I**********s
发帖数: 441 | 1 晚上去学校里的Kennedy Theatre看Dance 2000 show.
一开始是Last Train, 是比较传统的西方古典舞蹈, 类似于芭蕾的那种.
编舞是Michael Sanders, 今天来这儿的佳宾之一，后边有介绍。
四个女孩穿着象睡袍的绿色衣裳, 踩着脚尖尔来我往. 我稍微迟到了一
点, 领座的小姐先让我坐后排, 看看人也不太多, 估计一个500人的剧场
也就坐了百多人吧. 其实我很少上剧院看电影. 让我欣赏的是舞台
灯光的变幻. 灯的位置一般比较隐蔽, 灯光连续可调, 从最耀眼的明亮
到黑暗中的一缕微光都有, 灯光全部集中到舞台上, 台面有适度的反射
使舞者给人通体透明的印象. 灯光的颜色与明暗决定了舞台的色调, 光
源色完全改变了固有色, 可以从热烈的火红转变到幽冷的暗蓝而营造出
特定的气氛, 舞者色彩的急剧变化赋予了童话般的感觉. 到结束的时候
舞者做出固定造型, 而灯光冷却转暗, 直到整个舞台一片黑暗中一抹
微微的白, 是演员的影子, 大幕沉沉地落下在黑暗中隐去一切, 剧场顶
部的橘黄色灯光从无到有渐渐明亮, 然后寂静中响起了掌声. 由音乐,
动作和灯光营造 |
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发帖数: 1 | 2 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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y******4
发帖数: 498 | 5 谢邀
今兴之所至，但作此长文，随了题主雅兴，好一顿恶搞。
题主只知广场抽搐，不知其间博大精深，待我述来。
广场舞可溯至魏晋，乃嵇中散所创《广场散》之余音，又称《广场止息》，分为入场，
预备，散发，扭臀，狂舞，五个分段，自此曲后，华夏遂有广场舞一脉，及至近代，竟
成我武林一大门派。
正可谓，小隐隐于床，大隐隐于场。
民国年间，广东的叶先生，好跳舞，那时广东有名儿的欢场，唤作金楼，楼前一片广场
地，外人看金楼，那是个胭脂所，叶先生看金楼。
那就是片英雄广场。
当年北边儿下来一人，乃是北派广场舞的宗主，唤作宫羽田，所习多年，自创广场舞易
学14步，一曲爱情买卖，威震山海关，是为中华广场舞协会之会长，其师兄丁连山，早
年在关东跳广场舞，与日本的AKB48打了场擂台，X了大岛优子，后者引退，丁连山惹了
日本人，不得已南逃。
故这宫先生饶是作了会长，一晃多年，先生常自叹：某往常身不离舞，髀肉皆散；分久
不跳，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣。
便是生了退意。
此次南下，是来找人出头，接过大梁。
南派广场舞的高手，在那一日齐聚金楼广场，然，竟不能胜宫羽田爱徒者马三是也，马
三跳了一曲本门的爱情买卖，艳惊... 阅读全帖 |
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x**e
发帖数: 315 | 6 傅武仲舞赋并序
舞赋并序。按周礼，舞师、乐师掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。
吕氏春秋曰：尧时阴气滞伏，阳气闭塞，使人舞蹈以达气。舞者，音声之容也。
傅武仲范晔后汉书曰：傅毅，字武仲，扶风茂陵人也。少博学。建初中，肃
宗博召文学之士，以毅为兰台令史。少逸气，亦与班固为窦宪府司马。早卒。
楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事。高唐赋序曰：楚襄王与宋玉游于云梦之台，
望高唐之观。王曰：试为寡人赋之。将置酒宴饮，谓宋玉曰：云梦，薮名，在南郡华容
县。高唐，观名。此并假设为辞。「寡人欲觞群臣，何以娱之？」左氏传曰：栾盈觞曲
沃人。杜预曰：饮酒于曲沃。玉曰：「臣闻歌以咏言，舞以尽意。尚书曰：歌咏言。孔
安国曰：歌咏其义，以长其言。毛苌诗序曰：言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏
歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。说苑曰：声乐易良而合于歌情，尽舞意
。是以论其诗，不如听其声；谓言之不足，故咏歌之。听其声，不如察其形。谓咏歌之
不足，故手舞足蹈也。言不如视其舞形。郑玄注乐记曰：宫、商、角、徵、羽，杂比曰
声，单曰音。激楚结风，阳阿之舞，张晏曰：激楚，歌曲也。列女传曰：听激楚之遗风
。结风 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 发信人: hermite (老黑★黑弥陀，阿弥陀；黑卖炭，饿迷途。), 信区: Dance
标 题: 邀绿共舞——断舞点滴
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Apr 19 00:01:44 2003), 转信
癸未春，三月既望，余行车于荷塘池畔。是日也，和风扶绿，柳棉翻花；夕照遍染，
群楼被红；水波微兴，池藻微翠。良辰美景，正慷慨少年纷舞之际，淑娟少女翩飞之时。
然侧畔工会，寂灯灭火，匿声悄息。忆昔日袅袅舒乐，攘攘舞裙，不禁怃然而叹。
于是夜风初凉，药气初散，惟秉烛伏几，执鼠观屏，看几回水起潮落，叹几多风云飒
思，思绪纷飞。
昨岁今日，正初入舞门，略识舞道之时。初，未学之时，每与清清路荷塘，过工会，
但闻仙乐淙淙，见仙袂飘飘，观而不舍，留连忘归。然苦于不通门窍，惟观望羡艳，欣赞
慨叹而已。遂痛下决心，投身练舞。
其时也，翠烟初上柳梢，彤云新染桃头，场圃沾绿，舍野缀红。暖阳熏慵，煦风拂醉
。往北航，蹭体舞，游荷塘，闻乐辨拍，遇场练步，不求舞功独行天下，但求舞法陶醉自
心。犹记初舞慢三，略懂走步，随乐顺拍，学步踱走，遂觉身化音符，融身乐谱 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Sex
标 题: 观半裸中年华妇跳舞有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 16:04:46 2012, 美东)
http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 9 桑林之舞，语出庖丁解牛，说庖丁解牛动作不规范尽是野路子，足之所履，膝之所踦，
砉然嚮然，奏
刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。
官方解释，“桑林”本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”（土地神）
同。直到春秋的墨
子时代（约公元前5世纪），“桑林”仍是万人瞩目的盛大祭祀活动。“桑林”之祭所
用的乐舞，也就沿
用其祭名，称为《桑林》了。《庄子·养生主第三》曾用十分流畅的笔调描写过庖丁解
牛时的动作、
节奏、音响“莫不中音，合于《桑林》之舞”，据其间接描述我们不难知道，《桑林》
乐舞既强而有
力，又轻捷灵巧，而且音乐震撼人心。
民间解释，桑社又是什么地方呢？远古时期每个文明都有太阳神崇拜。原民认为桑木（
又叫扶桑木）
乃是传说中的太阳树，自然要将其栽种于神圣的祭坛——“社”的周围，桑林则成了“
社林”和“社木”。
《国语鲁语》中曾记有鲁庄公如齐观社的故事。所谓观社，其实就是去观看女人的裸体
舞。有桑社就
有桑林之舞，在这种舞蹈仪式中，男女双方都可以放肆的挑逗对方，求得对方的回应。
看得俺目瞪口呆。
类似的还有初一就学的口技一文，网上找到的对比版是这样：
原版：遥闻深巷 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
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k********k
发帖数: 5617 | 12 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
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读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
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t****9
发帖数: 4491 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 从“广场大妈舞”看“文革流毒”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 17:50:36 2014, 美东)
在中国“广场大妈舞”已经成为城市“一景”：夜幕降临，华灯初放，在城市的十字路
口、在步行街、在街头小巷、在不同形式的大小广场，一群五十岁上下的大妈，或统一
着装、或统一道具、正唯我欢快地伴随着《最炫民族风》《老婆最大》《伤不起》《荷
塘月色》这些“神曲”，配上音质不高的音响在翩翩起舞。也许，这就是和谐社会的所
谓“歌舞升平”？然而，在她们乐不可支兴高采烈的同时，旁人却怒气冲天忍无可忍—
—因她们太顾及自己的幸福欢乐，却将他人的宁静拆解得支离破碎。
于是，不愿领教她们这音乐与舞蹈的人们群起而攻之，仅以去年为例，2013年4月
，成都一小区几家临街住户由于长期受广场舞音乐困扰，一气之下向跳舞人群扔水弹；
2013年8月，北京昌平区，由于邻居跳广场舞放音响声音过大影响了自己休息，56岁的
施某拿出家中藏匿的双筒猎枪朝天鸣枪，还放出饲养的3... 阅读全帖 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 15 【 以下文字转载自 test 讨论区 】
发信人: ypgcwrs (stop plz), 信区: test
标 题: 近日回国观雾霾见闻（图文并茂 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 22:26:53 2016, 美东)
发信人: ypgcwrs (stop plz), 信区: LeisureTime
标 题: 近日回国观雾霾见闻（图文并茂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 22:26:11 2016, 美东)
最近的雾霾非常严重，楼下小区篮球场上都没人打球了。
但只有广场舞大妈们仍然坚持驻扎球场，载歌载舞，雾霾无阻。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有领袖。
广场舞大妈们也是一样，她们的最高领袖就是A大妈。
A大妈出身书香门第，舞技高超，慈悲为怀，母仪天下。
不过A大妈的老伴经常来找A大妈回家帮他判作业，干扰练武，常遭到A大妈不屑。
A大妈手下有三个副统帅，一个是B大妈，比较活泼，喜欢动感音乐和舞蹈。
另一个是C大爷，他一般不参与广场舞活动，而是从事摄影摄像PS之类的美化宣传工作。
还有一个是最近加入的年轻的D大妈，舞技虽然一般... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
connecting (十寸金莲) 于 (Sat Oct 19 08:47:03 2013, 美东) 提到:
在美国主场
不错
☆─────────────────────────────────────☆
slowsnail (小蜗牛) 于 (Sat Oct 19 09:06:48 2013, 美东) 提到:
个人冠军是谁？不是一男一女？
这次美国出战最大牌的应该是travis ,第二届美版舞林亚军，但是现在是从so you
think you can dance出来的最出名的之一了，给奥斯卡编舞，但是张傲月的独舞pk
travis,5：0全票大胜。刘福洋朱洁净双人舞pk travis 和malanie的冠亚军组合，也赢
了他们。
☆─────────────────────────────────────☆
slowsnail (小蜗牛) 于 (Sat Oct 19 09:14:33 2013, 美东) 提到:
独舞：
刘福洋pk 未明，刘全票胜对手5：0，刘跳朝鲜舞
杨... 阅读全帖 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 17 【 以下文字转载自 test 讨论区 】
发信人: ypgcwrs (stop plz), 信区: test
标 题: 近日回国观雾霾见闻（图文并茂 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 22:26:53 2016, 美东)
发信人: ypgcwrs (stop plz), 信区: LeisureTime
标 题: 近日回国观雾霾见闻（图文并茂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 22:26:11 2016, 美东)
最近的雾霾非常严重，楼下小区篮球场上都没人打球了。
但只有广场舞大妈们仍然坚持驻扎球场，载歌载舞，雾霾无阻。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有领袖。
广场舞大妈们也是一样，她们的最高领袖就是A大妈。
A大妈出身书香门第，舞技高超，慈悲为怀，母仪天下。
不过A大妈的老伴经常来找A大妈回家帮他判作业，干扰练武，常遭到A大妈不屑。
A大妈手下有三个副统帅，一个是B大妈，比较活泼，喜欢动感音乐和舞蹈。
另一个是C大爷，他一般不参与广场舞活动，而是从事摄影摄像PS之类的美化宣传工作。
还有一个是最近加入的年轻的D大妈，舞技虽然一般... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 18 在中国“广场大妈舞”已经成为城市“一景”：夜幕降临，华灯初放，在城市的十字路
口、在步行街、在街头小巷、在不同形式的大小广场，一群五十岁上下的大妈，或统一
着装、或统一道具、正唯我欢快地伴随着《最炫民族风》《老婆最大》《伤不起》《荷
塘月色》这些“神曲”，配上音质不高的音响在翩翩起舞。也许，这就是和谐社会的所
谓“歌舞升平”？然而，在她们乐不可支兴高采烈的同时，旁人却怒气冲天忍无可忍—
—因她们太顾及自己的幸福欢乐，却将他人的宁静拆解得支离破碎。
于是，不愿领教她们这音乐与舞蹈的人们群起而攻之，仅以去年为例，2013年4月
，成都一小区几家临街住户由于长期受广场舞音乐困扰，一气之下向跳舞人群扔水弹；
2013年8月，北京昌平区，由于邻居跳广场舞放音响声音过大影响了自己休息，56岁的
施某拿出家中藏匿的双筒猎枪朝天鸣枪，还放出饲养的3只藏獒冲散跳舞人群；2013年
10月，武汉一小区内正在跳广场舞的人群遭楼上业主泼粪……最新的一则消息则是温州
市中区新国光商住广场上的居民不堪与他们一河之隔的松台广场上的“大妈舞”，而集
资26万，购得原本是用来强声驱暴、灾害事件（地震、洪水等）指挥调度的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 19 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 20 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 559 | 21 http://www.youtube.com/watch?v=FUOKVi6YTZA
徐州广场舞大妈转型暴走族 每晚万人暴走7公里(图)
新闻来源: 现代快报 于 2014-07-09 20:44:15
着装统一 步伐整齐 伴随着激昂的音乐大步走起……
暴走，这种运动方式在各地流行起来。不过，在徐州，暴走族每天的活动场面足以
惊呆任何一个外地人。
每晚七点半，原本冷清的徐州云龙湖珠山景区开始沸腾起来。三人一排，整齐的队
伍，着装统一，豪迈的步伐，伴随着广场舞激昂的音乐，大步向前暴走，迅速将景区周
边道路“占领”。
据了解，在云龙湖周边每天参与暴走的有上万人，他们组成多则成千、少则几十人
的方队，从音乐厅广场出发，穿过云龙湖抵达南三环后折返，一个小时暴走7公里。由
于暴走团经常占用机动车道，干扰正常交通，和车主发生矛盾，因此不少市民呼吁对暴
走进行规范。实习生 孙涛 刘怀国
现场很壮观！
万人暴走占领云龙湖
据了解，暴走这项健身运动在徐州兴起于2010年前后，但最近一年参与人数出现暴
增。云龙湖风景区，空气新鲜，场地开阔，成了暴走族们锻炼的最佳场所。
7月8日晚，现代快报记者在珠山景区旁... 阅读全帖 |
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b**k
发帖数: 1219 | 22 把这个改一改就差不多,呵呵
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临□李十二娘 舞剑器，壮其蔚□，问其所师
，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱
， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇
帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波
澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大
娘 舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。 □□□□
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颖美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 23 这贴被m了亚，逼着俺再出来说，哈哈。昨天俺已经骂过了，又删了，被LD称为
胆小鬼。
1. 从你这个描述看不出《芳华绝代》和杨丽萍的舞有任何联系。
2. 如果你个人被芳华绝代打动，那也没必要把它和杨丽萍的舞扯上关系，更不用因为
全国大多数观众都喜欢这个舞而来贬低它。它可能没有带给你所需要的想象空间，没有
表现出来你认可的和谐与默契，也没有展现你认为艺术所需要的情色之美，但是你也没
必要认为它是皇帝的新装。 杨丽萍自己讲了，“《雀之恋》想要表现的是一种生命的
大爱”。
3. 手指是身体的一部分，和其他部位是连着的，手是杨舞蹈语言里非常重要的一部分
。而且这个舞对上肢和腰腹的要求不要太多。很easy吗，这个世界上能有多少人能有杨
手的柔韧度？她的手是要经常热水里泡着的。
4. 完全不能同意”舞蹈主要是用身体表达的，而不是手指。“， 这种说法闻所未闻，
不过三人行必有我师，可以理解。
5. 双人舞不是必须要跳得有和谐美，这是这个两个舞之外的东西。任何两个个体的关
系，也不都是只有和谐与情色的，这个不仅是舞蹈。
6. 你上面还有一个贴，讲到了hh的东西，俺就不re了。关于你很多这两个舞蹈之外的
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 25 观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用---索达吉堪布
有人可能会怀疑：以观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用？其实这种怀疑是多余的
，只要你有观想的能力，诸佛菩萨绝对有享用的能力。如果你能观想南赡部洲的一切财
富供养阿弥陀佛，阿弥陀佛就有接受供养的能力，这与真实供养南赡部洲一切财富的功
德没有区别。这样说是有依据的，密宗的续部中有这样的教证，“诸三千界中，所有佛
刹土，以欲妙严饰，供养圆佛智”，所以只要能观想一切三千大千世界中遍满种种欲妙
和资具，将其供养诸佛菩萨，毫无疑问诸佛菩萨会接受供养，自己会以此而圆满成佛的
资粮。
心的运作是最重要的，大家在作供养时，心一定要猛厉虔诚，这样得到的加持和功
德才大。莲花生大士说：“令自心变之同时，他心亦变事业成。”意思是，在修行时自
己的心要有所转变，这样在自心转变的同时，上师和诸佛菩萨的心也会转变。说得具体
一点，在祈祷上师时，如果对上师有强烈的信心，泪水长流或者汗毛竖立，以这样的信
心就能引发上师的悲心，一定会得到不共的加持；如果自己的心“如如不动”，一直是
平庸的状态，那就很难引发上师的悲心。不管修什么法，自己的心都要有所感觉，如果
什么感... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 1386 | 26 张傲月和刘福洋虽然性格人品不一样，但是不可否认都是才华横溢的人。他们俩一个民
间舞的，一个现代舞的，探戈对他们来说都不是熟悉的舞种，发力方式也不一样。这个
探戈是他们俩只练了两个晚上就跳出来的，虽然被几大评委批评，但是观众还是买单的
。刘福洋沿袭了他一贯比较飘逸的风格，张傲月还是很稳，从表现上，张傲月的气势更
好一些，脚步更稳一些，身板更直一些。张傲月的节奏感更好一些，尤其是最后几个动
作，两人不太齐整，但是张傲月的节奏跟在了音乐上，刘福洋有点乱。总体上我觉得观
赏性还是比较高的，细节处理张傲月好一些，比如最后一个动作，俩人斗舞完，互相背
对看着对方，张傲月加了一个手顺领子的动作，看着很潇洒。刘福洋的细节处理有点粗
糙，舞姿仪态比较雅，但是也像方俊说的，太花哨了。俩人因为编舞，脚底下都的不太
够，从角色上面，刘福洋的比较难跳。整个舞蹈，刘福洋应该是主角，张傲月还是一贯
的老好人，当陪衬。
槽点主要就是这两身衣服。金星一上来就猛烈批评了服装，说张傲月穿的很滑稽，那个
红领结真是亮瞎了。俩人穿的像廉价的婚纱影楼服装。这10强比赛造型师估计被骂惨了
。刘福洋打扮的油头粉面，张傲月涂了个黑脸李... 阅读全帖 |
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x**e
发帖数: 315 | 27 舞赋
傅武仲
楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事。将置酒宴饮，谓宋玉曰：「寡人欲觞群
臣，何以娱之？」玉曰：「臣闻歌以咏言，舞以尽意。是以论其诗，不如听其声；
听其声，不如察其形。激楚结风，阳阿之舞，材人之穷观，天下之至妙。噫，可以
进乎？」王曰：「如其郑何？」玉曰：「小大殊用，郑雅异宜，弛张之度，圣哲所
施。是以乐记干戚之容，雅美蹲蹲之舞，礼设三爵之制，颂有醉归之歌。夫咸池六
英，所以陈清庙、协神人也。郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也。馀日怡荡，非以
风民也，其何害哉！」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
夫何皎皎之闲夜兮，明月烂以施光。朱火晔其延起兮，□华屋而□洞房。黼帐
祛而结组兮，铺首炳以□煌。陈茵席而设坐兮，溢金□而列玉觞。腾觚爵之斟酌兮，
漫既醉其乐康。严颜和而怡怿兮，幽情形而外扬。文人不能怀其藻兮，武毅不能隐
其刚。简惰跳□，般纷□兮。渊塞沈荡，改恒常兮。于是郑女出进，二八徐侍。姣
服极丽，□□致态。貌□妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮，目流睇而
横波。珠翠的□而□□兮，华褂飞□而杂纤罗。顾形影，自整装。顺微风，挥若芳
。动朱唇，纡清阳。亢音高歌为乐方。
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r*******u
发帖数: 8732 | 29 逾50队伍华埠起步 5万人观游行
【明报专讯】「温哥华华埠新春大游行」昨日盛大举行，超过50个队伍的3000多人在锣
鼓和爆竹声环绕的热闹气氛中，从华埠「千禧门」冒雨起步，声势十分浩大。昨日年初
七又适逢「人日」，主办方估计共有5万市民齐聚华埠，喜迎壬辰龙年，一时间满街皆
闻「恭喜发财」声，小朋友们的「利市」亦收得盆满钵满。
「华埠新春大游行」由温哥华中华会馆、大温中华文化中心、温哥华华埠商会、中侨互
助会、云埠洪门机构及加拿大铁城崇义总会共同主办，已有30多年歷史，可谓大温地区
庆祝中国传统春节最大规模的活动，参与队伍亦逐年增加，愈来愈多元化，已成為不同
族裔加入一同盛大庆祝农历新年的活动。
「大游行」昨日循旧例，于正午12时从片打街(Pender St.)「千禧门」起步，经歌雅街
(Gore St.)、奇化街(Keefer St.)等华埠主要街道，以中山公园為终点，全长1.5公里。
游行队伍以财神先行，童军执大红灯笼及「恭贺新禧」横幅开路，由本地多位三级政要
、中领馆代表及侨社领袖等领队开步，包括移民及公民部长康尼(Jason Kenney)、卑诗
省长简蕙芝(Christy Cl... 阅读全帖 |
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t****r
发帖数: 592 | 30 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: tigger (很久很久以前...), 信区: Poetry
标 题: 观陈师行道长舞七星剑有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 14:36:56 2008)
自古道家崇武当，隐仙归处九重川。
内家渊微三丰始，今得师行十五传。
定气虚步展星斗，虬龙凝云初出游。
意起天枢向开阳，玉柄当空转春秋。
梢顶狂风知柳劲，线走绵帛见针行。
叶底穿花高探马，丝泻千里春湖平。
忽过崖壁流水急，玄衣如影锋如霆。
长虹翻飞化赤穗，惊凤翼展铺锦翎。
剑终收势当心下，万籁合一烟水闲。
感我多年寻乾坤，无功今始悟方圆。
// 陈师行道长，武当（某派？）第十五代掌门。
// 七星，北斗也。天枢位于斗内，为七星之枢纽；开阳位斗柄。斗柄东指，天下皆春
；斗柄西指，天下皆秋； |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 缘起
午夜。
有风，有雪，有咖啡，有红酒，有你。
我们是在那个寂静的街口相遇的。
相遇的时候，我正吟诵醉的诗句：醉在尘世的边缘，醒于午夜的风口。醉醒之间，已是
几度春秋。
你看了看天，又看了看我，问：“你是醉吗？”
我看了看你，又看了看天，答：“我一直醒着。”
你不置可否地淡淡一笑，再问：“一起喝一杯，怎么样？”
这样的夜，这样的雪，这样的我，喝一上杯许是好事。于是，我反问：“喝什么？”
你自信地说：“咖啡，或者是红酒。”仿佛你已经知道了，我会欣然同往。
见我笑而不语，你继续说：“反正，茶是每天都要喝的——不管是你还是我。”
知我爱咖啡者，知我情暖。知我爱红酒者，知我情幽。知我爱茶者，知我情淡。
知我爱咖啡、爱红酒、爱茶者，可否知我？
（一）咖啡
咖啡厅，卡座，靠窗的位置。
窗外，雪已经停了。
那片纯白在桔黄色路灯的照耀下，显得安静而又温暖。
金色的咖啡壶里，水泡和咖啡末在欢快地舞蹈，直舞得乱了彩妆，分不清彼此。
我默默地观舞，如同观自己的心。与我的心一起舞起来的，还有我灵动的双眸。
说不清是怀旧还是忧伤，也说不清是不甘还是向往。
我幽幽地说：“真是太久太久没有喝咖啡了。我的生命中，出... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 米硕蕾
腾刚大秀舞技
羊宁
朱天一
中性女也有春天！在《非诚勿扰》舞台上从未被男生表白、更从未被选作心动女生的1号“中性女”米硕蕾本周日（2月16日）晚意外迎来了一位专为她而来的高富帅，黄菡老师也在现场解读起了“中性文化”缘何流行。阳光帅气，更有炫目舞技；温柔暖心，且浑身充满正能量。“炫舞暖男”的登场，受到了全场追捧。另有一位台湾帅哥独受场上刘璐、唐惠玲两位学术女的青睐，都坚持为他把灯留到了最后。
“中性女”米硕蕾获高富帅专属告白 黄菡解读“中性文化”缘何流行
留着一头精神短发；黑框眼镜，总是一身中性装扮。场上的1号女生米硕蕾，生活中常被误认为是男生。台上的女嘉宾们，也都亲切地称呼她为“米哥”。自登上《非诚勿扰》以来，只见她为男嘉宾留灯，却还从未有人向她表白。而米硕蕾对于未来另一半的要求也是相当之高，“我喜欢花美男，要汪东城那一型的！”同时她也表示，不会为未来男友改变形象，坚决不会穿裙子。而湖南小伙儿羊宁却对她情有独钟，此番登台只为她而来。“以前谈过的女朋友要么是公主病，天天抱着自拍神器瞎矫情，出个门就怕晒，不停擦防晒霜、喷护肤水，想和她好好约个会都很难。还有的从早八点化妆化到晚八点，... 阅读全帖 |
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f********s
发帖数: 658 | 33 朱洁静这段舞蹈是我决赛最喜欢的一段舞．也许每个舞者有自己最擅长的舞蹈，每个观
众也有自己最喜欢的舞蹈类型．朱洁静的身体条件决定了她的这种舒展唯美是极致的．
她给我的感觉回到了最初她那支舞给我的感觉．
舞林争霸的导师之间的互掐大杀风景．好的舞者很多，每一个舞者都有每个舞者给人的
惊艳和感动．我们这些观众用欣赏发现的眼光去看就好了．金星的强势到变态也许很极
端，生活中这种人你也许很少遇到，但是在网上还真遇到一些．也许金星不久以后会成
一个骂人的词，＂我怎么觉得你象金星？＂ |
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G***Y
发帖数: 9698 | 34 大苹果活动看板（11/27）
Nov 28, 2016, 12:43 PM
戏剧·表演
NYC Colombian Music Festival 纽约哥伦布音乐节 ★★★★★
本次音乐节主办方Encuentro创始于2003年，一直致力于将原始、最原生态的哥伦比亚
音乐带给纽约市民，并且给还在纽约为音乐奋斗的哥伦比亚艺术家一个展现平台，用音
乐与世界搭建哥伦比亚文化的桥梁。届时，主办方将邀请30名音乐家来到现场表演爵士
、拉丁和现代歌曲，并伴有热气洋溢的莎莎舞，墨西哥传统踏踏舞华潘戈舞（huapango
）等等，带观众进入一个异国风情的世界。
时间：12月3日 5-10 pm
地点：Le Poisson Rouge
地址：Bleecker St. and Sullivan/West Village
交通：搭乘地铁B、C号线到West 4 St Station站
门票：详情请查询官网
网站：http://encuentronyc.com/event/xiii-encuentro-nyc-colombian-music-festival/
Upcoming Movie This Week：... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 109 | 35 10/30 周六萬聖節化装舞會, 1st 50 RSVP entering before 8:30pm $10 whole night!
From:
Premier
Location:
Premier Ballroom Studio
4181 Cushing Pkwy
Fremont, CA Yahoo Google Map
When: From Sat Oct 30, 2010 8:00 pm to Sun Oct 31, 2010 12:15 am (
included)
Category: Party -- Dance
Type: Public [?]
RSVP: Recommended [?]
Cancel: Not needed
Cost: $13 showcase+party, $11 party only 1st 50 RSVP $10 enter before 8
Phone: 510-683-9228
一年一度的萬聖節化装舞會又到了！ 这次新突破， 由... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 109 | 36 10/30 周六萬聖節化装舞會, 1st 50 RSVP entering before 8:30pm $10 whole night!
From:
Premier
Location:
Premier Ballroom Studio
4181 Cushing Pkwy
Fremont, CA Yahoo Google Map
When: From Sat Oct 30, 2010 8:00 pm to Sun Oct 31, 2010 12:15 am (
included)
Category: Party -- Dance
Type: Public [?]
RSVP: Recommended [?]
Cancel: Not needed
Cost: $13 showcase+party, $11 party only 1st 50 RSVP $10 enter before 8
Phone: 510-683-9228
一年一度的萬聖節化装舞會又到了！ 这次新突破， 由... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 37 From:
http://www.van001.com/bbs/index.php?showtopic=54126
个人的观点，交际舞在舞厅中跳，与参加交际舞比赛，及交际舞表演，这三者有本质上
的区别的。一，在舞厅是以享受自我为主，而且无法限制在舞厅跳舞的人数，所以交际
舞老师是以较基本动作和花样为主。通常在舞厅放的舞曲长于比赛时舞曲，周围又经常
有其他舞友干扰，所以以花样变化为主，而且很多花样是通用的，如可用再chacha，
rumba，sumba和jive等，对舞曲的理解和动作的标准要求不大，只要好看和能踩准节拍
即可。二，交际舞比赛，每次参加的人数按场地的大小有标准要求，对跳舞的运动方向
，舞步（比赛用舞步），动作（规定动作）也都有比较严格的要求。所以参加交际舞比
赛的（偶有在舞厅也可见他们练习）极注重他们的跳舞时运动路线和方向，舞步的准确
，动作的标准，反之对花样的多少和繁简要求不高，有几个特色动作即可。所以我们观
看交际舞比赛时，可发现选手的花样不多，但运动方向，比赛舞步和规定动作是每个舞
者都必做的。若在舞厅跳就不是很合适了，比赛是简单中看水平，舞厅跳是快乐中不断
有新鲜感 |
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a***e
发帖数: 2094 | 38 技巧有问题。 比如ihips该settle的地方她不settle，这是latin technique。settle前有body
action做准备，settle后有body action连接下一个动作。她没settle，因此这些upper body
及hips的actions都看不到。看她的rumba就只看到 两条腿，samba也是。
我找clips给你看， 只看lady。 这两个是好的典范。
Ekaterina Lapaeva and Justinas
http://www.youtube.com/watch?v=Z7q-aMiHKro
Anna and slavik
http://www.youtube.com/watch?v=d9uPzQDzz8E
再看Joanna Leunis，hip settlement 很不充分。 感觉身子有点象一块板儿，加两条直木棍
rumba is a body dance, not leg dance。 当然，她自己的难度动作还是完成得不错，
但是她的舞不打动我 （it doesnt touch me）。 这就是为什么我说看她的舞有点象看杂技。
精彩... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 39 来自主题: LeisureTime版 - 舞林争霸 可能后面也会有吧。美版到后面有主题，我记得以前看过是International dance，就
是跳各国家的民族舞，比如印度舞什么的。当然名家编舞也不囿于那一种舞，是既有民
族特色，又有新颖的现代舞元素，特别exotic and refreshing。
美版里我特别喜欢Nigel Lythgoe，他的讲评严厉，知识性强，却又优雅，对选手也有
悲悯。大嗓门说得也很专业，就是笑得太闹心了。
中国这几个评委我觉得每个都很专业，都有偶尔灵光乍现的评论，但就是讲不透，这个
不仅听得不过瘾，我觉得对舞者的继续进步也没啥好处。也不知道这节目有没有接受观
众comments的地儿，应该去提个建议。
评
啊！ |
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c*****g
发帖数: 1856 | 40 《韩熙载夜宴图》
作者：五代.顾闳中
《韩熙载夜宴图》是我国中国画之林中的稀世瑰宝，描绘南
唐中书侍郎韩熙载夜间在家中饮宴听声乐观舞伎的生活场面。
后主李煜继位时想启用韩熙载为相，只因为他生活太放荡而
不放心，派画院画家顾闳中、周文矩等夜至韩熙载家，窥看
他与门生宾客夜宴的情景，目识心记绘成此图。
####这幅夜宴长卷由听琴、观舞、休憩、赏乐和调情五个连
续画面组成。这些画面既可独立成章，又相互关联的生活片
断，通过屏风和床榻分隔完成。自右至左看，第一段描写韩
熙载与众宾客欢宴时，停杯伫听教坛副司李嘉明的妹妹弹奏
琵琶，第二段描绘韩熙载站在红漆羯鼓边，为舞伎王屋山跳
“六么”舞击鼓按拍。第三段韩熙载在洗手与众家伎坐于床
塌休息，这是一个过渡性画面，交待了听乐和欢舞之后漫长
的夜宴该告一段落，但与后两幅联起来看，画家这样处理是
颇具匠心，目的是为了显现主人公百无聊赖，内心极度空虚。
第四段画家又掀起一个高潮，描绘韩熙载和宾客们欣赏乐伎演
奏管乐。一字儿排开的五位乐伎，聚精会神地演奏，动作神态
各异。第五 段描绘了宾客与歌伎们在戏笑调情。韩熙载正立，
微昂首，双目下视，左手掌高抬五指直伸， |
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f*l
发帖数: 742 | 41 韩熙载 (902年-970年8月31日)，字叔言，五代十国南唐官吏，青州人。后唐同光进士。因父被李嗣源所杀而奔吴。南唐李昪时，任秘书郎，辅太子于东宫。李璟即位，迁吏部员外郎，史馆修撰，兼太常博士，拜中书舍人。
“南唐后期，国势日渐衰弱，整个金陵城被一种萎靡的气氛笼罩着。来自北方的贵族韩熙载，仿佛受到了命运的作弄……”伴随着抑扬顿挫的旁白，一轮孤月之下，衣香鬓影的豪门夜宴正在上演。你以为正在欣赏一部精心制作的电影?不，其实这是近日即将上线的“故宫出品”的年度大作——《韩熙载夜宴图》APP。国宝《韩熙载夜宴图》是公认的中国十大传世名画。而实质上画中的内容和绘制的背景都在南京。记者实地探访他的豪宅，发现早已片瓦无存。江南时报记者 黄勇 实习生 南垣飞雪
竟是“心识默记”的谍报图?
开始还是正襟危坐，衣冠楚楚，但随着音乐high起来，美女或奏乐或舞起来，主人老韩已经是放浪形孩袒胸露腹，神情如入云霄之中……名画《韩熙载夜宴图》，现珍藏于北京故宫博物院。该画全长三米，共分“听乐”、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五段，每一段画面以屏风相隔。五幅连环组画放在一起，描绘了韩熙载与一群好友、舞伎会... 阅读全帖 |
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F******g
发帖数: 375 | 42 回国一阵子，上不了买买提，刚回来--还是资本主义好啊，小地方也有舞跳。
我其实观舞水平还是很初级，看不出太多名堂。倒是很多人都说Michael是被Joanna带
进finalist的。Yulia和Max我就不太好说，虽然我比较喜欢Yulia （继Carmen之后也没
几个看着顺眼的说实话，我已经不太喜欢Carmen以后这一代的拉丁舞风格了），但是我
还真不知道她是不是比Max出彩。
Donnie说的我也是觉得很有乐quote来耍耍，但是男女的角色是不是还是有一定的关系
啊？毕竟男士是领舞。不过也可能是我自己不够强，依赖性大，我总觉得我跟不同水平
的男士跳的时候表现出来的水平还是有差距的，水平高（或者connection好）的领舞能
让我发挥出超水平，但是我好像没有本事让一个水平差的男士发挥出超水平。我觉得一
般意义上男舞伴影响女舞伴更容易，除非女舞伴强很多。
对了，MM写个黑池巨星点评系列吧，让我这种初学者受受益，感觉MM的舞评都写得很好
，要是成系列就爽了。 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 舞林争霸 这个蒙古舞在这儿
http://www.youtube.com/watch?v=KdHcoxC5ZPY
vhttp://www.youtube.com/v/KdHcoxC5ZPY
这段舞特别感动我。后面杨老师点评的非常好。杨丽萍老师还是非常天才的，她当年在
中央民族歌舞团受了不少苦才搞出了她自己的那套孔雀舞的东西，可能从这个角度上她
很支持刘gg。但是刘gg离杨老师的境界还差不少。一个人得为自己的艺术负责，得向观
众负责。你在台上，编出来得东西不伦不类，自己不顾同伴，把自己顶到前面去，观众
心里雪亮的。
不过我不太明白的是，唐mm跳的都是别人给她们编的高质量的舞蹈，这个刘gg怎么都是
自己编的? |
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y*****s
发帖数: 1873 | 44 最近的雾霾非常严重，楼下小区篮球场上都没人打球了。
但只有广场舞大妈们仍然坚持驻扎球场，载歌载舞，雾霾无阻。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有领袖。
广场舞大妈们也是一样，她们的最高领袖就是A大妈。
A大妈出身书香门第，舞技高超，慈悲为怀，母仪天下。
不过A大妈的老伴经常来找A大妈回家帮他判作业，干扰练武，常遭到A大妈不屑。
A大妈手下有三个副统帅，一个是B大妈，比较活泼，喜欢动感音乐和舞蹈。
另一个是C大爷，他一般不参与广场舞活动，而是从事摄影摄像PS之类的美化宣传工作。
还有一个是最近加入的年轻的D大妈，舞技虽然一般，但是穿着暴露，威慑力十足。
她还养了一只小狗，可以帮助维护治安，防止闲杂人等骚扰大妈练武。
最近听说股市熔断了，一个平常炒股的E大爷就总来和D大妈聊股票，讨论何时买入卖出。
即使在练武的紧要关头也是如此，众大妈敢怒不敢言。
（未完待续）
注：为保护个人隐私，图片来自网络，仅供参考。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 45 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (Claike), 信区: HuNan
标 题: 口味贴：从“辣舞”(love) 到“外敷”(wife)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 30 14:22:25 2008)
中文是象形文字，英文是拼音文字，所以大家都相信就观形达意而言，中文具有优
势。但如果分别将“爱”/“妻”，“love”/“wife”放在一起对比，Claike经多年的
博士后研究，认定后一组更有表象意义。论文摘要如下：
先说“爱”/“妻”，能看出的变化，不过是从“友”转变为“女”了，说得精辟
，但太过简练，玩了个“尽在不言中”的形而上学。
再看“love”/“wife”，则分明进行了多层次表述：
１，心情：从高潮兀起的“l”，到了日常平淡的“w”；
２，感觉：从万般圆满的“o”，到了有些断缺的“i”；
３，强度：从代表复数的“v”，到了表示单数的“f”；
４，Ｅ人：伊人依旧，只是已化“友”为“女”了；
５，总体：“辣舞”比“外敷”的感觉要强烈多了；
６，:-D ......
***本帖只为节日轻松，愿意深入钻研者请自便。若产生歧义 |
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f**g
发帖数: 352 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fgjg (gunner), 信区: Military
标 题: 文革都结束了还带红袖章上大街条忠字舞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 14:59:49 2010, 美东)
观某些脑残所谓小将有感,哥同情你们,GET A LIFE |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 11月22日，3D青春武侠巨制《血滴子》召开主题曲《刀锋偏冷》MV全球首播会，导演刘伟强携主演兼主题曲演唱者李宇春现身。现场李宇春乘坐高达3.08米的“神器”血滴子亮相。
当年有一群女孩，如今已成了经典，她们叫“超女”，也就是超级女生。而这其中有一个女孩应该叫“超级超女”，她是李宇春。当年还有一群歌迷，如今也成了经典，他们被统称粉丝，而这其中有特别的一群应该叫“超级粉丝”，他们是玉米。昨晚，李宇春的“疯狂世界巡演”南京站在奥体上演，李宇春和玉米一起向观众证明了什么是超级、什么叫疯狂，就像刚刚拔了智齿的她在返场环节说的，“再不疯狂，牙齿就掉了。
刀锋偏冷，她是霸气十足的“皇后”
李宇春的演唱会一向不会很冗长，昨晚也是如此，两个小时的演出精彩紧凑，想说的话都在音乐里了。此次“疯狂世界巡演”创意很特别，是以音乐剧的形式展开，主题分为五大部分，“命运”、“唤醒”、“挣扎”、“剖析”和“疯狂”，篇章与篇章间运用知名古典音乐主题串联，配合欧洲宫廷观感的舞美设计，相当有剧情感。从一开场，在全场一万多名玉米隆重虔诚的呼喊尖叫声中现身的李宇春就是以“卫士”们列队等待的“皇后”角色出场。身着束腰西服裙装、... 阅读全帖 |
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