e**5
发帖数: 645 | 1 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
从2008年就开始首演、曾获得过中国舞蹈最高奖项荷花奖金奖的舞剧《牡丹亭》，不久
前首次在林肯中心戴维H科赫剧院演出，引起观众热烈反响。在中国国内媒体一片赞扬
声中，对这个将中国明代著名戏剧家汤显祖家喻户晓的作品改编成舞剧的新尝试，在艺
术形式上纽约的专家又是如何评价的呢？
《纽约时报》舞蹈评论家吉尔•科纳斯（GIA KOURLAS）评论说：
“在林肯中心由中国金陵舞蹈艺术团演出的、根据汤显祖1598年创作的戏剧改编的舞剧
，讲述一个激情浪漫的故事，再现了一个浪漫的梦想。 《牡丹亭》舞蹈剧情具备了舞
剧表现的所有要素，美丽的女主角和拿着柳枝的男主角，构成一个神秘的精神世界。
但是这个2008年首演的舞剧，却因为灯光和目不暇接的粉红色和绿色服装混杂，冲淡了
一个迷幻的气氛，减弱了她的浪漫。
人们不禁想起由著名导演陈士争执导和几百个中国艺术工匠通力合作的昆曲版《牡丹亭
》1999年在纽约林肯中心上演的情景，这个总长20小时连演了三个晚上的昆曲名作，深
... 阅读全帖 |
|
L*******i
发帖数: 1126 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: LeisureTime
标 题: 汤伟：从舞剧《牡丹亭》看艺术创作的浮躁之风
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 20:37:44 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
从2008年就开始首演、曾获得过中国舞蹈最高奖项荷花奖金奖的舞剧《牡丹亭》，不久
前首次在林肯中心戴维H科赫剧院演出，引起观众热烈反响。在中国国内媒体一片赞扬
声中，对这个将中国明代著名戏剧家汤显祖家喻户晓的作品改编成舞剧的新尝试，在艺
术形式上纽约的专家又是如何评价的呢？
《纽约时报》舞蹈评论家吉尔•科纳斯（GIA KOURLAS）评论说：
“在林肯中心由中国金陵舞蹈艺术团演出的、根据汤显祖1598年创作的戏剧改编的舞剧
，讲述一个激情浪漫的故事，再现了一个浪漫的梦想。 《牡丹亭》舞蹈剧情具备了舞
剧表现的所有要素，美丽的女主角和拿着柳枝的男主角，构成一个神秘的精神世界。
但是这个... 阅读全帖 |
|
s******m
发帖数: 1154 | 3 海岛足有数百里大，这几名蛇女纵然动作奇快，但若这般步行走到岛中心处，恐怕
不是一时半刻的事情。
但在炎舞带领下，一行人方前进岛内数里地后，前方出现一座类似茶棚的简易建筑
，里面哼哼几名男女蛇人，在照看着十几匹类似蜥蜴的兽类，在篷子的一端尽头处，甚
至还有一辆乌黑车子，用不知名的黑sè织物覆盖着。
那些蛇人一见艳丽女子走了过来，立刻跑出两人恭敬的问候起来。
但炎舞口中淡淡的吩咐了几句，就用手指一指那辆黑sè车子。
那两名蛇人露出讶然之sè，并忍不住的望了好了韩立这边一眼，。中连声答应着。
他们并马上返回棚子，将那辆黑sè车子套上了两头蜥蜴兽，并且又牵了另外三头
过来。
于是韩立又被那些蛇女小心的抬到黑车中，然后两名蛇女坐在车前。其余三人单独
骑在蜥蜴兽身上。
这些蛇女因为下半身没有双腿，故而这些蜥蜴兽背上都固定有一个式样奇特的桶装
兽鞍，正好让她们把蛇外尾放进其中。
一行人，当即再次上路。
这些蜥蜴兽看似有些笨拙，奔跑起来也颠簸异常，但是四条腿挥动之下，一下就能
蹿出二十余丈去。速度却着实不慢！
于一行人的速度立刻大增数倍。
仅仅两个，时辰后，她们就来到一座土城之前。
的确是一座货真价实... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 4 大隐21第一章，
天黑得没有一丝光，厚密的云层把月亮和星辰全都掩盖住了。
突然一道银光紧贴着大地一闪而过。
动物都有奇特的天赋，而老鼠的天赋就是能够牢牢记住去过的地方，正因为如此，尼斯
才敢把［岁月无痕］种得到处都是，如果记不住种植地的话，他岂不是白忙一场？
小东西很快就找到那处丘陵，他钻进岩石缝隙。
岩石的缝隙里一朵［岁月无痕］含苞待放，比起四天前，它显得越发饱满和艳丽。
小东西非常熟练的趴在那朵玫瑰的旁边，两只小爪子轻轻一拍地面，岩石缝隙里的那一
点点薄土立刻拱了起来，并且迅速团成一团，玫瑰娇嫩的根系不受半点损伤地被包裹起
来。
做完这一切，小东西把这朵玫瑰收进背后的小口袋里，然后他转身钻出缝隙，化作一道
银光朝着远处飞掠而去，他要去找下一株玫瑰。
就在小东西拨起［岁月无痕］的那一瞬间，远处一幢庄园里，一个红头发的女人猛地睁
大眼睛。
［玫瑰被取走了。］她脸朝着窗口，眼睛眯成一条缝，似乎能够看到什么似的。
［那个叫尼斯的家伙出现了？］黛茜半坐起来。
［不是，是他饲养的魔鼠。］迪莉娅并不能够看到清晰的影像，但是人和老鼠还是可以
分辨出来。
［跟着这只老鼠肯定可以找到那个家伙。］黛茜... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 5 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳，互争短长，那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生，一角还有几丛秀竹聚簇而立，沿着墙边是一排葡萄架，上
面藤蔓缠绕，绿叶莹莹，遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻，阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园，这是一片重迭的空间，没有阑郡
主的允许根本不可能进来，以前，除了阑郡主之外，只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格，不过老乌龟也只进来过几次。
此刻，花园里除了阑郡主之外，还站着一个人。
「因为你，我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼，有些幽怨
地说道：「我突然觉得你是把扫把星，走到哪里，哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道，他求之不得。
「送出去的东西再收回来，你是想打我的脸？」阑郡主白... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 6 发信人: beb (mimi), 信区: Poetry
标 题: 昨晚没好睡 整盘儿小菜
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 14 17:38:11 1998), 转信
半夜所得
乱灯掩星在弦窗
茶干嚼得旧墨香
转蓬多日客居地
提笔欲书不成行
发信人: zen (契阔), 信区: Poetry
标 题: 叶的问题
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 19 12:14:38 1998), 转信
叶的问题
未曾想到的是，
一抬头便看见，
叶脉的隐然间，
已经渗出一丝艳然的殷红。
含润着剔透于清晨，
奔涌着绚丽在黄昏，
这些冷暖难知的重重叠叠，
圆熟的秋是怎样就悄然来临的了？
疲倦的归雁也已经划空而来，
那么千嶂万水之外，
明月悬关的微凉中，
是否也呼吸到我，
双手为你捂出的温热.
发信人: julianliu (苦行僧), 信区: Poetry
标 题: 龙萍韵语之[武陵春]
发信站: The unknown SPACE (Wed Dec 2 08:02:13 1998), 转信
武陵春 重九独酌
庭院深深... 阅读全帖 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 7 QUOTE：
“同时舞踏形式的根源，又可追溯到东方的农耕文明。
农耕民族对土地怀有特殊的神圣感，特别选择下半身作为灵魂栖居之所。
“他们的身体好像是被种植在大地上的一棵树，无论生长的如何高大，它的根依然深植
在土里。”而西方的芭蕾足尖舞，则以轻盈和舒展给人一种要将身体与地面分离，上扬
抛向空中的感觉。
农耕民族的原始舞蹈多有大地崇拜成分，身体动作的流动也是以日常生活劳作环境的空
间意识为走向，在音乐、节奏中运作身体达到一种精神恍惚的意境，实现自身与天地结
合这一舞蹈原本的仪式狂欢性质。若以地心引力来诠释，西方人通过『向上跳跃』来抗
拒地心引力，东方人则以『下沉禅定』的哲学和解地心引力的宿命。
呈上所言，农耕民族看重下半身的地位，然则下半身不只是双足，还包含了腹部。日本
武士切腹自杀，就是基于古代的解剖学认为此是灵魂所栖之处的信念。腹部的交感神经
中枢比心脏在精神作用上更能敏感的受到刺激，如记载中国气功理论的古籍所言“脐下
肾间动气者，人之生命也。”
土方巽亦是将身体集中在股间的生殖器部位，因此身体必须呈现半蹲状，双足成八字形
，让身体去体会生殖器的存在，精神意识渐入恍惚的情景，仿如庄子... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 8 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 9 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
|
|
c*c
发帖数: 2397 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 21-3电影《偷天陷阱》将现代的盗与防盗的技术展示得淋漓尽致。
24-1 5 月11 日，北京故宫博物院展品被盗案犯罪嫌疑人被警方刑事拘留。
盗与防
“故宫被盗了！”5月9日，这条微博最初出现在网络上时，不少人曾怀疑是谣言。
遗憾的是，居然是真的。随后，事态以一种出乎人们想象的方式演进，并不是江洋大盗，并不是里应外合，并没有高科技助威，58小时后，嫌犯落网，人们更惊讶于他只是个小学都没毕业的、身高只有1.60米的山东农民。
诚然，没有任何措施能够保证百分百安全，但首都中心、高墙深院、有“京城第一保卫处”之称的紫禁城，被如探囊取物般破防，不能不让人心生感慨。
事实上，人类经历的盗与防盗之间的斗法已绵延数千年。不断涌现的盗窃欲望和技艺，迫使防盗手段进一步提高，反之，后者也激发了新的盗窃手段的出现。
魔高一尺，道高一丈，抛掉是非之争，盗与防，也是窥探人类科技史发展的一个小小的通道。
盗窃与防盗的千年博弈
盗与防盗之间，就是魔高一尺，道高一丈
“盗和防盗其实就是矛和盾的关系。所谓安防其实自古就有。”中国安全防范产品行业协会副秘书长李建平对《中国新闻周刊》说，“二者之间就是魔高一尺，道高一丈。”... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 13 马佳佳：泡否科技创始人兼CEO
在外吃饭前，马佳佳总是会放一小碗清水在手边。遇上看起来油腻的菜，她总要在水中涮过之后，才放心地吃下去，生怕自己多长一丁点儿肉。
现在，身材对于她来说更重要了。随着媒体的追逐越来越多，对准她的镜头也越来越密集。
这个生于1990年的小姑娘如今已经是诸多创业论坛和商学院争相邀请的演讲嘉宾，在各地谈创业、谈互联网思维、谈品牌观营销观。自2012年从中国传媒大学毕业之后，她就进入成人性用品行业，和志同道合的小伙伴们一起，一年多时间就带着Powerful（泡否）情趣用品店，从北京东五环传媒大学旁的小吃街上二十平方米的小门脸一路“杀”到了三里屯商区。
媒体在她身上贴上了太多标签：“童颜巨乳”、“90后”、“创业新军”、“情趣用品商”、 “性解放者”，这些词汇将她推上了一个与自身年纪并不相符的高度。
一向张扬的她似乎也在享受这个过程。每当站在一群相同的成功创业者中间，她总是会显得突兀——及腰的乌黑直发和整齐的刘海，怎么看都更像是来捧场的娱乐圈小明星。
捡软柿子捏
2012年夏天，即将毕业的马佳佳和伙伴决定自己创业。事实上，这一过程比大多数人想象的还要更短。
“职业选择... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 14 这是一件尘封了42年的往事，这是一件至今鲜为人知的外事任务。1965年5月，在越南抗美救国战争最为激烈的时候，胡志明主席秘密来到中国。按照毛主席的安排，由国家副主席董必武陪同来安徽黄山休养。当时我们安徽省文工团（今省歌舞剧院）从社教第一线抽调了30多位同志到黄山为胡志明演出，也陪同他观看其它文艺表演，分批到他的住处访问、与他交谈，度过了难忘的20天。这次外事活动，在胡志明游黄山日记中也得到体现：“地方同志太客气，对我们无微不至，几乎天天去参观，夜夜请我们看戏。”
绝对保密的演出任务
1965年春，全团都在寿县农村搞社教，后来抽了30多人组成演出队，走村串乡为农民演出，不久突然调回合肥。当天夜里大家在睡梦中被知道开会，团长程克文宣布有重要演出任务，并规定几不准：不准打听演出对象、不准告诉家人、不准对外联系、也不准写日记。另外，要我们带上厚衣服，说去的地方比较冷。大家既紧张又兴奋，连夜收拾好行装，天一亮就步行到火车站，登上去裕溪口的列车。到达终点站没跟旅客乘轮渡到芜湖，而是上了条小船直奔对江四褐山。这时我们才感到可能是外事任务。上岸后，一辆大客车早在等候，我们乘车直奔芜湖铁山宾馆。
当晚演... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 前不久，纽约时报中文网举办了一项征文活动，邀请申请美国大学课程、并成功拿到Offer的中国留学生们分享帮助他们拿到美国名校入学资格的申请文书。究竟是什么样的文书吸引招生官的眼球，成为进入国外名校的敲门砖呢？主页君从投稿中精选出了3篇文书，它们各具特色，希望这些优秀留学生的经验对有志于留学深造的中国学子有所帮助。
01/ 橙与苹果之比较观
下文是由曾为中文网撰稿的留学生曹起曈提供的样稿。曹起曈毕业于南京外国语学校，现就读于斯坦福大学。本文写于2013年10月，是他申请芝加哥大学时提交的文章（他已被该校录取）。下文由他本人翻译成中文。
申请书命题：
苹果与橙应当如何比较？答案可以涉及统计学、化学、物理系、语言学、哲学，但无须局限于此。——题目由2015届学生弗洛伦斯·陈(Florence Chen)启发。
所谓比较，就是辨析其相似和不同之处。对于“苹果”(apple)和“橙”(orange)而言，这一比较非常直观——两者皆可作名词，而唯有“橙”亦可解作形容词（例如，我的T恤衫是橙的，你有另一件苹果颜色的T恤衫，但你却不能说“我的T恤衫是苹果的”）。答毕。
但我们自然要刨根究底。当我们在谈论... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 16 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 18 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
------------------------------------------------------------------
pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 19 毛泽东受不了的美女护士：文革中生活奢华(图)
文章来源: 温故 于 2016-03-21 10:04:45
1973年，中国著名记者李普从广东调到北京，在新华社北京分社任社长。他在月坛北街
住了大约三年。这三年真是天翻地覆、惊心动魄的三年。多少可歌可泣的事发生在这三
年！而他的邻居又非同一般，各色人等都有，其中包括了毛泽东的秘书叶子龙与张玉凤
，这使得月坛北街五号楼热闹非凡，而李普一家则更是在这里接触到了大量鲜为人知的
红墙内幕。本文摘自《温故》第二期，作者系李普妻子沈容，原题为《热闹的月坛北街
》。
毛泽东与孟锦云合影（图源：《走进毛泽东最后岁月》）
可怜天下父母心
1973年，老伴李普和我从广东调到北京。李普在新华社北京分社任社长。我本来也可到
新华社工作的，新华社有一不成文的做法：调夫妇一方，另一方也要分配工作，何况我
还是新华社的老人。但是李普认为夫妇在同一单位不好，所以我只得另找单位。
北京分社没有宿舍，有一阵，我只得在李普的办公室里搭一张床，和他一起住在办公室
里。当然，这不是长久之计。几经周折，好友张铁夫为我们找到了月坛北街五号楼的宿
舍。
月坛北街有一排新盖的五层楼楼房... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 20 文革人
冯胜平
引言
30年前，笔者在博士论文《文化革命中的政治迫害——忏悔与反思》中写道：“文革的
结束预示着一个时代的结束。 文革不仅摧毁了孔教——中国的过去，更使人们丧失了
对共产主义——中国所谓未来——的信念。 过去被摧毁，未来又丧失，今天的中国·
··既不属于孔夫子，也不再信奉马克思。在文革动乱年月之后，玩世不恭和逃避现实
之风流行全国，那些对过去发生的一切既不忘记也不宽恕的文革幸存者，把中国从一个
世界上最理想主义的国家变成了一个最现实主义的国家。”
当时我认为：“文革刚刚结束，人们还来不及为它写史，它对未来的影响也还没有充分
展示。”
1. 文革是暴民政治的经典范例
30年过去了，今天有关文革的文章早已汗牛充栋。如果说1986年谈文革的影响还为时太
早，现在则已正当其时。浩劫之后，人们首先看到的是灾难，它对未来社会文化心理的
影响，通常要很久以后才会显示。
温德尔·菲利普斯名言：“革命不是制造的；它们来临。”(Revolutions are not
made, they come.)文革也不例外。但文革并非从天而降，它来自亿万中国人的心灵。
毛泽东和他的追随者的心灵，都曾... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 传统经学的本体论问题
毫无疑义，《周易》经传中最有研究意义的是《易传》，它是《周易》成为哲学著作的
物质基础。更是我们研究本体论问题的切入点。
西方哲学中的本体论(Ontology)问题在中国古代传统经学中有无具体的表现，这或许本
不该是研究《易传·系辞》的一种方式。因为在中西哲学之间进行这种基本概念之间的
比照(Comparison-Communication)，是需要在一个比较严密的工具理性进行制约和诠释
基础之后才能开始操作的。但是，完成这一工作目前又是极其困难的。因为中西哲学所
使用的理性表述形式(Rationale Form)并不是建筑在同一个规范化的世界(
Weltorientierung)当中。而且，作为中西哲学成立的自然科学基础，特别是在对外在
世界(Weltdasein)的解释上又各有其成立的古代科学哲学体系(Wissenschaftlich
Denkendes)，阴阳、八卦的结构体系对外在世界的理解(Methodisches Erhellen)，已
经隔绝了在中西哲学之间进行这种基本概念的比照(Comparison-Communication)的可能
性。这些基本概... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
|
M*******r
发帖数: 522 | 23 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 24 两访重庆话幸福
钟 玛
《环球视野globalview.cn》第445期
应朋友之邀，连续两年，即去年和今年，有幸两访重庆观光学习。虽说是走马看花、
蜻蜒点水，且行程匆匆，但思想深处受到的强烈震撼，一种强烈的鼓舞感、兴奋感以至
于归宿感久久摆脱不开……
我自以为有一点阅历，世上事物，很难引起脑海中的大波大澜。但是面对重庆，思
想上久久不能平静下来的是当今中国，什么是人民群众的幸福，怎么去创造这种幸福，
重庆的父老乡亲、兄弟姐妹们为什么有这么浓烈的幸福感？
【一】
什么是幸福，各有各的说法和诠释。在一些富人们看来，在个人财富数字后面不断加“
O”，以及拥有豪宅、宝车、游艇、名牌服装、最昂贵的项链、钻戒以至于最昂贵的香
水、美容化妆品，出入五星级、六星级甚至超星级酒店，怀中有“小秘”搂着，周围有
仆人们伺侯着……那叫幸福。但是草根百姓们、农民工兄弟们和等待就业的大学毕业生
“蚁族”，却有完全不同的幸福观。他们心目中期待着什么呢？有一个稳定的收入（即
便是菲薄的），有一个平方米不多却是很温馨的家，深夜走在偏僻的小道上，却完全不
用担心有人劫财劫色，住家周围、生活环境周围，... 阅读全帖 |
|
x*******8
发帖数: 20 | 25 宝剑，在古代总是与战争联系在一起的，因此与许多伟大的人物和伟大的实践结
下了不解之缘。
近日，得到一把宝剑，直有大慰平生之感。也许和许多人一样吧，我之喜欢宝剑，
大概源于自幼喜欢中国古典文学小说中那些英雄豪杰和他们智勇双全、侠骨柔情的动人
故事吧，不可否认，他们在无形中对我们的成长和性格的塑造产生了无比巨大的影响，
也许这些就是中华民族伟大精神传承的最好载体吧。
经过几十年岁月的洗礼，记忆已经褪色了不少，然而再次被宝剑提醒，仍能首先想
到《三国演义》中几段脍炙人口的故事，还有常带剑而受胯下之辱的韩信、“虞兮虞兮
奈若何”的楚霸王项羽等等，而至于宝剑本身，首先想到的是铸剑大师欧冶子以及那些
旷世名剑。
韩信被认为是公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家。中国历史上伟大
军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。被
后人奉为兵仙、战神。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不
世出”是楚汉之时人们对其的评价。
然而韩信为平民时,性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，
常常依靠别人糊... 阅读全帖 |
|
Z********n
发帖数: 796 | 26 戴旭评美国对华战略：曾有组织猎杀中国鹰派
2013-03-18 13:33 环球网
【环球网综合报道】著名的军事评论员戴旭上校日前接受本网邀请就中国周边局势
以及罗援将军开微博引发争议等话题与网友进行交流，并回答网友提出一些的问题。
网友：外媒总是把您和任海泉中将、罗援少将、张召忠少将等将领列为所谓“中国
鹰派”，并认为因为鹰派的频频发声，才让日菲赶紧抱紧美国大腿，你认同这种说法吗？
戴旭：我的一些主张，美国和英国等西方也高度关注，美国不用说了，英国的路透
社专门发文说中国鹰派如何如何，其中说戴旭主张强硬等等。网上有这篇文章，很长，
不专门说了。路透社说因为戴旭和罗援的鹰派主张，让日菲抱紧美国大腿，你相信这个
说法吗？日本和菲律宾恨罗援和戴旭，要说它因为怕我们俩才抱美国大腿，这绝对是高
估了罗援和戴旭了，至少是高估我了。
网友：曾有媒体披露过美国曾经有组织的猎杀“中国鹰派”，让这些鹰派远离中国
军队或者让其销声匿迹，对于媒体的报道的这些您是如何看的？
戴旭：这是美国对华战略的一部分。美国通过它的情报部、外交部门以及媒体等，
抹黑那些揭露美国阴谋的所谓中国鹰派，主要是借刀杀人，利用中国... 阅读全帖 |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 27 戴旭精神是中国强国的希望!
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/541619.html
耐心读懂: 戴旭评美国有组织地猎杀中国鹰派
来源: veteran.first 于 2013-03-19 15:04:57[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读： 90次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
戴旭评美国对华战略：曾有组织猎杀中国鹰派
2013-03-18 环球网
【环球网综合报道】著名的军事评论员戴旭上校日前接受本网邀请就中国周边局势
以及罗援将军开微博引发争议等话题与网友进行交流，并回答网友提出一些的问题。
网友：外媒总是把您和任海泉中将、罗援少将、张召忠少将等将领列为所谓“中国
鹰派”，并认为因为鹰派的频频发声，才让日菲赶紧抱紧美国大腿，你认同这种说法吗
？
戴旭：我的一些主张，美国和英国等西方也高度关注，美国不用说了，英国的路透
社专门发文说中国鹰派如何如何，其中说戴旭主张强硬等等。网上有这篇文章，很长，
不专门说了。路透社说因为戴旭和罗援的鹰... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 36950 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Ragnorod (Ragnorod), 信区: Joke
标 题: 90后女孩创情趣用品店 称一边玩一边把钱赚了(组图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 21:10:59 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 90后女孩创情趣用品店 称一边玩一边把钱赚了(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 19:41:27 2014, 美东)
马佳佳：泡否科技创始人兼CEO
在外吃饭前，马佳佳总是会放一小碗清水在手边。遇上看起来油腻的菜，她总要在水中涮过之后，才放心地吃下去，生怕自己多长一丁点儿肉。
现在，身材对于她来说更重要了。随着媒体的追逐越来越多，对准她的镜头也越来越密集。
这个生于1990年的小姑娘如今已经是诸多创业论坛和商学院争相邀请的演讲嘉宾，在各地谈创业、谈互联网思维、谈品牌观营销观。自2012年从中国传媒大学毕业之后，她就进入成人性用品行业，和志同道合的小伙伴们一起，一年多时间就带着Powerful（泡否）... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 29 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 30 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 毛泽东《沁园春•雪》引发的国共两党诗词大战
来源：党史纵横2018.6 作者：常家树 时间：2018-08-10
88 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
分享到： 收藏 打印
毛泽东赴重庆谈判
1936年1月，为巩固陕甘根据地，开通抗日前进道路，毛泽东亲率红军主力准备东渡黄
河打到山西去。2月5日清晨，部队来到陕西清涧县袁家沟休整。飘了几天的鹅毛大雪，
雄浑壮观的北国雪景触发了毛泽东的诗兴。2月7日，毛泽东奋笔疾书，写下了气吞山河
的词作——《沁园春·雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞
银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一
代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
赠诗“索句”：柳亚子披露《沁园春·雪》
1945年8月，毛泽东应邀飞抵重庆，与蒋介石为代表的国民党政府进行和平谈判。8月30
日，居住在重庆沙坪坝津南村南开中学院内的国民党元老、“南社”盟主、爱国诗人、
民国第一任南京政府临时大总统孙中山的... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 28502 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Tue Feb 15 10:46:48 2011, 美东) 提到:
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十... 阅读全帖 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 33 神韵林肯中心火爆 名流热门话题(之三）
纽约媒体热议神韵晚会
继今年1月在林肯中心进行了十场成功演出后，神韵艺术团此次受邀再演夏季秀，成为
纽约媒体报导的焦点。号称“世界文化之都”的纽约同样汇聚了全球大大小小的新闻媒
体与各种杂志，捕捉着时事政治、金融经济、艺术文化及时尚消费等方面的要闻盛事。
在林肯中心观看神韵演出后，纽约媒体纷纷报导此项艺术文化界之盛事，一些经验丰富
、目光敏锐的媒体人毫不吝惜地表达了他们对神韵的喜爱与赞赏。
《华尔街日报》的“纽约文化”（NY Culture）版采访了众多时尚、文艺界人士，报导
他们观看24日神韵首场演出的感受。文章提到了神韵晚会丰富的色彩、美丽的服饰与节
目表达的中国传统历史文化，并引用纽约市芭蕾舞团（New York City Ballet）的领舞
Charles Askegard对舞蹈演员的高超技巧的赞赏，“我就无法做毯子功”。
哈夫邮网（Huffpost）的娱乐栏目以《美女与野兽：神韵在林肯中心》（Beauty and
the Beast: Shen Yun at Lincoln Center）为题，几乎描述了从《众王随主下世》到
《天门大... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 34 <纽约生活>10月22日~10月28日
本报讯
October 21, 2012 06:05 AM
【10月22日 星期一】
●摇滚女王Alanis Morissette演唱会
时间：6:30pm
地点： Terminal 5，曼哈坦西56街610号。
查询：www.terminal5nyc.com
门票:$55。专辑全球销量破6000万张，拥有七座葛莱美奖、12座加拿大朱诺奖，加拿大
天后莫莉塞特近日才推出第七张专辑「Havoc And Bright Lights」，刚当妈的她将以
更成熟的面貌和歌迷见面，令人期待。
●总统辩论同乐夜Debate Watch 2012 at Side BAR and Village Pourhouse
时间：9pm
地点：SideBAR ，曼哈坦东15街120号
查询：www.sidebarny.com
门票：免费入场，付饮料费用。总统大选即将在即，候选人辩论赛正如火如荼展开中。
如果你觉得自己一个人在家观看辩论不过癮，那不妨到「SideBAR」与大家共同看辩论
赛，喝创新的罗穆尼(Rum-ney)和欧巴马(O-Bombs)特调酒。
●古巴Orque... 阅读全帖 |
|
|
Y*********i
发帖数: 215 | 36 多谢IndigoBlue的鼓励。其实掌声不是主要的，太极拳、气功对很多3、40岁就背或者
腰有问题的朋友，是很好的健身手段。同时太极拳又有其独特的艺术魅力。所以哪怕
只有一个朋友看了节目能对这项中国的传统运动产生兴趣，我们就很高兴了。即使
一个感兴趣的都没有，我们锻炼身体自娱自乐也很满足了。:)
前面有朋友提到一个当下很流行的名词“舞术”。这个词是武术界的一个贬义词，特指
脱离武术的技击实质而把武术当成舞蹈或者体操来练习。其实以舞蹈形式表现武术，自
唐代以来古已有之。其中以杜甫在唐大历二年（７６７）在朋友家观看李十二娘舞剑器
后所作《观公孙大娘弟子舞剑器行》最有代表性。中国近代戏曲舞蹈中，梅兰芳借鉴太极
剑创造了《霸王别姬》中的剑舞。还有中国舞剧《小刀会》、《盗仙草》中的剑舞，以及
大家常看到的舞龙舞狮等等，其中有独舞，也有群舞，形式编排丰富多变。
特在此贴上《观公孙大娘弟子舞剑器行》全文与大家共勉：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 37 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 年灯丛林庆蛇年 2月15日起温市举办
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 19:19:39 2013, 美东)
年灯丛林庆蛇年
2月15日起温市举办
始于2009年温哥华冬季奥运艺术节的CIBC农历年灯节(LunarFest)，今年将以「年灯丛
林」(Lantern Jungle)的主题活动迎接即将到来的中国农历蛇年。活动将于2月15日至
17日(农历新年正月初六至初八)在温哥华艺术馆(Vancouver Art Gallery)前广场举行
，届时除了现场将掛满狮子、河马、鱷鱼、蟒蛇等各色年灯外，市民还将观赏到韩国、
日本、印度等国家不同风俗的醒狮表演。
主办方、加拿大亚裔活动协会﹙Asian-Canadian Special Events Association﹚继去
年成功举办「年灯水族馆」(Lantern Aquarium)主题灯会后，今年将打造一系列色彩繽
纷、形状各异的蛇灯、狮灯等年灯。
為了让观眾了解不同文化中醒狮... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 38 年灯丛林庆蛇年
2月15日起温市举办
始于2009年温哥华冬季奥运艺术节的CIBC农历年灯节(LunarFest)，今年将以「年灯丛
林」(Lantern Jungle)的主题活动迎接即将到来的中国农历蛇年。活动将于2月15日至
17日(农历新年正月初六至初八)在温哥华艺术馆(Vancouver Art Gallery)前广场举行
，届时除了现场将掛满狮子、河马、鱷鱼、蟒蛇等各色年灯外，市民还将观赏到韩国、
日本、印度等国家不同风俗的醒狮表演。
主办方、加拿大亚裔活动协会﹙Asian-Canadian Special Events Association﹚继去
年成功举办「年灯水族馆」(Lantern Aquarium)主题灯会后，今年将打造一系列色彩繽
纷、形状各异的蛇灯、狮灯等年灯。
為了让观眾了解不同文化中醒狮舞的差异，年灯节将首次呈现来自韩国、日本、印度、
中国台湾、中国北方和南方地区最具当地特色的醒狮舞表演。
另外，主办方会在现场搭起名為FUNderland的帐篷，来自台湾的表演乐团Chai Found
Music Workshop将呈现一场中国民乐摇滚版的小型演奏会。除了视... 阅读全帖 |
|
m**o
发帖数: 9137 | 39 辛卯之秋，
九月既望，
小子与兄泛舟游于绿湖之上。
阵风疾来，
水波初兴。
举目观天，
叹风云之变，
咏雷霆之巨。
少焉，
云从于北山之上，
徘徊于西峡之间。
白露漫舞，
水光接天。
纵一叶之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如周处劈浪，
而不知舟所坠；
飘飘乎如太白游虚，
眼昏而目眩。
原思把纶乐甚，
扣桨而歌之。
歌曰：
“幼子兮执桨
击凝碧兮溯水央。
童声兮于耳，
望佳偶兮乐一方。”
善有获派克者，
倚船而影之，
其乐悠悠然：
如歌如慕，
如乐如悦；
鱼臭袅袅，
不绝如缕；
舞斑斓之露鸡，
获派克之口尾。
小子悠然，
正腿危坐，
而划可弄：
“何为其乐也？”
客曰：
“雨骤风狂，
潜形掠影，
此非京洋之述乎？
西望远山，
东望翠岭。
山川相朦，
郁乎苍苍；
此非麻油之伴于兄弟者乎？
方其浩淼停，
下绿陵，
顺流而北也，
烟波白里，
呼号发聩，
酾酒临湖，
横槊鼓噪；
固三日之渔也，
而今无获哉？
况吾与子，
赤膊于湖洲之间，
寻老蚌而觅新珠，
驾一叶之扁舟，
举单桨而四顾；
伴蜉蝣与朔风，
渺湖滨之一簇。
哀假日之须臾，
羡色鱼之三文；
挟达瓦以待游，
抱牲口而常醒；
知不可乎骤得，... 阅读全帖 |
|
z***g
发帖数: 17 | 40 英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年，百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转战商海，女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转，让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 42 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 15854 | 43 这里面的说法是吕扛住了
东游记--洞宾调戏白牡丹
-
洞宾调戏白牡丹
洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二八
，轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。李白有
诗可以赞之。诗云：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。倾国倾城，
沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”吕曰：“
良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，
观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之大有理益。”于是自化为绝样才子，以剑作随
行童子，丹点白金一锭，竟往牡丹之家，纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼，启皓齿
以陈词，更兼洞宾少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。
比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡丹深
加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，歌新艳之曲。
此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，不觉大醉。醉而就... 阅读全帖 |
|
m*********n
发帖数: 11525 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
binbin0721 (花儿朵朵) 于 h 提到:
“天涯四美”最早从国内天涯论坛兴起，就是长得比较漂亮的男演员吧。不过天涯那么
乱的地方，天天吵架。被评上的男演员的粉丝也很讨厌这种叫法。但是我觉得这期《嘉
人》杂志能把他们集齐做一个情人节专辑还是不错的。知道板上很多姑娘喜欢小哇，所
以发上来大家一起花痴。
☆─────────────────────────────────────☆
binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Sat Feb 11 00:28:30 2012, 美东) 提到:
首先，哇先生。以下是杂志内容。
“时间会给我答案”——钟汉良
这时代其实已经不流行叫人“先生”，但称钟汉良为钟先生却一点也不觉唐突或显生疏
。他配得起先生这个词，极绅士，待人和逊，难掩与生俱来的显贵气场。他演起皇帝将
帅，感觉天经地义，仿佛前世就是那样。
粉丝们叫他小哇，因他英文名叫Wallace，且几乎人人第一次见他第一句话都是：哇，
你好帅！小哇的昵称由此得来。果然，他闪入摄影棚，摘下口罩的一... 阅读全帖 |
|
R******d
发帖数: 5739 | 45 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 90后女孩创情趣用品店 称一边玩一边把钱赚了(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 19:41:27 2014, 美东)
马佳佳：泡否科技创始人兼CEO
在外吃饭前，马佳佳总是会放一小碗清水在手边。遇上看起来油腻的菜，她总要在水中涮过之后，才放心地吃下去，生怕自己多长一丁点儿肉。
现在，身材对于她来说更重要了。随着媒体的追逐越来越多，对准她的镜头也越来越密集。
这个生于1990年的小姑娘如今已经是诸多创业论坛和商学院争相邀请的演讲嘉宾，在各地谈创业、谈互联网思维、谈品牌观营销观。自2012年从中国传媒大学毕业之后，她就进入成人性用品行业，和志同道合的小伙伴们一起，一年多时间就带着Powerful（泡否）情趣用品店，从北京东五环传媒大学旁的小吃街上二十平方米的小门脸一路“杀”到了三里屯商区。
媒体在她身上贴上了太多标签：“童颜巨乳”、“90后”、“创业新军”、“情趣用品商”、 “性解放者”，这些词汇将她推上了一个与自身年纪并不相符... 阅读全帖 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 46 爱情啊，是如此神秘，又如此神奇！古往今来，男男女女们探究爱情的奥秘，渴望知晓
爱情的真谛，愿牺牲一切追求得到真正的爱情。 可是，又有谁，有多少人如愿了呢？
下面的精彩作品，或许能给您一点启发。我愿与您共享。
关雎(诗经 周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
上邪（汉乐府民歌）
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
竹枝词（唐 刘禹锡）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
无题（唐 李商隐）
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干... 阅读全帖 |
|
m**********e
发帖数: 2808 | 47 下卷
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔
对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜圆。珠缀花梢，千点蔷
薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目
对茑肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊
角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节，郑虔毡，润壑
对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘
忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭
对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日
暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南
陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 48 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
（1）天，地，心，机 （2）哎呦你个小样儿的！ （3）临界 （4）步移景换 （5）一
并了账 （6）人心惟艰
（1）天，地，心，机
利用人的缺点做点好事，这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错，
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心，否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法，却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点，加以放大利用。但
是，它想达到的目的，是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法，诡之道也，目的驱动的手段，它的目的，并不是说人类哪一方
想达到的目的，说的是上天摆弄哪一方，想要达到的目的，就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在，就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身，没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人：“故经之... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 49 农历正月十五，是春节过后第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，是
最热闹浪漫的传统节日。古人把正月称为“元月”，把夜称为“宵”，所以正月十五被
称为元宵节，又叫上元节、灯节。这一天，人们都要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
赋诗作对、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节……历代诗人对此都有生动的描写，诞生了
无数名篇佳作，从侧面反映出了历史上元宵佳节盛况。
元宵赏灯的风俗起自汉朝，汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。不过，元宵
节成为群众性的观灯夜游、载歌载舞的盛会，却始于隋朝。据《隋书·音乐志》记载：
隋炀帝大业二年（公元606年）和大业六年正月，为显示国力，招待少数民族首领，曾
两次调集数万民间艺人进京，演出各种歌舞技艺，戏场绵延八里，夜以继日，张灯结彩
。当时的大臣薛道衡曾写下“万户皆集会，百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛
。欢笑无已时，歌咏还相续”等诗句，以纪其盛。
最有意思的是，元宵盛会的倡导者隋炀帝本人，面对皇宫里、街道上随处可见的灯
轮、灯楼和灯树，亦诗兴大发，写过一首《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗：“XX天上转
，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风... 阅读全帖 |
|
