发帖数: 1 | 1 “在重要的人，让你失望多了，也变的不重要了”，在我们的生命中或多或少都会出现
这样的一个人，一个我们曾经视之比生命还重要的人。H就是那个曾经出现在我生命中
的那个人。
有人说爱情就像那云彩里暗藏的雨滴，如果要来了你挡都挡不住，H就是那个雨滴
，她就像那夏日海上的巨浪席卷了我，我们相爱了，那一年我18岁，正值高三，那个青
涩稍退又背负父母所有期望的年纪，但是，我无可救药的爱上了她，因为他的幽默和开
朗，因为他和我一样喜欢文学喜欢写诗。不管为什么，因为爱情不需要理由也无需原因
，我们牵手走过漫天般金黄的油菜地，我们一起放风筝，我们给彼此写情书，为彼此写
诗。她就是我那时的生命。
可能幸福总是短暂的吧！大学来临之际我们走进了不同的校园，后来慢慢的我感
觉我们的联系慢慢少了，我打电话他一直说忙，有一次，我去找她看到想给她一个惊喜
，可是当我见到她时她正和和一个男孩子在校园的杨柳下激吻，我真是醉了，这哪是惊
喜啊，这简直就是惊吓啊！但我还是义无反顾的原谅了她，因为我爱她。可是，后来诸
如此类场景不但上演，我累了，在身心疲惫中，我离开了这个我视之为比生命还重要的
女人。
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l*********1
发帖数: 2971 | 3 日前国际媒体报导美澳军事协议，多强调美国将驻军二千五百人，其实这只是象征
，二千五百人要到二○一七年方到齐，重要性其实不在驻军，而是美国的海空力量活动。
美国在日本驻军四万，南韩二万八千，相较之下，驻澳的二千五百人实在没什么。
然而细看这份协议，美国海空力量利用澳洲基地不但规模将增大，行动也会更频繁
。未来B52远程轰炸机可以从澳洲出击，FA18战斗机、C17运输机及空中加油机将驻扎在
澳洲皇家空军廷达基地。
此外更多美国舰艇将进出伯斯南部的斯法林海军基地，协议中虽然没有涉及美国在
澳部署核子武器，但美国核动力军舰将可以驻停。
根据维基解密，几年前澳洲总理还是陆克文时，便建议美国增强亚洲军力，遏制中
国扩张，这对美国来说是求之不得的事。现在陆克文改任外长，澳美合作遏制中国的政
策当然不会改变。
美国在澳增强军力，主要针对东南亚，对东北亚没有什么影响，这就摆明了鼓励东
协反中国的国家，在南海问题上不必妥协，有美国的后盾当靠山。
奥巴马的连任行情并不看好，国内经济难有起色，只能在国际问题上做文章，而亚
太是着墨的好地方，文攻靠跨太平洋... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 6 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 史记汉书卫霍列传对比一下好了
史记
元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后。其秋，青为车骑将军，出雁门，三万骑击匈奴，
斩首虏数千人。明年，匈奴入杀辽西太守，虏略渔阳二千馀人，败韩将军军。汉令将军
李息击之，出代；令车骑将军青出云中以西至高阙。遂略河南地，至于陇西，捕首虏数
千，畜数十万，走白羊、楼烦王。遂以河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。
汉书
元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后。其秋，青复将三万骑出雁门，李息出代郡。青斩
首虏数千。明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百馀万，走白
羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。青校尉苏建为平陵侯
，张次公为岸头侯。
史记
其明年，元朔之五年春，汉令车骑将军青将三万骑，出高阙；卫尉苏建为游击将军，左
内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，
俱出朔方；大行李息、岸头侯张次公为将军，出右北平：咸击匈奴。匈奴右贤王当卫青
等兵，以为汉兵不能至此，饮醉。汉兵夜至，围右贤王，右贤王惊，夜逃，独与其爱妾
一人壮骑数百驰，溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里，不及，得右贤裨王十馀人... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 9 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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t****3
发帖数: 7 | 10 杨家诚王曼郦女儿百日宴之多彩众生相
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2012两年，关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量：“揭密杨家诚发家史:从发廊仔
到收购英超伯明翰老板”，“港富商杨家诚官司缠身，现居价值3亿豪宅被没收”，“
杨家诚涉嫌洗钱甩卖球队”，“杨家诚山顶豪宅遭没收，八旬母声称是受益人之一”，
“涉清洗七亿元黑钱，杨家诚再被拒赴深圳奔父丧”，“婆媳入禀争杨家诚业权”，“
杨家诚母妻争大宅业权失败”，“杨家诚洗黑钱案搜证复杂， 押至明年再审”，“杨
家诚因伯明翰出价与买家掀骂战，投资5年或赔10亿”，“违规买入股份遭谴责，英超
班主杨家诚面临强制培训28小时”，“环球皇后王曼郦 独立女性商海扬帆”，“王曼
郦做客访谈，环球皇后精彩多样人生”，“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志，开创
传媒业新纪元”，“王曼郦出席感恩庆典复古华丽星味十足”，“王曼郦出席《大公报
》110周年庆典”。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转，让我想起了杜华林的《杨家诚
王曼郦之千金百日宴》博文，换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深... 阅读全帖 |
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t****3
发帖数: 7 | 11 雌雄双骗杨家诚王曼郦女儿百日宴之多彩众生相
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年，百度“杨家诚 王曼郦”搜出的新闻及帖子车载斗量，两人故事多，
狗血足。杨家诚王曼郦这对活宝的二人转，让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金
百日宴》博文，现换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日
宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴，从表面上看，人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林，这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人，被王曼郦用身体收编后，遵潜规则成了她网上的御用吹鼓
手，杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻吹捧“曼郦对工作
的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌，以及她事业范围的独立性，使人并没有联
想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人，一脸轻快的四月春风，你得相信
，美丽是会选择代颜人的”。家奴《成报》也不甘落后“杨太更是充份显示... 阅读全帖 |
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b***o
发帖数: 1862 | 12 新浪微博的格局，是和别处不同的：都是以公知、艺人、媒体人、意见领袖来主导，奉
送些粉丝，看谁不顺眼，还可以随时拉黑。一般玩微博的人，通常被称为微博控，每每
找些志趣相投的，互粉了，交流也方便，——这是两年前的事，现在千粉要卖到八元，
——带评论和转发的；倘肯多花几百，便可以买几万甚至几十万粉丝，极大的满足虚荣
心了。如果出到十几万，便可以买些知名的草根账号，甚至控制水军，操纵舆论了，但
一般的博友，多是中低产阶层，大抵没有这样阔绰。只有薛天使蔡站长这样的，才掌握
着粉丝众多的笑话、语录、时尚、星座等账号，据说收钱做些广告，轻轻松松就可以年
入千万。
我从方舟子揭露唐骏学历造假起，便在新浪微博里围观，方舟子的微博，在新浪是
独树一帜的。以科普和打假为主，既能学知识，又能看掐架，博友说，我比较文傻，怕
写不了科普文章，就在评论里参与辩论罢。评论里的人们，虽然容易说话，但唠唠叨叨
缠夹不清的脑残也很不少。他们往往要亲眼看到方舟子的中国护照，看过美国确实吃了
十几年的转基因食品，又亲看了中医的各种不靠谱，然后才明白些。在中国具备基本科
学素养的人只占人口的3.3%的大背景下，讲究事实和... 阅读全帖 |
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b***o
发帖数: 1862 | 13 新浪微博的格局，是和别处不同的：都是以公知、艺人、媒体人、意见领袖来主导，奉
送些粉丝，看谁不顺眼，还可以随时拉黑。一般玩微博的人，通常被称为微博控，每每
找些志趣相投的，互粉了，交流也方便，——这是两年前的事，现在千粉要卖到八元，
——带评论和转发的；倘肯多花几百，便可以买几万甚至几十万粉丝，极大的满足虚荣
心了。如果出到十几万，便可以买些知名的草根账号，甚至控制水军，操纵舆论了，但
一般的博友，多是中低产阶层，大抵没有这样阔绰。只有薛天使蔡站长这样的，才掌握
着粉丝众多的笑话、语录、时尚、星座等账号，据说收钱做些广告，轻轻松松就可以年
入千万。
我从方舟子揭露唐骏学历造假起，便在新浪微博里围观，方舟子的微博，在新浪是
独树一帜的。以科普和打假为主，既能学知识，又能看掐架，博友说，我比较文傻，怕
写不了科普文章，就在评论里参与辩论罢。评论里的人们，虽然容易说话，但唠唠叨叨
缠夹不清的脑残也很不少。他们往往要亲眼看到方舟子的中国护照，看过美国确实吃了
十几年的转基因食品，又亲看了中医的各种不靠谱，然后才明白些。在中国具备基本科
学素养的人只占人口的3.3%的大背景下，讲究事实和... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 14 范爷者，名冰冰，烟台人也，辛酉年（1981 存疑）生青岛，豆蔻修伶业，于沪。后入
京师，居城中村邑，日食泡面，艰甚。然有志，每饭不忘功名。
其为人，丽姝也，有仙姿妙容，虽宋玉东家女子与秦氏罗敷，不能仿佛其一二。
然初未雕琢，人以侍婢视之。某岁，如春晚，泯灭众女中，未见奇。
戊寅年（1998），还珠格格兴，冰冰得为侍婢金锁，紫薇、小燕子一时行于天下，金锁
附骥尾而成名。
其岁，太史刘与同窗观剧，众人皆曰：紫薇美哉，小燕子美哉。太史刘哂笑曰：尔等无
目，独不见金锁乎，诚绝代佳人也。
众皆笑太史刘。
甲申年（2004），《手机》见，冰冰艳容方得为四方识，人皆曰：不意冰冰胜紫薇、小
燕子远矣。其媚容娇形，能酥天下男子骨。乃以狐媚名，人以艳妾视之，未能有王者风。
冰冰自发奋，十数年，多得奖，或东京摘冠，或金马折桂，始有王者气象。又善自敷养
，行江湖十年，娇胜初质。其左右善策，每逢合影，则曰力压李冰冰，艳压国际章，美
压刘嘉玲…………凡与冰冰合影者，皆黯然无色，多悔之。
其主小燕子，已蓬首如大妈矣。
己丑年（2009），或问冰冰曰：“伶女多入豪门，冰冰欲何之？”
冰冰曰：何须豪门，妾即豪门。
此语... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 15 http://news.sina.com.cn/pl/2012-10-17/035925372804.shtml
中青报：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国
2012年10月17日03:59 中国青年报 评论(2565人参与)
杨耕身
在9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，北京航空航
天大学副教授韩德强当众掌掴，并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，该出
手时我还会出手”，“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时，对于一些地方爱国游行
中发生的砸店、烧车行为，他表示，“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就
叫暴徒呢？”进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动
，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出，波澜顿起。
韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”的论调，匪
夷所思。众所周知，“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀，他们有实际卖国求荣之行为，
而近期一些地方遭到打砸的日系车车主，都为合法公民，他们通过合法的渠道购置或使
用汽车，并以合法的方式向国家缴纳各种税费，恰恰是一种爱国，与军阀当年的“卖国
... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 16 关键字: 9.11十周年，历史之轮有望重归正途(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 09:44:22 2011, 美东)
2001年9月11日，世贸大楼北塔先遭到客机撞击，浓烟窜天，南塔不久后也遭到另一架
客机撞击爆炸，顿时曼哈顿附近地区浓烟密布。
9.11恐怖袭击10周年临近，美国前总统布什接受“国家地理频道”专访，讲述他9.11当
天的无助、无奈、愤怒。据台湾中央社报道，“9.11” 当日，时任总统的布什正探访
佛州一所小学，听学生讲故事，幕僚长卡德突然在耳边告诉他第2架飞机撞向世贸大楼
，他那刻一脸愕然。布什早前接受国家地理频道 “9.11”特辑专访，他忆述首架飞机
撞向世贸大楼北翼时，以为只是架小型飞机，还心想“老兄，不是天气差就是机师有问
题”，到第二架飞机撞过去，幕僚长安迪•卡德告诉他“美国正遭受敌人攻击”
，方察觉是恐袭。
布什在新书《抉择时刻》中也回忆了当时的情景：“这时，我感觉身后站了一个人，卡
德凑近我，悄悄对我说：‘又一架飞机撞上了世贸中心双子塔中的另一座大楼。’他说
的每一个字都故意带着他那马萨诸塞州的口音，‘美国正遭受袭击’... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不
可分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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v**********y
发帖数: 13 | 19 英冠伯明翰杨家诚之康泰霖王曼郦来龙去脉04
在王曼郦的新浪博客中，开篇就是《新年开工慈善第一》，咱先不说王曼郦年轻时
的丑事，就说这几年：无意露了欢场出身的老黄底及习惯性出轨而被离婚后的王曼郦老
将出马到深圳翡翠明珠夜总会客串坐台；在野模圈为抢演出机会指使手下小兄弟打砸其
他演出队；指使小兄弟往与自己抢男人的夜场小姐妹脸上泼硫酸；假冒环球皇后走台当
嘉宾代言骗钱；开康泰霖中医馆用假医假药害人骗钱，捏造“中共中央国情调查委员会
”公开诈骗；开“曼郦珠宝”公司（Manli International Jewelry）卖假玉假钻骗钱
害人涉商业欺诈罪。王曼郦是个十足的女流氓女恶霸女骗子女淫媒，却寡廉鲜耻地往自
己的脏脸上涂慈善的金粉。夜场小姐欢场骗子恶霸淫媒王曼郦热衷“慈善”，贩毒洗黑
钱的淫棍骗子杨家诚对中国残联诈捐骗捐，杨王二人都是大陆慈善事业的“热心人”，
不过是热心去欺骗利用慈善，毁慈善，往慈善泼脏水，称二人为“雌雄双骗”，万分贴
切。
贩毒洗钱的淫棍骗子杨家诚搞慈善，夜场小姐野模圈恶霸骗子淫媒王曼郦搞慈善，
我等普罗大众守法公民，为避嫌远祸，就只能远离慈善了。可怜... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 20 作者: 李洁明
【李洁明（James R. Lilley），1928年生于山东青岛。曾先后担任美国在台协会台北
办事处处长（1981-1984）、美国驻南韩大使、美国驻中国大使（1989-1991）。】
（本文节选自李洁明回忆录）
6月8日，莎莉到大使官邸，要从堆置在一楼还来不及打开的家具行李之中，找些东西好
带到韩国去。她在箱子里寻找韩文书籍，感觉这些箱子怎么排得如此井然有序呀？──
顺着客房堆高，像一道城堡大墙保护着人。
一点都没错。三天前，中国异议人士方励之和妻子李淑娴溜进使馆，得到庇护。头一夜
他们就是被安置在官邸客房，然后再转移到大使馆医护室秘密安置。我们的行李箱匆匆
沿着客房堆栈成墙，阻止官邸华籍职工进入。
方励之躲进美国大使馆寻求庇护时，已是中国最知名的异议人士，最高领导人邓小平视
之如芒刺在背。方励之是著名的天文物理学家，但更出名的是，他公开批评中国的共产
党领导阶层，于 1989 年1月间大胆发表公开信，要求邓小平宽宥魏京生等一干政治犯
。方励之大胆直言，支持人权和民主，被誉为「中国的沙卡洛夫」。他虽然没在天安门
广场民运活动中现身，一群亲政府群众仍放火焚烧他的刍像。... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 21 今天上网搜了一下很有名气的乌有之乡，终于知道了啥是乌有之乡，但是很不幸没有找
到乌有之乡的主站网址。
乌有之乡
乌有之乡是中国大陆一个带有政治左翼与毛泽东思想色彩的中国政经评论网站，于2003
年由北京乌有之乡文化传播有限公司开设。创办人包括范景刚、韩德强等人。网站在
2012年4月12日被当局關閉。
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1 历史
2 自我定位
2.1 观点
2.2 作者身份
2.3 书店
3 外部观点
4 乌有之乡与重庆模式
5 参考文献
6 外部链接
[编辑] 历史2003年，北京航空航天大学教师韩德强与学生展开网站筹备活动，北京乌
有之乡文化传播有限公司成立。这时主要的活跃人士有杨帆、左大培、高粱、杨斌等人
。[1]
该网站在中国具有一定的社会影响力。其内容来源有网民投稿，学者文章和网站采集三
个渠道；对该网站的评价因浏览者立场不同而两极分化。根据2011年Alexa的数据，乌
有之乡的网站流量排在中国大陆第2373名。[2]
2012年3月14日，中国国务院总理温家宝在两会结束后的记者招待会上的发言号召政治
体制改革，并指出文革复辟的可能性依然存在，在回答路透社记者提问时更从侧面... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 22 正是有了这种弱不禁风的选拔和监管过程，才使得刘卓志们能够上下其手，敢鬻售乌纱
，并视之为“正常”，而在他手上买下官职的官员，又以几乎相同的手法，向更下级的
官员继续转卖，以收回“成本”。
刘卓志，内蒙古锡林郭勒盟原盟委书记，在任期间，他86次收受贿赂817.036万元，其
中卖官收入占了大部分，法院认定证据表明他卖官共13次，卖官价目表中最高金额65万
元。7月2日，刘被北京市一中院以受贿罪判处无期徒刑，上诉期满，未提起上诉。
从新闻报道中，有几个细节令人玩味。第一个细节，是他网上盛传的卖官价目表的问题
，这种行为，赤裸裸地将卖官这一个“卖”字发挥到了极致，没有羞怯，没有耻感。而
他卖官的事成为公开的秘密，则更是印证了有人将此举认为正常，或没有人认为不正常
，但却又无能为力，只有闭上眼睛或捂住良心当它正常，这事的可怕和危害性，就在于
此。
在受审时，刘卓志宣称，虽然收受了别人谋取职务晋升、调整等利益而给予的贿赂，但
是那些人的职务提拔、任用都经过了正常的组织程序，并非由其个人决定。这一条的可
怕之处，远胜于前者。大家都知道，党政干部选拔任用，有一套完备细致甚至堪称严格
的工作程序图，包... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28772
·仲之春·
思想的底色
在毛泽东的一生中，斗争以及阶级斗争的思想是根深蒂固的，斗争以及阶级斗争始
终伴随着他的政治生涯。从早年的“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无
穷”，到晚年的“以阶级斗争为纲”、“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”、“阶
级斗争一抓就灵”，矢志不移地进行激烈的甚至是残酷的阶级斗争成了他的鲜明特色，
也是他实现政治和社会目标的重要工具和手段。这个现象的背后，既有着马克思列宁主
义的渊源，又立足于本土的思想文化基础之上，同时还有着他个人独特的政治哲学思想
。换言之，他的这一思想既有着外来的一面，也有着本土的一面，而且又有着他个人的
一面。
在毛泽东的少年时期，先天的以及家庭的等综合的因素便造就了他强烈的叛逆性格
。他的母亲是一个为人质朴、以救济施舍为满足的虔诚的佛教徒，为人慷慨厚道，随时
都愿意接济别人。她同情穷人，并且当他们在荒年里前来讨米的时候，常常送米给他们
。而他的父亲却是一个严厉、苛刻、暴躁的人，经常打骂他和他的弟弟。父亲... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 2595 | 24 标题：视公民如蝼蚁者如何能真正爱国
在9月18日北京爱国游行活动中，因认为一名老者“污蔑开国领袖”，北京航空航天大
学副教授韩德强当众掌掴，并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，该出手时
我还会出手”，“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时，对于一些地方爱国游行中发
生的砸店、烧车行为，他表示，“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴
徒呢？”进而认为，“大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它
就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出，波澜顿起。
韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？”的论调，匪夷所
思。众所周知，“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀，他们有实际卖国求荣之行为，而近
期一些地方遭到打砸的日系车车主，都为合法公民，他们通过合法的渠道购置或使用汽
车，并以合法的方式向国家缴纳各种税费，恰恰是一种爱国，与军阀当年的“卖国行径
”形若霄壤。这二者如何能等同视之？
另外，火烧赵家楼固然引发了“五四”爱国运动，但这并不意味着烧楼或打人行为本身
毫无争议。就在当年5月18日，时任北大教授的梁漱溟先生在《每周评论》发表文章呼... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 25 作者：荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血腥和恐怖，使整个世界
的历史文明进程至少倒退了五百年。
正是南宋军民的殊死抵抗，使野蛮残忍的蒙古人尝够了苦头，迫使他们不得不为了
适应殖民统治的需要，部分地改变了屠戮净尽的野蛮杀戮政策。尽管如此，在与宋的历
次的战争中，仍然有至少八千万汉人被蒙古人杀戮。
蒙古人武力征... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 26 by 荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血腥和恐怖，使整个世界
的历史文明进程至少倒退了五百年。
正是南宋军民的殊死抵抗，使野蛮残忍的蒙古人尝够了苦头，迫使他们不得不为了
适应殖民统治的需要，部分地改变了屠戮净尽的野蛮杀戮政策。尽管如此，在与宋的历
次的战争中，仍然有至少八千万汉人被蒙古人杀戮。
蒙古人武力征... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 27 杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦的哥萨克血统谜01
01a
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过
去的2011-2013三年，若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦
转战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱
忙”，“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女
士”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”，可
看出前面献媚吹捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示
的才是真实版的王曼郦。若再百度或谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如
潮，这两人故事多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌
雄双骗的二淫转，让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换
个角度顺势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla
百日设豪宴，从表面上看，人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camill... 阅读全帖 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 28 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Parenting
标 题: 中国人的奴性人格——《也论中国人的病态人格》之第八章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 07:03:07 2015, 美东)
by 荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 29 上篇：历史背景篇
法国与英国，这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈，勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争，从七年战争到反拿破仑战争，法英两国之间的关系可谓剪不
断，理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样，英国的成功就是法国的失败，英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析，符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同，在西罗马帝国崩溃
后，法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程，其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰，法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面，大国历史教训和国际政治经验更为丰
富，因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰，但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要，最根本的原因是，这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 有一句话我经常说，现在我也不妨再说一次：经济的本质，就是人心。人心所向，浩浩
荡荡。违背人心，就是逆天行事，就是违背经济规律，最终也必然要受到规律的惩罚。
——题记
序章——薅不着的羊毛
2018年已经过半。这半年来，中国，以及全球发生无数大事，每一刻都堪称在见证历史
。其实最吸引眼球的，莫过于中美之间爆发了全方位的外贸冲突，双方互加关税，斗得
不可开交。而与此同时，美国与欧洲和日本却开始商讨双方之间零关税零壁垒的贸易新
模式，似乎中国一下子就被发达国家给孤立了。这种局面真是前所未见。根据经济学家
们的说法，这意味着美国要薅中国的羊毛了。关于美国这个薅羊毛的事，我们必须要认
真的回顾历史，我们一定要看明白：美国所谓的薅羊毛，到底是怎么一回事？对一个在
政治经济上处于完全独立状态的国家来说，它的经济利益和资产价值，是美国想拿就能
拿走的吗？难道玉石俱焚都做不到吗？美国的具体操作手法，到底是怎么样的？唯有真
正理解了这一点，我们才能给这场贸易之战，定下应对的基调。
一直到二战结束，人类世界没有所谓薅羊毛的说法。一个国家要从另一个国家获得经济
利益，只有两种做法：殖民掠夺或者更加赤裸裸的战争... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 31 给尴尬的孔司马和左派支个招
作者: hmz(伊.关.百.草) [177898:6946], 07:20:15 12/07/2011:
中国网络媒体间最为活跃的左派旗手莫过于孔庆东和司马南了，但从声势上看，
他们两人实在是茕茕孑立，形影相吊，若不是借网络这个媒介发声，他们两人的呐喊恐
怕连蚊子的嗡嗡声都盖不过。而当今胡温汉奸买办政府的势头，我们不妨引用诸葛亮怒
骂王朗的一段文字来描述，稍加改动便再贴切不过了：“庙堂之上，朽木为官，殿陛之
间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，贪淫奸邪之徒，纷纷秉政”。处在今天这个
已全面堕落腐烂的官场和社会，作为共产党人的孔司马应该算是共产党最后的一点凄凄
良心，青天可鉴，结果还遭到共产党官家媒体的集体围攻，也合当共产党政权之亡败已
指日可待了。
我们必须清醒地认识到，孔司马的“两人斗争”面对国家机器强大而系统的罪恶
几乎是蚍蜉撼树，不能说这样的斗争没有意义，即使有也是微不足道的、难有任何建树
的。不客气地说，孔司马所表达的强烈的正义感仅仅限于愤世嫉俗的个人宣泄，他们所
表现的不羁和“另类”难免流于所谓“左派”、“毛派... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 共济会之麻辣香锅——辣
二两 2011-12-12
麻辣香锅果然荡气回肠！进门前怏怏的，出门后钢钢的，饭菜的味道都快忘了，嘴里只
剩下火辣。回忆起来，花椒的麻劲儿起了掩护作用，在麻痹了味蕾后，辣椒的辣劲儿迅
猛冲击人的中枢神经，让情绪兴奋燃烧；而口腔不得不依赖饭菜施以救助，这又进一步
加深了火辣主题，直到胃部发出最后的收工信号。
回家的路上，一堆问题渐渐进入脑海——共济会六芒星的花椒作用是如何显现的呢？它
在掩护或麻痹什么？什么才是直奔主题的火辣呢？恐怕还得回到美国国徽上来。
先看国徽正面。鹰翅和鹰爪及头顶的13颗星分别构成大、小六芒星，表达了犹太民族对
生命优先权的强烈渴望。那么，鹰爪上的橄榄枝和箭又在寓意什么呢？
美国国徽正面 &#
160; 美国国徽背面
有人说，鹰右爪上的橄榄枝寓意“热爱和平”，这是惯性思维下的严... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 33 许久前，杂文作家鄢烈山对金庸、梁羽生、古龙等人的武侠小说
说了点不恭维的话，并声明自己从来不看这类玩艺，立即遭到了一位
畅销书拜物教徒的教授的申斥：既然没有看过，怎么有资格妄加评论！
不是“没有调查研究就没有发言权”么？近日一家晚报读书版一位惯
以答问方式指导人读书的好为人师的先生，则将“没有调查……”一
句改用“实践是检验真理的唯一标准”（不知怎么“实践”法？难道
叫人去当一下武侠么？）为词，文不对题地重复了前一位教授命意相
同的申斥。类似的诘难还在报刊文章和广播评论中多次听到过，似乎
是抵挡批评金庸武侠小说的一张王牌盾。
笔者在《为武侠小说亮底》（刊于《文汇报》1999年7月23日《笔
会》）一文中曾对这类高见提出过异议：
没有读过，怎么能凭空批评？这道理似乎很过硬。但也未必置之
四海而皆准。打个比方，没有吸过毒贩过毒的人就不能批评贩毒吸毒？
没有卖过淫嫖过娼的人就不能批评卖淫嫖娼？除非谁能对这样的问题
作否定的答复，那我就服他。
武侠小说的立足点和基本精神，和宣扬好皇帝和清官一样，是制
造一种抚慰旧时代无告的苦难庶民的幻想，希望有本领超凡的侠士来
锄暴安良，打尽天下不平，纾解处于... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 34 千夜刚斩杀了一头八级铁犀兽，长达十米的巨兽体内精血极为丰沛，把他撑到了极
限。
这次千夜显出了饱食后困倦的症状，立时变得昏昏沉沉，完全抵抗不住睡意。不知
道是他身体的问题，还是铁犀兽的精血有什么特异之处。
他再也顾不得这个区域并不安全，匆匆就近找了个隐蔽地方倒头睡下。千夜的意识
被极度困倦拉入梦乡时还在自嘲，速成之法果然都有后遗症，兵伐决是对身体的损伤，
汲取生物血气就会时不时会遇到各类稀奇古怪的反应。
这次睡眠并不深沉，时间不知道过去了多久，千夜的意识似乎一直游弋在半梦半醒
之间。突然他好象看到一颗金色陨石从天而降，狠狠砸了下来！
千夜当即惊醒，翻身坐起。
他发现自己又落入了那个灰蒙蒙的世界中，雾气在身前后翻涌，伸手想扯一片，却
在下一刻发觉自己正冉冉上升，恍若无物般突破穹顶。然后从厚厚的土层中冒出头来，
继续上升，脱离大地，一直投入无尽虚空。
前方有一团金色的光芒，仿佛是虚空中惟一能被感知的存在。千夜仿佛由一股无形
的力量牵引着，一路飞了进去。
随即千夜的意识里，出现了一双眼睛。
那是一双无法形容的眼睛。它巨大，几乎遮蔽天地。它又沧桑，仿佛万古时空的每
一条经纬线在瞳孔深处次第闪过... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 35 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之
。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 36 还是文言简洁。原文太长了：
在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话
（2014年12月13日，上午）
习近平
同胞们，同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无
辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献
出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣
示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。
1937年7月7日，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，给中国人民带来了前所未有
的巨大灾难，中国城乡战火连绵、硝烟四起，中国人民生灵涂炭、苦难深重，中国大地
赤地千里、饿殍遍野。
1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30
万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，无数儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏
，大量财物遭到掠夺。侵华日军一手制造的这一灭绝人性的大屠杀惨案，是第二次世界
大战史上“三大惨案”之一，是骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上十分黑暗的一页。
令人感动的是，在南京大屠杀那些腥风血雨的... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 37 明慧网一直以师父代言人的身份出现，除了发表一系列师父的新经文外，明慧网的很多
不实报道使其可信度不断下降。王彤文作为从2000年开始修炼大法的弟子，也算是大法
的先行者了，并且作为一名美国的博士和副教授，学习能力应该相当强，所以王彤文的
修炼也应达到一定的层次，比很多弟子要更深入。王彤文患有躁郁症，并被美国政府所
歧视，这可以视之为“迫害”，而明慧网视王彤文为“家丑”，急于撇清关系。这真弟
子与虚媒体之争究竟孰是孰非明眼人自然明了。 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 38 这篇文字是俺当年在狩魔吧当位面守护的时候，吧刊创刊号的一篇征文。现在贴出来，
算是对自己烟丝生涯的一个纪念。粉黑一念之间。尼玛，为什么我对烟南的堕落如此悲
愤？因为我对丫的才情无比惋惜。
关于红颜知己，堂主不知道最早的定义是源自何处，估计九成是文人们搞出来的调调。
天朝的文人，很擅长把香艳的东西强行拔高，于是就有了所谓境界。什么好色而不 淫
，什么红袖添香夜读书，依堂主看，前者是心有余而力不足；后者么，深更半夜的，弄
一活色生香的小美人在你眼前晃悠，还有心思看书，俺窃以为，那书不是葵花 宝典就
是金瓶梅。
就知己而言，鲁迅尝言“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。堂主虽是俗人一枚
，却也不是在身边随便就能拎出来几个知己的，更何况还要是红颜的。首先说相貌，长
相一般的俺提不起兴趣；太漂亮吧，俺就起色心了。其次是才华，没才华的俺觉得俗，
太有才华的让俺又觉得自惭形秽了。还有性格，太温柔了吧，俺觉得没个性，要是强悍
吧，俺就忽略她的性别了…难呀
看到这里，同学们可能要拿板砖拍俺了: 你丫自己都不相信有红颜知己这回事，为毛整
这标题？
嗯嗯，同学们少安毋躁。本文所写之妞，与俺的交集，仅限于网... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 39 这篇文字是俺当年在狩魔吧当位面守护的时候，吧刊创刊号的一篇征文。现在贴出来，
算是对自己烟丝生涯的一个纪念。粉黑一念之间。尼玛，为什么我对烟南的堕落如此悲
愤？因为我对丫的才情无比惋惜。
关于红颜知己，堂主不知道最早的定义是源自何处，估计九成是文人们搞出来的调调。
天朝的文人，很擅长把香艳的东西强行拔高，于是就有了所谓境界。什么好色而不 淫
，什么红袖添香夜读书，依堂主看，前者是心有余而力不足；后者么，深更半夜的，弄
一活色生香的小美人在你眼前晃悠，还有心思看书，俺窃以为，那书不是葵花 宝典就
是金瓶梅。
就知己而言，鲁迅尝言“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。堂主虽是俗人一枚
，却也不是在身边随便就能拎出来几个知己的，更何况还要是红颜的。首先说相貌，长
相一般的俺提不起兴趣；太漂亮吧，俺就起色心了。其次是才华，没才华的俺觉得俗，
太有才华的让俺又觉得自惭形秽了。还有性格，太温柔了吧，俺觉得没个性，要是强悍
吧，俺就忽略她的性别了…难呀
看到这里，同学们可能要拿板砖拍俺了: 你丫自己都不相信有红颜知己这回事，为毛整
这标题？
嗯嗯，同学们少安毋躁。本文所写之妞，与俺的交集，仅限于网... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 在我们现存的这个时空里，我是一个出身卑微、阅历浅薄、学无所成、一无所有的粗鄙
之人。
我知道此生无常，所以怀着有常心，分秒努力。我知道此生有瑕，所以坚持修缮自性，
从来不敢懈怠。
我不是过度谦虚的人，更不是虚伪的人，之所以如此总结自己，只是因为我知道在其他
的时空里，我曾贵如春雨、过尽千帆、才华横溢、应有尽有。
事实上，在无数时空之前，现世的一些人如我那般：贵如春雨、过尽千帆、才华横溢、
应有尽有。
我们的“贵”源于我们微乎其微的消耗，源于我们百分百的奉献。我们走过时间，走过
空间，不掠一寸土地，我们过尽千帆，过了自己，不据一段江河。我们可称才 华横溢
，因为我们不被所知束缚，不为不知惶恐，不因所有欢喜，不因所失悲伤。我们一无所
求，所以一无所失，所以应有尽有。
后来，一些时空发生了灾难，出现了危机，直到空间崩塌，时间流失。那个时候，十方
内外的自然力量发挥了作用，或重新“洗牌”，或“破”了再“立”。很多人被自然的
力量归入拯救大军，很多人因自身能量的亏空坠入灾难的深处……
那之后，迷失成了主旋律，回归成了恒久的期盼。
有人在迷失中回归，有人在... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 41 忆混在“乌有之乡”的那些日子。。。
文/辛允星
引子：虽然还未到老年，但随着年龄的增长，我的怀旧情怀还是日益严重，特别是
在百无聊赖的时候，总是不自觉地回忆起在北京生活的7年时光，感觉那是我人生中最
为关键的时期，正是在这段时间里，我从一位毛左转变成为了一位自由主义者（自认为
）……
一、漂在北京的日子
在2004年6月大学毕业后，出于对京城的奇妙幻想，我毅然放弃了在县城工作的机
会来到北京寻找就业机会，临时寄宿在一位近亲的工棚里。然而，在之后寻找工作的岁
月里，我可谓是历经磨难，到处碰壁，可靠的工作岗位申请不到，主要是因为没有工作
经验；那些被宣传的“神乎其神”的销售工作，又不是常人所能胜任的。在被迫无奈之
下，我也曾尝试接受一些培训，也曾到职介所寻求机会，但最终发现要么是骗局，要么
就是因完全不能接受某种工作方式而作罢。清晰地记得，在这段艰苦求职的时间里，我
遭遇了很多的身体折磨，有一次被大雨淋透，只好躲在潘家园的天桥低下避雨，直得很
晚才回到马驹桥的临时居所；还有一次因为囊中羞涩一整天没吃饭，直到晚上7点多才
回到亲戚的职工餐厅填饱了肚子；更... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 42 感慨万千。忆混在“乌有之乡”的那些日子。。。
文/辛允星
引子：虽然还未到老年，但随着年龄的增长，我的怀旧情怀还是日益严重，特别是
在百无聊赖的时候，总是不自觉地回忆起在北京生活的7年时光，感觉那是我人生中最
为关键的时期，正是在这段时间里，我从一位毛左转变成为了一位自由主义者（自认为
）……
一、漂在北京的日子
在2004年6月大学毕业后，出于对京城的奇妙幻想，我毅然放弃了在县城工作的机
会来到北京寻找就业机会，临时寄宿在一位近亲的工棚里。然而，在之后寻找工作的岁
月里，我可谓是历经磨难，到处碰壁，可靠的工作岗位申请不到，主要是因为没有工作
经验；那些被宣传的“神乎其神”的销售工作，又不是常人所能胜任的。在被迫无奈之
下，我也曾尝试接受一些培训，也曾到职介所寻求机会，但最终发现要么是骗局，要么
就是因完全不能接受某种工作方式而作罢。清晰地记得，在这段艰苦求职的时间里，我
遭遇了很多的身体折磨，有一次被大雨淋透，只好躲在潘家园的天桥低下避雨，直得很
晚才回到马驹桥的临时居所；还有一次因为囊中羞涩一整天没吃饭，直到晚上7点多才
回到亲戚的职工餐厅填饱了肚子... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来，中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，历经了数十个朝
代，创造了灿烂的文明；其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦。
1840年，被史界认为是中国近代史的开端，也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起，中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战，可以以1860年
英法联军攻入北京，1894年中日甲午战争，和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战，而中国对之的相应回应，则是器物引进（即洋务运动），制度改良（即戊
戌变法和大清立宪），以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中
国人认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最
后一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 44 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
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w**********g
发帖数: 1985 | 45 zt海伍德之死--重庆事件第二季
作者: 国史大纲(昌.江.黄.莓) [198109:19277], 23:58:22 04/05/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
海伍德之死--重庆事件第二季
作者：王思之 文章发于：西西河社区 2012年4月1日
一、左派、右派及王立军事件
最近主要精力在研习佛法，对网络上热议的重庆王立军事件零星关注一点。首先
想强调的是，我不是左派，也不是右派，我只关心世间各重大事件的真相。当前的中文
媒体，客观看来，有的是反共（反对共产主义社会主义理想理论、反对共产党的领导）
的，有的是拥共的。左派多拥共，右派多反共。我的立场既不是反共的，也不是拥共的
，更不是中间的。我认为，无论左派右派，中间都有“埋头苦干的人，有拼命硬干的人
，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，用鲁迅的话说，是 “中国的脊梁”。一
个人最重要的是他的道德和品质，这是先天灵性和后天社会环境共同作用的结果，至于
其遵循的政治理论正确与否，其重要性往往是其次的（... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 46 http://www.ccthere.com/article/3704105
原创】海伍德之死--重庆事件第二季 [ 王思之 ] 于:2012-04-05 10:36:19 主题帖
海伍德之死--重庆事件第二季
2012年4月1日
王思之
一、左派、右派及王立军事件
最近主要精力在研习佛法，对网络上热议的重庆王立军事件零星关注一点。首先想强调
的是，我不是左派，也不是右派，我只关心世间各重大事件的真相。当前的中文媒体，
客观看来，有的是反共（反对共产主义社会主义理想理论、反对共产党的领导）的，有
的是拥共的。左派多拥共，右派多反共。我的立场既不是反共的，也不是拥共的，更不
是中间的。我认为，无论左派右派，中间都有“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为
民请命的人，有舍身求法的人……”，用鲁迅的话说，是“中国的脊梁”。一个人最重
要的是他的道德和品质，这是先天灵性和后天社会环境共同作用的结果，至于其遵循的
政治理论正确与否，其重要性往往是其次的（在左派看来，这是典型的反动的唯心主义
吧）。只要是真心认为自己的理论能为国家和人民带来光明的未来，并甘为自己的理想
奉献和牺牲，这样的人，无论左派... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 619 | 47 不知道有人转过没有.
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2012年4月1日
王思之
一、左派、右派及王立军事件
最近主要精力在研习佛法，对网络上热议的重庆王立军事件零星关注一点。首先想强调
的是，我不是左派，也不是右派，我只关心世间各重大事件的真相。当前的中文媒体，
客观看来，有的是反共（反对共产主义社会主义理想理论、反对共产党的领导）的，有
的是拥共的。左派多拥共，右派多反共。我的立场既不是反共的，也不是拥共的，更不
是中间的。我认为，无论左派右派，中间都有“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为
民请命的人，有舍身求法的人……”，用鲁迅的话说，是“中国的脊梁”。一个人最重
要的是他的道德和品质，这是先天灵性和后天社会环境共同作用的结果，至于其遵循的
政治理论正确与否，其重要性往往是其次的（在左派看来，这是典型的反动的唯心主义
吧）。只要是真心认为自己的理论能为国家和人民带来光明的未来，并甘为自己的理想
奉献和牺牲，这样的人，无论左派右派，我都视之为同志。当然，在我看来，左派右派
的理论，恐怕都是有问题的。用佛教话说，他们都是我执太深，业力层层加重，最终走
向了极端，偏离... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 48 [转帖]1918年，毛同志在北大
......
三、毛同志在北大的感受
讲完了这三个小故事，有条件言归正题了。
话说毛同志于1918年8月19日，第一次从湖南来到北京。他后来在与斯诺谈话中谈
到了这一段经历：
“我自已在北平的生活是十分困苦的，我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人
合住一个小房间，我们全体挤在坑上，连呼吸的地方都没有，每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”
“对于我，北平好像花费太大了，我是从朋友们借了钱来北平的，来了以后，马上
就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员，这时是国立北京大学教授。
我请他帮助我找寻一个职业，他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主任就是李大钊，
他不久成了中国共产党的创立者，后来被张作霖枪杀了。李大钊给我找到工作，当图书
馆的助理员，每月给我不算少的数目--8块钱。”（笔者注：酸溜溜了。嫌钱少呀！这
很正常。）
毛说8块钱不算少，那是自我调侃。那时北大的名教授的工资高者有300多元。8块
钱，让毛感到屈辱。
一个临时工，图书馆助理员的岗位，8块大洋的工资，这三项决定了当年毛同... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 50 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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