m****a
发帖数: 9485 | 1 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第八章
艾蒙教導林海的人民──他得知雅列人的二十四片頁片──先見能翻譯古代的紀錄──
先見的恩賜勝過其他恩賜。約主前一二一年。
1 事情是這樣的，林海王對人民講完了話，就告訴他們所有關於柴雷罕拉地弟兄們的
事。他對他們講了許多事，我在這本書上只寫了一小部分。
2 他要艾蒙站在群眾面前，講述自曾倪夫離開那地到艾蒙自己離開那地期間，所有發
生在弟兄們身上的事。
3 他也講述了便雅憫王教導人民的最後一番話，並解釋給林海王的人民聽，使他們能
明白他所說的每句話。
4 事情是這樣的，他做完這些事，林海王就解散了群眾，要他們各自回自己的家去。
5 事情是這樣的，他派人把頁片拿給艾蒙，好讓他讀；那頁片包含了他人民離開柴雷
罕拉地以來的紀錄。
6 艾蒙一讀完紀錄，王就問他，想知道他會不會翻譯語文，艾蒙告訴他，他不會。
7 王對他說：我因人民所受的折磨而痛苦，便差遣了四十三個人啟程到曠野去，尋找
柴雷罕拉地，好向我們的弟兄求援，救我們脫離束縛。
8 他們在曠野中迷途多日，雖然他們很努力，但沒找到柴雷罕拉地，只好返回這地。
他們途經一個水流密佈的 地方，發現一個遍地都是人獸 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第二十一章
林海的人民被拉曼人擊打並被他們擊潰──林海的人民遇見艾蒙且歸信──他們告訴艾
蒙二十四片雅列頁片的事。約主前一二二年至一二一年。
1 事情是這樣的，林海和他的人民回到尼腓城，又開始在那地安居。
2 事情是這樣的，許多天後，拉曼人對尼腓人的怒氣又被激起，就開始進入這地四周
的邊境。
3 他們不敢殺他們，因為他們的國王曾與林海立過誓約；但是他們會打他們的臉，對
他們運用權威，開始叫他們背負重擔，把他們當不能說話的驢一樣驅使──
4 是的，發生這一切事情都是為了應驗主的話。
5 尼腓人受了極大的苦難，他們無法救自己脫離拉曼人的掌握，因為拉曼人把他們團
團圍住。
6 事情是這樣的，人民因他們的苦難，開始向國王抱怨，開始想和他們作戰。他們的
怨聲令國王十分苦惱，他便答應照他們的意思做。
7 他們再度集合起來，穿上甲冑，前去和拉曼人作戰，要把他們逐出他們的土地。
8 事情是這樣的，拉曼人擊敗了他們，把他們趕回去，並殺了他們許多人。
9 林海的人民極度悲慟、哀傷，寡婦痛失丈夫，兒女哭喪父親，兄弟哀悼手足。
10 這地有了許多寡婦；她們日復一日地哀號 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 神是谁？ 這個拿刀顯然能被看見的的是神嗎? 這裡用 "祂"
好像意思是神自己。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
哇！這個真的要給你大聲喝采！ 直接而且堅定的回答，本版首見！
那麼我想你應該完全可以判斷如果現在神對你審判，你自己都可以
知道審判結果，對吧？
答。
我不要什麼核心的，我要完整的列表，尤其是不該做的事情。
當然，這個太花時間，我能理解，我就問幾個問題，你按照你的100% 理解回答一下。
1. 是不是任何狀況下都不能墮胎？ 是不是任何狀況下都不能幫忙別人墮胎？
2. 是不是任何狀況下都要聽父母的話？
3. 如果神要你殺兒子獻祭，你殺不殺？
4. 安息日可不可以工作？
5. 是不是應該阻止別人的同性戀行為？ |
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s***u
发帖数: 1911 | 6 这段耶稣的原话说的很清楚，“现在”，“死人要听见神儿子的声音”
John 5:25
[hb5] 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 、 時 候 將 到 、 現 在 就 是
了 、 死
人 要 聽 見 神 兒 子 的 聲 音 ． 聽 見 的 人 就 要 活 了 。
[kjv] Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now
is, w
hen the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shal
l live.
[bbe] Truly I say to you, The time is coming, it has even now come
, whe
n the voice of the Son of God will come to the ears of the dead, and those h
earing it will have life. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7
這離題了。 我說的是『神創造天地』是不能用『天地存在』來證明。
如果你認為神存不存在是你現在不能確定的， 我就沒意見了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 看來這裡的爭議就是有沒有所謂的『適當』的懲罰，我認為還是有的，
雖然在人的社會裡這個『適當』是一直變的。 比方說故意殺人判二十年
的話，你如果認為這裡面已經有憐憫的考量的話，可見你認為沒有憐憫
應該判更多，比方說三十年，無期，或死刑，那不就是說明你心中還是
有個公義的標準？
所以你還是處於一個兩難，如果20年是適當的，而且沒有憐憫，那麼這就是
公義的。 如果20年是適當的，而且已經考慮加入憐憫， 可見你心目中的
公義是存在的，罪行本身應該判得更高才剛好，是加入憐憫才判20年。
無論是什麼情況， 公義和憐憫是互相衝突的，不能兩者都100%達到。
附帶說一下，以眼還眼是舊約的公義。
conversation
to |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去．我實在告訴你們、以色列的城邑、你
們還沒有走遍、人子就到了。
耶穌告訴他的門徒在你們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色
列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。
馬太福音
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國
裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要看見
神的國大有能力臨到。
耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差
不多二千年，耶穌還未來。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 摩爾門經和聖經相輔相成
摩爾門經和聖經兩者都為基督作見證，就如同兩位見證人在法庭上強化同一論點。
有些人認為我們因為閱讀摩爾門經就不讀聖經了。這絕非事實。這就像說我們吃蘋果，
所以就不吃橘子。這兩樣都是很好的水果！摩爾門經不是聖經的替代品。事實上，摩爾
門經和聖經都包含耶穌基督的福音，如同福音曾啟示給生活於不同文明的人，因此，同
時研讀這兩部經文能夠讓某些難以理解的概念得到澄清。摩爾門經告訴我們要閱讀聖經
，並且肯定聖經裡的信息是真實的（ 摩爾門書7：8-10 ）。此外，耶穌在聖經裡告訴
祂的使徒說， 「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，
並且要合成一群，歸一個牧人了。」 （ 約翰福音10：16 ）。基督在復活後造訪這些位
於美洲的「另外〔的〕羊」，祂把教導給以色列人的信息，同樣也教導給尼腓人。摩爾
門經清楚地說到，耶穌基督的信息及贖罪並非只在一段時間交給一群人，而是給從大地
的起始到結束，曾活在世上各地的每一個人。我們有摩爾門經作為耶穌基督的另一部約
書，這會使我們謹記：祂關心我們每一個人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 摩爾門經和聖經相輔相成
摩爾門經和聖經兩者都為基督作見證，就如同兩位見證人在法庭上強化同一論點。
有些人認為我們因為閱讀摩爾門經就不讀聖經了。這絕非事實。這就像說我們吃蘋果，
所以就不吃橘子。這兩樣都是很好的水果！摩爾門經不是聖經的替代品。事實上，摩爾
門經和聖經都包含耶穌基督的福音，如同福音曾啟示給生活於不同文明的人，因此，同
時研讀這兩部經文能夠讓某些難以理解的概念得到澄清。摩爾門經告訴我們要閱讀聖經
，並且肯定聖經裡的信息是真實的（ 摩爾門書7：8-10 ）。此外，耶穌在聖經裡告訴
祂的使徒說， 「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，
並且要合成一群，歸一個牧人了。」 （ 約翰福音10：16 ）。基督在復活後造訪這些位
於美洲的「另外〔的〕羊」，祂把教導給以色列人的信息，同樣也教導給尼腓人。摩爾
門經清楚地說到，耶穌基督的信息及贖罪並非只在一段時間交給一群人，而是給從大地
的起始到結束，曾活在世上各地的每一個人。我們有摩爾門經作為耶穌基督的另一部約
書，這會使我們謹記：祂關心我們每一個人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 經常祈禱
我們可以經由祈禱更接近神，得到我們問題的解答，並且獲得安慰。
任何人在任何時間、任何地點都可以祈禱。無論我們是跪著、坐著或是站著祈禱，出聲
或是靜默地祈禱，團體或是個人祈禱，神都會聆聽並賜與我們回答。祈禱是如此地簡單
容易，我們有時不會珍惜這樣的特權。這是我們和天父之間直接溝通的管道，天父想要
幫助我們度過所有的難關與解決所有的問題。雖然祂並非一直都立即給我們答案，或是
用我們所期待的方式回答，但是我們相信經文中說的：「你們祈求，就給你們；尋找，
就尋見；叩門，就給你們開門」（ 馬太福音7：7 ）。
神命令我們要時常禱告，因為我們越常與神交談，在面對挑戰時，就越能敞開心胸接受
祂的指引。這個例子顯示出，遵守誡命所帶來的祝福遠勝過我們所付出的代價。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 遵守十誡
這是最耳熟能詳的行為標準。十誡在交付給摩西時有其重要性，在今日同樣也非常重要。
摩西帶領以色列兒女脫離奴役時，他到西奈山的山頂與神交談。他下山的時候帶著石版
，上面刻有主向他啟示的十誡。我們在幾千年後的今日仍遵行這些誡命。
十誡
1 除了我以外，你不可有別的神。
2 你不可為自己雕刻偶像。
3 你不可妄稱主你神的名。
4 當記念安息日，守為聖日。
5 當孝敬父母。
6 你不可殺人。
7 你不可姦淫。
8 你不可偷盜。
9 你不可作假見證陷害鄰人。
10 你不可貪戀鄰人的房屋；也不可貪戀鄰人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
你可以在聖經出埃及記第20章找到十誡。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 這位 nomore 根本沒搞懂啊！ 你那本書怎樣證明自己說的是對的？
當初要是寫 五十萬人看見，你現在也吹有五十萬證人， 反正只是
寫字而已，
Spiderman 書上都說全紐約人都見到了， 你就信啦？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
問了很多次，沒有一個基好意思說自己見到的神蹟是什麼，
實在很讓人懷疑是不是基也知道那些神蹟根本說不出口。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 「以前我都覺得『我要先成功，才能榮耀神』，但現在我發現，當你決定榮耀神的時候
，你就會成功，但那樣的成功，通常和世界定義的不一樣，要懂得看見。」
"I used to think," I want to succeed, to the glory of God ", but now I can
see that, if you decide for God's glory, and you will be successful, but
that kind of success, usually defining is not the same as the world, to know
how to see. 」 (Translated by Bing) |
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o********e
发帖数: 257 | 17 林後4:4 此等不信之人被這世界的神（撒旦）弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著
他們。基督本是上帝的像。
想想那景象，一群瞎了心眼的人，摸到聖經又如何！有眼卻不能看。不看聖經也得看看
大自然，6000年的墮落，花朵還是那麼美，那麼香，如果沒有罪的污染，可以想像它們
是美得什麼樣子嗎！除了聖經和大自然的規律，上帝沒有必要再加添什麼證據。對我來
說，已經有足夠的證據叫我相信上帝的存在是確實的。祂聽我祈叮鞘呛軅说慕洑v
，別人是體會不到的，直至有一天他們也有經歷時，才會醒悟。浪子的比喻不就是很好
的例子嗎！浪子走至窮途末路時就想起父親來了。
我不會叫人先信，不明白又怎樣信哩！我總是叫人看聖經，唯有聖經。耶穌勝過撒旦的
試探就是用聖經的話。今日人人都花很多時間看不該看的東西，污染了自己的心思意念
，又怎可能明白上帝要告訴我們的話！
羅1：19 上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。
20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造
之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21 因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 18 作者似乎是在講解赦免。想起保羅這樣說過：
羅10：16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的有誰信呢？”
17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
按這模式，赦免是從悔改來的。。。
路24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
悔改是從聽道來的。今日教會傳的道很多，但都不是悔改赦罪的道。人人都不敢講悔改
，因為沒有人喜歡聽。不是嗎！悔改赦罪的道必須要告訴人什麼是罪，不曉得自己犯了
什麼罪，就無從悔改。講台傳出來的是信就得救，沒有悔改的假福音，但耶穌明明說：
路13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
道是從上帝的話來的。聖經說：
約壹3：4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
6 凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
赦免就是除掉人違背律法的罪。赦免是上帝的救贖洪恩，悔改是罪人的本分，次序和條
件是很
明顯的。。。
約壹1：9 我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 19
等于承认犹太人把约翰当成以利亚本人，这也证明 之前某基所说的“就像到火车站等
人，来了一个和描述差不多的人，那个人走过来，做 的和你预先想的一样。你不用认
识那个人，立刻就会明白来的是谁。”纯属胡扯。
_________
你在網上賣出你部 iphone6
買家約定在地鐵站交收。
你未見過買家，
買家說他會載黑帖帽，格仔衫，黑牛仔褲，熒火波鞋。
你去到地鐵站，就見有一個這模樣的人，
你說是胡扯嗎？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 我也真心希望全能神教会可以努力把圣经读好。不要断章取义。
有关耶稣再次到来像贼一样是指他到来的时间是大家不知道的，大家没有准备的。但是
他到来后，大家就应该知道的。
因为在圣经其
他地方描写了耶稣再来时的样子，那是很容易辨识的。
马太福音 25:31-32
31 “当人子在祂的荣耀中与众天使降临的时候，祂要坐在荣耀的宝座上， 32 万民要
聚集在祂面前。
使徒行传 1:9-11
9 耶稣说完这番话，就在他们眼前被提升天，被一朵云彩接去，离开了他们的视线。
10 祂上升时，他们都定睛望着天空，忽然有两个身穿白衣的人站在他们身旁， 11 说
：“加利利人啊！你们为什么站在这里望着天空呢？这位离开你们被接到天上的耶稣，
你们看见祂怎样升天，将来祂还要怎样回来。”
马太福音 24
27 人子降临时的情形就像闪电从东方发出一直照到西方。
30 那时，天上会出现人子降临的预兆，地上的万族都要哀哭，他们将看见人子带着能
力和极大的荣耀驾着天上的云降临。
从这些经文，并结合上下文可以发现这段经文主要说基督徒要像神的仆人一样为神服务
，而耶稣再来的时间很可能是在我们预想不到的时候。
我感觉这个真理的圣灵... 阅读全帖 |
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w*****d
发帖数: 48 | 21 过去也想飞得高.现在想明白乐.
自我安慰说:爬得高,摔得狠. ;-)
不过"传道书"的经文对我影响很大.
在"传道书"中写道:
3:10 我見 神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。
I have seen the task which God has given the sons of men with which to occupy
themselves.
3:11 神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裡．〔永生原文作永遠〕
然而 神從始至終的作為、人不能參透。
He has made everything appropriate in its time. He has also set eternity in
their heart, yet so that man will not find out the work which God has done
from the beginning even to the end.
3:12 我知道世人、莫強如終身喜樂行善。
I know that there is nothing better for th |
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T*d
发帖数: 293 | 22 讓我再從另外一個角度說明一下﹐
新約裡面最感動我的一個比喻是那個浪子回到父家﹐受到父親熱情接待的比喻。這個故事
真的很美﹐充滿了父子的感情﹐子悔改﹐父接納。那個兄長卻覺得父親不該對他那麼好﹐
似乎懲罰一下再接納更合理。但父親沒有懲罰﹐而是鼓勵﹐父親的這個表
現﹐無疑會讓兒子大受感動﹐也會更愛父親﹐更不願做父不喜歡的事而得罪父親﹐我想那
兒子當時一定是熱淚盈眶的。我也一直以次為目標﹐很羨慕這兒子﹐我有時覺得自己還是
為奴的樣子﹐在神面前很放不開﹐犯了罪就不敢禱告﹐做了一點好事﹐就老是會想神是怎
麼看我做的好事的。
我希望弟兄姐妹都做那個浪子﹐都回家﹐而不要做他的兄弟。我記得YYYYY貼的盧雲的見
證也提到﹐盧雲一直覺得自己象那個兄長﹐直到最後在做了那個回家的浪子。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 23 这一段? 和你说的意思有什么关系吗？
希伯来书4:2 因 為 有 福 音 傳 給 我 們 、 像 傳 給 他 們 一 樣 ． 只 是
所 聽 見 的 道 與 他 們 無 益 、 因 為 他 們 沒 有 信 心 與 所 聽 見 的 道
調 和 。
另外，能不能定义一下你所理解的“活在罪中”？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 虛心的人有福了！
因為天國是他們的。
溫柔的人有福了！
因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！
因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！
因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！
因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！
因為他們必稱為神的兒子。 |
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s*******e
发帖数: 3077 | 25 的确，各路皇帝在这个帖子上留言题字太多了
记得一次和一朋友一起在网上看到这个贴，
其中看到某皇帝题的一个斗大的“神”字，
我那朋友指着那个“神”字大喊一声好字啊，王羲之果然名不虚传
。。。。。 |
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l****l
发帖数: 3394 | 26 不過我覺得雞雞紅雞雞馬上會首發的。當年大學也是見神殺神的主啊。 |
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H********u
发帖数: 135 | 27 大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚麼？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
我們一起捫心自問，我們是不是在國家定位上模糊了？試問我們... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 28
前面無語的部分現在來有語一下。
看看你所推崇的自由民主的西方國家，他們主要的信仰是什么？估計把各個分教歸納為
信的是老耶，小耶和白布，這個你有不同意見么？
印象中白布里面教導的是人要謙卑，平和，忍讓。要對最高權力--上帝，無條件的服從
。行事的最高目的不是為了自己或任何人，而是為了要榮耀神。印象中國王都是老耶的
挑選和任命。
請問一下西方國家是如何從他們的信仰里面找到民主？自由？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 ironmud, 我們現在研究的是你的神存不存在, 請集中注意力， 耶穌來的目的
是什麼是另一個話題， 這可以等到你證明有耶穌這個人以後再談。
提醒你一點, 很多人相信的東西不見得就是真的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第八章
腐敗的法官企圖煽動人民反對尼腓──亞伯拉罕、摩西、徐納斯、徐諾克、以塞亞士、
以賽亞、耶利米、李海、尼腓都為基督作見證──尼腓藉靈感宣告首席法官遇刺。約主
前二三年至二一年。
1 事情是這樣的，尼腓說了這些話，看啊，有些當法官的人，他們也屬於甘大安敦祕
密幫派，他們都氣憤不 已，大聲反對他，並對人民說：你們何不抓住這人，把他帶來
，讓他因所犯的罪被定罪？
2 你們為什麼看著這人，聽他辱罵這人民和我們的法律？
3 因為看啊，尼腓對他們講過他們法律的腐敗；是的，尼腓講過許多無法記載的事；
他所講的事沒有一件違反神的誡命。
4 法官們惱怒他，因為他直言他們黑暗的祕密工作；然而他們卻又不敢親自對他動手
，因為怕群眾會大聲反對他們。
5 所以他們向群眾喊道：你們為什麼讓這個人辱罵我們？因為看啊，他甚至判定這人
民都要滅亡；是的，還說我們這些大城會被奪去，使我們無處容身。
6 如今我們知道這是不可能的，因為看啊，我們很強，城市又大，因此敵人無法戰勝
我們。
7 事情是這樣的，他們這樣煽動人民惱怒尼腓，又挑起他們之間的紛爭；因為有人高
喊：隨這人去吧，他是個好人， |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第三章
主觸摸十六顆石子時，雅列的哥哥看見祂的手指──基督向雅列的哥哥顯現祂的靈體─
─不能不讓具備完全知識的人在幔子裡──主提供譯具，以公開雅列人的紀錄。
1 事情是這樣的，雅列的哥哥（此時備妥的船隻有八艘）上山去。他們因那山極高而
稱之為歇蘭山。雅列的 哥哥從岩石中熔出十六顆小石子；那些石子潔白晶瑩，就好像
透明玻璃；他把石子放在手中，到山頂上 再度向主呼求說：
2 主啊，您說過我們必為洪水包圍。現在看啊，主啊，請不要因僕人在您面前的弱點
而對他發怒；我們知道您是神聖的，住在天上，而我們在您面前是不配稱的；我們的本
性因墜落而不斷變壞。然而，主啊，您曾賜給我們誡命，要我們必須向您呼求，使我們
能從您那裡得到我們所想要的。
3 看啊，主啊，您因我們的罪惡擊打我們，驅逐我們，這許多年來，我們都在曠野裡
；然而，您一向ａ慈悲待我們。主啊，請憐憫顧念我，並平息您對這人民的怒氣，不要
讓他們在黑暗中渡此怒海；但請看我從岩石中熔出的這些東西。
4 主啊，我知道您有一切大能，能為了世人的益處做一切您想做的事；所以，主啊，
請用您的手指觸摸這些石子，讓石子能在黑暗中發光，能在我們預 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第六十篇
一八三一年八月八日，在密蘇里，傑克森郡，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:201–202〕。這時被指定回東部的長老們想知道，他們該怎麼做，走哪一條路，
該怎麼走。
1–9，長老們要在惡人的會眾中宣講福音；10–14，他們不應虛度光陰，也不應埋藏才
能；15–17，他們可以洗腳，作為不利那些拒絕福音者的見證。
1 看啊，主這樣對祂教會中、要盡快回原來地方的長老們說：看啊，我很喜悅你們來
到這裡；
2 但是我對有些人不太喜悅，因為他們不肯開口，他們因懼怕世人而隱藏我給他們的
才能。這樣的人有禍了，因為我的怒氣已對他們燃起。
3 事情將是這樣，如果他們不對我更加忠信，連他們有的都要奪去。
4 因為我，主，統治上面諸天，也統治地上萬軍，在我收集珠寶的那天，全人類將知
道是什麼顯示著神的力量。
5 但是，實在的，我要告訴你們有關你們重返來處之旅程。要按照你們認為好的方式
建造或購買一艘船，那對我都沒關係，然後趕快啟程前往那叫聖路易的地方。
6 我僕人西德尼 · 雷格登、小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里要從那裡啟程前往
辛辛那提；
7 他們要 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 『关天茶舍』風雲起時．總有飛砂──再談于丹〔論語〕引起的爭論
作者：皮介行 提交日期：2007-2-28 18:49:00
儒學是內聖外王之道，是悲天憫人之心，是成己成物之仁，是憂以天下樂以天下之
志，是大愛大志大德大心之氣象，是即人性以見神性，是即此岸而融通彼岸，是即當下
而諦聽天地的超越信仰。若從伏羲起算，實足以貫穿所有中華的文明史，是中華民族之
所以為中華民族的精神形構物，然而，如此內在華人心靈之中的文明源代碼，卻在近百
年的歲月裡，被其兒女子民們毫不留情的踐踏．醜化．破壞，成了人間罪大惡極的惡魔
。魯迅所謂“不憚以最大惡意來測度中國人”，所謂“不讀中國書”，都因為中國人的
心靈與書本中到處都彰顯著儒學的心志氣象。對這些心魂被西神懾去的人而言，最迫切
的是要全盤西化，是要“一面倒”，而不徹底砸爛儒學，總妨害其一面倒之西化也！所
以，百年來的儒學蒙難史，也是中國人尊嚴的沉淪史。
30多年前，在瘋癲高潮的文革時代，破四舊．批孔子，打倒在地還要踩上一腳，
何其猖狂而不可一世啊！可是中華文明悲天憫人．諦聽天地的大德大愛，畢竟有其九轉
精鋼，不可摧毀，不可戰勝的一顆丹心在。於是文革之後， |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 『关天茶舍』風雲起時．總有飛砂──再談于丹〔論語〕引起的爭論
作者：皮介行 提交日期：2007-2-28 18:49:00
儒學是內聖外王之道，是悲天憫人之心，是成己成物之仁，是憂以天下樂以天下之
志，是大愛大志大德大心之氣象，是即人性以見神性，是即此岸而融通彼岸，是即當下
而諦聽天地的超越信仰。若從伏羲起算，實足以貫穿所有中華的文明史，是中華民族之
所以為中華民族的精神形構物，然而，如此內在華人心靈之中的文明源代碼，卻在近百
年的歲月裡，被其兒女子民們毫不留情的踐踏．醜化．破壞，成了人間罪大惡極的惡魔
。魯迅所謂“不憚以最大惡意來測度中國人”，所謂“不讀中國書”，都因為中國人的
心靈與書本中到處都彰顯著儒學的心志氣象。對這些心魂被西神懾去的人而言，最迫切
的是要全盤西化，是要“一面倒”，而不徹底砸爛儒學，總妨害其一面倒之西化也！所
以，百年來的儒學蒙難史，也是中國人尊嚴的沉淪史。
30多年前，在瘋癲高潮的文革時代，破四舊．批孔子，打倒在地還要踩上一腳，
何其猖狂而不可一世啊！可是中華文明悲天憫人．諦聽天地的大德大愛，畢竟有其九轉
精鋼，不可摧毀，不可戰勝的一顆丹心在。於是文革之後， |
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c********s
发帖数: 483 | 35 信不信都是神的子女。
见路加福音 15 章
15:11 耶穌又說，一個人有兩個兒子。
15:12 小的對父親說，父親，請把歸我的那一分家產給我。他父親就把產業分給他們
。
15:13 過了不多幾日，小兒子就收拾一切，起身往遠方去了，在那裡生活放蕩，揮霍
家產。
15:14 既耗盡了一切，又遇著那地方大遭饑荒，就窮乏起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個居民，那人打發他到自己的田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。
15:19 我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。
15:20 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他
的頸項，熱切的與他
親嘴。
15:21 兒子說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子。
15:22 父親卻吩咐奴僕說，快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把
鞋穿在他腳上，
15:23 把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 我是神的兒子比猿人的后代強到哪里呢？
你沒有看到，我看到了。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
哪里 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 对于这段，圣经交代不是很清楚，我也不很明白
丁道尔注释的解释
24. 住宿的地方，是個可供旅客紮營過夜的「caravanserai」（大型旅店）。本節記
敘這種必定位於水邊的「宿營」或「落腳處」，並沒有犯上時代錯誤，毛病只是舊譯「
客店」令人聯想現代的旅館。「好撒瑪利亞人」在耶利哥路上找到的客店比它先進得多
（路十34）。團體較大的，可以自行覓地紮營，但摩西攜妻帶兒只有寥寥幾人。想要殺
他，「他」字指誰並不清楚；或指摩西，或指革舜；視之為摩西比較自然。但「他」若
是革舜的話，和上文（長子之死）則更為連貫，因為本段記載了摩西長子幾乎被殺的經
過。有人以為摩西和他兒子一樣，身上也沒有立約的記號。這看法非但不必（摩西生於
希伯來家庭），鑑於埃及人的習俗，更是不太可能的。無論怎樣，他必然是患了重病或
受到類似的打擊，證明神的不悅。
25. 火石，約書亞記五章2節用的也是這種火石刀，證明這習俗歷史悠久。這類石
頭在沙漠很是常見。石刀可能因為是未受人手污染的天然物體，更合神的使用。基於同
樣理由，耶和華的祭壇也必須用沒鑿過的粗石建成（出二十25）。人類最好的手工，也
只能損害神的創造。用以碰觸摩西 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
幫他回答一下， 光暗都是比喻也不妨礙他說神在黑暗中。 當然不是
缺少可見光的那種黑暗。
也幫基回答， 解釋權在耶穌和聖靈， 不在教會。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第二章
愛姆立沙意圖為王，遭民意拒絕──跟隨他的人擁他為王──愛姆立沙人向尼腓人開戰
，但被擊退──拉曼人和愛姆立沙人聯手，仍遭擊退──阿爾瑪殺了愛姆立沙。約主前
八七年。
1 事情是這樣的，他們統治的第五年初，人民之間開始有了紛爭。有個人，名叫愛姆
立沙，為人非常狡猾；是的，就世人的智慧而言，他是個聰明人；他與那用劍殺害基甸
而被依法處死的人是同一教派的。
2 愛姆立沙以他的狡猾，誘使很多人跟隨他，人數那麼多，他們開始變得非常強大；
他們開始處心積慮想立愛姆立沙為人民的國王。
3 這令教會的人民不安，也令未被愛姆立沙巧言誘走的人不安；因為他們知道，根據
法律，這樣的事必須由民意確立。
4 因此，愛姆立沙一旦取得民意支持，以他這樣邪惡的人，一定會剝奪他們在教會的
權利和特權；因為他的目的就是要摧毀神的教會。
5 事情是這樣的，各地贊同或反對愛姆立沙的人，都按照自己的意思，分組集合起來
，彼此之間起了激烈的辯論與令人不可思議的紛爭。
6 於是他們聚在一起，就此事表示意見，並向法官反映。
7 事情是這樣的，民意反對愛姆立沙，他沒有當上人民的國王。
8 這使得 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 你這樣太令人失望，連定義你要討論的東西都做不到，
那怎麼討論？
神一定要"看不見" 嗎? |
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j*****2
发帖数: 43 | 41 會想看見神站在那黑人的後面，禱告，閉眼睛，告訴他，去找份工作，神會保守他的，
只要他信，然後給他錢，希望他會離開。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 這就難懂了。
我想你的意思是審判結果早就有了， 只是人還不知道而已，
連未來的人都已經審判完畢， 只是還沒公佈結果，現在信不信
靠不靠耶穌都早就被神預見了， 沒差別。 對不對？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 再度給你喝采一下，極端基本教義派就是好，說話直接了當，
兒子該殺就殺，不吞吞吐吐。
不過我再問個小問題，你這些答案是神告訴你的還是你自己想出來的？
（還是人家告訴你的？）比方說墮胎，你怎麼得到母亲生命受到威胁的时候
可以墮胎的結論的？聖經有說母親的生命比嬰兒更重要麼？
我跟你真是一見如故，也許你可以回答一下一些其他基督徒不敢回答的問題
請 google "基督徒不能回答的問題 site:mitbbs.com"
, |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
哈哈！ 好理由！ 不過你也知道神不必問你們意見吧？
您夫人知道基督教天堂裡你們也當不了夫妻吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45
不就是我說的意思嗎？ 原來一個到處殺嬰屠城為非作歹的神， 突然覺得不好意思見
人了，
只好藏起來。
thanks for sharing! |
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b*****l
发帖数: 538 | 46 请教tmouse两个问题:
1.他们怎么辨别是邪灵飞精附体还是圣灵? 说话的都是神吗?
2.他们是否处于初入教的蜜月期？过后神是否会要他们付出一定的代价? 有人说很多信
仰啊气功啊有蜜月期。刚开始甜头特别多，后来就。。。 真有免费午餐吗? |
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t*******r
发帖数: 2940 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 老Ｅ的疑问 你想象中随时准备给你答疑的神确实不存在，但并没有可見神不存在。 |
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R******7
发帖数: 151 | 48
不知道你們有沒有仔細看完這部影片呢？這部影片真的是太震撼了，也講解的很詳細，
同時對照了馬太福音
太： 5:3 虛心的人有福了，因為天國是他們的。
太： 5:4 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
太： 5:5 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
太： 5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
太： 5:7 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
太： 5:8 清心的人有福了，因為他們必得見神。
太： 5:9 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
太： 5:10 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
末世基督再次道成肉身來到中國，顯現在世界的東方，閃電從東方發出。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 49 请问你（bbhyh098）到底了解圣经（旧约和新约）的么？
耶稣被钉十字架是非常重要的过程，如果耶稣不因人类受苦而死，那历代的亿万的人类
（包括圣人）就无法获得永生（永远生命）的机会。
这就是圣经（旧约和新约）所描述的【救赎计划】。
现在好了，你们“基督”再一度被打压？那目的出在哪里？
难道是在拍 《救赎计划 （续集）》？
我认为你们“全能神/基督/代理人”是个很好的作家和导演。
至1991年起整整15年就拍视频和写书本。
这是真神的能力吗？我看不出来。
你们全能的神怎么还会被人类欺负（包括信基督的人）？是不是很奇怪？ |
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