由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 討伐
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f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陸新聞解讀441期時事小品: 討伐任大炮
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 11:29:44 2016, 美东)
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 大陸新聞解讀441期時事小品: 討伐任大炮
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 11:29:44 2016, 美东)
s********n
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3
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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z**********e
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4
来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖

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7
遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
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s*****p
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9
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
t*******e
发帖数: 2113
10
寫得好與壞,與文章是不是他寫的,是兩件事情。
寫得好的就是別人寫的,
寫的不好的就是韓寒寫的。
這是因為預設立場如此,是不是事實?誰能斬釘截鐵的說,我知道?!
韓寒這個事情越來越蹊蹺。
我非韓粉,但是我陰謀論的認為,
快一個月過去了,倒韓的輿論一直不滅,
大有不將其滅掉就不能善罷甘休的陣勢。
為什麼?
真理部的指示?
討伐韓寒的這裡頭有多少人,是掏錢消費了韓寒的小說?
是利益上受到了損失?
假設買了韓寒的小說的人,有大多數應該屬於是韓粉。
大多數,就是大約百分之六十六點六六六。
剩下百分之三十三點三三三的人,
有多少因氣憤韓寒騙了他們脆弱的小心靈的兒加入倒韓的團隊?
是為了要討回幾十塊書費麼?
至於麼?
有人說,這是為了人間正義。明辨真假。
網上鋪天蓋地的文字,難道不就是為了將韓寒踩在腳下兒踩在腳下,而發貼發文討伐。
遠了不說,郭敬明這麼明顯的抄襲寫手,怎麼不見人舉旗討伐如北伐討袁一般?
這麼長時間跟打了雞血一樣的興奮中,
甚至韓寒寫一篇就罵一篇。
我就好奇了,嫌人家寫得不好就別看啊,
博客鏈接你可以不點,可以不花那十分鐘時間看,三十分鐘時間寫博客罵,
這點兒時間幹什麼不好,非要浪費在... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
11

有道理。 感谢LZ为废除计生而常年呼吁。
计生不废,老中文化的PTSD就会延续。
对生命的敬畏,人伦的祖传就不得发扬光大。
但是我仍然觉得老中不能想着“清算”“旧账”。
当时的法律如此。 底下的人执行伤阴德,但是
不是人能够“清算”的。 计生停,前债就应该购销。
而且当时制定计生政策的人,其实有非常痛苦
的现实问题。 随便人口这样膨胀下去,很难避免
下一轮文革。
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 反计生配不配炸药奖?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 31 10:46:42 2015, 美东)
It's a great move for human rights in China.
China is doing the right thing.
Hopefully the Chinese would go further by abolishing
this "population hack" completely. 特别是强制性的implementation
I do not blam... 阅读全帖
W*******a
发帖数: 1769
12
“前不久,胡錦濤甚至極端到不可理喻的程度,居然把小泉停止參拜敬國神社作為恢復
中日元首會面的前提”
劉曉波:櫻花的中國劫難
作者﹕劉曉波
櫻花的素雅之美,舉世聞名;櫻花燦爛的春天,令人心曠神怡。
櫻花,原本產自中國,引入日本後逐漸被視為國花,再回到中國卻變成 「國恥」。畸
形民族主義的愈演愈烈,讓無辜的櫻花遭到劫難。
中國武漢大學校園有近千株櫻花,曾經是該大學引以為傲的著名景觀,在校園內命名了
「櫻花城堡」 和「櫻花大道」,大學生還為此創作了校園歌曲《櫻園夢》。每年 3月
下旬,武大都要舉行「櫻花節」,吸引來大量踏春賞櫻的遊客。據不完全統計,賞櫻高
峰期,一天進出武大觀看櫻花的人次超過10萬,整個櫻花節期間賞櫻的人數超過百萬。
今年的春暖花開,武大的1000多株日本櫻花、山櫻花、垂枝櫻花和雲南櫻花競相綻放,
再次引來大量遊人。然而,今年的櫻花節開幕期間,滿園櫻花卻被某些憤青當作「國恥
」,隨後,一場關於「是櫻花還是國恥」的爭討在網上迅速升溫。我把「櫻花之爭」輸
入國內的搜索引擎,居然顯示出高達799,258條。大陸的報刊媒體也紛紛介入,一些境
外媒體也對此次爭論進行了報導:櫻花捲入了中... 阅读全帖
l*****i
发帖数: 20533
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任何一个族群一旦接纳一些穆斯林进入自己的地方,也就是等于把麻烦带进来了。
你让他去你那儿避难他只会感谢真主,而不会感谢你。
【8 : 26 你們應當記得,當時你們在地方上是少數,是被人認為軟弱可欺的,你們
生怕當別 人的俘虜,但他(真主)使你們安居,並以他的援助輔助你們,以佳美的食物
供給你們,以 便你們感謝。】
而既然让他绿教徒进去了,你就必须任由他肆意发展,不然就被视作对绿教宣战。
首先不能随便拘捕教徒或者驱逐教徒
【8 : 29 信道的人們啊!如果你們敬畏真主,他將以鑒識賞賜你們,並原諒你們的
罪行,饒 恕你們。真主是有鴻恩的。
8 : 30 當時,不信道的人對你用計郑员闼麄兙薪悖驓⒑δ悖蝌屩鹉悖凰麄
冇糜郑嬷饕灿糜嬛,真主是最善於用計值摹br />
其次你也不能限制他任何的宗教行为,不能派警察去维护秩序,甚至不能在他们新建的
清真寺旁边大声说话等等
【8 : 34 他們阻止別人入禁寺的時候,真主怎能不懲治他們呢?他們不是禁寺的保
護者,禁 寺的保護者只能是敬畏的人,但他們大半不知道。
8 : 35 他們在禁寺附近的禮拜,只是打呼哨和拍掌。(不信道的... 阅读全帖
o**********e
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老中3000年以前就知道不能老搞“清算”了。
商汤伐夏,周亡商纣,晋文公等等。 都非常注意“网开一面”
不搞”清算“。 老中以后应该牢记宽恕也是
老中传统。
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VI):周公计划=Marshall Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:29:12 2015, 美东)
此處所列為「愛屋及烏」之典源,提供參考。 #《尚書大傳.卷二.大誓》武王與紂
戰於牧之野,紂之卒輻分,紂之車瓦裂,紂之甲魚鱗下,賀乎武王。紂1>死,武王2>皇
皇3>若天下之未定,召太公4>而問曰:「入殷奈何5>?」太公曰:「臣聞之也,愛人者
兼其屋上之烏;不愛人者及其胥餘6>,何如?」武王曰:「不可。」召公趨而進曰:「
臣聞之也,有罪者殺,無罪者活。咸劉厥敵,毋使有餘烈,何如?」武王曰:「不可。
」周公趨而進曰:「臣聞之也,各安其宅,各田其田,毋故毋私,惟仁之親,何如?」
武王曠乎若天下之已定,遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂:名辛,商朝最後一位君主,相傳
是個暴君。因耽於酒色,暴斂重刑,遂致民怨四起。後為武王敗於牧野,自焚於鹿臺而
死。 (2) 武王:姬發,西周... 阅读全帖
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此處所列為「愛屋及烏」之典源,提供參考。 #《尚書大傳.卷二.大誓》武王與紂
戰於牧之野,紂之卒輻分,紂之車瓦裂,紂之甲魚鱗下,賀乎武王。紂1>死,武王2>皇
皇3>若天下之未定,召太公4>而問曰:「入殷奈何5>?」太公曰:「臣聞之也,愛人者
兼其屋上之烏;不愛人者及其胥餘6>,何如?」武王曰:「不可。」召公趨而進曰:「
臣聞之也,有罪者殺,無罪者活。咸劉厥敵,毋使有餘烈,何如?」武王曰:「不可。
」周公趨而進曰:「臣聞之也,各安其宅,各田其田,毋故毋私,惟仁之親,何如?」
武王曠乎若天下之已定,遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂:名辛,商朝最後一位君主,相傳
是個暴君。因耽於酒色,暴斂重刑,遂致民怨四起。後為武王敗於牧野,自焚於鹿臺而
死。 (2) 武王:姬發,西周君王,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,
大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。 (3) 皇皇:通「惶
惶」,惶恐不安的樣子。 (4) 太公:呂尚,字子牙,號太公望,周初賢臣,生卒年不
詳。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為呂尚。年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭
水之陽。載與俱歸,立為師。後佐武王... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VI):周公计划=Marshall Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:29:12 2015, 美东)
此處所列為「愛屋及烏」之典源,提供參考。 #《尚書大傳.卷二.大誓》武王與紂
戰於牧之野,紂之卒輻分,紂之車瓦裂,紂之甲魚鱗下,賀乎武王。紂1>死,武王2>皇
皇3>若天下之未定,召太公4>而問曰:「入殷奈何5>?」太公曰:「臣聞之也,愛人者
兼其屋上之烏;不愛人者及其胥餘6>,何如?」武王曰:「不可。」召公趨而進曰:「
臣聞之也,有罪者殺,無罪者活。咸劉厥敵,毋使有餘烈,何如?」武王曰:「不可。
」周公趨而進曰:「臣聞之也,各安其宅,各田其田,毋故毋私,惟仁之親,何如?」
武王曠乎若天下之已定,遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂:名辛,商朝最後一位君主,相傳
是個暴君。因耽於酒色,暴斂重刑,遂致民怨四起。後為武王敗於牧野,自焚於鹿臺而
死。 (2) 武王:姬發,西周君王,生卒年不詳。因... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VI):周公计划=Marshall Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:29:12 2015, 美东)
此處所列為「愛屋及烏」之典源,提供參考。 #《尚書大傳.卷二.大誓》武王與紂
戰於牧之野,紂之卒輻分,紂之車瓦裂,紂之甲魚鱗下,賀乎武王。紂1>死,武王2>皇
皇3>若天下之未定,召太公4>而問曰:「入殷奈何5>?」太公曰:「臣聞之也,愛人者
兼其屋上之烏;不愛人者及其胥餘6>,何如?」武王曰:「不可。」召公趨而進曰:「
臣聞之也,有罪者殺,無罪者活。咸劉厥敵,毋使有餘烈,何如?」武王曰:「不可。
」周公趨而進曰:「臣聞之也,各安其宅,各田其田,毋故毋私,惟仁之親,何如?」
武王曠乎若天下之已定,遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂:名辛,商朝最後一位君主,相傳
是個暴君。因耽於酒色,暴斂重刑,遂致民怨四起。後為武王敗於牧野,自焚於鹿臺而
死。 (2) 武王:姬發,西周君王,生卒年不詳。因... 阅读全帖
k********k
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
k********k
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22
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖

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宿州四縣一區,先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國,尤其是宿州,從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水(今宿州一帶)伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說,所
以,宿州在唐朝設州時取古宿國為名,但是,在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外,
在商朝時期,在大彭氏國之南,還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔,就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中,有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜,印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似,印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外,太極圖、文字符號、紋飾,都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說,認為殷人曾東渡至美洲,成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年,法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年,法國學者歧尼的進一步推進,提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年,武王伐紂,攻破都城朝歌,紂王於鹿台自焚。但此時,攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖
l*****a
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24
2.1阿爾比派(卡塔爾派)(Cathar)
這一派信徒譴責世俗,自稱是純潔的。本是巴爾幹半島上的一個教派,他們反對神職人
員稱為"完
人",反對神職人員擁有財產,與當時羅馬教會的神職人員的行為有所衝突,但深得反
對腐敗的基層人
民支持。1179年教皇亞歷山大三世宣布阿爾比派為異端,動員西歐各國對異端的暴力鎮
壓。阿爾比派
在法國南部圖盧茲郡受到貴族的同情,反對羅馬教庭。1208年,教皇特使在圖盧茲伯爵
府中被殺,引
發教皇討伐阿爾比派,並宣布凡參加討伐異端的十字軍都不受國家法律約束,他們過去
及將來所犯的
罪都得到教會赦免,所欠的債不用付息。法國北部貴族垂涎南部的財富,紛紛加入。于
1213年,阿爾
比派遭到決定性的戰敗,十字軍大肆屠殺劫掠法國南部。在他們攻入比塞埃城時,感到
無法區別誰是
異端份子,隨軍的教皇特使便指示說:「只管把他們統統殺光,讓上帝去分辨誰是他的
子民。」這次
暴力鎮壓經歷20年(1209-1229),許多富庶的城市化為廢墟,田園荒廢,經濟破壞,
阿爾比派及
法國南部的貴族勢力都被摧毀。
2.2韋爾多派
韋爾多(Pierre Valdes)本是里昂商人,效法基督過清... 阅读全帖
B*******e
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来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
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26
来自主题: History版 - 《龍馬傳》勘誤
坂本龍馬並非原名,他在土佐原名「直柔」。龍馬是他自己取的名字。積微居按:这大
概是外出修行的時候自己取的名字,不過從書信上看還經常落款“坂本直柔”。
積微居按:坂本家經營“才谷屋”,是做當鋪、和服生意的,下級武士的頭銜也可以說
是買來的。雖然在土佐沒有很高的政治地位(和後藤家、薩摩的小松家的地位沒法比)
,但是應該是非常富裕的。竊以為龍馬作爲“富二代”依靠家裏面的財力應該持續了很
長時間,直到他自己創立“龜山社中”爲止。再按:“龜山社中”和“海援隊”可真是
有特色啊!既有一些政府背景(比如後藤的支持,比如骨幹很多來自于勝海舟的海軍操
練所),也和武市瑞山的“土佐勤王黨”有千絲萬縷的聯繫,可以算得上是黑道白道都
參与的准軍事組織;經營內容既包括以薩摩藩名義替長州藩購置武器再祕密轉賣給長州
藩(作為回報,長州則回饋以薩摩所缺少的食糧用米)等等,也就是在幕府眼皮底下走
私軍艦槍械,也做運輸、開拓、營利、投機等生意,還翻譯西洋書籍、編纂詞典,甚至
按照《龍馬傳》劇本可以當作長州一方的雇傭軍來使。讓人很警惕從幕末時代就無所不
能的日本公司啊!
龍馬與彌太郎實際上是在長崎認識的,並非是童年玩伴。傳... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
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28
在港大陸生遇尷尬:普通話點餐牛排小一圈
導語:開學不久,一名香港城市大學的內地新生在新浪微博上開通了名為「城大福利社
」的微博,提供了很多便於內地新生快速適應的資源和信息。由於微博頭像使用了城大
校徽,在香港本地論壇上出現了類似「內地學生假冒校方」的討伐帖。
普通話點餐,牛排小一圈
在香港的德民街,有家賣車仔面的小店生意很火。26港幣(約合人民幣20元出頭)的價格
,份量和味道卻都難得的實惠。從樓房二層支出來的店舖牌子已經有點掉漆,這家店顯
然已經有些年頭。
店員是幾名香港本地的中年女子,工作風格也是典型的香港范兒:顧客要是對想吃什麼
稍有猶豫,負責煮麵的店員就會用鐵勺子敲敲鍋沿,對著你翻翻白眼,不耐煩地吐出:
快點!
我差不多每週都都會光顧一次,並且一直嘗試用自己蹩腳的粵語和她們交流,慶幸的是
也還從未出現比較大的溝通障礙。不過就在最近的一次,我犯懶了。
「一碗米線,加青椒蝦滑、墨魚丸和雞翅。」我用普通話點了次餐。
「食乜?,細佬(小夥子,來點兒什麼)?」店員似乎沒聽清楚,於是我又用普通話重複
了一遍。
她一臉困惑,忙向旁邊的另一名店員急聲說道:「來來來,聽唔明普通話(聽不懂普通
話... 阅读全帖
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29
http://www.taiwancon.com/31253/%E6%BC%A2%E4%BA%BA%E7%8D%B5%E6%A
圖 滅絕人性的「中華文化」- 騎木驢被凌遲的「太平天國女犯們」
以美食著稱於世的中國人,甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇,可憐的台灣
原住民因而成為早期漢人移民的盤中飧。
台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書,但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中,最令
人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的,居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補,這一個史
實相信在公諸於世之後,世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇,當有一個
全心而深刻的認識。
在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前,我們必須先了解一下,漢人會吃人肉嗎?究
竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉?有關這個問題,旅日的台裔中國問題學者
黃文雄在「中國的食人文明」一書(台北‧前衛出版社)中,已經有了非常精闢
而深入的研究,他列舉了中國歷代史冊,以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞,令人
難以置信地證實:中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的
上品妙藥!
中國的吃人歷史與文化傳統
在黃... 阅读全帖
c*c
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30
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
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高雄大屠殺
阿公店(岡山)大屠殺事件
有人歌頌第四任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「台灣現代化」的催生
者,他們是對台施行「懷柔政策」的“能吏”,但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻
的本性,以大屠殺鎮壓抗日台民,確立其統治台灣的基礎。兒玉於1898年就任台灣總督
,決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊,日本人稱為「大討伐」。此
次「大討伐」,依台南縣知事提出給台灣總督的報告,殺害人數達11,053人,傷者不計
其數。民宅燒毀數,全燒毀3,783戶,半燒毀4,030戶。家屋的全燒、半燒,家財的燒毀
等的損害, 依當時幣值達38,000餘日圓。 [21] 尤其是受害最殘酷的阿公店地方,有
居住安平、打狗(高雄)的外國人,對日軍的殘暴議論紛紛,英國長老教會牧師福格森
(Duncan Ferguson)等,即向『香港日報』(Daily News)投書,提出日軍喪失人性
大屠殺的人道問題,鬧成國際輿論的交相指責
高雄岡山國小於民國61年遷建起出大批日據時代遺留屍骸
[img]http://img158.exs.cx/img158/4565/001245.jpg[/img]
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劉備:我選“是否願意和我的兄弟同席吃飯,同床就寢?”
孟非:讓我們來看三位男生的答案是什麽。。。曹操的答案是:和紅臉的就願意,和黑
臉的就不不願意;孫權的答案是:只要是英雄,都願意;孔明的答案是:不願意,因為
別人吃飯吧唧嘴會讓我煩,睡覺打呼嚕會影響我做春夢。。。
孟非:好,你還可以向三個男生提出一個你最關心的問題。
劉備:嗯,我想問的是:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于
天下;而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?
孟非:誰先回答?
劉備:從左到右吧。。。
曹操:從董卓篡政開始,我曹操就開始和一切反大漢政權的反動勢力做堅決的鬥爭,是
我組織了十八路諸侯討伐董卓,后因為各路諸侯各懷鬼胎,相互火拼,討伐董卓失敗。
但是我重整旗鼓,屢敗屢戰,終於到了今天能夠“奉天子而令不臣”,我和天子現在就
是和諧的一家。我身為漢相,劉備你跟了我就等於是匡扶漢室。。。
袁紹:曹阿瞞,你名為漢相,實為漢賊!你那叫“奉天子而令不臣”?你那是“挾天子
以令諸侯”!我袁紹遲早有一天直搗許昌,為朝廷清楚奸黨!
曹操:袁紹你就吹你的牛逼吧。我一向知道你這個人,志大而智小,色厉
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劉備:我選“是否願意和我的兄弟同席吃飯,同床就寢?”
孟非:讓我們來看三位男生的答案是什麽。。。曹操的答案是:和紅臉的就願意,和黑
臉的就不不願意;孫權的答案是:只要是英雄,都願意;孔明的答案是:不願意,因為
別人吃飯吧唧嘴會讓我煩,睡覺打呼嚕會影響我做春夢。。。
孟非:好,你還可以向三個男生提出一個你最關心的問題。
劉備:嗯,我想問的是:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于
天下;而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?
孟非:誰先回答?
劉備:從左到右吧。。。
曹操:從董卓篡政開始,我曹操就開始和一切反大漢政權的反動勢力做堅決的鬥爭,是
我組織了十八路諸侯討伐董卓,后因為各路諸侯各懷鬼胎,相互火拼,討伐董卓失敗。
但是我重整旗鼓,屢敗屢戰,終於到了今天能夠“奉天子而令不臣”,我和天子現在就
是和諧的一家。我身為漢相,劉備你跟了我就等於是匡扶漢室。。。
袁紹:曹阿瞞,你名為漢相,實為漢賊!你那叫“奉天子而令不臣”?你那是“挾天子
以令諸侯”!我袁紹遲早有一天直搗許昌,為朝廷清楚奸黨!
曹操:袁紹你就吹你的牛逼吧。我一向知道你這個人,志大而智小,色厉
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发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 大結局:牽手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 02:30:52 2010, 美东)
劉備:我選“是否願意和我的兄弟同席吃飯,同床就寢?”
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臉的就不不願意;孫權的答案是:只要是英雄,都願意;孔明的答案是:不願意,因為
別人吃飯吧唧嘴會讓我煩,睡覺打呼嚕會影響我做春夢。。。
孟非:好,你還可以向三個男生提出一個你最關心的問題。
劉備:嗯,我想問的是:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于
天下;而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?
孟非:誰先回答?
劉備:從左到右吧。。。
曹操:從董卓篡政開始,我曹操就開始和一切反大漢政權的反動勢力做堅決的鬥爭,是
我組織了十八路諸侯討伐董卓,后因為各路諸侯各懷鬼胎,相互火拼,討伐董卓失敗。
但是我重整旗鼓,屢敗屢戰,終於到了今天能夠“奉天子而令不臣”,我和天子現在就
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来自主题: Joke版 - 学术一下哪吒。。
三太子由來
中國神話故事中,最年輕的神,首推哪吒,也就是神童的代表,古今中外偉人,大都有
一個不平凡的童年,但要像哪吒這樣,不平凡中最不平凡的,實在不多。
道教封「中壇元帥威靈顯赫大將軍」,簡稱「中壇元帥」,亦稱「太子元帥」,民間暱
稱「太子爺」或「三太子」,祂即是踏風火輪的「哪吒太子」,在李靖的三個孩子中排
行最幼,故又稱為「哪吒三太子」。
祂的尊稱還有很多,因其裝備特殊,有輪有圈,所以又有大羅仙、羅車太子、李羅車、
羅車公、金康元帥、金環元帥等稱呼。其祂還有中營神將、中營大將、玉皇太子爺、及
李哪吒等稱謂。
太子爺的傳說,一般民俗云:中壇元帥是玉皇上帝駕前的大羅仙轉世,為中營神將,統
帥五方營(東、西、南、北、中)神兵神將,所以又稱「中營神
將」或「中營大將軍」;玉帝因感人間妖魔聚集,傷害生靈,因此派遣大羅天仙,下凡
收妖伏魔,鎮壓凡間之邪魅,而降凡為李靖之第三子,名哪吒。按又傳說謂:太乙真人
奉師父玉虛宮原始天尊的命令,送靈珠子到李靖家出世的。
傳說:太子爺,生下來就身長六丈,頭戴金環,有三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏風火
輪(一說磐石),身佩飛帶,手腕套著一個金鐲(乾坤圈),肚皮... 阅读全帖
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发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 大結局:牽手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 02:30:52 2010, 美东)
劉備:我選“是否願意和我的兄弟同席吃飯,同床就寢?”
孟非:讓我們來看三位男生的答案是什麽。。。曹操的答案是:和紅臉的就願意,和黑
臉的就不不願意;孫權的答案是:只要是英雄,都願意;孔明的答案是:不願意,因為
別人吃飯吧唧嘴會讓我煩,睡覺打呼嚕會影響我做春夢。。。
孟非:好,你還可以向三個男生提出一個你最關心的問題。
劉備:嗯,我想問的是:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于
天下;而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?
孟非:誰先回答?
劉備:從左到右吧。。。
曹操:從董卓篡政開始,我曹操就開始和一切反大漢政權的反動勢力做堅決的鬥爭,是
我組織了十八路諸侯討伐董卓,后因為各路諸侯各懷鬼胎,相互火拼,討伐董卓失敗。
但是我重整旗鼓,屢敗屢戰,終於到了今天能夠“奉天子而令不臣”,我和天子現在就
是和諧的一家。我身為漢相,劉備你跟了我就等於是匡
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发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 大結局:牽手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 02:30:52 2010, 美东)
劉備:我選“是否願意和我的兄弟同席吃飯,同床就寢?”
孟非:讓我們來看三位男生的答案是什麽。。。曹操的答案是:和紅臉的就願意,和黑
臉的就不不願意;孫權的答案是:只要是英雄,都願意;孔明的答案是:不願意,因為
別人吃飯吧唧嘴會讓我煩,睡覺打呼嚕會影響我做春夢。。。
孟非:好,你還可以向三個男生提出一個你最關心的問題。
劉備:嗯,我想問的是:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于
天下;而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?
孟非:誰先回答?
劉備:從左到右吧。。。
曹操:從董卓篡政開始,我曹操就開始和一切反大漢政權的反動勢力做堅決的鬥爭,是
我組織了十八路諸侯討伐董卓,后因為各路諸侯各懷鬼胎,相互火拼,討伐董卓失敗。
但是我重整旗鼓,屢敗屢戰,終於到了今天能夠“奉天子而令不臣”,我和天子現在就
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 老钱:国士张季鸾
老钱:国士张季鸾
发表于2014年05月08日
民国时期,有个很流行的说法:作为大独裁者,蒋介石把天下人都视为自己的部下(小
举一例:西安事变发生后,身被监禁、生死未卜的蒋见到阔别十年的周恩来,开口就是
:恩来,你是我的部下,应该听我的话!至于毛泽东不信邪,“偏要出两个太阳给他看
看!”,则是后话。);惟有一个人是例外,可以与他平起平坐。这个人就是张季鸾。
梁某认为,作为政治家,蒋介石的才能、尤其是个人魅力,是不如毛泽东的。诗人毛泽
东雄才大略,予智予雄,通权达变,无法无天。武夫蒋介石则受中国传统文化影响较深
,招揽贤达,敬慕君子,注重个人修养,颇有容人雅量。比照刘少奇、林彪、陈伯达、
田家英等与阎锡山、陈诚、陈布雷、陶希圣等的遭逢命运,是很可以看出问题的。
张季鸾与蒋介石都曾留学日本,都见过孙中山。张在日本主编《夏声》杂志、声名初露
时,蒋就有所知闻。辛亥革命前夜,一大批热血青年陆续回国报效,蒋张也差不多同时
回国,一个拿枪,一个操笔。辛亥革命后,已经是著名记者的张季鸾因为披露袁世凯为
寻求日本支持出卖国家主权和段祺瑞与日本签署出卖民族利益的借款密约消息而两陷囹
圄,令蒋深为钦佩。1... 阅读全帖
S*******C
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39
☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦(長篇連載)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
(1)闖關東
話說當年滿清入關以後,定都北京,而東北地多人少,一片荒蕪。爲了建設革命老區,
滿清政府決定搞一個“東北大開發”,爲了吸引漢人去開荒種地,政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢?除了在稅收上給以很大的減免外,對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房,醫療,入學政策,簡直就是局部進入社會主義,條件只有一個,就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧?可是居然沒有什麽人去。原因嘛,首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚,一說到“背井離鄉”四個字,也不管是外出發財,還是流亡跑路,都
是一副淒淒慘慘的感覺,所以政策雖然很優惠,但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
,大... 阅读全帖
c*****3
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本屆亞運會比賽中,裁判枉判台灣跆拳道選手楊淑君失格一事引起舉世嘩然。特別是台
灣與大陸,民眾對此更是一路討伐,連台灣總統都站出來為此大鳴不平。看過比賽畫面
的觀眾心中都非常清楚,這是對台灣選手明顯的貶損。包括大陸網民在內,抨擊的矛頭
非常明確,也使得此次亞運由此更為世人所詬病。
可是,就在民眾同情楊淑君的時候,中央電視台卻在新聞中播出了經過顛倒剪輯後的比
賽錄像。本來,楊淑君在正式比賽前,她的教練就已經揭下了她腳後跟上的電子感應貼
片了,可是央視在剪輯時,把教練幫她揭感應貼片的鏡頭給挪到了裁判喊停之後。這樣
一改動,楊淑君就變成了帶著感應貼片參加比賽了,當然,這也為裁判判決楊淑君失格
提供了最有力的偽證。
像亞運會這樣的國際性比賽,中共猶能從容作假,並且毫不避諱地在央視播出,真是無
恥至極!台灣媒體將中共央視移花接木的陷害手段給予曝光後,自然引起台灣民眾的普
遍聲討。可是在大陸呢?中共卻將真實比賽的錄像封殺,卻單單讓央視顛倒剪輯後的畫
面充斥螢屏,有意引導這一引起了軒然大波的事件向著有利於中共需要的方向發展。
當然,中共這樣做,是根本不會考慮海外民眾的感情的。體育比賽本身就是提倡公平和... 阅读全帖
p****m
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来自主题: Military版 - 生動金融課 (ZT)
錢是什麼。
錢就是欠條。不管是黃金白銀,還是紙鈔,還是電子幣,本質都是欠條。黃金白銀、紙
幣、電子幣的地位都是平等的,“金本位貨幣”理論是錯誤的。
假設世界上只有兩家人,老美兩口子和老華兩口子,開始他們兩家各幹各的,自給自足
。一天,老美捉了4條魚,老華逮了8只鳥,老美想嘗嘗鳥味,老華想品品魚鮮,他們就
交換了,老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。
有一天,老美懶了,沒去捉魚,在家睡了一天。晚上,老華逮鳥回家,老美沒東西吃,
就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮,在上面寫上:2條魚。到老華家後,對老華說:“
我來換你4只鳥。不過,我今天生病了,沒能去捉魚,我給你打2條魚的欠條。”老華說
:“這好說。”把欠條收下,把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。
老美嘗到了這個甜頭,第二天又在家睡一天,晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換
完畢,老美對老華說:“以後欠條上就不寫2條魚了,這欠條是我老美打的,以後就寫2
美元吧。”老華欣然同意。以後欠條就用美元表示,如此日復一日。
按照商品交換的原則來說,商品交換應該是物物交換,商品換商品,而不是錢和物的交
換。老美拿錢換了老華的鳥,老... 阅读全帖
f********e
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轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
k***s
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寫得太棒了, 我們都給老美騙了 – 你們覺得有道理嗎?
老美說:「這樣的傻瓜窮死活該!」
生動金融課!老美如何玩貨幣債券......
錢是什麼?貨幣是什麼?
錢就是欠條。不管是黃金白銀,還是紙鈔,還是電子幣,本質都是欠條。黃金白銀、紙
幣、電子幣的地位都是平等的,“金本位貨幣”理論是錯誤的。
假設世界上只有兩家人,老美兩口子和老華兩口子,開始他們兩家各幹各的,自給自足
。一天,老美捉了4條魚,老華逮了8只鳥,老美想嘗嘗鳥味,老華想品品魚鮮,他們就
交換了,老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。
有一天,老美懶了,沒去捉魚,在家睡了一天。晚上,老華逮鳥回家,老美沒東西吃,
就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮,在上面寫上:2條魚。到老華家後,對老華說:“
我來換你4只鳥。不過,我今天生病了,沒能去捉魚,我給你打2條魚的欠條。”老華說
:“這好說。”把欠條收下,把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。
老美嘗到了這個甜頭,第二天又在家睡一天,晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換
完畢,老美對老華說:“以後欠條上就不寫2條魚了,這欠條是我老美打的,以後就寫2
美元吧。”老華欣然同意... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
x******g
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来自主题: Military版 - 教授:“拿個冠軍算個毛啊”
據南方都市報報道,中國女排上周日獲得世界盃冠軍,時隔11年再登世界冠軍的寶座。
微博認證為中央財經大學經濟學教授王福重公開發文諷刺女排,引發網絡罵戰,國家隊
二傳丁霞也發帖反諷說:「博士多還是世界冠軍多,呵呵。」王福重還表示,奧吖谲娒
庠囎x大學是制度性腐敗。不過值得一提的是,當年郎平就是靠560分的托福成績通過了
語言關,經嚴格的考試成為新墨西哥大學體育管理專業的研究生的。
中國女排奪冠後,王福重發微博說:「從幾億人裡挑幾十個人,花錢養起來,天天訓練
,跟人家業餘自費臨時湊起來的比賽,拿個冠軍算個毛啊。」此帖引起了眾多網友的劇
烈反應,不少女排球迷集體討伐這名教授。目前在王福重的微博裡,已經找不到這條引
起非議的微博。
王教授專門置頂了一條9月8日發的微博,算是對罵戰的回應,內容說:「各大學應停止
招收體育特長生。第一對高考考生,不公平。第二大學比拚的是頭腦,比四肢(或少於
四肢)發達,是胡鬧。第三特長生靠照顧(比如40多分算及格),才能拿到學位。第四真
有特長,不來大學,也不會埋沒。至於奧吖谲娒庠囎x大學,更是制度性腐敗。同理,
我有博士學位,百米賽能少跑90米?」
上海女排隊員奚... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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