生。他們提倡廢除未經審訊就能監禁政治犯的內部安全法,「連示威都
冇,只係寫公開信,搞座談會」。學生協助美國工廠工人爭取遣散權益時,徐的同伴偕
工人與受政府控制的工會面談,甫進會場,工會的人即推倒傢俬、砸碎玻璃,報警誣蔑
學生搞暴動。政治清算一觸即發。
政府大舉搜捕6名學哳I袖,包括徐漢光,「等於香港政府同一時間拉晒周永康等等學生
」。移民局官員及警察半夜殺進校園,徐在學生會留宿時被同學拍醒,即躲在秘書房枱
底,避過一劫,翌日《海峽時報》誤報徐已被捕並押上往香港的飛機。當天早上戲劇組
同學把他的臉塗黑扮成印度人,同學駕走其電單車引開警察,他裝作... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
C****g
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〔自由時報記者范正祥、彭顯鈞、施曉光/台北報導〕日本政府昨正式將釣魚台收歸國
有,我外交部昨天上午九時四十五分接獲資訊後,即由外長楊進添「約請」日本駐台代
表樽井澄夫到部,對於日本執意將釣魚台國有化,侵害中華民國主權,向日方表達強烈
抗議、嚴厲譴責,並要求撤回決定。
駐日代表沈斯淳今返國報告
外交部同時指示駐日代表沈斯淳向日本政府提出強烈抗議,並電召沈斯淳以最快速度回
國,就釣魚台事件向政府詳細報告。楊進添說,沈斯淳最快今天返台。
馬:日竊佔我領土本質不變
馬英九總統昨也重申,不管日本是國有化或私有化,「當年竊佔我領土的本質不變」;
中華民國政府的立場很清楚,包括外交部召回駐日代表、國民黨立院黨團召開記者會等
,都清楚表達政府的立場。
馬並強調,日前在彭佳嶼發表的東海和平倡議行動綱領,獲得國際上的正面回應。東海
和平倡議主張擱置爭議,「焦點放在資源上」,資源共享並不會影響主權的主張。
馬是在昨主持國民黨中山會報時,說明對釣魚台主權相關問題的立場。針對台日漁業談
判,據轉述,馬明確表示,台日之間有十六次的漁業談判,下個月要進行第十七次談判
,彼此有合作的基礎,「重點是如何擴大」。
楊進添... 阅读全帖
D*V
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〔自由時報記者范正祥、彭顯鈞、施曉光/台北報導〕日本政府昨正式將釣魚台收歸國
有,我外交部昨天上午九時四十五分接獲資訊後,即由外長楊進添「約請」日本駐台代
表樽井澄夫到部,對於日本執意將釣魚台國有化,侵害中華民國主權,向日方表達強烈
抗議、嚴厲譴責,並要求撤回決定。
駐日代表沈斯淳今返國報告
外交部同時指示駐日代表沈斯淳向日本政府提出強烈抗議,並電召沈斯淳以最快速度回
國,就釣魚台事件向政府詳細報告。楊進添說,沈斯淳最快今天返台。
馬:日竊佔我領土本質不變
馬英九總統昨也重申,不管日本是國有化或私有化,「當年竊佔我領土的本質不變」;
中華民國政府的立場很清楚,包括外交部召回駐日代表、國民黨立院黨團召開記者會等
,都清楚表達政府的立場。
馬並強調,日前在彭佳嶼發表的東海和平倡議行動綱領,獲得國際上的正面回應。東海
和平倡議主張擱置爭議,「焦點放在資源上」,資源共享並不會影響主權的主張。
馬是在昨主持國民黨中山會報時,說明對釣魚台主權相關問題的立場。針對台日漁業談
判,據轉述,馬明確表示,台日之間有十六次的漁業談判,下個月要進行第十七次談判
,彼此有合作的基礎,「重點是如何擴大」。
楊進添... 阅读全帖
m**p
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中國時報【鄭閔聲、仇佩芬、李明賢╱台北報導】
香港保釣人士前天登上釣魚台宣示主權,外交部政務次長董國猷昨天下午約見日本交流
協會駐台代表樽井澄夫,表明我方不會與中國大陸合作解決釣魚台問題,保釣人士登島
攜帶的中華民國國旗,也非出自我方授意。董國猷也希望日方能正視釣魚台主權爭議,
並擱置歧見以和平方式解決問題,例如延宕已久的台日漁業會談,就是雙方急需重啟合
作的議題。
樽井則表示,日本也正面看待馬英九宣示以和平方式處理爭端的立場,日方願進一步深
化與台灣的合作關係;日本政府認為重啟台日漁業會談具有迫切性,未來將積極處理。
國安會祕書長胡為真昨天邀集相關部會,召開第三次應變會議,並由外交部統一對外發
言。馬英九總統昨天在接見外賓時則重申,我方希望東亞和平能夠持續,因此提出「東
海和平倡議」。
外交部發言人夏季昌昨天再度重申,釣魚台列嶼為中華民國固有領土,其他各方採取的
片面作為均無法改變此事實;雖然香港保釣人士將我國國旗及五星旗攜上釣魚台,事前
未經中華民國政府核准,但香港及台灣都是自由開放社會,舉旗屬於是意見自由表達。
外交部已分別向日本交流協會及日本政府表達立場,呼籲日方應儘速釋放相關... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 俄羅斯媒體罕見批評習近平
https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/8725
俄羅斯媒體罕見批評習近平 報導了被中國官方禁止的聲音
兩岸國際
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鄭國強2018-03-01 11:30
俄國媒體《今日俄羅斯》德國網站罕見的引用了中國反對聲音來報導習近平任期限制將
因修憲而解除的新聞。(圖片來源/新華網)
根據《德國之聲》的報導,俄國媒體《今日俄羅斯》(Russia Today,RT通訊社)在其
德語版的網站上報導了中國共產黨三中全會上決定不對國家主席任期設限的消息,同時
也提到了輿論對中國修憲所發出的批評。
文章在引言部分寫道,三中全會的修憲將使得國家主席習近平再次當選的任期能夠被無
限延長。中國最知名的一位記者在一封公開信中對此提出了批評,社群網路媒體的網民
把中國比作辛巴威。
《今日俄羅斯》文章在一開始就關注了前《冰點》週刊主編李大同2月26日發表的致北
京市全國人大代表公開信,李大同在信中呼籲,經與他意見相同的選民討論並共同同意
,決定向北京市人大代表發出緊急呼籲,在十三屆全國人大第一次會議上投出反對票,... 阅读全帖
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看来A扁是在劫难逃
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-Focus/2007Cti-Focus-Content/0,451
8,9710030031+97100301+0+015348+0,00.html
國務機要費案 台北地院裁定林德訓羈押禁見
* 2008-10-03
* 【中央社】
特偵組偵辦前總統陳水扁國務機要費案,3日以被告身份約談前總統府辦公室主任林德訓
(中),經過詢問林德訓被依侵佔、詐財及滅證等罪嫌,被移送台北地檢署聲請羈押。
(王爵暐攝)
特偵組偵辦國務機要費案,今天上午首次以被告身分傳喚前總統辦公室主任林德訓到案
,訊後認為林德訓涉嫌貪污治罪條例侵占公款罪、利用職務詐取財物罪及刑法湮滅證據
罪,犯罪嫌疑重大,且有串證之虞,向法院聲請羈押禁見。台北地方法院審理後,晚間
裁定羈押禁見。
林德訓今天被羈押禁見後,因國務費及洗錢案遭羈押的被告從原本的兩人(陳鎮慧、蔡
銘哲)增為三人;被告從八人增為九人,除林德訓外,其餘被告還包括陳水扁、前第一
夫人吳淑珍、吳淑珍兒子陳致中、媳婦黃睿靚、胞兄吳景茂、前總統府出納
m****a
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第二十二章
策劃人民逃離拉曼人的奴役──拉曼人喝醉了──人民逃走,返回柴雷罕拉,臣服於摩
賽亞王。約主前一二一年至一二○年。
1 事情是這樣的,艾蒙和林海王開始與人民商議如何救大家脫離束縛;他們把全體人
民都集合起來;他們這麼做是為了聽取人民對此事的意見。
2 事情是這樣的,除了帶著婦女和小孩,以及牲口和帳篷進入曠野以外,他們找不出
其他的方法可以救大家 脫離束縛;因為拉曼人那麼多,林海的人民不可能憑刀劍與他
們作戰,而脫離束縛。
3 事情是這樣的,基甸上前,站在國王面前說:王啊,我們與我們的弟兄拉曼人作戰
時,您曾多次聽從我的意見。
4 現在王啊,假如您不覺得我是個無用的僕人,或者,假如您曾聽我一些意見,而且
有些用處,希望您這次也聽我的意見,我願作您的僕人,救這人民脫離束縛。
5 國王准基甸說話。基甸便對他說:
6 在城後邊,有一條後通道,穿過後牆。拉曼人,也就是拉曼人的哨兵,在晚上都喝
醉了;所以我們發通告給全體人民,要他們把牲口聚集起來,趁夜把牠們趕到曠野裡去

7 我會照您的命令,最後一次向拉曼人繳納貢酒,他們必然喝醉;等他們喝醉睡著了
,我們就
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