r****y
发帖数: 26819 | 1 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: LeisureTime
标 题: 我这几年看过的最好最多的诗，保质保量，我昨晚上一晚上没睡觉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 11:48:19 2014, 美东)
”万事开头难。”一个狗说，”很多火的不得了的，并不见得真有多好，实际上有一个
临界点，一旦能坚持过去，就不可阻挡了，像半泽直树，泰囧，并不是说特好。大部分
人都死在半道了。” ”我现在就处在一个关键时刻，需要推一把，就彻底红了。”一
个狗半蹲，水平出掌，做了一个推的动作。”push！”
”世界！是无穷大的。”大闸蟹突然提高音量，”并不是说仅我们双眼看到双耳听到双
手摸到的就是世界全部，绝不只如此！”大闸蟹说，”宇宙无穷尽无限远，但又在你我
身边，我心即宇宙！infinity！” ”我心狂野！”大闸蟹总结。一个狗说：”相逢是
缘，对不对，水开了。”大闸蟹嗷的一下昏古七了
”但是在夜里，生活格外温柔，格外剧烈。”
”你变了。”分手终极奥义！男女关系一旦出现unstable，有破裂迹象的时候，一定要
尽早说出... 阅读全帖 |
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c******7
发帖数: 408 | 3 现在想来国内的变化应该很多，至少城市会多了好多房子了，我的记意也有的迷糊
了，但在彻底忘了之前，还是八一八有那么点印象的城市，这里八的是一些东部的城市。
首先是北京，伟大的首都嘛，第一次去的时候才二十出头的黄毛丫头。印象中北京
人特能侃，坐出租车的时候，司机就一路和我猛侃了，很多都不记得了，但印象深刻的
是关于老毛去世的那一段，他说，他那时在读小学，忽然老师过来说老毛没了，那时他
们全班的同学一下子哭起来了，全都哭了，我当时还不解，问他，为什么哭啊，不就是
一个领导过世嘛；他说，老毛死了，大家都不知道怎么办了，感觉那就是世界末日到了
，觉得自己也活不了，倒不是想念的哭，是害怕的哭了。唉洗脑的后果真很可怕啊。不
过毛可被郭拍成是天上的太阳的，小时候看到这一段我就不停的呕啊呕啊，就郭那人品
德一般文学修养一般还能做上个大官，马屁功可不是盖的，不晓得他的诗有哪点好，一
看到祖国啊，母亲啊，党啊，啊~啊~，我就呕，不过，马屁大家都喜欢的嘛！后来去郊
区坐上中巴车，遇一女士，本想女士会含蓄点，哪知她上车天南海北的和司机和周围人
聊起来，从头至围没有间断。再后来又去北京，有一女士接... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第四十八章 人中龙凤
广州城野外小树林，天穹火蛇虽毒，但绿荫中微风习习，倒也惬意。
“嘭嘭嘭”枪声响，百步外一棵小树上挂的玻璃瓶一个个粉碎。
国公爷叶昭正在试枪。
站在一旁观看的约瑟夫骇然变色，这中国权贵枪法之精且不必说，他手持的步枪竟
能连续发射，这，这可不是魔术，怎么可能？！
莎娃穿着叶昭送她的红绸子紧身裙，火辣辣的魔鬼胴体被裹的紧紧的，雪白香肩半
露，被紧紧贴身直到足踝的鱼尾长裙勾勒出的美腿曲线下，是一双鲜红高跟凉鞋，从上
到下，每一寸肌肤都在散发着令人难以抵抗的魅惑。
就算叶昭，心里也未免生出丝丝异样感觉。
莎娃不喜欢枪炮，纯属来凑热闹顺便炫耀自己的新裙子。
叶昭将枪扔给巴克什，笑着拍了拍身边托马斯的肩膀，赞道：“好！”托马斯却愁
眉苦脸的，叹气道：“大人展示了神奇的无烟火药，我却始终不得其门而入，实在对不
起您的厚爱。”
确实，叶昭手里的这种新款步枪乃是圆筒形弹仓，一次装入十发子弹，而因为无烟
火药的诞生，火药在弹仓内燃烧鲜有渣滓残余，使得这种一次装弹多次射击的步枪得以
问世。但问题是这把步枪还是托马斯纯手工打造，而且打磨校准这一枝步枪就用了半个
多月的时间，根本实现不了量产... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第四十八章 人中龙凤
广州城野外小树林，天穹火蛇虽毒，但绿荫中微风习习，倒也惬意。
“嘭嘭嘭”枪声响，百步外一棵小树上挂的玻璃瓶一个个粉碎。
国公爷叶昭正在试枪。
站在一旁观看的约瑟夫骇然变色，这中国权贵枪法之精且不必说，他手持的步枪竟
能连续发射，这，这可不是魔术，怎么可能？！
莎娃穿着叶昭送她的红绸子紧身裙，火辣辣的魔鬼胴体被裹的紧紧的，雪白香肩半
露，被紧紧贴身直到足踝的鱼尾长裙勾勒出的美腿曲线下，是一双鲜红高跟凉鞋，从上
到下，每一寸肌肤都在散发着令人难以抵抗的魅惑。
就算叶昭，心里也未免生出丝丝异样感觉。
莎娃不喜欢枪炮，纯属来凑热闹顺便炫耀自己的新裙子。
叶昭将枪扔给巴克什，笑着拍了拍身边托马斯的肩膀，赞道：“好！”托马斯却愁
眉苦脸的，叹气道：“大人展示了神奇的无烟火药，我却始终不得其门而入，实在对不
起您的厚爱。”
确实，叶昭手里的这种新款步枪乃是圆筒形弹仓，一次装入十发子弹，而因为无烟
火药的诞生，火药在弹仓内燃烧鲜有渣滓残余，使得这种一次装弹多次射击的步枪得以
问世。但问题是这把步枪还是托马斯纯手工打造，而且打磨校准这一枝步枪就用了半个
多月的时间，根本实现不了量产... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 8 美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
（美国科学院出版社2008年1月出版）
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准，使人类能够飞入地球的轨道，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既
研究过去的生命形态，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命
科学和医学研究的进展都很迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到，现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然，像所有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说
：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗
自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已
经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢
？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到
与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说
周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人，都瞧不起他，因而周显王也不信任
他。
于是，他向西到了秦国。秦孝公已经死了。就游说惠王说：“秦是个四面山关险固的国
家，为群山所环抱，渭水如带横流，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，这真
是个险要、肥沃、丰饶的天然府库啊。凭着秦国众多的百姓，训练有素的士兵，足以用
来吞并天下，建立帝业而统治四方。”秦惠王说：“鸟儿的羽毛还没长丰满，不... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 15 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 殊胜实用易行！十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素
的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们
的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡、盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路
过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃
了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在
一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生。特别是当今
社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我们同
样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好想考上好大
学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应，达成愿... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 19 谢谢你的答复！
1。老子在道德经里说：有物混成，先天地生，寂兮寞兮，独立而不改，周行而不殆，
可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。老子又进一步把道分为无与有两相：无，名天
地之始；有，名万物之母。故常有，欲以观其徼：常无，欲以观其妙。此两者，同出而异
名。。。
从真理的本质来说，我认为老子的道，必然是与佛法同源的。所以我基本上认为，“无
”这个相本来可以单独“存在”的。后来因为什么原因，变得有凝重的分化了，由此生
成了无与有两相的道。这个两相，无并不能抛弃有而单独成立，有也并不能脱离无而单
独成立。
但是这个有，这个所有各界与“平行世界”的“几率波”总和，由此不被我们的选择而
定型的有，并且是过去现在未来的时间总和的这个有，却是被“我们”不断经历（你用
的词是反观），选择，而实现再创造的。我们不断地在那时那地，通过我们选择这个创
造力，在重新创造着那个整体的有的那个相应的局部。这就好比一条河，是水分子们不
断地流淌，才重塑了河的形象一样的。这就不由得我不去问：如果大家都不去参加“再
创造”了，都解脱了，那这个有依然能够存在吗？
你否定这个设想的第一个理由，是说是构架的问题。这个构架的问... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 20 谢谢你的答复！
1。老子在道德经里说：有物混成，先天地生，寂兮寞兮，独立而不改，周行而不殆，
可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。老子又进一步把道分为无与有两相：无，名天
地之始；有，名万物之母。故常有，欲以观其徼：常无，欲以观其妙。此两者，同出而异
名。。。
从真理的本质来说，我认为老子的道，必然是与佛法同源的。所以我基本上认为，“无
”这个相本来可以单独“存在”的。后来因为什么原因，变得有凝重的分化了，由此生
成了无与有两相的道。这个两相，无并不能抛弃有而单独成立，有也并不能脱离无而单
独成立。
但是这个有，这个所有各界与“平行世界”的“几率波”总和，由此不被我们的选择而
定型的有，并且是过去现在未来的时间总和的这个有，却是被“我们”不断经历（你用
的词是反观），选择，而实现再创造的。我们不断地在那时那地，通过我们选择这个创
造力，在重新创造着那个整体的有的那个相应的局部。这就好比一条河，是水分子们不
断地流淌，才重塑了河的形象一样的。这就不由得我不去问：如果大家都不去参加“再
创造”了，都解脱了，那这个有依然能够存在吗？
你否定这个设想的第一个理由，是说是构架的问题。这个构架的问... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 22 心中的启明星
智海浪花
索达吉堪布 著
今天是二○○一年七月十二号，很平常的一个日子。但对圆弘来说，意义却非同小可。
八年前的今天，他第一次出现在我面前，而如今的他已是一名比丘了。相处了这么多年
，我对他的了解也越来越深入。常常听人说，圆弘日后恐怕会有一定的修证吧！对于他
的具体修证层次我很难下断语，但我知道的是，他的人品非常不错，人也很稳重，且有
一定的闻思水平，也非常喜欢实修。这些年来，每当我讲经说法时，他总爱坐在最前面
，在离我很近的地方瞪着一双高度近视的眼睛，似乎要把佛法的所有精华全都吸进他的
脑子里。看着他憨憨的认真情态，我有时便喜欢在课堂上跟他开个玩笑。而他也从不发
火，还是那么静静地跟着大家一起乐。
尽管跟他交往日渐深入，但几乎从没跟他长谈过关于他出家的事情。刚好今天是他来学
院的八周年纪念日，不妨把他约来好好听他讲讲自己的故事。
赤壁是湖北南端的一个小城市，苏轼流芳千古的《赤壁赋》讽咏的就是这里。名闻遐迩
的陆水风景区如同一块晶莹碧绿的翡翠镶嵌在古城郭的西边，壮观的宝塔山威镇在东面
。而我的出生地——河北街就位于古城郭北门的对面。清清的陆水河从家门旁缓缓流过
，背后有... 阅读全帖 |
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N**********d
发帖数: 9292 | 23 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Outdoors
标 题: 历经人间仙境 -- -- 101次野营
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 2 15:05:14 2012, 美东)
过去的三年里有101次野营，差不多每10天就住一次野外，从雪山之巅到雨林之深，从
野花盛开的原野到一望无际的沙漠，历经众多人间仙境。
梦幻的开始。 在2009一月，并非真的第一次野营，只是这三年里的第一次，不过倒是
头回挖了雪坑，是在加州San Jacinto冬天的雪岭上，天高云淡，童话一般。。。
第二次，第三次都是在攀岩胜地加州约书亚树国家公园，这里有数不尽的攀岩路线，真
的是数不尽，光有记录的就有8000多条，走出帐篷就可以攀岩太爽了，难怪营地常常一
位难求。
第四次是09年2月，山中飘起鹅毛大雪，我们是在进山的路口在车里把后座放平过了一
夜。外面是一片银白世界。
第5次在09年情人节，是带着灯泡去的，山外天气晴朗，山里云雾迷茫，挖雪坑挖得不
亦乐乎，最后坑... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
abbie (小奶包) 于 (Sun Nov 20 16:26:54 2011, 美东) 提到:
我知道会挨板砖的。可还是忍不住要说出来。
我家猪头是杭州人，天天念叨葱包会，西湖醋鱼啥的。
这回去杭州，他们家亲戚请客，把杭州所有的菜馆，只要稍有名气，不论大小，都吃了
个遍。
得出如下结论：
杭州本地菜，真是没啥让我记得住的。很一般。包括大闸蟹。真的很一般，更好吃的蟹
多了去了。好吃的菜，都是非杭帮菜，都是外来的。魁园馆的面很油很油，很挤很挤，
挤得我都吸不到空气的感觉。惠娟面馆就在家门口，老吃。还是很油，味道很重，吃完
嘴巴很干。
唯一让我记住的美食是灵隐寺的罗汉面，全素，放了各种杂菜。味道很好，不油腻，才
18元一碗。下回还要去吃。
还有毛蟹炒年糕还不错，只是这菜哪都有，不算杭州特产了。
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Joeyee (吾有伊田万事足) 于 (Sun Nov 20 21:48:26 2011, 美东) 提到:
杭州本帮菜还... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 185 | 25 朝暮仙景湖
冰川峰是华盛顿的五大火山之一，坐落在卡斯凯德山脉中，在著名的雷尼尔山之北，贝
克山之南；山高一万零五百四十一尺，与贝克山不相上下；距西雅图的直线距离是八十
英里，与雷尼尔山相同。冰川峰是华盛顿最对称、最具几何美的火山，仅比喷发前的圣
海伦火山稍逊，但是冰川峰的知名度却远不如雷尼尔山、圣海伦山和贝克山，许多西雅
图地区的居民从来没听说过冰川峰，更不用说亲眼见过了，一个原因是冰川峰被四周七
八千尺的群山包围，在远处不易分辨；另一个原因是冰川峰没有商业开发，交通不便。
照片一，日落时多姿多彩的冰川峰和仙景湖。
冰川峰地区有丰富的森林和矿产资源，一百多年前以洛克菲勒为首的东部大亨们在这里
开矿，金银矿石源源不断地通过铁路运输到靠海的埃佛瑞特，成就了这一地区的繁荣，
后来金银价下跌，这里的矿业开始衰退，许多定居点和道路渐渐地废弃了。当时西北地
区城市之间的生存竞争异常惨烈、你死我活，可以说没有冰川峰地区的开发，就没有现
在的埃佛瑞特和闻名于世的波音。后来这里曾经有过一些旅游和伐木计划，都因为各种
原因未能实施，在六十年代自然保护法出台后，这些计划就永远终止了，原有的进山道
路也都封闭... 阅读全帖 |
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d*********e
发帖数: 8525 | 26 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Outdoors
标 题: 历经人间仙境 -- -- 101次野营
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 2 15:05:14 2012, 美东)
过去的三年里有101次野营，差不多每10天就住一次野外，从雪山之巅到雨林之深，从
野花盛开的原野到一望无际的沙漠，历经众多人间仙境。
梦幻的开始。 在2009一月，并非真的第一次野营，只是这三年里的第一次，不过倒是
头回挖了雪坑，是在加州San Jacinto冬天的雪岭上，天高云淡，童话一般。。。
第二次，第三次都是在攀岩胜地加州约书亚树国家公园，这里有数不尽的攀岩路线，真
的是数不尽，光有记录的就有8000多条，走出帐篷就可以攀岩太爽了，难怪营地常常一
位难求。
第四次是09年2月，山中飘起鹅毛大雪，我们是在进山的路口在车里把后座放平过了一
夜。外面是一片银白世界。
第5次在09年情人节，是带着灯泡去的，山外天气晴朗，山里云雾迷茫，挖雪坑挖得不
亦乐乎，最后坑... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教，很有兴趣，但是面对如此多的资料，感觉无法下手，所以想请问版上
的各位高人：如
何慢慢的开始学习和修行佛教，比如需要看哪些书，坐哪些事情？
最近刚看了"what Buddha taught"这本书，对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼，多一份平静。请各位不吝赐教，我先谢谢了！
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lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。
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SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 什么叫作金刚行呢？那就是说，十回向位又叫作十金刚，也就是说十回向位的修行
，又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始，到第
二回向“不坏回向”，一直到第十回向“法界无量回向”，全部都是金刚行！统统都是
金刚行！
那这个十回向里面，以哪一个回向位为最重要呢？也就是以初回向位最重要！初回
向位的救护众生离一切众生相回向，如果能够做得到的话，那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢？也就是说，当我们要救护众生出离邪见深坑，当我们要救护众生离众生相
的时候，众生是非常的难度！众生是非常的坚固于我见！众生坚固我见，所以《地藏经
》里面才会说：“南阎浮提众生，其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理，就是因为众生来自于我见相的执著，才会因为我见相的生起
，辗转执取我所执、辗转执取我所诸法，就是全部源自于我见相。
在佛世的时候，就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去，结果双手抓著树枝
不放；佛经过那边的时候，他就说：“佛啊！你是不是能够救救我啊... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 32 第一阶段1946年6月26日至8月中原局、中原军区分路突围主要情况如下：
一、北路军：由李先念（中原军区司令）、王震（中原军区副司令）率领中原局、
中原军区机关及第二纵队13旅、第15旅之45团、第359旅、干部旅，共约一万人。
1946年7月11日，鉴于国军追堵日急，为分散国军追堵兵力，北路军兵分为左右
两翼行动。
（一）左翼：
李先念、郑位三（中原军区政委）率领中原局、中原军区机关及第二纵队13
旅、第15旅之45团、中原军区警卫团。
8月2日到达陕南，与陕南游击队会合，郑位三和陈少敏（中原局组织部部长
）等化装离队，李先念率领部队开辟豫鄂陕根据地。
担负后卫的第13旅39团在7月下旬与主力失散，后39团团长赵炳伦率1营与主
力会合，旅政委杨焕民率3营于9月12日到达陕甘宁边区。
（一）右翼：
王震率领率领第359旅和干部旅（对外称第14旅）。
7月27日，鉴于敌情严重，干部旅分散，一部随部队行动，一部化装转移，
一部就地坚持。
... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 33 最近头儿天天在屁股后面赶着催活，实在没时间好好写，还请大家挑错了。不好意思...
前面讲到罗马在476BC这一年与Veii作战并取得胜利，但是罗马和Veii的和平并没有维
持太久就又一次爆发了。这次Veii和Sabine人联合起来。罗马在处理了内部纷争后（
Fabii家族被灭后代表平民的Tribunes-保民官借此事向贵族发难，接连起诉多个前任和
现任的consuls），派出了执政官Publius Valerius带兵进攻Veii，拉丁盟邦为这次战
争出了辅助兵种（auxiliaries）。这次罗马人的速度是够快的，Valerius达到的时候
，对方联军似乎还没完成整编，Sabine人的营地还在Veii城外靠近城墙的地方。
Valerius决心立刻让步兵发动攻击，这给敌人造成了极大的混乱。Veii人事前对罗马人
的到来全无知觉（这件事挺诡异的，按说军队行进到攻击，不会不留痕迹的，日后很多
战斗的具体描述可以看出这点，不过Livy记述的这段时期的历史按现代一般的看法还属
于传说阶段，细节上不考究也就不可避免了），直到罗马人攻击Sabine军营后产生的巨
大噪声传到城内才开始纷纷拿起武器组... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 34 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 35 ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt）
亦明注：被人哄着、捧着，至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说：“上了初中，文学才能开始显露... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 36 《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去，
二十九军的弟兄们，
抗战的一天来到了，
抗战的一天来到了！
前面有东北的义勇军，
后面有全国的老百姓，
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人，
把它消灭！
把它消灭！
冲啊！
大刀向鬼子们的头上砍去，
杀！
台儿庄会战中，手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋，对第二集团军司令孙连仲说：“
眼下，咱命都不要了，还要大洋干什么？留着这点钱，等抗战胜利了，别忘了，给咱们
立块碑就行了！”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期，面对日军的飞机坦克，整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀，用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城！
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中，中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者，屡见不鲜。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀，与日军拼死肉搏的敢死队，队长往往是由师长亲自担任！
台儿庄大战最激烈时分，第二集团军已伤亡70％，集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
：“李长官！请你看在你... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 37 《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去，
二十九军的弟兄们，
抗战的一天来到了，
抗战的一天来到了！
前面有东北的义勇军，
后面有全国的老百姓，
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人，
把它消灭！
把它消灭！
冲啊！
大刀向鬼子们的头上砍去，
杀！
台儿庄会战中，手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋，对第二集团军司令孙连仲说：“
眼下，咱命都不要了，还要大洋干什么？留着这点钱，等抗战胜利了，别忘了，给咱们
立块碑就行了！”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期，面对日军的飞机坦克，整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀，用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城！
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中，中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者，屡见不鲜。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀，与日军拼死肉搏的敢死队，队长往往是由师长亲自担任！
台儿庄大战最激烈时分，第二集团军已伤亡70％，集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
：“李长官！请你看在你... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 38 《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去，
二十九军的弟兄们，
抗战的一天来到了，
抗战的一天来到了！
前面有东北的义勇军，
后面有全国的老百姓，
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人，
把它消灭！
把它消灭！
冲啊！
大刀向鬼子们的头上砍去，
杀！
台儿庄会战中，手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋，对第二集团军司令孙连仲说：“
眼下，咱命都不要了，还要大洋干什么？留着这点钱，等抗战胜利了，别忘了，给咱们
立块碑就行了！”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期，面对日军的飞机坦克，整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀，用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城！
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中，中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者，屡见不鲜。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀，与日军拼死肉搏的敢死队，队长往往是由师长亲自担任！
台儿庄大战最激烈时分，第二集团军已伤亡70％，集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
：“李长官！请你看在你... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 程映红：评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体：小 大】
程映红：评当代中国的种族主义言说
作者：程映红 文章来源：纵览中国 点击数： 更新时间：4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的种
族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向支持世界上反种族主义的斗争，等
等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外，人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的，但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 送交者: 力挽狂澜 2015年10月18日20:07:29 于 [军事天地]
（ 节选）
收复老山一战基本是打的炮兵，奇怪的是我认识的这几位军官，大多是长沙炮校出身，
里面却没有一个对这收复老山一战有多少具体的了解，他们比较了解的是松毛岭大战。
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是
316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下
来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年
曾经驰援高平，差一点儿包了许世友的饺子。不过它的胃口太大，兵力太分散，战斗动
作不协调，结果中国军队先一步强占了通往高平的交通要道。这样，它攻不能攻，慑于
上级压力又不敢跑，结果师指挥官使出昏招，在我军两大集团之间停留过久，遭到两面
夹攻，损失惨重。据说打老山之前，它的师长已经不是79年那个。
中国军队的守军指挥官是团长张友侠，我查了一下，他是将门之后，开国上将张宗逊的
儿子。张宗逊打仗挺厉害，可是吃过炮兵的亏，1946年集宁战役，他碰上了傅作义手下
的名将郭景云（后来的35军军长，1949年在新保... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 http://mt.sohu.com/20160708/n458429908.shtml
格上理财 2016-07-08 14:46:18评论
[摘要]：大脚革命就是要让自然做工，让自然系统做工。
我们把大江大河全部裹上水泥，用无度的水利工程来试图防范我们的水患。但水患
越来越严重，裹掉了大自然的那双脚，江河自己不能调节雨涝。
2014年，俞孔坚在一席曾经分享如上的观点。在全国大面积暴雨洪灾的当口，我们
再一次推送这篇演讲给大家。
《大脚革命》
在一千多年的历史中，中国一直把乡下姑娘当作是土和丑的，只有是裹了脚才被认
为是美的。比如这两个姑娘的形象截然相反，一个脸很黑，脚很大，身体很结实健壮，
另一个脸很白，脚很小，三寸金莲，我们一直认为后一个是典型的中国美女，腰不能站
直，直了就不雅了。
中国古代对脚有非常严格的等级制度，三寸叫金莲，四寸叫银莲，五寸叫铁莲，再
大就嫁不出去了，只能劳动，只能在乡下干活了。所以在中国，大家认为西施是最美的
。西施走路弯腰，是因为她有病，后来有人研究她是得了心脏病，我们怎么会把一个病
态的人看成是美，而把一个健康的能干活的大脚看成是丑的呢？
这是因为千百... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt）
亦明注：被人哄着、捧着，至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说：“上了初中，文学才能开始显露... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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A*F
发帖数: 2272 | 45 先说说路线
5/5 傍晚抵达新德里
5/6 在新德里游玩，去了印度门，胡马雍墓，莲花寺，Qutub Minar，老德里，贾玛清
真寺，红堡
5/7 坐飞机新德里-瓦拉纳西，去了Sarnath，然后去恒河边逛了一圈，晚上看恒河夜祭
5/8 一大早在恒河上坐船看日出和晨浴，然后坐飞机瓦拉纳西-斋普尔
5/9 在斋普尔游玩，去了琥珀堡，水上宫殿，城市宫，风宫，古天文台，晚上去了虎堡
看日落
5/10 坐火车斋普尔-阿格拉，下午去了Fatehpur Sikri，晚上看泰姬陵日落
5/11 早上去泰姬陵看日出，然后去了阿格拉堡，小泰姬陵。傍晚坐火车阿格拉-新德里
，然后离开
实用信息：
新德里：
新德里国际机场很现代化，不亚于亚洲和欧洲其他国际机场，秒杀美国的机场。出关以
后的到达大厅有取款机。旅游书上推荐的Delhi police pre-paid taxi也在大厅里面。
从机场到市区400卢比，是没空调的车。网上有警告买票的时候要小心售票员掉包你的
钱，很多人受骗，500卢比被掉包成100卢比。买了票以后从到达大厅出来，pre-paid
taxi在斜右前方的站台处，那里还有一个Delhi p... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 134 | 46 八月份突然多出三天假，仓促中买了张机票，就奔芝加哥去了。这灵机一动的旅行有点
冒险的味道，正像给平淡如水的生活加一份佐料。
芝加哥算是一直梦想去的城市之一。去年冬天尤其寒冷，看到从空中拍到的冰冻之芝城
的照片，就很震撼。电影Divergent里芝加哥的出镜感又让我多了一丝向往。所以我一
到芝加哥就迫不及待去登高望远。芝加哥在1871年的大火中几乎被全城吞噬，然而却因
此获得重建，才有了今天这样一个高楼林立鳞次栉比的市容。
去芝加哥第一高楼Willis Tower观景的游人很多，我挤在操持各种口音各种语言的游客
中，被电梯直接带到了103层。电梯里早有设置好的视频介绍，没到观景台就获得了丰
富的背景知识。先是在各个不同角度的观景点驻足流连，频频拍照，鸟瞰整个城市像一
片巨大的钢筋森林一直延伸到密歇根湖的边缘。最后踏上悬在楼外的长方体玻璃观景台
，领略到一种头晕目眩的刺激。放眼望远处并不让人感到害怕，低头看脚下却不自觉地
头皮一紧，脑子里突然冒出两句诗来：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中
闻天鸡”。登着一双高跟鞋，踏在高悬在半壁的一块玻璃板上，远远望见天地一线，白
云遮日，是不是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 《大刀进行曲》
——献给二十九军大刀队
麦新 词曲
大刀向鬼子们的头上砍去，
二十九军的弟兄们，
抗战的一天来到了，
抗战的一天来到了！
前面有东北的义勇军，
后面有全国的老百姓，
咱们二十九军不是孤军。
看准那敌人，
把它消灭！
把它消灭！
冲啊！
大刀向鬼子们的头上砍去，
杀！
台儿庄会战中，手握大刀的敢死队长扔掉奖赏的大洋，对第二集团军司令孙连仲说：“
眼下，咱命都不要了，还要大洋干什么？留着这点钱，等抗战胜利了，别忘了，给咱们
立块碑就行了！”
大刀进行曲
——纪念抗日战争胜利六十周年
孙帅(Sunshine)于2005年5月
抗日战争初期，面对日军的飞机坦克，整体实力处于劣势的中国军队拿起了冷兵器
时代的大刀，用毅力和勇气筑起了一道道血肉长城！
在台儿庄、在南京外围等历次大型战斗中，中国军队整连、整营、整团地为国捐躯
者，屡见不鲜。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
手持大刀，与日军拼死肉搏的敢死队，队长往往是由师长亲自担任！
台儿庄大战最激烈时分，第二集团军已伤亡70％，集团军司令孙连仲向李宗仁恳求
：“李长官！请你看在你... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 48 《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍，忽发言道：“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道：“
速速赶上金刚，还生一难者！”
揭谛得令，驾云向东赶去，不多时赶上了金刚，附耳低言，说明菩萨法旨。金刚奉
令，刷的把风按下，将唐僧四众连马与经，降落在地。噫！正是：
九九归真道行难，一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土，何图蓦地下云端！
三藏脚踏了凡地，自觉心惊。八戒呵呵大笑道：“好，好，好！这正是走得快，跌
得高！”沙僧也道：“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了，叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛，早已看见五方揭谛赶上金刚，交头接耳必有用意，他且不说破，只对唐
僧说道：“师父，金刚抛下我们，自回去了。我们且打听明白这是甚么地方，在何国土
。”唐僧道：“悟空说得是。我听得远远的有水响，不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中，用手搭凉篷，仔细看了，下来道：“师父，那一带树林过去，
果然是一条大河，河身像是很宽，很长；水势却不汹涌，不像是流沙... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 49 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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