由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 观风
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R*****g
发帖数: 682
1
金秋之际,中国国家主席习近平将对美国进行国事访问并出席联合国成立70周年系
列峰会。习主席此次访美,应该是奥巴马任内两国领导人最后一次国事访问,具有多重
意义。中美两国在双边、地区、全球层面开展互利合作,不仅为两国和两国人民带来实
实在在的利益,也为地区乃至世界和平、发展、繁荣作出重要贡献。
1.全球层面:在国际秩序、国际规则、国际治理三个层面具有重要意义。
国际秩序维度:中美两国作为当今全球两个最为重要的国家,对全球秩序塑造负有
主要责任。在国际新秩序正在逐渐形成的重要阶段,习主席访美有助于国际秩序朝着合
理公正的方向发展,有助于未来国际制度的良性建构。
国际规则维度:目前国际规则正在重组,无论是网络规则、贸易规则、投资规则、
金融规则等,都在重组。如果中美两国在上述方面,尤其是网络安全,投资协定(BIT
),气候变化等方面能达成共识,有助于全球规则的新发展。
全球治理维度:全球治理处于一个瓶颈期,以IMF改革为核心的国际金融治理停顿
不前,没有更好的发展。这一次,习主席访美期间要和美国各界就各种问题进行交流,
几乎可以肯定,他与奥巴马不仅会就... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
2
来自主题: Talk版 - 太平洋的风变了味道
最近去台湾旅游,站在台湾肯丁的猫鼻头海滩真正领略了太平洋的风带给我们大陆
游客的那份惊讶和好奇,风力强劲冷峻,吹得你摇摇晃晃,但又不会让你寒冰刺骨缩蜷
一团,由不得你贪婪地张开大口去用力呼吸那来自太平洋的风的凛冽和清爽。青年作家
韩寒曾写了一篇题为《太平洋的风》的散文,讲述了台湾社会、台湾人的善良敦厚和他
们在台湾岛上对中华优良文化的美好延续和传承。你或者漫步台北街头,或者坐在大巴
车上沿途掠过无数乡镇村庄,或者兴致盎然地奔波穿梭在旅游景点,或者匆匆旅途中吃
饭购物喝茶小憩,你都会或直接或隐隐感觉到无论是被他们称作的原住民、台湾人或是
外省人都有的那份规矩与礼貌,谦和与低调。我相信,大多数去过台湾的大陆人都会怀
揣温暖离开那里,离开那个曾经让我们既爱恨情仇,又陌生惦念的土地。
然而,作为大陆游客怀揣温暖恋恋不舍离台湾而去的同时,也有留给大陆游客小小
的遗憾,那就是公路边经常闯入视线的达十几平方米大的法轮功邪教标语,每一个旅游
景点无处不在的法轮功宣传栏和三五成群手捧法轮功宣传品滋扰游客的法轮功人员。
他们各有分工。你看他们占据旅游景点显著位置播放录像录音和摆放宣传栏,画面
和图像内容血... 阅读全帖
b********n
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3
发信人: caspiee (caspiee), 信区: Pingpong
标 题: Re: 由垃圾风的病,generally说开来
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 22:06:25 2011, 美东)
说句不好听的,我后来都不爱跟湾区这些华人交流了,基本的生活常识一个个都欠缺,
跟那些人混,真掉份儿,长的要好,倒也行,还歪瓜裂枣的。估计都是各州跑来淘金的
,都听说湾区工资高,阿猫阿狗,全往这涌。
一个人的死亡时间是可以从面容上预测出来的,如果不是老美这种从小就“水里含氟,
长期吃肉食,油量过大的”,如果年纪轻轻就出现白发或秃顶的,或者看起来比同龄人
老几岁的,得癌症和短寿的概率大一些。人体细胞衰老的速度,你当然肉眼看不到了,
所以最先表达出来的就是头发和脸。
垃圾风就有一头的浓发,亮,黑,多,所以他自称的先天体质差,这是不太懂生理知识
的人,下的臆断。体力差和体质差,不是一个概念,前者就是多吃多睡多锻炼就可以改
善和提高,但后者可以是与生俱来的。 他真正想表达的意思应该是体力不行,这倒有
可能。现在的男人说句话,都要先翻译一下的。
真正体质差的人,发质是很差的,... 阅读全帖
B****e
发帖数: 441
4
来自主题: Wisconsin版 - [转载] 风之都
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
【 原文由 cath 所发表 】
入秋以来,常跟朋友们抱怨Madison的风太大,总把头发吹得乱七八糟。
朋友说:“去芝加哥看看,那里才算风大,芝加哥是有名的windy city。”
不知为何,听windy city这名字,总让我想起梵高的那幅画“星月夜”,满天的
星光月色都搅成旋涡,使夜的城市好象陷在狂风中,让我丝毫没有欣赏愉悦的感觉,
只是紧张。
这个周末天气稍暖,渴望上路的心再次作祟。这次的目的地:芝加哥,风之都。
只安排了一天的计划,很紧张,只好选择重点。第一站首选Michigan湖,因为我素
来爱水,不管是溪,潭,湖,海,往往一见钟情。
Michigan湖果然很广阔,不能望到边,就象海。风吹起浪,击在岸边的岩石上,起
层层的水花。我无法不被这水打动,所以无可救药地浪费胶卷。只是沿芝加哥的这
一片水域并不清澈,甚至完全不透明。但湖水的绿却绝对动人,温润如玉,象流动
的翡翠。
离开湖岸,西行到Michigan Avenue,观街景,Window shopping. 街都很窄,路两
旁都树了巨高的建筑,走在里面只能见到一线天。而且芝城的
g****p
发帖数: 127
5
来自主题: WmGame版 - 五庄观的秘密
五庄观的秘密
五庄观乃仙家必访之地,庄内人参果吃了据说能长生不老。不过得吃上36个。而每天只有
三个。所以,新手就别想了,人为财死,人亦为果亡。不过,如今在妖魔大会上玩也有人
参果赠送,不过是随机的,很少。
要开始人参果大会,得先拿到黄铜钥匙(在某位八仙下面的暗室里, 去摸吧,够你摸上好
几个小时的,而且,摸到了人参果还不一定时你的。)
八卦桥的走法: 到池塘边,然后,#2 ne,#2 nw,#2 sw,se,n, 就到了对岸。至于回来就
只有jump bridge 然后 u 了。也是可以飞离的。
人参果大会又名PK大会,玩家们小心了。不过我曾经斗智斗勇的混到一个人参果。那是在
,好象是郑州站,我没有事干,就拥将雅(frog) log in 进去玩,恰好碰上开人参果大会
,我就去了。好象有五个人在等吃的。镇元大仙觉得人太多了,就是不给。一般就是有人
主动离开,如果不离开,就杀到剩下三个人。过了一会,有一个人走了。就还有四个。
于是我自称是高手的dummy,谁杀我我就杀他,并且鼓励他们互相PK。结果有一个叫随风
的就只好跑了。当时我断线了,等我再进去时,身上已多了一个人参果。 chat*
w**********7
发帖数: 59
6
在看到隔壁的一个帖子《在北美, 长相很一般的女孩子如何找到另一半? 》,作为婚
龄三年的80后突然有了一点点小小的感触,都是个人观点,不尽正确,权当抛砖引玉,
和大家
讨论一下,希望各位手下留情啊!

我觉得作为一个东方文化环境下的女生,一定要树立起正确(更多的时候我觉得
用“客观”这个词代替“正确”更加准确)的容貌观,因为在东方文化中女人还是从属
,还是
男人的附庸(现在很多时候是精神上的),那么女人的容貌就会影响你生活的方方面面
,甚至
影响到你的性格,人生观,价值观,这些后文会讲到。但是我们从小(特别是青春期以
后)所
受到的教育很多时候往往缺乏有关这方面的教育,包括我自己从小都是被灌输着女生的
外貌不
重要啊,精神世界才重要啊,女生要独立啊,不能依靠男人啊,异性缘好的女生往往被
看做作
风有问题的人啊等等之类观念。我不能说这样的观念是错误的,但是我也不认为这就是
一个客
观的观念。

容貌对于女生来说真的很重要吗?
------如果这个世界上全都是女生的话,我想容貌不会是一个什么问题。只要这个世
界上还有男人,应该这么说:女生的容貌对
s***n
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7
来自主题: LeisureTime版 - 观康熙初版《全唐诗》记 (转载)
出处是t.s.eliot写pound的一篇短文(没查写作时间,我本来是随便看看,觉得写的很
有水平,读完才发现作者是eliot,哈哈——喔,我没和你讲过eliot吧,这个人我是相
当的讨厌啊!XD)。pound,eliot活跃在一战前后吧,他们的观点主要受益一战。
二战及以后是另一批人了。
虽然二战规模更大,影响深远;但艺术,包括起码现代(西方)诗,我都喜欢一战多一点
。期间我有一批偶像。
二战以后特别是东欧背景的诗人或其他文学作品我目前还没有喜欢的。(ps,存在主义
我也很讨厌 XD)
二战及以后的composer因为俄国的关系有一些例外,但我也是强弩之末的感觉。
中国更加没有什么好提的。
我觉得你不是专业文学,但是相关?看问题有专业影响(比如史观)
哈哈,混江湖的,你混的哪个?XD
pound,eliot都是美国佬(eloit入英籍令讲),这些改变二十世纪西方诗坛的美国人
,似乎是一个变数。英国岛本身就比较奇怪。
理性、反理性,欧陆一战前后我觉得反理性思潮更甚。
19世纪末机械论还很知名得人心。到20c初;传统机械论在科学上已经崩溃了;物理我
不懂啦。
形式(数理)逻辑在20c初有... 阅读全帖
s**t
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8
来自主题: LeisureTime版 - 观戏_如梦令六首
“帘起风蓝风绿”
给你两个参考解释:
(1)帘子上有蓝色和绿色的花样,帘子起来的时候,吹过来的风如同带上了这些花样
的色泽,一会儿蓝,一会儿绿。
(2)窗外是蓝天,绿树,草坪。风掀起帘子的时候,就看见了外面的蓝天,绿树,草
坪,吹过来的风仿佛也带上了这些景物的背景色,忽蓝,忽绿。
这只是两个参考,最后究竟如何理解,全看你的心情。可以随意诠释,想怎么理解,就
怎么理解。
无论如何理解,关键之处在于:这首小诗确实很美。
s**t
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9
来自主题: LeisureTime版 - 观戏_如梦令六首
“帘起风蓝风绿”
给你两个参考解释:
(1)帘子上有蓝色和绿色的花样,帘子起来的时候,吹过来的风如同带上了这些花样
的色泽,一会儿蓝,一会儿绿。
(2)窗外是蓝天,绿树,草坪。风掀起帘子的时候,就看见了外面的蓝天,绿树,草
坪,吹过来的风仿佛也带上了这些景物的背景色,忽蓝,忽绿。
这只是两个参考,最后究竟如何理解,全看你的心情。可以随意诠释,想怎么理解,就
怎么理解。
无论如何理解,关键之处在于:这首小诗确实很美。
z*c
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10
来自主题: PhotoGear版 - 我的“月子观”
你先别扯什么大气不大气。
怕风的原因是皮肤表面温度和空气的温差,在有风的时候热交换大大加速。平时冬天室
外很冷有风,你坐进车子里一下就感觉不太冷了,尽管车子还没热。车内温度和外面没
差别,皮肤与车内空气的温差,和皮肤与室外空气的温差一样,有差别的是外面有风,
哪怕是微风,热交换速度就大了。
平时我们感受的不是温差,而是热交换的速度。
25度室内你睡觉开电扇对着吹吹看,感觉如何?
p***e
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11
来自主题: Wisdom版 - 达摩大师四行观
达摩大师四行观
[梁]菩提达摩
夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。
理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。
若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此
即与理冥符,无有分别,寂然无为,名理入也。
行入者,谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行;二随缘行;三
无所求行;四称法行。
云何名报冤行:谓修道行人,若受苦时,当自念言我从往昔无数劫中,弃本
从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限,今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天非
人所与,甘心忍受,都无冤诉。经云:逢苦不忧,何心故,识达故,此心生时,
与理相应,体冤进道,故说言报冤行。
二随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉
等事,是我过去宿因所感。今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从缘,心无增
减,喜风不动,冥顺于道。是故说言随缘行也。
三无所求行者:世人常迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安
心无为,行随运转。万有斯空,无所愿乐。功德黑暗,常相随逐。三界无安,犹
如火宅,有身皆苦,谁
p*****n
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12
来自主题: Wisdom版 - 实用内观練习
实用内观練习
马哈西大师着
林崇安译
一、觉知身心现象
1. 修习内观,是要禅修者努力去正确了解在他自身所发生的身心现象。身体现象是每
个人从四周可明显觉知到的。每个人所觉知到的身体,是由一组物质所构成的(称作色
)。心理或精神现象,是心识或觉知的作用(称作名)。要清楚的察觉到这些身心现象
(合称名色),可从每当看到、听到、闻到、尝到、触到、想到的那一时刻,用观察来
觉知它们,并且给予注意(或标记):「看、看」、「听、听」、「闻、闻」、「尝、
尝」、「触、触」、「想、想」。
2. 每次当他看到、听到、闻到、尝到、触到、想到,他就要对这个事实给予注意(或
标记)。但是初学者不可能对每个发生的现象给予注意,所以,他必须先开始注意那些
显著和易于观察的现象。
二、注意呼吸
1. 每次呼吸时,腹部就会上升及下降,这种运动一直很明显,这就是物质的性质,称
作风大(或风界)。应开始注意这个运动,用心观察腹部。当你吸气时会发觉腹部上升
,呼出时腹部便下降。腹部上升时,内心要注意「上升」,下降时,内心要注意「下降
」。如果这运动不明显时,可以用手放在腹部上。但不要改变呼吸,
r****n
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13
来自主题: Wisdom版 - 9月5日周六禅修简单报告
9月5日周六禅修简单报告
上午 打坐一个小时
先修佛随念慈心观十分钟左右,但中间修的过程思想跑到别处。
修我自己摸索出的身念住,直接觉知头部的轻微移动,观风大。以及颈部的推,挤,压
等究竟法,掠过思想内容等概念法。
散乱盖比较严重,标记识别散乱去除之。
中间出现点昏沉,忍不住躺下休息,不过立刻想到如此松懈怎能解脱,太逊,立刻又坐
了起来。
精进根有点过强,出现稍微的躁动,用念的力量来调整加强定根,定觉支,舍觉支
由于失去正念而导致起坐。在想要起坐的时候如果正念不失应该可以将其灭掉而加长打
坐,但可惜失败了。
中间仅有十几分钟五盖比较轻的状况。
打坐中重点做的:克服五盖,明辨直接观察所缘和想象思维的区别,跳过概念法。
五盖严重程度70%,以散乱盖为主,偶而昏沉,贪,嗔和疑盖基本没有。
正念持续强度30%
刹那定强度5%
无常,苦,无我三共相未能明显出现。
打完坐后偶尔看镜子,发觉脸比以前有点亮。
中午去菜市场买菜,正念观照,但中间失去正念状况比较多。
========================
下午,打坐两个小时
修了大约二十分钟左右的四护卫禅,分别是佛随念,慈心禅,不净观,以及死
q***z
发帖数: 934
14
来自主题: HUST版 - [转载] 风之都
【 以下文字转载自 qianz 的信箱 】
【 原文由 qianz 所发表 】
入秋以来,常跟朋友们抱怨Madison的风太大,总把头发吹得乱七八糟。
朋友说:“去芝加哥看看,那里才算风大,芝加哥是有名的windy city。”
不知为何,听windy city这名字,总让我想起梵高的那幅画“星月夜”,满天的
星光月色都搅成旋涡,使夜的城市好象陷在狂风中,让我丝毫没有欣赏愉悦的感觉,
只是紧张。
这个周末天气稍暖,渴望上路的心再次作祟。这次的目的地:芝加哥,风之都。
只安排了一天的计划,很紧张,只好选择重点。第一站首选Michigan湖,因为我素
来爱水,不管是溪,潭,湖,海,往往一见钟情。
Michigan湖果然很广阔,不能望到边,就象海。风吹起浪,击在岸边的岩石上,起
层层的水花。我无法不被这水打动,所以无可救药地浪费胶卷。只是沿芝加哥的这
一片水域并不清澈,甚至完全不透明。但湖水的绿却绝对动人,温润如玉,象流动
的翡翠。
离开湖岸,西行到Michigan Avenue,观街景,Window shopping. 街都很窄,路两
旁都树了巨高的建筑,走在里面只能见到一线天。而且芝城的
n****o
发帖数: 879
15
港媒:18大中共高层换届在即 “倒胡”风一浪接一浪
2011-02-07
国家
中国
州省
广东
分类
地区
都市
重庆市
人物
薄熙来
大学
哈佛大学
中共高层大幅度换班的第十八届党代表大会将于明年秋天举行,估计政治局及常委名
单在明夏敲定前,太子党、团派等各方政治派系,正倾力争逐党内要枢位置。有媒体评
论,近期海内外一连串似乎冲着总书记胡锦涛而来的“恶浪”,显得特别吊诡。
据《苹果日报》2月1日报道,中国国家副主席习近平2010 年12月初高调到访重庆,为
市委书记薄熙来撑腰,事件乍看似属平常,但问题在于:自从薄熙来在08年8月发动“
唱红打黑”政治运动以来,胡温从未公开认许,不论在京或渝,坊间传闻言之凿凿,指
胡温与薄水火不容,而习自去年十月出任中央军委副主席后,此举不是分明跟胡温叫板
么?
上月中上旬,美国国防部长盖茨访华期间,与军委主席胡锦涛见面时问及歼二十战机是
否试飞,据美方一名与会官员事后透露,当时胡神情错愕,似乎并不知情。美国舆论因
而大肆渲染,暗示胡锦涛与解放军将领有矛盾,未能牢固掌握军权。
“西瓜靠大边”效应
紧接着,上月中胡锦... 阅读全帖
d*b
发帖数: 21830
16
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nanwao (念奴娇) 于 (Tue Feb 8 16:55:55 2011, 美东) 提到:
港媒:18大中共高层换届在即 “倒胡”风一浪接一浪
2011-02-07
国家
中国
州省
广东
分类
地区
都市
重庆市
人物
薄熙来
大学
哈佛大学
中共高层大幅度换班的第十八届党代表大会将于明年秋天举行,估计政治局及常委名
单在明夏敲定前,太子党、团派等各方政治派系,正倾力争逐党内要枢位置。有媒体评
论,近期海内外一连串似乎冲着总书记胡锦涛而来的“恶浪”,显得特别吊诡。
据《苹果日报》2月1日报道,中国国家副主席习近平2010 年12月初高调到访重庆,为
市委书记薄熙来撑腰,事件乍看似属平常,但问题在于:自从薄熙来在08年8月发动“
唱红打黑”政治运动以来,胡温从未公开认许,不论在京或渝,坊间传闻言之凿凿,指
胡温与薄水火不容,而习自去年十月出任中央军委副主席后,此举不是分明跟胡温叫板
么?
上月中上旬,美国国防部长盖茨访华期间,与军委主席胡锦涛见面时问及歼... 阅读全帖
l****z
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17
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Roxanne01 (射鲸英雄), 信区: Joke
标 题: 新加坡什么事风头盖过艳照门(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 21:37:03 2015, 美东)
新加坡是世界上最干净社会秩序又十分良好的国家,它的国民购成同样为华人主体,
同样尊奉中华文化。世界各地的华人表现不一,欧洲大多数唐人街比周围环境会显得纷
乱一些,我去伦敦唐人街时,走到某一处时恍如广州某一街道。
新加坡的社会治理以重惩罚闻名于世。前些年的美国少年汽车涂鸦案,新加坡政府依法
施以古老的鞭刑,这在美国人看来属于野蛮,以致美国总统出面求情,但无济于事,涂
鸦少年被抽得皮开肉绽,全球为此震惊,声讨声一片。
最近新加坡又开出了高空掷物的世界第一罚单,一38岁男子三天从楼上扔下34个烟头,
被法院判处罚款1.98万新元,(合人民币9万元),同时还得去做5个小时的社会清扫。
这事在新加坡成为最大的八卦新闻,风头盖过艳照门。
惩与罚是有司法以来的现代社会必要又极其有效治理手段。靠疏导治理纷乱社会的效果
肯定不如惩罚,但惩罚须与行为相适,过大过小... 阅读全帖
c*****e
发帖数: 2043
18
来自主题: Pingpong版 - 由垃圾风的病,generally说开来
说句不好听的,我后来都不爱跟湾区这些华人交流了,基本的生活常识一个个都欠缺,
跟那些人混,真掉份儿,长的要好,倒也行,还歪瓜裂枣的。估计都是各州跑来淘金的
,都听说湾区工资高,阿猫阿狗,全往这涌。
一个人的死亡时间是可以从面容上预测出来的,如果不是老美这种从小就“水里含氟,
长期吃肉食,油量过大的”,如果年纪轻轻就出现白发或秃顶的,或者看起来比同龄人
老几岁的,得癌症和短寿的概率大一些。人体细胞衰老的速度,你当然肉眼看不到了,
所以最先表达出来的就是头发和脸。
垃圾风就有一头的浓发,亮,黑,多,所以他自称的先天体质差,这是不太懂生理知识
的人,下的臆断。体力差和体质差,不是一个概念,前者就是多吃多睡多锻炼就可以改
善和提高,但后者可以是与生俱来的。 他真正想表达的意思应该是体力不行,这倒有
可能。现在的男人说句话,都要先翻译一下的。
真正体质差的人,发质是很差的,头部处于人体最高点,营养供不上去。 很多孕妇早
早理发,就是怕头发和胎儿抢营养。
你们可以调出所有男性的打球录像,垃圾风的头发是这个版质量最好的,乌黑乌黑的,
浓密而旺盛,这要是免疫力还差的话,别人都不用活了。其次就是飞猪,估... 阅读全帖
s********h
发帖数: 938
19
来自主题: Wisdom版 - 中论之观四谛
空有的关系,如水之与波,气之与风。
水上明明起波相(有),但波相无固定的实体(空)。
气之与风,也是一样。风的存在是可感的,但是却没有独立存在的实体(空)。

F*I
发帖数: 2896
20
今天正好在爱爱医上看到这个案例,转过来给楼主看看。当然了,你的产后风似乎更严
重些,气血双虚,需要艾灸与汤药并用来解决问题。
[临床经验] 五十年产后风临床心得
二零零八年末,一八旬老妇来我处就诊,言二十余岁时因产后不慎冒风感寒受湿遂病诸
大小关节疼痛,剧时疼痛难忍。先后历经中西诸医治疗,无显效,遂迁延至今。今来我
处就诊实为碰运气尔。
吾观其气色尚可,诸关节无肿大畸形之像,舌体略胖大,苔白腻,诸脉应指有力,脉体
博大而无波涛汹涌之像,重按至骨亦应指有力。
辩证为产后受风所致之痹症,处方师医道自然老师之白术泽泻鹿含草汤。
白术五十克,泽泻五十克,鹿含草五十克。水煎服,三剂。
今日患者来我处言,过年以来儿孙集聚,因不愿儿孙为其担心,故待年节过后儿女尽散
后继续治疗。其言自病后至今五十余年,大小关节无一日不疼,今服汤药三剂,诸关节
疼痛大为见轻,行走活动亦较昔日轻健多矣,遂按前方又抓三剂。
余思之经方之妙实是令人不可思议,区区三味小药竟可愈五十年大疾,真真令人感慨不
已。
j****e
发帖数: 12067
21
来自主题: History版 - 观《建党伟业》有感 (转载)
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳,初以为是歌功颂德的谄媚之作,观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育,起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了,
明星也不细数了,这些都只是表象,这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始,中国人都在问,中国的未来在哪里?中国要走怎样的
道路才能强国富民?其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始,洋务运动、戊戌变法
,被历史书称为“温和的改良派”,思考的同时,也开始了向西方发达国家学习的过程
,从最早的“施夷之技以制夷”,到清政府派遣首批留学生,包括之后周邓之流赴法勤
工俭学,直至今日一飞机一飞机留学海外的学子,学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术,文科生观察西方社会,学习政治政体。这样“学西”的大环境下,中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄,学到今时今日,我们还是在问中国的未来在
哪里?中国要走... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
22
来自主题: Military版 - 乙支文德大破百万隋军
总一百一十三万三千八百,号二百万,其餽运者倍之。癸未,第一军发,终四十日,引
师乃尽,旌旗亘千里。近古出师之盛,未之有也。乙未,以右候卫大将军卫玄为刑部尚
书。甲辰,内史令元寿卒。二月甲寅,诏曰:“朕观风燕裔,问罪辽滨。文武协力,爪
牙思奋,莫不执锐勤王,舍家从役,罕蓄仓廪之资,兼损播殖之务。朕所以夕惕愀然,
虑其匮乏。虽复素饱之众,情在忘私,悦使之人,宜从其厚。诸行从一品以下,佽飞募
人以上家口,郡县宜数存问。若有粮食少,皆宜赈给;或虽有田畴,贫弱不能自耕种,
可于多丁富室劝课相助。使夫居者有敛积之丰,行役无顾后之虑。”壬戌,司空、京兆
尹、光禄大夫观王雄薨。三月辛卯,兵部尚书、左候卫大将军段文振卒。癸巳,上御师
。甲午,临戎于辽水桥。戊戌,大军为贼所拒,不果济。右屯卫大将军、左光禄大夫麦
铁杖,武贲郎将钱士雄、孟金叉等,皆死之。甲午,车驾渡辽。大战于东岸,击贼破之
,进围辽东。乙未,大顿,见二大鸟,高丈余,皜身硃足,游泳自若。上异之,命工图
写,并立铭颂。五月壬午,纳言杨达卒。于时诸将各奉旨,不敢越机。既而高丽各城守
,攻之不下。六月己未,幸辽东,责怒诸将。止城西数里,御六合城。七
y***u
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前几日转发的玩石博文被删, 原因是注意语言使用, 所以下文经过修改。
老何某日观新闻有感:其实一切早就进套了!
2012-08-10
老何某日看新闻后忽然感慨地说——
其实我披露共济会——晚了!我也是无脑的华夏蚁族,后知后觉,乐不知死。我不过就
是能让有些明白人将来死也死个明白而已。
不见这几天新闻,有个“荷鲁斯”投资咨询有限公司,某太与英国那个死鬼合办,N年
前在英国注册的。可知道什么是荷鲁斯?就是奥运会上那个丑跳跳的一只眼,还有美元
金字塔上那个一只眼。那个独眼妖怪就叫荷鲁斯HORUS之眼——所以早就进了人家的套
了——世界上没有偶然!
[还有,注意今晨发布的新华社官方新闻,某太有“药物依赖”症——中国人听得懂什
么叫“药物依赖”吗?这种依赖恐怕不是一天能造成的了——贵妇多年在外,应当是在
国外吃了药的。有药物依赖的人只要能得到药物,就很容易错乱受控~~嗨,这世界比
你们所理解的复杂得多!]
荷鲁斯——独眼是共济会的特色文化现象。
还有那位闯馆的,其实早在美国警务学习时可能就入会了。自称去意大利遭遇黑手党威
胁,做出特殊手语双方释然成好友。
可悲的——未来我不会为你哭,只会为你笑。... 阅读全帖
d*******i
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观《1942》后,当年河南重灾区的遗民有话要说
以后少给我提蒋匪GMD的远征军在缅甸有多牛逼,那些坑爹荣耀是踏在三千万民众
的肩上吹出来的,在自己的3000万国民还挣扎在死亡边缘的时候,我们伟大的总统夫人
却在为印度人民筹款,确实伟大。另外不要反驳我说毛也一样,1960年我查证过,我老
家就是当年重灾区信阳,若是没听过,证明功课真的不足。老人们讲当时确实饿,但决
没JY说的那么夸张。听过有死人,但我周围的老人也没见过,都是听说,但这些老人家
里却没有饿死的人,我爷爷的弟弟当年被大水冲走,仅此一例,好像是四几年的事。我
奶奶死的早,我爸爸七岁就要独立生活,若是真像JY说的那样,一个六七岁的孩子能够
活下来吗?今天之所以讲出来,是想告诉不明真相的人,到底什么是事实。看过1942以
后,我这种愤怒达到顶点,我也终于明白我的父辈为什么经常把早死早托生挂在嘴边,
也终于明白一位白发苍苍的老人为何一辈子都在诅咒那个独夫民贼,几十年,那得多深
的恨。
在痛骂的同时,我同样也在反思,一个民族在死亡已近在眼前,却还不懂得抗争,
还在幻想统治者能够大发慈悲,这才是真的可悲。尽管很多人觉得毛发动那场运动不... 阅读全帖
s*****r
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我院赵坚教授作为政府特殊津贴推荐人选由教育部公示后被撤下的说明:
教育部对推荐2016年享受政府特殊津贴人员进行公示后,收到如下匿名举报,
“北京交通大学赵坚居然当选,我深感荒唐!建议取消其享受政府特殊津贴。赵坚多年
来,以一己私利,反对建设高铁,舆论扰乱和耽误铁路建设发展,甚至充当拆解中国铁
路的‘急先锋’,罪不可赦。尤其是在中国铁路发展中,他观风望势的‘墙头草’的行
为,误导高层决策,直接和间接损害国家和铁路发展,愧为专家学者。若此人当选,则
教育部无知!”
“反对北京交通大学的赵坚。此人长期不顾事实,反对高铁建设。即从学者角度,也是
学风不严谨。”
教育部随后向我校发来进行核查的通知,要求明确回答举报“是否属实”,“是否影响
赵坚获政府特殊津贴”。我院学术委员会给出了“不属实”,“不影响”的结论。
但主管副校长从全局出发要求我主动退出,被我当面断然拒绝。因为,这是我校首次用
个人申报,院校两级学术委员会投票的方式确定推荐人选;我认为坚持独立学术观点的
学者应有当选资格。后来学校以某种自我检讨的方式向教育部要求将我撤下。
我对学校未能坚守支持独立学术观点的大学精神感到惋惜。使我感到... 阅读全帖

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元朝的刑法出了名的宽纵,乃至“七八十年之中,老稚不曾观斩戮,及见一死人头,辄
相惊骇”,管理粗疏,崇尚放任是元朝的常态,朱元璋在总结元朝覆亡教训时,也认为
“(元)以宽纵失天下”。
“人分四等”看似等级森严,其实仅是任官上的亲疏有别,放眼整个社会,却无明显区
别。汉人、南人富甲一方,权势赫然的大有人在,蒙古、色目平民因为穷苦卖身为奴者
也比比皆是,元朝廷还需要经常拨钱赎买蒙古人为奴者。正如蒙思明在《元朝社会阶级
制度》一书中所言,因为“元代政治之粗疏放任”,所以“汉人、南人之地主富商更易
发展,财富之数量日增,潜在之势力日大”。
至于“八娼九儒十丐”之说,是宋遗民对元朝的牢骚之言,清代便有学人考证“知其为
不然”。及至近代,一些元史大家,如陈垣、姚从吾、邵循正等先生也都曾指出“九儒
十丐”说出于南宋人诋词,不足为据。元朝设立户计制度,无论什么职业都要编户,比
如匠户、猎户、娼户等等,士人也被编户,称为“儒户”。各个户计都有自己的权利和
义务,儒户的义务是“就学”,也就是在书院里教书学习,并且在国家遴选吏员的时候
参与考试。儒户履行就学备选义务,便享有免除兵役、劳役的权利,还可以领取奖学... 阅读全帖
p****x
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【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: vilta (白菜丸子炖粉丝), 信区: PhotoGear
标 题: 观钱版有感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 13:00:41 2011, 美东)
新来的,主要是新来的
一个个为了占点小便宜反复跟AMEX唧唧歪歪
申晚了要骗50K的
得了50k要骗75k的
更有得了75k还要再要20k的
还有拿到点立马要销卡的
目光短浅啊
国人太急功近利了
那个钱版主,还经常来这儿混的,得回去整整风了
f******o
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来自主题: Chinese版 - 金庸梁羽生文艺创作观之比较
金庸梁羽生文艺创作观之比较
文章提交者:【糊涂】于2001-5-1 22:04:09
兴起于20世纪50年代的新派武侠小说,延续了明清章回体小说的
传统,梁羽生、金庸等均是驾驭古诗词的高手,两位的古文造诣实不
分上下,故而才有了这么一则有趣的梁羽生与金庸暗中较劲儿的故事

梁羽生招招攻心,直击要害
要说起这事,必须从1966年1月香港《海光文艺》创刊号的一篇
文章《金庸梁羽生合论》说起。该文为署名“佟硕之”之人所作。后
来知悉,佟硕之就是梁羽生的笔名。
这篇文章比较金庸、梁羽生作品的异同,也分析了二人的优缺
点,持论大致客观公允。例如说金庸是“现代的洋才子”,梁羽生则
有浓厚的中国“名士气味”;虽然二人都“兼通中外”,但金庸受西
方文艺(包括电影)的影响较重,而梁羽生受中国传统文化(包括诗词
、小说、历史等)的影响较深;虽然同属“新派作家”,但金庸的故
事情节变化多,而梁羽生的写作手法则比较平淡朴实,虽有伏笔,却
不够曲折离奇。可是,文中不但从武、侠、情等方面批评了金庸,认
为金庸写武功有时候过于离奇怪诞,写侠义有时候不辨忠奸正邪,写
爱情有时候不顾是非礼仪。而且,在谈到二人的文字风
s******s
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谢谢去年 loanexpress mm 提供的音乐剧演出信息。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: sundress (), 信区: LeisureTime
标 题: The Impossible Dream – 观Man of La Mancha 音乐剧之后记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 05:37:10 2013, 美东)
很久很久没能停下来好好写些什么了。一年多前看的音乐剧,一直想写却拖到现在。趁
着还存有印象,重新温习了一遍那些音乐,整理记录,算是给自己的一个交代吧。
_____________________________________________________
Man of La Mancha是Dale Wasserman根据Cervantes的小说Don Quixote改编的百老汇音
乐剧,久负盛名。终于有幸一睹风采,虽已时隔一年多,那种感动依然记得。
Don Quixote 在我心目中的印象一直比较矛盾。如果只强调瞬间,Don Quixote的形象
总能在某个时候不经意地跳跃出来,鲜明生动,尤其在面对令... 阅读全帖
G***Y
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中美跨国婚姻样样观 华裔女子出嫁前需谨慎
2012年10月07日 02:06 来源:侨报 作者:思远
【侨报记者思远报道】婚姻是一个恒久不变的时代话题。随着全球化的发展,中美经济
、文化之间的交流日趋频繁,越来越多的中美跨国婚姻在我们的生活中出现,其中随之
而产生的一系列问题也获得越来越多民众的关注。不同的文化背景,宗教信仰和民族风
俗所造成的夫妻冲突在所难免。在浪漫的爱情过后,各种因各自传统文化不同而产生的
差异,给这些中美夫妻带来很多困扰。因此在选择跨国婚姻时,陷入热恋中的男女们需
要考虑方方面面,在有足够的思想准备后再结婚,是对自己和他人负责。
华洋人际交往碰撞不断
张女士和美国丈夫John结婚快5年,但是每逢过年过节,丈夫John对妻子要购买大包小
包的礼物然后挨个跑亲戚的习惯依然不适应。
丈夫John问自己的妻子,为什么不把大家聚一起,见一次面不就都解决了,即省事又省
力。John认为,亲戚平时和自己的家庭生活没有什么太多关系,为何要如此兴师动众。
他对妻子张女士说,他家里的兄弟姐妹也就偶尔感恩节或圣诞节欢聚一下,除圣诞节会
多准备一些礼物,其余时候不怎么需要... 阅读全帖
z*****a
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来自主题: Fitness版 - 观近日若干女生减肥贴有感
我一向认为,版主不仅有发帖回帖整理版面的职责,也负有引导版风纠正歪风的责任。
版大和其他几位板斧都是大好人,素来都是谆谆善诱,就让俺来当一回恶人吧。
俺对减肥无甚研究,也无甚好恶。虽然不是减肥的爱好者,但是毕竟它也是科学健身
一个成份。看着众多的减肥贴,从来都是个旁观者,也从中学到不少知识,受益匪浅。
不过最近的几个减肥贴,让俺看了如鲠在喉,不吐不快。
关于减肥的科学理论和具体实践,置顶精华区里,版上诸位健友也都谈的很多了,俺
不罗嗦,只是对几位发贴者的态度和目的有些疑问。健身版不像那些聊天版,清水不
多。来健身版发帖,目的无非是请教学习,分享经验,又或者展示成果。这几个帖子
说是请教学习吧,看着不像,因为对版上的众多建议和指导置若罔闻。说是分享经验
吧,大家的评论和意见也看到了,或许还是到fashion版能得到更多的共鸣吧。
鲁迅先生说过,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。所谓健身先健心,健身虽难,
总有科学方法可循,持之以恒,终将成就。最难的是纠正深入某些国人心中的错误观
念。固执,可以是好事,也可以是坏事。众多同修,常年顶着国人的偏见,固执的坚
持不懈,那是好事;可是固执的坚持
s******g
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来自主题: Go版 - 观熊兄相貌,以窥其棋风
事关唐门荣誉,跟熊兄的比赛当然不敢掉以轻心.
别人打谱作准备,我独观相,以做到心中有数.
手中资料不多,唯有熊兄自贴的"圣地亚哥行记".
初见熊兄,惊为天人.呜呼呀...好一员虎将.只见他,天庭饱满,地格方圆,浓眉锐眼,一身
的杀气.配上那一袭唐装,又多了几分儒将的风雅.
最让我心惊的还是熊兄的头发.短发.估计熊兄以前一定剃过平头之类的.这种头发/头型
,在江湖上有两个字的评价:"有棋".就是说,这种选手任何困难的情况下,都能想出棋来,
找出应对的法门.俗称"招特别多".
再看熊兄体格健硕,二目有神.一看就是精力充沛,神经坚强之辈.肯定是乱中取胜的好手
.而且在读秒中也肯定神经特别坚韧,不会轻易崩溃.
跟这样的对手一战,真是足慰平生啊!
i********d
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来自主题: WaterWorld版 - 观《建党伟业》有感 (转载)
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳,初以为是歌功颂德的谄媚之作,观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育,起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了,
明星也不细数了,这些都只是表象,这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始,中国人都在问,中国的未来在哪里?中国要走怎样的
道路才能强国富民?其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始,洋务运动、戊戌变法
,被历史书称为“温和的改良派”,思考的同时,也开始了向西方发达国家学习的过程
,从最早的“施夷之技以制夷”,到清政府派遣首批留学生,包括之后周邓之流赴法勤
工俭学,直至今日一飞机一飞机留学海外的学子,学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术,文科生观察西方社会,学习政治政体。这样“学西”的大环境下,中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄,学到今时今日,我们还是在问中国的未来在
哪里?中国要走... 阅读全帖
y****e
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34
来自主题: ChineseClassics版 - 二十五史为何没有《风俗志》
http://www.gmw.cn/content/2004-09/14/content_99908.htm
制作日期:2004年9月14日 来源:光明日报
刘志琴
中国自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主
恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国
策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。《尚
书大传》说:“见诸侯,问百年,命太师陈诗,以观民风俗。”《周礼》记载,在三千多年前
的西周就有“小行人”这一官职,专事考察各邦国的政教民风。一部《诗经》则荟萃了先
秦五百年间不同地区的民间歌谣,礼仪乐舞,具体生动地记述了当时人的衣食住行、社会交
往、娱神和娱人的风俗民情,它是中国第一部诗歌总集,也是先秦考察民俗的采风记录。
这一优良的传统为后世所继承,沿袭数千年。盛唐时期的官员在执法中还表现了对少
数民族风俗的尊重,在《唐律疏义》中就有这样的记载:“议曰:‘化外人’,谓蕃夷之国
,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。”
清代专设观风整俗史,
wh
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35
来自主题: ChineseClassics版 - 雍正为何讨厌浙江人? (转载)
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: smallhill333 (hola), 信区: Zhejiang
标 题: 雍正为何讨厌浙江人?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 19:18:20 2013, 美东)
不是本人写的,要拍的找作者
来源:
http://zhangcheng.blog.caixin.com/archives/58852
雍正皇帝曾扬言:“朕补授官员,但观其言语明白,人才去得,即加擢用。”实际上,
雍正皇帝用人有明显的偏向,并非“言语明白”的人就能得到重用的。其中,雍正讨厌
浙江籍官员最为明显。
浙江德清县人许镇拟任江西南昌府知府,由吏部引见雍正皇帝。雍正皇帝在他的履历片
*上批注:“人苍,着实明白,只恐有浙江风习。”显然,这里的“浙江风习”是与“
明白”相反的一个词。雍正皇帝是讨厌“浙江风习”的。同样的意思,雍正用的更多的
是“浙江风气”,甚至贬低浙江为“下江”,贬斥“下江风气”。
浙江会稽县人,山东粮道鲁日华有幸受到雍正的夸奖:“好的,一点无浙江风气。”浙
江会稽县人,广州府同知马世枢“人甚老成明白,显露毫无浙江风气…... 阅读全帖
w*******r
发帖数: 4910
36
http://bj.house.sina.com.cn/decor/2005-11-23/1338106828.html
爱情风水观--家中必须要扔掉的东西
http://house.sina.com.cn 2005年11月23日13:38 新住宅视点
爱情道路上并非一帆风顺?也许,你只是选择了错误的地点谈情说爱。要知道,风
水也关乎爱情。爱情幸运
点,也许在房间的一角,也许在最为私密的卧房里——不管它在何处,如何吸引、储蓄
爱情能量是非常关键的。只
要搬走一些晦气的对象,再买来一些运气的东西,错误的地点就变成了爱情域——源源
不断的爱情能量就向你而来
了!
从专业风水布局的角度分析,床位应放在命局中的“喜用神”的生旺之位。这样才
能身心健康。如果希望有好男
人追求自己,就要查出命局中喜用桃花五行位,来布置床或安放有生机的绿叶植物。最
忌床位放置在命局中的“忌神
位”,尤其不可放桃花劫或桃花煞的位置,凶桃花位更不能放空花瓶或装有水的花瓶。
凶桃花是破坏姻缘、感情、损
害才智的凶星,严重则导致无姻缘,失恋等凶事。很容易招来已婚男子的骚扰,不得安
宁。
需要扔掉的东西——
和过去情人有关的
h******i
发帖数: 466
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秋客 handynasty
开门鹊引秋林望,独向边山青更黄。
川谷清光笼旧雨,云天灰发叹新霜。
更问现世谁非客,皆道容身即是乡。
一声相思问流水,登楼空望泣夕阳。
废话两句,叶奶奶说,观人于揖止,不若观人于游戏。我们的诗社就是一个游戏,游戏
中,如果还弄虚作假,那就真是有些……这里,我倒是更相信handy是一种对自己,对
大家认真负责的态度参加我们活动的。
这首诗,有柳永的风格。请对照《八声甘州》。整体情感,思路,布局,结构,手法都
有类似的地方。前四句,都是铺垫,或者说,一种为情感服务的写境。感觉3,4两句稍
微有些偏离,或者说,没有起好服务作用。“清光”是什么?月亮吗?如果是月亮,那
和第二句的青叶变黄叶有所矛盾,晚上能看得清吗?写羁旅,我还是认为柳永无愧第一
。建议再看看他是怎么用的“雨”的,重在感觉,怎么让这种萧瑟,落寞的情感能在雨
中发出来。
5,6句把主题点的过明了,缺了一丝含蓄。另外,在意思上,如果大家都是这种情感,
那作者本人,还有什么特殊性呢?那大家都该坐电梯到penthouse去哭一场?这句,我
觉得,这样的写,也许不是一个最佳的处理方式。
相思一句,因为前面的铺垫
v********e
发帖数: 1985
38
不管从哪个方面来说,东元年间的上京平原府都是举世无双的大都市。不算皇城和
宫城,上京内城有东三门西三门南四门北二门共计十二座城门;外城更有城门十七座水
门三座。外城也称国城,又名上都,也有人记曰天京。阖城周回六十二里另百七十五步
,内置二百一十八坊,东元十六年辛未登记在册的住户十四万九千余户,计二十六万五
千余口;除去京城所在的三个赤县,平原府另辖十四个畿县,共有住户十五万七千,口
二十七万六千,两相合并,京畿所在共计二十八万户五十四万口。赵制,公衙文书往来
,若非特指,则惯以“口”称“丁”,所以这份《辛未年平原府呈户部书》并没有录入
京畿各县的女口;同时,各县府在登记录册户籍时要根据雇佣或受雇佣的情况,把户籍
分为住浮两种,受雇佣的浮户户籍是另册编录,同样没有反映在《辛未年平原府呈户部
书》里。而根据大学士朱宣在前年写的一封信,《与绉府丞论本末书》中就有这样的话
,“今之浮户,佃他人之田而耕赁人之屋而居者,或胜主户”,“另观泉扬楚广各州,
其耗更甚,为天子耕者十不及三四,寄食于豪富者而为之农者十近六七”,明确指出失
地的浮户总数几乎是倍于住户。这样算下来,假如把女口连同另册的... 阅读全帖
s***n
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来自主题: Poetry版 - [转载] 临江仙 ----晨起观雾
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 seman 所发表 】
临江仙
----晨起观雾
落幕青山合世界
明窗初对鸿蒙
人居唯见影重重
目极难远
入耳忽疑风
未雨秋何湿芳径?
无花万叶深红
侵人心事渐转浓
重帘不卷
过隙驹无踪
木木
1999/11/04 早上八点
W**N
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来自主题: Poetry版 - 求:佛意禅风的古体诗.词
病中诗十五首 自解(唐·白居易)
押支韵
序:开成己未岁,余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦,始得风痹之疾。体[瘝](音
关)目眩,左足不支,盖老病相乘时而至耳。余早栖心释梵,浪迹老庄。因疾观身,果
有所得。何则?外形骸而内忘忧恚,先禅观而后顺医治。旬月以还,厥疾少间。杜门高
枕,澹然安閒。吟讽兴来,亦不能遏。因成十五首,题为病中诗。且贻所知,兼用自广
。昔刘公干病漳浦,谢康乐卧临川,咸有篇章,抒咏其志。今引而序之者,虑不知我者
或加诮焉。
房传往世为禅客①,王道前生应画师②。
我亦定中观宿命,多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏,病后多于未病时。
按:① 世传房太尉前生为禅僧,与娄师德友善,慕其为人,故今生有娄之遗风也
② 王右丞〖相〗诗云:“宿世是词客,前身应画师。”
---
http://sou-yun.com/Query.aspx?type=poem&id=14965
D******u
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41
来自主题: Wisdom版 - 菩提达摩大师入道四行观
夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。
理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归
真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有
分别,寂然无为,名理入也。
行入者,谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶?一报冤行;二随缘行;三无所求行;
四称法行。
云何名报冤行:谓修道行人,若受苦时,当自念言我从往昔无数劫中,弃本从末,流浪
诸有,多起怨憎,违害无限,今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非天非人所与,甘心忍受
,都无冤诉。经云:逢苦不忧,何心故,识达故,此心生时,与理相应,体冤进道,故
说言报冤行。
二随缘行者:众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我
过去宿因所感。今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从缘,心无增减,喜风不动,冥
顺于道。是故说言随缘行也。
三无所求行者:世人常迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,行
随运转。万有斯空,无所愿乐。功德黑暗,常相随逐。三界无安,犹如火宅,有身皆苦
,谁得常安?了达此处,息想无求。经云:“有求皆苦,无求乃乐。”故知无求,真为
道行,
m****s
发帖数: 18160
42
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Sep 5 06:15:12 2009, 美东) 提到:
9月5日周六禅修简单报告
上午 打坐一个小时
先修佛随念慈心观十分钟左右,但中间修的过程思想跑到别处。
修我自己摸索出的身念住,直接觉知头部的轻微移动,观风大。以及颈部的推,挤,压
等究竟法,掠过思想内容等概念法。
散乱盖比较严重,标记识别散乱去除之。
中间出现点昏沉,忍不住躺下休息,不过立刻想到如此松懈怎能解脱,太逊,立刻又坐
了起来。
精进根有点过强,出现稍微的躁动,用念的力量来调整加强定根,定觉支,舍觉支
由于失去正念而导致起坐。在想要起坐的时候如果正念不失应该可以将其灭掉而加长打
坐,但可惜失败了。
中间仅有十几分钟五盖比较轻的状况。
打坐中重点做的:克服五盖,明辨直接观察所缘和想象思维的区别,跳过概念法。
五盖严重程度70%,以散乱盖为主,偶而昏沉,贪,嗔和疑盖基本没有。
正念持续强度30%
刹那定强度5%
无常,苦,无我三共相未能明显出现。
打完坐后偶尔看镜子,发觉脸比以前有点亮。
W**N
发帖数: 1037
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病中诗十五首 自解(唐·白居易)
序:开成己未岁,余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦,始得风痹之疾。体[瘝](音
关)目眩,左足不支,盖老病相乘时而至耳。余早栖心释梵,浪迹老庄。因疾观身,果
有所得。何则?外形骸而内忘忧恚,先禅观而后顺医治。旬月以还,厥疾少间。杜门高
枕,澹然安閒。吟讽兴来,亦不能遏。因成十五首,题为病中诗。且贻所知,兼用自广
。昔刘公干病漳浦,谢康乐卧临川,咸有篇章,抒咏其志。今引而序之者,虑不知我者
或加诮焉。
房传往世为禅客①,王道前生应画师②。
我亦定中观宿命,多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏,病后多于未病时。
按:① 世传房太尉前生为禅僧,与娄师德友善,慕其为人,故今生有娄之遗风也
② 王右丞〖相〗诗云:“宿世是词客,前身应画师。”
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i********d
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳,初以为是歌功颂德的谄媚之作,观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育,起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了,
明星也不细数了,这些都只是表象,这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始,中国人都在问,中国的未来在哪里?中国要走怎样的
道路才能强国富民?其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始,洋务运动、戊戌变法
,被历史书称为“温和的改良派”,思考的同时,也开始了向西方发达国家学习的过程
,从最早的“施夷之技以制夷”,到清政府派遣首批留学生,包括之后周邓之流赴法勤
工俭学,直至今日一飞机一飞机留学海外的学子,学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术,文科生观察西方社会,学习政治政体。这样“学西”的大环境下,中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄,学到今时今日,我们还是在问中国的未来在
哪里?中国要走... 阅读全帖
s**********3
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来自主题: Zhejiang版 - 雍正为何讨厌浙江人?
不是本人写的,要拍的找作者
来源:
http://zhangcheng.blog.caixin.com/archives/58852
雍正皇帝曾扬言:“朕补授官员,但观其言语明白,人才去得,即加擢用。”实际上,
雍正皇帝用人有明显的偏向,并非“言语明白”的人就能得到重用的。其中,雍正讨厌
浙江籍官员最为明显。
浙江德清县人许镇拟任江西南昌府知府,由吏部引见雍正皇帝。雍正皇帝在他的履历片
*上批注:“人苍,着实明白,只恐有浙江风习。”显然,这里的“浙江风习”是与“
明白”相反的一个词。雍正皇帝是讨厌“浙江风习”的。同样的意思,雍正用的更多的
是“浙江风气”,甚至贬低浙江为“下江”,贬斥“下江风气”。
浙江会稽县人,山东粮道鲁日华有幸受到雍正的夸奖:“好的,一点无浙江风气。”浙
江会稽县人,广州府同知马世枢“人甚老成明白,显露毫无浙江风气……着实去得,将
来可成器”;浙江海盐县人,广西柳州府知府钱元昌“人甚老成明白,将来可道员,不
似浙江人,好相貌,须参白”;浙江人,镇江府知府毛德琦“人去得,卓用的,人老成
,不似浙江人风气”。这些浙江籍官员得到雍正肯定和夸奖的原因,恰恰是“不似浙江
人”... 阅读全帖
g******e
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来自主题: GeoSpace版 - 莱伊尔的地球观
自然科学史家说:就象1642年伽俐略逝世的同年牛顿诞生,后者使前者的力学得到发
展那样,1797年伟大的赫顿逝世,同年莱伊尔诞生并进一步发展了前者的业绩。这足以
说明莱伊尔在地质科学形成中的作用了。
莱伊尔的地球观集中体现在《地质学原理》一书中(1830年1月出版第1卷,次年出
版第2卷,1833年5月出版第3卷)。他抱着坚定的信念,不依赖圣经上的词句,努力用
现在还继续起作用的自然营力去说明过去的地质现象。也就是说,要认识地球的历史,
用不着求助超自然的力和灾变,因为通常看来是“微弱”的地质作用力(大气圈降水、
风、河流、潮汐等),在漫长的地质历史中慢慢起作用,就能够使地球的面貌发生很大
的变化。他承认陆地的升降运动,把意大利塞拉比寺院的三根石柱(它们曾部分被海水
淹没)作为《地质学原理》的刊头画,并指出斯德哥尔摩附近海面以上200呎的海生动
物的贝壳说明陆地的上升。他不相信相对短时间内的激烈变动,用了几十页的篇幅反对
德博蒙的造山运动。
莱伊尔强调“现在是认识过去的钥匙”,主张地史时期的事件无论在量的方面还是
c***s
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如今,明星下海经商、开展副业、或是在股海搏杀,早就不是新鲜事,只是他们的投资进入了更“高大上”的阶段——徐峥 收益权“左手倒右手”,《港囧》还未上映就传出已经提前赚足1.5亿;乐华娱乐成功上市,助力拥有300万股的大股东韩庚成功跨入亿万富翁行列;此外,欢瑞世纪欲借壳上市,如果最终成功,公司旗下的李易峰 、何晟铭 、杨幂 等多位明星持股人,身价暴涨指日可待。
娱乐圈里人才济济,但更新换代速度飞快。明星片酬再高,不如投资有道。接下来不妨看看,又有哪些明星透过资本市场为自己身家保值增值。
不妨学下明星的投资精神
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随后,明星加入资本大军。陈好 、赵薇 、范冰冰等都被爆是股市高手,不少明星通过资本运作实现身家大暴涨。还有明星是投资高手,早在去年,任泉 就和... 阅读全帖
m***n
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您这两个例子都错了。
第一个,你说的是比较原始的哲学。你说是科学也行,反正原始的学问是基本不分家的
。分科是后来的事情。
希腊和中国很类似,从泰勒斯的万物是水,到某人提出万物是火,最后巴门尼德总结为
地火水风四大元素(中国是金木水火土五大元素)。后来亚里斯多德又多了一个以太元
素。基本就这样了。元素互相作用来解释各种自然现象。比如火元素轻往上跑,所以太
阳在天上。土元素重往下沉,所以地是土。风元素在中间,等等。然后又加上一个灵魂
来解释生命现象和一些“类生命现象”,比如磁铁之类。
古希腊的科学是目的论的体系,算不算科学你自己判断。亚里斯多德的科学以观察为基
础,没有试验,这个和中国古代也类似。试验从培根开始。
气当然是反应事实的,战国行气铭,是真能练出气感来,你说现代科学难以说明,那是
,但这不等于全无事实。
气后来又在某些人那里变成了一个哲学概念,类似物质,精神,存在之类概念。
第二个,前面有人指出了你的错误,且给了例子。你的话让人想起一本网络小说《窃明
》的一段对话: 孔有德问黄石读过哪些兵书。黄石说“孙子兵法”。孔有德笑说:“
那书没用,是文人读的。我们武人不读那个,没用,我们武... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 站 稳 脚 跟 玩 美 国
站 稳 脚 跟 玩 美 国
陇上流水
说玩美国,看似很随便的一句话,我倒觉得颇有一丝哲理蕴涵其中,可以为当今正确、
可行的中美关系定位。
改革开放新事物层出不穷,代表中国人说中国话的倒是中国人民解放军的官员们和军内
学者。而体制内的高层大员、主管部门从部长到司局长以至到对外发言人,还有控制着
媒体的各类高人们,凡发声无不呈现某种怪异、乖张,甚至邪恶。越来越引起国人的强
烈反响。
《环球视野》最新一期 ,刊发周思成先生译介的埃及著名左翼学者萨米尔•阿明
两篇文章《南方国家必须掌握独立主动权》和《欧洲的出路——维持欧元是不可能完成
的任务》,论述了国际金融危机后备受美国主导的国际政治经济秩序之害的南方国家和
欧盟应该采取怎样新的发展道路。一个非共产主义的第三世界的学者,能够以自己的头
脑对当世全球性的问题做出独立地颇有见地的见解和主张。堂堂特色社会主义的大国,
无论从总体主导思想还是具体操作,都表现出某种迷失、混乱和屡屡失着,这是令国人
不能接受的。
在与大国交手中,有时难免在一些具体问题上,要互有退让,甚至是痛苦的弃守。但那
也必须是堤外损失堤内补,不能是无原则地放弃。即就是... 阅读全帖
y***u
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新春寄语:生命不息,挺薄不止!(zt)
纽约居士
2013-02-09
风萧萧兮,易水寒,壮士一去兮,不复还。
探虎穴兮,入蛟宫,仰天呼气兮,成白虹。
亲戚或余悲,他人亦已歌。鲁迅的药已经施了许多年,科技进步如斯,国人还是喜欢把
沾血的馒头当药吃。有人说,商鞅虽死,秦法犹存。秦国经二世而亡,秦法存在的意义
何在?皮之不存,毛将焉附?所以,皮皮说人亡政息。薄公若“亡”,共同富裕之政必
息。
黄帝内经中说:同气相求。在中国,任何宣称走共同富裕的政治派别,如果不先做出拯
救薄熙来的举动,那他所谓的共同富裕就是山寨版,冒牌货。同气相求,同气相救,不
救薄熙来,仰望共同富裕和仰望星空又有什么分别?时刻把群众的冷暖放心头,我喜欢
仰望星空,因为星空写着四个大字:共同富裕。温家宝华丽转身,演技已入化境。自此
,中国的政客都只拥有一句共同的台词:其实,我只是一个演员。。。。。。
温家宝说“腐败因为权利过于集中”,一狗吠影,百犬吠声。集中或不集中是形态结构
,即便把权利关进笼子也只是改变形态;而权利的方向,即权为谁用才是本质。民权民
用,公权公用,何来腐败?神奇卓异非至人,至人只是常。许多知识分子不明常... 阅读全帖
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