l*****r
发帖数: 1028 | 1 隋媛走到了安检口，选好队伍，把笨重的行李放到输送带上，终于有时间来平静一下呼
吸。她用手里的护照和机票扇扇风，从玻璃里的倒影看了看自己的形象。齐肩的偏分短
发有些零乱了，她用手抓了几把，从手腕上摘下一个黑皮筋扎了个丸子头。休闲版的风
衣有些褶皱，但是因为搭配的是牛仔裤，看上去还可以。隋媛简单整理了一下衣领，又
转过身来又看了看背后，还在观察其余部分有没有什么大问题。
“您的行李中有违禁品。”安检员操着港味十足的普通话对她说。
“什么？”隋媛全身心的整理自己的形象，没注意到她的行李已过了X光。她怀疑
自己听错了，最近两年，她每年几次乘飞机往返于中美之间，对于各种违禁品的条目知
道得一清二楚。她转头看看了自己身后，没有其他人，没错安检员就是对她说的。
“根据香港政府《2013年进出口（一般）（修订）规例》，离境人士所携带出境的
奶粉，每人不得超过两罐，违例者可被罚款五十万元及监禁两年。女士，您现在行李箱
内的奶粉已经超过十罐，是限额的五倍。所以我们要进一步联系上级，请你配合我们的
工作，到休息室等待。“
奶粉？居然是奶粉！隋媛觉得有些哭笑不得。
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l*****r
发帖数: 1028 | 2 提醒一下，婚恋小说，有少量爱情描写。
1
“男人偷腥时，智商仅次于爱因斯坦；女人捉奸时，推理仅次于福尔摩斯。”
…………
“神父，我听说13号星期五结婚的人，会婚姻不幸福，这是真的吗？”
“当然是真的。很普通的一天而已，凭什么要例外？”
隋媛站在机场大厅，正在行李寄存处排队等候取行李。闲来无聊，看看周围的人都
是低头一族，她也不自觉从包里取出手机，打开微信，看见好友陈柔更新的一组段子。
匆匆的扫了一眼，只记住了第一个和最后一个，抬头一看，已经轮到她取行李，便赶紧
把手机关掉，放回包里。
她刚接触微信没几个月，像一个老年人似的还没有太熟悉。刚开始确实好玩，但是
最近也有些烦了，看来看去也无非就是一些鸡汤、段子、娱乐八卦、养生之道。要么就
是各种的蛇精照、黑瞳照、炫富照、晒娃照，每每还要挨个的点赞，很多时候说者无心
，听着有意，一个不小心又带来许多不必要的麻烦。但是这些都没什么，最重要的是时
间往往就这样从手指尖悄无声息的溜走了。偶尔还像这样，明明忙的焦头烂额腾不出手
，还是忍不住的要去查看，幸好也没有几个朋友圈。
她一边想着一边去存寄处... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 3 24
《红楼梦》第五十六回是贾探春的正传。啊，隋媛爱这个女孩儿，这个才情和相貌
比林薛史都次一点的女孩，她一生也没有经历什么轰轰烈烈的爱情，最后的结局是一生
隐居与山石泉水为伴，算是真正的实现了爱自己。她回忆起了认识她的源头，小时候她
爸爸给她讲探春的故事，此外还讲了与她性格非常想像的两个书中角色，就是后来隋媛
也看过很多遍的《京华烟云》里面的两姐妹，姚木兰和姚莫愁。她那时坐在爸爸怀里，
问他希望她长大后变成什么样儿，他说是像这些女孩儿一样有学识、有主见、有性格，
然后不妖不嗲不燥。“我做到了啊”，她真得希望上天给她一次机会就让她告诉爸爸，
我很好，我做到了……
啊，不能再深想下去了。今天，她的那个怀抱不在家，她想的太多，万一情绪失控
，谁来抱她安慰她呢。突然，她好想他。
哎呀，这一周可真够忙得，周一安排了大巴去接了两个老师、学生还有部分随行的
家长，安排了酒店。这两周内这十五六个人的饮食起居、学习旅游就全靠她名下的这个
小公司了，想想就觉得压力好大。
太累了，昨晚呦呦发脾气，隋媛险些就失控了。她发过誓绝对不打孩子的。她小时
候目睹或者亲历的一些经历告诉... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 4 23
《周易》是本很邪门的书，智慧的邪门。他听隋媛讲过，未来究竟能不能预测呢，
希区柯克有个电影《电话谋杀案》，这是是她最喜欢的片子之一，整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子，结果却在实施过程中各种
意外频出，最后也因为一个小细节，彻底的被暴光，好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子，那些创意都比这个次一等了，比如《守法公民》，还有《越狱》前几季等，
更注重于突出主角的智慧，仿佛是有了上帝之手，把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里，怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶，时时都处在在变易之中，又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧，一个卦六个爻，都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事，有些是有一定吉凶的，比如《泰》卦里讲，无平不陂，无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里，让你看着办。君子，就是有智慧的人自然会把握那个式，能... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 5 1
“男人偷腥时，智商仅次于爱因斯坦；女人捉奸时，推理仅次于福尔摩斯。”
…………
“神父，我听说13号星期五结婚的人，会婚姻不幸福，这是真的吗？”
“当然是真的。很普通的一天而已，凭什么要例外？”
隋媛站在机场大厅，正在行李寄存处排队等候取行李。闲来无聊，看看周围的人都是
低头一族，她也不自觉从包里取出手机，打开微信，看见好友陈柔更新的一组段子。匆
匆的扫了一眼，只记住了第一个和最后一个，抬头一看，已经轮到她取行李，便赶紧把
手机关掉，放回包里。
她刚接触微信没几个月，像一个老年人似的还没有太熟悉。刚开始确实好玩，但是最
近也有些烦了，看来看去也无非就是一些鸡汤、段子、娱乐八卦、养生之道。要么就是
各种的蛇精照、黑瞳照、炫富照、晒娃照，每每还要挨个的点赞，很多时候说者无心，
听着有意，一个不小心又带来许多不必要的麻烦。但是这些都没什么，最重要的是时间
往往就这样从手指尖悄无声息的溜走了。偶尔还像这样，明明忙的焦头烂额腾不出手，
还是忍不住的要去查看，幸好也没有几个朋友圈。
她一边想着一边去存寄处取回了自己的两个大号行李箱。然后深吸一口气，把两个50
磅大箱子依次上去，再把... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 6 23
《周易》是本很邪门的书，智慧的邪门。他听隋媛讲过，未来究竟能不能预测呢，
希区柯克有个电影《电话谋杀案》，这是是她最喜欢的片子之一，整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子，结果却在实施过程中各种
意外频出，最后也因为一个小细节，彻底的被暴光，好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子，那些创意都比这个次一等了，比如《守法公民》，还有《越狱》前几季等，
更注重于突出主角的智慧，仿佛是有了上帝之手，把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里，怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶，时时都处在在变易之中，又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧，一个卦六个爻，都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事，有些是有一定吉凶的，比如《泰》卦里讲，无平不陂，无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里，让你看着办。君子，就是有智慧的人自然会把握那个式，能... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 7
这个是新教的观点。估计你们非基督徒不会认同。仅供参考。
新教不认同天主教的一些做法归根结底是因信称义还是因行称义方面的争执。
欢迎天主教真正属主内的弟兄澄清。
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/htm/05.html
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。
一九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它
。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis，但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 摩门教(末世圣徒教会)(三)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.3 有关人论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 人在太初(永恒以前)与神同在: “人太初与神同在.(那有智力的)灵性或真理的光
（intelligence or the light of truth)[指人而言],不是被创造或做成的,决不可能
”[参Doctrine and Covenants, 93:29]. “生命、灵性、思想、真理的光,或任何形容
人性格中心(the center of the personality of man)的名称,是一个不属被造,永远长
存,无法毁灭的实体(entity)…在最初的情况,人是亘古长存的存在物,称为(有智力的)
灵性(eternally existent being termed an intelligence)…人居住的下一个境界是
灵的世界(the spirit world)…这亘古长存的灵性穿上灵体(spirit bodies)…无数的
儿女由属天的父母(heavenly parents)所生,进入灵的世界那永恒的家庭”[... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 自序
这一本书是我最近在沪、汉两地，对同工们查经的记录，经我几加修改而成的。因为底
稿是记录的缘故，就难免有许多的地方，依然带着讲台的口吻；并且因为不是完全写过
的缘故，就有许多的地方，不能像完全写过的那么完全。因为神很祝福听众的缘故，所
以我们就盼望这二次的信息，能彀达到更多的人中，扩大祝福的范围。因此，我们就出
这本书。
在过去的十年中，朋友们多次请我明白的公布我对于工作和教会的意见。我所以迟迟未
曾如此作者，是因我个人实在没有意见。凡神的话所称义的，我也称义；所定罪的，我
也定罪。我从来没有胆量敢说，圣经的背景和时代和我们不一样，所以，我们在这个在
那个是不能和圣经一样的。我承认我和我的同工们，真是在诸般软弱中，蹒跚而前的来
跟随神的命令。但是我们的行为虽然如此，我们的道理却不敢如此。但愿神可怜我们！
并且辩论是何等的无益呢？如果真的公布了甚么，有者不过得着攻击的目标，有者不过
得着宣传的工具。这有何益？就是为此，所以，不只责难未有答覆，并且福音书房前所
印行这一类的些须文字，亦停止不售。这并非我们疑惑我们的立场，乃是我们不愿意我
们的朋友们误会了我们的见证。我们见证的内容，绝不... 阅读全帖 |
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J*********o
发帖数: 638 | 13 以下是经文上下文和多版本译本对照
耶 10:1 以色列家啊！要听耶和华对你们所说的话。 (CUVS)
Jer 10:1 Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israe
l, (KJV)
Hear ye the word which the LORD speaketh unto yo
u, O house of Israel:(KJV)
Hear the word which the LORD speaks to you
, O house of Israel.(NASB)
以色列家啊！你们要听耶和华对你们所说的话。(NCVS)
以色列家阿，听永恒主对你们所说的话哦！(LCVS)
Yǐsèliè jiā a, yào tīng Yēhéhuá duì nǐmen suǒ shuō de huà.(PIN
YIN)
以色列家!... 阅读全帖 |
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z*******o
发帖数: 4773 | 14 进化论研讨
主持人：婷婷
嘉宾：香港大学医学院临床肿瘤系关新元教授
____________________________________________________________________________
___________________
婷婷：关教授，您好。
关教授：婷婷，你好。
婷婷：关教授，我常有一些机会接触到香港大学医学院的研究生，每次一问起来啊，都
是您的学生，我知道您在香港大学医学院，有个相当有规模的研究室，你目前有多少学
生呢？
关教授：我现在有3个博士后，有7个研究生。还有些研究助理和实验室的助理，加我大
概一共有14个人
婷婷：噢，我听说您在恶性肿痛分子遗传学的研究领域中相当出名，您先后主持过美国
NIH，(美国国家健康研究院)，以及香港政府和中国国家杰出青年B类的基金，等等多项
国内外的研究课目，您也发现很多与肿痛有关的基因，同时，您在国际有名的医学杂志
上也常发表相当有份量的论文，目前大概有多少篇？
关教授：加起来，差不多有130篇左右。
婷婷：那您从事恶性肿痛的分字遗传学的研究，大概有多久了？
关教授：我是1988年出国的，出国以后一直学这... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 15 38 耶弗他说：“你去吧！”耶弗他就让她离去两个月。她和同伴去了，在山上为
了自己终身为处女而哀哭。39 两个月后，她回到父亲那里，父亲就在她身上实践
了所起的誓。她终身没有跟男子行房。以后，在以色列有个规例：40 以色列的女
子年年都去称赞基列人耶弗他的女儿，每年四天。
, 23, 27; Ezr 7:24; 8:20; Ne 3:26【 在 leonana (Nana) 的大作中提到: 】
看了上面的经文，如何理解就在你自己了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 16 http://www.360doc.com/content/13/0821/17/87154_308807195.shtml
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。一
九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己的
着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能"将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。"
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的"广播专题讲话"，由英国广播电台
BBC播送。目的是将"各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解"
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 我把耶弗他在士师记中的全部经文复制到底下，麻烦各位数一下有多少个耶和华，在什
么情况下用到的耶和华名字，本人觉得经文证明他认识耶和华很深呢。他对耶和华很了
解，虽然他有鲁莽冲动的时候，但是通过经文的记载我认为他是智勇双全，敢做敢为，
非常爱戴耶和华的忠贞之士。不过在读之前，希望你们帮个忙，忘掉以前的士师们，比
如参孙。虽然以色列人们邪恶，但是你不能假设耶弗他也邪恶，虽然以色列人崇拜异邦
的神，你可以假设他也同样崇拜，但是仅假设而已，不能定论。挪亚时期只有他或他全
家是唯一的义人们。谁都知道挪亚出淤泥而不染，这样的人很多很多。同样我们不能首
先假设耶弗他邪恶（比如Net Bible），再读经文。应该通过经文的描述最大限度得出
他是什么样的人。
基列人耶弗他是个勇猛之士。他是妓女的儿子，基列是他的父亲。2 基列的妻子
也生了几个儿子，他妻子的儿子长大了，就把耶弗他赶出去，对他说：“你不可继承我
们父家的产业，因为你是另一个妇人的儿子。”3 耶弗他就躲避他的兄弟，住在
托巴地，有些无业游民聚集到耶弗他那里，跟随了他。
4 过了一段日子，亚扪人跟以色列人交战。5 亚扪人来攻打以色列人，基列
的... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 我只用新世界版本，直接从希伯来语翻译过来。这里译做“称赞”。不是我忽视，因为
在我的版本里没有这个问题。很多流行的圣经版本都是漏洞百出，前后不一致的。我在
博客里有一篇文章专门提到过。耶弗他本意无论是献女儿，献全烧祭都是为了悦纳耶和
华，按照你的版本翻译的确有问题。
新世界版本
38 耶弗他说：“你去吧！”耶弗他就让她离去两个月。她和同伴去了，在山上为
了自己终身为处女而哀哭。39 两个月后，她回到父亲那里，父亲就在她身上实践
了所起的誓。她终身没有跟男子行房。以后，在以色列有个规例：40 以色列的女
子年年都去称赞基列人耶弗他的女儿，每年四天。
子。
had |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 http://www.jw.org/en/publications/bible/nwt/books/judges/11/
Judges11: 38At this he said: “Go!” So he sent her away for two months, and
she went to the mountains with her companions to weep over her virginity.39
At the end of two months, she returned to her father, after which he
carried out the vow he had made regarding her. She never had relations with
a man. And it became a custom* in Israel:40 From year to year, the young
women of Israel would go to give commendation to the daughter of Je... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20
耶弗他的誓言是要取悦耶和华，而烧人的行为没有履行任何誓言，也就是不但没有全烧
祭，也没有把女儿献给耶和华，倒是把女儿献给异教的神，这是耶和华非常憎恶的。烧
人的行为和发过的誓明显背道而驰。他如果履行誓言，就不可能烧人。如果履行誓言就
把女儿献给耶和华（终身不嫁娶，在耶和华的圣殿服务）的同时献上全烧祭。
he
“她终身没有跟男子行房。以后，在以色列有个规例：以色列的女子年年都去称赞基列
人耶弗他的女儿，每年四天。”
前面已经提到她要终身为处女，如果烧死了就没必要再强调一便。只有没被烧死而且她
确实做到了终身未嫁娶才值得人们年年去称赞。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 21 It was based on honestly digging in the truth, and reading the whole Bible
to get the whole picture of the Bible.
See how much work our brothers did to do research on "Day" as below
日(zz)
（Day）
耶和华上帝把地球建造成人类家园的过程中，在第一个创造“日”定下这个基本的时间
单位。当时，漫射光显然穿透了像襁褓的云层，使弥漫着水气的地球随着本身的自转，
第一次有了昼夜之分。“上帝把光暗分开了。上帝称光为‘昼’，称暗为‘夜’。”（
创1:4，5）这里说的“昼”指白天，跟夜间相对。在圣经里，“日”除了指白昼之外，
也指其他或长或短的时间单位。译作“日”的希伯来语yohm（永）和希腊语he·me′ra
（海梅拉）既可照字面意思去理解，也可蕴含比喻或象征的意思。
太阳日是时间的基本单位，指地球在地轴上自转一周的时间，就是从正午的太阳（已升
到最高点）离开子午面起，到太阳再次回到这个子午面为止。目前，太阳日普遍... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 有神吗? 道德的论据
鲁益师(C.S.Lewis)提出神存在的另一明证，他说："对与错是宇宙意义的线索。"
在我们心里有一种影响力或命令.叫我们要怎样怎样去做。鲁益师解释说，我们普遍地
发现，每个人都多少诉诸一些对与错的准则。人会互相争辩："那座位是我的，我是先
来的!要是我这样待你，你会怎么样?来吧!你胆敢保证......"无论是受过教育的或是文
盲，成人还是小孩子，每个人天天都说着类似的话。我们全都说这样的话。
在这些争辩中，可以发现发言的人有些行为准则的要求，又假定对方接受这些准则
。他有理由这样做时，他就照做如仪。那个要求是他们心里面早已建立的一些规例、公
平的规则，或道德意识。通常听者都不会说："谁管你的准则呢?"准则就在他们心里面
。他们不怀疑这些准则。就如鲁益师说："争辩就是要证明对方是错的。"
这种规则与跟着该发生什么事有关，不知怎样地，我们心里面总知道这些规则。它
不单是一套文化规范或文化标准。我们也可以看见不同的文明社会对道德礼貌竟有惊人
的共识，我们都同意某些道德观念比另外一些好。"如果没有一套道德观念更纯正、更
美善，那么，要在文明社会的道德与野蛮社会的道德，或基督教道德... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 23 在你那七条安息律法当中，何以见得耶稣没有守？坐马车时代，如果你对人说安息日不
可坐飞机，必然没有人知道你在说什么。今日如果你对人说安息日不要坐马车，必然被
人视为精神病。
。。。所以只吩咐不可作四件事(徒15:20,29)：不可拜偶像（是关乎信仰的事），不可
奸淫，禁戒勒死的牲畜和血。这些是关乎圣洁生活和见证的问题。此外保罗在歌罗西书
2:16-17称不要在安息日的事上受人论断，因这不过是影儿，基督才是本体。所以我们
可以肯定的说信徒不必须守安息日。。。
徒15：１ 有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，
就不能得救。”
２ 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间
的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。
这章圣经的论点是外邦人是否要行割礼，不是是否要守安息日。守安息日对他们来说是
没有争议的。保罗给出的结论是：
林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼
。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
不可拜偶像，不可奸淫，禁戒勒死的牲... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 印顺法师也破密,他這麼說鬼神崇拜 :
鬼神好凶杀，欲天躭诸欲，独梵依慢住，亦非归依处。
知道求归依了，可是又每為外道邪宗所误。归依的对象，不但是依赖他，也是以他為典
型而效法他，就是没有这种自觉的心境，也是会受熏染的，所以这是不能不谨慎的。归
依的宗教对象，形形色色，现在略说三类，从他们的缺点中，说明他不是真正的可归依
处。
一、「鬼神」：照中国的说法，天神，地祇，人（死為）鬼，人死而有功德的也成為神
。这是各式各样的，风神，雨神，山神，水神，土地神，五穀神……，山精木怪，魑魅
魍魎；《易经》所说的『精气為物（即魅），游魂（指无人祭祀的孤魂）為变』，都是
。据佛经说：鬼是饿鬼；神是四大王眾天所统摄的，主要是夜叉，罗剎，那伽（龙），
摩睺罗伽（蟒神），迦楼罗（金翅鸟）等，或是大力鬼王，或是高等畜生。还有基督教
所传的魔鬼（大龙，蛇），鬼灵，生著翅膀的天使等。这些鬼神，确有一些功德，有一
些神力，也有向善而為高级天服役的。
在某种情形下，确能给人以多少助力，所以常為人所崇拜：恳求赐福，求他驱逐邪恶，
或者请求不要伤害。然鬼神都充满烦恼，他们的德性，有时还不及人类；特别是瞋恚成
性，嗜「好凶... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 134 | 25 呢个真唔是贫富的问题。我是佛山本地人，同南番顺一条水，屋企又唔是大富之家，最有
发言权啦。我地的规例真是要回礼的，无论你穷到无裤着，或者富到流油，只要开围请
饮，
都无话受晒人地礼金。否则会比人笑话唔识规矩。我同学系五星洒店办的婚礼，受左我廿
文，回番四百八。我自己婚礼千零文一围，我老豆一分钱都唔受，真系例规如此，绝对唔
系嫌钱腥。我老婆大赞我地佛山是文明婚礼，唔似北边互相攀比礼金咁庸俗化。
睇来广州的规矩同佛山唔同？ |
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c*********1
发帖数: 4623 | 26 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜
月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果
、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录
》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店
家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹
非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排
家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天
灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼
香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《
梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品
尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 27 新闻见下。侧面了解到这个公司只有9个人，使用烟草生产单抗。起效的药物是三个抗
埃博拉病毒的单抗混合物。估计要发大财了。
再看2013年全球单个药物销售排名，前三全部是单抗，每个都是差不多200亿美元的规
模。这玩意看起来市场是极大了，不知道技术难度在哪，能不能成为生物医学的一个支
柱产业
上周四（7月31日），在利比里亚协助抗疫的「撒玛利亚救援会」医生布兰特利（Kent
Brantly）确诊伊波拉已第9天，病情一分一秒恶化，自觉大限将至的他已准备和妻子道
别。幸运的是，撒玛利亚救援会联络美国疾控中心（CDC）官员后，辗转获转介美国国
家卫生研究院（NIH）科学家，再由后者介绍找到研发名为「ZMapp」的抗伊波拉血清的
公司。
这种新药获美国和加拿大政府资助研发，由圣迭戈生物科技公司Mapp主导研制（见另稿
），此前只在实验中治癒感染伊波拉48小时之内的病猴，从未作人类临牀试验。专家指
出，美国食物及药品管理局（FDA）今次或是根据「扩大评估」（亦称「怜悯用法」，
compassionate use）规例下，特别批准以研究用药治疗有严重疾病或生命危险的病患
。一般审批程序可在24小时内完... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 26368 | 28 雇用的金融工程师和风险市场的概述。
在我们以前的通讯，2011年8月，我们观察到曾有过
定量分析和风险管理，持续雇用跨越
今年前两个季度。的看法是，雇用
主要是由于持续的要求，从监管机构领导
金融机构继续支持他们的风险团队，促使
追求人才。
今年夏季以来，我们已经看到了一个开放的人数显着减少
冻结招聘夏天平静后生效接近，这本身
长期超过正常。这冻结招聘生效
比正常情况下更早。
早期的雇用限制已经由于一些推动力：
?在许多银行的收入都被限制了一些
因素包括：在通常利润丰厚的FICC部门损失，
从对冲基金和前所未有的水平的波动减少卷。
?主要围绕资本要求的监管压力，限制了
认为未来对传统银行业务收入的收入潜力。
特别是规模较小的银行会发现，监管收费主要是
删除其利润率在许多业务领域。
?在欧洲，中东和非洲地区的公司在业务上的转变，
对亚太地区的需求，与被分配的更换人数
亚洲地区办事处。
虽然有雇用限制的风险，作为一个单独的部门，已
屏蔽削减成本或裁员了大多数
整个市场中的最后一个季度。大致相同，可以说为
需要保持定价的规定和定量团队
异国情调的产品分析。
奖金的整体感悟。
由于上述市场上的... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 29 --小澜
从3月1日起，香港实施《2013年进出口(一般)(修订)规例》，要求离港人士不得携带总
净重逾1.8公斤的婴儿奶粉(2罐)，违例者一经定罪，最高可罚款50万元及监禁两年。据
报道，香港奶粉出境新规实施两天，当局共拘捕45人，包括26名香港居民及19名内地人
，检获178罐奶粉及1.2公斤非罐装奶粉。
据说，香港特区政府此举是为了打击来往香港和内地的"水货客"而专门制定的规则，保
护香港当地的奶粉供应，这初衷是可以理解的。但是如此"雷厉风行"的行为在震慑"水
货客"的同时，也无形中挑起了香港和内地居民间的矛盾。
近些年来，由于诸多原因，在香港特区弥漫着一股保护主义的情绪，香港的一些居民把
香港特区发展中出现的问题归咎于内地的居民。比如说，香港居民反映，好象很多香港
地方他们都去不了。比如说海洋公园，迪斯尼，一到假日统统都是国内游客都爆满了；
又比如说铜锣湾购物地区，主要面向国内游客来做生意等。而香港对内地人意见更大的
，则是赴港产子的孕妇和他们的孩子，让矛盾急剧加深。而如今，奶粉限购，其实也是
香港对内地的"抱怨"之举。
然而，香港毕竟是中国的一部分，举国团结是人心所向。香港的... 阅读全帖 |
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l**t
发帖数: 10440 | 30 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: phenix0 (nemo), 信区: Fishing
标 题: [zt]疑将死鱼抛回海中 华裔男女戏谑澳洲钓鱼规定(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 00:19:27 2009, 美东)
据澳洲《星岛日报》报道，澳洲媒体24日报道，一群华裔男女，戏谑澳洲钓鱼的规定，
不能取走太小的鱼儿，把死鱼抛回下海的过程拍下，放上片段分享网址YOU TUBE，惹来
网友哗然。 www.6park.com
纽省渔业署正追寻这批操普通话的五男一女，怀疑他们上周在南区海滨区拉巴鲁LA
PEROUSE植物湾BOTANY附近一处石礁钓鱼，大有斩获。 www.6park.com
镜头可见，这班男女有讲有笑，嘲笑澳洲钓鱼规例，将在烈日下已无力挣扎的鱼儿
，“尺寸小”的放入一个胶桶内，然后到石滩的海边将桶内的死鱼或已无力拍水的鱼儿
倒入海中。一名男子还说着，“为了澳洲环保我们不能拿尺寸小的鱼，OK”。镜头然后
大特写海上浮出的十多条死鱼。 www.6park.com
这些上钓的鱼有魽鱼、隆头鱼，甚至苏眉仔。但片中的男女可能会很气 |
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