由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 角度观察
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q******r
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1
如果你的北交点位于狮子座,或北交点位于第五宫
星座箴言:自己的快乐必须自己创造
你的前世今生
关键字:观察VS.行动,科学研究VS.创造性,知识VS.经验,顺势而为,技巧制胜
狮子座北交点的人,许多次前世都是站在一旁观察别人交流。你过去曾是科学家、
观察家,或是牺牲个人自我以促进人道主义目标及理想的人。你习惯将富创造性的能量
,与别人的梦想或灵感连结,而完全不固自己的需求及渴望。
也许你会出生于一个有暴力倾向的家中,在这样的环境中,能否客观观察父母亲的
行为,是攸关你生存的大问题。或许你是出生于双亲之一或两者皆有酗酒问题的家庭,
由于这种父母的喜怒非常不容掌握,而且你无法相信照顾你的人,所以唯一安全的办法
就是压抑自己的感觉。
你有许多次前世都是非常客观的人,而且会以科学的角度观察事物,所以很怕遇别
人发生任何关系。因为你担心会失去客观性。潜意识里,你觉得那是唯一使你的过去维
持安全的东西。但是今生是参与及学习如何玩耍的时间。你有太多次的前世实体是必须
投入刻板、科学的研究,你在这个星球上,几乎不知道该如何去享受,所以晋升你应该
要学习如何享受人生。
由于你前世科学的倾向,狮子座北交点... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: History版 - 切实的韩非子ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖
c********g
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3
http://www.ccthere.com/article/3655240
现在的中国为什么不是资本主义?(下)
昨天写了一篇短文《现在的中国为什么不是资本主义?》,但是感觉意犹未尽,很多问
题说的不深不透,下面继续。

当我提出这样一个命题:现在的中国不是资本主义。这就说明中国已经有相当的因素使
它可以被人认为是资本主义了。正常情况下,一个人在二十世纪的60年代和70年代,甚
至80年代都不太可能提出这样的问题。也就是说中国的方向偏向资本主义以后,资本家
大量出现,雇佣劳动和剩余价值被视为正常现象,资本普遍流通和增值,股市和期货的
金钱游戏遍地开花,商品拜物教成为许多人的信仰,在这种情况下,人们才有可能提出
:中国是资本主义。也正因为有这个正面命题的存在,我所提出的反题才有意义。

前段时间看到一个很深刻的帖子说,西方能搞资本主义是他们的气质决定的。对于一个
人的命运来说,环境很重要,气质更重要,它决定了这个人面对这个环境采取什么样的
方法和态度,在命运的河流中,他的浆划向哪一边。国家、文明同样也有气质,它决定
了文明在面临某个时势的时候所采取的方法和态度。中国不搞资本主义也是... 阅读全帖
C*****g
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4
精选评论
[占豪原创]穹顶之上——柴静、雾霾、环保与发展
⊙独立思考♦客观理性♦中国立场♦百姓视角♦平实文字♦
;分享天下事
⊙最多原创个人微信♦点上方蓝字“占豪”直接关注
文/占豪·转载务必注明来自占豪微信
对战友说:
有不少战友说,文章能不能早些发,不看完睡不着,太晚又影响睡眠。在这里给战友们
说声抱歉,今天因为文章写得大,从昨天下午6点开始基本处于工作状态,一直到今天
凌晨四点,这10个小时中大约工作了有8个小时以上。
这里建议战友们不必一定凌晨看文章,完全可以放到第二天早上看。由于写文章需要时
间,又基本一天一篇,时事财经评论又具有很强时效性,微信一天又只能推送一次,所
以自己已尽力。尽量早,也希望战友们能谅解。
正文:
昨天和今天,微博、微信都被柴静和她的纪录片《穹顶之下》刷屏,个人也收到大量战
友询问关于这部纪录片看法的私信。由于忙,昨晚只大概浏览了下文字精简版,今天下
午才将视频认认真真、仔仔细细地看完。看完,也觉得该写点什么了。
◆个人眼中的柴静与《穹顶之下》
柴静蛰伏一年后,带着一部《穹顶之下》进入... 阅读全帖
w*********g
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5
昨天和今天,微博、微信都被柴静和她的纪录片《穹顶之下》刷屏,个人也收到大量战
友询问关于这部纪录片看法的私信。由于忙,昨晚只大概浏览了下文字精简版,今天下
午才将视频认认真真、仔仔细细地看完。看完,也觉得该写点什么了。
◆个人眼中的柴静与《穹顶之下》
柴静蛰伏一年后,带着一部《穹顶之下》进入公众视线。这部纪录片,上网一播即大火
特火,据报道一天播放量达5000万次,社会效应非常巨大。在网上,关于这部纪录片和
其人的争论霎时间充斥网络每个角落,各方视角不同,褒贬不一,争论不休。
关于柴静,最早看其节目是在十多年前,《新闻调查》做得非常好,也看过很多期。后
来其离开《新闻调查》办的新节目《看见》不太对胃口,关注减少。总体说,个人对其
人没有偏见,对其主持的《新闻调查》节目很认可。个人对他人私生活没有任何兴趣,
故本文也只谈个人对节目看法。
《穹顶之下》这部纪录片无疑是一部好的纪录片,因为这是个人迄今为止看到关于霾最
好的纪录片。纪录片把霾根源说得非常清楚,有数据、有脉络,提到的一些治理措施也
很有建设性。所以,就个人而言,总体对这部片子持肯定态度。
但是,这部纪录片中个人认为也有不妥之处。... 阅读全帖
z***t
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6
来自主题: WaterWorld版 - 照镜子和看照片。
以前,二三十年以前,我们很少照相,更别说录影,因为那时候设备不普及,照相是个
奢侈品。记得人们一般对自己的相片,总觉得不满意,除非是那种特别上相的人,觉得
照得没有本人好。奇怪的是当我们看别人的照片时,这种感觉就不那么强烈。究其所以
,是我们习惯于在镜子里面看到的自己形象,而当我们照镜子,总是离不开那几种视线
的角度。我们看到的自己,受到了局限。而照相机则可以从不同的角度,观察和捕捉形
象。所以,我们若想知道自己真正在他人眼睛里的形象,还是要看照片或者摄影镜头里
面的样子,而不是自己去照镜子。因而想到,化妆也是如此,有时候我们觉得一个女子
把自己的脸画得像鬼,而她自己却觉得很完美,就是镜子和角度给她的错觉。其实,我
们对自己性格的了解也似乎如此,往往我们把自己想作的事,一时产生的心理活动,比
如对某种灾难的同情,感动,都认为是真实的自己,于是觉得自己心灵很美。实际上,
这些心理活动,感情波动,都像我们照镜子时自己观察到的自己,而众人只是在我们的
社会行为中观察到我们的为人。也就是说,并非我们想到了,说到了,就等于作到了。
a*****w
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7

这个应该很常见吧,同一件事物,不同的人(或者说不同的众生)
感受到的未必相同吧。有的动物能看到红外线,而另外
一种动物则看不到,双方感受到的不同,他们依据自己的感受所
做出的反应便不同。至于人,举一个例子,一个病人假如眼睛有严重
毛病总是把一样东西看成两样东西,而他自己也不知道自己有这个毛
病,
那当然可能别人还他钱的时候,他会得出别人多给他钱的结论。
日子生活中我们大家看待发生的同一件事情的角度也不同,
依据自己所感受到的事情的那一面来做出推理,当然结论有可能不
一样了。在这种情况下,双方都依据自己看到的事实,
双方都没有说谎,但是结论却不同。比如A、B一起观察了同一件事情

A看到了和B不一样的东西,然后依据自己的观察对某件事情得出
和B相反的结论,这种情况下,除非B站在A的角度观察,
否则A恐怕无法说服B。
问题就在这里,很可能由于某种界限,B一直无法站在A的角度来
看待事情,因此也无法体会A的结论,也就很难相信A的结论。
举一个可能不恰当的例子,正遍知的佛陀在世的时候有人问他
为什么佛陀的国土这么肮脏,佛陀就让有缘的人看了这个国土
的清净。请问为什么同样在地球上,佛
a*****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 切实的韩非子ZZ
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作为惩罚。那么,国君只要执掌赏罚
的权柄,国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄,国君不可轻视,而应当牢牢掌控在手,使自己时时处这一威
势的地位上,而且要处置得当,要不然,就会出现两种不利的情况:一是“废置无度”
,也就是处理不当,... 阅读全帖
y******i
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9
(一)舍无量心的修法
在修舍无量心时,有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时所要观想的,不是佛像,不是本尊,而是人。观想什么人呢?就是观想
世俗中的人。将打坐前的准备工作做完之后,就静下来,观想自己的左右两边有两排人
,右边一排是现世或前世伤害我的仇人,可以是人,也可以是非人;左边一排是我现世
的母亲、父亲以及兄弟姐妹等对我有恩的人。这样观想好后,自己便像平时一样,对右
边的人发起嗔恨心,对左边的人发起爱心。嗔心和贪心虽然是烦恼,但这时却需要让它
们发出来,以便下面继续观察。观想的内容就是这些,下面是观察的阶段。
2、观察。这时,该怎样观察呢?首先观察,刚才我对右边的人生起了嗔恨心,对左边
的人生起了爱心,不但这一次生起如此烦恼,而且经常都是这样。以前我认为这是很有
道理的,因为仇人害我,我就应该恨他们;而父母等人却有恩于我,我就应该爱他们。
但是,现在我要深入地思维一下,这到底对不对呢?思维时,应该从过去、现在、未来
三世进行观察。具体的方法是:
(1)观察右边的仇人。首先是过去世。虽然从目前的情况看,右边的这些人是我的仇
人,害了我,但是,在过去世中,他们是否始终是我的仇... 阅读全帖
b******n
发帖数: 49
10
斯伟江的个人空间--行动改变中国 个人首页 | 留言乐清钱云会之死观察报告(第一
阶段)
2011年01月20日 07:31:09分类:未分类
·学界公民乐清观察团钱云会死亡事故组·
一,为什么要组织民间观察团
1.1因我国缺乏独立媒体和独立检察官制度,与此同时,因往往成为社会冲突中的
利益当事方而政府信誉低下也是客观事实,民众对政府公布的结论往往不够信任,希望
有自己的视角。民间观察团的出现,系非常时代的非常之举。民间观察团以个人信誉组
合,广义地说,属于民间社会多元视角的一种。稍微特别一点的是,民间观察团去了实
地调查;且组合了部分学者及其他专业人员,强调专业性、独立性、中立性和平衡性,
在此基础上形成了自己独有的操作规程。
1.2 民间观察团提供的不一定是真相,只是一个公众、政府之外的视角。
二,学界观察团规则(乐清八条)
2.1学界公民乐清观察团(本文简称学界观察团或观察团)成员承诺遵守本乐清八
条,并基于该八条承诺进行观察。
(一),宗旨:
提供一个客观的、专业的事件调查报告。
(二),独立
观察团不是任何一方的代理人抑或对手,是独立观察的第三方,不代表任何相关利
益方。
... 阅读全帖
j****i
发帖数: 68152
11
http://www.youtube.com/watch?v=gBz5ybPdjXw
http://www.youtube.com/watch?v=OVHuOjw00ew
http://www.bjkp.gov.cn/bjkpzc/kxcl/wk/lnkpwk/zrmt/69359.shtml
平塘县石上似“中国共产党”的字如何形成的
2006-6-26 阅读次数:2523次
本文概述四个问题:一、有些专家认为石上似“中国共产党”的五个大字是浑然天
成的。二、由于上述认识等等原因,形成些迷信认识。三、五个大字究竟如何形成的?
何时形成的。四、从此实例中受到的启发和教育。
一、有人认为石上似“中国共产党”的五个大字是浑然天成的。贵州工业大学毛健
全教授等五人(于2003年8月13、14日);贵州省国土资源厅吴道生副厅长等多位专家
(于2003年9月2日),先后到贵州省平塘县掌布乡桃坡村掌布河岸边的石头处,现场考
查结果,得出的共同认识之一是石上的“中国共产党”五个大字浑然天成。
2003年12月6日中国名家科学文化考查团一行15人,到现场考查,初步意见“该奇
观位于中二叠纪栖霞组深灰色的... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
12
一看到这个题目,大家一定觉得我唱衰美国,但是中美在民族问题上却面临着相似的困
境(美国尤甚),文中有所涉及。个人认为,南北战争是一场残酷而伟大的战争,它用
血和火使得来自欧洲大陆的北美人民成为一个统一的美利坚民族,已经管了美国一个半
世纪。不过现在情况已经出现了变化,重新审视美国这个种族“大熔炉”,还是很有必
要的。南北战争还能管美国多久?这是个问题。
【一】:美国正处于中国的秦汉阶段
【二】:美国的人口问题
【三】:人口问题引发的其他问题
【四】:无可救药的种族问题:少数人统治多数人
【五】:帝国困境:敌人在哪里?
【六】:地区制衡:巴西和墨西哥
【七】:美国例外吗?
【一】:美国正处于中国的秦汉阶段
如果简单地拿美国历史对比中国历史,那么个人认为,美国正处于中国的秦汉阶段。
一方面,这是基于美国立国之短,而国势之强;
美国拥有得天独厚的地理条件,在导弹武器发明之前,外部势力实际上不可能对北
美大陆造成伤害。这方面也与秦国的地理环境相似。这时期的国家或民族,组织严密,
生产发达,尚武强烈,类似的情势非常多,在这里就不展开详细叙述了。
另一方面,这又意味着美国最为严峻的挑战,尚在未来。... 阅读全帖
f**z
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13
林荣基的谎言和泛民的炒作都是徒劳的

这些天来,铜锣湾书店事件又成为舆论的焦点。民主党
立法会议员何俊仁上周在立法会为铜锣湾书店店长林荣基召开记者招待会,炒作林荣基
内地被拘和李波所谓「在港被内地公安跨境掳走」事件,矛头直指「内地公安越境执法
」,继而得出「一国两制名存实亡」的结论,并引发了一些市民的抗议活动。林荣基先
是振振有词,后来却不断改口,短短几天,一波三折,耐人寻味。
那么,泛民为何再次炒作铜锣湾书店事件?笔者认为,这实际上是一种选举操作,与一
国两制扯不上关系。这件事说明,在立法会选举前夕,泛民阵营的分化日益严重,泛民
中的温和派已陷入困顿之中。
【林荣基不断改口漏洞百出】
要分析泛民的炒作,我们先归纳一下林荣基漏洞百出的谎言。他在16日的记者招待
会上称,自己曾遇见李波,李波对他说在港被内地公安跨境掳走。他继而表示「中国政
府已经逼到香港人无路可退」、「一国两制名存实亡」云云。此言一出,泛民阵营如获
至宝,纷纷炒作,接着便「兴师问罪」,导致一些市民上街抗议游行。
然而,林荣基的说法很快被当事人李波否认。李波发帖声
明,自己从... 阅读全帖
z***c
发帖数: 2959
14
来自主题: MartialArts版 - 功夫在何处-1
功夫想象与现实遭遇 功夫,在何处
主笔◎李伟 摄影◎于楚众
李小龙的功夫是真功夫,还是经过电影放大的中国传奇?
是与不是,任何答案都难免偏颇。这种两难,才是我们需要观察中国功夫的真问题。
“以无限为有限,以无法为有法”——李小龙这句被广泛引用,且深具中国传统表
达句式的名言,实则对他本人而言,传达的是对“格斗”尤其是中国武术“攻防”的心
得。电影放大了李小龙以及他所代表的中国功夫“格斗”能力,并形成全世界的影响力
。这种传播制造出的效应,尤其是中国功夫技击能力的神奇,另一部代表电影是《少林
寺》。
实战里的中国功夫真的很厉害?这个问题由此困惑我们,争论至今。
从历史演进的角度观察,一般研究者将明清时期的中国武术称为“轴心时代”。这
个时候,中国武术已从各种军事训练中脱离,逐渐发展成为一种在民间广泛流传的“技
击类”的本土体育项目。抗倭大将戚继光整理了民间16家拳法,以其为素材提炼出“拳
经32式”,辑为《拳经捷要》编入他的兵书——《纪效新书》。以《拳经捷要》为本来
观察,与西方格斗术来自上层骑士阶层不同,中国武术基本由民间塑造。
所以,如果放开视野,中国武术是一个极其有价值的样本。依... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
15
特别说明:本文不代表本人观点
如文章内容违反国家法律法规,请管理员及时删除
凤凰博客:朱镕基为什么会失败
作者:袁剑
2003年5月6日,由国家计委和国家体改委合并而成的中国国家发展和改革委员会正式挂
牌。这个不动声色的挂牌仪式,同时标志着两个时代的结束。一个是从1949年开始的计
划经济时代,另一个则是从1978年开始的延续了25年的改革时代。 对 于带有“命令和
强制”色彩的计划时代的消失,人们可能不会感到意外,但对于一个被经济增长渲染得
如日中天的改革时代的淡出,人们则多少会有些突兀。不过,新机构的名称已经明确无
误的将这种时代切换昭显出来。虽然“国家发展和改革委员会”的名称上还保留着改革
的字样,但秩序已经颠倒。“发展”在前,“改革” 在后。联想到“计委”和“体改
委”在自己的时代呼风唤雨的日子,这个名称上的变化显然不是“不经意”的。对于体
改委的隐退,非常了解中国改革的经济学家石小敏这样评论到:“迄今中国的20多年发
展可以分成两个阶段,前十多年是改革,后十年是转型。前一段,改革基本上是自上而
下推动的,需要有一个宏观调控部门来指导和协调各方面的利益。而在后十年,改革呈
现多... 阅读全帖
B******y
发帖数: 2255
16
呵呵,俺贴块文字:Peter J Bowler的‘Evolution: the history of an idea’,也
是本挺有名的Pro 进化论著作。阁下可以看看化学进化是否被认为现代进化论中的一部分

你若看TheRinger的假设问题‘如果有一天人类通过技术手段观察到生命从无到有进化成人的历史过程,你会不会接受进化论’。他也是把‘生命从无到有进化成人’联系在‘进化论’里。那怎么能说俺反对进化论(包括‘生命从无到有’)是打稻草人呢?
(第20章中一块)
生命的起源
一个有助于达尔文主义复兴的相应发展是,产生出第一有关地球上生命起源的现代
理论。在19世纪后期,生命通过“自然发生”起源于非生命物质这一古老的观点终于声
名狼藉,然而进化论者却拿不出合理的理论来解释最初的生命过程是如何开始的。1936
年,俄国生物学家亚历山大·奥巴林从一种新的角度来解答这个问题,他提出以不断增
长的复杂组织水平上的化学进化过程,来取而代之原来的单靠自然发生的观点。这样不
仅扩展了进化思考的范围,同时也再次支持了达尔文主义,因为奥巴林假定,在生命结
构出现之前,自然选择是前生命结构改进的机制... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
17
来自主题: Wisdom版 - 想一想佛法能流行也蛮奇怪的

是有点奇怪, (不会比世界是上帝创造更怪)
但是由这角度观察,世界就是这样。
幸好这是可以实际观察的一种角度。
而由这角度修行,就是苦止息,平静。
有一些大乘派别就不是这样说,什么都往苦说,说是为了灭苦。
可能他们认为,什么都说苦,一般人还没入门,较难体会这个角度,
他们会说 了解自我(自性) 之类,可能一般人的想法里比较容易接受。
这对佛法推广也起一定效果。
c***h
发帖数: 2262
18
来自主题: Wisdom版 - 佛陀说的内观要观察什么

基本上有个什么xx介入,yy才成立。
这个模式我怎么看都对。
但是,我觉得你扩充的太大了。
这世界上的东西也好、事务也好,有个xx介入,yy才成立。
依经上看,是有”我”(行)或者”无明”的思维介入,才有后续”苦”的成立。
但是你扩大为”观察者”介入,”被观察物”成立。
可以自成一家,也许有自己的解释体系看这个世界。
但在解释佛陀的话上,不通。也好像在硬套现代物理学概念。
”观察者”或”被观察物” 存在也好或怎么也好, 我觉得不重要
一百亿光年外的一颗星星存在也好,爆炸也好,被观察到也好,关我什么事?我觉得不
重要。
观察者存在也好,还是观察到也好,我觉得也不重要。
你已经来这世上了,还什么重要不重要,就已经来了。
观察到什么? 张开眼睛耳朵就一直观察,不能不观察,无须多讨论吧??
观察者观察到后,有什么反应才重要吧。
这时有什么介入,产生什么反应(不是观察物的存在,而是我们怎么看待观察物)。
经上不一直这么说的吗? 何时说过”观察物的成立”?
当然观察者消失是ok, 但是应该不是这种扩充的角度去诠释缘起法??? 我觉得。
T*****n
发帖数: 18811
19
来自主题: Taiwan版 - 我的看法是
陈时代过去了。两岸关系的最低点过去了。战争的阴霾在消散中。这次大选,无论马上
还是谢上,对于两岸关系而言,只有缓和、交流的程度不同、进展快满不同,而绝对不
会再有一波又一波的危机感了。所以未来,从两岸关系角度观察,以最恶劣情况为参照
,情况已经好转了。当然,如果你是期望一个协议共识式的稳定局面,期待一个可预测
的融合前景,马上,当然希望更大。可是,即使是马,也一定是有一个限制的,在他任
内,他可以重新承认92共识,但是不会开启任何以统一为前景的谈判,这个,咱们两岸
人民都是心知肚明的。马上来,给了共产党一个新的难题:过去反扁反独的斗争中的同
盟军,要变成统一和(至少可预见的近期)不统一问题上的对手,如何把握和国民党这
种亦敌亦友的关系,是颇为思量的。
从台湾内政这个角度观察,俺倒是认为马当然好过谢。为什么呢?如果再搞一个朝小野
大四年,会不会有流于政府空转局面?而政府内部,谢居大位,并不能因此就形成民进
党的万众归心,民进党的分裂内斗局面肯定要持续一个相当长的时间。这种一方面被党
内掣肘,一方面为立法院所反对的政府,缠于政治内斗,如何作为?
当然,俺们大陆同胞,对于台湾的观察出发点重在
c*h
发帖数: 33018
20
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: dayeah (蛋), 信区: NextGeneration
标 题: 我混娃版的心得,打酱油的角度看
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 13:51:59 2012, 美东)
我是潜伏在这个版学习养娃先进经验的,我观察几个挺有意思的现象。
1 BSO娃是有风险的,尤其是开主贴BSO,楼盖着盖着风向就容易从羡慕嫉妒,变成
恨,嘿嘿
比如2岁的娃大家都在牙牙学语,会说简单的话,你非得盖楼说你的娃又会算术,又会
唐诗,还带着其他各种物理参数的超前的指标,那就过了。不管你是真的,还是吹的,
都容易遭到大家不待见,即使帖子里面不说啥,挑不出刺,下回别的楼里,你说错啥话
了,那就果断站你对里面跟你抬扛,必须的
对策:就算想bso,忍不住了,我教你一个办法,混在别人楼里,低调的bso几下,问题
不大,每个楼bso一方面或者两方面,切忌全面,这样,自己也爽了,大家也知道你家
娃先进了

2 BSO自己能干也是有风险的,不管你是自己真的能干,还是觉得自己能干,都要谨
慎。这个比前面那个bso娃的风... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
21
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 韩毓海:百年中国道路与中国共产党
引言
新中国诞生伊始,中国是世界上最贫困落后的国家(人均GDP排名第134位)[2],
婴儿死亡率高达200‰[3],人均寿命只有35岁左右[4],成人文盲率高达80%[5]。
今天,中国已经是世界第二大经济体,2016年,中国按实值计算的经济总量将超越
美国,成为世界第一经济大国。[6]
莫里斯·迈斯纳说,在中华人民共和国的绝大部分历程中,中共遭遇的是最为恶劣
的国际封锁,但在1952— 1978年的25年间,中国却是世界上现代化速度最快的国家,
国民收入(以不变价格计算)增加了4倍,自1952年至1972年,每10年的经济增长率达
到64.5%,大大超过了德国、日本和苏联在发展高峰期的增长速度。[7]
阿玛蒂亚·森的研究显示:新中国遭遇的国际封锁和压力,比几乎同时独立建国的
印度要大得多,但在1952—1978年,中国比印度少死了一亿人口,而这不过是中共创造
的诸多奇迹之一。
出身于国民党的历史学家黄仁宇承认:中共毫无疑问“创造了历史奇迹”,而黄将
这种奇迹归结为:近代中国遭遇的是高度险恶的历史环境,即“数千年未有之大变局”
,而中共必须以非常的手段,方才有希望成功应对这种“非常的... 阅读全帖
c***s
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解,予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述,这恐怕更应该反思。
例如,过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史,于是流行一种“三阶段”的叙事:洋务运动时国人热衷于船坚炮利,学习西方的“器物”;戊戌、辛亥国人由改良而革命,是学习西方的“制度”;... 阅读全帖
w*********g
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揭示基督教真相,其实上帝教原教旨主义
作者Hauman
http://q.blog.sina.com.cn/zgjdj/blogfile/5ce13adf0100awea&dpc=1
一)神秘经验
就是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的
死穴,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极
都唔明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有
一定了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经历神秘经验,这种神秘
经验,每人有不同体会,但也有一些共通点,就是在某一个时空内,教徒突然感到异常
喜悦,全身好像被灵性充满,世界变得美丽,跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通,就如... 阅读全帖
t**********8
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发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Military
标 题: 从碱基对等纯生物学角度探讨东方人,白人及黑人的区别
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 21:08:40 2013, 美东)
东方人(东亚人),白人(欧洲人)以及黑人(非洲人)。 粗心的狂暴
核心会员7《Race,Evolution and Behavior》/《种族,进化与行为》
摘要 过去20年的研究主要集中于三个主要种族之间的差异,这三个种族是东方人(东亚
人),白人(欧洲人)以及黑人(非洲人)。在这篇论文中我集中讨论这三个种族。
在通过对於脑体积,智力,性格,性行为,繁殖,成长率,生命周期,犯罪以及家
庭稳定等研究,东方人作为一个整体在这个谱线的一端,黑人在另一端,白人在中间。
整体上,东方人显示了较慢的成熟期,较低的繁殖率,较低性活动率,较大的脑体积以
及较高的智商。黑人则完全相反。白人在中间(但更靠近东方人)。
正文:
黑人,白人,东方人的平均差异:
脑体积
头颅容积: 黑人(1267)、白人(1347)、 东方人... 阅读全帖

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杨先德 | 北京市人民检察院检察官助理,译有《跨国视角下的检察官》
编者按
中文世界关注特朗普移民禁令风波,少有对法律文本的梳理,多为立场先行。本文基于
公开法律文书,梳理诉讼争议焦点与各方理据,力求提供较为扎实的观察与分析。
从白宫网站公布的总统令来看,特朗普走马上任不到二十天,可谓“撸起袖子加油干”
,在国内基础设施建设、金融监管、国际贸易、国土安全、军队建设等领域新政迭出,
竞选时的政纲似乎正一一兑现。这其中,争议最大的一项政令是1月27日签发的13769号
行政令(Executive Order 13769),即“保护美国禁止国外恐怖分子入境令”。该项
行政命令在美国乃至全世界引发了不小的抗议浪潮,在美国国内引发数十起针对特朗普
的诉讼,该行政命令的部分条款目前已被联邦法院裁定中止执行,特朗普移民和边境政
策出师未捷,但是这场法律大战远未结束,最终谁笑到最后,仍未可知。
一、移民禁令引发争议的内容
从名称看,13769号行政令是一项出于维护国家安全的反恐令,其中涉及移民、难民、
边境管控等多项具体政策。在长达11条的行政命令中,备受关注和引起争议的内容包括
:2017年美国接收... 阅读全帖
q***n
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27
我希望看到的是球落地一瞬间射门或者在空中射,哥队球员明显没有观察好,先要倒一
下脚,观察一下角度要么球丢了,要么守门员在这一瞬间把角度封死了,感觉哥队的射
门水平还需提高。
S****Y
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标 题: [转载]从健康的角度看肉食的害处和素食的好处 (转载)
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从健康的角度看肉食的害处和素食的好处
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2005-04-29 作者:yakor 来源:网络 字体:默认 16 18 20 推荐给好友
一、从健康的角度看肉食的害处
(一)毒素致癌(五毒攻身)
人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:
1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生
的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,... 阅读全帖
j**n
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从健康的角度看肉食的害处和素食的好处
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一、从健康的角度看肉食的害处
(一)毒素致癌(五毒攻身)
人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:
1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生
的毒素,经由嘴... 阅读全帖
c***r
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【歼10序言】
其实真心不想写歼10,太难写了。歼10有着太多的争议,太多的疑团,大跨度的时间,
太多的人事矛盾,兔子家任何一款战机都比歼10好写。
所以成飞篇前半部以FC-1为主轴,以屠基达老爷子为线索,将故事徐徐道来,大家跟着
故事感慨,就当听评书了。
歼10的内容写出来,就显得枯燥。要想将歼10说清楚,涉及三款机型:歼9—歼7(3)
—歼10,期间还涉及到611和132的矛盾;屠基达和王南寿的恩怨;宋文骢和601的恩怨
。从60年代跨度到2006年左右,难度不亚于前面闲侃前半部的成飞。更麻烦的是成飞子
弟和沈飞子弟在网络上的论战,还涉及到许多江湖传闻,难啊!歼10真的好难写。
既然大话说出来额,就得写,水平有限,资料不全,大家包涵着了!
【先澄清偶的第一个猜想】
实际上偶开始写这个帖子就是闲侃,一天将洪都侃完了。本想一天半侃完成飞,写一半
觉得不对,得详细点写,实际上就是从歼9开始认真写这个帖子的。
歼9开篇,偶通过上万字的历史描写推测出来三个结论:
第一个猜想:最早的歼9原型机在69年的时候已经下马了。今天官方公布的歼9资料,是
另起炉灶的歼9。从历史角度看歼9实际上是颗双子星... 阅读全帖
b*****l
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一、从健康的角度看肉食的害处
(一)毒素致癌(五毒攻身)
人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:
1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生
的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。
美国华盛顿心理实验室曾做过一种心理变化对生理健康导致影响的化学试验。放一支玻
璃管容器在冰水杯中,管底朝下,空口朝上。受试验的人从管口向管内呼气,气遇... 阅读全帖
C*******o
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一、从健康的角度看肉食的害处
(一)毒素致癌(五毒攻身)
人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:
1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生
的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。
美国华盛顿心理实验室曾做过一种心理变化对生理健康导致影响的化学试验。放一支玻
璃管容器在冰水杯中,管底朝下,空口朝上。受试验的人从管口向管内呼气,气遇... 阅读全帖
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(一)毒素致癌(五毒攻身)
人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:
1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生
的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。
美国华盛顿心理实验室曾做过一种心理变化对生理健康导致影响的化学试验。放一支玻
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的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。
美国华盛顿心理实验室曾做过一种心理变化对生理健康导致影响的化学试验。放一支玻
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的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。
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(一)毒素致癌(五毒攻身)
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的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
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人民日报:外国人观察两会将减少对中国走势误判
http://www.sina.com.cn 2012年03月04日06:17 人民网-人民日报
钟 声
在“Liang Hui”(两会)这个词成为专有名词的今天,国际社会对中国政治体制的
认识显然也在不断加深。中国与世界在不断加深相互认识的过程中,越走越近
一年一度的中国两会再次进入国际舆论的视线。在“Liang Hui”(两会)这个词成
为专有名词的今天,国际社会对中国政治体制的认识显然也在不断加深。
观察中国有很多窗口,两会这个窗口不可或缺。任何对中国两会有所观察、有所认
识的外国人,大体上都会减少对中国政治经济走势的误判,不会轻易做出那些不着边际
的预测。
法国中国问题专家皮埃尔·皮卡尔最近在谈到两会时表示,中国向世界展示了一种
与众不同的发展新模式。这种新模式建立在尊重各国和世界多极化的基础上,对世界非
常重要。
中国人自己还不大愿意使用“中国模式”这个词,毕竟这是人类有史以来最艰难也
是最伟大的探索之一。但世界各国的普遍看法是,中国行进在一条全新发展道路上,中
国政治体制的结构及其运行方式,决定着这条道路会向何方伸展。
从近... 阅读全帖
o*****p
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38
来自主题: Military版 - 马前卒 人比人气死人
马前卒
人比人气死人。为啥版上的毛轮都跟文盲没啥两样。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/32925423?iam=4c6d2b36ac5bfae09416917e8e57665b
保卫我们的现代生活
马前卒
一 刚刚学会吃
大家好,欢迎来到番禺路。如果大家是从延安西路方向过来的,会路过一家卖柳州螺蛳
粉的小店,是我经常吃夜宵的地方。自从2012年《舌尖上的中国》上映,螺蛳粉就成了
柳州的城市名片,全国各地都能找到广西螺蛳粉店。上个月,中国国家地理杂志派我去
柳州采访,我在当地专门调查了螺蛳粉的历史。
关于螺蛳粉的起源,当地有几种说法,有说是工厂食堂给夜班工人提供夜宵发明的;有
说是工人电影院散场后大排档老板为了迅速煮粉发明的;有说是很多外地人半夜下火车
要吃饭,小店老板只剩下螺蛳汤和米粉,临时拼凑出来的。这些说法的共同点是,螺蛳
粉肯定不是什么古代食品,也不是家庭厨房里面的创造,而是现代餐饮企业为了快速批
量制作而发明的快餐。
反过来看,其实螺蛳粉天生就有做优秀快餐的潜质。
首先,它用的是干切粉,不是湿粉,主要原料好运输;其次,把螺蛳预先煮化在汤里,
油水和味... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 不同的"现场观察"
柏林
不同的"现场观察"
苏联需要来自外部世界的颂扬,纪德、罗曼.罗兰、萧伯纳等著名作家先后都被邀请访
问苏联,这些人回去后无不交口称赞苏联的伟大成就。与这些文学家不同,有一个人的
观察视角很独特,那就是以赛亚.伯林。
我们知道,英国思想家以赛亚·伯林(1909-1997)的父辈是拉脱维亚的犹太商人,他
本人在沙俄和苏俄内战期间度过了青少年时代,1921年离开俄国前往英国。这种生活背
景使他具有观察俄国的独特优势——他既具有本土文化的积淀和无障碍的语言交流,又
有一种"跳出三界外"的旁观者清的深邃角度,因此他谈论俄国的著作都有一种"进得去
,出得来"自如感和整体长视角。
译林出版社翻译出版的《苏联的心灵——共产主义时代的俄国文化》是他1945到1990年
不同年代访问苏联的十篇回顾性报告和讲演。战后伯林定期到冷战铁幕下的苏联访问,
每次去苏联的时间都不长,而且是有专人陪同只能让他到"指定的地点",但是嗅觉灵敏
的伯林仍然能扑捉到"波将金村庄"背后的信息。
另外他所选择的年代却很有趣,从战后初期的1945-1946年到 Stalin去世前的1952年,
从赫鲁晓夫改革的苏共二十大的195... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 深夜麦当劳 - 另一种人生角度
518家,这是北京现有麦当劳店的数量。
这个数字,相当于每隔5公里你基本就可以轻松找到一家麦当劳的店。在绝大多数
人眼里,麦当劳是一家还算不错的快餐店,不定期推出着创新性的新品,第二杯半价的
冰淇淋,以及一些总有人会买账的周边玩偶。
它就如一家食物加工厂,每天满足着人们对吃的紧急需求。在此之外,当然,它也
有另一个被人们所熟知的名字——全国最大的连锁公厕。
而这,都只是我们所看到的表面。

在北京这样忙碌而庞大的城市里,一天24小时,你会发现外面的马路总是车水马龙
,街道上总是人头攒动,没有片刻冷清。
似乎每个时间段都已经被认领,你睡觉的时候外面有人,你上班的时候外面有人,
那些固有思维里觉得外面本该冷冷清清的时候,永远会被各色各样的人们充实着。
在北京,人仿佛有用不完的精力,比起一些二三线城市午夜后外面人少的可怜来说
,黑夜对于北京的人们来说,更代表的是另一种生活的开始。

24点后在麦当劳里睡觉的人
在城市运转下,当午夜12点的时钟敲出最后一下嘀嗒声,24小时营业的麦当劳,已
不再是麦当劳。它换了一个角... 阅读全帖
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从健康的角度看肉食的害处和素食的好处
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2005-04-29 作者:yakor 来源:网络 字体:默认 16 18 20 推荐给好友
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(一)毒素致癌(五毒攻身)
人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:
1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生
的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌
肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。
美国华盛顿心理实验室曾做过一种心理变化对生理健康导致影响的化学试验。放一支玻
璃管容器在冰水杯中,管底朝下,空口朝上。受试验的人从管口向管内呼气,气遇冷而
凝结在管内壁上,集聚成水。如果受验人的心理状态正常,呼气凝成的水呈无色透明,
如同一般的水;如果受验人的情绪状况是怨恨、生气、害怕、嫉妒等等,玻璃管中的水
会出现种种不同的颜色,经过化学分析,都含致命的剧毒。嫉妒的水让一只老鼠喝,几
分钟内就会毒死;怀着... 阅读全帖
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42
☆─────────────────────────────────────☆
nocry (亢龙有悔) 于 (Fri Apr 5 13:13:34 2013, 美东) 提到:
我相信真有人为了怕破坏了捐募的公信而成为kang黑
这是kang黑中唯一从善良的角度来考量这个事件的人
我觉得捐款只有出自于自己本身的认知
才是一种正常的,可持续性的行为
比如那些从众的,沽名的或者一些别的动机的
包括那些听了别人怂恿鼓动才去这么做的
都应该不是那种持久的捐款行为的主体
如果不是出自本身信念或者认知的驱动
任何别的捐款行为在事后都可能会反悔
害怕kang的这个事件阻碍捐募
大可不必
☆─────────────────────────────────────☆
aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼) 于 (Fri Apr 5 13:18:58 2013, 美东) 提到:
反对

☆─────────────────────────────────────☆
nocry (亢龙有悔) 于 (Fri Apr 5 13:21:29 2013, 美东) 提到:
反对... 阅读全帖
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43
来自主题: SciFiction版 - 安德的游戏(Ender's Game)
第五章 游戏
“我对你真是佩服得五体投地。左臂骨折——这可是大师级的杰作啊。”
“那是个意外。”
“真的吗?我可是已经在报告里把你夸了一通了。”
“他反应该太过火了,这下把那个受伤害的小杂种变成了一个英雄,这会破坏很多
孩子的正常培训。也许他当时应该找教官处理的。”
“找教官?我觉得你最看重他的就是他能独自解决自己的问题。如果他在太空里被
敌人的舰队包围,他还能找谁去?”
“谁能想到那个小混蛋会从座位上飞出去?谁能想到他会撞在那堵墙上?”
“只不过是军方的愚蠢与无能的另一个例子罢了。要是你还有点头脑的话,你就该
去干点真正的事业,比如卖卖人寿保险什么的。”
“你也一样,大师级的聪明脑袋。”
“我们只不过明白了一个事实,就是我们并不是最出色的。我们掌握着人类的命运
,这种权力会带给你美妙的享受,是吗?特别是如果我们失败了,那么也就没有人能活
着追究我们的责任了。”
“我从没这么想过。我们还是不要失败的好。”
“你看看安德是怎么应付这一切的,如果我们已经失去了他,如果他应付不了,谁
是下一个我们可以依赖的人?”... 阅读全帖

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【本文系沈志华教授2017年3月19日在大连外国语大学的讲座记录】
【根据录音整理,经过本人校订】
昨天讲了中苏关系,都是解读档案,今天主要谈谈中朝关系,也是我近年来研究的重点
。最近“萨德”问题很热闹,或许我们也可以从历史的角度观察这个问题。当然一个小
时的时间根本讲不完,我的这本中朝关系史的书,是从1919年一直写到1976年,整个是
讲中朝关系的历史脉络和变化曲线。时间不够,但是有一些精髓的东西,就是我认识到
的、归纳出来的问题,我想和当前的“萨德”问题联系起来谈谈,可能会有一点启示。
首先要谈的是学者的责任,从一个历史研究者的角度,怎么看待朝鲜半岛的问题。我们
现在承接了国家特别委托项目,《中国周边国家对华关系档案收集与历史研究》,大外
也是一个工作站,那么,我们学者的责任是什么?现在,教育部、中宣部一天到晚地让
老师们给中央建言献策,这个是不错的,发挥智库作用,为国家的发展战略和具体政策
提一些建议。但是,中国做的有点走样。为什么说是走样?两个问题。
一个问题是我们现在是“一窝蜂”地上,出了点事就让大家都写报告,都出主意。但是
没有搞清楚智库的作用和功能,没有把学者特别是做基... 阅读全帖
w******k
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美国之音
在1949年 中国共产党武装夺取中国大陆政权以来的中国当代史上,重庆一直是一
个红得发紫甚至发黑的城市。
首先,中共为自己唱赞歌的宣传性作品小说《红岩》、以及由《红岩》衍生出来的
歌剧《江姐》,给重庆抹上了正统的官方红色。在中共已故领导人毛泽东发动的疯狂的
“无产阶级文化大革命”(1966-76)中,重庆也是“武斗”死人最多的城市,因为当
时那里相互对立的“群众组织”竭尽全力要证明自己最红,最爱毛主席。
然后,在中共所谓的“历史新时期” ,重庆又有了一个力图唤醒毛泽东的亡灵为
自己进升中共领导层增添助力的薄熙来。而当时的中共最高领导层成员、现任中共最高
领袖习近平也前往重庆,热情地为薄熙来鼓掌加油,高声喝彩。
重庆,重要风向标
薄熙来由于偶然的原因倒台了,习近平按中共元老们的安排登上了大位。
于是,重庆的走向就成为中国国内外观察家观察习近平、观察中国政治走向的一个
重要风向标。
早先观察家们一直在争论,习近平当年到重庆去为薄熙来站台,为薄熙来唱赞歌,
公开赞扬被公认为是开历史倒车、践踏法律和基本人权的“唱红打黑”运动,是否是出
于他(习近平)的本意。
有的观察家认为,习近平和... 阅读全帖
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【本文系沈志华教授2017年3月19日在大连外国语大学的讲座记录】
【根据录音整理,经过本人校订】
昨天讲了中苏关系,都是解读档案,今天主要谈谈中朝关系,也是我近年来研究的重点
。最近“萨德”问题很热闹,或许我们也可以从历史的角度观察这个问题。当然一个小
时的时间根本讲不完,我的这本中朝关系史的书,是从1919年一直写到1976年,整个是
讲中朝关系的历史脉络和变化曲线。时间不够,但是有一些精髓的东西,就是我认识到
的、归纳出来的问题,我想和当前的“萨德”问题联系起来谈谈,可能会有一点启示。
首先要谈的是学者的责任,从一个历史研究者的角度,怎么看待朝鲜半岛的问题。我们
现在承接了国家特别委托项目,《中国周边国家对华关系档案收集与历史研究》,大外
也是一个工作站,那么,我们学者的责任是什么?现在,教育部、中宣部一天到晚地让
老师们给中央建言献策,这个是不错的,发挥智库作用,为国家的发展战略和具体政策
提一些建议。但是,中国做的有点走样。为什么说是走样?两个问题。
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z***t
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zlltt (我要去WestWorld), 信区: Military2
标 题: 卡桑入:沈志华建议抛弃朝鲜,拥抱韩国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 16 05:38:42 2017, 美东)
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: 卡桑入:沈志华建议抛弃朝鲜,拥抱韩国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 25 07:10:50 2017, 美东)
【本文系沈志华教授2017年3月19日在大连外国语大学的讲座记录】
【根据录音整理,经过本人校订】
昨天讲了中苏关系,都是解读档案,今天主要谈谈中朝关系,也是我近年来研究的重点
。最近“萨德”问题很热闹,或许我们也可以从历史的角度观察这个问题。当然一个小
时的时间根本讲不完,我的这本中朝关系史的书,是从1919年一直写到1976年,整个是
讲中朝关系的历史脉络和变化曲线。时间不够,但是有一些精髓的东西,就是我认识到
的、归纳出来的问题,我想和当前的“萨德”问题联系起来谈谈,可能会有一点启示... 阅读全帖
z***t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: 卡桑入:沈志华建议抛弃朝鲜,拥抱韩国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 25 07:10:50 2017, 美东)
【本文系沈志华教授2017年3月19日在大连外国语大学的讲座记录】
【根据录音整理,经过本人校订】
昨天讲了中苏关系,都是解读档案,今天主要谈谈中朝关系,也是我近年来研究的重点
。最近“萨德”问题很热闹,或许我们也可以从历史的角度观察这个问题。当然一个小
时的时间根本讲不完,我的这本中朝关系史的书,是从1919年一直写到1976年,整个是
讲中朝关系的历史脉络和变化曲线。时间不够,但是有一些精髓的东西,就是我认识到
的、归纳出来的问题,我想和当前的“萨德”问题联系起来谈谈,可能会有一点启示。
首先要谈的是学者的责任,从一个历史研究者的角度,怎么看待朝鲜半岛的问题。我们
现在承接了国家特别委托项目,《中国周边国家对华关系档案收集与历史研究》,大外
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