f******s
发帖数: 541 | 1 方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
方舟子大湿此次在“重庆小贩摔伤”事件中的言行，实在是让人大跌眼镜。不过也因此
让更多的人看清了他的本来面目，发现他之前所谓的“打假”不过是在搏取知名度和争
夺话语权而己，占住了制高点后，再发声为其自身的利益服务，并不是真心要打假。
方舟子此次主动向“红都”重庆献媚，跳出来充当“城管代言人”，窜上窜下（在短短
两三天内，为同一事情，含转发内其共发了超过十条的同题微博，实属罕见），为重庆
城管推责，可惜效果似乎不佳，反使他自己丢人丢到了家。
有意思的是，重庆城管自己也不敢说“没有拉扯”，倒是方舟子，一早在调查结果还没
出来之前，就一口断定双方“没有拉扯”。
这一回，这所谓的“打假斗士”终于自己主动脱去已经戴了许久的面具，露出了其真实
的一面。唉，虚假的面具戴得了一时，毕竟戴不了一世啊！
下面摘录的是方舟子在此次事件中发在新浪微博的部分微博（含转发）：
1、6月15日 13:59
@方舟子：看了那组完整照片可以推知是小贩发病或失足从第4级台阶跌下的，和城
管应该没有关系（旁边还有别的小贩在摆摊呢）。这是精心选出一张照片在微博上传谣
。请@微博辟谣按惯例... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: cult member 言行录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 16:59:40 2009, 美东)
那是指, 心要善, 常长养善心, 但行方面, 要理智, 要自量力
而行, 要知分寸, 要依明辨事理, 要有所为有所不为, 而做
正确的事, 绝不能依自我喜好或情绪左右受影响.
上面就是wisdomlover所言的恶毒.
那个字面, 有一个作用, 就是能显求知, 与求自欺, 或心静,
或心污之别. 能制造反观之机会, 也能令心污者自示其污. |
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y***u
发帖数: 7039 | 3 何新希腊史批判札记：
20120822
“亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁？
（第一篇）
最早记述亚里士多德学术的史料来源，是传说中的希腊或罗马哲人第欧根尼—拉尔修。
然而，言必称希腊的中国希腊粉恐怕很少有人知道——以学术观点考证，此人的存在如
同荷马、希罗多德以及多数所谓希腊哲学家一样，只是一个子虚乌有的传疑人物。
第欧根尼—拉尔修，Diogenes Laertius (约公元２00～２５０年) ，据说就是他写了
一部希腊“贤哲言行录”（最早的一本希腊哲学史），也是他最早报道说曾存在一个古
希腊哲学家的群体。
但是问题在于，历史上是否真有第欧根尼这个人，本身却是可疑的。这个人的名字及著
作，都是在文艺复兴时期出现的。文艺复兴学者说第欧根尼是后苏格拉底希腊犬儒学派
的主要代表，但晚近的西方研究则认为他实际上晚出的多，应当是罗马时代的人物。
因此就出现了两个分裂的第欧根尼。《不列颠百科全书中》中就有两个第欧根尼，第一
个是传疑时代的希腊人（Diogenes，约公元前５世纪人，据说生于锡诺帕Sinopeus，现
属土耳其，卒于科林斯。那... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 4 孔庆东代序《孔子全集》 称后人勿借孔学为虎皮
点击：296 作者：王法艳 来源：大众网-半岛都市报 发布时间:2017-10-16 09:
47:18
最早将孔子言行整编成书的是《论语》，但此书并不是一部专门的孔子
言行录 ，而是孔子与弟子的对话集。日前出生在青岛的孔子第75代直系子孙孔健编著
的《孔子全集》由东方出版社出版，该书是首部全景式记录孔子一生言行的著作。在接
受本报采访时，孔健表示他用了20年的时间从浩繁的中国古代典籍中将散见于经、传、
子、史、纬书里有关孔子的言行纪事进行收集辑录，还参考了日本、朝鲜的许多古籍，
最后成书达80多万字，让读者更全面地了解“子曰”。孔子第73代直系子孙、北大教授
孔庆东以《我的家谱》一文作为该书的代序。
历20年之功 编写全集是祖父遗愿
子曰：“述而不作”，在著作方面孔子一直持谦逊的态度，他生前没有留下自己的著作
，将一生的主要精力投注于以行道为原则的实践，并致力于古代典籍的整理和讲解。
最早将孔子言行整编成书的是《论语》，但此书并不是一部专门的孔子言行录，而是孔
子与弟子的对话集。编写出一套完整的孔子言行... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 5 这个东西是wiki上范的内容，歌谣一事wiki上给的reference是
朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“（范）仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵夏横山之地，进
一步编造歌谣说：‘军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。’”
我靠，朱熹会说：“进一步编造歌谣”？典型的现代wsn语言嘛。
去查韩琦的wiki，果然证明我的猜想，这个wiki条目给的引文是：
朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“（范）仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵夏横山之地，边
上谣曰：‘军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。’”
乱改引文的wiki编辑者真可恶。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6
司马楠和不厚感情挺深，引见给不厚有可能的。肘子无利不早起，背后有没有首尾就不
太清楚了。坊间传闻，不厚要是上去了，舟子是做科技部长的材料
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2190906.shtml
『天涯杂谈』 方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
作者：幽壹09 发表日期：2011-6-18 10:56:00 回复
方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
方舟子大湿此次在“重庆小贩摔伤”事件中的言行，实在是让人大跌眼镜。不过也因此
让更多的人看清了他的本来面目，发现他之前所谓的“打假”不过是在搏取知名度和争
夺话语权而己，占住了制高点后，再发声为其自身的利益服务，并不是真心要打假。
方舟子此次主动向“红都”重庆献媚，跳出来充当“城管代言人”，窜上窜下（在短短
两三天内，为同一事情，含转发内其共发了超过十条的同题微博，实属罕见），为重庆
城管推责，可惜效果似乎不佳，反使他自己丢人丢到了家。
有意思的是，重庆城管自己也不敢说“没有拉扯”，倒是方舟子，一早在调查结果还没
出来之前，就一口断定双方“没... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 这个才是教主的杰作
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2190906.shtml
『天涯杂谈』 方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
作者：幽壹09 发表日期：2011-6-18 10:56:00 回复
方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
方舟子大湿此次在“重庆小贩摔伤”事件中的言行，实在是让人大跌眼镜。不过也因此
让更多的人看清了他的本来面目，发现他之前所谓的“打假”不过是在搏取知名度和争
夺话语权而己，占住了制高点后，再发声为其自身的利益服务，并不是真心要打假。
方舟子此次主动向“红都”重庆献媚，跳出来充当“城管代言人”，窜上窜下（在短短
两三天内，为同一事情，含转发内其共发了超过十条的同题微博，实属罕见），为重庆
城管推责，可惜效果似乎不佳，反使他自己丢人丢到了家。
有意思的是，重庆城管自己也不敢说“没有拉扯”，倒是方舟子，一早在调查结果还没
出来之前，就一口断定双方“没有拉扯”。
这一回，这所谓的“打假斗士”终于自己主动脱去已经戴了许久的面具，露出了其真实
的一面。唉，虚假的面具戴得了一... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 昨天就想找出来贴上来的，没顾上
今天找了下，这也是理学家，神马是斯文扫地
鲁迅，买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱，几乎等于那时的宋本。明版小说，是五
四运动以后飞涨的；从今年起，洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔２〕，
则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊，但对于这类宝书，却从不敢作非分之想。端午节前，在四马路一带闲逛，竟无
意之间买到了一种，曰《小学大全》，共五本，价七角，看这名目，是不大有人会欢迎
的，然而，却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨，博野人；他父亲尹会一〔３〕，是有名的孝子，乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子，又是道学家，官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔４〕
。还请令旗籍〔５〕子弟也讲读朱子的《小学》〔６〕，而“荷蒙朱批：所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的，加疏的《小学》六卷，《考证》和《释文》，《或问》
各一卷，《后编》二卷，合成一函，是为《大全》。也曾进呈，终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨：“好！知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年，他已经致仕回家了，但真... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 看看再下结论贝。。怎么说也是儒家出来的人物。。
网上的一些网友写的读后感也挺好的。。
我是在几个月前就有师兄向我推荐《王善人言行录》这本书的，但是在自己心里好象觉
得所谓善人不过是做做善事罢了，和学佛关系并不太大，也就没有在意。现在想来“我
慢”真的是很大的障碍，他阻止了我们学佛前进的脚步。但蒙佛菩萨慈悲不弃，我有一
天在QQ上看到一个师兄的个人简介里写着王凤仪十二字薪传，莫名的被吸引了，就点了
进去。我深深的被王善人对人性五行分析之透彻所折服。心里想这一定是一个高修行的
大德所写呀。
这时以前的师兄又向我再次推荐王善人法，并把《言行录》电子版传给我了，我就正式
开始看了。以上是我接触这本书的因缘。
看了王老善人的介绍，我才知道王老善人没有上过学，从小就给人做长工，后来却能够
明心见性，讲病救人，创办女子义学，影响到整个东北三省。很有六祖大师闻一句《金
刚经》开悟的味道，这让我更想知道他是如何做到的了。
看了王凤仪善人行道实录，我发现自己要学习的东西真是太多太多了。而我体会最深，
也是最缺的就是“孝”和“要立命”。
首先是“孝”。王善人在很小的时候就知道了要孝，要不让母亲难过。小到一个... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 10 《安士全书》集中援引三教书目：
《书经》、《礼记》、《周礼》、《周书异记》、《孔子集语》、《左传》、《列
子》、《墨子传》、《史记正义》、《汉书》、《资治通鉴》、《皇明通纪》、《文献
通考》、《晋书》、《梁书》、《北魏史》、《隋书》、《唐书》、《宋史》、《金史
》、《古史谈苑》、《史林》、《隋唐纪事》、《梦溪笔谈》、《朝野佥载》、《昌黎
文集》、《小学》、《苏州府志》、《松江府志》、《吉安府旧志》、《瑞州府志》、
《南昌府志》、《袁州府志》、《昆山县志》、《铜仁府志》、《名臣言行录》、《圣
学宗传》、《韵语阳秋》、《琐闱管见》、《日知录》、《学仕要箴》、《绣虎轩次集
》、《荒政备览》、《功过格》、《广仁录》、《广慈编》、《笔乘》、《三教平心论
》、《华严经》、《大般若经》、《大宝积经》、《楞严经》、《大集经》、《大方广
总持经》、《大阿弥陀经》、《法华经》、《三千佛名经》、《大般涅槃经》、《阿阇
世王受决经》、《弥勒下生经》、《杂宝藏经》、《贤愚因缘经》、《法句喻经》、《
楼炭正法经》、《出曜经》、《折伏罗汉经》、《日明菩萨经》、《业报差别经》、《
优婆塞戒经》、《禅秘要经》、《百缘经... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 11 『天涯杂谈』 “铁证”学者如同奥运体操冠军－－-闫沛东360大转弯炒作言行录。
作者：第八名 发表日期：2010-9-3 17:06:00
有关铁证：
2010-08-25 中国青年网
8月23日，记者联系上了闫沛东，就“铁证”一说对他做了电话采访。
铁证之人证：西高穴村某村民
铁证之物证：伪造石牌之模具
铁证之链条：会颠覆“曹操墓”
2010年08月27日 中国青年报
闫沛东：我从没说过我有证明曹操墓造假的“铁证”
当记者提出闫沛东展示的“铁证”不够铁时，他坦言：“我从来就没有说过我
有证明曹操墓造假的‘铁证’。”
2010-09-02 天津日报
学者闫沛东：掌握曹操墓造假完整证据链
他在8月31日晚接受新华社记者采访时称：“我掌握所谓曹操墓涉嫌造假的一系
列铁证，包括人证、物证，还有录音、文字等各种证据材料，目前已经形成了一个
较为完整的链条。”
有关人证徐玉超
（2010-8-25 21世纪经济报道）
闫沛东称，就在曹操墓当地，一个叫徐玉超的村民就曾用尿、泥和制，特别烧
制出了一块“古砖”。而这块“古砖”竟被当地颇有名气的民间收藏爱好者龙振山
精心收藏。
（2010- |
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m*****y
发帖数: 40 | 12 如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹，请问你是否愿意
阅读？
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”，但是此书是否真的有鉴于治道
，或者说为帝王者会以此书中往事为鉴？只不过隔了两代，到了神宗的孙子钦宗，就成
功地复制啦此书中唐纪二范例：通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时，有次发生在翼州的战
争，有人劝城主说不用抵抗，他来做法事却匪，土匪攻城时，这人还特地警告兵士说不
用抵抗，叫一群妇女在那抖裙子，就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后，是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢？人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》，我曾长期怀有偏见，认为道德取向太浓，所以一直抗拒阅读，直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下，为其精彩的描写所征服，竟是欲
罢不能，前言往行、精彩的战争场面描写，文字精炼，我完全将之作为小说来读啦，不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五，读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 韩忠献公曾经说：“不管君子或是小人，都应该以真诚的心对待他。如果知道他是小人
的话，浅浅的和他交往就可以了。”通常，一般人碰到小人欺骗自己，一定会把他的计
谋点破。韩忠献公就不一样，他虽然清清楚楚知道小人的奸计，可是，他每一次都安然
忍受下来，不曾表现出来。
我们大都只愿意跟君子来往，因为以诚对待君子很容易，用诚来对待小人就困难多了，
一般人的习惯是，你对我好，我也对你好；你对我不好，我为什么还要对你好？因此看
到对方有问题，我们就会毫不留情的指出来，这么做的结果，不但没有好处反而让小人
恼羞成怒，找机会来伤害我们。
我们通常不能忍受别人一点点污垢、过失，名之为“洁身自好”，其实，这是道德学问
还没有内化到内心深处。我们应观察心相，为什么要揭穿别人过失呢？因为看不起对方
，讨厌对方，要把他的缺点揪出来，这动机本身就有慢心、嗔心的作用，自然没有办法
生出慈悲心来帮助对方。如果我们内心平静清凉，就不会在乎人家对你看法，不会在功
过得失上面打转，但这是非常不容易的事。
同样的如果在官场上和人互动，如果不能包容别人、不能容忍别人一点缺陷，就容易与
人产生对立，树立政敌；朋友间相处也是如此，你排... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 看了这篇文章的题目，我猜绝大多数读者都会感到奇怪：李清照是婉约派词人的代表，
苏东坡是豪放派词人的代表；她和他虽然同在宋朝，但是一个祖籍山东，一个生在四川
；一个在南宋成名，一个在北宋亡故。两个人从来没有见过面，彼此也没有什么亲戚关
系，所以李清照会是苏东坡的什么人呢?顶多会是苏东坡的粉丝吧。李清照当然是苏东
坡的粉丝。我们看她的文集就知道，只要提到苏东坡，李清照都很推崇，不敢直呼其名
，而是尊称“苏公”、“坡翁”甚至“坡仙”。由此可见，李清照确实是拿苏东坡当文
坛前辈看待的。
但是如果多读史籍，如果认认真真地八卦一番，就会发现李清照不止是苏东坡的粉丝，
她和他之间还有着千丝万缕的微妙联系。我们知道，李清照的爸爸叫李格非。李格非早
年在京城开封教书，有个最要好的朋友叫晁补之(参见晁补之《有竹堂记》)。这个晁补
之是谁?就是苏东坡的学生(“苏门四学士”之一)。从这个角度看，李清照其实是苏东
坡的学生(晁补之)的朋友(李格非)的女儿。如果论辈分，李清照应该喊苏东坡一声“爷
爷”。
我们还知道，李清照的公公叫赵挺之，赵挺之早年在秘书省任职，属于皇帝的低级文秘
。当时他有个同事叫黄庭坚(参见拙... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 17 最早的一神教读物《旧约》，不过是犹太人的族谱和神话、历史故事
随后的《新约》，不过是类似《论语》的圣人言行录+迷信传说
到了伊斯兰教，不过是返璞归真、拨乱反正到“圣经本意”的程朱理学~~~~~~ |
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c*****a
发帖数: 1238 | 18 为何是我跟肖传国保存了方舟子十年前的汉奸言论？
憨子.
按：刚才我女友很惊讶的问我，为何那么巧，是你跟肖传国保留了方舟子在他自己论坛
的这些发言？我默然片刻说：这就是缘分。因为爱国是一种信仰，爱国的人，就会处处
维护国家利益，从小处着想，像农人珍惜的拾起地下的麦穗一样，记录每处遭遇到的汉
奸的言行。最终这些信仰坚定的人总会有汇总聚首的时候，这看似巧合，其实有因果关
系。
由肖传国保留的方舟子汉奸言论的日期来看，是方舟子2001年4月5日的发言，这个时候
，方舟子还不知道肖传国真实身份，方舟子集团在2005年知道5年前就在网上怒斥他为
“逢中必反”、“反华小丑”的“昏教授”真实身份之后，才开始集中打击报复的，当
他们证实“昏教授”就是现实中的肖传国教授之后，简直是欣喜若狂，仅在2005年9月
10日到30日之间，就集中发出35篇“揭露”肖传国教授的文章，头3天就发出9篇，详见
：http://xys4.dxiong.com/dajia/xiaochuanguo.html。
从《立此存照：2005年中国科学院院士候选人“昏教授”肖传国言行录》这篇来看（详
见：http://xys4.dxi |
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S*****s
发帖数: 7520 | 19 中央首长谈刘邓问题
邓小平罪状二十六条
揭发、批判邓小平在审改《人民日报》1966年"七一"社论时搞的阴谋
彻底清算刘少奇、邓小平大刮翻案风的反革命罪行
邓小平主持的一次反毛泽东思想的黑会
邓小平恶毒攻击三面红旗
邓小平言行录
附录：邓小平是地主阶级的孝子贤孙 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 十年前的事拿到今天说，好比有的野狗开始对谁都一通狂吠，后来有人给了骨头，就不
对给骨头的人吠了，改成摇尾巴了
方舟子和司马楠好得合穿一条裤子，司马楠是薄熙来的得力干将，薄熙来都进去了，司
马楠还发帖子搞“薄有戏”，将来薄熙来面南背北做了大宝，司马楠可以做宣传部长的
。科技部长缺个合适的人选，司马楠完全可以引见推荐一下自己的铁哥们嘛。年近半百
的无业秃头吊丝，不想攀龙附凤，为什么连重庆的城管都要舔？
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『天涯杂谈』 方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
方舟子大湿此次在“重庆小贩摔伤”事件中的言行，实在是让人大跌眼镜。不过也因此
让更多的人看清了他的本来面目，发现他之前所谓的“打假”不过是在搏取知名度和争
夺话语权而己，占住了制高点后，再发声为其自身的利益服务，并不是真心要打假。
方舟子此次主动向“红都”重庆献媚，跳出来充当“城管代言人”，窜上窜下（在短短
两三天内，为同一事情，含转发内其共发了超过十条的同题微博，实属罕见），为重庆
城管推责，可惜效果似乎不佳，反使他自己丢... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 21 《安士全书》集中援引三教书目：
《书经》、《礼记》、《周礼》、《周书异记》、《孔子集语》、《左传》、《列
子》、《墨子传》、《史记正义》、《汉书》、《资治通鉴》、《皇明通纪》、《文献
通考》、《晋书》、《梁书》、《北魏史》、《隋书》、《唐书》、《宋史》、《金史
》、《古史谈苑》、《史林》、《隋唐纪事》、《梦溪笔谈》、《朝野佥载》、《昌黎
文集》、《小学》、《苏州府志》、《松江府志》、《吉安府旧志》、《瑞州府志》、
《南昌府志》、《袁州府志》、《昆山县志》、《铜仁府志》、《名臣言行录》、《圣
学宗传》、《韵语阳秋》、《琐闱管见》、《日知录》、《学仕要箴》、《绣虎轩次集
》、《荒政备览》、《功过格》、《广仁录》、《广慈编》、《笔乘》、《三教平心论
》、《华严经》、《大般若经》、《大宝积经》、《楞严经》、《大集经》、《大方广
总持经》、《大阿弥陀经》、《法华经》、《三千佛名经》、《大般涅槃经》、《阿阇
世王受决经》、《弥勒下生经》、《杂宝藏经》、《贤愚因缘经》、《法句喻经》、《
楼炭正法经》、《出曜经》、《折伏罗汉经》、《日明菩萨经》、《业报差别经》、《
优婆塞戒经》、《禅秘要经》、《百缘经... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 22 这种模式就是这样被建立起来的，现在以穆罕默德为模型的原则回来触及到他自己的家
庭了。最后，斩首的故事逐渐填满了伊斯兰的历史。《圣战遗产The Legacy of Jihad
》的主编Andrew Bostom指出，十五世纪末， 莫卧儿帝国（Mughal Empire）的创
立者，被现代修正主义历史学家尊崇为穆斯林宽容者的模范巴伯尔（Babur），在自传
体《巴布尔纳玛Baburnama 》一书中记载了关于圣战中异教徒战俘命运的一段话：“那
些被活抓（投降）来的人被下令斩首，斩下的头颅骨在营地中被堆积成一座塔。”11
我们跳到时代更近一点，塔赫里继续说： 1842年，阿富汗的穆斯林袭击了喀
布尔的英国守卫军，将二千多名男女和儿童斩首。头颅作为装饰品挂在插于城市周围的
木棍上。12 二十世纪八十年代这种做法还在继续，在阿富汗，估计有三千名苏联
士兵被阿富汗战士斩首。整个伊朗革命的时候，斩首也是一个很普遍的做法：
1992年，毛拉们派出一位“专家”将沙王（伊朗国王的称号）的最后一位总理Shapour
Bakhtiar在巴黎郊区斩首。当新闻报导出来的时候，当时的伊斯兰共和国总统哈什... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 https://bbs.tianya.cn/m/post-no05-447332-1.shtml
煮酒论史 徒伤悲A 楼主
2017-04-11 14:49
84岁的李学勤，将社科院的油水榨干之后跑到清华大学当教授，一个靠批死人咬活人的
学阀，靠他那一点古文字，成功掩盖了几十年如一日的劣迹，要不是海南出版社力排众
议，推出九大卷《古史考》，老狐狸李学勤就会比余秋雨幸运，逃脱道德的审判。
老运动家李学勤十三大批判，可分三类：
一、完全张牙舞爪露齿咬人类：
第一批判：1959年出版的小册子《殷代地理简论》，在尚不知甲骨文“ ”（上半为木
，下半为己）即“杞”、古黄河从天津入海的情况下，宣称“必须迅速而彻底地拔除白
旗，高举红旗”。
第二批判：批陈梦家：见《考古学报》1957年第3期的《评陈梦家殷虚卜辞综述》。
第三批判：1959年第一次批朱熹，见《中国思想通史》第四卷下卷首章，以体现唯物主
义与唯心主义、社会主义文化与封建主义文化的势不两立。
第四批判：1999年，李学勤炫耀有“特别的机会”将顾颉刚先生的日记读了一遍，实际
是“文化大革命”一开始，李作为“工宣队”大批判组组长，第一个给顾颉... 阅读全帖 |
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n**s
发帖数: 2230 | 24 四书五经，孔子孟子的言行录，就是不得志者的胡说八道而已。
中国对世界做出过什么贡献？ 古代有一些，不过都被认为登不得大雅之堂的奇技淫巧
，近代几乎没有了，都是拜这四书五经之赐 |
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v******a
发帖数: 45075 | 25 ion:
no 1. 18-24
后面的排名不分先后
ion: peng
兔子: fly kick (you to all screwed up places)
哈普: 请美女办了我, 我要结网
洗心革面, 重新做人
中国MM丑
中国MM还不是那么差
renee: 兔子JJ, ME.... |
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l*****r
发帖数: 1028 | 26 贾宝玉撕扇子冲着谁？
咦？怎么是贾宝玉撕扇子，不是晴雯吗？其实扇子虽然是晴雯撕的，但是那个主意
可是宝玉出的，撕扇子的道理是他讲的，所以说贾宝玉撕扇子也讲得通。
这篇小文就通过分析下他讲的这个道理，探讨一下《红楼梦》的这个第一男主的思
想境界，以及在这个基础上如何去理解宝黛爱情。
你爱这样，我爱那样
《红楼梦》第三十一回《撕扇子作千金一笑》，宝玉早上出门前因为晴雯跌折了扇
子，斥责了几句，惹恼了她，加上前来劝架的袭人，三个人炒作一团。晚上宝玉吃酒回
来，他是个不记仇的人，知道躺在枕榻上的是晴雯后，又去哄她。晴雯故意说自己慌张
，不是跌了扇子，就是打了盘子，这个话头倒是惹得宝玉一时兴起，发表了一番“爱物
论”。
宝玉笑道：“你爱打（指打盘子）就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，
我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生
气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜欢听那一声响，就故意的碎了也可以使
得，只是别在生气时拿它出气，这就是爱物了。”
我一直很奇怪，其中两句，“你爱这样，我爱那样”，中... 阅读全帖 |
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m********2
发帖数: 3732 | 27 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2190906.shtml
方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
方舟子大湿此次在“重庆小贩摔伤”事件中的言行，实在是让人大跌眼镜。不过也因此
让更多的人看清了他的本来面目，发现他之前所谓的“打假”不过是在搏取知名度和争
夺话语权而己，占住了制高点后，再发声为其自身的利益服务，并不是真心要打假。
方舟子此次主动向“红都”重庆献媚，跳出来充当“城管代言人”，窜上窜下（在短短
两三天内，为同一事情，含转发内其共发了超过十条的同题微博，实属罕见），为重庆
城管推责，可惜效果似乎不佳，反使他自己丢人丢到了家。
有意思的是，重庆城管自己也不敢说“没有拉扯”，倒是方舟子，一早在调查结果还没
出来之前，就一口断定双方“没有拉扯”。
这一回，这所谓的“打假斗士”终于自己主动脱去已经戴了许久的面具，露出了其真实
的一面。唉，虚假的面具戴得了一时，毕竟戴不了一世啊！
下面摘录的是方舟子在此次事件中发在新浪微博的部分微博（含转发）：
1、6月15日 13:59
@方舟子：看了那组完整照片可以推知是小贩发病或失足... 阅读全帖 |
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U********S
发帖数: 1896 | 28 看来教主抱薄熙来的大腿将来在新政府里当科技部长的传言可能是真的。我觉得还是接王立军的班比较合适，到时候方黑流氓媒体都是黑社会。 |
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A*****1
发帖数: 1029 | 31 这二杆子真觉得搞科技就跟BBS上面打嘴仗差不多了
这SB在国外这么多年，不务正业，所有的精力都放到在网上跟人BBS嘴炮上面，专业素
质是乏善可陈，也就打嘴仗的能力可能在WSN中拍的到前面，全靠脸皮厚和执着取胜 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 33 我艹，看了教主的此番言论，想套用纯美菊花夫人的著名句式造个句： 世上又无耻又
谄媚的五毛，如果方肘子不算，那就真没有了。 |
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h****f
发帖数: 331 | 34 我觉得黑方舟子也有个限度吧。
这薄熙来什么智商啊，方舟子何德何能，有什么工作经验？
这要是真的，那么
1，薄熙来居然请方舟子当科技部长，这次翻船真的一点都不冤；
2，方舟子居然信薄熙来能让自己当上科技部长，这次翻船也一点不冤。 |
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h****n
发帖数: 2552 | 35 命题就不对。博再怎么也不会瞧得起教主这种无业游民，而且还精神有问题的 |
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g******t
发帖数: 18158 | 37 烧冷灶，以前混江湖跑码头的常用的伎俩
真正政坛当红炸仔鸡们当然掐半拉眼角也看不上教主这一号
教主脸皮那么厚也不好意思往前凑，凑上去也是被人拿去垫脚擦鞋
平西王半红不黑，又有野心，教主在他没得志的时候去投靠
将来平西王万一走狗屎运登了大宝，说不定会赏教主一根肉多的骨头 |
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x****u
发帖数: 12955 | 38
请问认定城管拉扯造成小贩摔伤的调查报告在哪里? 现在就说方舟子胡说，未免太急切
点了吧。 |
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r***e
发帖数: 2000 | 39
那是李长春在重庆视察的时候表扬的，没听说不厚公开点过方老师。 |
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a****d
发帖数: 410 | 40
你够懒的，自己去爬楼呀，非得让人背你。
fakemask是他没趴下之前入ABCDEF的介绍人，后面的不用说了吧，自己想吧。
fakemask去年骂康黑最狠和最黑的几个之一，没有一个脸皮比它厚的。后来没人搭理它
了，每天晚上基本上是东部时间8点以后，开始写康黑言行录。基本上重要的康黑大将
，它都给极力丑化一番。手法和言辞非常想左逼的那些水军，绝对属于文革打砸抢那一
代的。
后来有人就揭发它曾经在跳蚤版什么的倒库胖，它自己曾经的昵称也怎么就叫，还坑过
人。再后来，就有人公布它ABCDEF里面全职公职等等内幕。天涯上都有，很震撼人心的。
其实，我觉得，现在大家就是重新扒开去年收录的那些事实记录，重新分析，跟开个
cold case差不多。 |
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f****p
发帖数: 18483 | 41 这里给黑老娘们做个合集吧，就叫黑老娘们言行录。
800 |
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x*******e
发帖数: 20 | 43 看到许多人发心修佛,修道. 希望这个帖子能够帮助大家. 修佛,修道不在于争论. 修道
始于开悟. 欲开悟者, 先诚其心. 十分诚心, 其道自开. 不见世间过, 不论他人非, 但
见自己的过, 与道即相当. 譬如摘苹果只摘好苹果, 修道者只看他人的好处; 譬如自家
篮子里的苹果要时时挑出坏苹果, 修道者只看自己的不是.
诚其心者, 可看六祖坛经(看第一大部分即可)
http://tieba.baidu.com/f?kz=286956676
也可看王阳明传习录 (看徐爱引言与门人陆澄录 即可)
http://www.yjsy.ecnu.edu.cn/jszj/%D7%D3%B2%BF-%CE%BA%BD%FA%D2%D4%CF%C2/%B4%AB%CF%B0%C2%BC/index.html
也可看王凤仪言行录
http://www.chinamorality.org.hk/gb/publication/14-content.htm
可参照新约 ``Matthew" 耶稣教导.
一个网页关于水结晶实验: 对人善,即是对自己的善; 对人恶,即是对自己的恶.
http://www.dfg.cn |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 我的确没有去在线查那些章节。我以前读过部分可兰经，也没看到类似说法
刚刚google了一下，的确有很多72个处女的说法，有的说是来自《圣训》而不是古兰经。
伊斯兰教天堂72个处女的由来
2010-12-30 02:41
转载自 回族佛教
最终编辑 佛本愿
转自：英国《卫报》
伊斯兰教的《古兰经》和《圣训》本质就是厚黑学。对聪明者来说：该脸皮厚就脸皮厚
，该心黑就心黑的。是愚昧众生的工具；对愚昧者来说是顺从。熟读《古兰经》和《圣
训》是政治家和军事家必修课。
2001年8月，美国CBS电视台播出了一期对一位哈马斯激进分子MuhammadAbu Wardeh的访
谈。Abu Wardeh招募恐怖分子在以色列制造自杀性爆炸事件。节目引用了Abu Wardeh的
话：“我向他描述了真主如何补偿烈士为了他的土地而牺牲生命。如果你成为一位烈士
，真主将会给你70个处女，70个妻子和永远的幸福。” 实际上，Wardeh在招募人手的时
候缺斤短两了，因为烈士在天堂的回报是72个处女。但是我的结论有点太早了。
自从911事件以来，新闻不断地报道自杀性人 体 炸 弹以及他们在天堂的回报。穆斯林
学者和西方... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 45 王道的重建：格物致知义解——《大学》新读之一
陈明
颜元《习斋馀录·言行录》称：“格物之格，王门训正，朱门训至，汉儒以来，似皆未稳
。元谓当如史书‘手格猛兽’之格”，‘于格杀之’之格，即孔门六艺之教是也。”或许
受明魏校《大学指归》启发，钱穆先生的《大学格物新解》引入同属《礼记》之《乐记》
及其所蕴含的思维、意义相与发明，并将格物之“物”亦纳入致思范畴以求究格物致知的
底蕴，大大拓展了学人的索解思路。身为文字学家的裘锡圭先生即意识到，“要解决这个
问题，不能仅仅依靠训诂学的一般方法”，而必须“以先秦时代认识论的发展过程为背景
，对古人关于知与物的关系的思想作比较全面的考察。”
遗憾的是，钱、裘二文对格物的具体诂解，也跟习斋所谓“汉儒以来”及习斋本人一样，
带入正经时给人的感觉仍是“似皆未稳”。本文试图把思路进一步放大，从包括有《大学
》、《中庸》、《乐记》诸篇在内的《礼记》全书中所反映的春秋战国时期的儒家思想与
虞、夏、商、周的礼乐文化传统亦“述”亦“作”的基本关系出发，既充分重视“三王之
法”在内容和形式上的特征，又细心体察孔子之道在语境和情怀上的曲折，把《大学》置
于传统与现实、现 |
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发帖数: 1 | 46 这是从美少年电影那帖引伸出来的，作为孩童主角不正不美的电影，《追风筝的人》注
定要以情节取胜，又因先看过原着才看电影，对电影的删节过多无法接受，建议直接看
原着。
这本书我第一次翻阅时看了一整夜，最后哭着睡着，隔天完全无法上班，心疼书中
善良纯真的男配哈桑，也不舍阿富汗人所遇到的苦难。
阿富汗似乎是因离我们太遥远了，不记得学校教育有着墨过，顶多在国际新闻看到
塔利班战士用大炮摧毁文物一类的野蛮事迹，在看本书前我甚至不知阿富汗有种族歧视。
阿富汗是个曾被多种不同文明统治过的国家，连英国都曾在阿富汗殖民过，本应激
荡出集各家文明大成的文化花朵，无奈阿富汗的历史太过动乱，没在世界文明史激发太
多火花。
书中描述普什图人镇压迫害哈扎拉人，部分原因是宗教，因普什图人属於逊尼派回
教徒（信奉穆罕默德言行录，又称正统派），哈扎拉人则是什叶派（支持穆罕默德堂弟
阿里世系为宗教领袖），到后来的塔利班企图建立一纯洁伊斯兰国家，已经从种族迫害
变成非我族类其心必异，尤其是对女性的歧视到了极点，国际新闻里很少读到，但在本
书中描写深刻，感觉跟《三体Ⅲ》被三体人殖民时的惨况差不多，说不定三体人还比较
尊重女性。... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 76 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: mousekilIer (联), 信区: Joke
标 题: 三联书店新领袖“语录”汇编(转载)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Mar 26 21:01:45 2004) WWW-POST
汪季贤言行录
1、汪季贤一来三联，就致力于发掘和重整三联“传统”，他在某次与中层干部谈话
时，搓着手说：“经过这么一段时间的认真调研，我总结出三联图书的三大特色：一，地
图；二，教材；三，文学。以后我们要在这几方面发扬传统，强化特色”
2、不知何人，在南京建立了一个自称是三联书店的网站（jpc8.net）,内中除了教材
教辅的目录外，就是对汪季贤的歌颂，并称：三联将转变为“科技人文化，信息平民化，
教育主体化”的大型综合出版社。
3、汪季贤意图操控三联人大代表选举而未得逞，愤愤不平地对某员工说：“我才不
在乎呢，我当过宣武区的政协委员。”又说：“我当初并不想去当代表，是书记劝了我一
个多小时，我才被迫答应。我当时就对书记说：要做就要做成！像这个样子，搞什么搞嘛
！”有人拿这话找书记对质，书记委屈地说，我都 |
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r*****g
发帖数: 478 | 48 //hand
存在主义从克尔凯郭尔算起，多有宗教背景。他本人好象是传教士。
尼采以自造的明教教主言行录著称。叔本华从古代东方印度思想那尔学了一大堆。
胡塞尔的现象学总让我联想中国禅宗。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 49 不知道他这20年里干什么了，怎么推定他没犯过任何罪
论语是孔子的言行录，孔子只是凡人，言行就这么值得研究，耶稣的三十多年的生涯如
果有仔细
记载，那能发现很多问题 |
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