s*******n
发帖数: 19 | 1 新绝是新绝句。
新绝句是古绝和律绝在新时代的发展。
古绝只讲押韵，不讲平仄。如：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
律绝讲押韵，也讲平仄。如：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
新绝讲押韵，不太讲平仄。以意境优先。平仄能顾及很好，不能顾亦可。
新绝用普通话新韵。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 2 我就看不得半吊子们一拍脑袋张嘴就来，而且拿这个炫耀，还“我就喜欢李白的对
仗”多么可笑了，你知道李白吗？
我老也不愿意多花力气，直接来个顺手牵羊的网上资料打打你们的脸得了：
http://www.cs.iastate.edu/~jia/articles/libai-dufu4.txt
摘自《李杜比较论札记》
2、近体诗
两人的近体诗也有着非凡的成就。近体诗又名“今体诗”，是唐代形成的律诗和绝
句的统称，在字数、句数、声韵和对仗上都有严格的规定。唐代的近体诗按体裁可
分为律诗、律排和绝句，每体都有五言、七言之分，偶有六言律绝和六句三韵的律
诗出现。
李白律诗创作合计约一百三十多首，其中五律一百二十余首，七律八首（《李
白新论》中统计李白律诗约百首，其中五律九十多首，七律九首），而杜甫仅七律
便有一百五十余首，他的五言排律的数目已经和李白律诗总数目相当了。因此，如
胡应璘在《诗薮》中说：“唐人特长近体，青莲缺焉。”
读李白律诗，我们能明显地感觉到李白的律诗处处体现着李白的个性特征，他
的律诗内容涵盖面广，感情强烈而意境高远，少精细雕琢而多浑厚古朴。此外，李
白似乎也不严格遵循格律要求，比如... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 3 读了红点版主的梳妆懒一句，脑中不知怎的忽然联想到篷船夜泊、少妇初醒的慵懒画面，由此和一首六言律绝：
星沉素月临水
雨尽寒烟漫桅
梦醒天光未现
无人侍弄娥眉 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 6 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 8 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 12 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 14 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 17 谈完了名句、风格、境界，现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么？什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末，无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗，奇谷不邻于
怪癖，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于
成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里（除了第四条），毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了，
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
”
题咏不窘于物义。举“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词，不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律，则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》，全诗格局萧肃雄健，浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》，全诗无一字语... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 18 通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗，我却以一首有题的七律开始，这是有意为之。目的有三：
一是作为对照，对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 20 韩立一听到此话，神色大变，但未等绳迟疑下采取什么举动时，忽然眼前雾气一散而开
，眼前尽是青光闪动，竟是一片万亩大小的雷电世界。
一道道青色电弧和一团团青色雷球，密密麻麻的遍布虚空各处，而其中一部分正发
出轰鸣般巨响的向中心处一团黄色光晕狂击而去。
而光晕中，赫然一条数十丈长的黑色魔兽，正在里面喷云吐雾！
此兽头生怪角，外形酷似鳄鱼，体表覆盖一片片黝黑鳞甲，所喷黑雾幻化成十几条
巨型触手，在黄色光霞外疯狂的击打着那些青色电光。
不少电光一被被这些黑色触手击中，纷纷“滋溜”一声的化为了股股青烟。
而在黑色魔兽身后处，一名白衣女子盘坐在一朵粉红莲花上，一手掐诀，一手托着
一。土黄色短锏，美目紧闭，身躯则木雕版的一动不动。
一片片黄色光霞，从此女手中短锏中不停飞出，又一缕缕的纷纷注入到外围光晕中
，一副正在用本身法力抵挡四周雷电攻击的模样。
但是四周青色电光实在太多了！
几乎每一时刻，都有数以千计的电光同时击在光晕之上。
纵然黄色光晕似乎坚不可摧，并能够克制雷电之力，但是如此狂攻之下，也忽暗忽
明定，隐约无法再支撑下去的样子。
韩立一看清楚白衣女子面容后，瞳孔微微一缩，但目光马上向其他方向一扫... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 22 杨存中即杨业四世孙，是杨氏河东留守支脉的后裔，曾祖应是杨业七子中的某一人。北
宋末年，祖父杨宗闵因与麟州长官折氏家族的姻亲关系出任麟州守将，后金军破河东，
被抽调到陕西做永兴军都总管，部署陕西军事。长安保卫战中，因守将之一原河东经制
副使傅亮通敌献城，死于巷战，部下将官多随殉难。乃父杨震在杨宗闵调离以后继续在
麟州守卫，契丹残部小曲禄来犯，杨震夫妻与杨存中的弟兄执中、居中等全家战死，当
时存中在河北从军，仅其一人得免。杨存中的这个身世就是后来说唱故事中违背历史真
实的杨家弟兄仅余六郎延昭一人的原型，而祖父在长安战死的情节也和先祖杨业之死有
相似之处，话本将两次殉国合壁演说，各有暗示。如《杨家府演义》中杨业李陵碑死节
之前曾出现过一个叫傅昭亮的人物，是代州守将，曾逢迎潘仁美，然后就再未露面。这
个人物并不见于史，他的出现也十分唐突，现在分析似乎是对当年河东经制副使傅亮叛
国投敌的隐晦责难。
《宋史》“杨存中传”说：“存中魁梧沈鸷，少警敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语
人曰：‘大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！’于是学孙、吴法，善射骑。宣
和末，山东、河北群盗四起，存中应募击贼，积功... 阅读全帖 |
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o**r
发帖数: 90 | 23 “雄主喜功偏失律，元戎偾事又亡师”－歧沟关之战
自从第一次幽州之战失利以来，赵光义一直郁结于心，为了挽回自己“圣主明君
”的名声，他长期以来处心积虑图谋再攻幽州。986年，宋知雄州贺令图、岳州刺史贺怀
浦、文思使薛继昭、军器库使刘文裕、崇仪副使侯莫陈利用等人先后上言，以为“自国家
伐太原而契丹渝盟发兵以援之，非天威兵力决而取之，河东之师几为迁延之役，且契丹主
年幼，国事决于其母，其大将韩德让宠幸用事，国人疾之，请乘其釁以取幽蓟。”贺怀浦
是赵匡胤元配孝惠皇后的胞兄，一向深得信任，赵光义随即召集群臣会商。
其实，贺令图等人所言虽然道听途说的成分居多，但韩匡嗣、韩德让父子得到萧
绰的宠信，在辽国专权横行也是事实，辽国涿州刺史耶律虎古小有过错，就被韩德让用骨
杂击脑而死，群臣无人敢问，但并未发展到“国人疾之”的地步，何况以北宋的腐败比辽
国也好不了多少。
当时，给事中、参政知事李至认为：“幽州，戎之右臂，五师往击，彼必来拒，
攻城之人不下数万，兵多费广，势须广备粮秣，假令一日克平，当为十旬准计，未知边庾
可充此乎？又戎城之旁，坦无陵阜，云山既远，取石尤难，金汤之坚，非石莫碎，则发机
缒，石将 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 24 黄万里不顾形势的险恶，始终坚持并从容不迫地阐述了自己对三门峡工程的正确主张。
（网络图片）
（一）
黄万里(1911年—2001年)，著名的水利专家、清华大学教授，上海人。他父亲是中国现
代著名政治家、早年参加过同盟会和辛亥革命、抗战后期筹组中国民主政团同盟并创建
中国民主建国会、解放后担任过全国人大常委会副委员长的黄炎培。
黄万里中学毕业后，先后入无锡实业学校、唐山交通大学就读，无论中文、英文、数学
、物理皆名列前茅。1932年，21岁的黄万里从唐山交通大学毕业，他的毕业论文是《钢
筋混凝土拱桥二次引力设计法》等三篇创造性的论文，当时就为学校出版，并由著名工
程学家茅以升作序。毕业以后黄万里曾经担任过铁路桥梁工程师。当时国内水患频仍，
1931年长江爆发洪水，湖北云梦县一夜没城，淹死7万人；1933年黄河多处决口，水漫
千里，一片惨象。这些灾难让黄万里极为震动，促使他下定决心、改学水利。父亲黄炎
培对他的志向很表支持，并且介绍自己的学生、时任黄河水利委员会委员长的许心武先
生与他相识。许先生鼓励他要学好水文学，告诉他：江河大水后作过调查，中国从事水
利工程建设的工程师都是土木结构专业... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 25 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 11:25:06 2015, 美东)
中言证券
却说悟空快步走到股市拿法眼一看，见大堂边一座大楼富丽辉煌，却有妖气萦绕，乃是
中言证券公司总部，面前一个大大的“信”子立在门口，股民进进出出，熙攘不绝。悟
空问明总经理办公所在，直奔而去。
这中言证券总经理名叫程泊命，毕业于五道口金融技校，这学校说起来大名鼎鼎，号称
金融界的蓝翔技校。办校宗旨高远宏大，要奉献民族复兴大业，促进人类和平进步。毕
业生中人才济济，在中州金融界位高权重者甚众
悟空寻到门前，见大门紧紧锁住，悟空念了个解锁咒，轻轻把门推开。
室内一个巨大老板桌，桌上立一个座右铭“诚信立德，爱国惠民”金光闪闪。边上一个
长沙发，只见程泊命和一女子正滚在一起，骑在上面正使劲发力，听到人进来，两人连
忙起身，慌做一团。那女子头发衣衫在大力揉搓下凌乱不堪，含羞边整衣裙边走入后厅。
程泊命大喝一声：“谁人如此莽撞”。悟空不理睬，抢步上前，程泊命慌乱中拿过桌上
一面红色小旗，对着悟空... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 26 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 11:25:06 2015, 美东)
中言证券
却说悟空快步走到股市拿法眼一看，见大堂边一座大楼富丽辉煌，却有妖气萦绕，乃是
中言证券公司总部，面前一个大大的“信”子立在门口，股民进进出出，熙攘不绝。悟
空问明总经理办公所在，直奔而去。
这中言证券总经理名叫程泊命，毕业于五道口金融技校，这学校说起来大名鼎鼎，号称
金融界的蓝翔技校。办校宗旨高远宏大，要奉献民族复兴大业，促进人类和平进步。毕
业生中人才济济，在中州金融界位高权重者甚众
悟空寻到门前，见大门紧紧锁住，悟空念了个解锁咒，轻轻把门推开。
室内一个巨大老板桌，桌上立一个座右铭“诚信立德，爱国惠民”金光闪闪。边上一个
长沙发，只见程泊命和一女子正滚在一起，骑在上面正使劲发力，听到人进来，两人连
忙起身，慌做一团。那女子头发衣衫在大力揉搓下凌乱不堪，含羞边整衣裙边走入后厅。
程泊命大喝一声：“谁人如此莽撞”。悟空不理睬，抢步上前，程泊命慌乱中拿过桌上
一面红色小旗，对着悟空... 阅读全帖 |
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o**r
发帖数: 90 | 27 “人谋不臧，诿之于天”－君子馆大捷与徐河之败
歧沟关大捷之后，承天太后萧绰和辽圣宗耶律隆绪回到幽州，在元和殿摆酒庆功
，大宴群臣，加封耶律休哥为宋国王，其他有功将校也都各有封赏，耶律休哥主张乘胜向
南略地，“以河为界”，但时值盛夏，契丹骑兵大多不乐远征，萧绰也以为将士疲劳，不
如待秋高马肥再举大兵。
宋朝方面，赵光义也知道辽国得胜之后，必不肯罢休，因此分派诸将，加强防务
，以周世宗柴荣的旧将张永德知沧州，宋偓知霸州，刘廷让知雄州，赵延溥知贝州，李继
隆知定州，署枢密院事张齐贤因为“言事颇忤帝意”，也奉派以给事中的官职出知代州，
与潘美同领缘边兵马。
果然，这年秋天，辽圣宗在幽州集结兵马，以耶律休哥为先锋都统，大举南下，
辽军占领了唐兴县，又强渡滹沱河，进至沙河，但节度使卢补古、都监耶律盼在泰州却被
宋军击败，986年冬，已调任瀛州兵马都部署的刘廷让率骑兵数万人“沿海而行”，准备
与将军李敬源、沧州兵马都部署李继隆合兵，声言说要攻取幽州，辽国上下震动。耶律休
哥闻讯后，先以精兵控制要冲，接着进逼瀛州，使宋军进退无路，这时承天太后萧绰率领
辽军主力也及时赶到，宋军被包围在望都附近的君子馆地 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 LOL 难为你辛苦把这么长一篇歌行平仄敲出来。我们常说的旧诗，本就分古体与近体，
格律诗是近体诗，从来没听说过拿近体格律去套古体。所以我真心不懂你敲歌行做啥。
近体诗，格律是基本。既然你都把五美吟也敲出来比对了，刚好，我们拿律绝平仄来看
，实际上就是平起仄收，仄起平收，平起平收，仄起仄收这几种。平平仄仄平平仄，仄
仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。再加上平仄对，加上粘对，加上押
平声韵，这是基本。入门来说，流行口诀就是一三五不论，二四六分明。二四六一般需
要分明，但是一三五不论也要看情况，有的可以，有的不可以，比如不可犯孤平。这么
看五美吟，很清楚它们格律基本是符合的。你敲的平仄，颇多关键地方搞错了，不知道
是疏忽还是怎样。比如第一首，头白西边尚浣纱，白在平水是仄声，不是平声。所以这
里根本不出律。再比如第三首，绝艳惊人出汉宫，出在平水也是仄声，非平声。这句也
合律。再第四首，何曾石尉重娇娆，石在平水也是仄声，非平。都缘顽福前生造，福也
是仄，非平。第五首，长揖雄谈态自殊，揖也是仄声，非平。岂得羁縻女丈夫，得是仄
声。这些字都是入声字。对一遍就知道，五美吟格律基本符合，而且... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 LOL 难为你辛苦把这么长一篇歌行平仄敲出来。我们常说的旧诗，本就分古体与近体，
格律诗是近体诗，从来没听说过拿近体格律去套古体。所以我真心不懂你敲歌行做啥。
近体诗，格律是基本。既然你都把五美吟也敲出来比对了，刚好，我们拿律绝平仄来看
，实际上就是平起仄收，仄起平收，平起平收，仄起仄收这几种。平平仄仄平平仄，仄
仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。再加上平仄对，加上粘对，加上押
平声韵，这是基本。入门来说，流行口诀就是一三五不论，二四六分明。二四六一般需
要分明，但是一三五不论也要看情况，有的可以，有的不可以，比如不可犯孤平。这么
看五美吟，很清楚它们格律基本是符合的。你敲的平仄，颇多关键地方搞错了，不知道
是疏忽还是怎样。比如第一首，头白西边尚浣纱，白在平水是仄声，不是平声。所以这
里根本不出律。再比如第三首，绝艳惊人出汉宫，出在平水也是仄声，非平声。这句也
合律。再第四首，何曾石尉重娇娆，石在平水也是仄声，非平。都缘顽福前生造，福也
是仄，非平。第五首，长揖雄谈态自殊，揖也是仄声，非平。岂得羁縻女丈夫，得是仄
声。这些字都是入声字。对一遍就知道，五美吟格律基本符合，而且... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 30 节选自《一个大食使节的长安见闻》（Khumdan Travelogue）
作者：Ibn Fadlan
译者：易言
河南少尹令狐绪因为涉嫌贪污而被下狱的消息，很快传遍了帝国的各个角落，并激起广
泛的猜测和议论。在过去不到一年的时间里，帝国君主发起了一次整肃官场贪墨贿赂的
运动，而因此被革职下狱的朝廷和地方高级官员不在少数。
单从官阶上看，令狐绪这个河南少尹只是从四品的地方副职领导人，不仅赶不上刚刚被
革职的历任三地节度使的尚书左仆射萧邺，甚至比之前下狱的一大批节度副使、观察使
们都要逊色不少。
但所有人都明白，令狐绪不止是一个河南少尹，他还有另一重身份——朝廷重臣、先帝
亲信令狐绹的哥哥。在上任皇帝在位时，备受信任的令狐绹担任中书侍郎，不仅进入宰
相的行列，更统管着朝廷中枢的大小事务。不止于此，令狐绹就读国子监，并通过科举
考取进士的经历，更使得他无可置疑地成为了朝廷两大派别中牛党的核心成员。
“牛李党争”这个词汇，或许会令我遥远的大食同胞们感到困惑，但在长安，“牛李党
争”却是过去十余年来唐帝国朝堂上不曾谢幕的戏码，几乎影响了帝国整个的官场格局。
简单来说，牛党得名于创始人牛僧孺，是一... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 31 原标题：北京锋锐律所案主犯之一翟岩民受审 接受采访答家属为何未到庭旁听-中国长
安网
8月2日上午11时许，在天津市第二中级人民法院的法庭上，当审判长宣判之后，翟
岩民说道，"我认罪，并且真诚悔罪，我对不起国家，更对不起家人。"翟岩民一度哽咽
，请求法庭给他一次改正错误的机会。
当日8时30分，随着审判长蔡淑英敲响法槌，天津市人民检察院第二分院提起公诉
的翟岩民涉嫌颠覆国家政权案一审，在天津市二中院公开开庭审理。
法庭内座无虚席。人大代表、政协委员、法学学者、职业律师、各界群众代表以及
境内外媒体记者参加了旁听。
去年7月，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台，少数
不法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连、滋事扰序的涉嫌重大
犯罪团伙。2012年7月以来，该团伙勾结境内外势力，组织策划炒作40余起敏感案件，
大肆煽动群众对党和政府的不满情绪，攻击抹黑政府形象和司法公信力，矛头直指我国
政治体制和司法制度，严重干扰正常司法活动，扰乱社会秩序，造成恶劣国际影响。周
世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国等人被依法采取刑事强制措施，后被检察机关依法批准
逮捕。
天... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 32 中言证券
却说悟空快步走到股市拿法眼一看，见大堂边一座大楼富丽辉煌，却有妖气萦绕，乃是
中言证券公司总部，面前一个大大的“信”子立在门口，股民进进出出，熙攘不绝。悟
空问明总经理办公所在，直奔而去。
这中言证券总经理名叫程泊命，毕业于五道口金融技校，这学校说起来大名鼎鼎，号称
金融界的蓝翔技校。办校宗旨高远宏大，要奉献民族复兴大业，促进人类和平进步。毕
业生中人才济济，在中州金融界位高权重者甚众
悟空寻到门前，见大门紧紧锁住，悟空念了个解锁咒，轻轻把门推开。
室内一个巨大老板桌，桌上立一个座右铭“诚信立德，爱国惠民”金光闪闪。边上一个
长沙发，只见程泊命和一女子正滚在一起，骑在上面正使劲发力，听到人进来，两人连
忙起身，慌做一团。那女子头发衣衫在大力揉搓下凌乱不堪，含羞边整衣裙边走入后厅。
程泊命大喝一声：“谁人如此莽撞”。悟空不理睬，抢步上前，程泊命慌乱中拿过桌上
一面红色小旗，对着悟空一晃，口中念念有词：“鹅鹅鹅鹅爱国，泥泥泥泥卖国”。
悟空直觉得几个金星奔面门打将过来，若换作一般百姓，定然被打的目瞪口呆，一口气
憋住作声不得，或是一跤跌到，摔的鼻青脸肿。不过这等小小法术，却奈何不... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 33 中言证券
却说悟空快步走到股市拿法眼一看，见大堂边一座大楼富丽辉煌，却有妖气萦绕，乃是
中言证券公司总部，面前一个大大的“信”子立在门口，股民进进出出，熙攘不绝。悟
空问明总经理办公所在，直奔而去。
这中言证券总经理名叫程泊命，毕业于五道口金融技校，这学校说起来大名鼎鼎，号称
金融界的蓝翔技校。办校宗旨高远宏大，要奉献民族复兴大业，促进人类和平进步。毕
业生中人才济济，在中州金融界位高权重者甚众
悟空寻到门前，见大门紧紧锁住，悟空念了个解锁咒，轻轻把门推开。
室内一个巨大老板桌，桌上立一个座右铭“诚信立德，爱国惠民”金光闪闪。边上一个
长沙发，只见程泊命和一女子正滚在一起，骑在上面正使劲发力，听到人进来，两人连
忙起身，慌做一团。那女子头发衣衫在大力揉搓下凌乱不堪，含羞边整衣裙边走入后厅。
程泊命大喝一声：“谁人如此莽撞”。悟空不理睬，抢步上前，程泊命慌乱中拿过桌上
一面红色小旗，对着悟空一晃，口中念念有词：“鹅鹅鹅鹅爱国，泥泥泥泥卖国”。
悟空直觉得几个金星奔面门打将过来，若换作一般百姓，定然被打的目瞪口呆，一口气
憋住作声不得，或是一跤跌到，摔的鼻青脸肿。不过这等小小法术，却奈何不... 阅读全帖 |
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S*******i
发帖数: 2018 | 34 河南少尹令狐绪因为涉嫌贪污而被下狱的消息，很快传遍了帝国的各个角落，并
激起广泛的猜测和议论。在过去不到一年的时间里，帝国君主发起了一次整肃官场贪墨
贿赂的运动，而因此被革职下狱的朝廷和地方高级官员不在少数。
单从官阶上看，令狐绪这个河南少尹只是从四品的地方副职领导人，不仅赶不上
刚刚被革职的历任三地节度使的尚书左仆射萧邺，甚至比之前下狱的一大批节度副使、
观察使们都要逊色不少。
但所有人都明白，令狐绪不止是一个河南少尹，他还有另一重身份——朝廷重臣、先帝
亲信令狐绹的哥哥。在上任皇帝在位时，备受信任的令狐绹担任中书侍郎，不仅进入宰
相的行列，更统管着朝廷中枢的大小事务。不止于此，令狐绹就读国子监，并通过科举
考取进士的经历，更使得他无可置疑地成为了朝廷两大派别中牛党的核心成员。
“牛李党争”这个词汇，或许会令我遥远的大食同胞们感到困惑，但在长安，“牛李党
争”却是过去十余年来唐帝国朝堂上不曾谢幕的戏码，几乎影响了帝国整个的官场格局
。简单来说，牛党得名于创始人牛僧孺，是一群通过科举考试获得官职的庶民官员组成
，又由于他们大多有国子监求学的经历，因此也被称为“国... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 35 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 11:00:37 2015, 美东)
一走了之
沙和尚进门见到师父，慌忙说道：“不好了，双规衙门要来拿人了”。唐僧等连忙问明
原由。
沙和尚说他化缘回来，路过一处，刚好看见官差拿人，街上众人围观，嬉笑怒骂声不绝
于耳，好生热闹。他在一边听得原来是双规衙门出手，中言公司大佬系数被擒，罪名是
和境外势力内外勾结，抄纵股市，谋取暴利。他一时好奇，使出神通，偷听两个头目的
对话，结果大吃一惊，原来这“境外势力”竟然说的是唐僧和悟空，官差马上就要来拿
人了。
悟空道：“程泊命这厮人模狗样的讲话，尤自在耳，转眼就成了阶下囚，报应来的好快
，真是活该。不过我和师父却如何变成了境外势力，实在莫名其妙”。八戒慌道：“快
走快走，不走才是呆子”。
唐僧连忙催促大家收拾行李，奔出城去，向西急急而行，所幸一路无人阻挡，一口气走
到太阳落山，眼看就要出了中州地界。唐僧等人又饥又渴，正说着趁天未黑透，吃了斋
饭，歇歇再走。突然后面警灯闪烁，远处有人追来，... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 36 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 11:00:37 2015, 美东)
一走了之
沙和尚进门见到师父，慌忙说道：“不好了，双规衙门要来拿人了”。唐僧等连忙问明
原由。
沙和尚说他化缘回来，路过一处，刚好看见官差拿人，街上众人围观，嬉笑怒骂声不绝
于耳，好生热闹。他在一边听得原来是双规衙门出手，中言公司大佬系数被擒，罪名是
和境外势力内外勾结，抄纵股市，谋取暴利。他一时好奇，使出神通，偷听两个头目的
对话，结果大吃一惊，原来这“境外势力”竟然说的是唐僧和悟空，官差马上就要来拿
人了。
悟空道：“程泊命这厮人模狗样的讲话，尤自在耳，转眼就成了阶下囚，报应来的好快
，真是活该。不过我和师父却如何变成了境外势力，实在莫名其妙”。八戒慌道：“快
走快走，不走才是呆子”。
唐僧连忙催促大家收拾行李，奔出城去，向西急急而行，所幸一路无人阻挡，一口气走
到太阳落山，眼看就要出了中州地界。唐僧等人又饥又渴，正说着趁天未黑透，吃了斋
饭，歇歇再走。突然后面警灯闪烁，远处有人追来，... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 37 一走了之
沙和尚进门见到师父，慌忙说道：“不好了，双规衙门要来拿人了”。唐僧等连忙问明
原由。
沙和尚说他化缘回来，路过一处，刚好看见官差拿人，街上众人围观，嬉笑怒骂声不绝
于耳，好生热闹。他在一边听得原来是双规衙门出手，中言公司大佬系数被擒，罪名是
和境外势力内外勾结，抄纵股市，谋取暴利。他一时好奇，使出神通，偷听两个头目的
对话，结果大吃一惊，原来这“境外势力”竟然说的是唐僧和悟空，官差马上就要来拿
人了。
悟空道：“程泊命这厮人模狗样的讲话，尤自在耳，转眼就成了阶下囚，报应来的好快
，真是活该。不过我和师父却如何变成了境外势力，实在莫名其妙”。八戒慌道：“快
走快走，不走才是呆子”。
唐僧连忙催促大家收拾行李，奔出城去，向西急急而行，所幸一路无人阻挡，一口气走
到太阳落山，眼看就要出了中州地界。唐僧等人又饥又渴，正说着趁天未黑透，吃了斋
饭，歇歇再走。突然后面警灯闪烁，远处有人追来，隐隐听到喊叫声：
“。。。别走了唐僧！”
“。。。岂可一走了之！”
“。。。一介小沙弥唐僧，恐怕不宜想走就走”
“。。。让人难以淡定”
“。。。失守道义。。。”
师徒一行不敢再做停留，趁夜色落荒而逃。 |
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l*****u
发帖数: 94 | 38 一走了之
沙和尚进门见到师父，慌忙说道：“不好了，双规衙门要来拿人了”。唐僧等连忙问明
原由。
沙和尚说他化缘回来，路过一处，刚好看见官差拿人，街上众人围观，嬉笑怒骂声不绝
于耳，好生热闹。他在一边听得原来是双规衙门出手，中言公司大佬系数被擒，罪名是
和境外势力内外勾结，抄纵股市，谋取暴利。他一时好奇，使出神通，偷听两个头目的
对话，结果大吃一惊，原来这“境外势力”竟然说的是唐僧和悟空，官差马上就要来拿
人了。
悟空道：“程泊命这厮人模狗样的讲话，尤自在耳，转眼就成了阶下囚，报应来的好快
，真是活该。不过我和师父却如何变成了境外势力，实在莫名其妙”。八戒慌道：“快
走快走，不走才是呆子”。
唐僧连忙催促大家收拾行李，奔出城去，向西急急而行，所幸一路无人阻挡，一口气走
到太阳落山，眼看就要出了中州地界。唐僧等人又饥又渴，正说着趁天未黑透，吃了斋
饭，歇歇再走。突然后面警灯闪烁，远处有人追来，隐隐听到喊叫声：
“。。。别走了唐僧！”
“。。。岂可一走了之！”
“。。。一介小沙弥唐僧，恐怕不宜想走就走”
“。。。让人难以淡定”
“。。。失守道义。。。”
师徒一行不敢再做停留，趁夜色落荒而逃。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 39 既然Aid兄当众点将，俺就恭敬不如从命了。
《春上村树》（Very clever title, by the way.）
全诗生机盎然，立意甚佳。语句清新明快，春意呼之欲出；唯末句“牧童闹醒
杏花村”突兀而来，似乎不知何指，还请Aid兄阐明。此诗并非律绝，格律无
须多言；不过无论古风近体，绝句结构仍以“起承转合”为佳，所谓“文似看山”
是也。此诗以结构论，排比成分更多，递进转折略嫌不足；Aid兄明察。
《水龙吟·诛邪》
此曲一气呵成，畅快淋漓，堪称佳作；只细节几处略有推敲余地：
叹千年九州史：“史”字应仄；首字一字豆，似与常规不合。
东去大江难尽：此句略显生涩。
腹中X轮：“轮”字应仄；不知“X”读平读仄？:-)
乌江莫渡：此句费解。“莫渡”似与句义不合，况霸王走马乌江之时，已是穷途
末路，无复“沽名”可言。 |
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p********d
发帖数: 1007 | 40 这个版最近似乎来了一些新人，看样子是初学近体诗的爱好者。对他们我有一些建议。
我在这里的诗版和古典文学版常驻有些年头了。国内一些古诗论坛，我也常去看看。这
些网上诗歌板块有个通病，就是良莠不齐。这对新人来说是个很大的问题，因为初学者
往往很难分辨谁的水平高，谁的水平低；谁说的在理，谁是在扯淡。所以我认为，真想
要提高水平，上网络板块是不行的。
其实应该怎么做早有定论。想学律绝，就看唐诗。想学填词，就读宋词。细品一篇经典
之作，胜过在网上读各种龙蛇作品百篇。经典之篇过百，就会开始有感觉，过五百，就
可以开始学习写作。这已是最快捷的方法。
这里引用古人的话勉励各位，也勉励自己：“夫诗有别才,非关书也;诗有别趣,非关理
也.然非多读书,多穷理,则不能及其至.所谓不涉理路,不落言筌者,上也。” |
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f**********r
发帖数: 3774 | 41 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 49 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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