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全部话题 - 话题: 觀世音
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d******r
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1
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - 佛教的问题
法友你这么个学习法, 我将来还是要发飙的。。:) 必须地。。
究竟为什么我的血压会上升呢, 似乎您还是没有搞清楚, 说因为"主观的客观"而导
致"客观的片面"是这个问题您能了解吗?。 你应该也有看印顺法师的东西吧。 举
例说观音, 法师的论证要详细的多, 大概也是在说观音做为历史人物不存在的样子。
可是法师也会把话说完整的。
比如:
"或有人問:觀世音菩薩何處人,他的道場究在何處?其實觀音是古佛再來,不可說他
有固定道場,因為他是「無剎不現身」的。他是阿彌陀的輔弼,他的道場,便是極樂世
界。"
"每一大菩薩,表徵了一種不同的德性,慈悲,即觀音菩薩的德性。我們如果不殺生,
而且對一切眾生,能予以普遍的愛護,那末我們的心行,就與觀音的慈悲相應。相應則
相感,這即是「同類相感」的道理。所以,我們內心的信仰,要能表現在外表的行動上
,現實的行為,要能與觀音菩薩的慈悲行相應。這才是我們今天對觀音菩薩應有的真正
紀念!"
"總是說「大悲為上首」。一切成佛的清淨功德,都要以大悲為領導,無大悲領導所修
的一切功德,至多也不過是人天成二乘小果吧了。"
我不是要求您去信仰这些您还不能接受的信仰, 但是... 阅读全帖
p****8
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3
秋天美如画,对于占地125英亩的庄严寺来说更是如此! ( http://www.ustream.tv/channel-popup/sutta)
不过庄严寺的出名,并不是因为秋天:
她有着 萬佛繞毘盧大佛殿, ( http://www.baus.org/tc/?p=841 ) 大佛殿高84呎,面積 24,000 平方呎(約
560坪)……殿內正中供奉一尊高45呎(約15公尺)理性與智慧不二,表清淨法身的毘
盧遮那佛,這尊法相莊嚴,端嚴靜謐的白色大佛,……蓮台基座鑲有
彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、清淨慧菩
薩、威德自在菩薩、辨音菩薩…等十二尊菩薩浮雕,每尊菩薩都栩栩如生,
妙相莊嚴。蓮花看台上有萬尊 小佛環繞著大佛,內牆有一幅高8呎長104呎的阿彌陀佛
西方極樂世界壁畫,外側有炭繪的五百羅漢,尊尊神態悠然自在,兩旁
蓮台前有兩尊白色浮雕的韋陀及伽藍菩薩,守護著這片佛國淨土。
还有東方琉璃-觀音殿
( http://www.baus.org/tc/?p=839 ) 殿內,莊嚴厚實的咖啡色佛龕裡,供著一尊慈眉善目的彩瓷觀音,這尊原供於中國
普陀山的彩瓷觀... 阅读全帖
p****8
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4
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: p51668 (虎跃龙腾), 信区: Connecticut
标 题: 欣赏秋天美景,参观北美最大佛寺------庄严寺 10/24/2010 Sunday
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 12:49:44 2010, 美东)
秋天美如画,对于占地125英亩的庄严寺来说更是如此! ( http://www.ustream.tv/channel-popup/sutta)
不过庄严寺的出名,并不是因为秋天:
她有着 萬佛繞毘盧大佛殿, ( http://www.baus.org/tc/?p=841 ) 大佛殿高84呎,面積 24,000 平方呎(約
560坪)……殿內正中供奉一尊高45呎(約15公尺)理性與智慧不二,表清淨法身的毘
盧遮那佛,這尊法相莊嚴,端嚴靜謐的白色大佛,……蓮台基座鑲有
彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、清淨慧菩
薩、威德自在菩薩、辨音菩薩…等十二尊菩薩浮雕,每尊菩薩都栩栩如生,
妙相莊嚴。蓮花看台上有萬尊 小佛環繞著大佛,內牆有一幅高8呎長10... 阅读全帖
t******g
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5
初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
(朱倍賢教授2014.10.12skype開示)
構成禪那有五個內心的特質(五禪支): 尋、伺、 喜、樂,而第五個禪支有的經文是
漏掉,有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支~喜
、樂、捨,前面兩個禪支「尋」跟「伺」,則是字義比較晦澀、不易了解,在歷史上有
比較多的爭議。好比說,在玄奘法師翻譯佛經之前,“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」,玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」,透過了解這兩個禪支的內涵,就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義,基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》,也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教,許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的,基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一,就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來,一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖
d**********l
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6
来自主题: Wisdom版 - 怎樣廣結善緣
[日期:2006-04-09] 來源:摘自《佛教對因緣的看法》 作者:
星雲大師 [字體:大 中 小]
有人說:二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說:「未成佛道,先結人緣。」所謂結緣,就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」,為了我們自己的生活愉
悅,也為了大家的生命快樂,廣結善緣實在重要。那麼,怎麼樣才
能廣結善緣呢?
過去,有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣,有人做個茶亭施
茶與人結緣,有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣,有人挖一口水井
供養大眾結緣,有人送一個時鐘跟你結時間緣,這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心,自然善緣處處在,善門處處開!我現在大略
舉出幾種結緣方法:
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣,
不但帶給別人親切感,甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍,有人想打電話報案求援,偏偏只有鈔票沒有銅板,根
本無法換錢,這時候你借他一元,馬上救護車也來了,醫生也來
了,許多流血垂危的傷者都得到了及時救護,你這一塊錢的善緣就
廣大無比了!
(二)語言結緣──別人灰心的時候,你鼓勵他一句話,對方就... 阅读全帖
n**********a
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7
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
i*****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 原来三K党也是信耶稣的
一些好人信觀世音菩薩,那些黑社会的同样信觀世音菩薩,你说觀世音菩薩到底是好人
坏人?
Believers!= god self
Logic please.
p*******y
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10
http://www.youtube.com/watch?v=S_94c3gPcYA&feature=related
我記得我出家沒多久,住在臨濟寺,我在臨濟寺住了沒多久,曾經
有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師,日本人,是台大的客坐
教授,來訪問我。這位教授是日本的法師,我那個時候正在跟李老
師學《楞嚴經》。他問了我一個問題,問我修什麼法門,我說我修
淨土,念佛法門。他的態度很傲慢,用很輕慢的口吻說,《楞嚴
經》跟淨土有什麼關係?我們都知道,一般講《楞嚴》與禪有關
係,《楞嚴》與密有關係,五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
麼關係?當時我就回答他,他學佛沒學懂。我問他,觀世音菩薩、
大勢至菩薩跟淨土有什麼關係?我就把他問倒了,問得他面紅耳
赤。《楞嚴經》裡面「二十五圓通章」、「大勢至圓通章」跟「觀
世音菩薩耳根圓通章」是全經的核心,這個怎麼沒看到?你說大勢
至沒有看到情有可原,觀世音菩薩太明顯了,你都沒有看到,你這
個佛不是白學了?
《楞嚴經》我不曉得諸位有沒有念過,釋迦牟尼佛讓參加法會
的這些大菩薩們,向大眾做個分享,你們是用什麼方法成就無上道
的?也就是說,你們都是大徹大悟、明
z**n
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基督教神棍的臭狗屎罢鸟:
基督徒研究佛教小叢書第二種
阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方? - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎? - 阿彌
陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
本書作者介紹
龔天民,香港信義神學院畢業(神學士、道學士、 B.Th.BD),日本京都佛教大學畢業
(文學士BA佛教學有攻),日本京都大谷大學研究院畢業(文學碩士MA佛教文化專攻)
美國明州Luther Theological Seminary研究。
曾任:日本信義宗道友會牧師,專對日本人僧侶及佛教徒傳福音,台灣信義神學院教授
,韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。 目前(一九九三年九月)在美國數間華人神學
院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。 此外,並經常在美、加
及各地華人教會、教牧同工會及神學院佈道與講學。
著有:《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》(又名:《
真理自明》)、《答妙貞十問》(又名:《答佛教人士... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 76
12
来自主题: Wisdom版 - 諸佛菩薩聖誕
正月初一日:彌勒佛聖誕
正月初六日:定光佛聖誕
二月初八日:釋迦牟尼佛出家
二月十五日:釋迦牟尼佛涅槃
二月十九日:觀世音菩薩聖誕
二月廿一日:普賢菩薩聖誕
三月十六日:准提菩薩聖誕
四月初四日:文殊菩薩聖誕
四月初八日:釋迦牟尼佛聖誕
四月十五日:佛吉祥日--即南傳佛教國家的衛塞節
五月十三日:伽藍菩薩聖誕
六月初三日:護法韋馱尊天菩薩聖誕
六月十九日:觀世音菩薩成道
七月十三日:大勢至菩薩聖誕
七月廿四日:龍樹菩薩聖誕
七月三十日:地藏菩薩聖誕
八月廿二日:燃燈佛聖誕
九月十九日:觀世音菩薩出家
九月三十日:藥師琉璃光如來聖誕
十月初五日:達摩祖師聖誕
十一月十七日:阿彌陀佛聖誕
十二月初八日:釋迦如來成道日
十二月廿九日:華嚴菩薩聖誕
n**********a
发帖数: 438
13
讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯

十方三世善逝佛子中,大悲自相怙主觀世音,
猶如虛空遍布智慧身,頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者,若念您之名號祈救護,
於您立即知曉並垂念,立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情,即刻作其大悲之助友,
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W*********E
发帖数: 197
14
死亡過程而成就中陰身的正理:
當吾人剛斷氣、呼吸心跳停止(初死位)的時候,今生頭腦中的記憶將移轉至第八識
,因而導致業境現前,如同電影片播放一樣,由上而下一格一格出現,而且不到半秒鐘
就將一生的善惡業全部播放完成,接著息脈就全部停止了。這時每一格所造之業,或善
業、或惡業、或淨業、或不淨業,此時的意識心都能清楚了知而進入真正死亡的階位(
唯識學稱為正死位),此時第八識開始捨身,而捨身過程可分下面五種情形:
第一種,善人之死:行善之人因為在世間努力造橋、鋪路、布施、行善,守五戒、十
善等,於死亡後的中陰境界中,猶如美夢中見諸天女迎接圍繞,心生愛樂;於愛樂之中
,趣向彼處,即於所應出生之天上化生而出生,死時無諸苦患。若是往生色界天時,雖
有中陰身,但是仍無苦患;若是往生無色界天時,則無中陰階段,直接往生無色界。
第二種,五戒不犯者之死亡:死時,就好像睡眠一樣不知不覺,於中陰身現起覺知時
,方知自己已死,所以死亡過程中無諸苦患。
第三種,修得禪定者及證悟菩薩之死:此諸證悟菩薩悟後若未生起所知障中的異生性
,未因性障深重而造誹謗師長、破壞正法等惡業,或無往世業緣成熟者,則死時無有惡
境現前,正... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
15
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向:
願彼諸旁生,免遭強食畏!
此處作者將善根迴向給旁生,願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼,以及愚笨
的痛苦!
所謂的旁生,包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生,也可以說,包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制,在山上自由自在地享用水草,但也始
終恐慌不安,經常面臨被天敵吞食等險情,“鷂鷹捉鳥雀,鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食,現在更可怕的是,還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生,第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿?可不可以作裝飾”,或者“牠的
肉可不可以吃?能不能減肥?能不能治病”,很多人在這種心態的驅使下,開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段,結果不但對自己無利,反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己,卻把所有的雞鴨統統殺掉,種種行為慘不
忍睹,... 阅读全帖

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16
来自主题: Belief版 - 因果報應,真實不假 ( 转发)
末學是個肝癌患者,通過修學心靈法門,讓我肝癌好了,身體越來越好,之前末學已寫
過一篇文章——《佛法讓肝癌患者看到希望》,與大家分享了我通過修學心靈法門身體
變好的過程,在此末學真盏母卸鞔蟠却蟊瓤嗑入y的觀世音菩薩,感恩大慈大悲救苦
救難的台長師父,教給我們這麼好的一個法門,讓我們能夠離苦得樂。
我是果榮,盧台長在白話佛法中說,在這個世界上沒有對錯,只有因果報應,因果報應
是不冤枉任何一個人的。我悔恨自己無知,接觸佛法太晚,更恨自己不會弄電腦,知道
心靈法門太晚,心靈法門把我從死亡線上拉回來,又給了我一次生命的機會,懺悔的機
會,讓我不斷地改正自己身上的毛病。沒有學佛修心靈法門之前,總認為自己是對的,
怨這個,恨那個。修心靈法門之後,我所做的錯事都一一想起來了,的確明白了自己是
一個大罪人啊!今天,我的身體、我的生活之所以變成了這個樣子,都是我種下的因啊
!一件一件事情在報應我啊!現在我就給菩薩和台長一一懺悔。
第一個報應:
從小到大看不起母親,嫌母親不會說話,長的胖小,成年找對象不與父母親商量,結婚
後只顧享受自己的生活,沒有常回家看看,幫助父母親做些什麼事情。母親病了,沒有
捨得給母... 阅读全帖
G**W
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17
夜梦老僧授神咒,牢狱脱困肺病康复
我写这篇东西的目的,是要答谢大慈大悲观世音菩萨的恩被,和纪念两位恩公,一位是
凤山鸟松国民学校校长周漫萍先生,一位是台中省立农学院教授周庆光先生,周漫萍先
生救了我的生命,周庆光先生却更救了我的慧命。
抗日战争爆发後,我投笔从戎,一九三八年秋天,刚在战干一团受训期满,便得江西第
八区保安副司令李弥将军的电报,要我和朋友李灏,同去招抚一个「团长被人谋杀即将
瓦解星散」的部队,於是把部队收集,在宁都整训改编,当时专员是萧致平,并兼区保
安司令。这年冬天副司令李弥将军调走,遗缺由萧敷诚接充。廿八年四月,我奉派出巡
各地驻防部队,这期间,团部忽奉省令调驻赣州,李灏拿命令去见萧致平时,萧竟大发
脾气。原来萧致平久有师长野心,拥众自重要挟省府,曾几次假借三团团长名义,联合
电请省府编为保安师,由萧专员率领参加前线抗战,这次见李灏坚持遵省令调到赣州去
,心中恼怒,便由萧敷诚设计,将我与李灏先後扣押入狱,後我得知内情,暗地叫一士
兵脱逃,拍电报详报省府,省府一面立即停发给养,追还领去武器,停拨壮丁(当时正
奉令扩编为甲种团)一面命令萧致平将李灏和我释放。萧盛怒之下,想... 阅读全帖
k****s
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18
来自主题: Wisdom版 - 護國經典
老江念过吗?
Source: 佛光電子大辭典
Description: 包括鳩摩羅什所譯之仁王般若波羅蜜經二卷、曇無讖所譯之金光明經四
卷、義淨所譯之金光明最勝王經十卷,及羅什所譯妙法蓮華經七卷。為鎮衛國家、繁榮
社會之護國三部經(金光明經與金光明最勝王經係異譯本)。
依出三藏記集卷八梁武帝之注解大品序所載,仁王般若經乃係偽經,然近代於敦煌石室
中發現有北魏永安三年(530)題記之古寫本。據傳佛陀入滅後八十年、八百年及八千
年有破佛之行,俗眾支配僧眾,國家板盪;當此之時,舉國之人實修般若波羅蜜多經之
護國品,則可救國勢之疲。吉藏、智顗、圓測、良賁皆有注疏。
金光明經促進護國四天王及大辯才天、大吉祥天之信仰,其正法正品論乃針對國家元首
,廣說國家之利益厄難,為佛教信仰隨應現實要求之經典。智顗有金光明懺法一卷、玄
義二卷、疏三卷。此經對日本佛教有極大影響,聖德太子創建四天王寺,特重鎮護國家
之三部大經;聖武天皇即位,敕寫義淨所譯本,並於各地廣造國分寺,祈求國泰民安。
法華經中,觀世音普門品顯現對觀世音菩薩之信仰,此外,其神力品說佛陀入滅後之弘
經及佛國土實現之理想,藥王菩薩品以下則敘述佛陀... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
ZT
夜梦老僧授神咒,牢狱脱困肺病康复
我写这篇东西的目的,是要答谢大慈大悲观世音菩萨的恩被,和纪念两位恩公,一位是
凤山鸟松国民学校校长周漫萍先生,一位是台中省立农学院教授周庆光先生,周漫萍先
生救了我的生命,周庆光先生却更救了我的慧命。
抗日战争爆发後,我投笔从戎,一九三八年秋天,刚在战干一团受训期满,便得江西第
八区保安副司令李弥将军的电报,要我和朋友李灏,同去招抚一个「团长被人谋杀即将
瓦解星散」的部队,於是把部队收集,在宁都整训改编,当时专员是萧致平,并兼区保
安司令。这年冬天副司令李弥将军调走,遗缺由萧敷诚接充。廿八年四月,我奉派出巡
各地驻防部队,这期间,团部忽奉省令调驻赣州,李灏拿命令去见萧致平时,萧竟大发
脾气。原来萧致平久有师长野心,拥众自重要挟省府,曾几次假借三团团长名义,联合
电请省府编为保安师,由萧专员率领参加前线抗战,这次见李灏坚持遵省令调到赣州去
,心中恼怒,便由萧敷诚设计,将我与李灏先後扣押入狱,後我得知内情,暗地叫一士
兵脱逃,拍电报详报省府,省府一面立即停发给养,追还领去武器,停拨壮丁(当时正
奉令扩编为甲种团)一面命令萧致平将李灏和我释放。萧盛怒之... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
ZT
夜梦老僧授神咒,牢狱脱困肺病康复
我写这篇东西的目的,是要答谢大慈大悲观世音菩萨的恩被,和纪念两位恩公,一位是
凤山鸟松国民学校校长周漫萍先生,一位是台中省立农学院教授周庆光先生,周漫萍先
生救了我的生命,周庆光先生却更救了我的慧命。
抗日战争爆发後,我投笔从戎,一九三八年秋天,刚在战干一团受训期满,便得江西第
八区保安副司令李弥将军的电报,要我和朋友李灏,同去招抚一个「团长被人谋杀即将
瓦解星散」的部队,於是把部队收集,在宁都整训改编,当时专员是萧致平,并兼区保
安司令。这年冬天副司令李弥将军调走,遗缺由萧敷诚接充。廿八年四月,我奉派出巡
各地驻防部队,这期间,团部忽奉省令调驻赣州,李灏拿命令去见萧致平时,萧竟大发
脾气。原来萧致平久有师长野心,拥众自重要挟省府,曾几次假借三团团长名义,联合
电请省府编为保安师,由萧专员率领参加前线抗战,这次见李灏坚持遵省令调到赣州去
,心中恼怒,便由萧敷诚设计,将我与李灏先後扣押入狱,後我得知内情,暗地叫一士
兵脱逃,拍电报详报省府,省府一面立即停发给养,追还领去武器,停拨壮丁(当时正
奉令扩编为甲种团)一面命令萧致平将李灏和我释放。萧盛怒之... 阅读全帖
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作者:AMOHA
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来源:知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合,
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」,
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子,
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法,
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法,
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法,佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中,  唯有一乘法,
無二亦無三。  除佛方便說。
但以假名字,  引導於眾生,
說佛智慧故,  諸佛出於世。
唯此一事實,  餘二則非真,
終... 阅读全帖
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誠心邀約大家蒞臨,共襄盛舉同沾法喜!
敬請期待9月22日
2012世界和平獎(佛教)得主
世界和平大使 盧軍宏台長
即將蒞臨台灣高雄巨蛋
“世界和平”萬人祈福大會
祈求 世界無災,眾生無難!
免費結緣菩薩加持“吉祥米福袋”- 把吉祥如意帶回家!
台灣聯系方式:觀世音菩薩心靈法門台灣共修會
電話:陳先生 0910 618 286
紀小姐 0910 449 808 / 0910 809 801
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Facebook: 觀世音菩薩心靈法門
Youtube: 盧軍... 阅读全帖
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庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
家互相认识一下,那就最好不过了! 本人 jerry jiang email: u*****[email protected]
phone 860 256 1789
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間:2011年7月17日(週日)10:00am~12:00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力,於過去無量劫中,已功德圓滿成就佛道,然
而為了救度眾生,又再示現菩薩之身,普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德,特舉辦點燈祈福法會,是日由常住法師率領大眾恭誦『觀世音菩
薩普門品』、『佛前大供』、並禮請法師為大眾開示。
Dear friends,
Chuang Yen Monastery will commemorate the enlightenment of the
Bodhisattva Kuan-Yin on July 17, 2011 at ... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 慈悲吟(漢傳八十四句大悲咒)
觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成­正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye).
南無、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
婆盧羯帝、爍缽羅耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
菩提薩埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
摩訶薩埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).
摩訶、迦盧尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye).
唵,薩皤羅罰曳(An,Sa Bo La Fa Yi),
數怛那怛寫(Su Da Na Da Xia).
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye).
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆(Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po).
南無、那羅謹墀(Na Mo... 阅读全帖
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觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成-正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye).
南無、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
婆盧羯帝、爍缽羅耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
菩提薩埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
摩訶薩埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).
摩訶、迦盧尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye).
唵,薩皤羅罰曳(An,Sa Bo La Fa Yi),
數怛那怛寫(Su Da Na Da Xia).
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye).
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆(Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po).
南無、那羅謹墀(Na Mo, No ... 阅读全帖
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觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成-正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye).
南無、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
婆盧羯帝、爍缽羅耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
菩提薩埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
摩訶薩埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).
摩訶、迦盧尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye).
唵,薩皤羅罰曳(An,Sa Bo La Fa Yi),
數怛那怛寫(Su Da Na Da Xia).
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye).
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆(Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po).
南無、那羅謹墀(Na Mo, No ... 阅读全帖
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觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成­正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye).
南無、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
婆盧羯帝、爍缽羅耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
菩提薩埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
摩訶薩埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).
摩訶、迦盧尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye).
唵,薩皤羅罰曳(An,Sa Bo La Fa Yi),
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南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye).
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来自主题: NewYork版 - 大悲咒
觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神­咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯
才者。我誓不成­正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為
大悲心陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye
).
南無、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
婆盧羯帝、爍缽羅耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
菩提薩埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
摩訶薩埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).
摩訶、迦盧尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye).
唵,薩皤羅罰曳(An,Sa Bo La Fa Yi),
數怛那怛寫(Su Da Na Da Xia).
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye).
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来自主题: NewYork版 - 漢傳八十四句大悲咒
觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神­咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯
才者。我誓不成­正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為
大悲心陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye
).
南無、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
婆盧羯帝、爍缽羅耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
菩提薩埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
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这次版大全家去吗?
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: usjiang (REALTOR), 信区: Connecticut
标 题: 庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 09:16:38 2011, 美东)
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
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觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力,於過去無量劫中,已功德圓滿成就佛道,然
而為了救度眾生,又再示現菩薩之身,普濟眾生。
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南無光明地藏王菩薩摩訶薩 (三稱)
千手千眼觀世音。兩眼似金燈。佛座西方一座塔。如來會上一藏經。文殊菩薩騎獅子。
普賢菩薩騎象王。兩眼似天堂。人裡魔。眼裡魔。眼中翳障盡消磨。人裡膜。眼裡膜。
眼中雲霧盡消落。人裡明。眼裡明。眼中斗點盡光明。有人誦得眼明經。生生世世眼光
明。孔雀明王靈感應。觀世音菩薩保安寧。嗡悉殿多薄俱那。南無光明地藏王菩薩。梭
哈。
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【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gycdd (gycdd), 信区: Taiwan
标 题: 高雄巨蛋, 2013年9月22日,“世界和平”萬人祈福大會
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 21:15:52 2013, 美东)
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来自主题: Wisdom版 - 如何反观?
在會的大眾,阿難當機。阿難是初果的聖人,能記住十二部大經。遇見摩登伽女,到這
個時候,他全不行了。所以對他及大眾說法,「旋汝倒聞機」。我們能聞的聞機,即指
聞性,淺說也即你能聞的機能。但是他顛倒了。你不去聞自己的本性,只去聽外頭聲音
。所以是倒聞了,倒聞的這個機,你把他轉過來,不再去追逐那個聲塵了,旋轉汝這顛
倒的聞機。你返聞,返回來,聞你的自性。關鍵就在這兒。旋汝顛倒的聞機,你返回來
。聞,聞什麼?聞自性。到底我
黄念祖居士关于反闻闻自性的讲解
這個能聽的是誰呀?!我這個能覺的是誰呀?!能空的是誰?!能滅的是誰呀?!把這
些個「誰」都打破了他。要徹底呀,聞自性嘛。「性成無上道」。《通議》解釋「反聞
聞自性,性成無上道」這兩句經文,最為精妙,內云:「謂此耳根圓通,並無別法,但
旋汝等倒妄之聞機,返自己之聞性。若聞性圓明,則頓成無上道矣。」蓋返聞自己本有
的聞性,以此性為自己在因地之心,實為成佛的真因。「性成無上道」的「性」字,以
這個「性」為因。也就是說我們剛才說以發菩提心為因是一樣的。種瓜得瓜,種豆得豆
,種菩提得菩提。你要成就菩提就得發菩提心哪。菩提心裏頭就是大智慧呀。正念真如
法... 阅读全帖
p****8
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来自主题: Fujian版 - 早课 阿弥陀佛
早上好!
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
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時間:2011年7月17日(週日)10:00am~12:00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力,於過去無量劫中,已功德圓滿成就佛道,然
而為了救度眾生,又再示現菩薩之身,普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德,特舉辦點燈祈福法會,是日由常住法師率領大眾恭誦『觀世音菩
薩普門品』、『佛前大供』、並禮請法師為大眾開示。
Dear friends,
Chuang Yen Monastery will commemorate the enlightenment of the
Bodhisattva Kuan-Yin on July 17, 2011 at the Great Buddha Hall from
10:00 a.m. to 12:00noon. The event for that day includes the chanting
of the sutra The... 阅读全帖
B***o
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35
来自主题: Wisdom版 - 楞严咒
南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō.sū qié duō yē.ā là h... 阅读全帖
B*********a
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来自主题: Military版 - 生死边缘遇观音菩萨得救
在早期的佛經中,多直接自梵語「Avalokitevara」音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」
、「阿縛盧枳低濕伐邏」,竺法護和尚譯為「光世音菩薩」,南北朝姚秦時的鳩摩羅什
法師譯為「觀世音菩薩」。
n**********a
发帖数: 438
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
千處祈求千處應
益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=74
呼喚觀世音
益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=21
觀音六字真言簡略念修儀軌
t****e
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陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣,我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說,是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營,跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次,我以字條提了個問題:學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」,何捨此障而求彼障?李教授認為問得好,曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」,現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師,當時
也一起學「淨土」,可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程,是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教,是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧,佛經浩瀚又多是文言文。相對而言,基督教只有聖經一本。個人認為
,「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說,選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次,想上西方極樂世界或天國;佛教得靠自己的持戒、修行,將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖
h********7
发帖数: 54
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来自主题: Wisdom版 - 2013-06-26 聖者法語
頂禮本師釋迦牟尼佛!
諸修行人時間之六法:值遇具有法相上師時,
乃斷戲論之際問疑難;覺性值遇逆緣外境時,
結合實修之際當修煉;獲得甚深耳傳竅訣時,
乃滅迷亂之際住本性;猛厲精進勤修正法時,
乃招違緣之際觀察魔;修行究竟即將成就時,
乃遭魔障之際當謹慎;觀實相義修煉妙力時,
乃有歧途之際依上師。此等乃深要訣當銘記。
全知無垢光尊者
家人和朋友,是命中註定的,也是你自己選擇的。既然有緣聚在了一起,就應該對他們
好一點,不要整天挑三揀四、無事生非。否則,這樣充滿火藥味的生活,自他都不會感
到快樂。--------索達吉堪布人人網
當嗔恨貪執等具傷害性的情緒生起時,立刻覺察到它並試著去放鬆那股情緒。再次生起
,再覺察再遠離。輪回並不抽象,沒有這一次次的覺察和出離,所謂解脫輪回便易流於
空談。覺悟之路上我們會一再跌回舊的習氣中飽受挫敗,但不要失去耐心、慈悲和溫柔
。#生命這出戲#
今天是藏曆十八,觀世音菩薩節日。斷惡行善是今生來世安樂的緣起。斷惡使我們逐漸
做到不傷害,這其中顯然包括不殺生、不偷盜、不欺騙等等。行善幫助我們擴大心量,
一點點建立起自己的廣大平正的世界。----希阿榮博堪布微博
大... 阅读全帖
z**n
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綜觀目前所有的宗教團體裡,層次最差,佛學見地及素養最低劣者,非正覺同修會莫屬
。謗僧,起諍,破和合僧,曲解法義為其團體主要訴求,藉著佛法的外衣行分裂僧團之
實,善於片段式引經據典,心執蕭派教義為碑,名為法義辯證,實則妄心不斷,五毒熾
盛。
一、創始人:蕭平實。參禪及睡夢中,經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱
【三地菩薩】,以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒,出書謗法謗僧,各大教
派無一倖免。
二、教義:阿賴耶識貫穿全場,自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心
論】,並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來,學員弟子無人成就
臨終瑞相,堪稱法界一大奇蹟。
三、傳承及戒律:不敬師長,公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無
印證,不講戒律。以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收
徒皈依,並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。
四、蕭平實與同修會弟子關係:與破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以
回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗,名為摧邪顯正,實則為己宣傳,出書販售圖利。
強力斥責他宗佛法不應有密意,... 阅读全帖
f****2
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以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件,是蒋师兄的原创文章,记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文,并告诉末
学黄师姐(家猫的主人)愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛!
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做法是不合理的,發了菩薩心的大乘行者,應該把衰... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
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link [转]纯属造谣诽谤—心灵法门同修不在遇难的马航飞机上
http://www.xlfmw.net/forum.php?mod=viewthread&tid=15766
卢军宏台长将于2014年3月23日星期日举办玄艺问答解答会 免费入场
卢军宏台长莅临纽约,将于3月23日星期日下午在法拉盛举办大型现场玄艺问答解答会
,免费入场,殊胜机缘,请勿错过!
时间:3月23日星期日下午一点。
地点: Flushing High School, 35-01 Union Street, Flushing, NY 11354法拉盛高中
礼堂,北方大道和Union Street交界处,届时我们有义工现场引路。
人生旅途,行色匆匆,请您驻足聆听,或许奇迹就发生在这一刻,或许您命运的转折就
发生在这一刻。现场将有玄艺问答环节,生活中的问题,烦恼,奇怪的梦境,风水,玄
学,佛学问题,子女?感情?健康?命运?事业?卢军宏台长均会在现场为您免费解答
。现场免费赠送书籍,光盘等学习资料,开光观世音菩萨护身符免费结缘赠送。并有小
收音机抽奖结缘。 誠邀大眾蒞臨,共襄盛舉。
觀世音菩薩心靈法門网站:
簡體網站 ... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《重陽節對於我們的意義》
2013-10-13 Osifu 開示
《重陽節對於我們的意義》
(10:06:40) Osifu:
重陽節,農曆九月初九,二九相重,稱為“重九”,今年也是我國第一個老人節。民間
在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法
。由於九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老
活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。2012年12月28日
,法律明確每年農曆九月初九為老年節。
百善孝為先,時逢中國第一個老人節,再次囑咐普天下老人:身體健康,萬事如意,闔
家歡樂,福壽康寧!
弟子們!
一定要做一個模範的孝子、孝女。
記得看望自己的父母,實在不便也要用各種方式問候。
百善孝為先,在心不在行,在行寒門無孝子。
盡孝首先體現在心,不僅僅是金錢、物質供養。
做一個像釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、金喬覺一樣的孝子!
今天重陽佳節,第一個老人節,大家不妨喝喝茶、賞賞菊,即興吟詩作詞以作紀念,以
詩會友,高雅大氣上層次,讓Osifu看看大家的進步,佛菩薩會加持你們的,九九重陽
能量非同尋常。
Osifu的弟子都是高雅... 阅读全帖
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