v******t
发帖数: 3404 | 1 随便google的。
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
..................................
金圣叹：
「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，
再度升平。」
=============================================================
东北」：目前，霍姆斯彗星位于英仙座中，傍晚入夜后从东北方天空逐渐向西移动，天
亮前移动到西北方天空，目前的观测条件良好，整个晚上都能用肉眼看得见。
这两句预言的是本象的起始时间：霍姆斯彗星乍现——2007年10月24日开始，也就是
嫦娥发射升空的那一天起，它突然变亮了，现在抬头就能用肉眼看见它了，看上去就像
是一颗普通的恒星，亮度已经跟北斗七星差不多了。
【踽踽何之 瞻彼乐国】
「踽踽」：独自走路孤零的样子，踽，音举。「何之」：去哪儿。
「瞻」：向前望。「乐国」：想像中的自由、快乐的地方。是以《诗经》中... 阅读全帖 |
|
n******e
发帖数: 623 | 2 http://www.csie.ntu.edu.tw/~b90026/wiki/home.php?id=share:star28
二十八宿釋名
古人將黃道附近的星空劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位及
季節和四象聯繫起來。張衡在《靈憲》中有一番描述：「蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右
，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。」下面結合二十八宿在天空中的位置對宿名作一介紹。
東方七宿－東官青龍
東方七宿包括：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
* 角，就是龍角。在現代的星座組織系統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角
宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之
間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也
是這個原因。
* 亢，就是龍的咽喉。《爾雅釋鳥》上云：「亢，鳥嚨」，注稱：「亢即咽，俗作吭。
」亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較闇弱，多為四等以下。南京地區四月
下旬，室女座在晚上 9時前後位於東南方的半空中。
* 氐，《說文》：「氐，至也；從氏，下著-，-，地也。」。《爾雅釋天》：「天根，
氐也。」 |
|
n******e
发帖数: 623 | 3 http://www.csie.ntu.edu.tw/~b90026/wiki/home.php?id=share:star28
二十八宿釋名
古人將黃道附近的星空劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位及
季節和四象聯繫起來。張衡在《靈憲》中有一番描述：「蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右
，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。」下面結合二十八宿在天空中的位置對宿名作一介紹。
東方七宿－東官青龍
東方七宿包括：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
* 角，就是龍角。在現代的星座組織系統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角
宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之
間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也
是這個原因。
* 亢，就是龍的咽喉。《爾雅釋鳥》上云：「亢，鳥嚨」，注稱：「亢即咽，俗作吭。
」亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較闇弱，多為四等以下。南京地區四月
下旬，室女座在晚上 9時前後位於東南方的半空中。
* 氐，《說文》：「氐，至也；從氏，下著-，-，地也。」。《爾雅釋天》：「天根，
氐也。」 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 4 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
|
j*c
发帖数: 97 | 5 ◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书『左角
李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又
云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关
。』观星玩占：『角二星为天关，苍龙角也，
一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：
『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座
α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅
释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若
木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，二名天
府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，
房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文
志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名
叁星，诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁
星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。
|
|
w****l
发帖数: 344 | 6 zt
中国古代星座简介
李欣哲先生(h******[email protected])(资料取自辞海)
(感谢李欣哲先生的允许与支持，方能将这份资料与大家共享。)
东方苍龙七宿：
角宿：
有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica,αVir)即此座α，一等星，色白。史记天
官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角
为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、
天相、天田，金星也。』
亢宿：
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏．亢中』
氐宿：
有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi,αLib)即
天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢
下系於氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿：
有星四，即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias,βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋
书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿：
有星三，即天蠍座σ﹐α﹐τ。 |
|
j*c
发帖数: 97 | 7 ◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书『左角
李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又
云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关
。』观星玩占：『角二星为天关，苍龙角也，
一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：
『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座
α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅
释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若
木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，二名天
府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，
房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文
志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名
叁星，诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁
星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。
|
|
w****l
发帖数: 344 | 8 zt
中国古代星座简介
李欣哲先生(h******[email protected])(资料取自辞海)
(感谢李欣哲先生的允许与支持，方能将这份资料与大家共享。)
东方苍龙七宿：
角宿：
有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica,αVir)即此座α，一等星，色白。史记天
官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角
为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、
天相、天田，金星也。』
亢宿：
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏．亢中』
氐宿：
有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi,αLib)即
天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢
下系於氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿：
有星四，即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias,βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋
书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿：
有星三，即天蠍座σ﹐α﹐τ。 |
|
发帖数: 1 | 9 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 739 | 10 2012年玛雅预言和中国推背图巧合
2009-12-07 21:47:41 业界 | 评论(1) | 浏览(170)
看本文前提！你相信玄学？古文明？外星人么？预言么？
不相信就别看了....浪费时间！~相信的当作参考看下！不能全信不能不信！~
推 背 图
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
【 2012 年曾被多次引用，其中北美的玛雅人历法讲我们人类正在经历着一个历时五千
多年的星系更新，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一个小
周期，从1992年到2012年这二十年是本次太阳纪的最后一个周期，又被叫做“地球更新
期”，其间一切都将面临净化和更新，然后人类就将进入新纪*。不谋而合的是，中国
唐代的《推背图》第五十二象里的“乾坤再造在角亢”（“角亢”是借传统上的东方青
龙七宿寓指龙年），2012年也恰恰是龙年。】
推背图共六十像，由于预言准确，使历朝统治者都为之心惊，所以一直被列为禁书，现
存的原本为清乾隆年间举人金圣叹评批版本，置于台北故 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 11 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 3449 | 12 好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子摘一篮桃儿，须选大个儿的。"
早有蟠桃园土地出班启奏:"摘桃不难，只是这一茬桃子才长了两千九百九十九年加
三百六十三天，差两天火候，吃便能吃了，但仙力未成，与凡桃无异也。"玉帝便对善才
笑道:"你这小馋嘴，云头未免太急了些。也罢，既来之则安之，你且在此玩耍... 阅读全帖 |
|
M****N
发帖数: 16093 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lotayu (罗大佑), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]周锐童话-九重天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 10:37:55 2014, 美东)
好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子... 阅读全帖 |
|
d******1
发帖数: 249 | 14 【大纪元2012年01月01日讯】无论是古今中外的预言，还是荷里活大片的推波助澜，
2012无疑将成为人类历史上最惊心动魄的一年。人们所期待的、所担心的、所恐惧的，
是否都会发生？芸芸众生又该如何应对？
末世有劫难 地球不毁灭
地震、海啸、飓风、暴雪、火山爆发、洪水、全球性传染病……全球自然灾害频发，对
很多国家来说，这些年都是一个多灾多难的时期。然而，这可能只是更大灾难降临前的
序幕——科学家预测，2012年将会是各种危机同时爆发的重要一年，人类的文明将从此
出现新的转折。
在天气异常变化方面，根据日食-圣婴系数理论，科学家计算出2011年日食-圣婴系数为
10.5，2012年日食-圣婴系数为13。可以对比的是，发生过20世纪最强圣婴现象（厄尔
尼诺现象）的1997年，其日食-圣婴系数只为12。
2010年初，美国太空总署（NASA）发出了地球的磁场将在2012年发生南北磁极转换的预
报。这期间，地球磁场将出现一个弱强度的时段，其中还会经历零磁场点的转换。由此
而引发的后果不仅使地球对宇宙射线的防范能力大为减弱，而且可能导致地震、火山爆
发、风暴、龙卷风等灾难的发生。
英国《新科学家... 阅读全帖 |
|
y**********o
发帖数: 7947 | 15 “是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处
在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人
们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力
，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，
这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还
有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。
古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星
之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，
形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每
天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四
个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别
叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征
龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房 |
|
m*********e
发帖数: 804 | 16 -----[站务]小妤子
随着 2009 年美国的一部名为《 2012 》的电影的上映，便有了 2012 是世界末日的传
言，后又因世界各地不同的国家都遭受到程度不小的灾害，此传言便被炒的沸沸扬扬，
其中最受关注的便是玛雅人的预言一说。
来自美洲古老的玛雅人曾有过非常灿烂的文明。玛雅人的历法非常神奇 , 预言也极为
准确。玛雅人认为我们人类正在经历着一个历时五千多年的星系更新，时间是从公元前
3113 年起到公元 2012 年止。其中每二十年又是一个小周期，从 1992 年到 2012 年
这二十年是本次太阳纪的最后一个周期，又被叫做 “ 地球更新期 ” ，其间一切都将
面临净化和更新，然后人类就将进入新纪元。
与玛雅人不谋而合的还有中国古代传奇般的《推背图》。推背图第五十二象里的 “ 乾
坤再造在角亢 ” 也指出了同一时间。 “ 角亢 ” ，指的是传统上的东方青龙七宿，
寓指龙年， 2012 年恰恰是龙年。甚至连爱因斯坦也曾寓言过 2012 就是世界末日。
世界末日的传言无论在哪总能引来众人的讨论，甚至还传出了诺亚方舟逃往外星球一说
。
如果真的有世界末日的话，我觉得我索性就... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 17 美国幕后政治的黑色秘角 - 何新博客管理员 - 何新网易博客
神秘之手在美国政治中如何操作？
民主自由梦呓浪漫价值的最后崩溃，后冷战时代政治的真实写照
看《纸牌屋》才懂阴谋论！
不阴谋，会死吗？会。看《纸牌屋》！ - 何新博客管理员 - 何新网易博客
奥巴马与普京热追的阴谋论教科书——
拜登威胁普京，不撤军不给看第三季！
、
何新看完纸牌屋第一、第二季后评论说：
整个《纸牌屋》的剧情，可以说就是美国政治阴谋论的写实版。此片意味着冷战时期民
主自由梦呓浪漫价值的彻底崩溃，是后冷战时代新国家主义利益为本的现实主义政治的
冷峻写照。
从美学角度，此片再度证明莎士比亚的戏剧定律——性、暴力、阴谋与爱情四大元素，
是自荷马《奥德赛》以来结构戏剧作品的永恒主题。
有趣的是，《纸牌屋》第二季的中心剧情指向了中美关系和中国问题，无论是网络间谍
、汇率操纵、稀土出口配额以及中日尖阁列岛/钓鱼岛争端（在剧集中说的是台湾旁边
的与那国岛），甚至包括中国式的腐败，等等各种敏感话题都囊括其中。编导对细节的
关注甚至还到了剧情中的一场中国外交部新闻发布会上，场景几乎完全复制了真实情景
，从熟悉的蓝色背景到发言人简... 阅读全帖 |
|
C********a
发帖数: 367 | 18 我说的就是“权威”的问题
因为晋书的原因
我这儿也有个文献，是汉书地理志
秦地于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关以西京兆今西
安府、扶风今凤翔府、冯翊今同州、北地今庆阳以北、上郡今延安以北、西河今汾州府
以西北、安定今平凉府、天水今秦州、陇西今韦昌府，南有巴今重庆府、蜀今成都府、
广汉今汉州、犍为今叙州府、武都今阶州，西有金城今兰州以西、武威今凉州卫、张掖
今甘州卫、酒泉今肃州卫、敦煌今废沙州，又西南有?柯今遵义府、越?今建昌行都司、
益州今云南府，皆宜属焉。自井十度，至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。
魏地觜、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县以东尽河东今平阳府、河内今怀庆府，
南有陈留今河南有陈留县，及汝南之召陵见河南郾城县、氵隐强见许州、新汲见洧川县
、西华今县、长平见陈州、颍川之舞阳今县，郾即今郾城县、许即许州、鄢陵今县，河
南之开封见开封府附郭祥符县，中牟今县、阳武今县、酸枣见延津县、卷见原武县，皆
魏分也。
周地，柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、□城俱见今河南府附郭洛阳县、平阴见
今孟津县、偃师今县、巩今县、缑氏见偃师县，是其分也。自柳三度至张... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 19 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题 （2）猴子与桃子 （3）风生火起 （4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题 （6）一连串的天机 （7）人皮之争
（1）猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。
这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即
是妖，也就是说，在人的... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 20 上一节中我们提到了食品中的各种有毒物质，这是一个巨大的幻象，如果人们不能
纵览各种事件的全貌，就无法理解事件中的要点。幕后势力表面上看似在为人们研发解
药，另一边在喂人们吃更多的毒药。人们都知道毒药和垃圾是不能吃的，因为它们不但
味道不好而且还有害，但是幕后势力却在毒药中加入化学物质使其在味觉上口感贻人，
同时用好看的图片、劲爆的音乐和明星制造出来的流行跟风来播放广告去包装这些毒药
，在宣传之下，毒药从此变得如此诱人，成为一种为了满足虚荣心和口腹之欲需要的生
活必需品。
光照派使用现代科技对人脑和肌体进行“兽的封印”主要通过以下几种手段：（1）转
基因食品、（2）农药、（3）食品添加剂、（4）化学制剂、（5）重金属、（6）饥荒
、（7）研制新型致病病毒、（8）免费播种疫苗、（9）特定人群基因炸弹、（10）电
磁微波干扰。本节我们讨论后五个。
(6)【饥荒】：人们已经找不到西方世界5000前之前的历史了，而东方文明的各种古代
典籍和民间的口耳相传则完整记录远古时期的各种事件，压制真相的最好方式就是压制
了解真相的那些人，破坏他们名声，让了解真相的人遭到人民的唾弃，从而背离真相。
... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 21 快意之事莫若友，快友之事莫若谈。其孰曰不然？然亦何曾多得。春夏之交，青黄不接
，说话儿的功夫就将步入金秋九月。朝日初出，苍苍凉凉，微风掀拂塘间绿波和塘边的
绿草，送给人一种经久不磨的印象；洗头面，裹巾帻，饮汤食，诸事甫毕，遂操提刀笔。
“911事件”早已家喻户晓、妇孺皆知。哪里有阴谋论，哪里就有出来辟谣的；假作真
时真亦假，真作假时假亦真，大众真假不分。时至今日，还有许多相信世贸大楼真是拉
登干的，并且平拍手称快，可见这个谣言误人之深、流传之广。这个事件有什么背景？
事件的本质是什么？“9-11”这组数字对我们当下在地球上的生活和生存又有什么非常
的警示？要突破僵局就要另辟蹊径，我们不打别人的牌，更不让人拿我们当牌打。敢于
走前人没有走过的路，坚决地试，大胆地闯，革新学术，砥砺品行，改良人心风俗。我
们现在讨论的各项话题，这是一个新的事业，马克思没有讲过，我们的先人没有做过，
没有现成的经验可学，只能在干中学，在实践中探索，疏导利用，消除误解。下面开始
进入正文。
2000年9月，美国国防部发布的《重建美国国防报告》中有这样一段意味深长的话：“
变革的过程可能会非常漫长，除非出现一个灾... 阅读全帖 |
|
n******e
发帖数: 623 | 22 另一个释名：
http://www.astronomy.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=72210
四象二十八宿原义
此乃上古先师所传，北溟子沧所受,阐明四象二十八宿原义，发其幽微,显其事用。今
铺陈成文，流传于世，愿世人得而知之也。
二十八宿者，度日月所行，步五星行经，历天象地，堪定历法，立农时之节者也。创
于伏羲氏太昊之时，圣人之智虑而先贤之测度也，与太极八卦并行于世。
今试言之：
天之精气发于北极星官，帝太子庶子也；助于勾陈者也，勾陈者，勾古之气而陈之也
。其精藏于紫微左右二垣，环护北极。少时，精气于中宫勾陈一阙落而下，接于北斗，
历天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光七星，光眩亮彩，灼耀七星，其气撑满北斗，不可或
持。于是精气盈落，划三十度而灌于东方苍龙之大角也。大角奋张，烁闪有芒，不可持
之，而精气落于角宿。随之，历角亢氐房心尾箕而东方苍龙之气足，贯斗牛女虚危室壁
而北方玄武之气透，注奎娄胃昴毕觜参而西方白虎之气盈，经井鬼柳星张翼轸而南方朱
雀之气盛。于是乎四象二十八宿皆灌之北极精气，苍龙刚耀，玄武坚忍，白虎肃杀，朱
雀酷烈。皆含其气而有所定， |
|
n******e
发帖数: 623 | 23 另一个释名：
http://www.astronomy.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=72210
四象二十八宿原义
此乃上古先师所传，北溟子沧所受,阐明四象二十八宿原义，发其幽微,显其事用。今
铺陈成文，流传于世，愿世人得而知之也。
二十八宿者，度日月所行，步五星行经，历天象地，堪定历法，立农时之节者也。创
于伏羲氏太昊之时，圣人之智虑而先贤之测度也，与太极八卦并行于世。
今试言之：
天之精气发于北极星官，帝太子庶子也；助于勾陈者也，勾陈者，勾古之气而陈之也
。其精藏于紫微左右二垣，环护北极。少时，精气于中宫勾陈一阙落而下，接于北斗，
历天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光七星，光眩亮彩，灼耀七星，其气撑满北斗，不可或
持。于是精气盈落，划三十度而灌于东方苍龙之大角也。大角奋张，烁闪有芒，不可持
之，而精气落于角宿。随之，历角亢氐房心尾箕而东方苍龙之气足，贯斗牛女虚危室壁
而北方玄武之气透，注奎娄胃昴毕觜参而西方白虎之气盈，经井鬼柳星张翼轸而南方朱
雀之气盛。于是乎四象二十八宿皆灌之北极精气，苍龙刚耀，玄武坚忍，白虎肃杀，朱
雀酷烈。皆含其气而有所定， |
|
k***g
发帖数: 7244 | 24 呵呵，注意用的是“扯”字，所以内容不是科学。古代有两类人比较专业的关注天文，
一是历家，也就是研究历法的；二是术家，就是研究占星的。前者研究自然属于科学范
畴，中国古代在天文历法方面的领先是有目共睹的，譬如很早就提出了地球是球体的假
说（浑天说可上溯至战国，比较有代表的阐述是张衡的《浑仪注》）；而后者则是牵强
附会。不过了解一下后者的理论倒是对于阅读史书非常有帮助，因为凡是有大事要发生
的时候，总会有太史令之类的官员上书谈论天象并借此进言，而史书往往还非常重视此
类的言论，不仅二十四史大多数都有专门的天文志，甚至连摈斥谶纬的〈资治通鉴〉也
喜欢谈论天象。
古人所说的天象，其最重要部分，从根本上讲就是日月及五大行星相对于位置较为固定
的恒星的运动。古人把黄道附近的恒星分为二十八宿，并将其与地上的州国相对应，创
造出“上天变异，州国受殃”的理论，虽然二十八宿与州国的对应在不同朝代不同术士
的笔下有所不同，但是比较公认的对应是这个样子（这个是范蠡、鬼谷先生、张良、诸
葛亮、谯周、京房、张衡等人的支持的版本，由于这些人的引用频率都比较高，所以列
在此处）：
角、亢、氐 = 郑，兗州（等号后第一 |
|
b******y
发帖数: 2729 | 25 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: ssjr (盛世佳人), 信区: Seattle
标 题: 今天被<推背图>吓着了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:12:26 2009, 美东)
且看这一卦
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
金圣叹：
「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，
再度升平。」
百度到的: 何应钦, 字敬之. 1935年7月6日正式复函梅津美治郎，表示对「所提各事项
均承诺之」，接受日方要求。何梅往来的备忘录和复函被称为「何梅协定」。 |
|
a******z
发帖数: 280 | 26 谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢 |
|
a******z
发帖数: 280 | 27 谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢 |
|
k***n
发帖数: 1557 | 28 沪宁曰：“宁虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。主席若要东南风
时，可于八宝山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕
。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助主席用兵，何如？”
近平曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”沪
宁曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”近平闻言大喜，矍然
而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。
沪宁辞别出帐，与战书上马，来八宝山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十
四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏
、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作
玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红
旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十
四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。
前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上
系七星... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 多伦多学员中领馆前抗议中共阻挠王治文父女团聚（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 18:10:39 2016, 美东)
）在全球各大城市抗议中共阻王治文来美，呼吁让王治文父女团聚之际，多伦多法轮功
学员在二零一六年八月十二日上午十一点半，在中共领事馆前举行新闻发布会，抗议、
谴责中共当局阻挠、限制法轮功学员王治文出境前往美国与亲人团聚。
多伦多法轮功学员在二零一六年八月十二日上午十一点半，在中共领事馆前举行新闻发
布会，抗议、谴责中共当局阻挠、限制法轮功学员王治文出境前往美国与亲人团聚（集
会现场）。加拿大法轮大法佛学会发言人契谱卡（JoelChipkar）在集会上发言。
多伦多明慧学校部份法轮功小弟子们参加集会。
王治文是原中国法轮大法研究会义务负责人之一、原中国铁道部工程师。在一九九九年
七月二十日中共前党魁江泽民发动残酷镇压法轮功的运动中第一批被抓，同年十二月二
十七日被非法判刑十六年。
王治文二零一四年十月被释放，... 阅读全帖 |
|
b******y
发帖数: 2729 | 30 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: ssjr (盛世佳人), 信区: Seattle
标 题: 今天被<推背图>吓着了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:12:26 2009, 美东)
且看这一卦
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
金圣叹：
「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，
再度升平。」
百度到的: 何应钦, 字敬之. 1935年7月6日正式复函梅津美治郎，表示对「所提各事项
均承诺之」，接受日方要求。何梅往来的备忘录和复函被称为「何梅协定」。 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 31 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: monksgs (胖和尚), 信区: paladin
标 题: 讨皇太极檄文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 09:53:12 2014, 美东)
“乃建州奴儿哈赤者，我大明养奴之遗种也。初依辽帅李成梁为鞍下马弁，摇尾乞怜如
穷状求食之獒犬;叩头捣蒜哀容比偷生之虱虮。终怜其遗孑孤苦之丧家，得赐一东隅，
与彼依边糊口之地，锡替无涯，春给炊种，冬予暖叚，盖圣光普照之无余。奴不思汉民
养育之恩，反暗怀狼子野心，乃乘援朝之半隙，盗甲欺边。于今亦二十有年矣！
今奴酋黄台吉者，天殛老奴之完卵耳。
乘甲扬兵，寇关入犯，不思先人叠荷大明之恩重，反觊中原世累生聚之财丰，未知一
已穷兵寡义之窘德，竟窥赤县圣嗣无疆之神鼎，滋徒抢掠，如蝗过境，堕城毁垒，万姓
流离，举火焚天，涂炭生灵。
是欺我神州扳荡之际，荷戈无人耶？
今有登州镇总兵陈新，既亲睹塞上妖氛之披猖，遑可按肘下龙泉之激扬？虽非世胄，
一身惟华夏之赤胆；更受君恩，两肋披齐鲁之忠肝。连营义勇，三军皆决死之虎贲；英
旗烈猎，万里尽摧敌之铁流。双亲在后，已备捐躯之棺椁；儿郎敢... 阅读全帖 |
|
s********c
发帖数: 2857 | 32 二十八
宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武
七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
今天知道姚贝娜变成天上名副其实的星星的消息，突然就想到二十八星宿了，这个数真
不错，嗯，估计张国荣活着的时候也想弄一个玩玩吧 |
|
d******t
发帖数: 26 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 曰：天分九野 中央曰钧天， 其星角、亢、氐
东方乐苍天， 其星房、心、尾
东北曰变天， 其星箕、斗、牵牛
北方曰玄天， 其星须女、虚，危，营室
西北曰幽天， 其星东壁、奎、娄
西方曰颢天， 其星胃、昂、毕
西南曰朱天， 其星zi gui、参、东井
南方曰炎天， 其星鬼、柳、七星
东南曰阳天， 其星张、翼、轸 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 34 第五回（6）一连串的天机
[flash=300,40]http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2923356[/flash]
话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中
闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到
天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经
离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历
史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上
还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千
年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间
差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有
差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面
的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变... 阅读全帖 |
|
m*****s
发帖数: 3375 | 35 “乃建州奴儿哈赤者，我大明养奴之遗种也。初依辽帅李成梁为鞍下马弁，摇尾乞怜如
穷状求食之獒犬;叩头捣蒜哀容比偷生之虱虮。终怜其遗孑孤苦之丧家，得赐一东隅，
与彼依边糊口之地，锡替无涯，春给炊种，冬予暖叚，盖圣光普照之无余。奴不思汉民
养育之恩，反暗怀狼子野心，乃乘援朝之半隙，盗甲欺边。于今亦二十有年矣！
今奴酋黄台吉者，天殛老奴之完卵耳。
乘甲扬兵，寇关入犯，不思先人叠荷大明之恩重，反觊中原世累生聚之财丰，未知一
已穷兵寡义之窘德，竟窥赤县圣嗣无疆之神鼎，滋徒抢掠，如蝗过境，堕城毁垒，万姓
流离，举火焚天，涂炭生灵。
是欺我神州扳荡之际，荷戈无人耶？
今有登州镇总兵陈新，既亲睹塞上妖氛之披猖，遑可按肘下龙泉之激扬？虽非世胄，
一身惟华夏之赤胆；更受君恩，两肋披齐鲁之忠肝。连营义勇，三军皆决死之虎贲；英
旗烈猎，万里尽摧敌之铁流。双亲在后，已备捐躯之棺椁；儿郎敢前，誓效卫国之忠魂
。三餐无肉，可啖建奴之筋血；怒气冲霄，必捣鞑虏之旧巢。
排帆遮海，驾鱼龙其击角亢；联旌蔽日，绝雪域而卷白山。蛮夷猾夏，虽五刑而未
尽辜；奉辞罚罪，总四岳以撼北冥。天其申命，肆雄师以麾紫电；运数匪躬，逞跳梁而
戮... 阅读全帖 |
|
h****a
发帖数: 580 | 36 京师乾清宫西暖阁，崇祯脸色苍白的坐在龙椅上，宫女和小宦官都被挥退到远处，
王承恩尖利的声音轻轻回荡。
“。。。今有登州镇总兵陈新，既亲睹塞上妖氛之披猖，遑可按肘下龙泉之激扬？
虽非世胄，一身惟华夏之赤胆；更受君恩，两肋披齐鲁之忠肝。连营义勇，三军皆决死
之虎贲；英旗烈猎，万里尽摧敌之铁流。双亲在后，已备捐躯之棺椁；儿郎敢前，誓效
卫国之忠魂。三餐无肉，可啖建奴之筋血；怒气冲霄，必捣鞑虏之旧巢。
排帆遮海，驾鱼龙其击角亢；联旌蔽日，绝雪域而卷白山。蛮夷猾夏，虽五刑而未
尽辜；奉辞罚罪，总四岳以撼北冥。天其申命，肆雄师以麾紫电；运数匪躬，逞跳梁而
戮青锋。。。”
崇祯的声音轻轻响起，“不要念了。”
王承恩马上停下来，收好手上的登州军报，这一版军报与以往发行的时间都不同，
以前是每季度末一次，上次的军报六月底时候已经有了，过了几日却突然又出了一版，
主要内容就是登州镇即将讨伐建奴光复辽东。
崇祯疲倦的闭上眼睛，东厂在几日前已经密奏，说登州军队正在往辽南调动，数量
却没有打听明白，原来的军队调动后，又有新的军队出现在驻地，东厂的消息说叫预备
兵，... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 37 猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王
第五回（6）一连串的天机
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2923356
话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中
闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到
天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经
离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历
史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上
还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千
年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间
差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有
差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面
的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 38 传说中的紫薇圣人有一个很明显的特性，就是此人属火。中国古代预言不约而同给我们
做出了以下提示： 《烧饼歌》讲的很直接“火德星君来下界”
《梅花诗》说“火龙蛰起燕门秋”。 《马前课》说他“阳复而治”。 《武侯百年
乩1933》说“圣人星出现南方”。 五行方位南方丙丁火，在先后天八卦中，南方为乾
（天）位，离（火）位，应天火之象。 《tuibei图》说此人出山，“日月丽天 群阴慑
服”。 火对应的是水，所以传说中的灾难就是水灾。紫薇圣人为火德星君下界，天生
属火。我们只要注意，当水灾大范围发生的时候，哪个地区不受影响，就说明紫薇圣人
在那里。
此时关于水灾的预言也明了了： 《金陵塔碑文》： “繁华市，变汪洋。高楼阁，
变坭岗。 ”
《梅花诗》： “一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。”
《步虚大师预言》：
“红霞蔚，白云蒸， 落花流水两无情， 四海水中皆赤色， 白骨如丘满岗陵， 相
将玉兔渐东升。”
朱雀起，玄武灭！黄玄两对半！白虎入青龙！玉兔不成双！
有两点是可以肯定的：黄石必喷，日本必沉！ 鲁国震天下 皇城稀泥巴 民心泪中
起 火舞庆烟花 西欧梦难眠 红龙怒火发 灰飞世间尘 夕阳不归家 故... 阅读全帖 |
|
j*c
发帖数: 97 | 39 中国古代把沿黄道和赤道的天区分成大小不等的二十八个小区，作为观测时的标记
，用来比较日、月、金、木、水、火、土的运动，并将这些小区称为宿，宿就是住地的
意思。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。相连的七宿合称一象，共四象或称四陆，
自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。它们是：
东方苍龙，青色：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；
北方玄武（龟和蛇），黑色：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；
西方白虎，白色：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
南方朱雀，红色：井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
另外还有称为辅官或辅座的古代星座，他们是那些贴近二十八宿的一些星官，如坟
墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室
、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星
183颗。
二十八宿以外的星区又被划分为三垣，即：紫微垣、太微垣和天市垣。垣，即墙，
意思是以墙围起的星区。紫微垣包括北天极附近的星区，太微垣大致包括室女星座、后
发星座和狮子星座，天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座。
以下的资料源自辞海。 |
|
f*r
发帖数: 3968 | 40 中国古代的星官与现代星座
摘自中华时空网
古人们为了认识星星、研究天体，很早便人为地把星空分成若干区域，中国称之为星官，
西方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整文字记录见诸于《史记
·天官书》中。
三垣者，北天极附近的三个区域：紫微垣、太微垣、天市垣。垣的分划并不太严格明确，
紫微垣大致包括小熊座、天龙座、鹿豹座、仙王座、仙后座、大熊座、牧夫座、猎犬座、
御夫座等。太微垣则相当于以下几个星座的区域：狮子座、后发座、室女座、猎犬座、大
熊座、小狮座等。天市垣则相对更近夏秋的银河区域，即包括了蛇夫座、巨蛇座、盾牌座
、天鹰座、武仙座、北冕座等等。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿。
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等七宿。
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸等七宿。
二十八宿在我国民间流传甚广，汉代天文学家曾形容为：“苍龙连蜷于左、白虎猛踞于右
，朱雀奋飞于前，灵龟圈首于后”。实际上这描述了我国中原地区初春季节黄昏不久后的
天象。
二十八宿中最大的为井宿，赤经跨 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 41 发信人: jac (流水无痕), 信区: Astronomy
标 题: 中国古代星座--简介
发信站: The unknown SPACE (Sun Mar 17 20:43:57 2002), 站内信件
中国古代把沿黄道和赤道的天区分成大小不等的二十八个小区，作为观测时的标记
，用来比较日、月、金、木、水、火、土的运动，并将这些小区称为宿，宿就是住地的
意思。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。相连的七宿合称一象，共四象或称四陆，
自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。它们是：
东方苍龙，青色：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；
北方玄武（龟和蛇），黑色：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；
西方白虎，白色：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
南方朱雀，红色：井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
另外还有称为辅官或辅座的古代星座，他们是那些贴近二十八宿的一些星官，如坟
墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室
、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星
183颗。
二十八宿以外的星区又被划分为三垣，即：紫微垣 |
|
j*c
发帖数: 97 | 42 中国古代把沿黄道和赤道的天区分成大小不等的二十八个小区，作为观测时的标记
，用来比较日、月、金、木、水、火、土的运动，并将这些小区称为宿，宿就是住地的
意思。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。相连的七宿合称一象，共四象或称四陆，
自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。它们是：
东方苍龙，青色：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；
北方玄武（龟和蛇），黑色：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；
西方白虎，白色：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
南方朱雀，红色：井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
另外还有称为辅官或辅座的古代星座，他们是那些贴近二十八宿的一些星官，如坟
墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室
、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星
183颗。
二十八宿以外的星区又被划分为三垣，即：紫微垣、太微垣和天市垣。垣，即墙，
意思是以墙围起的星区。紫微垣包括北天极附近的星区，太微垣大致包括室女星座、后
发星座和狮子星座，天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座。
以下的资料源自辞海。 |
|
f*r
发帖数: 3968 | 43 中国古代的星官与现代星座
摘自中华时空网
古人们为了认识星星、研究天体，很早便人为地把星空分成若干区域，中国称之为星官，
西方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整文字记录见诸于《史记
·天官书》中。
三垣者，北天极附近的三个区域：紫微垣、太微垣、天市垣。垣的分划并不太严格明确，
紫微垣大致包括小熊座、天龙座、鹿豹座、仙王座、仙后座、大熊座、牧夫座、猎犬座、
御夫座等。太微垣则相当于以下几个星座的区域：狮子座、后发座、室女座、猎犬座、大
熊座、小狮座等。天市垣则相对更近夏秋的银河区域，即包括了蛇夫座、巨蛇座、盾牌座
、天鹰座、武仙座、北冕座等等。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿。
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等七宿。
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸等七宿。
二十八宿在我国民间流传甚广，汉代天文学家曾形容为：“苍龙连蜷于左、白虎猛踞于右
，朱雀奋飞于前，灵龟圈首于后”。实际上这描述了我国中原地区初春季节黄昏不久后的
天象。
二十八宿中最大的为井宿，赤经跨 |
|
v*****o
发帖数: 564 | 44 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
|
j*******x
发帖数: 24 | 45 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 46 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 2975 | 47 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 48 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Biology
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:18:07 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按：下面这些材料，是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件，但是到今天
我才决定公开，并完全按原文公开。内容很多，但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来，我要公开纪实自传《我的奋斗》，包括我在美国的艰辛屈辱经历在内，来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人，人人为我”的
正版社会主义社会，憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用，用有所成，不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障，可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞，但是，我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者，不妨先保存这份文件，不
妨仔细看一看，我作为一个人，而不是奴，到底做错了什么？权利机构分子... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 49 王利民
2014年8月28日
[作者按：下面这些材料，是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件，但是到今天
我才决定公开，并完全按原文公开。内容很多，但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来，我要公开纪实自传《我的奋斗》，包括我在美国的艰辛屈辱经历在内，来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人，人人为我”的
正版社会主义社会，憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用，用有所成，不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障，可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞，但是，我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者，不妨先保存这份文件，不
妨仔细看一看，我作为一个人，而不是奴，到底做错了什么？权利机构分子们到底做的
是什么？在被美国吹捧的“特色社会主义”中国，中国的“特色社会主义”真实面目在
普通中国人面前到底是什么？]
我从中国自费留学美国，获得博士学位，然后又在美工作了两年多，慢慢觉得美国不好
，担心我工作上遇到的麻烦会严重影响到我以后的职业生涯。中国国内官方网站常常宣
... 阅读全帖 |
|
