m*******1
发帖数: 610 | 1 信報 2010年1月20日
失公緣何而起？法治誰先罔顧？
一、
〈曾蔭權忽然變臉 八十後處境堪憂〉，這是昨天本報「獨眼新聞」的題目，清楚點出
數日之間行政
長官對「八十後」態度驟變，顯示特區政府及其主子並不認為「人民的眼睛是雪亮的」
，而是相信
「只有犯錯的人民沒有犯錯的政府」（請參考昨天本報「社評」）；從去周四「一副慈
祥父親的樣
子」變至周一的嚴詞申斥，曾氏這種心路歷程變化堪稱戲劇化，也許這 是幕後「推手
」發功有以致
之，紀曉風這樣寫道：「老紀不信不信還須信，不少人說曾蔭權是『行政人員』而非『
行政長官』，
原來是真的！」在北京看來，香港行政長官不過在履行不必兼管外交及國防的市長職務
，稱為「行政
人員」，並無貶意。
在周一見報的「專欄」，筆者還寄望透過「糾正」長期被「扭曲」的議事程序，以平息
民間怨氣，進
而令社會趨於「和諧」；可是在行政長官和保安局局長相繼高調對「一．一六高鐵事件
」作出疾言厲
色的反應後，這種想法便當加上「一廂情願」四字；「群眾抗命陸續爆發」，看來是無
法逆轉的社會
大趨勢！
大概是看出端倪，昨天余錦賢的「香港脈搏」以〈當權者勿造「第一滴血」〉為 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 2 紧急情况：深圳赴京接夫出獄 胡佳妻突失聯絡zz
昨為普天同慶的父親節，但內地維權人士胡佳因服刑三年半，從未與女兒一同過節。胡
佳預定下周日刑滿獲釋，其妻曾金燕昨日自深圳搭機赴京，準備接丈夫出獄。但消息指
其所搭航機下午抵達北京後，未見曾金燕現身入境大堂，疑已遭當局帶走。
四歲女兒從未與父慶父親節
曾金燕昨於深圳機場表示，雖然昨日是父親節，但因胡佳身陷囹圄，加上她兩個多月前
遷到深圳，今年無法陪父親及家翁，令其心情更加低落。她又指四歲女兒從未與胡佳慶
祝父親節，但女兒知道快將與父親重聚，表現得十分興奮。
曾金燕原打算抵京後，今日到監獄探望胡佳，再等周日接丈夫出獄。她又說：「我現在
只希望今次胡佳回來，一家人以後不要再分開啦。」但她昨日搭乘的國航班機下午五時
抵京，但曾金燕未現身入境大堂，手機亦已關機，未知去向。
長期關注內地愛滋病人的胡佳，○八年四月因顛覆國家政權罪被判刑三年半。判決書指
出，胡佳先後在境外網站發表兩篇文章，惡意造謠、誹謗及煽動，妄圖顛覆國家政權和
社會主義制度。 |
|
t***t
发帖数: 109 | 3 據中共官媒報導，18日，中共宣布一系列省級高層人事變動。其中，政治局委員胡春華
任廣東省委書記，山西省長王君任內蒙古自治區書記，夏寶龍任浙江省委書記，陜西省
長趙正永任陜西省委書記，吉林省長王儒林任吉林省委書記。一天前中共還宣布了陳敏
爾任貴州省省長。
從這些人的從政經歷看，此次的五省大員中有四人為共青團起家，包括胡春華、夏寶龍
、趙正永以及王儒林，并一舉拿下了稱為中共領導人預備地區的廣東和浙江兩個經濟大
省。只有接任內蒙古書記一職的王君為技術型官僚出身而非共青團，但是其在山西省工
作多年，是團派袁純清的副手，也被認為是半個團派人。
不像許多中共領導人出身太子黨，胡春華有一個艱苦的童年。在他成為快速發展的內蒙
古黨委書記之前，1988-1992年間，胡擔任西藏最高官員。
路透社12月18日報導說，新任廣東省委書記胡春華在動蕩偏遠的西藏度過二十年，在那
里他學會講藏語，這在漢族官員當中罕見。同時，他成為胡錦濤的麾下。
此外，新任浙江省委書記夏寶龍是習近平任浙江任省委書記時的副手，兩人一同工作4
年時間，被認為是習家軍。此前一天上任的貴州省省長陳敏爾也出身浙江習近平時期，
習以筆名“哲欣”... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 4 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
|
t****p
发帖数: 1504 | 5 選戰/自我設限 馬失兩岸功力
http://www.cdnews.com.tw 2011-12-03 10:36:19
馬英九的當務之急，不但要讓選民認清蔡英文上台對兩岸關係的危害性，更要讓選民看
到國民黨繼續執政可以大步發展兩岸關係的希望。
閻光濤/整理
中評社3日分析報道，在你來我往的選戰交鋒中，馬英九已墜入蔡英文的陷阱，仍渾
然不覺。像中了武俠小說中的“化功散”一樣，馬英九的兩岸牌優勢“功力”正在消失
。
選戰進入最後階段，選民大多數都已心有所屬，候選人還可以爭搶的，是中間選民的
份額。中間選民，就是覺得投誰都分別不大的選民。許信良曾指出，中間選民主要是經
濟選民。經濟選民當然是看經濟政策選擇候選人，台灣最重要的經濟政策又莫過於兩岸
政策。
選舉初期，人們都認為兩岸政策是馬英九占盡上風的一塊。馬英九上任三年多，兩岸
關係獲得多方面進展，兩岸先後簽署了16項協議，更落實了ECFA；蔡英文則是逢中必反
，反對兩岸交流，堅拒承認九二共識。怎麼看都看不到蔡英文有從兩岸議題中敲到中間
選票的可能性。
然而隨著選舉進程的推進，蔡英文高明的選舉招數令情況出現了變化。蔡英文批馬英
九... 阅读全帖 |
|
l****l
发帖数: 3394 | 6 1)商業失敗就說是商業失敗，少拿政治的東西上來給自己立牌坊。Google想退出又不是一天兩天了，這樣繼續輸下去意義也不大。Google只有2億多收入在中國，這樣繼續沉淪下去也不是辦法。我就不信如果Google在中國市場占有率80%的話會搞這么一出，那時候讓他什么姿勢都答應了。現在覺得沒戲了，要走就走，非要這么玩一下PR，Evil。
2)美國政府第一時間跳出來讓中國解釋。解釋什么？一個政府解釋他的政策給另一個政府聽？你真當你世界的爺啊。有時間先把美國家里的爛攤子收拾好吧。沒中國你現在國家還倒閉著呢。
3)事情不算小事了。中國媒體上只字未提。TG這是自己扇自己的耳光。十幾億人選這么一群廢物管理媒體，國家之殤啊。雖然Google拿這些東西給自己找臺階比較賤。但是TG就真這么多讓人惡心的毛病。
4)網站受攻擊，就連剛上線一個禮拜的網站都會不停有試密碼的包。Google這么大網站不會把自己當處吧。受攻擊就受攻擊。大呼小叫自.由.民.主。沒意思。
5)國家養黑客干活這種事情，全世界就沒有一個像樣的政府不做的。邊練習攻擊，邊練習防守。美國這東西比中國還要成熟。搞到現在變得好像全世界只有中國搞這套一樣 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 7 紧急情况：深圳赴京接夫出獄 胡佳妻突失聯絡zz
昨為普天同慶的父親節，但內地維權人士胡佳因服刑三年半，從未與女兒一同過節。胡
佳預定下周日刑滿獲釋，其妻曾金燕昨日自深圳搭機赴京，準備接丈夫出獄。但消息指
其所搭航機下午抵達北京後，未見曾金燕現身入境大堂，疑已遭當局帶走。
四歲女兒從未與父慶父親節
曾金燕昨於深圳機場表示，雖然昨日是父親節，但因胡佳身陷囹圄，加上她兩個多月前
遷到深圳，今年無法陪父親及家翁，令其心情更加低落。她又指四歲女兒從未與胡佳慶
祝父親節，但女兒知道快將與父親重聚，表現得十分興奮。
曾金燕原打算抵京後，今日到監獄探望胡佳，再等周日接丈夫出獄。她又說：「我現在
只希望今次胡佳回來，一家人以後不要再分開啦。」但她昨日搭乘的國航班機下午五時
抵京，但曾金燕未現身入境大堂，手機亦已關機，未知去向。
長期關注內地愛滋病人的胡佳，○八年四月因顛覆國家政權罪被判刑三年半。判決書指
出，胡佳先後在境外網站發表兩篇文章，惡意造謠、誹謗及煽動，妄圖顛覆國家政權和
社會主義制度。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 8 有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 9 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 10 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 11 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 12 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 13 大家看看这个辅导说得好不好，关键时刻能派上用处吗？？ 不知道大家怎么看待基督徒
的心理辅导？
中信杂志
二○○四年七月號（507期）
ZT: 我失戀了！
曉君信箱
親 愛 的 曉 君 ︰
您 好 ， 我 最 近 飽 受 感 情 困 擾 。 剛 和 男 友 分 手 ， 他 是 我 的 大 學
同 學 ， 我 們 在 一 起 已 七 年 多 了 。 七 年 來 ， 感 情 有 起 有 落 ， 有
喜 有 悲 。 起 初 幾 年 ， 我 們 打 算 結 婚 ； 最 近 二 年 ， 他 態 度 變 了
， 說 不 想 過 早 結 婚 ， 希 望 專 心 事 業 ， 並 繼 續 求 學 。 他 連 結 婚
的 計 劃 也 沒 有 了 。 我 們 常 為 結 婚 一 事 爭 吵 。 與 此 同 時 ， 他 的
父 母 反 對 我 們 在 一 起 ， 說 我 們 性 格 不 合 、 意 見 不 合 、 我 的 思
想 比 他 們 的 兒 子 成 熟 等 。 他 們 希 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 14 近期，中國法院系統內的基層法官被描述為工作和生活壓力較大、職級待遇較低、人才
流失現象嚴重。他們甚至把自己稱為「弱勢群體」。遼寧法院系統患惡性腫瘤、腦中風
等疾病的法官有402人，已去世56人。
據《瞭望東方週刊》報導，中國有3,000多個區縣級法院的法官，這是法院系統內最龐
大的一個群體。10月底，最高人民法院院長王勝俊在關於民事審判工作情況的報告裡，
基層法官被描述為「工作和生活壓力較大、職級待遇較低、隊伍不夠穩定、人才流失現
象嚴重」。
全國政協委員、中國法學會民事訴訟法學研究會副會長湯維建也表示，「基層法官應當
是保護弱勢群體強有力的屏障，現在自己卻成為弱勢群體，這在全世界都是獨無僅有。」
遼寧法院系統患疾病的法官有402亡56人
報導稱，在報告中的一組數據表示：2008年至今年上半年，中國法院系統共審結各類民
事案件1493.95萬件，年均審結民事案件597.58萬件，這個數據比前5年年均結案數增長
了22.82%。
案件量大漲，帶來的結果是法官「苦不堪言」。中國人大內務司法委員會委員戴玉忠將
法官的加班狀況描述為「白+黑」與「5+2」。近兩年似乎越發明顯：案件量大、法官極
... 阅读全帖 |
|
|
w****j
发帖数: 6262 | 16 哭喪歌源遠流長，是一種歷史悠久的文化遺存。遠在春秋戰國時
代，齊國地方已經流傳着哭歌了。《孟子》說，「華周杞梁之妻哭其
夫而變國俗。」這說明，第一，二三千年後，婦女們在丈夫或別的親
人去世後已經流行着哭喪，已經有了哭喪歌。這種哭不是哇啦哇啦的
痛哭，而是即興創作式的邊哭邊吟唱，哭中創作着歌辭。第二，哭喪
歌的影響很大。孟子說，這個女子善哭其夫而變國俗，哭喪歌改變了
社會風氣和社會習俗，這可是件了不得的事情。可見其影響之廣，作
用之大。在《樂府詩》中也選有喪歌，這也是哭喪歌的一種，是出殯
時邊送着靈柩、邊哭着表示悲傷的。這二首哭喪歌一首叫《韭露》，
一首叫《蒿里》，前者的意思是人生如韭葉上的露水，人生短暫，生
死無常；後者是吟唱人死後與蓬蒿為伴，葬身荒野。
流行哭喪歌的地區也很廣。全國許多地區流行着哭喪的習俗，有
哭喪的習俗，也就有哭喪歌的創作。不僅上海地區有，西南、中南、
西北等許多地區都有這種習俗，都有哭喪歌的創作；不僅漢族地區
有，少數民族地區也有。例如彝族的許多婦女就有哭喪歌。
然而，雖然到處有哭喪歌的創作和實踐，歷史上卻很少有人作過
系統的收集和整理。有些文人創作的哭喪歌流傳了... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 17 二十五年过去，中国现在每年生产的钢材是十亿吨
以後我們怎麼辦？我說，我們原來制定的基本路線、方針、政策，照樣幹下去，堅定不
移地幹下去。除了個別語言有的需要變動一下，基本路線和基本方針、政策都不變。這
個問題已經提出來了，請大家認真考慮一下。至於一些做法，如投資方向、資金使用方
向等，我贊成加強基礎工業和農業。基礎工業，無非是原材料工業、交通、能源等，要
加強這方面的投資，要堅持十到二十年，寧肯欠債，也要加強。這也是開放，在這方面
，膽子要大一些，不會有大的失誤。多搞一點電，多搞一點鐵路、公路、航撸苻k很
多事情。鋼，外國人判斷我們將來需要一億二千萬噸，現在我們接近六千萬噸，還差一
半。如果在現有企業的基礎上加以改造，增加兩千萬噸，就可少進口鋼材。借點外債用
在這些方面，也叫改革開放。現在的問題不是改革開放政策對不對，搞不搞，而是如何
搞，開哪方面，關哪方面。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 18 我在芝大時沒派女翡幹來收編我已經很失職了
我2010-2014去上海時怎麼沒人拿花名冊給我?
應該是去帝區之前把房子轉給老婆的
好丈夫的好名聲在外
帝區知道我不為所動
嗯.... |
|
o***s
发帖数: 42149 | 19 多倫多士嘉堡東面一名40歲男子在家中涉嫌殺死其36歲妻子及14歲女兒後報警﹐然後再
從住處附近一幢柏文大廈9樓一躍而下﹐墮樓身亡。命案發生時﹐男女事主另外兩名分
別只有9歲及12歲大的女兒﹐正在屋內熟睡﹐但警方估計2童未有目睹慘劇過程。目前2
名小童暫交由親戚看管。
慘劇發生在維多利亞公園路夾奧干拿徑地區Wakunda Place. 3004室的鎮屋內。有自稱
是男事主友人內森(Guru Nathan)表示﹐男死者患有精神病﹐最近更失去貨車司機的工
作而備受壓力。
據居住在命案現場隔鄰的女戶主表示﹐昨晨沒有聽到特別的聲響或有任何異樣﹐該名於
去年才搬入上址的女戶主又稱﹐過去亦從未見過男女事主吵架或有爭執。
遇害少女志願當醫生
「他們(男女事主)平日很安靜﹐除了男事主偶爾在戶外吸煙時﹐碰到鄰居會簡單說聲早
安或午安外﹐其他時間都不怎麼主動跟人打招呼。」另一名居於女事主對面的鄰居說。
據悉﹐發生慘劇的家庭來自南亞﹐可能是印度或斯里蘭卡人。
據悉慘劇發生前幾天的萬聖節﹐遇害的女事主還興高采烈地與孩子們慶祝﹐想不到才數
天﹐她便與一對幼女陰陽相隔。而另一名認識遇害少女的女孩表示﹐少女生前有很多 |
|
H********u
发帖数: 135 | 20 大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚麼？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
我們一起捫心自問，我們是不是在國家定位上模糊了？試問我們... 阅读全帖 |
|
m********5
发帖数: 17667 | 21 看了以后非常失望，仍然是一贯的假大空， 圆滑有余，智慧不足。
在台湾地位的定位上，批判得好像义正严词：
“在一些國家定位等基本原則上，與黨的中心思想上，我們早就怯懦地喪失了
話語權，而只能拾人牙慧、拿香跟拜，難道這是一個創建國家的泱泱大黨應有的作為嗎
？”
“逐漸把我們的民主價值變成了與大陸十三億人民對抗的工具”
但实际上她自己的政见上仍然只敢搞模糊：
“我們要以兩岸和平協定的簽署，來確保兩岸的和平、國家的安全與國際空間的開拓。
我們應該以我們所創造的和平架構帶來的開放空間，爭取加入TPP、RCEP等區
域經濟合作組織”
对世界的经济和政治发展形式，仍然是一厢情愿：
“我們主張修改相關法令，讓台灣的制度與國際接軌，減少制度障礙，讓台灣市場重回
國際選項之中，重獲國際青睞。”
洪女士提出"国际接轨,减少制度障碍"这真能让台湾成为国际选项么？台湾还有多少与
国际不接轨的东西呢？目前最不接轨的也许就是不允许陆资随意进入了吧。台湾目前站
在十字路口，台湾制造业的市场枯竭，产业上有被边缘化的危险，其实和台湾目前的政
治站边没有多大关系。台湾岛的大小，决定了台湾必须要以出口作为支柱，内需早就饱
和... 阅读全帖 |
|
f********g
发帖数: 706 | 22 就在這貼回复大家吧。
感謝大家很有愛心的回信，或長或短的留言也幫我整理了一下思路，大家都很真實。比
較認同一位網友說，目前的這種狀態正是一個成長和學習的過程，雖然代價比較高。而
應對以前的感情心理，大家各抒己見：有抽象派的做法，就是把她當作“逝去的”；也
有面對現實派，承認放手離開是對她也是對自己的好。這些都對我尋求積極健康的心理
和幸福有啟示。
有朋友望探求縱容感情的源頭，從而找到解決之道。我想了一下，其實是有一個。是一
種抽象的東西，愛！怎麼很殘忍地讓我不去愛自己的親人？另外有朋友說時間會解開一
切的結，可是也有朋友舉證說10年了也還沒有忘掉。
有朋友建議：宁可一思进，莫在一思停。我不知道是否該用此方法。因為中國還有古話
，退一步，海闊天空。我想，進退之間，我還沒有游刃有餘。 不過，生活，確實還是
需要前行的，不過你願不願意。
感謝大家。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 23 第二十章
拉曼女子遭挪亞的祭司綁架──拉曼人對林海和他的人民作戰──拉曼軍被擊退，怒氣
平息。約主前一四五年至一二三年。
1 拉曼人的女兒常聚集在歇隆的一個地方唱歌跳舞自娛。
2 事情是這樣的，有一天，她們少數幾個人聚在一起唱歌跳舞。
3 挪亞王的祭司無顏回到尼腓城，是的，又怕人民殺了他們，所以不敢回到他們的妻
子和他們的兒女身邊。
4 他們留在曠野，發現了拉曼人的女兒，便俯伏窺伺。
5 她們只有幾個人聚在一起跳舞時，他們就從藏身的地方出來，捉住她們，把她們帶
進曠野；是的，他們共帶了二十四個拉曼人的女兒進入曠野。
6 事情是這樣的，拉曼人發現他們的女兒失蹤了，以為是林海的人民擄走的，就非常
惱怒林海的人民。
7 於是他們派出軍隊，是的，國王甚至親自走在他的人民前面；他們上到尼腓地，想
消滅林海的人民。
8 林海在塔上發現他們，發現他們為作戰所準備的一切，因此他召集人民，在田間和
樹林裡埋伏等候。
9 事情是這樣的，等拉曼人一到，林海的人民就開始從等候的地方出來攻擊他們，開
始殺他們。
10 事情是這樣的，戰事變得極為慘烈，因為他們就像獅子擊殺獵 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 24
這是沒整理，不過這條太常見了，基督徒根本不覺得是個問題。 |
|
|
|
|
|
l******t
发帖数: 490 | 29 我認為妻小不應該受到法律懲罰，畢竟丈夫受罰本身已經間接使妻女受苦了，一般來說
沒必要雙重懲罰。個人意見。 |
|
l******t
发帖数: 490 | 30 我認為妻小不應該受到法律懲罰，畢竟丈夫受罰本身已經間接使妻女受苦了，一般來說
沒必要雙重懲罰。個人意見。 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 31 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2027/Book2027-19.htm
文中關於「頗瓦法」摘錄 :
一九八六年退伍後，由於住院醫師事務的繁忙，我離開了五峰山的共修，只是仍不時注
意佛教界、藏密弘法的資訊；同時仍不忘情於往生西方淨土，除了閱讀淨土祖師包括印
光大師的著作外，特別注意有什麼修持法門能讓自己「決定往生」。當時有一位仁波切
來台傳授「頗瓦法」——往生西方淨土的遷識法，據說修成頂上的梵穴打通了可以插入
吉祥草，這是可以確定往生西方的徽兆，於是滿懷希望地報名參加，學了整套法。回家
後開始修學「四不共加行」和「頗瓦法」，記得有一天早上修法時，心中觀想所有身心
元素收攝為種子字在中脈中，然後大喝一聲種子字的咒音，同時觀想種子字由中脈衝出
梵穴至頂上觀想的金剛亥母的身體﹝代表西方淨土﹞中﹝註﹞，由於喝聲很大，驚醒了
睡夢中的四歲兒子善思，嚇得一直問我同修：「媽媽！那是什麼聲音？」就這樣由於住
院醫師事務的繁忙、自己的薄弱道心與懈怠，加上家中同修對於密宗不甚相應，因而消
極的抵制等因素，後來幾乎所有的修行功夫都停擺了。
﹝編註：密宗的「頗瓦法」不... 阅读全帖 |
|
i*******1
发帖数: 11 | 32 Great Post!
雾失楼臺，绿漫溪渡，桃源不离寻常处！
境无好恶心有别，任运休将知见树！
桥跃长虹，鱼传尺素，风光本自无穷数！
随缘放旷任沈浮，甘作春泥群芳护。 |
|
J********3
发帖数: 3151 | 33 STAP论文捏造认定！
＜ＳＴＡＰ細胞＞理研「小保方さんが捏造と判断」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140401-00000015-mai-soci
新たな万能細胞「ＳＴＡＰ（スタップ）細胞」の作製成功を発表した英科学誌ネイチ
ャーの論文に多数の疑問点が指摘されている問題で、理化学研究所の調査委員会（委
員長、石井俊輔・理研上席研究員）は１日午前、東京都内で会見を開き、研究
を主導した小保方晴子・研究ユニットリーダーについて「捏造（ねつぞう）に
あたる研究不正行為を行ったと判断した」と発表した。
調査委は「小保方氏は科学的に許容しがたいプロセスによる２枚の異なるデータの切
り貼りや、条件が異なる実験データの使用など、到底容認できない行為を重ねて行っ
ている」とし「研究者としての未熟さだけに帰することのできるものではない」とし
た。 |
|
s******o
发帖数: 935 | 34 實在抱歉
本來關注著阿穆專輯的事宜
可是每次去yesasia上查找台版都不見蹤影
究竟是怎麽了呢。。。。。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 36 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 38 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 39 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 41 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
|
B*******e
发帖数: 691 | 43 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
|
T***c
发帖数: 17256 | 46 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
|
s*****p
发帖数: 122 | 48 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 49 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
|
