u******1
发帖数: 976 | 1 你知道你在美国吃了多少转基因食品，吃了多少激素和瘦肉精么？
参考。
到降价才买，不
然太不划算，但降价的衣服都是仓库里的老款，这且不说，要
＂（女生的观
点）。比如上衣背后大片的装饰，今年冬天男装流行的（居然是）紫色。很多女生都喜
欢的是阳光，有
男人味的。 |
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b****r
发帖数: 55 | 2 写得挺好. 小议一下,
1) 只有肉, 好象是你个人的选择哦. 很多事其实都是这样.
2) 小三问题,关键还是自己的选择. 如果LG就是等机会犯错, 可能早比晚好. 闹一闹,
回让人更了
解自己
参考。
到降价才买，
不然太不划算，但降价的衣服都是仓库里的老款，这且不说，要
＂（女生的观
点）。比如上衣背后大片的装饰，今年冬天男装流行的（居然是）紫色。很多女生都喜
欢的是阳光，
有男人味的。 |
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A********r
发帖数: 345 | 3 美国的preppy的风格经常会用亮丽的颜色，如粉色。。看看Lacoste. 紫色根本不算啥
。
参考。
到降价才买，不
然太不划算，但降价的衣服都是仓库里的老款，这且不说，要
＂（女生的观
点）。比如上衣背后大片的装饰，今年冬天男装流行的（居然是）紫色。很多女生都喜
欢的是阳光，有
男人味的。 |
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发帖数: 1 | 4
是的，有些在中国的外教，确实没啥别的技能，在中国能当外教，工资还不低，只要做
人老实点 ，还能混的不错，别太作就行
泡妞这一点，确实是有些国女还是有点崇洋媚外，过几年就会好些了，这还是以前的观
念没有转变过来，觉得外国人就好的，洋气的，总会有这样的人，不过很多00后对老外
就是俯视了，不再仰视 |
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发帖数: 1 | 5
是的，有些在中国的外教，确实没啥别的技能，在中国能当外教，工资还不低，只要做
人老实点 ，还能混的不错，别太作就行
泡妞这一点，确实是有些国女还是有点崇洋媚外，过几年就会好些了，这还是以前的观
念没有转变过来，觉得外国人就好的，洋气的，总会有这样的人，不过很多00后对老外
就是俯视了，不再仰视 |
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发帖数: 1 | 6 出国后，总结了下自己的变化。
1. 隐私意识加强，不喜欢主动打探别人的隐私也不喜欢别人打探自己的隐私每次回国
被问到私人问题，工资待遇，开什么车住什么房什么时候要孩子的时候开始条件反射式
的浑身不舒服。但是鉴于本人比较照顾叔叔阿姨的面子，即使不舒服也会尽量回答，他
们也并无恶意，有时候仅仅是好奇而已。不喜欢回答这些问题，这跟自己在哪个阶层，
挣多挣少，工作是否光鲜都没有关系。己不所欲勿施于人，如今自己回国也自然而然不
会问别人这类问题，也许别人并不介意我问但是这当是养成了一种社交习惯吧。在和西
方人交流当中，人们普遍有共识，一般可以问对方的职业，不过有时候他们也颇为小心
，比如通过其他渠道知道对方的老婆移民过来不久，英语不好目前没有稳定工作，会主
动回避问她任何关于职业是问题，这是出于一种善意，避免对方尴尬。
2.女性独立意识增强，更加清晰性别歧视的概念没出国之前仅仅觉得内心是想要独立的
，但是很多时候会被国内社会环境洗脑，有些事情觉得就应该男人去承担，在国外生活
久了，在独立完成学业，事业上渐趋稳定上升的时候，觉得生活就是应该掌握在自己手
中，跟自己是否有伴侣是否结婚都没有关系，结婚... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 305 | 7 房祖名吸毒已有8年多，娱乐圈震惊，房祖名本人微不足道，全赖他有一位名扬天下正
义凛然的巨星父亲成龙，身为中国禁毒形象大使，一向宣传了中国形象，做出了大量的
公益事业，传播了正能量的成龙，颜面尽失。
“子不教，父之过”在我看来仍是适用于当今社会，在中国家长看来，对待孩子的教育
必须满足其物质的需求，家长经常会说：砸锅卖铁也要让孩子过上幸福的生活。由此可
以看出中国式父亲根本不懂得爱！
在中国，像成龙一样的中国式父亲特别多，这样的男人是什么样的呢？他们都喜欢
说“人是要受苦的”，因为他们小时候受的苦特别多，以成龙为例，他的父母在领事馆
做仆从，他才7岁就被父亲送到科班学戏，那时小孩送到戏班学艺几乎相当于“遗弃”
，清早五时起床练功，晚上12时才能睡觉，每天如是，师傅也穷，整个班子如同乞丐，
要数人头去领救济品，在科班里打骂是常事，甚至生死都听凭师傅发落。在成龙长大的
过程里，他没有领略过家庭的温暖，在他的世界里，只有弱肉强食的人类生存哲学——
这落实到他的人生里，就是他总在说的人要“自强不息”，他把人生所有的力量都用在
了工作和赚钱之上，他几十年都在搏命工作，他把那视为自己最光荣的... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 335 | 8 I have 2 more baseball game tickets (for free). Here, I invite friends
coming along and spending this weekend in New Orleans. I am NOT very
familiar with baseball, and just want to enjoy happy time with new friends.
If you’d like to go, please leave me a message in MITBBS mailbox, or send
me an email to l******[email protected] by Thursday night. Thanks. See you there.
New Orleans Zephyrs vs Memphis Redbirds
Zephyr Field, 6000 Airline Dr, Metairie, LA 70003
Sat, Jun 30, 2007 06:00 PM
活动草案
1. 集合时间地点 (待 |
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C*****E
发帖数: 2679 | 10 待到秋来九月八，伟精开后百精杀
冲天精阵透长安，满城精带黄精甲
满屏的味精球迷们怎么就不能upbeat一点。。 |
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t****t
发帖数: 530 | 11 总结:
很多, 一分钟可以看到最起码十颗以上(Peak)
也不冷, 躲在车里看的:)
又是熬了一夜, 只有这一次觉得最值.
流水帐:
两点半的时候查了郊区天气, 似乎不错, 于是开始debate到底去不去. 三点才决定要去,
已经困的不行, 生怕不能活着开来回, 结果把一朋友愣是从睡梦里拎出来.
走的时候一阵风吹过来, Hyde Park上方都已经没有云了, 天空是晴朗的深蓝, 月亮又
圆又亮, 让我怀疑是不是待在城里都能看.
沿I-55开了四十多分钟才才出有灯光笼罩的高速范围, 这时候星空已经很明显, 有两颗
流星从车前窗划过.
赶紧下了高速, 哪儿越黑往哪儿钻, 发现那条路上早有好几辆车趴着了. 熄了车灯, 周
围立刻一片漆黑, 星空比城里越发的显现, 好多星座应该都可以分辨出来. 这时候已
是4:30am, 正是据说的Peak time, 往和月亮相反的方向望过去, 果然看到很多流星.
到5点一过流星已经不多了, 于是回芝加哥, 一路上看到看完流星的车向I-55汇去, 加入
上早班的车流中, 不到六点的时候, I-55和I-90/94 West的Junction已经排长队了. |
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B******f
发帖数: 2489 | 13 讲的很好。
胡乱发点感慨。
为什么我们数学差？这点我很赞同z大师，媒体太差劲，整体故做聪明的去算什么平就
能出现，不输几比几就行，等等。去tmd吧，赢了就什么都有了，费这么多小心眼干鸟
？以至于在‘聪明’的媒体熏陶下，从教练到球员再到球迷都被毒害的未战先掂量对手
强弱，对所谓强队未战就先腿软（最典型的是好像那个当嘉宾写帖子的徐阳，竟然在分
组出来后写帖子说对伊朗没戏，专心致志搞另外两个对手这样的傻x文章，被新浪无数
网友骂没卵子），对自认为弱队的则轻敌，认为自己赢是理所应当，所以会出现97年那
样未战先恐伊（顺带说下，
当时恐伊的原因我还记得，因为恐韩，而伊朗刚刚大比分灭了韩国一次，所以聪明的媒
体和
部分国人就精明的根据大比小数学原理得初要恐伊的结论并散步这种言论和情绪），所
以会出现本以为弱旅的卡塔尔屡屡给中国队烧鸡窝脖，结果对‘强队’不拿分，对‘弱
队’也没拿到分。
就是有人太‘聪明’了！以后要形成发现谁这么聪明就抽谁耳光的风气，严肃认真的对
待每一个对手，荤素不吃，敢从任何球队身上拿分，不轻视任何对手，中国队才能把你
提到的这些毛病革掉。
是自
的弱
但是
是关 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 来自主题: LeisureTime版 - 此情可待 我以为你要写秦观啊，怎么写起银子……漂亮！诗尤其漂亮！记得你写过她，但记不清
是哪篇，我待会儿去找找。
奔手镯！真古董吗…… |
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b********n
发帖数: 16354 | 15 套用书里的一句话，
神这些年在别的地方待着呢～～ |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 你上班这条路我经常路过啊。我在圣地亚哥待了三年。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 还是不要有太多限制的好，wsn，洋鬼子里面都有靠谱的，主要是交往面要宽一点，待
人处世热情一点，party上多跟人套磁，多说废话，多传妖言，谣言，不要忌讳说傻话
空话……
还是去沃尔玛堵那种一个人买菜的wsn比较靠谱
"同学，你觉得这个菜够新鲜吗？"
“同学，你觉得这个牛排怎么做比较好吃？”
wsn空练了一身烹饪技巧，苦于没人欣赏，有个卖弄的机会肯定热情解答，知无不言，
言无不尽 |
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l*r
发帖数: 79569 | 18 哼，你啊你，敲个不停手，拍得瓜直跳，待到西瓜烂漫时，你在旁边笑！ |
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h*****i
发帖数: 9112 | 19 岳爷爷肯定可以，有诗为证：
生瓜疾，犹未歇，
熟瓜欲，何时灭？
用神掌拍破整架瓜车。
壮志集餐瓜瓤肉，
笑谈渴饮西瓜血。
待收拾几块西瓜皮，
送雷哥。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 20 噓 我還不想進小黑屋 我做到了對眾id的貼子平等對待 :) |
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i***a
发帖数: 11826 | 21 嗯，他性格其实很坚韧、很直接的，有种文人的傲骨在。不过他毕竟是江南人家，性格
文弱些。
比如，康有为曾辗转托北洋政府的教育总长傅增湘，帮徐悲鸿联系留法读书名额。傅看
了徐悲鸿的画，就说一定有名额，不过正值一战期间，让徐悲鸿等。。。
后来徐悲鸿看到别人误传，以为名额批了，没有他，就直接写信去质问骂傅增湘了。。
。他还绘画骂过徐志摩等，后又和好。还骂过刘海粟。
蒋碧薇其实没有特别同情的，并不是徐悲鸿错在先。评论这段历史时，一般都是认为徐
悲鸿坎坷悲情，为蒋碧薇所累。徐悲鸿其实待她并不薄，直到40年代才离婚，还分了他
一百多幅画和不菲的家产。
当然，如果因为徐先生热爱绘画，她在留法时，就觉得被冷落，而有理由公开移情别恋
，那确实无话
说了。
徐悲鸿曾画过《七喜图》讽刺张道藩。 |
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S******n
发帖数: 25 | 22 昨天看了霍元甲,今天突然发现是国庆,很高兴以这种方式庆贺自己祖国的生日.而
且第一次舒服的不用看字幕了.做文为国庆纪念.
一直以来就喜欢JETLI,打的不仅漂亮,还有气势.虽然在这里面,不如以往精彩,发现
JETLI确实老了,有了很多的沧桑,所以也可以理解他为什么想说教.片中主要有三段,一
是霍小时候妈妈教育他打败别人不代表赢得别人的尊敬,有些生硬,演母亲的演员说话很
慢, 不自然.二是霍在灭门之后,流落到一个秀美的小山村,遇到了善良的月慈,月慈为满
头打结的霍洗头,梳理头发,隐喻人也要清洗自己.此话直白出自一村姑,总觉有些别扭.
好在美国人最善于将道理,他们可能没有这感受.最后一段算比较自然了,日本武士请霍
品茶,霍不品,道茶无高低贵贱,武功亦然,所谓的强弱是习武人自己的修行不同,而切磋
竞技则是认识自己,完善自身的途径.想到此时,霍已大彻大悟,不再是一味追求津门第一
的带有混混味道的一莽人.不禁想到李自身,一个天才的武打少年,自然视为一切,待历经
生活的磨折后,自归于平淡.记得立在拍片前说要表达自己对武学的理解,我觉得他做到
了,不管以何种表达.
至于武打情 |
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t**********3
发帖数: 3 | 23 退党者，国人首要之务也。
俗谚虽曰：冤有头，债有主。然今东欧各国，纷立“除垢”之法(Lustration Law)，凡
党人辈，不问良莠，一律不能任重要公职，退行金亦削减，以此金抚慰历史被害者。东欧
民主国家，亦行“除垢”之株连古法，欧盟一向干卫人权，亦对此赞同有加。何也？一者
其法上符“吐故纳新”之天理，下可解人间怨冤之气。盖因其党恶行太深，株连之举已在
情理之中，非此不足以平万民之怨冤之气也。
自其党嘉兴南湖肇基，年已90也。恶行之巨，罄竹难书四字已不足形容。一旦天下有变
，历史真相曝光，中国除垢法之苛，不难想象。何况民间怨气已深，彼时矛头所向，不
问可知也。
中国之首恶，虚岁已近84。民谚曰：73、84, 阎王不请自己去。其人施政13年，血债累
累，恶行滔天，虽有网络长城防堵，亦中外知闻。天下所忌者，唯其一人而已。遥想35
年前，一夜之间，天翻地覆，皇后亲王公主均为阶下之囚。太祖一世枭雄，且彼时民智
未开，尚不能保全妻子于身后，何况今日民智已开？
今传言纷纷，而新华社之辟谣，仅有英文版本，寥寥数语，语焉不详，更于一日之后即
予以删除，其意已不问可知也！此事真假不论，然谣言遍出，说... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 89 | 24 林冲得闻妻子被高衙内困住，三步做一步抢到陆虞侯家门前，待要破门而入，却思忖道
：我若此时冲进将高衙内擒住，难免会将他打个半死，到时便做了沈阳夏俊峰第二；若
日后寻他的霉头，又有前上海杨佳之鉴；可如若任由其肆为，又恐如深圳杨武般被骂做
懦夫。思前想后心急如焚却理不出个头绪，突然眼前一黑，一口鲜血吐出不省人事。后
人叹曰：
虎狼当道难见天，冲天怒气作等闲。
豹子空负一身胆，龙遭虾戏在浅滩。
前有杨佳后杨武，夏氏峻峰自卫冤。
自古忠义难成器，一口鲜血上梁山。
午饭后随笔，各位五毛请勿对号入座。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 25 我估计楼主是被基督教忽悠了。
基督教泯灭人性，这是可以简单地论证清楚的。
很简单的逻辑论证，请大家思考：
1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女
的肉这样令人发指的暴行。
3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己
儿女的肉这样的事。
4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而声称耶和华/耶稣的暴行是“公义
”的！
因此，我们的结论是：基督教信仰泯灭基督徒们的人性！
相关经文很多，仅举一例：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 305 | 26 房祖名吸毒已有8年多，娱乐圈震惊，房祖名本人微不足道，全赖他有一位名扬天下正
义凛然的巨星父亲成龙，身为中国禁毒形象大使，一向宣传了中国形象，做出了大量的
公益事业，传播了正能量的成龙，颜面尽失。
“子不教，父之过”在我看来仍是适用于当今社会，在中国家长看来，对待孩子的教育
必须满足其物质的需求，家长经常会说：砸锅卖铁也要让孩子过上幸福的生活。由此可
以看出中国式父亲根本不懂得爱！
在中国，像成龙一样的中国式父亲特别多，这样的男人是什么样的呢？他们都喜欢
说“人是要受苦的”，因为他们小时候受的苦特别多，以成龙为例，他的父母在领事馆
做仆从，他才7岁就被父亲送到科班学戏，那时小孩送到戏班学艺几乎相当于“遗弃”
，清早五时起床练功，晚上12时才能睡觉，每天如是，师傅也穷，整个班子如同乞丐，
要数人头去领救济品，在科班里打骂是常事，甚至生死都听凭师傅发落。在成龙长大的
过程里，他没有领略过家庭的温暖，在他的世界里，只有弱肉强食的人类生存哲学——
这落实到他的人生里，就是他总在说的人要“自强不息”，他把人生所有的力量都用在
了工作和赚钱之上，他几十年都在搏命工作，他把那视为自己最光荣的... 阅读全帖 |
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f*********1
发帖数: 117 | 27 珊瑚螺旋外围密集的暗礁，就如同一道天然屏障，潮落到最低处的时候，会现出一
半，大潮生时则会完全没在水下，挡住了探宝者的去路，大船过不去，小船过去不顶事
，所以暗礁群后的海域至今在世人眼中仍是神秘未知。明叔与阮黑都能识得风信水性，
可以使“三叉戟”借助潮头跃过一层接一层的暗礁，但这片礁群间针迷舵失，洋流与风
向混杂难辨，要在不明方向的情况下连行数海里，则难于登天。这就好比让一个优秀的
短跑运动员，蒙住了眼睛参加百米冲刺比赛，他就算不摔个狗啃泥，也顶多围着原地兜
起圈子，永远不可能跑到终点。
所以众人的希望全寄托在搬山道人留下的搬山分甲术上了，只要有了方向作为参照
，待到潮水一涨就能过海采蛋了。在大伙的注视下，就见Shirley杨不慌不忙取出若干
事物，先把木匣打开，木匣中用红缎裹有一只琉璃瓶，瓶身大腹通透，薄如蝉翼，瓶中
用水浸着一枚丹丸，清辉澄澈，显得极为眩目，只有小指甲盖大小。明叔等人都不知那
是何物，感觉有些摸不着头脑。
Shirley杨又取出另一个漆黑的瓦罐，里面以清水养着数条小鱼。小鱼仅有一指来
长，头极大，全身赤红，长得怪模怪样，在瓦罐里游得很欢。她小心翼翼地捞出一尾小
鱼放 |
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z***a
发帖数: 8436 | 28 星相使者请我带话给狼兄：最近有行星逆行，影响负面，诸事不顺，各大版面萧条冷清
实属正常。
文情乃才男美女常居之仙境，多受众生羡慕嫉妒恨，难避天灾。
请狼兄坚持坚持再坚持，静待灾星行远。。。
狼兄常常安慰教育我要心态放正。怎么事情到自己身上了就把持不住了，呵呵
文情的文章质量很高呀，往往好文多的地方（如literature），歪楼，乱盖瓦的情况比
较少，大家都是心理默默的称赞和回味好文，生怕随意回帖玷污了楼主的美好作品。你
说是不是：）
你要都这么悲观了，我的贝塔岂不是更悲催，哈哈 |
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z***a
发帖数: 8436 | 29 星相使者请我带话给狼兄：最近有行星逆行，影响负面，诸事不顺，各大版面萧条冷清
实属正常。
文情乃才男美女常居之仙境，多受众生羡慕嫉妒恨，难避天灾。
请狼兄坚持坚持再坚持，静待灾星行远。。。
狼兄常常安慰教育我要心态放正。怎么事情到自己身上了就把持不住了，呵呵
文情的文章质量很高呀，往往好文多的地方（如literature），歪楼，乱盖瓦的情况比
较少，大家都是心理默默的称赞和回味好文，生怕随意回帖玷污了楼主的美好作品。你
说是不是：）
你要都这么悲观了，我的贝塔岂不是更悲催，哈哈 |
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发帖数: 1 | 30 男神最重要的是颜还是个性？作为几代人的男神，杨过绝对是明确阐述这个问题
的答案，颜很重要，但个性才是最重要的！古天乐版杨过超吸粉，可要说大家哈的是杨
过还是古天乐，答案显然不言而喻。
总结起来，杨过吸粉途径和林黛玉一样，都是极酸的尿性引起的关注。那么杨
过怎么偏偏都吊死在小龙女这根绳上呢？名字都冒着苦气的小混混崛起，多么适合走起
点的种马流啊！更何况神雕美人无数，杨过又是那么风流爱玩的个性！美女们个个打着
一遇杨过误终身的旗号，他怎么就一点都不动心呢？
恐怕不是不动心，人家就认准了一个！其实小龙女多贴心啊，不谙世事连钱都不
认识，要说杨过想的话，说不定就行韦小宝的双儿一样，主动为他拉皮条。杨过是痴心
吗？痴在哪呢？痴在他认准了旧人。
历数神雕里，在杨过苦难时就肯对他诚心以待的只有小龙女，不掺杂任何复杂的
情由，不食烟火的小龙女虽因孙婆婆收留杨过，待他却是全凭自己心意。这样的情发展
为男女之情，可见是独一无二的。这之后即便有女孩心仪杨过，以杨过的个性也会想，
这是因为自己本钱够了。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 31 还行，她写得挺多的，全唐诗只存了46首，很多诗已经佚失。我们学的第一首就是看朱
成碧思纷纷。不过我觉得这首写女人相思的还不算特别，更喜欢命令百花连夜齐放的那
首《腊日宣诏幸上苑》：
明朝游上苑，火急报春知；
花须连夜发，莫待晓风吹。
真是帝王气势，腊月游园，昭令花开，而且不等次日，当夜就要开，也很有盛唐的强盛
气象。武则天的诗和唐朝其他女诗人的相比，特别自信，一点没有女人的依附心理；其
他女诗人则都是感叹身不由己，自比柳絮、落叶的。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 32 延安文艺座谈会讲话，通篇举鲁迅，谁敢用其它的。
你们学过这篇课文没有：
十六年前的回忆
1927年4月28日，我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日，离现在已经十六年了。
那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。有
时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我蹲在旁边，看他把书和有字的纸片投到火炉
里去。
我奇怪地问他∶“爹，为什么要烧掉呢？怪可惜的。”
待了一会儿，父亲才回答∶“不要了就烧掉。你小孩子家知道什么！”
父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑
的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道
为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。为了避免党组织被破坏，父亲只好把一
些书籍和文件烧掉。才过了两天，果然出事了。工友阎振三一早上街买东西，直到夜里
还不见回来。第二天，父亲才知道他被抓到警察厅里去了。我们心里都很不安，为这位
工友着急。
局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 寂寞吧，要我在北美大农村再待十年，我也要成church people了，不过我会带着四书
五经去发送 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
JasonYang同学，新同学都夸你博学了。再次请你给大家解释一下：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，这是什么“爱”或者“宽恕”或者
“公正”？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，这
是什么“爱”或者“宽恕”或者“公正”？
附两段相关经文：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35
你的“解释”不符合“圣经”。看清楚了，就是你家主子干坏事：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/
耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 恐怕只有你认为如来藏是造物主吧。如来藏的本体是空性，《入楞伽经》讲得非常清楚
：外道的自我是实有而不是空性，如来藏却是空性。
宇宙生命起源这些事佛法不提有原因的，证悟超越时间和空间，涅槃，空性这些证悟后
的境界既无法用语言描述，众生也无法理解。
如来藏看看法师怎么说的
“如来藏”是存在的，但我们却没有办法如实地讲出来。我们的语言仅能传达眼耳
鼻舌所感受的东西，我们的概念也仅能表达这些东西，而对于没有看到、没有听到、没
有领略到的东西，心里就没有概念，所以就无法言表。
比如我们看到经中描绘“西方极乐世界”，完全是由琉璃珠宝所组成，但什么是琉
璃珠宝呢？我们就没有概念，只好心想：可能和商店里的差不多吧。又比如我们提到甘
露，也只能说是比矿泉水还好喝的东西，用其它语言和概念再也无法描述了。这都是因
为我们的眼耳鼻舌等器官，其作用范围的有限性所致。
“如来藏”不属于眼耳鼻舌的范围，我们没有见过，没有听过，连它的概念都无从
产生，想如实地表达更是无计奈何。
那么“如来藏”的论点又是如何传下来的呢？为解决这个疑问，佛经里有这么一个
很好的比喻。有人问什么是月亮？回答时，即可用手指指着天空中的月亮回... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 38 问：普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛之间是怎样的关系？
答：普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛三者一味一体，并非别别他体，他们仅是观待不
同有情而分别作的安立。
普贤王如来乃心的实相本体，是法身佛，他并无报身、化身那样的刹土，是五方佛面前
所显现的境界，并非凡夫六根识的所缘，冠以“普贤王如来”的名号，只是在我们分别
心面前进行表示而已。五方佛是登地菩萨的境界，是报身佛。而释迦牟尼佛住持不清净
刹土，显现于凡夫面前，是化身佛。
普贤王如来是无上密法的来源，对于他的本体，虽以言语无法诠释，但并不等于虚无，
他是甚深离戏、超离言思的真实存在。
问：释迦牟尼佛是一个化身吗？
答：对！释尊是以化身佛的形象来度化我们。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 第一次集结经藏的内容应当是四阿含∶
* 《长阿含经》；
* 《中阿含经》；
* 《杂阿含经》；
* 《增一阿含经》；
没有《小部》。
印顺法师『原始佛教圣典之集成』:
铜鍱部Ta^mras/a^t!i^ya的「经藏」，在「长」、「中」、「相应」、「增支」外，有「小部」，总称为「五部」。『善见律毘婆沙』说∶「除四阿鋡，余者一切佛法，悉名堀陀迦经」。掘堀迦Khuddaka译义为「杂碎」、「小」，所以「小部」也就是「杂部」。化地部 Mahi^s/a^saka『五分律』，法藏部Dharmaguptaka『四分律』，大众部 Maha^sa^m!ghika『僧只律』，凡「四阿含」以外的「杂说」，都称为「杂藏」。说一切有部 Sarva^sti-va^di^n!，没有「杂藏」，因为经上但说「持吾三藏」，或说「持素怛缆，及毘奈耶、摩呾理迦」。早期的结集，可见是没有「杂藏」或「小部」的。铜鍱部立「五部」，但在铜鍱部学者的著作中，如Samantapa^sa^dika^说∶「通四部者」
Catuneka^yika；Suman%galavila^sini^ 说∶「四部阿含... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 40 五、万法不离如来藏
当我们生而为人，并有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念
，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”
“下”概念就消失了一样，进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并
不是在身体内存在的一个东西，并不象计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智
慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它从来就没有离开过我们，而且距我
们非常非常近，只不过是我们没有发现，如果我们发现了，就是“初步证悟”。
除了不作梦的深度睡眠以外，在一天的24小时中，在我们的头脑里不停地产生着“善”
“恶”等念头。其实，每一个念头都是从“如来藏”中出来的，它现在住在“如来藏”
中，以后毁灭时也消失在“如来藏”中。
《宝性论》中有一个比喻，就是以世界来比喻心。世界最初不存在，虽然世界产生的原
因有种种说法，但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生，至今在太空中存在
，最后也必将毁灭于太空之中，并没有到其它地方去。这就说明世界来自于虚空，安住
于虚空，毁灭于虚空。
同样，我们的每个念头也是来自于法界，安住于法界，消失于法界。这是根... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 41 "。。。。。
说到藏传佛教对如来藏、阿赖耶的看法，据我所知，在藏密的多个教派中，一般说
来大家皆认为，名言中是不破如来藏及阿赖耶的存在的，因阿赖耶原本就是种种习气之
所依。藏地公认的文殊菩萨之化身——全知无垢光尊者，在很多部论典中都详细解说了
阿赖耶与阿赖耶识的区别，以及如来藏与空性之间的本质关系，有缘者当仔细阅读并深
思之。别的藏地高僧大德，诸如全知麦彭仁波切等人都再三撰著过有关阿赖耶与如来藏
的论典，并在其中非常清楚地指出了观待如来藏与空性的原则：当我们在抉择法界的空
性本体时，根本不可能承认阿赖耶、如来藏的实有，因胜义中不会存在任何实有的法。
这一观点并非藏密的邪知邪见，它原本就为佛陀亲口宣说。《般若八千颂》中就有云：
“诸法如幻如梦，超胜涅槃之法如若存在，亦如幻如梦。”
并且藏密祖师大德中也从未有人“执取无妄想之灵知心（意识）以为不生灭心”，众多大德均一致
公认，意识的本体不生不灭，但在显现上则刹那生灭，根本不应妄执。而且这并非是藏传佛教的“独
门邪说”，佛经中早就表述过这一观点。不知萧平实先生都是在哪一本藏密论典中看到过这种说法，
也不知究竟是哪一位藏密大德被萧先生发现“执取... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 42 不是时间本身的问题, 是我们处理时间的习惯(除了物理的时间, 我们的脑子里还有另
一个被打成节的意识时间). "如果没有时间", 如果这个如果可以成立, 这个世界会很
不一样...
不光对时间我们是这么处理的, 对任何事情我们都是这么处理的. 比如说桌子上有个苹果. 我们会坚固去相信这个苹果是实在存在的. 因为我们不知不觉中已经把苹果和它的环境割裂出来. 苹果是苹果, 放苹果的桌子不是苹果. 这就造成了苹果具有独立性的错觉. 然而, 在这个具体的例子下, 苹果不能离开"非苹果"的环境而独立存在. 没有了这个桌子, 它就没有地方放..它必须要依赖一个东西..在中观中这是观待缘起的一个例子.
基本上说, 万事完物都是法界的体现, 法界是连续而不可分割的. 然而在我们的直接中, 一切都是通过分割来认识和确立的. 这就是一种迷惑. 从根本的我和"非我"的割裂到其它的次生割裂(由根本而造成的), 进一不造成了对我的实执和对法的实执. 消除这种对立, 是体验诸法无我的途径, 也禅修的一个重要目的. |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
个苹果. 我们会坚固去相信这个苹果是实在存在的. 因为我们不知不觉中已经把苹果和
它的环境割裂出来. 苹果是苹果, 放苹果的桌子不是苹果. 这就造成了苹果具有独立性
的错觉. 然而, 在这个具体的例子下, 苹果不能离开"非苹果"的环境而独立存在. 没
有了这个桌子, 它就没有地方放..它必须要依赖一个东西..在中观中这是观待缘起的一
个例子.
中, 一切都是通过分割来认识和确立的. 这就是一种迷惑. 从根本的我和"非我"的割裂
到其它的次生割裂(由根本而造成的), 进一不造成了对我的实执和对法的实执. 消除这
种对立, 是体验诸法无我的途径, 也禅修的一个重要目的.
Ok
这么诠释我也不反对，甚至也赞成
那么，如何修行? |
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P******A
发帖数: 126 | 44 问： 既然“缘起性空”，那么我们为什么还要随缘？
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辅导员A答：
因为我们不得不随缘。
所谓缘起性空落在“性空”上，是从胜义谛而言，意为“万法正在缘起显现时，
四边都不存在，是大空性”。
而性空缘起落在“缘起”上，是从世俗谛说，意为：“在大空性中，缘起集聚时
，又可假立虚幻地显现。”
对凡夫而言“……众生虽无实体，但不达性空，亦就是不了达缘起性空的本体，
仍有生死流转，受诸苦恼（《日光疏》）”。所以，诸法虽空，显现不灭。众生为业暗
所遮，在大空性中，缘起积聚时，杀人偿命，欠债还钱。此时，我们因了知“一个人永
不可避免要收成自己播撒种子的果实。《喜马拉雅山大成就者的故事》”的业力法则而
随缘消旧业，切莫造新殃。
无论做何事，如果因缘不具足，不可能成功。因缘能否具足，则是各方面的业力
综合的结果，不可强求。我们只有依靠现有的因缘做事，尽力而为，心无执着。此乃随
缘。即... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 45 ４、解脱道的根本
要认定解脱道的根本，首先应了解什么是解脱。解脱就是解开系缚，因上是断除烦恼和
有漏业，果上是解脱结生相续。
在烦恼和业二者中，以断除烦恼为最重要，因为能断烦恼，即使有业也不感召生死，就
像种子没有水滋润就不能感果一样，所以解脱的关键是断烦恼。烦恼的根源是我执，我
执的对治是证悟人无我。证悟人无我就能断我执、断烦恼，所以解脱道的根本是证悟人
无我。
总之，我执是缘自相续五蕴计我的心，这种心串习了无量劫，现在要退掉计蕴是我的心
，必须现见蕴没有我。一旦见了无我，就像一灯照破千年暗，可以消除旷劫以来串习养
成的我执。真正见了无我，就不会念念缘着我，为了我贪、为了我嗔、为了我慢、为了
我嫉妒，不生起这些烦烦恼恼的心态，也就解脱了。
（二）大乘道的根本
【不仅如此，通达一切法也自性不成立的圆满空见，依此一切所知障也能断除故，乃是
大乘道的根本。】
分三：１、圆满的空见 ２、圆满空见的作用 ３、大乘道的根本
１、圆满的空见
什么是圆满的空见？就是不仅通达人我不成立，而且通达一切法没有不观待他缘而独立
成立的自性，这叫做圆满的空见。
空见的圆满和不圆满是一对。如果只是一部分法通达无... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 46 有些人看到蚂蚁、蟑螂、老鼠时，一边念佛一边把它打死，还美其名曰“是在超度它”
，这种做法极不合理。如果你想利益众生，在它耳边念佛号就可以了，又何必要杀死它
呢？试想：假如别人念一句“阿弥陀佛”，再把你杀掉，那你的感觉怎么样？
--《前行广释》
智悲佛网
许多人常抱怨不能摆脱烦恼，到处寻找除苦的途径。其实，就算有人告诉你最好的方法
，但你从来不去做的话，也无济于事。就像口干舌燥的人呆在河边，但不去喝水的话，
仍会渴死一样。
今天08:05
索达吉堪布微博
我们得暇满人身很难，遇佛法更难，遇到即生成就的法门能够信受更是难中之难。如果
这一生错过，失了人身，哪一天能再得人身呢？又哪一天能再遇佛法呢？又哪一天遇到
即生成就的法门而且信受呢？这何止是错过百生，是错过千生、万生乃至无穷生啊！
9月25日18:05
益西彭措堪布微博
佛祖不是教我们怎样逃避现实，而是教我们如何面对现实，因为现实是无法逃避而必须
面对的。若能用佛祖的教诲面对生活，则每一天都会过得幸福而有意义，这是两千五百
年来由无数人亲身经历过的事实。
今天15:34
慈城罗珠堪布微博
佛度化众生是以各种形式来度化，魔伤害众生也是以各... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 47 三、辨别二种胜义
分二：（一）相似胜义 （二）真实胜义
（一）相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮，即是所谓的相似胜义，其仅为趣入真实胜义的门径
，并非究竟实相。】
分三：１、相似胜义是指哪一法 ２、为什么取名为胜义 ３、相似胜义和真实胜义的
关系
１、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止，遮是不许可，止是停住。比如交警一挥手，不许车辆前行，就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我，就是遮止有人我。或者，不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭，就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语，讲的是破立的方式。比如这样遮：这不是宝瓶！这是非遮
，以“非”的方式遮止“是宝瓶”，但是在否定“宝瓶”之后，可以成立是其它法（如
：这不是宝瓶，而是瓦罐）。若说：这里没有宝瓶！这是无遮，以“无”的方式遮止“
宝瓶”，同时不引出其它法，这叫无遮。（所以，遮是遮止，遮的方式有两种，以“非
”而遮，叫非遮；以“无”而遮，叫无遮。）
一般人没有学习中观，见车就执著有车；见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式，他从不会想“没有车... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 48 上师见面并不是很重要，修学上师所传的法，经常看一些上师的法本、教言，这才是最
关键的。亲近上师固然好，但上师只有一个，弟子却成千上万，上师肯定很难让所有人
都满意。因此，作为一个合格的弟子，应该不断学习上师的教言，同时要精进地修行。
--《香港理工大学问答》
智悲佛网
藏地大名鼎鼎的米拉日巴尊者，当年在山洞修行时，唯一的家当就是一把茶壶。后来有
一次不小心，茶壶掉在地上摔成了碎片，米拉日巴非常心痛，却以此证得了无常的深层
境界。可见，失去自己最心爱的东西，有时候也不一定是件坏事，人生在这边对你关上
一扇窗，或许在那边已经为你打开一扇门。
索达吉堪布微博
在生活中，我们经常会看到这样的情景：一个人喜欢上了另一个人，于是会舍得所有的
一切，为对方做什么都不会在乎，包括付出生命也在所不惜！这种喜欢不是一般的喜欢
，这种欲望不是一般的欲望，而是异常强烈。我们学佛修行就需要这样的劲头。
达真堪布微博
不分别，不是说你需要如聋如盲，学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反佛
法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶
愤怒怀疑失望爱贪等狭隘极端而肤浅的情绪中。... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 49 若想获得出世间成就，需要长期依止善知识，不能呆一两天，什么东西都没学到，生起
烦恼就离开了。一定要得到善知识的摄受和引导，只有这样，才能对佛法产生定解，从
而活到老修到老。
--《入行论讲记》智悲佛网
我不曾远离那些信仰我、甚至不信仰我的人，虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们
，将永远受到我慈悲心的保护！——莲花生大士在一千多年前许下的誓言
索达吉堪布微博
“我”的食粮。因为“我”是空的，所以“我”执只能转而向外，试图在外界中寻得一
种存在感、安全感。这些外物，对“我”而言，就像粮食，不可或缺。所以人要尽量买
豪车别墅，要买很多衣服等等，这些是“我”的物质食粮，还要有面子，要得到别人的
认可等等，这些是“我”的精神食粮。
益西彭措堪布微博
成功、失败，利益、损害，这些是福还是祸，要看自己的心态。若是没有看破，没有放
下，这些利益、成功都是祸。有一点点成功、利益，然后就越来越骄傲，嫉妒心、贪心
也来了，嗔恨心也有了。若是看破了、放下了，连失败、损害都是如意宝，都会让你增
加智慧，让你成长，让你进步，让你成就。
达真堪布微博
藏历十八，观世音菩萨节日。身语意远离恶业，以清浄心上供下施。
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