R******k
发帖数: 4756 | 1 据美国《侨报》报道，著名华裔建筑师林璎（Maya Lin）获得美国艺术大奖“多乐丝和
莉莉安吉施奖”（Dorothy and Lillian Gish Prize）。这一个享有很高声誉且奖金丰
厚的艺术奖，奖金30万美元。
华裔获奖者：梅开二度再获艺术大奖
林璎是第21位获奖人，此奖表彰她“对社会、对创造美的世界所做出的杰出艺术贡献”。
“多乐丝和莉莉安吉施奖”于1994年按照著名演员莉莉安吉施的遗嘱设立，被视为美国
艺术界最富有声誉的奖项之一，也是现金金额最高的大奖之一。曾经荣获此奖的名人有
建筑师弗兰克·盖里，摇滚明星鲍伯·迪伦，剧作家阿瑟·米勒等。
林璎表示，“获得如此殊荣让我深受感动，所有获奖人都在追求莉莉安吉施立下的一个
简单而强大的目标：表彰那些为社会做出贡献的艺术家，并且鼓励其他人追随他们的足
迹。由于过去7年里我把很多时间投入到创作‘What Is Missing’项目中，这个奖对我
来说意义重大，可以让我继续把这个项目做下去。”
在其非凡的职业生涯中，林璎在艺术和建筑领域创作了一系列强大且富有影响力的作品
，包括大型固定地点装置，工作室艺术品，建筑作品和纪念碑，其19... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 跟贴liquer的读书笔记：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 读书汇报17苏童《碧奴》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 23:16:57 2009, 美东)
17.苏童《碧奴》
前天看完了苏童的《碧奴》。这本二十万字左右的书我断断续续看了一年多，因为实在
太不好看了。
《碧奴》写的是孟姜女哭长城的故事。苏童被选中国际童话写作计划写的这本书。因此
我本来期待看到一个童话故事。
可是现在我不确定这到底算不算一个童话。
小说没有完全沿用孟姜女哭长城的故事。至少没有秦始皇想娶孟姜女的部分。从头到尾
，除了碧奴真的带着（抢来的）冬衣走到了长城，她没有一点成功之处。她一直在被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人，除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外，显得毫无智慧，有点疯颠。甚至她说的话都很不美，见
谁都憨憨的叫“大哥”，招了白眼还继续唠唠叨叨，像个居委会干部；哭起来也... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 跟贴liquer的读书笔记：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 读书汇报17苏童《碧奴》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 23:16:57 2009, 美东)
17.苏童《碧奴》
前天看完了苏童的《碧奴》。这本二十万字左右的书我断断续续看了一年多，因为实在
太不好看了。
《碧奴》写的是孟姜女哭长城的故事。苏童被选中国际童话写作计划写的这本书。因此
我本来期待看到一个童话故事。
可是现在我不确定这到底算不算一个童话。
小说没有完全沿用孟姜女哭长城的故事。至少没有秦始皇想娶孟姜女的部分。从头到尾
，除了碧奴真的带着（抢来的）冬衣走到了长城，她没有一点成功之处。她一直在被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人，除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外，显得毫无智慧，有点疯颠。甚至她说的话都很不美，见
谁都憨憨的叫“大哥”，招了白眼还继续唠唠叨叨，像个居委会干部；哭起来也... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 万法皆具本然佛性，了知即是法性觉醒，
六根自然无有造作，成就即是自在圆满，
随喜但拥万法唯心，不忘留其本来面目，
禅定莫造作思有无，明明了了善观般若。」 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 5 一个德国公使夫人眼里的中国：充斥偏见敌意的镜子 张鸣
在晚清和民国，德国人在中国的声誉不错。从传教士到商人，从士兵到亲王，凡是来华
的德国人，跟中国人相处的大体和谐。严谨的日耳曼人和大大咧咧的中国人，居然彼此
都有好感。以至于一战期间日本人占了青岛和胶济线，中国人反弹强烈，一些美国人很
是不解，说德国人占了那么长时间，好些没听说你们这样反感，怎么日本人刚来，你们
就这样愤怒？中国外交官的回答是，德国人守规矩，而日本人不规矩。在一战期间，中
国政府为了是否跟在协约国屁股后面参战，总统府和国务院之间，还起了矛盾。因为这
样参战，就意味着要跟德国宣战。而中国人不乐意跟德国人闹翻的，大有人在。包括力
主参战的总理段祺瑞，他最亲的智囊徐树铮，就是一个亲德派。当年日本进攻青岛，青
岛德军严重缺乏陆战武器，时任陆军次长的徐树铮，还瞒着他的主公，偷偷给德国人运
去了一万支步枪。当1917年中国参战成为定局，德奥变成中国的交战国时，在中国的一
些德国军人，被关进了战俘营。但在北京郊区的战俘营，里面的德国人得到了最大的优
待，每人每天的伙食，达到几十个大洋。要知道，那年月，一个中国家庭，一个月能有
5到7... 阅读全帖 |
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m*********0
发帖数: 1139 | 6 你太挑刺了！！
从上海飞洛杉矶是国际航班啊，你错过了是你自己的责任，你自己也有错，怎么说的和
别人欺负你一样的？我当初从厦门飞美国，上海也是中转站，我提早了7个小时到上海
等着转飞机。
不要拿国际航班和美国国内洛杉矶飞印第安纳比，一个是10小时的国际，一个是两三个
小时的国内。
再说了，你死缠烂打，人家最后不是把你飞到洛杉矶了吗？你就这样轻描淡写的一笔带
过了？
国内的确很多地方做的不好，但是你这样的人也不是什么善茶，在这里发这个帖子只会
让人觉得你不讲道理，头脑不清楚。 |
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m**********s
发帖数: 85 | 7 题目起的有点大了，呵呵
我想看看有没有人和我一样觉得，文化差异本质上源自逻辑差异，中国人和西方人大脑
处理逻辑和情感的方式从生理上就很不一样
西方人线性逻辑，一个角度切入看问题一走到底，除非证明确有必要，其他角度及一切
潜在因素均不考虑。大脑没什么参照物，计算的是绝对值，属于微观视角看问题，所以
看什么都amazing （刚出国时我以为他们那种小提大作完全是装的）。 视野非常窄，
但精准，尊重客观事实，但普遍管中窥豹。由于缺乏自动比较的神经，视每个人为绝对
独立个体绝对尊重。左右脑貌似很不协调，所以理性时堪比机器人，感性起来如同疯子
。大多少时间以左脑思维为主，无论逻辑推理能力如何，对逻辑上正确非常重视，以此
为主要行为驱动力，当然不等于行为就一定符合逻辑。
中国人网状逻辑(日本人韩国人也是），多角度思维同时计算，宏观视角看问题，视野
很广，善把握全局，玩儿的东西都是成体系的（围棋，中医，麻将etc). 看什么都基于
诸多参照物计算相对值，于是对什么都不屑，习惯不拿人当回事儿也就不足为怪。做决
定时大脑计算的是加权平均值，所以会有中庸之道。谈话内容少有客观讨论，而多为情
绪的互动。左右... 阅读全帖 |
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T*******3
发帖数: 1903 | 9 柳下惠算啥，可以在这个乱世坐怀不乱么，他见了本帅哥都要改姓塔了 |
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t*****8
发帖数: 1604 | 10 发生了什么？
我早上也碰见一件恶心的事情，正义感油然而生阿 ，最后自己还落了不是。
无所谓啦，咱们古话“勿以恶小而为之勿以善小而不为”，不跟一些人一般见识 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 11 小时候跟着父母回爷爷奶奶家，每次都觉得爷爷凶奶奶善。结果后来慢慢发现，真正苛
刻的是奶
奶……爷爷反倒是很好说话，呵呵。 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 12 qmc美女善滑冰，速度快终得解脱。因年纪最小，鹊版皆呼之巧姐。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 13 第一次看到阿狸，是在网络流传的阿狸写给桃子的999封信里。
阿狸，小小的红色狐狸，可爱真挚又带着孩子气。这个中国原创动漫的形象
，在大中华地区，被广泛的用在了MSN,QQ,贴吧等，并有动漫和短片、书籍发行。
阿狸系列的原创作者为Hans徐瀚，清华美院视觉传达专业硕士毕业，目前职
业是大学讲师和自由漫画者。有意思的是，他最喜欢的书籍是童话《小王子》和陈丹青
的《退步集》。
桃子离开的时候，在码头对阿狸说:
"我可能要去很久才会回来,可能永远也回不来了."
“我一定会写信给你的,阿狸!"。。。
有种花，叫彼岸花曼珠沙华。传说中，守护的花妖叫曼珠，守护的叶妖叫沙
华。花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。阿狸的彼岸花种子，却未曾种下。
再后来，有网友代阿狸写下了999封信。
为君沉醉有何妨？幸福是一种珍惜。你的生命里，是否也有阿狸？：）
《第一封》
我学会了戴着面具微笑，即使我并不开心。
我学会了天使和魔鬼的语言。 我学会了如何... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 14
贴两个练习之作，只为平仄而平仄。。说的是中午办公室睡觉做个小梦，被冷风吵醒的故事。
两个小五言。
颐来灵岳访，跪见大鸾王。
责问琴书课，托说百事忙。
平）平《平》仄仄，（仄）仄仄平（平韵）。
（仄）仄《平》平仄，平平《仄》仄（平韵）。
振翅风叠起，惊回冷渡窗。
才想山坳景，历历显前光。
仄）仄《平》平仄，平平《仄》仄（平韵）。
（平）平《平》仄仄，（仄）仄仄平（平韵）。
和大家分享凑字的快乐：） |
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b******l
发帖数: 1632 | 15 。。。我来得晚，没怎么见过你啊。。。要不，你列列你都有哪些朋友在这里啊？我看
看有没有认识的。。。
，再 |
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o****k
发帖数: 401 | 16 问2012年年运，事业，财运，自身伤灾.本人女
公历时间：2012年2月10日0时27分 农历时间：壬辰年 正月十九日子时
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅，午
干 支：壬辰年 壬寅月 辛丑日 戊子时 （日空：辰巳）
巽宫：风雷益 艮宫：山天大畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世╳ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ╳ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光
。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，
其... 阅读全帖 |
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o****k
发帖数: 401 | 17 问2012年年运，事业，财运，自身伤灾.本人女
公历时间：2012年2月10日0时27分 农历时间：壬辰年 正月十九日子时
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅，午
干 支：壬辰年 壬寅月 辛丑日 戊子时 （日空：辰巳）
巽宫：风雷益 艮宫：山天大畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世╳ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ╳ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光
。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，
其... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 《了凡四训》是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，袁了凡先生的墓还在
嘉善，他的后人也有在世。
袁了凡原名袁黄，字坤仪，在考科举之前由相命之人以皇极数推测其未来功名，结果都
一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子嗣。然之后于
1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可以改变之后，
积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，并于69岁那年
写下“了凡四训”。了凡四训正是袁要给儿子的训示：以多行善积福，使命运可以自主
改变。
了凡四训全册划分为四篇, 包括以下:
* 立命之学 - 说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。
* 改过之法 - 从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。
* 积善之方 - 多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。
* 谦德之效 - 与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。
了凡四训
* 做好人
* 说好话
* 做好事
* 存好心 |
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K****N
发帖数: 10783 | 19 子不语中的一个故事
鬼相思
岳州张某，号“鬼三爷”，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈氏有色，忽
凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同床，无故自离，若有梏其手足者。
其家遍请符箓，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼啾啾争来作贺，掷下纸钱
无数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。
忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：“‘吾几闯祸！昨夜入汝邻毛家偷其金盆
，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷在巷西池塘中，脱
逃来此。汝速具酒，替我压惊。”次日，妻告张，张往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵
，将控官捉贼。张止之曰：“我有法替汝取来，作何谢我？”毛氏大喜，曰：“果得金
盆，凭君取索。”张诡作念咒状，良久，唤毛氏家人径往塘所，命善泅者入水取之，果
得金盆。
毛延张上座，问：“以何物作谢？”张笑曰：“我读书人，不受财帛，只须君家收藏书
画与我一二件足矣。”其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家觉谢礼太薄，心抱
不安。张乃指壁上所挂钟馗像曰：“赐此画，凑成两件何如？”毛氏唯唯。张取归，悬
空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人称“鬼相思”云。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 20 石木mm慧眼识珠。藏头之类，对才思有挑战、有限制，真正跳出巢臼
十分不易。二位这一番唱和，颇见功力。不过俺以为还是不可过于沉溺，
免得走火入魔，辜负了天赐才情。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 21 说实话，俺认识一基督徒，整个的信主，整个的精神错乱。 俺不论他人品好坏（否则
就更糟了），只用精神错乱来形容。 只差没有自己以为自己是神了。 但是现实生活是
残酷的，没有善因，就没有善果。 光信主，自己不干好事，该倒霉，还是一样的倒霉
。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 22 我见过的最好玩的屠杀就是出埃及记里的那段了。先让法老的心刚硬，然后以此为借口
降十灾，杀头生子。以前踢球的时候起冲突也是一样的策略。先骂人，然后头顶头，谁
要是忍不住先推了一把了，另一方就名正言顺的冲上去猛打：看看，你先动手惹我的！ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 天演之说，若更以垦荒之事喻之，其理将愈明而易见。今设英伦有数十百民，以本
国人满，谋生之艰，发愿前往新地开垦。满载一舟，到澳洲南岛达斯马尼亚所。澳士大
利亚南有小岛。弃船登陆，耳目所触，水土动植，种种族类，寒燠燥湿，皆与英国大异
，莫有同者。此数十百民者，筚路褴褛，辟草莱，烈山泽，驱其猛兽虫蛇，不使与人争
土，百里之周，居然城邑矣。更为之播英之禾，艺英之果，致英之犬羊牛马，使之游且
字于其中，于是百里之内，与百里之外，不独民种迥殊，动植之伦，亦以大异。凡此皆
人之所为，而非天之所设也。故其事与前喻之园林，虽大小相悬，而其理则一。顾人事
立矣，而其土之天行自若也，物竞又自若也。以一朝之人事，闯然出于数千万年天行之
中，以与之相抗，或小胜而仅存，或大胜而日辟，抑或负焉以泯而无遗，则一以此数十
百民之人事何如为断。使其通力合作，而常以公利为期，养生送死之事备，而有以安其
身；推选赏罚之约明，而有以平其气，则不数十百年，可以蔚然成国。而土著之种产民
物，凡可以驯而服者，皆得渐化相安，转为吾用。设此数十百民惰窳卤莽，愚闇不仁，
相友相助之不能，转而糜精力于相伐，则客主之势既殊，彼旧种者得因以为利... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人，他
也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们完全
脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；要使
他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣洁敬
虔的操练多多治死肉体，并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，他们
就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如果要
靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，以恩
慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境况中
；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩典的
引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑。当
他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且有时
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 罗 1:20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所
造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
羅 1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造
之物就可以曉得，叫人無可推諉。
Rom 1:20 For the invisible things of him from the creation of the world are
clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal
power and Godhead; so that they are without excuse,
我不知道你的翻译来自哪里，这里是说神的普遍启示，不包括耶稣基督的道成肉身等信
息的特殊启示。
太 13:11 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
路 8:10 他说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不
见，听也听不明。
th
fully
h |
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w*****n
发帖数: 353 | 26 对基督教的教义我了解得不多，也不想了解，所以宗教层面的东西我不跟你辩
只从我的个人经历来谈，起码在道德层面，我觉得基督徒的一些行为在我这个没有所谓
的信仰的人眼里非常恶心
讲几个简单的事：
一周以前，几个邻居邀我一同去picnic，到了地方才知道来了很多人。
picnic的主要目的是钓鱼，这群人在钓鱼之前围成一圈祷告了一翻，我这才知道来的都
是基督徒，好像还是一个bible study group。
准备钓鱼的过程中，我问其中一个人，这鱼好吃吗？他愣了一下，说这里的河水下面埋
了很多年以前处理的工业废料，鱼也相应的受了污染，不能吃。于是我接着问，那钓了
鱼是不是放回去呢？他又笑了，这鱼被鱼钩挂伤了，放回去也是死路一条。我只好再问
：那这鱼怎么处理？他满不在乎的说，找个垃圾桶扔了。听到这里，我顿时有种吞了只
苍蝇的恶心感。这条河两岸钓鱼的人很多，想必基督徒不在少数，对钓上来的鱼最后的
处理方法估计也都差不多。
中国的传统文化里没有教过我所谓的天赋人权、众生平等，但教过我“上天有好生之德
”、教过我“己所不欲勿施于人”，教过我“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
。起码我在中国生活这么多... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 亚当的两个儿子，亚伯是牧羊的，该隐是耕地的。按照圣经的教导，
当时人是不吃肉的，所以亚伯牧羊就是为着献祭的。在这个意义上，
你也可以说他是无意义地杀生。
另外你说在中国生活这么多年，还真没见过这种以无缘无故杀生来取
乐的，那也是有点太“小看”我们中国人了。这些年报导出来的虐畜的
例子已经太多了。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 28 吃什么亏？
思维不一定是比较直线，是有可能以前不知道这个论题，或者没想过，还有可能没读过
相关经文，不知道上帝还有这一面。
不会吃亏的，相反会对圣经更了解，也理理自己的思路，多好呀。人类一思考，上帝就
发酵。
要是因此搞成了辩才无碍，以后出去见一个convert一个，实在功德无量。善哉善哉。 |
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w***y
发帖数: 377 | 29 又见ELSA, 其实你写的一些东西，断章取义一下，还真不错。
非常感慨，无论多么的沧海桑田，无论多久上来一次，本版的第一页总有你和大叔，为
什么？ |
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w***y
发帖数: 377 | 30
只问一个问题：Is Jesus God?
在英语中，这是个一般疑问句，我百度了一下一般疑问句的定义，见下：
“Hello, 大家好！我是一般疑问句，我的天性是爱发问。我最爱做的事是询问某
种情况是否属实，您不对我做出肯定或否定回答我是不会罢休的。您也可用肢体语言来
打发我，比如点头或则摇头。所以我有一对好朋友，猜猜是什么？对了，YES 和 NO!”
但是千万不要用肢体语言来打发我！ |
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N*******8
发帖数: 1449 | 31 不想回帖要理由吗? 理由是什么要向你汇报吗?
你应该也有不回帖的时候吧? 也没见你向谁汇报过你的理由呀. |
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w***y
发帖数: 377 | 32 又见ELSA, 其实你写的一些东西，断章取义一下，还真不错。
非常感慨，无论多么的沧海桑田，无论多久上来一次，本版的第一页总有你和大叔，为
什么？ |
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w***y
发帖数: 377 | 33
只问一个问题：Is Jesus God?
在英语中，这是个一般疑问句，我百度了一下一般疑问句的定义，见下：
“Hello, 大家好！我是一般疑问句，我的天性是爱发问。我最爱做的事是询问某
种情况是否属实，您不对我做出肯定或否定回答我是不会罢休的。您也可用肢体语言来
打发我，比如点头或则摇头。所以我有一对好朋友，猜猜是什么？对了，YES 和 NO!”
但是千万不要用肢体语言来打发我！ |
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N*******8
发帖数: 1449 | 34 不想回帖要理由吗? 理由是什么要向你汇报吗?
你应该也有不回帖的时候吧? 也没见你向谁汇报过你的理由呀. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 这种心理不稀奇，泥里滚来滚去的可能是希望把所有人都拉到他那泥塘里去
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教．
既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37
看来反对拿钱传教的基在教会是呆不长久的。难怪亲爱的amy基理所当然地认为天下人凡
长期反基的也都必拿钱。
"回到深圳，除了应余弟兄的邀请去探访一位朋友外，我没有出门参加过任何教会的活
动。只是在网络上发发帖子，对一些教义提出疑问，并把一两件香港福音大会时某几个
同工的不正当行为公布在国度网上（因为福音大会是生命季刊主办的，而生命季刊论坛
在国度网上），看看有什么反应。本身的出发点就是看看他们的反应如何，会不会为此
事向捐款的众多弟兄姊妹道歉，并不是要揭发什么人，要定他们的罪；如果要揭发，我
就直接点名了，或者告诉相关的部门。这些事情我亲眼看见，他们是如何浪费信徒的善
款。而且都是“有理有节”地浪费，似乎都有道理。搞笑的是一次吃饭（后知是开发票
报销），一同工要点鼠斑（很贵的海鲜），还冒出一句雷人的话：我们是神的儿子，这
是神赐给我们的。现在国度网禁止我发言，大家可以上去看看，我的名称是“唯祂是主
”。…… …… ……" |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 6. 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中
引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
7. 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
8. 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
9. 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
10. 要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
11. 以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12. 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13. 见上节
14. 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
15. 你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 6. 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中
引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
7. 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
8. 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
9. 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
10. 要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
11. 以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12. 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13. 见上节
14. 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
15. 你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 我跟你说过了，你离信仰的路差好远呢！
知道什么是信仰吗？
信仰是超理性，超科学的，但不是反科学逻辑的。
理性需要，但是不够的，感性直觉悟性等也需要。
能用科学证明的就是科学了，谈什么信仰。
新约 - 希伯来书: 第 11 章
1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 反基的一大特点就是对圣经的无知，歪曲和想当然的顺嘴胡说。
正确理解了圣经的，严肃反基的本版未见。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 42 我不记得了，我只记得跟你说过很多遍了，基督徒不需要履行旧约律法。原因请见你所
回复帖子。
旧约律法不是废除了，而是耶稣遵守了律法，然后让信和爱代替了旧约律法，基督徒通
过对耶稣的信仰和爱而遵守了律法，
Romans 10(ESV)
4 For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who
believes.
Romans 13(NIV)
8 Owe no one anything, except to love each other, for the one who loves
another has fulfilled the law.
为什么说不用履行，而且没有废除呢，因为我们通过对耶稣的信，在审判是，上帝就好
像看到在我们的身上看到了耶稣的影子（圣灵），而耶稣是完美的遵守了旧约律法，所
以上帝因为耶稣原谅我们这些罪人。
Ephesians 2
14 For he himself is our peace, who has made the two groups one and has
destroye... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 从来没见过老七认为自己是全对的， 相反他经常说只要你们驳倒了他他随时改正
这版面呢，只有一位甭管有多离谱，自己就认为是对的的人物，奏是阁下 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 45 你说的很有意思。
神给人自由意志，可是人就让恶产生了。让人可以选择远离神，神是善，没有神的地方
就是恶。
但是基督教的神爱世人。神没有把人放在地球上不管，或是只让那些高智商的人，可以
悟出“天道”的人去认识他。基督教的的神派自己的唯一的儿子来到世上，让信他的人
有永生。知道他的人有权选择相信或是不信他。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 46 众生平等这类的概念，是佛教的。
而且收个留浪狗就算做好事？
这个做好事的定义也太希奇了。
我看扑杀了这个流浪狗，才算是做好事，免得别人被咬。
和打死蚊子苍蝇一个道理。狗也早入‘轮回’，哈哈。
而且，这个所谓好心求好报的心态，本身就不合道理。
古人云，有心为善，不以为赏。
当年耶稣基督救世人的时候，就知道这些人是什么样的家伙，
想让人报恩，那是难上加难。
但是他还是救，而且还被那些他救的人侮辱。他并没有抱怨，
而是说，天父赦免他们，他们做的，自己不晓得。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 什么是无明呢?
在《杂阿含298经》中佛说:
「謂緣無明行者。彼云何無明？若不知前際（过去），不知後際（未來），不知前後際
。不知於內（内六处），不知於外（外六处），不知內外。不知業，不知報，不知業報
。不知佛，不知法，不知僧。不知苦，不知集（苦生之因），不知滅，不知道。不知因
，不知因所起法。不知善不善，有罪無罪，習不習（修习与不修习）。若劣，若勝，染
污，清淨。分別緣起（缘起法的详细意义），皆悉不知。於六觸入處，不如實覺知，於
彼彼不知．不見，無無間（不停地观察）等，癡闇，無明，大冥，是名無明。」
在《增一阿含46.49.5》中佛说:
「彼云何名為无明?所谓不知苦，不知习，不知尽，不知道，此名為 无明。」
在《相应部.蕴相应129.4》中摩诃拘絺罗对舍利弗说: 「友舍利弗！无明，说无明者。
友!何者为无明?如何为无明人耶?友!于此处有无闻之凡夫，不如实知色之味、过患、出
离。受、想、行、识，之味、过患、出离。友!说此为无明，如此为无明人。」
在《杂阿含490经》中舍利弗说:
「阎浮车问舍利弗：所谓无明者，云何為无明？
舍利弗言：所谓无明者，於前际无知，后际无知，前、后、中际无知，佛 |
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r*****d
发帖数: 922 | 48 "法即无顿渐。迷悟有迟疾。 只此见性门。愚人不可悉。"
"上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。" |
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