B*********L
发帖数: 110 | 1 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 3 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 4 说过了，不懂不是错，不懂装懂就是错了。
为什么用直线画圆?
1 不是你说的像素问题，毕竟显示器像素有限，全部用像素点来代替也没有任何问题
2 计算机的圆不一定是圆的，显示器可以直接看出来是直线组成，其实不过只是大家规
定它是圆罢了
3 不承认大家多边形做圆的公理，如何能知道多边形就是圆呢？
4 只要你认为了那多边形是圆，那就没有问题，跟别人交通也无问题了
5 如果一味指责电脑的多边形不是圆，那就进入了牛角尖了，没有任何意义。 |
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P******A
发帖数: 126 | 6 在这个社会上，宽容和谅解非常需要，假如我们能摆脱自私自利，经常体谅别人、理解
别人，即便别人做错了也能原谅他，那这样的大乘理念，就会给当今社会带来一种新气
象。
--《前行广释》
智悲佛网
如今人们的疾病层出不穷，若在寻医问药、遵循医嘱的同时，经常祈祷药师佛，以虔诚
的信心，念其名号“南无药师琉璃光如来”，则对灭除疾病、消灾延寿有极大助益。
48分钟前
索达吉堪布微博
无始劫来，我们最熟悉的是我执，一张口就是“我”，起心动念都是考虑“我”，不必
费力自然如此，这是无始积习，根深蒂固。这个我执就是轮回之根，此根不断，根本无
法相应出世间法。
10月20日 18:15
益西彭措堪布微博
很多人不愿意修加行，想直接修大圆满，这是不可能的。也有个别人看似没修加行，却
成就了，其实他不是没有修，而是过去世早已修好了。“我也是这种人吧?”你若是这
种人，修加行也不影响。没到那个时候就不要太自信，还是从基础开始扎扎实实地修，
不要总想走捷径、占便宜，这种心态会障碍成就的。
今天 06:03
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第102讲要义》 -
持明前贤修规... 阅读全帖 |
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A****i
发帖数: 5546 | 7 韩寒：脱节的国度
你一直问，他们何以如此的丧心病狂，他们却觉得自己已经非常的克制忍让。
你一直问，他们何以如此的颠倒黑白，他们却觉得自己已经非常的公正坦率。
你一直问，他们何以如此的包庇凶手，他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。
你一直问，他们何以如此的掩盖真相，他们却觉得自己已经非常的透明开放。
你一直问，他们何以如此的生活腐化，他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。
你一直问，他们何以如此的骄横傲慢，他们却觉得自己已经非常的姿态低下。
你觉得自己很委屈，他们也觉得自己很委屈，他们认为，在清政府的统治下，老百姓连
电视机都看不上，现在电视机已经走进了千家万户，这是多大的进步。
他们觉得，我们建了这个，我们建了那个，你别管过程中发生了什么，也别管这是给谁
献礼，至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜，现在只要不被雷劈，五
个小时就到了，你为何不感激，为何充满了质疑？
偶然发生一个安全事故，中央最高领导都已经表示了关心，我还派人来回答你们记者的
问题，原来赔17万，现在赔50万，甚至撤职了一个兄弟，事情都做到这份上了，你们为
什么还抓着一些细节不放呢，你们的思想怎么反而就这样不开放呢... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 8 历来忠言逆言，施主若非善类，又或是李同志之流，小僧也懒得回帖，但见一善心人在
认知问题上出了岔子，小僧决意拔乱反正，助施主解除心魔。 |
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f******d
发帖数: 6361 | 9 但问题不在于小僧是否常人或行文偏执，而在于施主热衷于封建迷信，越走越偏，小僧
和施主亦师亦友，不忍施主误信周易馋言，誓必全力相救。 |
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n********k
发帖数: 2818 | 10 你写的很诚恳，有不少我认同的地方，我给YN的回信中也有类似的建议。。。
但是有一点，不争论，只是想问一下，你怎么知道他们出国都是自愿不是无奈呢？你又
怎么知道他们出口这后出路都很好呢？还有你觉得那些施面对的群体有没有这个条件和
机遇，最重要是安排妥善，能够让小留学生在国外成才而不是迷失掉呢？
我还有一个观点，大学学什么没那么重要，有本事的是可以怎样都成功，大学如果解决
好一些基本训练和社会生存的能力，可能比学什么更重要，而且想改行有那么难吗，尤
其是这些有能力出来的？即便一时受他的误导，那么很快也应该明白吧，否则我不知道
是施的错，还是自己的错；我不想表现的很傲慢，但是如果这些都解决不了的，我觉得
其实做什么都不是很容易；所以，想想大家在评论是是不是也过高估计施的影响力了吧
，尤其在这样一个网络时代；还有人拿陈主席比，是否像我一样傻呀！
所以，我想，当我思考评论问题是不是可以跳出自我，从不同的侧面想一下呢？我从没
不会无条件，或完全屁股决定脑袋的支持或批判谁。。。还有，我并没有反对和告诉任
何人做着或坐那，我只是觉得，我们的社会和我们得做人是否应该有更多包容性，是不
是应该整天探照灯的... 阅读全帖 |
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U**8
发帖数: 1921 | 11 陈路没什么错。要出来抱怨也只有她前夫有资格。其他人跑出来都是出来发泄一下自己
的妒忌啊，怨气啊什么的。人家和谁结婚，人家幸福不幸福关版上的人屁事。从那些言
论我只看到有人发酸。 |
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l***m
发帖数: 920 | 12 再贴一个泼妇般和网友大骂的，可见其素质极其低下
http://www.weiming.info/zhuti/Singapore/31246635/
由买买提看人间百态未名存档搜索:
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a*****n
发帖数: 179 | 13 马里兰大学的毕业典礼上，中国留学生Yang Shuping的毕业演讲，用夸张的修辞手法和
恰到好处的微笑停顿，以抹黑自己出生地形象的方式来歌颂美国的自由与民主，让部分
网友反感，我也是其中之一，写篇小文《马里兰大学的毕业演讲，丑陋投机》议论对此
事的看法，没想到会受到比那位演讲女学生还要更为恶劣的人身攻击，骇然之余，再作
一文以回应之。
人有社会属性，站到那个演讲台上，她就是马里兰大学学校选出的代表毕业生进行的毕
业演讲。她是华人留学生，那么她的表现自然就会被引申为对华人留学生的印象，她说
的问题自然就会影响到部分人对中国的看法。无论我们承认与否，美国大学的华人留学
生遭受歧视现象一直是存在的，有些学校还非常严重。不但同学欺负，有的甚至教授也
是掩饰不了的心底鄙夷。
我以为言论表达分时间、场合和对象，比如对空气、民主和自由的见解，可以和同学私
下沟通，也可以参加有关这种话题的公开讨论，但是它并不适合毕业演讲，因为内容不
切题。不远万里来到美国求学，目的是为了学习知识开阔眼界，并运用所学知识去实现
自己的理想抱负，并不是为了旅游和享受而来，更不是为了学到毕业还只是停留在对家
乡的抱怨对美... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 14 对几次不难，难得是对一辈子，错一次搞不好就挂了。伴君如伴虎，岂是虚言。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 15 走地鸡就没有一点加拿大人的豪爽劲，整个一个浪费资源，赶紧把身份让给人家吧。
行胜于言。 |
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f****G
发帖数: 167 | 17 有一定道理.
不过很多龌龊之言我相信都是因为现在的官二代红二代做的那些事，变成金二金三几乎
是一定的. |
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b*A
发帖数: 1304 | 18 因为某些谣言会危害社会，于是就不要合法范围内的言论自由？逻辑在哪里？
最重要的是有没有司法独立的思维。政府永远是保守、邪恶的 -- 政府的一个职责就是
宁可错抓也不放过。你说你自由言论，司法部说你危害社会，大家去法庭打官司去。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 19 说话又不是写paper，有时候不用那么精确的，大概意思讲对了就行。
我相信纳粹时期有的犹太人也没有被迫害，
你能说纳粹没有迫害犹太人吗？
还是得说纳粹迫害犹太人。
有一个没被抓进监狱里去的，这个不能说明中国没有言论自由这个话是错的。 |
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I********n
发帖数: 1468 | 20 中国政府对媒体的约束是存在的。
我一再说的， 言论自由没有“有”“无”之说， 只有“多”“少”的区别。
是你们这些民运一再的要说中国“无”言论自由， 而你们是错的， 中国言论自由是比
美国少， 但远远不是“无”。 至于“少”， 我认为有中国的历史，经济，文化， 和
中共执政能力和其政体局限性问题。 这些都有待发展。 |
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S*******1
发帖数: 469 | 21 中共视中国人民为敌！
2009年3月20日，奥巴马总统在加州参加了市民集会，并现场亲自直接地接受和回答了现场民众所关注的问题。从电视上看，现场的民众深受感动和鼓舞。相信大部份美国其它地区的听众和观众都有同感。在整个美国，特别是加州深受经济重创之时，总统能在公开场合，真诚和坦率地向每个上至60多岁，下至8岁的男女老少的提问者给予耐心和详细的回答问题，使美国人民更清楚和更有信心地面对困难，并争强了走出困境的勇气。这是美国政府和人民都需要的信心和勇气。这个信心和勇气也将形成政府与人民间 的凝聚力。这正是源于总统的真诚和坦率。
作为中国人民，如果能看到这一幕，我们只能叹息：美国人民真有福气！他们的总统能如此亲近人民，真实地体现出视民如子的风范。值得我们深思的是：中国人民虽然生存在现代社会里，为什么就没有这个福气？中国现在的统治者，一直号称是人民的政府，他们是“为人民服务”的。但从中央到地方的各级官员，从来就不敢直接接受人民的提问，一到“公开”场合，就只能受限制地指定人员提问有限范围内的“问题 ”，回答的也是经过“深思熟虑”范围内的内容。就是没有了人民所期望的真诚和坦率，更不会有亲切感。而且，还... 阅读全帖 |
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l**0
发帖数: 194 | 22 http://30v87.blog.sohu.com/173200642.html
岳飞系用棉毛裤带自杀
分类： 妙文转贴 2011-05-19 09:45
作者[佚名]
丞相府，
韩世忠一把推倒2个丫鬟，闯进内房，大吼：“秦桧，秦桧，你出来！老子要……”
秦桧瞟见是韩世忠，忽猛得从椅子上站了起来，“砰”得一声，一个茶碗早被他摔得粉
碎。“你这种小官也敢跟我这样讲话，我是皇上派来的，级别跟你们总司令一样高，你
算个屁啊！”
韩世忠怒气未消：“好吧，秦大人，我问你岳飞是怎么回事？你一定要给我个说法！”
说着，从怀里拿出拿出卷宗，拍在秦桧的桌子上。
秦桧咬咬牙，心想“早告诉他们小心行事，不给外人看卷宗的，改天定要扒了他们的皮
。”嘴上却不紧不慢得说：“这件事也值得将军来上访么？岳贼所犯的事情，卷宗上不
是都写着呢吗？”
“岳将军，收复失地，保国为民，成千上万的百姓都眼巴巴指望岳将军直捣黄龙，有什
么错？”
“百姓，少拿百姓来说话。我问你，你究竟是替吾皇说话，还是替百姓说话？”
“这……”韩世忠一时语塞。
“吾皇一日十二道金牌，招岳飞回来，这可是事实？”
“这个……秦大人，事实是岳家军刚打... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 23 敬愛的黨中央真是沈得住氣，還是沒個有份量的人出來說一句話。“讓謠言再飛一會。”
胱癌
前往
而新 |
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m**n
发帖数: 9010 | 24 我的理解, "微博"就是新浪提供的那个. 所以我才好奇为什么
咱政府专门针对这个来个规定. 难道我理解错了?
别的公司完全可以提供类似的平台, 别叫微博, 可以叫"小硕"?
就好象北京政府非要规定某联锁超市的猪肉必须50块一斤,
难道这个不该由该超市去找政府的麻烦? 消费者完全可以到其他
超市买肉么.
如果我政府再出台个规定, 说任何网上类似的平台必须实名,
那么这就是另外一回事了. |
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发帖数: 1 | 25 在中国企业家圈子里，董明珠算是知名度很高的一个了。董小姐纵横天下数
十载，从一个格力底层业务员干成了格力的董事长，期间还顺利干掉多名政府任命的对
手。其水平和手腕不可谓不强悍。
从一个打工者的角度来说，董小姐是非常成功的。但是，董小姐也有一个成
功者的通病，那就是凡事太武断了，总是很意气用事的打击对手。曾经的美的都被它明
里暗里讽刺了很多遍，但是美的却越来越大，渐渐的把格力甩不见了。
这次，董小姐又放出一个言论，就是买技术的企业是不可能强大的。言外之
意就是格力都是自主研发，格力更牛逼。曾经中国洋务运动的时候有过一句很有名的话
，那就是师夷长技以自强，说的就是中国人要借鉴外国技术而达到自强的目的。有时候
可以通过买或者学来达到的东西，不必要非要自己研发，如果是那样的话，何谈超越。 |
|
vt
发帖数: 254 | 26 http://bbs.sina.com/vie *****
转：
"马英九首次以台湾领导人身份对反分裂法表不满"。报道说，大陆制定《反分裂国家法
》已届四年，马英九3月14日第一次以台当局领导人身份表达对其《反分裂国家法》的
不满。台"总统府"发言人王郁琦称，"马英九认为此法‘既 必要、也不可行'。四年来
，马英九立场‘始终如一'，‘坚定捍卫中华民国主权'；维护台湾尊严"；"我们相信大
陆有足够的智慧做最适当的处理。"
这次，马英九之所以主动跳出来表达其对《反分裂国家法》的不满，可能与日前台
"新闻局"驻 拿大多伦多办事处新闻组长郭 英遭绿营质疑以"范兰钦"笔名发表"辱台言
论"风波愈演愈烈有关，想借此转移焦点，引起岛内亲绿人士的注意。
郭 英否认自己就是"范兰钦"，但民进党"立委"管碧玲声称手中握有"铁证"，证明
郭就是"范兰钦"，并将到"新闻局"踢馆。据媒体报道，署名"范兰钦的博客"中说，"台
湾只是中国叛离的一省，那来"主权"？其实 本没有台湾这个东西，她不是省，自废了
，更不是国，只是个鬼岛"。在"大众时代网站"等媒体中，"范兰钦"指"台湾不是国家，
当然更没有外交；如果不是赎 |
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c********e
发帖数: 70 | 27 真不知道评论的都是些什么人，这也叫好。通篇没有任何证据，除了猜测就是可能。写
文章能不能稍微负点责任？他说的也许是真的，但要是错了呢？他会给人道歉吗？这文
章纯粹就是哗众取宠。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 随着自然资源的严重破坏和被西方国家掠夺，随着社会动荡因素的急剧增加，随着社会治安的日益恶化，随着妓女光荣二奶聪明的涌现，等等等等，面对如此诸多眼花缭乱的现实，人们不仅要问，我们的发展究竟怎么了？“发展是硬道理”这句话没有任何问题呀，但问题却实实在在地摆在那。
那究竟怎么了？一言以概之，就是：提出“发展是硬道理”口号的设计者邓小平没有给“发展”明确定义内涵和路线，不论无意的还是故意这么干的。比如究竟什么叫发展，发展的路线是什么？统统没有任何定义。
类似的例子数不胜数，比如：邓小平说“我是中国人民的儿子”，就没有对“儿子”的内涵予以定义，因为“一母生九子，九子各不同。”再比如，温家宝“以法治国 ”“法比天大”，就没有定义“法”的内涵，因为法律可以分为资产阶级专政法和无产阶级专政法，还有文字游戏法及执行力法的巨大差别。想想看，如果人大代表都是权贵资本家或精英教授什么的，那“以法治国”维护的是谁的利益？
邓小平的 “发展是硬道理”，“让一部分人先富起来”理论中隐藏了一个巨型炸弹，那就是对 “哪些人”先富起来以及“怎样”富起来都没有定义。这是致命的错误，给改革开放埋下了地雷，进而给中华民族带来了 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 包小柏、郭德纲、赵忠祥、刘晓庆，他们4个人凑到一起弄了一档明星模仿秀节目《追风王者归来》。昨天下午，他们分别在酒店和录制现场接受记者采访。有趣的是，包小柏和郭德纲两个人的对话，俨然一场相声秀。
包小柏重新坐上评委席
在选秀评委席上，包小柏的名字并不陌生。想当年，包小柏凭借“毒舌”风格走红“超女”舞台。再后来，观众能在多个选秀节目中看到包小柏的现场点评。
2009年“超女”赛场，包小柏和富有争议的选手曾轶可针锋相对。包小柏给观众留下最深印象的是那句“她(曾轶可)留我走”的豪言壮语。包小柏抨击当时的选秀已偏离音乐本质，没有核心价值。
一不做二不休，包小柏索性放话——以后再也不做选秀评委了，回到自己的音乐事业上来。现实并非如此，包小柏如今接下了天津卫视《追风王者归来》的评委大印，此举被媒体认为是包小柏食言。
针对“食言”的话题，包小柏解释说，“以前我确实说过要放弃当评委。《追风王者归来》是一档模仿秀活动，我看重的是它向偶像致敬的精神。”身为评委的包小柏，有没有自己的偶像呢？他说，“每个人都有自己的偶像，我的偶像是音乐人刘文正。”
按照分工，包小柏在节目中负责音乐方面的点评，刘晓庆负责把关选手... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 30 现在回想起来妈妈的话一定要听，否则真是不听老人言吃亏在眼前 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 2001年2月21日，为了决定2008年奥运会主办城市，由17位成员组成的国际奥委会评估团开始对北京进行最后一轮视察。
在国际奥委会评估团视察之旅的最后一个上午，他们参观了中国中央电视台，下午，他们拜会了中国国家主席江泽民，向他告别。迎接国际奥委会评估团视察中央电视台的是年富力强的台长赵化勇。
当晚，赵化勇坐在他位于15楼的办公室里，观看中央电视台半小时的国家新闻节目《新闻联播》。
此时正是19点20分，专门接听高级领导人来电的红色电话机响了。
一个声音问道：“你是赵化勇吗?”在得到略显不安的确认之后，那个声音继续说：“总书记要和你说话。”
“你好，是赵化勇吗?”一个非常熟悉的声音问道。
“晚上好，总书记，是我。”赵化勇回答道，他尽量掩饰着内心的不安，“我刚才看了《新闻联播》对您的报道，会见奥委会评估团时您看起来真的太棒了。”
江泽民并未因为受到恭维而分神：“谢谢，但是你注意到有什么问题吗?”
“没有……总书记，对不起，我没有注意到有什么特别的地方。”赵化勇的脸都红了。既然江泽民亲自打电话过来，肯定是极端敏感的《新闻联播》出现了某个严重的问题。“总书记，我们出错了吧?”
“我可能是唯一... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 33 湖南卫视大型少女团体综艺节目《夏日甜心》第二期于上周六晚甜蜜登陆，节目一经播出便获得观众追捧，全新的节目模式和纯原创的节目内容让观众耳目一新。在第二期节目中，“兄长”大张伟因首期助播失败，所以必须接受惩罚，于是大老师为大家上演美妆课程，并晒出自认为今夏最美的“水果妆”丑哭全场。据悉，在本周六晚10:00即将播出的第三期节目中，大张伟继“水果妆”后将惊吓值再次升级，现场cosplay甜美萝莉，“吓哭”台下四位“兄长”和观众。
在上周六晚播出的《夏日甜心》第二期节目中，大张伟因为首轮助播失败，所以必须进入“兄长”专属直播间接受惩罚。而曾在芒果台《百变大咖秀》里有过精彩表现的大张伟，再一次向现场及电视机前的观众展示了自己的恶搞能力，他灵机一动，将身边的水果全数摆弄到自己脸上，边弄边说“今天我要教大家化一个今夏最美的妆容。”经过一番捣腾，大张伟大功告成，晒出自己的“最美妆容”，引来台下吐槽声一片，看完节目的观众都声称“我们做错了什么？“、“丑哭了！”
据悉，将播出的《夏日甜心》第三期节目里，大张伟继续发挥自己的搞怪本领，将恶搞进行到底！他在助播某组“甜心”时，眼看着直播时间即将结束，“兄长力”... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 34 你根本是胡扯，连语言切换的常识都没有。两种语言越不同，越不可能造成混淆。如果
书文时用的是粤语，那脑海里切换的就是粤语，其词汇不可能和普通话混淆，完全是两
个系统。只有碰到一种语言里表达不出的词汇才会想到翻译。反倒是北京人不分方言和
普通话，经常混淆用词，把土话带到普通话里以为别人都听得懂。这也是为什么北京人
普通话准确率反而低，虽然语音上占优势；我考，还上学不强制，我看就要强制北京人
，还要取消北京人普通话免测试的待遇，凭什么。更应该取消普通话里的儿化韵，儿化
韵在普通话里就是乱搞。
至于你的40分钟论，根本无需反驳。如果国人觉得靠上课学英语也能过关，普通话更不
在话下。现在全国的年轻人普通话都很溜，乡下的除外，根本没有你说的听不懂的现象。
最多是一点口音，而只要交流没问题你就根本没理由说三道四。人家美国人听着多少种
英语也没觉得是问题，连咖喱味的印度英语都能包容，我看你这二X态度根本不是出于交
流的不方便，而是一种狭义的歧视，好像自己说话的口音有多高贵了。艹，洋大人那些
所有声调都错的蹩脚中文，国人都能欣赏得五体投地，你个黄种病夫还有什么理由不接
受有点口音的广东人说普通话？
” |
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a****r
发帖数: 1486 | 35 我还能听出来台湾人说的口音，看过新加坡的电视剧吧，那是另外一种口音。这些口音
，根本不影响交流。所以，我不明白你说这些的用意何在。美国英语之间的口音差别，
其实是非常小的（类似于普通话，台湾国语，新加坡汉语，甚至是哈尔滨口音和普通话
之间的差别。东北口音是越往南月强，最後强到说普通话的人也很难理解了）
而且，拿英语的口音来类比汉语，本身就少了很多可比性。我已经说过，汉语是有音调
的。就算你所有发声都正确了，只要音调错了，照样听起来很怪，甚至无法让人理解。
所以说，汉语的情况要比英语复杂的多。而且汉语各个方言同普通话的差别，有大有小
。北方方言同普通话之间的差异小，所以有时候一句话中只有很少部分语音语调与普通
话不同，并不太影响理解。南方方言，与普通话差别大一些，尤其是广州话，语音不同
，语调也不同。如果不掌握好，根本无法让只懂普通话的人理解。
如果真要跟英语口音做个对比，广州人说的普通话，基本类似于印度人说的英语（甚至
还不如印度人呢）。
猜。 |
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A*******s
发帖数: 3942 | 36 你是东北哪疙瘩银？
这俩词是某黑龙江弟兄教我的
也有可能你是乖乖女一个，不学这些骂人的话
看来东北方言也得保护啊，你看这就有个不知道东北俚语的东北银，lol
“山炮原本为东北“胡子”（土匪）的行话，当时大炮甚为流行，土匪们弄到了一些土
炮，二手炮，但质量欠佳；即便质量好，炮手的水平又差，故大炮总有打不准的时候。
久而久之，人们把这些炮统称为山炮，土匪之间也用山跑来开玩笑。有人没把事情做明
白，或欠考虑，或做傻事，或知识陈旧（非新知识，已是二手的），或衣着过时，都被
称为山炮。 ”
“二楞子：又称憨子、傻子、愣头青。这是东北俗语或是北方俗语。通常用在形容一个
人愣头愣脑、性格倔强、认死理、喜欢抬杠、做事考虑不周、不计后果。有甚者不懂得
如何做事，经常把一些很简单的事情做错。有贬义的语言形容，也有用在很亲密的关系
上，属于善意的玩笑或幽默的形容对方，通常在开玩笑时很能体现的多，也有妇女用在
自己丈夫身上，形容自己丈夫很憨厚、为人老实，但此形容方式不属于贬义，通常在亲
密情况下会很平凡。 ” |
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m******r
发帖数: 4351 | 37 能理解你维护粤语的心态, 自己说的方言被矮化感情上自然非常不爽。但是从国家角度
来说，大力推广普通话确实很有必要, 对于国家来说一两门方言乃至一两个民族消失真
的没啥,虽然据说损失了文化。
当然如果全民都一个思想,那更好,虽然是办不到的;-) 所以要循序渐进
总的来说国家是邪恶的,把很多个人不希望的强加给个人，打个比方，就像当爹的整天
把各种规距强加给他儿子，不让他由着心意来；逼着他玩游戏，限制他打电玩...当然
可能有些规距是不合理的，但是我认为加强普通话这个没有错，而且我建议粤语的那个
方言夹着汉字的应该早日废除，太糟蹋汉字了
至于有人说会影响团结和谐局面的，其实不用那么在意。团结是斗争来的，不是哄来的
。这话也适合新疆的某少数民族
至于广东人历来还是不错的。而且前段时间网上铺天盖地攻击广东人袁崇焕为汉奸误国
贼的时候,我是少数卖力给他辩护的人之一嘿嘿 |
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b**g
发帖数: 113 | 38 看看这个解释 转载
http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010006n3.html
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
详解：所谓半部《论语》治天下，这开头，当然不是一般所解那般肤浅可笑。不过，这
从原句中摘录两字当成章节题目的“学而”，除了让以后的李商隐找到了命题的好方法
，以及让八股文命题多了一种坏方法，就没有更大意义了。章节的题目都是后人所加，
而整个《论语》是气脉贯通的，其实并不需要分什么章节。
题目说完，开说正文。这三个“不亦”，大概是汉语语言历史中被最多人的口水所
吞没过的。但真明白这三句话意思的，大概也没有。这劈头盖脑的三句话，仿佛好无道
理，又好无来由，凭什么成为中文第一书的开头？如果真是这样，这《论语》一定是历
史上最大的伪劣商品，或者就是疯人院里随意采录的疯言疯语。
其实，这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。浩如烟海的
儒家经典，不过是这三句话的一个推演。明白了这三句话，整部《论语》就豁然了，就
知道上面“整个《论语》是气脉贯通的”那话并不是随便 |
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a****t
发帖数: 7049 | 39 “渐而喜悦的意思，便以说为正字了”？赫赫。
你这里说的情况，必然有一个阶段“兑”和“说”都存在，并且表示不同的意思。你再
仔细想一想，在这个阶段，“说”能代替“兑”么？有人那么SB，可以写“兑”的时候
非要多写几笔，加一个“言”？ |
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x*********g
发帖数: 11508 | 40 什么啊，我才不搞笑呢。搞笑的是楼主，自己满脑子的佛教徒思维，却言必称基督教。
呵呵。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 另外文章越长,越容易出纰漏.
我有个想法,如果崇祯把袁崇焕下狱后，自己指挥的满桂刘之伦等几次战役漂漂亮亮地
赢了，那么袁崇焕说不定还有一条活路。你看你能力不行吧，我能力比你强，服不服？
这样也许崇祯心情一好还有耐心听袁一方的辩解，放袁一条生路。(想起当年岳飞论述
淮西局势，朝廷不听，结果后来兵变果然如岳飞所料，岳飞反而有罪)。
事实是崇祯做得远远不如袁崇焕，为了保住面子，就得把责任都推到袁身上。(崇祯可
曾为自己瞎指挥检讨过？)
当时明朝和后金的和谈的情况，是后金内部更困难，皇太极愿意自去汗号，“上疏称臣
，求款再四”，还请朝鲜出面，“绍介其间”。还通过蒙古向明廷转告和谈的愿望。兴
兵攻明，每每打出求和的旗号。明朝也知道这一点，所以才会对议和这么排斥。结合两
次宁锦大捷，从若干年前的悲观变成片面乐观。
从袁崇焕罪名的演变看，也不像有城下经过这一节：
拿下袁崇焕的时候，崇祯质问两点：为何杀毛文龙，为何逗留京城不战，没有问为何蓟
门故意放水：
“上问以杀毛文龙。今逗留何也。并不能对。命下锦衣狱。”（《国榷》5505页）
过了几天，解释袁被逮的缘由，说关宁军不打仗，退懦自保。说的还是逗留不战... 阅读全帖 |
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y**c
发帖数: 6307 | 42 呵呵，错误都是别人的，功劳都是自己的。我说你可以试图写的简洁一些，不要类比来
类比去的。
袁这个人，大言不惭，忽悠崇祯，说5年平辽上位，结果平到北京城下了。一般大言不
惭说自己老子天下第一的往往才具一般，老牛我不是说你哈。 |
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p**p
发帖数: 10318 | 43 哎呦，老兄，我们再说都车轱辘了。
好了好了，我理解错你的意思了，行了吧？ 呵呵 |
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T*******i
发帖数: 805 | 44 这是事完全是老毛错了。
彭总的信无论是内容还是方式都是对的。 |
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h****n
发帖数: 4860 | 45 full version video 有什么不同,还不是一言不合就动手了 |
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h********y
发帖数: 2092 | 46 没事就咬，有事更欢。咬对咬错不管，吸引眼球，才是最主要的，才能保证网站流量。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 48 其实国内的学术腐败主要也就在于２，３流大学，这种不做真实科研， 但是国家评级
又要搞什么文章数学历这类的。
国内一线研究单位风气一直非常好。 我从接触科研的第一天起就反复被教育要对每个
数据负责。
老一辈的教授研究员rp素质更是有风范， 只是９０年代中以后第一批海龟有点言过其
实。 但问题的症结也是他们本就不够一线的水准， 因为缺人才能混上去， 现在海
龟的多了， 一线的素质自然也就回复了。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 49 你就跟司马南一样，连在新浪打刘晓波三个字的权力都没有，却在关心鬼子诺贝尔奖是
否发错了人。在你维护的那套东西下，你连议论这事的权利都没有，却来攻击让你现在
自由发言的环境和制度。比如你吧，按你的比喻，放着国内的玉米羹不吃，要么翻墙跑
到美帝的服务器上发言，或者万里迢迢跑到国外，来享受你言论自由的所谓吃屎。
退一步说，咱们可以不争辩到底什么是玉米羹什么是屎。但是你自己的逻辑要自洽吧—
—你先比喻出中国人在吃玉米羹，和西方民主是大便。可你放弃你口中的玉米羹，万里
迢迢（包括翻墙）的主动到美帝这里来吃你心目中的屎。你说你是什么吧？
我说你吃的是什么，你可以不同意。可是你自己定义西方民主是大便，而你又同时在主动享受着你定义的这个大便（你主动跑到美帝地盘来讨论国内不让讨论的东西）。这……
别人说你吃这个吃那个或许有可能是侮辱你，你有权生气。可是你自己承认在吃这个那个。你胃口未免也太好了一点。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 50 你这就是诡辩了。tg大搞敏感词这套到底是否能比喻成吃屎，要看你觉着国内民众是否
喜欢这个主动要求这个。如果他们不喜欢敏感词这套可又不得不生活在敏感词的环境里
，那比喻成吃屎就没什么错。实事上，你能来这里发言讨论这个，就说明了你选择了可
以自由发言的环境（上纲上线的说这就是民主自由的一个体现了）。
要是你一边选择可以自由发言，一边说国内人都喜欢这个敏感词制度，那也没啥可说的
了，因为你已经无敌了。 |
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