c******n
发帖数: 16403 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: suman (suman), 信区: ChinaNews
标 题: 转载：末世拍案惊奇 第4回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子 本回作者与前三回应该不是同一人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 23:02:09 2011, 美东)
4 章：白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章：白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 2 「义」字
远志明《神州·黄帝篇》：
「义」字，我在下，羔羊在上我奉献羔羊，羔羊盖我，便称为义。大洪水后，挪
亚和儿子们用牲畜祭神。精于祭祀之礼的先祖们，自然晓得个中奥妙。——
===========================================================
义有两种字体：一个是「羊我」义，另一个是「羊弗」羛。不知道远志明对这个
“羛”字又做何解释呢？
说文解字：
「己之威义（仪）也，从我从羊，墨翟书义从弗。」为什么从「我」，段注：「
威仪出于己，故从我。」为什么从「羊」，段注：「从羊者，与善、美同意。」中庸：
「仁者人也，义者宜也。」在古书中很多地方是将「义」、「仪」、「宜」、「谊」通
用。
舟字：
远志明《神州·黄帝篇》
先祖们当然也记得「天塌地倾」的大洪水。那时，挪亚一家八口住进方舟，存活下
来。(注释32)这事件也被造进了一个字，就是「船」，即「舟」加「八口」(船)。船是
大舟的意思，舟之大，自然莫过于上祖八口乘坐的那方舟了。——
=========================================... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1258 | 3 首先表明一下我的观点，简繁爱用啥用啥，但是说简体不如繁体，是对传统文化的割裂
，那就丢人了。
《说文解字》作为中国古代第一步字书，是广大语言文字研究者和爱好者的必读。没研
究过这个，是没有资格拿简繁汉字说事的。
现在连汉字都被装b犯们装饰门面了。不过可笑的是，基本都是偷鸡不成蚀把米。
“汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，呶蕹担瑢薜溃瑑何奘祝
w单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下
有人头，輪**下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔。”
百度了一下，居然n多人都在转这个，还奉若证据来批判简体字。其实他们自己去翻翻
《说文解字》就会明白，这里边都是在扯淡。
来俩链接，介绍了简体字的相关历史和对上面那条讹传的批驳。
http://bbs.tianya.cn/post-333-276006-1.shtml
http://bbs.tianya.cn/post-333-205768-1.shtml
虽然来自天涯，但基本属实。我自己还亲自翻了翻《说文解字》验证了一下其中的一些
字，都没问题。
简单来说吧，有这么几条事实：
1.大部分简体... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 4 下面的分析是wikipedia上的解释【1】：
东汉许慎《说文解字》解释“仁”字：“親也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“
尸”内“二”，古文仁，或从尸。”按照《说文解字》本书的解释，这里的“亲”就是
亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。
梁启超在《中国政治思想史》中，也将“仁”训作“相人偶”。但是“从人二”的“仁
”不是最早的“仁”，《说文解字》说明比第一个“仁”更早的古文“仁”，还有两种
：从千心的“忎”和从尸的“𡰥”。
仁的本来意思是人与人之间的亲密无间。 孔子把它发扬光大，以一句“己所不欲，勿
施于人”阐释了仁的意思。 主耶稣也说“你若希望人怎样对你， 你也要怎样对人，是
一切律法和先知的总纲（之一）【太22：40】”。 所以仁字的意思中西方文化是相通
的。
可叹的是，仁字本来的意思是这样的。知道仁的道理的人却不知道去身体力行把这个道
理活出来。 却拿这个仁字去当招牌怀着恶意去伤害人，还自鸣得意。这就是人的罪了。。。
【1】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81 |
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s***n
发帖数: 3 | 5 4 章：白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章：白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵
帅东杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了
事,树倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大
,只因当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个
前程。
这日午... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1423 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: feiyueyuwang (飞跃欲望♂), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第四回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 08:31:36 2011, 美东)
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 简体版的说文解字？
你也是一知半解，五十步笑百步。所谓简体字里历史长的，基本是繁体字里也有的，并
不是从繁体字简化来的。
我基本可以确定你100%没读过说文解字。 |
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b*******d
发帖数: 5780 | 9 你也是一知半解，五十步笑百步。所谓简体字里历史长的，基本是繁体字里也有的，并
不是从繁体字简化来的。
我基本可以确定你100%没读过说文解字。 |
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n****u
发帖数: 134 | 10 说文解字狗狗一下比较好找。小时候可读的书太少，一本辞海缩印本也能看的津津有味。不过不是在厕所。太沉了。你们的厕所是不是舒服些，要不就太佩服你了。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 不错，是道路的意思，但这个道路的道确也和头有关。《说文解字》中说，道，所行道
也。从辵从首。一达谓之道。辵是脚走路的意思。那么，道就是从脚到头，从起始到达
目的，是道的本意。 |
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l****t
发帖数: 49 | 12 神：中国古代文化记住哦，"心"和"神"是同义词。所以说，我们说的这些物质，还有它
的运动，推到它的基点，推到它的原点，也就是"灵"。那个"灵"， 我们给它个名字，
西方人叫"God"，叫"造物主"，我们叫什么？我们叫"神"。你查一下《说文解字》，"神
，引申万物者。" |
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L*D
发帖数: 3966 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Lright (LeftRight) 于 (Thu Mar 25 12:38:01 2010, 美东) 提到:
神：中国古代文化记住哦，"心"和"神"是同义词。所以说，我们说的这些物质，还有它
的运动，推到它的基点，推到它的原点，也就是"灵"。那个"灵"， 我们给它个名字，
西方人叫"God"，叫"造物主"，我们叫什么？我们叫"神"。你查一下《说文解字》，"神
，引申万物者。"
☆─────────────────────────────────────☆
Lright (LeftRight) 于 (Thu Mar 25 12:39:37 2010, 美东) 提到:
灵: 那"灵"呢，刚才徐老师又讲到了，这个“灵”从繁体字的角度来说，上边一个"雨"
，中间三个"口"，下面一个"巫"，那讲的是呢，就是如果能够祈求下雨， 能够把雨祈
求下来，It's works，那就是"灵"了。
☆─────────────────────────────────────☆
Lright (LeftR |
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 00:39:33 2010, 美东)
你也要走拉？ 走之前先回复那个最新风脑寓言吧， 重要词啥啥的，
别总是扔一句话就溜， 特别是你自己开的贴子 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:04:16 2010, 美东)
第一， 那不是寓言， 那是时事。
第二， 拜托翻译英文请准确点， 要翻成中文请翻成风（之）思。
第三， 我不是对你的答案用微笑表示默许了么？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:16:21 2010, 美东)
准确地说，要叫风心灵，参见如下来源于维基百科的解释
心灵（英文：Mind）一般指：来源于脑，由思维、知觉、情绪、意志、记忆和想象組成
的理智和意识層面。
有许多理论是关于心灵是什么以及如何工作，追溯到柏拉图, 亚里斯多德等古希腊 哲
学家. |
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:21:02 2010, 美东)
呵呵。 谢谢你特别查wiki。 不过有人好像对wiki的准确性很不满意啊。
至于风与灵的关系， 参72楼。
风之灵这个翻译挺不错。 我喜欢。 谢谢。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:39:57 2010, 美东)
我听说不满意wiki解释的主要为涉及基督徒的中国近代史，
传教士个个都是上帝的天使形象， 这是很令人作呕
维基对你这个mind一字的解释翻译俺认为很正确，既然风心灵先生你孜孜不倦要追求正
确的翻译，俺估计你应该是会满意的，嗯
如果你不满意维基对你这个mind的解释那俺也没办法, |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
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i***s
发帖数: 39120 | 20 近两年总有人在网上显摆，说你写了一辈子的“冒”字是错的，那上面不是一个“曰”，而是“冃”—下不封口、两短横与左右竖不相连。近日，《咬文嚼字》编辑部也将“冒”字列为“2013年度十大语文差错”。
但专家也一直没透露为啥“冒”字得这么写。好在《说文解字》《康熙字典》等古文字辞书都已经网络化，不再是专家的私室秘辛，检索一下文字的源流也不算困难。
原来，汉代许慎的《说文解字》里，部首为“冃”的汉字一共有5个，分别是：冃、冒、冕、胄、最。
“冃”就是“帽”的古字，解释是“小儿蛮夷头衣也。从冂；二，其饰也”。冃，是指蛮夷的帽子，部首上从冂，“冃”中间的两横，代表帽子上的装饰，这个看起来还挺像。所以以“冃”为部首的字都和帽子有关，那么“冕”字的上部是冃，也就不用解释了。
再看“冒”字，《说文解字》里的解释是“蒙而前也。从冃从目”。清代段玉裁的注释是：“蒙而前也。蒙者，覆也。引申之有所干犯而不顾亦曰冒。”冒，就是蒙着眼往前走，所以字形上由表示帽子的“冃”与“目”构成，引申出冒险的意思。
那么看来，冒、冕的上部的确不应该写成“曰”，但问题没那么简单。《说文解字》里属部首“冃”的，还有一个“最”字，原意也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 古人云：赐子千金不如此赐子好名。从出生名字就伴随着我们，一直到上学、毕业
、工作、结婚、生子、退休、死亡，无论是父母兄弟、配置子女，都没有名字伴随我们
的岁月长，名字就是代表我们自己。我们出去逛街、游玩、约会、上班前皆会仔细的修
饰外形，以与在家截然不同的良好形象出现，却惟独忘了形影不离的名字。名字没有具
体的形象，他却可以产生心理上的暗示，比如刘福荣和刘德华，谁优谁劣，一比可知。
历史的原因，人们对于女性名誉和形象的要求比男性更为苛刻，由好到坏只要一秒
，由坏到好，需要几年甚至一生，所以父母们在给女儿取名字的时候，格外需要谨慎。
有四个字，取名时请慎用。
1.“渝”字有“由白变黑”的意思
渝这个字太消极。台湾有一女星叫“钱柏渝”，钱小姐原艺名柏妍安，我猜是出自
江湖术士手笔， “柏”字 “木中茂卯兔、猪兔带叁合” 。“柏”是一种树。“渝”
意思是违背。例如忠贞不渝，生死不渝。《说文》也将“渝”解为“变污也”，即由白
变黑，引伸由好变坏。“柏渝”引伸为渐渐坏死的木头。
单一个“渝”字很难用。渝是由白变黑，谁希望自己儿子入黑社会?
2.“茵”字如地毯让人踩
一些字，表面意义优美，但再看、... 阅读全帖 |
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z**z
发帖数: 98 | 22 古人云：赐子千金不如赐子好名。从出生名字就伴随着我们，一直到上学、毕业、工作、结婚、生子、退休、死亡，无论是父母兄弟、配置子女，都没有名字伴随我们的岁月长，名字就是代表我们自己。我们出去逛街、游玩、约会、上班前皆会仔细的修饰外形，以与在家截然不同的良好形象出现，却惟独忘了形影不离的名字。名字没有具体的形象，他却可以产生心理上的暗示。
历史的原因，人们对于女性名誉和形象的要求比男性更为苛刻，由好到坏只要一秒，由坏到好，需要几年甚至一生，所以父母们在给女儿取名字的时候，格外需要谨慎。有四个字，取名时请慎用。
1.“渝”字有“由白变黑”的意思
渝这个字太消极。台湾有一女星叫“钱柏渝”，钱小姐原艺名柏妍安，我猜是出自江湖术士手笔， “柏”字 “木中茂卯兔、猪兔带叁合” 。“柏”是一种树。“渝”意思是违背。例如忠贞不渝，生死不渝。《说文》也将“渝”解为“变污也”，即由白变黑，引伸由好变坏。“柏渝”引伸为渐渐坏死的木头。
单一个“渝”字很难用。渝是由白变黑，谁希望自己儿子入黑社会？
2.“茵”字如地毯让人踩
一些字，表面意义优美，但再看、细嚼却有问题。
茵出自成语 “绿草如茵”。意思是绿油油的草好... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、
形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的，而是后代的文字学家归纳和
概括出来的。
“六书”这个词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺
，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解
释。西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形
、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象
事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受
刘歆的启示，费几十年的精力整理汉字，编成《说文解字》一书，在这本书的“叙”说
：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，指事者视而可识，察而见意，
上下是也。二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者以事
为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊，以见指伪，武信是也。五曰
转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事
，令长是也。”
假借字 临时救场传千古
现代词汇有时也有假... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字
51,235
適中字型
較大字型
中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉，批評香港人反對
教簡體字，「完全不是從實際出發，而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳，然後
得啖笑。首先，我反對教簡化字，正是從實際出發：懂繁體者只要依據上下文，自能辨
讀簡化字，根本沒必要刻意學，浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字，小學三年級
時初看大陸版書刊，毫無困難。當然我不否認，很多人是怕文字赤化才紛紛反對，但他
們所以害怕，非出於「陰暗的心理」，而是因為有個「陰暗的特首」。其次，名不正則
言不順，《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆：前者古
已有之，是未經官方規範的俗字；後者指中共的法定用字，現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字，是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢？一問這個問題... 阅读全帖 |
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n***5
发帖数: 405 | 25 在世界四大古文字体系中，惟有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千
年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。从古老的甲骨文到今天的
汉字，汉字一共有多少个呢？
近年来一直致力于古文字研究的郑州大学博士生导师王蕴智先生说，他们最新的研
究成果表明，商代文字字头已有4100多个，能和今天的字联系起来、仍然“活着”的字
有1250多个。
中国历来重视编写出版字书，最早的字书是东汉许慎编撰的《说文解字》，共收汉
字9353个，《说文解字》的出现，使汉字书写有了统一的标准和规范，许慎因此被历代
学者尊为“字圣”。
南北朝时期，南梁顾野王编撰的《玉篇》，收字16917字，这部书在唐代、宋代时修
订，收字增至22726个。宋代丁度等编纂的《广韵》，收字达53525个，是古代收汉字最
多的字典。清代张玉书奉诏编纂的《康熙字典》，收字达47035个，辛亥革命后，欧阳溥
存等编的《中华大字典》，收入汉字达到48000多个。
近年来出版的《汉语大字典》，共收录汉字56000多字，是迄今为止收录汉字最多的
字典，堪称当今汉语字典的“世界之最”，它的编纂，曾被列为国家文化建设重点科研
项目、 |
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o******e
发帖数: 1761 | 26 13。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具
古人说，亲人去世时候，按照亲近程度的不同，服丧者穿着斩衰、齐衰、大功、小功和
缌麻五种丧服进行时间长短不同的哀悼。五礼、六乐、五射、五驭、六书和九数这些技
能，（古人眼里的）古人都很擅长，如今都散失了，你们这些小朋友要努力学习，树立
超越你们父辈恢复祖宗荣光的长远目标。
（斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。）五服是古代服丧礼节的一个规定，越亲近的人
穿越差的衣服，服丧时间也越长。最常见的用法是表示亲疏远近，“五服之内”意味着
还是近亲，一般大家族都有家法规定不得通婚。“五服之外”就没有服丧的义务了，也
就是远亲了。
（礼乐射，御书数。古六艺，今不具。）周朝的古人都精通礼仪、音乐、射击、驾车、
文学和自然科学。你们这些小朋友啊，天天光看好莱坞的片子不学好，不知道自己祖宗
个个都是007。其实这些到了明朝，知识发展了，基本都只能分科教育了（生员教育就
是按这六艺分科的）。
14。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
古人说，以前的人都跟007一样猛，我们不如他们猛（上一篇讲的“古六艺，今不具”
... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 27 清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者，以字之从我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象，儀匹，引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭，許之言可以知其意。威義古分言之者，
如北宮文子云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義，詩言令義令色，無非無義是也。
威義連文不分者，則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將毛傳皆曰。義，善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己，故从我。董子曰。仁者，人也。義者，我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛，《墨翟書》... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 倪方六 http://blog.sina.com.cn/laoni 2014-09-05 02:10:51
亲，欢迎来到“梧桐树下戏凤凰”！
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(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
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y*f
发帖数: 2202 | 29 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 305年前的今天，也就是1710年4月8日，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令，命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典，也是我国
现存的第一部官修字典，不仅在我国辞书史上占有重要地位，也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天，《康熙字典》依然流行。现在，全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日，即康熙四十九年三月初十，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中，康熙希望它能够继承和超越前代，成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典，当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者，历时6年，全书成于1716年（康熙五十五
年）。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成，分为12集，以12
地支标识，每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类，注有反切注音、出处
及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外，
在每字每义下，都举了例子，这些例子又... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
ilGT (Jack) 于 (Fri Aug 1 15:03:03 2008) 提到:
《說文解字》謂：「戾，曲也，從犬出戶下。」古人造房子，常會在大門之側鑿一條孔
道，稱為「卑戶」，以供狗隻夜間進出之用。「戾」上部分的「戶」，當指「卑戶」。
狗大洞窄，狗隻每每要屈曲身體才能通過卑戶，故《說文解字》云：「戾者，身曲戾也
」。
戾气：
邪恶之气。 宋 王巩 《甲申杂记》：“一日，邑吏云甘露降。视松竹间光洁如珠。因
取一枝视 刘贡父 ， 贡父 曰：‘速弃之，此阴阳之戾气所成，其名爵餳，饮之令人致
疾。’”
所谓戾气首先是一种不平之气，但这种不平又不公平，又是一股不正之气。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
google来的，我也似懂非懂。呵呵
☆─────────────────────────────────────☆
wlzt (网络杂谈) 于 (Fri Aug 1 15:04:44 2008) 提到:
难怪处男版版主和你这么仇视老将啊。原来是这个字作怪。
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发帖数: 1 | 32 不久前，英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议，一些人认为“福”
字不能倒拿，否则不吉利；一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中，民俗专家王作楫指出，“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解，是“绝对原
则性的错误”。其理由有三：一是“福”是中国人的文化符号，中国的方块字记载了中
国五千年的文明史，所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看，除了部首“示字部”，右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁，“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来，房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”，“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
广告
对于王作楫的解释，在不少人支持的同时，也有人认为专家太多事，民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”，寓意“福到了”，谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇，并将其延伸到社会、文化等领域，而其背后的险
恶用心就是摒弃传统，让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 848 | 33 天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了事,树
倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大,只因
当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个前程。
这日午间,正是暑气最盛的当口,一乘八人抬黛纱乌龙滚金凉轿稳稳落在字摊前,近旁闪出
个乌衣侍卫,立在测字... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 34 天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了事,树
倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大,只因
当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个前程。
这日午间,正是暑气最盛的当口,一乘八人抬黛纱乌龙滚金凉轿稳稳落在字摊前,近旁闪出
个乌衣侍卫,立在测字... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1092 | 35 漢字簡化的原則是：“述而不作”、“約定俗成，穩步前進”，也就是說儘量採用
已經在民間長期流行的簡體字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。那種“簡體
字是共產黨發明的”、“簡體字是郭沫若等人造出來的”的笑談，不過是國民黨的宣傳。
漢字簡化的方法是以錢玄同在１９２２年提出的方法為基礎的，共有七種：
１、採用比畫簡單的古字。如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”
等等，這些字都見於《說文解字》，比繁體字更符合“六書”，有的繁體字反而是寫錯
了的（參見方舟子《字源和漢字簡化》一文）。
注：對應——“從”、“眾”、“禮”、“無”、“塵”、“雲”
２、草書楷化。如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、
“孙”、“为”等。
注：對應——“專”、“東”、“湯”、“樂”、“當”、“買”、“農”、“孫”、
“為”
３、用簡單的符號代替複雜的偏旁。如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”
、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等。
注：對應——“雞”、“觀”、“戲”、“鄧”、“難”、“歡”、“區”、“歲”、
“羅”、“劉”、“ |
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i**T
发帖数: 3441 | 36 《說文解字》謂：「戾，曲也，從犬出戶下。」古人造房子，常會在大門之側鑿一條孔
道，稱為「卑戶」，以供狗隻夜間進出之用。「戾」上部分的「戶」，當指「卑戶」。
狗大洞窄，狗隻每每要屈曲身體才能通過卑戶，故《說文解字》云：「戾者，身曲戾也
」。
戾气：
邪恶之气。 宋 王巩 《甲申杂记》：“一日，邑吏云甘露降。视松竹间光洁如珠。因
取一枝视 刘贡父 ， 贡父 曰：‘速弃之，此阴阳之戾气所成，其名爵餳，饮之令人致
疾。’”
所谓戾气首先是一种不平之气，但这种不平又不公平，又是一股不正之气。
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google来的，我也似懂非懂。呵呵 |
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M****J
发帖数: 2908 | 37
"X
小徐《說文解字繫傳》：
趙：趙趨也。从走肖聲。池沼反。
大徐本《說文解字》：
趙：趍趙也。从走肖聲。治小切。 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 38 英语这种搞法是落后的，相当于古汉语两三千年前的水平。那时候的古汉语也是一个新
东西就造一个字，像说文解字里面光说马的就几十个字，什么一岁的马一个字，八岁的
马又一个字，深黑色的马一个字，浅黑色的马又一个字。后来再不这么玩了，都改成组
词了。 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 39 英语这种搞法是落后的，相当于古汉语两三千年前的水平。那时候的古汉语也是一个新
东西就造一个字，像说文解字里面光说马的就几十个字，什么一岁的马一个字，八岁的
马又一个字，深黑色的马一个字，浅黑色的马又一个字。后来再不这么玩了，都改成组
词了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 40 有若干个常见解释：
“女”的和男“子”在一起，所以就是好
“女”人生“子”，所以就是好
“女”孩“子”，貌美，本来就是好（这是说文解字的说法）
你们信么？呵呵
其实“好”字不用望文生义，“好”有另一个动词读音（hao4），意思是喜欢。现在“
好”（hao3）作为形容词出现频率远高于前者，但早期古文里可是反过来的。于是，甲
骨文里的“女”＋“子”是会意“女人喜欢婴儿”这一普世事实。
汉语里有大量的语法相关语音相近的词，比如买/卖，见/现，藏（cang2）/藏（zang4
），聆（ling2）/令（ling4），知/智，导/道，还有许多许多。这并不是巧合，上世
纪一个比较有趣的汉藏语系横向比较指出：上古汉语几乎肯定有形态变化，如同英文，
同一个词根上挂不同的语缀会产生相关含义的同源词，而去声调的来源是一个上古擦音
语缀，语法作用也许就相当于“被动化”。于是卖和被买有关，现和被见有关，藏（
zang4）和被藏（cang2）有关，令和被聆（听）有关，智和被知（晓）有关，道和被（
引）导有关。
进一步，这个现象可以解释古文里的一字多用，这里指既可当动词也可当分词（被动含
义的形容词）的情况，其两... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 41 先看婆字的写法，上面一个波，水在优雅的时候是波，不优雅的时候就是泼，女人如水
，其性情亦是如此。婆字的下面藏一女字，所以波遇女时爱撒泼，老婆的意思就是老泼
妇。
再看老公的写法，稍复杂一些。公字是幺(yao)字的变形，幺在古语里指鸟，麻将里的
一条又称作幺鸡，一条幺鸡。男人老了，那原本直直的一横再也立不住了，便挂在上面
45度角耷拉着脑袋被拉出来示众，整个字也散了架子。所以老公就是一条不管用的老幺
鸡。
：) |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 在纸诞生以前，丝绸曾扮演过重要的角色，为我们光辉灿烂的古文化立下过功勋。
追溯中国文字，甲骨文是刻在鳖甲壳及牛胛骨上的，以甲和骨作为文字的载体；钟
鼎文——金文，是铭铸在金属器件的文字，其载体是金属。
除此之外，还有将文字刻划在陶器、瓦当上的，称瓦当文字；还有刻在岩石上的，
称刻石。这些文字阅读起来极不方便，因而稍后出现了书简。
在秦代，皇家的文件也都是写在竹简上的。到了西汉，发展为写在缣素（白色丝织
物）上，称为帛书。那时，重要的文件就都用帛书了。其实，帛书不是始于西汉，在这
之前，就已有在丝织物上写字的了。在《鲁论》中有这样一段记载：孔子的弟子子张问
关于士大夫的品行，孔子回答他“要言忠信，行笃敬”，子张要马上记录下来，来不及
去拿简，就写在绅上（绅是丝制宽腰带）。
目前已出土最早的帛书是战国楚帛书，可惜实物已为美国所收藏，我们不能知其面
貌，据说很奇特，上面有书有画。大概是因为丝织品代价太高，或者古代传流下来的大
量书简未曾全部换代。所以在西汉，简书与帛书并存。但是最有说服力的还是出土文物
，马王堆一号汉墓（轪侯利苍的夫人）出土的大量竹简，都是目前已失传的古代典籍，
如孙膑兵法等... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 43 “骗”字终于被拆开
[10680] (2008-08-18)
老祖宗发明的汉字太牛了，东汉时期有个学者写了一本叫做《说文解字》的书，系
统地阐述了汉字的造字规律（称之为六书，分别为象形、指事、会意、形声、转注、假
借六种造字法），这本书成了历代学者研究汉字的必修之作。
以“骗”字为例，是按照六书当中的“形声”造出来的文字，从马，扁声，本义指
“跃而上马”，是个动词。现代汉语中，“骗”字则常用作“欺蒙，诈取”之意，带着
浓厚的贬义色彩。
有意思的是，同样的“骗”字，在台湾还有另一种本土化的新解，有人把“马”（
马英九）与“扁”（陈水扁）连在一起，马+扁=骗，意在形容两个人都是个爱耍手段的
大骗子。这种提法，我想不管是马英九还是陈水扁，听过之后心里面一定都不是滋味，
一方面两个人都不愿意被贴上“骗”的符号，另一方面彼此也不想另一方和自己绑在一
起吧。
离奇的是，从他们的从政经历来看，两个人真的有着惊人的相似之处，而且总是被
“捆绑”在一起，一个人做了台北市长，4年后，另一个紧接着顶替上去了，无奈下去
的前市长后来做了最高领导人，8年后，竟然又被另一个顶替上去……
不过，两个人代表的却是截然 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 呆湾人就这么土鳖吗？
zz
又在网上见到有人责难简化字，觉得好悲哀，义务教育搞了那么多年，这个国家居然还
有那么多傻逼。
冯小刚就是其中之一，他说繁体“親愛”二字经简化后变成现在的“亲”不见，“爱”
无心，然后就发生了文化大革命和唐山大地震。为此还呼吁道：请上级领导批准亲相见
爱有心，行吗？
大傻逼这么一说，小傻逼们马上跟进，转载、呼应、起哄，快二年了，直到今天还被当
作名人名言在引用着。
一个中国人，可以不知道简化字究竟是怎么弄出来的，但总该有脑子去想想，现在这些
简化字是经老一代语言文字学家，如黎锦熙、王力、吕叔湘等，一个字一个字反复研究
、讨论出来的结果，难道他们没注意到“亲不见、爱无心”？难道他们还没冯小刚懂？
冯小刚的专业是电影，难道在语言文字方面也很在行？
八十年代也曾有人呼吁恢复繁体字，但遭到了绝大多数语言文字学家的极力反对，其中
也包括王力和吕叔湘，还有至今健在的周有光先生。那么，是不是可以先去了解一下这
些人是怎么说的，他们为什么要反对，然后再发表议论呢？
没有。就是一群猪，还是一群特容易激动的猪。
其中包括同样对语言文字一窍不通的“著名经济学家许小年”，喊魂一样地喊... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 45 因为你现在认为是“正确”的字其实是后来发明的。
甲骨文几千字，汉朝时的说文解字里面收录一万字，到了康熙字典就收录好几万字。很
多字都是汉朝以后发明的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 来自主题: ChineseClassics版 - 太 字的历史 我去查我转贴过来的那个网站，说文、六书通、金文、甲骨都没太字。
http://www.chineseetymology.org/CharacterEtymology.aspx?
submitButton1=Etymology&characterInput=
Seal (說文解字裏的篆體字) - This character is not listed in the Shuowen
LST Seal (六書通裏的篆體字) This character is not listed in LST
Bronze (金文编) Characters - none known
Oracle (甲骨文) Characters - none known |
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V*****2
发帖数: 7930 | 47 说文解字，算命的算法，和词义是完全不同的。人的名字，按照周易的说法，和字的笔
画数量，之类的相关，和字的本义关系反而不是那么密切。 |
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L***s
发帖数: 290 | 48 这三个字历史都不够长。中国人最早用“且”（音ju一声）指男生殖器，用“也”指女
生殖器。这两个字都是象形字，详情可参阅李敖的《且且且且且》和《也也也也也》，
其中引文出自《说文解字》。有趣的是，这两个字从很早开始就成为口语书面语的重要
语助词，可见爱说脏话乃人之天性，存留于我们的dna中。 |
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