c******n 发帖数: 16403 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: suman (suman), 信区: ChinaNews
标 题: 转载:末世拍案惊奇 第4回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子 本回作者与前三回应该不是同一人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 23:02:09 2011, 美东)
4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。... 阅读全帖 |
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m******t 发帖数: 1171 | 2 「义」字
远志明《神州·黄帝篇》:
「义」字,我在下,羔羊在上我奉献羔羊,羔羊盖我,便称为义。大洪水后,挪
亚和儿子们用牲畜祭神。精于祭祀之礼的先祖们,自然晓得个中奥妙。——
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义有两种字体:一个是「羊我」义,另一个是「羊弗」羛。不知道远志明对这个
“羛”字又做何解释呢?
说文解字:
「己之威义(仪)也,从我从羊,墨翟书义从弗。」为什么从「我」,段注:「
威仪出于己,故从我。」为什么从「羊」,段注:「从羊者,与善、美同意。」中庸:
「仁者人也,义者宜也。」在古书中很多地方是将「义」、「仪」、「宜」、「谊」通
用。
舟字:
远志明《神州·黄帝篇》
先祖们当然也记得「天塌地倾」的大洪水。那时,挪亚一家八口住进方舟,存活下
来。(注释32)这事件也被造进了一个字,就是「船」,即「舟」加「八口」(船)。船是
大舟的意思,舟之大,自然莫过于上祖八口乘坐的那方舟了。——
=========================================... 阅读全帖 |
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l*******s 发帖数: 1258 | 3 首先表明一下我的观点,简繁爱用啥用啥,但是说简体不如繁体,是对传统文化的割裂
,那就丢人了。
《说文解字》作为中国古代第一步字书,是广大语言文字研究者和爱好者的必读。没研
究过这个,是没有资格拿简繁汉字说事的。
现在连汉字都被装b犯们装饰门面了。不过可笑的是,基本都是偷鸡不成蚀把米。
“汉字简化后,親不见,愛无心,產不生,厰空空,麵无麦,呶蕹担瑢薜溃瑑何奘祝
w单翼,湧无力,有雲无雨,開関无门,鄉里无郎,聖不能听也不能说,買成钩刀下
有人头,輪**下有匕首,進不是越来越佳而往井里走,可魔仍是魔。”
百度了一下,居然n多人都在转这个,还奉若证据来批判简体字。其实他们自己去翻翻
《说文解字》就会明白,这里边都是在扯淡。
来俩链接,介绍了简体字的相关历史和对上面那条讹传的批驳。
http://bbs.tianya.cn/post-333-276006-1.shtml
http://bbs.tianya.cn/post-333-205768-1.shtml
虽然来自天涯,但基本属实。我自己还亲自翻了翻《说文解字》验证了一下其中的一些
字,都没问题。
简单来说吧,有这么几条事实:
1.大部分简体... 阅读全帖 |
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w******d 发帖数: 1301 | 4 下面的分析是wikipedia上的解释【1】:
东汉许慎《说文解字》解释“仁”字:“親也。从人二。忎,古文仁,从千心作。外“
尸”内“二”,古文仁,或从尸。”按照《说文解字》本书的解释,这里的“亲”就是
亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密,所以“仁”字“从人二”。
梁启超在《中国政治思想史》中,也将“仁”训作“相人偶”。但是“从人二”的“仁
”不是最早的“仁”,《说文解字》说明比第一个“仁”更早的古文“仁”,还有两种
:从千心的“忎”和从尸的“𡰥”。
仁的本来意思是人与人之间的亲密无间。 孔子把它发扬光大,以一句“己所不欲,勿
施于人”阐释了仁的意思。 主耶稣也说“你若希望人怎样对你, 你也要怎样对人,是
一切律法和先知的总纲(之一)【太22:40】”。 所以仁字的意思中西方文化是相通
的。
可叹的是,仁字本来的意思是这样的。知道仁的道理的人却不知道去身体力行把这个道
理活出来。 却拿这个仁字去当招牌怀着恶意去伤害人,还自鸣得意。这就是人的罪了。。。
【1】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81 |
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s***n 发帖数: 3 | 5 4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵
帅东杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了
事,树倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大
,只因当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个
前程。
这日午... 阅读全帖 |
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r********o 发帖数: 1423 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: feiyueyuwang (飞跃欲望♂), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第四回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 08:31:36 2011, 美东)
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷... 阅读全帖 |
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b*s 发帖数: 82482 | 7 简体版的说文解字?
你也是一知半解,五十步笑百步。所谓简体字里历史长的,基本是繁体字里也有的,并
不是从繁体字简化来的。
我基本可以确定你100%没读过说文解字。 |
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b*******d 发帖数: 5780 | 9 你也是一知半解,五十步笑百步。所谓简体字里历史长的,基本是繁体字里也有的,并
不是从繁体字简化来的。
我基本可以确定你100%没读过说文解字。 |
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n****u 发帖数: 134 | 10 说文解字狗狗一下比较好找。小时候可读的书太少,一本辞海缩印本也能看的津津有味。不过不是在厕所。太沉了。你们的厕所是不是舒服些,要不就太佩服你了。 |
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f*******e 发帖数: 5594 | 11 不错,是道路的意思,但这个道路的道确也和头有关。《说文解字》中说,道,所行道
也。从辵从首。一达谓之道。辵是脚走路的意思。那么,道就是从脚到头,从起始到达
目的,是道的本意。 |
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l****t 发帖数: 49 | 12 神:中国古代文化记住哦,"心"和"神"是同义词。所以说,我们说的这些物质,还有它
的运动,推到它的基点,推到它的原点,也就是"灵"。那个"灵", 我们给它个名字,
西方人叫"God",叫"造物主",我们叫什么?我们叫"神"。你查一下《说文解字》,"神
,引申万物者。" |
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L*D 发帖数: 3966 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Lright (LeftRight) 于 (Thu Mar 25 12:38:01 2010, 美东) 提到:
神:中国古代文化记住哦,"心"和"神"是同义词。所以说,我们说的这些物质,还有它
的运动,推到它的基点,推到它的原点,也就是"灵"。那个"灵", 我们给它个名字,
西方人叫"God",叫"造物主",我们叫什么?我们叫"神"。你查一下《说文解字》,"神
,引申万物者。"
☆─────────────────────────────────────☆
Lright (LeftRight) 于 (Thu Mar 25 12:39:37 2010, 美东) 提到:
灵: 那"灵"呢,刚才徐老师又讲到了,这个“灵”从繁体字的角度来说,上边一个"雨"
,中间三个"口",下面一个"巫",那讲的是呢,就是如果能够祈求下雨, 能够把雨祈
求下来,It's works,那就是"灵"了。
☆─────────────────────────────────────☆
Lright (LeftR |
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l*****y 发帖数: 9433 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 00:39:33 2010, 美东)
你也要走拉? 走之前先回复那个最新风脑寓言吧, 重要词啥啥的,
别总是扔一句话就溜, 特别是你自己开的贴子 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:04:16 2010, 美东)
第一, 那不是寓言, 那是时事。
第二, 拜托翻译英文请准确点, 要翻成中文请翻成风(之)思。
第三, 我不是对你的答案用微笑表示默许了么? |
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l*****y 发帖数: 9433 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:16:21 2010, 美东)
准确地说,要叫风心灵,参见如下来源于维基百科的解释
心灵(英文:Mind)一般指:来源于脑,由思维、知觉、情绪、意志、记忆和想象組成
的理智和意识層面。
有许多理论是关于心灵是什么以及如何工作,追溯到柏拉图, 亚里斯多德等古希腊 哲
学家. |
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l*****y 发帖数: 9433 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:21:02 2010, 美东)
呵呵。 谢谢你特别查wiki。 不过有人好像对wiki的准确性很不满意啊。
至于风与灵的关系, 参72楼。
风之灵这个翻译挺不错。 我喜欢。 谢谢。 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 说文解字 之 仁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 01:39:57 2010, 美东)
我听说不满意wiki解释的主要为涉及基督徒的中国近代史,
传教士个个都是上帝的天使形象, 这是很令人作呕
维基对你这个mind一字的解释翻译俺认为很正确,既然风心灵先生你孜孜不倦要追求正
确的翻译,俺估计你应该是会满意的,嗯
如果你不满意维基对你这个mind的解释那俺也没办法, |
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j******n 发帖数: 21641 | 19 中国人谈论美学,离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构,从词源学的角度来考察
美的本义,可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释,始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说:“美,甘也,从羊,从大;羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字,其上部是羊形,下部是个大字,本义为“甘”,即味道好。但为何羊大就味甘呢
?清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者,五味之一,而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”(《说文解字注》)另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”,并补充说:“凡
食品,皆以羞统之,是羊为膳主,故字不从牛犬等字而从羊也。”(《说文句读》卷七
)这就是说,肥大的羊味道鲜美,远古中国人将其作为主要膳食,根据令人愉悦的味觉
感受,创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里,人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现,事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”,他
依据的却主要是篆文,不是造字之初的字形。那么,甲骨文里“美”字是什么样子的?
钟鼎文里“美”字又是什么样子的?仔细端详美字的结构,人们能发现什么信息?这就
... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 20 近两年总有人在网上显摆,说你写了一辈子的“冒”字是错的,那上面不是一个“曰”,而是“冃”—下不封口、两短横与左右竖不相连。近日,《咬文嚼字》编辑部也将“冒”字列为“2013年度十大语文差错”。
但专家也一直没透露为啥“冒”字得这么写。好在《说文解字》《康熙字典》等古文字辞书都已经网络化,不再是专家的私室秘辛,检索一下文字的源流也不算困难。
原来,汉代许慎的《说文解字》里,部首为“冃”的汉字一共有5个,分别是:冃、冒、冕、胄、最。
“冃”就是“帽”的古字,解释是“小儿蛮夷头衣也。从冂;二,其饰也”。冃,是指蛮夷的帽子,部首上从冂,“冃”中间的两横,代表帽子上的装饰,这个看起来还挺像。所以以“冃”为部首的字都和帽子有关,那么“冕”字的上部是冃,也就不用解释了。
再看“冒”字,《说文解字》里的解释是“蒙而前也。从冃从目”。清代段玉裁的注释是:“蒙而前也。蒙者,覆也。引申之有所干犯而不顾亦曰冒。”冒,就是蒙着眼往前走,所以字形上由表示帽子的“冃”与“目”构成,引申出冒险的意思。
那么看来,冒、冕的上部的确不应该写成“曰”,但问题没那么简单。《说文解字》里属部首“冃”的,还有一个“最”字,原意也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 古人云:赐子千金不如此赐子好名。从出生名字就伴随着我们,一直到上学、毕业
、工作、结婚、生子、退休、死亡,无论是父母兄弟、配置子女,都没有名字伴随我们
的岁月长,名字就是代表我们自己。我们出去逛街、游玩、约会、上班前皆会仔细的修
饰外形,以与在家截然不同的良好形象出现,却惟独忘了形影不离的名字。名字没有具
体的形象,他却可以产生心理上的暗示,比如刘福荣和刘德华,谁优谁劣,一比可知。
历史的原因,人们对于女性名誉和形象的要求比男性更为苛刻,由好到坏只要一秒
,由坏到好,需要几年甚至一生,所以父母们在给女儿取名字的时候,格外需要谨慎。
有四个字,取名时请慎用。
1.“渝”字有“由白变黑”的意思
渝这个字太消极。台湾有一女星叫“钱柏渝”,钱小姐原艺名柏妍安,我猜是出自
江湖术士手笔, “柏”字 “木中茂卯兔、猪兔带叁合” 。“柏”是一种树。“渝”
意思是违背。例如忠贞不渝,生死不渝。《说文》也将“渝”解为“变污也”,即由白
变黑,引伸由好变坏。“柏渝”引伸为渐渐坏死的木头。
单一个“渝”字很难用。渝是由白变黑,谁希望自己儿子入黑社会?
2.“茵”字如地毯让人踩
一些字,表面意义优美,但再看、... 阅读全帖 |
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z**z 发帖数: 98 | 22 古人云:赐子千金不如赐子好名。从出生名字就伴随着我们,一直到上学、毕业、工作、结婚、生子、退休、死亡,无论是父母兄弟、配置子女,都没有名字伴随我们的岁月长,名字就是代表我们自己。我们出去逛街、游玩、约会、上班前皆会仔细的修饰外形,以与在家截然不同的良好形象出现,却惟独忘了形影不离的名字。名字没有具体的形象,他却可以产生心理上的暗示。
历史的原因,人们对于女性名誉和形象的要求比男性更为苛刻,由好到坏只要一秒,由坏到好,需要几年甚至一生,所以父母们在给女儿取名字的时候,格外需要谨慎。有四个字,取名时请慎用。
1.“渝”字有“由白变黑”的意思
渝这个字太消极。台湾有一女星叫“钱柏渝”,钱小姐原艺名柏妍安,我猜是出自江湖术士手笔, “柏”字 “木中茂卯兔、猪兔带叁合” 。“柏”是一种树。“渝”意思是违背。例如忠贞不渝,生死不渝。《说文》也将“渝”解为“变污也”,即由白变黑,引伸由好变坏。“柏渝”引伸为渐渐坏死的木头。
单一个“渝”字很难用。渝是由白变黑,谁希望自己儿子入黑社会?
2.“茵”字如地毯让人踩
一些字,表面意义优美,但再看、细嚼却有问题。
茵出自成语 “绿草如茵”。意思是绿油油的草好... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 23 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、
形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的,而是后代的文字学家归纳和
概括出来的。
“六书”这个词最早见于《周礼·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺
,……,五曰六书,六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解
释。西汉刘歆《七略》:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形
、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”这是对六书最早的解释,象形、象
事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受
刘歆的启示,费几十年的精力整理汉字,编成《说文解字》一书,在这本书的“叙”说
:“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事,指事者视而可识,察而见意,
上下是也。二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者以事
为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者比类合谊,以见指伪,武信是也。五曰
转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者本无其字,依声托事
,令长是也。”
假借字 临时救场传千古
现代词汇有时也有假... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 24 https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字
51,235
適中字型
較大字型
中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉,批評香港人反對
教簡體字,「完全不是從實際出發,而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳,然後
得啖笑。首先,我反對教簡化字,正是從實際出發:懂繁體者只要依據上下文,自能辨
讀簡化字,根本沒必要刻意學,浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字,小學三年級
時初看大陸版書刊,毫無困難。當然我不否認,很多人是怕文字赤化才紛紛反對,但他
們所以害怕,非出於「陰暗的心理」,而是因為有個「陰暗的特首」。其次,名不正則
言不順,《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆:前者古
已有之,是未經官方規範的俗字;後者指中共的法定用字,現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字,是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢?一問這個問題... 阅读全帖 |
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n***5 发帖数: 405 | 25 在世界四大古文字体系中,惟有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系,历经数千
年的演变而承续至今,书写出了一部博大精深的中华文明史。从古老的甲骨文到今天的
汉字,汉字一共有多少个呢?
近年来一直致力于古文字研究的郑州大学博士生导师王蕴智先生说,他们最新的研
究成果表明,商代文字字头已有4100多个,能和今天的字联系起来、仍然“活着”的字
有1250多个。
中国历来重视编写出版字书,最早的字书是东汉许慎编撰的《说文解字》,共收汉
字9353个,《说文解字》的出现,使汉字书写有了统一的标准和规范,许慎因此被历代
学者尊为“字圣”。
南北朝时期,南梁顾野王编撰的《玉篇》,收字16917字,这部书在唐代、宋代时修
订,收字增至22726个。宋代丁度等编纂的《广韵》,收字达53525个,是古代收汉字最
多的字典。清代张玉书奉诏编纂的《康熙字典》,收字达47035个,辛亥革命后,欧阳溥
存等编的《中华大字典》,收入汉字达到48000多个。
近年来出版的《汉语大字典》,共收录汉字56000多字,是迄今为止收录汉字最多的
字典,堪称当今汉语字典的“世界之最”,它的编纂,曾被列为国家文化建设重点科研
项目、 |
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o******e 发帖数: 1761 | 26 13。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数。古六艺,今不具
古人说,亲人去世时候,按照亲近程度的不同,服丧者穿着斩衰、齐衰、大功、小功和
缌麻五种丧服进行时间长短不同的哀悼。五礼、六乐、五射、五驭、六书和九数这些技
能,(古人眼里的)古人都很擅长,如今都散失了,你们这些小朋友要努力学习,树立
超越你们父辈恢复祖宗荣光的长远目标。
(斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。)五服是古代服丧礼节的一个规定,越亲近的人
穿越差的衣服,服丧时间也越长。最常见的用法是表示亲疏远近,“五服之内”意味着
还是近亲,一般大家族都有家法规定不得通婚。“五服之外”就没有服丧的义务了,也
就是远亲了。
(礼乐射,御书数。古六艺,今不具。)周朝的古人都精通礼仪、音乐、射击、驾车、
文学和自然科学。你们这些小朋友啊,天天光看好莱坞的片子不学好,不知道自己祖宗
个个都是007。其实这些到了明朝,知识发展了,基本都只能分科教育了(生员教育就
是按这六艺分科的)。
14。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
古人说,以前的人都跟007一样猛,我们不如他们猛(上一篇讲的“古六艺,今不具”
... 阅读全帖 |
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s******l 发帖数: 6898 | 27 清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰:此與善同意,故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者,以字之从我也。己,中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者,度也。今威儀字用之。誼者,人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象,儀匹,引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭,許之言可以知其意。威義古分言之者,
如北宮文子云有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之義,詩言令義令色,無非無義是也。
威義連文不分者,則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣,富而閒習也。不可選,物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王,我將毛傳皆曰。義,善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己,故从我。董子曰。仁者,人也。義者,我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者,與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛,《墨翟書》... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 28 倪方六 http://blog.sina.com.cn/laoni 2014-09-05 02:10:51
亲,欢迎来到“梧桐树下戏凤凰”!
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y*f 发帖数: 2202 | 29 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字,“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦,他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化,参照有关资料,特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、
楷书,其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化,
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现,而简体字已见于南北朝(4-
6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字,在这时候就已经开始出现,例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”,等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁[日句]著《刊谬补缺切韵》,都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 30 305年前的今天,也就是1710年4月8日,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令,命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典,也是我国
现存的第一部官修字典,不仅在我国辞书史上占有重要地位,也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天,《康熙字典》依然流行。现在,全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日,即康熙四十九年三月初十,清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中,康熙希望它能够继承和超越前代,成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典,当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者,历时6年,全书成于1716年(康熙五十五
年)。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成,分为12集,以12
地支标识,每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类,注有反切注音、出处
及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外,
在每字每义下,都举了例子,这些例子又... 阅读全帖 |
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l******i 发帖数: 4666 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
ilGT (Jack) 于 (Fri Aug 1 15:03:03 2008) 提到:
《說文解字》謂:「戾,曲也,從犬出戶下。」古人造房子,常會在大門之側鑿一條孔
道,稱為「卑戶」,以供狗隻夜間進出之用。「戾」上部分的「戶」,當指「卑戶」。
狗大洞窄,狗隻每每要屈曲身體才能通過卑戶,故《說文解字》云:「戾者,身曲戾也
」。
戾气:
邪恶之气。 宋 王巩 《甲申杂记》:“一日,邑吏云甘露降。视松竹间光洁如珠。因
取一枝视 刘贡父 , 贡父 曰:‘速弃之,此阴阳之戾气所成,其名爵餳,饮之令人致
疾。’”
所谓戾气首先是一种不平之气,但这种不平又不公平,又是一股不正之气。
---------------------
google来的,我也似懂非懂。呵呵
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wlzt (网络杂谈) 于 (Fri Aug 1 15:04:44 2008) 提到:
难怪处男版版主和你这么仇视老将啊。原来是这个字作怪。
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发帖数: 1 | 32 不久前,英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议,一些人认为“福”
字不能倒拿,否则不吉利;一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中,民俗专家王作楫指出,“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解,是“绝对原
则性的错误”。其理由有三:一是“福”是中国人的文化符号,中国的方块字记载了中
国五千年的文明史,所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看,除了部首“示字部”,右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁,“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来,房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”,“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
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对于王作楫的解释,在不少人支持的同时,也有人认为专家太多事,民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”,寓意“福到了”,谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇,并将其延伸到社会、文化等领域,而其背后的险
恶用心就是摒弃传统,让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
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f**********g 发帖数: 848 | 33 天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了事,树
倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大,只因
当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个前程。
这日午间,正是暑气最盛的当口,一乘八人抬黛纱乌龙滚金凉轿稳稳落在字摊前,近旁闪出
个乌衣侍卫,立在测字... 阅读全帖 |
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w********h 发帖数: 12367 | 34 天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了事,树
倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大,只因
当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个前程。
这日午间,正是暑气最盛的当口,一乘八人抬黛纱乌龙滚金凉轿稳稳落在字摊前,近旁闪出
个乌衣侍卫,立在测字... 阅读全帖 |
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p******i 发帖数: 1092 | 35 漢字簡化的原則是:“述而不作”、“約定俗成,穩步前進”,也就是說儘量採用
已經在民間長期流行的簡體字,只作收集整理和必要的修改,不擅自造字。那種“簡體
字是共產黨發明的”、“簡體字是郭沫若等人造出來的”的笑談,不過是國民黨的宣傳。
漢字簡化的方法是以錢玄同在1922年提出的方法為基礎的,共有七種:
1、採用比畫簡單的古字。如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”
等等,這些字都見於《說文解字》,比繁體字更符合“六書”,有的繁體字反而是寫錯
了的(參見方舟子《字源和漢字簡化》一文)。
注:對應——“從”、“眾”、“禮”、“無”、“塵”、“雲”
2、草書楷化。如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、
“孙”、“为”等。
注:對應——“專”、“東”、“湯”、“樂”、“當”、“買”、“農”、“孫”、
“為”
3、用簡單的符號代替複雜的偏旁。如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”
、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等。
注:對應——“雞”、“觀”、“戲”、“鄧”、“難”、“歡”、“區”、“歲”、
“羅”、“劉”、“ |
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i**T 发帖数: 3441 | 36 《說文解字》謂:「戾,曲也,從犬出戶下。」古人造房子,常會在大門之側鑿一條孔
道,稱為「卑戶」,以供狗隻夜間進出之用。「戾」上部分的「戶」,當指「卑戶」。
狗大洞窄,狗隻每每要屈曲身體才能通過卑戶,故《說文解字》云:「戾者,身曲戾也
」。
戾气:
邪恶之气。 宋 王巩 《甲申杂记》:“一日,邑吏云甘露降。视松竹间光洁如珠。因
取一枝视 刘贡父 , 贡父 曰:‘速弃之,此阴阳之戾气所成,其名爵餳,饮之令人致
疾。’”
所谓戾气首先是一种不平之气,但这种不平又不公平,又是一股不正之气。
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google来的,我也似懂非懂。呵呵 |
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M****J 发帖数: 2908 | 37
"X
小徐《說文解字繫傳》:
趙:趙趨也。从走肖聲。池沼反。
大徐本《說文解字》:
趙:趍趙也。从走肖聲。治小切。 |
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s*****e 发帖数: 16824 | 38 英语这种搞法是落后的,相当于古汉语两三千年前的水平。那时候的古汉语也是一个新
东西就造一个字,像说文解字里面光说马的就几十个字,什么一岁的马一个字,八岁的
马又一个字,深黑色的马一个字,浅黑色的马又一个字。后来再不这么玩了,都改成组
词了。 |
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s*****e 发帖数: 16824 | 39 英语这种搞法是落后的,相当于古汉语两三千年前的水平。那时候的古汉语也是一个新
东西就造一个字,像说文解字里面光说马的就几十个字,什么一岁的马一个字,八岁的
马又一个字,深黑色的马一个字,浅黑色的马又一个字。后来再不这么玩了,都改成组
词了。 |
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a****t 发帖数: 7049 | 40 有若干个常见解释:
“女”的和男“子”在一起,所以就是好
“女”人生“子”,所以就是好
“女”孩“子”,貌美,本来就是好(这是说文解字的说法)
你们信么?呵呵
其实“好”字不用望文生义,“好”有另一个动词读音(hao4),意思是喜欢。现在“
好”(hao3)作为形容词出现频率远高于前者,但早期古文里可是反过来的。于是,甲
骨文里的“女”+“子”是会意“女人喜欢婴儿”这一普世事实。
汉语里有大量的语法相关语音相近的词,比如买/卖,见/现,藏(cang2)/藏(zang4
),聆(ling2)/令(ling4),知/智,导/道,还有许多许多。这并不是巧合,上世
纪一个比较有趣的汉藏语系横向比较指出:上古汉语几乎肯定有形态变化,如同英文,
同一个词根上挂不同的语缀会产生相关含义的同源词,而去声调的来源是一个上古擦音
语缀,语法作用也许就相当于“被动化”。于是卖和被买有关,现和被见有关,藏(
zang4)和被藏(cang2)有关,令和被聆(听)有关,智和被知(晓)有关,道和被(
引)导有关。
进一步,这个现象可以解释古文里的一字多用,这里指既可当动词也可当分词(被动含
义的形容词)的情况,其两... 阅读全帖 |
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s*l 发帖数: 9421 | 41 先看婆字的写法,上面一个波,水在优雅的时候是波,不优雅的时候就是泼,女人如水
,其性情亦是如此。婆字的下面藏一女字,所以波遇女时爱撒泼,老婆的意思就是老泼
妇。
再看老公的写法,稍复杂一些。公字是幺(yao)字的变形,幺在古语里指鸟,麻将里的
一条又称作幺鸡,一条幺鸡。男人老了,那原本直直的一横再也立不住了,便挂在上面
45度角耷拉着脑袋被拉出来示众,整个字也散了架子。所以老公就是一条不管用的老幺
鸡。
:) |
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R*****g 发帖数: 682 | 42 在纸诞生以前,丝绸曾扮演过重要的角色,为我们光辉灿烂的古文化立下过功勋。
追溯中国文字,甲骨文是刻在鳖甲壳及牛胛骨上的,以甲和骨作为文字的载体;钟
鼎文——金文,是铭铸在金属器件的文字,其载体是金属。
除此之外,还有将文字刻划在陶器、瓦当上的,称瓦当文字;还有刻在岩石上的,
称刻石。这些文字阅读起来极不方便,因而稍后出现了书简。
在秦代,皇家的文件也都是写在竹简上的。到了西汉,发展为写在缣素(白色丝织
物)上,称为帛书。那时,重要的文件就都用帛书了。其实,帛书不是始于西汉,在这
之前,就已有在丝织物上写字的了。在《鲁论》中有这样一段记载:孔子的弟子子张问
关于士大夫的品行,孔子回答他“要言忠信,行笃敬”,子张要马上记录下来,来不及
去拿简,就写在绅上(绅是丝制宽腰带)。
目前已出土最早的帛书是战国楚帛书,可惜实物已为美国所收藏,我们不能知其面
貌,据说很奇特,上面有书有画。大概是因为丝织品代价太高,或者古代传流下来的大
量书简未曾全部换代。所以在西汉,简书与帛书并存。但是最有说服力的还是出土文物
,马王堆一号汉墓(轪侯利苍的夫人)出土的大量竹简,都是目前已失传的古代典籍,
如孙膑兵法等... 阅读全帖 |
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b*u 发帖数: 466 | 43 “骗”字终于被拆开
[10680] (2008-08-18)
老祖宗发明的汉字太牛了,东汉时期有个学者写了一本叫做《说文解字》的书,系
统地阐述了汉字的造字规律(称之为六书,分别为象形、指事、会意、形声、转注、假
借六种造字法),这本书成了历代学者研究汉字的必修之作。
以“骗”字为例,是按照六书当中的“形声”造出来的文字,从马,扁声,本义指
“跃而上马”,是个动词。现代汉语中,“骗”字则常用作“欺蒙,诈取”之意,带着
浓厚的贬义色彩。
有意思的是,同样的“骗”字,在台湾还有另一种本土化的新解,有人把“马”(
马英九)与“扁”(陈水扁)连在一起,马+扁=骗,意在形容两个人都是个爱耍手段的
大骗子。这种提法,我想不管是马英九还是陈水扁,听过之后心里面一定都不是滋味,
一方面两个人都不愿意被贴上“骗”的符号,另一方面彼此也不想另一方和自己绑在一
起吧。
离奇的是,从他们的从政经历来看,两个人真的有着惊人的相似之处,而且总是被
“捆绑”在一起,一个人做了台北市长,4年后,另一个紧接着顶替上去了,无奈下去
的前市长后来做了最高领导人,8年后,竟然又被另一个顶替上去……
不过,两个人代表的却是截然 |
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d******a 发帖数: 32122 | 44 呆湾人就这么土鳖吗?
zz
又在网上见到有人责难简化字,觉得好悲哀,义务教育搞了那么多年,这个国家居然还
有那么多傻逼。
冯小刚就是其中之一,他说繁体“親愛”二字经简化后变成现在的“亲”不见,“爱”
无心,然后就发生了文化大革命和唐山大地震。为此还呼吁道:请上级领导批准亲相见
爱有心,行吗?
大傻逼这么一说,小傻逼们马上跟进,转载、呼应、起哄,快二年了,直到今天还被当
作名人名言在引用着。
一个中国人,可以不知道简化字究竟是怎么弄出来的,但总该有脑子去想想,现在这些
简化字是经老一代语言文字学家,如黎锦熙、王力、吕叔湘等,一个字一个字反复研究
、讨论出来的结果,难道他们没注意到“亲不见、爱无心”?难道他们还没冯小刚懂?
冯小刚的专业是电影,难道在语言文字方面也很在行?
八十年代也曾有人呼吁恢复繁体字,但遭到了绝大多数语言文字学家的极力反对,其中
也包括王力和吕叔湘,还有至今健在的周有光先生。那么,是不是可以先去了解一下这
些人是怎么说的,他们为什么要反对,然后再发表议论呢?
没有。就是一群猪,还是一群特容易激动的猪。
其中包括同样对语言文字一窍不通的“著名经济学家许小年”,喊魂一样地喊... 阅读全帖 |
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D*****i 发帖数: 8922 | 45 因为你现在认为是“正确”的字其实是后来发明的。
甲骨文几千字,汉朝时的说文解字里面收录一万字,到了康熙字典就收录好几万字。很
多字都是汉朝以后发明的。 |
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wh 发帖数: 141625 | 46 来自主题: ChineseClassics版 - 太 字的历史 我去查我转贴过来的那个网站,说文、六书通、金文、甲骨都没太字。
http://www.chineseetymology.org/CharacterEtymology.aspx?
submitButton1=Etymology&characterInput=
Seal (說文解字裏的篆體字) - This character is not listed in the Shuowen
LST Seal (六書通裏的篆體字) This character is not listed in LST
Bronze (金文编) Characters - none known
Oracle (甲骨文) Characters - none known |
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V*****2 发帖数: 7930 | 47 说文解字,算命的算法,和词义是完全不同的。人的名字,按照周易的说法,和字的笔
画数量,之类的相关,和字的本义关系反而不是那么密切。 |
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L***s 发帖数: 290 | 48 这三个字历史都不够长。中国人最早用“且”(音ju一声)指男生殖器,用“也”指女
生殖器。这两个字都是象形字,详情可参阅李敖的《且且且且且》和《也也也也也》,
其中引文出自《说文解字》。有趣的是,这两个字从很早开始就成为口语书面语的重要
语助词,可见爱说脏话乃人之天性,存留于我们的dna中。 |
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