E**********v
发帖数: 5509 | 1 开个私房菜馆吧，主打熬干尼克的概念。跟北京某善姓大爷似的，每天限量2桌，价格
狂高，然后顾一票托儿在bbs上大喷口水，抬声望，各种贴图，各种烘托小资氛围，各
种矫情，市场就打开了呀... |
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i***i
发帖数: 499 | 2 不太了解这位自媒体的领军人物，友人发文让好好学习。。。
文|靳锦
口述|高晓松
“我真没想到就这张脸有五亿次浏览量，”高晓松觉得不可思议。开播两年的《晓说》
结束，浏览量破了五个亿。“再乘以分钟的话更可怕，150亿分钟盯着这张脸看，想起
来夜里都做噩梦。”两年前，连优酷也没有预见到，一个长得不帅的人对着镜头侃侃而
谈的视频节目竟会成为互联网脱口秀的开拓者——当时，他们只派了一个人扛着机器去
美国录了第一期。
优酷更没有预见到，大获成功的《晓说》止步于第二季，高晓松转会爱奇艺，开播《晓
松奇谈》。曾有五家公司竞争他在《晓说》之后的合作，包括三家视频网站和两家巨型
传媒公司，他无疑处在巨头争夺优质原创内容的前线。
高晓松仍然没有在外表上花太多心思。第一次见他是在《晓松奇谈》的录制现场，镜头
只拍上半身，他穿着黑色衬衫，配一条松垮的短裤，踩着拖鞋。第二次见面是在拍摄宣
传片的片场，军绿色的无袖背心搭配军绿色的皮短裤，是莽汉和嬉皮的混合体。
坐下来，他生生把采访变成了“晓说”。这也解释了不靠脸也可以撑起数亿次关注的原
因。他的思维几乎不会被打断，有时谈话间还要去拍个照，回来后马上接上，“就刚... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 145 | 3 又收到了eBay发来的邮件，提醒我一枚关注中的镜头即将结束竞拍。若是在往常自己一
定会马上兴致勃勃的打开网页，甚至磨拳擦掌，跃跃欲试，而如今却往往只是在竞拍之
后看一下成交的最终价格，了解时下的行情而已，因为自己拥有的器材已经太多太多，
不愿再重复那段疯狂的日子。
曾几何时，手中有10余部机身，将近30枚各种焦段的定焦变焦镜头，从70年代的专业手
动机到90年代末的“古董级”数码单反，从16毫米的鱼眼超广角到500毫米的折返长焦
应有尽有，加之纷繁复杂的配件，如同一件件藏品，在书架上摆放得整整齐齐。为了了
解某一颗罕见镜头的历史，往往在网上搜索阅读几个小时。回首那段热心于eBay的时光
：既有抢先一步拿得“buy it now”时的欣喜若狂；也有在最后一秒被狙击出局的垂头
丧气，不知不觉中花费了大量的时间和金钱寻找和购买那些出色的相机和镜头，乐此不
疲，甚至有些玩物丧志，忘乎所以。与此同时，每年拍摄的胶片数量却少得可怜，往往
是一个月也难得消耗掉一卷。要知道，在美国市场上的胶卷长度通常是24张，而不是国
内常见的36张。直到此刻，才猛然间发觉已经背离了自己的初衷，早已从一个摄影爱好
者 |
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v***a
发帖数: 23651 | 4 a550不翻镜子的
回去看pop photo今年某期
。想 |
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g*******n
发帖数: 1188 | 5 那要问5脚兽了
不过他貌似本来这帖是不可re的，但是我抢在他前面回了个贴，再回来看就干脆解锁了
lol |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 我记得该女还有一段把杀婴比喻成切毒瘤的，
很有创意的解经法啊，尤其是这种创意来自
一个毒瘤都三岁了妈，不得不让人佩服。
爱人如己的精神。另有一纺织学院地质男基上台帮腔，该男信地球6000年，在签证版教
人违法黑下来。 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 8 正解，交朋友不想交上海人，如果工作上合作宁可和上海人，因为虽然他们不大会占别
人便宜，也比较守规矩。 |
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j**a
发帖数: 3 | 9 注：看完此排名后，本人向神发出绝望的呼声：万能的神呀，救救睁着鼠眼的湾湾人吧
！此台湾人对世界主要国家（或地区）军力排名的帖子摘自某网站，以下是主要内容：
综观当今世界各国和地区，按照各国军队的现代化武器装备，战略思想，战术战役
运用，先进的作战理念，军队领导才能，军队在国家的重视程度，科学修炼水平，军费
开支，军队的国际交流合作，跨国间的合作演习，军人的素质和训练程度，单兵实战能
力及一对一实际作战能力，军人的待遇，军队的实际作战经验，与外军联军的经验，国
际实际的影响力和军队总体正规化现代化的总体水平来排出世界军力水平（除去核武器
）。
1.美国
（全球战略进攻型军队，唯一具有全球投送兵力能力的军队，无论各方面都远远领
先与其他国家，其作战理念受其他国家学习，是名副其实的NO.1）有实力占领中国大陆
十次。
2.俄罗斯
（洲际战略进攻型军队，虽然军力不如苏联，但继承了苏军大部分精华，武器较先
进，现代化武器数量庞大，历史正规化作战经验丰富，国防工业发达，军人素质优良，
军风强悍，是任何国家都不可小视的北极熊）按实力可占领中国8次。
3.法国
（洲际进攻型军队，其国防工业发达，能自主... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 10 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【不是，少林的人打的。... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 1481 | 11 恩，也就是一只小马跳啊跳啊跳啊
不过确实很容易滑过去的时候滑倒中间两个中的某一个 |
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b*****i
发帖数: 130 | 13 题目是：
某公司有100人，一年有四个quarter，每quarter有25个人能参加party，问全年如果我
能被选中参加至少一次的概率是多少？
我的解法是：
(C(99,24)/C(100,25)）*（（C(4,1)+C(4,2)+C(4,3)+C(4,4))/(C(4,0)+ C(4,1)+C(4,2
)+C(4,3)+C(4,4))
就是某个quarter我能被选中参加舞会的概率 * 我能参加至少一次quarter的概率
觉得不太对，又不知道该怎么想，求解。。。谢谢各位大侠。！！ |
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r****z
发帖数: 12020 | 14 你是“某公司”的员工吗？
如果不是，几率为 0，除非你貌若天仙，是全民偶像；
如果是，几率取决于你长得好不好看。
结论：几率大小基本要看你的长相如何。
,2 |
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s******y
发帖数: 28562 | 15 1。并不是特别的歪。
2。人类的心脏是由很多不同来源的细胞长途跋涉之后拼起来的，在这个组装过程中某
个来源的细胞由于某种基因原因占优势，所以最后会让心脏歪到左边去。但是这个并不
影响生存，所以没有进化压力去纠正这个事情。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 17 看你怎解这个幼稚两字了，可以是幼齿，也可以是真稚。
凡是混过xy论坛的，没几个现在30以下的了。
更何况还能熟读蒙马特遗书，童女之舞之类小说的，
可不都是在上个世纪末，互联网上拉拉团体尚不发达时期就已经启蒙的资深同志。 |
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H******7
发帖数: 1728 | 18 谢谢指点.
不过有几点不妥也许
如果我想认真跟她交往 也就是毛主席说得:"以解混为目的的
谈恋爱": 那不是要忍一
辈子.所以还是算了
如我是玩玩的交往,,既然玩 还要忍着这个,对我对她都是欺骗,也没必要了.哈哈
所以你提供的这个招数可以用,但是不能常用.而且不是解决问题的根本方法. |
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P****D
发帖数: 11146 | 19 认真交往甚至解混了之后，你就可以说实话了，说你对星座血型减肥化妆等等女性话题
都不感兴趣。对方应该能理解，也就不说了。毕竟爱好这些东西，还是跟同好说起来比
较有趣，跟你说对牛弹琴，本来也没意思。
再说你自己没有女生（可能）完全不感兴趣的爱好？看球看赛车之类的？
谈恋爱": 那不是要忍一 |
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M*******n
发帖数: 389 | 20 看了你这段话，感觉你对ID就向我养猫和小孩一样，总是帮他们找各种合适的理由来解
释干坏事或不听话的原因。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 更新进展：女方工作单位证实无此人
初步判断为一长期盘踞于佳缘的团伙作案
今日，事件又有了更新进展。苏享茂亲友公布了有关苏享茂之死的更多线索。
根据相关线索，初步判断为一长期盘踞于佳缘的团伙作案。
以下为声明全文：
目前，我们又掌握了一些新情况
1. 该女在和苏结婚之前至少结过两次婚（未必领证），每次婚姻维持时间不超过三个
月。
2. 有网友反应该女通过佳缘和她约会，当天就要他买车。被他拒绝。
3. 婚姻存续期间，苏从未见过女方任何闺蜜，同事，朋友。
4. 女方所提供的工作单位证实，没有此人。
5. 交往期间，有其他男性一起电话威胁苏。
初步判断为一长期盘踞于佳缘的团伙作案。
此外，翟欣欣的身份也被网友扒出，她原籍山东，
2014年还获得了北京户口，父母均是山东科技大学老师。
2012年毕业于北京交通大学，获研究生学历，
就职于某国企（家属证实单位查无此人）， |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
说得不错，如果这个贼承认自己确实做过贼，这个贼的信徒们也承认他们的大师曾经做
过贼，谁还会不断的扯那破事呢？
为什么远程治病会被不断提起呢？难道不是这么明显的做贼行为，贼和贼的信徒们死活
不承认吗？这难道不可笑吗？
我在wisdom曾经直接说过某个在版面上经常花痴帅哥的女iD是性压抑，建议买自慰器解
决性欲问题。
因为这个而封我，我没什么意见，也支持封。
但是说我耍流氓这个理由就荒唐了。
至于这个dreamfly和qxc当初屡次封我，理由可就不太正常了。
我记得我有此直接说qxc，yuuli还有另外某个人是跳梁小丑，因为被认为是GA而封了无
数天。
而当时版面上类似性质的词语无数。
在这种状况下，我才发起了对版主的重新竞选。。。。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 24 神告诉我的，只对我自己适合，不一定适合你。
我唯一能分享的，就是心存敬畏，靠自己内心的敬畏实现对自身行为的约束。
某一个人可以提出很详尽，看起来几乎完美的标准，但是总有人反对的。
如果没有心存敬畏，每一套标准的最终结果，就是利用权柄相互掐架。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 25 ：其主要觀點為，宇宙乃根據物理定律自我形成，且是無中生有。
什么时候实证一下，不用无中生有形成一个宇宙，形成一个原子就行。注意，现在的某
些实验可能用很多的能量轰出一对正反粒子出来，这不是无中生有，无中生有是连能量
都不用。 |
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d********k
发帖数: 723 | 26 （发了这个帖子后我就要慢慢睁开眼睛）
不想躲着
不想藏着
我要看到雪花
也要看到太阳 也要看到雨天 也要看到不想看的阴晴圆缺
某一些难解的隔阂，把爱伤害了多不值得。
其实没什么好怪谁的，我们都已经好累，我也没力气继续拉扯。
没有谁非爱谁非陪谁不可，就算变心了也不是罪不可赦。
就算她消失了，又能回到那个原点吗？
总有人无意闯入，我们的困难，在她出现之前就有了。
我会在这里冬眠冬眠着慢慢醒来，慢慢好起来。
再将失去活成一种获得。
握紧的手里，是一团流沙；
松开双手，是整个世界。
重感冒的凌晨，煮着稀饭。
这个让我哭泣的人，曾多么温暖。
日出 日落 日出
我早该明白，我的依赖，是种毒药。
伤了你，也伤了自己。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 27 少校举起双手，示意认栽，然后苦笑道：“我会尽可能打招呼，让他们正常审查。观察
期是一个月，如果真没有感染，就放出来。如果这样也不行的话，你还是杀了我好了。”
正常审查，就会有一个比较合理的存活率。千夜心中暗暗叹口气，收回了踏住少校
的脚，然后把鹰击收进枪套，背回身后。
“那就这样吧，我会关注结果的。”说完，千夜就转身离开。
少校爬起来，用力扭了扭脖子，忽然冲着千夜背影叫道：“嗨！小子，下次别再干
这种蠢事了！”
千夜仿佛没有听到，头也不回地离开了。
少校吐出一口带血的痰，骂道：“真他妈的是个怪物！”
这句话评价的是千夜的实力还是性格，就不得而知了。
千夜走得很快，没过多久四处就又都是荒野了。然而此时此刻，他心中却还在回响
着少校的那句话。
把被血族豢养的人救回来，现在看来确实是一件吃力不讨好的蠢事。并不是说这些
人不应该救，而是因为整个帝国现行的体制，以及对血奴宁杀错，不放过的原则。
这套体制和原则，是历经千年残酷战争，以无数先驱和大能的血肉尸骨磨砺出来的
，甚至不能以一时一地的局限来判定对错。如果非要说的话，帝国... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 108 | 28 做类似的梦很多很多次了，梦到满口的牙齿松动了，然后都碎了，一小块一小块的往下
掉，梦里就吓坏了，非常紧张，满嘴的碎牙，呜呜呜呜。。。
这是应该用心理学来解释呢？还是说我身体的某一个部位真的有毛病？？
bow了，真的真的万分感谢，这个梦困扰我好久了. |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 三. 方婷的路
(3).
四天后，也即白昼世界的人们按照通用的作息时间，经过了四次睡眠之后，伯莱拜尔出
现在祖库库城。
他先把船停进港口里的船坞，让码头工人给游艇发动机充满电。他自己就上岸找了一家
餐馆，品尝著名的“风城”的风味。
在本就多风的白昼世界，一座城邦被称为“风城”可是非同小可。那意味着这里的居民
把大气的剧烈流动视作家常便饭。伯莱拜尔发现这儿的市民们确实坚忍而粗犷，菜肴的
滋味也很配得起民风。
方婷就是在这里逃离了安全局的手掌，消失在一百二十万人当中。她不会很容易地、完
全不露痕迹地逃掉。她是个“单身女人”，在白昼世界里，这个词有好几种含义，但没
有一种是对她有利的。
局长在快船上的办公室里对伯莱拜尔讲过：她刚刚被安全局的人从木兜树林中带上船时
，还不懂白昼世界的语言。她坐在上了锁、装有大玻璃窗和通话机的小舱房里面，很积
极地要和船上的人对话。而且明显地在努力适应着供给她的饮食。
她在头一天就已经能完成简单的日常会话了，掌握了几百个词；第二天，她一言不发地
独自思索；第三天，她和审问她的探员就海洋生态问题展开讨论，那位探员老实地承认
，自己在舌战方面已不是她的对手。
她还在... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 “真神” 是 “真的很神”的意思， 如有跟某教的偶像雷同，純屬巧合，
沒有要褻瀆的意思。 更何況在下不認為神是什麼了不起的東西，萬萬
沒有要貶低我自己的意思。
除了經常做些很神奇的事情以外， 我也真的很主觀，很不客觀， 下次我考慮改名
叫“真主”。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 （8）通过观察邻近与较广的上下文，谨慎限制使用比较和类比。
「耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的」（来十三8）。 在耶稣基督成为肉身的
日子里，祂终究从未拒绝医治那些来到祂面前的人，并且祂昨日、今日、一直到永远是
一样的，既然如此，祂今日也必定会医治那些来到祂面前寻求医治的人。 我不止一次
听到这样的论调。 当然，同样地，希伯来书十三章8节也可用来证明：既然祂在十字架
前是难免一死的，祂今日也必然仍是难免一死的；或者，既然祂曾被罗马兵丁钉在十字
架上，并且祂昨日、今日、一直到永远是一样的，所以祂今日必然还正在被罗马兵丁钉
在十字架上。
事实上，这些比较和类比，总是有某方面的自我限制。 否则，你就不是在处理比较和
类比，而是在处理两个或更多的同一体。 能使比较或类比成为可能的，是两个不同的
事物在某些具体方面有相似之处。 找出它们互相对比平行的平面所在——这个平面通
常在上下文中清楚显现出来——并且避免进一步的普遍化，总是很重要的。
学生该效法老师，我们该效法保罗，像保罗效法基督一样。 从哪些方面效法？ 我们该
在水面行走吗？ 我们该拿鞭子清理圣殿吗？ 我们该毫无例外地医治那些生病而 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 （12）坦白承认有很多释经的决定，是安置在一个大的神学体系之下来处理的，但如果
圣经拥有最后的权威，原则上我们就必须愿意修正该体系。
这当然只是上一点的一个子集，然而它也值得单独处理。 一些基督徒给人这样一个印
象，如果你学习希腊文和希伯来文，并把基本的释经学整理妥当，你就可以不管历史神
学和系统神学：简单地做你释经的工作，然后你就能直接从神的话中得出真理。 但事
实当然并非如此简单。 你必然是以一个亚米念主义者，或改革宗长老会信徒，或时代
主义者，或神律论者，或路德宗信徒（这些还只是信徒中一些主要流派而已）的立场来
诠释圣经。 即便你故意忽略这些传统，以致你成为一个折衷主义者，那只是单单意味
着你的释经可能不如别人那么连贯一致。
体系本身并不是坏事，它们的功用是使释经更容易、也更现实一点：它们使你不必在每
一点上都回到基础（就是说，你在某特定释经的场合下不可避免地接受很多其它的释经
）。 如果这个传统大体是正统的，那么这个体系就帮助你远离异端的诠释。 但一个体
系可以严谨到操控一切的地步，以致不容经文来纠正它，修改它，甚至让经文来推翻它
。 另外，有不少释经争论点跟重大的连锁性结构紧 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 体系本身并不是坏事，它们的功用是使释经更容易、也更现实一点：它们使你不必在每
一点上都回到基础（就是说，你在某特定释经的场合下不可避免地接受很多其它的释经
）。
如果这个传统大体是正统的，那么这个体系就帮助你远离异端的诠释。
但一个体系可以严谨到操控一切的地步，以致不容经文来纠正它，修改它，甚至让经文
来推翻它
。 另外，有不少释经争论点跟重大的连锁性结构紧密相关，以致在细节上的思想变动
必须要先在重大结构上做出变动，而这不可避免地成为一个更大的挑战。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 36 我在国内跟老传道人的时候，一律不得看某某人等的注释，看不懂就要祷告祈求圣灵帮
助。而不是直接让李常受帮助。
所以注释还是尽量不要用。尤其是这个人有争议，你自己学习，问题不大，你给别说某
人的就是越俎代庖了。圣灵才是我们的直接导师，保罗算什么，亚波罗算什么，王道明
算什么，倪柝声算什么，李常受算什么，就是跟圣灵提鞋都不配。这个立场不知道有没
有召会的弟兄姊妹阿门啊？？呵呵 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 38 Ad hoc是拉丁文常用短语中的一个短语。这个短语的意思是“特设的、特定目的的（地
）、即席的、临时的、将就的、专案的”。这个短语通常用来形容一些特殊的、不能用
于其它方面的的，为一个特定的问题、任务而专门设定的解决方案。这个词汇须与a
priori区分。
http://en.wikipedia.org/wiki/Ad_hoc
Ad hoc 假设（又作“特例假设”或者“特设性假设”）
在科学和哲学领域，ad hoc 的意思是通过对一个理论提出外围假设以防止这个理论变
成一个错误的理论。
ad hoc hypothesis
Definition:
An ad hoc hypothesis, common in pseudoscience, the paranormal and religion,
is some idea which is created in order to explain away evidence which
contradicts some favorite idea. Sometimes an ad hoc hypothesis is very vague
,... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 39 Ad hoc是拉丁文常用短语中的一个短语。这个短语的意思是“特设的、特定目的的（地
）、即席的、临时的、将就的、专案的”。这个短语通常用来形容一些特殊的、不能用
于其它方面的的，为一个特定的问题、任务而专门设定的解决方案。这个词汇须与a
priori区分。
http://en.wikipedia.org/wiki/Ad_hoc
Ad hoc 假设（又作“特例假设”或者“特设性假设”）
在科学和哲学领域，ad hoc 的意思是通过对一个理论提出外围假设以防止这个理论变
成一个错误的理论。
ad hoc hypothesis
Definition:
An ad hoc hypothesis, common in pseudoscience, the paranormal and religion,
is some idea which is created in order to explain away evidence which
contradicts some favorite idea. Sometimes an ad hoc hypothesis is very vague
,... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 问题：什么是原罪？
回答： “原罪”这一术语涉及的是关于亚当因吃了分别善恶树上的果子而犯了违背神
的罪以及它对全人类的影响。原罪可以定义为“每个人的罪及其罪行在神眼中都是亚当
在伊甸园里犯罪的直接后果。”原罪的教义特别注重它对我们的本性和我们在神面前的
地位的影响，这种影响甚至在我们成长到会故意犯罪之前就有了。有三种主要的观点论
及到这一影响。
白拉奇主义（Pelagianism）：该观点认为，亚当的罪对他后代的灵魂没有影响，但他
犯罪的先例却影响了他的后人并使他们也犯了罪。根据这一观点，如果一个人想选择的
话，他是有能力停止犯罪的。这一教义违背了圣经的几处经文，这些经文表明，人无可
救药地被罪捆绑（如果离开神的干预），人的善行在神的面前是“死的”或毫无价值（
弗2：1-2；太15：18-19；罗7：23；来6：1；9：14）。
亚米念主义（Arminianism）：亚米念主义者相信，亚当的罪造成全人类都继承了犯罪
的倾向，也就是通常所说的“罪性。”原罪造成我们犯罪的方式就像猫的天性造成它要
猫叫一样——是与生俱来的。根据这一观点，人靠着自己是无法停止犯罪的；这就是为
什么神要赐给我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 神为何连孩童和婴儿都不放过?
针对神灭绝迦南七族一事, 许多人心中总有一个结: 这种地毯式的灭绝、“屠城”(灭
绝整城的人), 真的有必要吗? 神连孩童和婴儿都不放过, 是否太过分了? 这个结或许
可以从几方面来解开或松开.
首先, 我们要强调一件事: 神肯定是爱惜生命的神! 在这方面, 圣经给我们许多例证,
例如神并不马上消灭罪恶滔天的尼尼微城之人, 反倒将审判延迟40日, 为要给他们机会
悔改(拿1:2; 3:4); 其中一个主要原因, 就是神爱惜尼尼微城中那12万多不能分辩左手
右手的人(许多学者同意是指婴孩或幼小的孩童), 并许多牲畜(拿4:11). 这点足证神是
位赐下生命, 也爱惜生命的神(包括孩童和牲畜的生命); 若非情况所需, 神绝不轻易拿
掉生命. 换句话说, 神若要灭绝某城(例如耶利哥城)中所有的一切, 就足以证明此城的
人已达到无药可救的地步.
第二, 神要藉着以色列人的手审判和灭绝的, 并非是所有住在迦南地的民族, 更不是其
中所有的孩童或婴孩. 神要灭绝的, 是罪恶滔天的“迦南七族”, 即: 赫人、亚摩利人
、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人和革迦撒人(申7... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 lol，来，照旧举例子希望你能看懂
现实生活中救死扶伤的医生我非常赞美，譬如白求恩
传说中以身尝百草的大帝神农的精神我非常赞美，虽然不能确认是否有这个人
至于某本神话书里的某个自称是神儿子半疯半癫的一个人物，号称用手摸一下就能治疗
病人我只好当笑话看，就好像看轮子宣扬李大师包治百病的“见证”一样，看不出有任
何赞美的必要，当然啦，如果你能证明出这号人物确实存在，确实可以用手一摸就给人
治病，也确实治愈了很多病人的话，即使他并非无私而是索求回报我也会单纯赞美他治
疗病人这种行为滴
理解得了么？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 神为何连孩童和婴儿都不放过?
针对神灭绝迦南七族一事, 许多人心中总有一个结: 这种地毯式的灭绝、“屠城”(灭
绝整城的人), 真的有必要吗? 神连孩童和婴儿都不放过, 是否太过分了? 这个结或许
可以从几方面来解开或松开.
首先, 我们要强调一件事: 神肯定是爱惜生命的神! 在这方面, 圣经给我们许多例证,
例如神并不马上消灭罪恶滔天的尼尼微城之人, 反倒将审判延迟40日, 为要给他们机会
悔改(拿1:2; 3:4); 其中一个主要原因, 就是神爱惜尼尼微城中那12万多不能分辩左手
右手的人(许多学者同意是指婴孩或幼小的孩童), 并许多牲畜(拿4:11). 这点足证神是
位赐下生命, 也爱惜生命的神(包括孩童和牲畜的生命); 若非情况所需, 神绝不轻易拿
掉生命. 换句话说, 神若要灭绝某城(例如耶利哥城)中所有的一切, 就足以证明此城的
人已达到无药可救的地步.
第二, 神要藉着以色列人的手审判和灭绝的, 并非是所有住在迦南地的民族, 更不是其
中所有的孩童或婴孩. 神要灭绝的, 是罪恶滔天的“迦南七族”, 即: 赫人、亚摩利人
、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人和革迦撒人(申7... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 lol，来，照旧举例子希望你能看懂
现实生活中救死扶伤的医生我非常赞美，譬如白求恩
传说中以身尝百草的大帝神农的精神我非常赞美，虽然不能确认是否有这个人
至于某本神话书里的某个自称是神儿子半疯半癫的一个人物，号称用手摸一下就能治疗
病人我只好当笑话看，就好像看轮子宣扬李大师包治百病的“见证”一样，看不出有任
何赞美的必要，当然啦，如果你能证明出这号人物确实存在，确实可以用手一摸就给人
治病，也确实治愈了很多病人的话，即使他并非无私而是索求回报我也会单纯赞美他治
疗病人这种行为滴
理解得了么？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 45 你是股灾苦主？ 要不然就是愤世忌俗的圣人了。。。
为何看到“利益指数”就立马推敲为投机赌博？
我以中立的立场讨论人生观有也会被某”基弟兄“棒打。感觉好好笑。
以前有个基弟兄在查经班对我大力的合上圣经怒轰‘你听我说！“
看来你们两者没有什么差距。 |
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b***o
发帖数: 15 | 46 观心就是不停的拿观心一念折磨自己，还忙的很。
我们知道，凡所有相（想），皆是境界（虚妄）。心念是境，去观的一念也是境，要找到的是能观能照的本体。但问题是，一有用心即是境，性质上同与要观的所。要去找能，找本体。逻辑上不通嘛。这即所谓头上安头。有人跳出来了，他告诉你这叫能所双亡，干脆抹杀问题。
这让小弟想起集合论上最著名的一个悖论：“某小城有一个理发师，他必须给且只给那些不自己理发的人理发。问题来了，他给不给自己理发。”由此，集合论的第一条公理即是，“一个集合的元素不能包括其自身。”
在逻辑学上也有类似的悖论，好象是：一个包含所有推论的逻辑体系，必然有些推论是相互矛盾的（也许不对，诸位将就吧）。 我们看到逻辑理性是有边界的。但我们也看到了解决办法——一则先验的公理。
大家协调一下，推出一则公理，解决这个问题。
好不好嘛？ |
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w****h
发帖数: 15 | 47
谁说有一个"能观能照的本体存在"了?处处如如,哪里用找?
凡悖论都是预先设定矛盾的假设.
你看这里的分析啊.首先条件中有"且只给那些不自己理发的人理发".
请问此条件是否包括这样的可能:即存在着可以给自己理发的人
如果存在,则理发师当然可以给自己理发.
如果不存在,该陈述完全可以表达为:某小城有一个理发师，他必须给
且只给他人理发" 有何悖? |
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