W******8
发帖数: 725 | 1 这个喜乐合唱团很不错。每年平均4-6次演出。
喜樂合唱團簡介
喜 樂 合 唱 團 源於January 2002, 屬 非教會性之愛樂團体, 演唱, 基督教傳統詩歌
, 中國藝術歌曲, 和世界古典名曲為主, 混聲合唱; 逢週四 7:30 pm – 9:30 pm 練唱。
練唱地點：福遍中國教會(Fort Bend Chinese Church, 7707 Hwy-6, Missouri City,
TX 77459 (intersection of Hwy-6 @ Knights Court)
吾人深信,音樂乃陶鑄之大業, 不朽之美事, 年壽有時而盡, 榮樂止乎自身, 日月逝於
上, 體貌衰於下, 未若音樂之無窮, 喜樂之無限, 是以今之賢者, 寄身於信仰,見意於
詩篇, 凡我志士盍興乎來。
歡迎朋友們參加糖城喜樂合唱團, 不分宗教, 不湏樂理, 只要能發樂音, 愛好合唱, 穩
定出席, 都竭諝g迎, 請大家告訴大家。Contact: 281-265-0491, 832-428-4113,
J***********[email protected])。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 陳百強50歲冥壽 翁靜晶泣不成聲
《漣漪》暗藏愛意如詩般美 文章日期：2008年9月9日
【明報專訊】「冷暖那可休 回頭多少個秋 尋遍了卻偏失去 未盼卻在手……一生何求
常判決放棄與擁有 耗盡我這一生 觸不到已跑開……沒料到我所失的竟已是我的所有…
…」丹尼仔（Danny陳百強）雖已離開了人間接近15年，不過他的歌聲依然未有離開過
我們，他的歌曲是永恆的經典，剛過去的星期日（9月7日）是丹尼仔的50歲冥壽，永遠
最愛他的家人與歌迷、朋友依然不離不棄在守護丹尼，為遙遠的他慶祝，願丹尼仔在
天堂也感應到人間還有愛存在。
歌迷不離棄 父母破芥蒂
放大及觀看全部圖片(7張)
陳百強雖然在1993年10月25日病逝，至今已15年，但歌迷會依然未有解散，在上周日（
7日）丹尼仔的50歲冥壽，逾百位歌迷於灣仔南洋酒店舉行「永遠‧紫愛 陳百強
紀念晚會」，已甚少聯絡的丹尼仔父母，在兩子一女的陪同下，破除芥蒂一起出席紀念
晚會，還有丹尼仔生前圈中好友林珊珊及曾與丹尼仔有過一段「荳芽夢」的翁靜晶等均
有出席，一向感性的翁靜晶見到陳百強父親時，更難忍悲痛相擁而泣，即使好友離世多
久也好，思念永遠 |
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b*******n
发帖数: 473 | 3 那個排名是根據寫的數量多少而不是質量排的，也是最近一兩個月的新舉措吧，我寫了
大概十幾個不知什麽的，就上榜了，寒~~。。。
什麽詩人可千萬不敢當，我就是一個剛入門的喜歡詩歌的人而已。。。：）：） |
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A********y
发帖数: 1649 | 4 雙魚座上升可以帶來任何可能與這個復雜且難以琢磨的星座相關的多種表現方式。就好
像浮雕上往兩個相反方向游弋的魚，建立穩定和實際自我認同感的渴望與促進瓦解和超
脫自我界限的力量也在相互沖突著。解決這種矛盾的狀況需要上升雙魚的人們學會在建
立自身特性的同時也並不排斥成為某種超越自身的更大世界中某一部分的意識。過于死
板的性格會令這一目的難以實現，但過分模糊自己也可能讓上升雙魚難以有效應對生活
。在前一種情況下，死板的性格會讓靈性難以超越自我界限滲透到意識之中，但在後一
種狀況中，此人又可能因為他或她的敏感和開放而被徹底擊倒。不論是過于僵化還是混
亂和分散都可能帶來危險。
上升點落在雙魚座很容易表現出傳統意義上認為與該星座有關的三個層面︰受害者
、藝術家或療愈者/拯救者。受害者無法處理好現實世界中的重重困難而需要逃離生活
或找到精神寄托，也許會因此轉向藥物或酒精尋求解脫。因為其含糊和混亂的特質，雙
魚座上升有可能隨波逐流，讓別人代替他們做出選擇。一些人也許會試圖逃離單調乏味
的日常生活或是因為受到傳統社會的信仰的壓制而轉向犯罪、地下活動或是惡劣的行為。
不過，另一種上升雙魚則會以藝術家類型表現... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: powerforward (冷笑話，不笑也讓你冷), 信区: Reader
标 题: Re: 中国的文学缺少一样东西
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 4 20:30:52 2010, 美东)
甚麼是鴻篇巨製，某種程度上也是一種社會建構。西方經濟最近的興起，也導致西方文
學處於主流地位。
但是，如果說人類歷史上最美的詩歌，非唐詩宋詞莫屬。
中國從來不缺乏對社會對人類的思考，
缺的是對個性和自由意志的思考。
這篇既然談的是文學，我不得不說，有沒有思想，並不是衡量文學作品好壞的標準。文
學的價值不是作者的思考，而是讓讀者思考和感受。
讀了多部世界名著，文學價值上來講，沒有一部比得上紅樓夢。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 7 不厚道地跑去翻了翻羊羔博客里那首“诗”下面的网友评论，发现很有意思。
鲁迅文学奖颁发之前，寥寥几个评论大致是这个路子：
冢上春花：
这字里行间镶嵌着
透明的情思，正如潇潇秋雨里
镶嵌着天使的眼泪。
大奖出笼之后，大批评论驾到，舆论导向为之大变：
zhdu2010：
有学生问我
怎样才能学会写诗
我笑笑说
学会用空格键
就一切OK
新浪网友：
有人问我
怎么才能写出好诗
我笑笑说
当上书记
就一切0k
张大笨：
读阁下大作，如吃狗屎！
心尊门易学：
哈哈，其实我是来看评论的
没有小猫没有月亮：
【书记】
您
让我
不知道
说什么好
如果这是诗
我们情何以堪
新浪网友：
吟一手/好诗/不难 难的是/吟/一被子/好诗 书记的手/吟诗了被子/被子里/诗了书记/
心情好：
你说你好好地，咋不去写日记呢？
顽石：
原来这就是诗歌？诗歌界沦丧，使竖子成名
曲一欣：
詩歌我不評論，只能說是紀委書記中的好詩人。。。
亮/ |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 “公爵正坐在书房内面对着整面墙壁的哲学与历史巨著发呆”
詩人這個職業的名聲已經被林克給毀了。
哲學和歷史也要完蛋麽？
話説，哲學歷史詩歌，還真是一家人。
除了力量，其他都不要，是麽？ |
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p**********d
发帖数: 7918 | 9 我覺得翻譯中國古詩，一定要簡練。
有畫做詮釋，我覺得重要的還是要意境和韻律。
至於詩歌的“主題思想”，則看個人體會，不用表現在文字本身上。
民。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 10 甚麼是鴻篇巨製，某種程度上也是一種社會建構。西方經濟最近的興起，也導致西方文
學處於主流地位。
但是，如果說人類歷史上最美的詩歌，非唐詩宋詞莫屬。
中國從來不缺乏對社會對人類的思考，
缺的是對個性和自由意志的思考。
這篇既然談的是文學，我不得不說，有沒有思想，並不是衡量文學作品好壞的標準。文
學的價值不是作者的思考，而是讓讀者思考和感受。
讀了多部世界名著，文學價值上來講，沒有一部比得上紅樓夢。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 白天黑夜一定需要有地球的存在么？者可能是我们从地球的角度看，有点狭隘了
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/01Gen/01DT02.htm
增註：創造的日子
創世記第一章的勻稱架構，引起一個問題：我們是否應按時間順序來瞭解本章，或
是還有其他途徑？「形成與充滿」的觀念很可能促成現有的文章結構；其中部分材料出
現於第二章中，但順序不盡相同，因為所強調的重點不同。又或許，如巴特（Karl
Barth）所見，光既出現於太陽、月亮之前，我們不妨視之為「向一切各類型的太陽崇
拜提出抗議」72──若是如此，則我們必須考慮護教的目標對結構的影響。另外還有一
理論，說六日為神連續向作者啟示的日子，不是創造的日子，可是此種解釋主要是因對
出埃及記二十11的「造」字有所誤解73。此外，這種日子的設計也或許可從宗教儀式來
看，如果可以證實這首創造「詩歌」是為以色列過新年的七日節期所寫，類似巴比倫的
亞基突（Akitu）慶典74；這個假說的根據不甚紮實。有人或許極力主張，本章的秩序
只是作詩的格式，不可以過分強調，因為作者所關心的，是向我們闡明，眼所能見的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 高低起伏
讀經: 傳道書3章1-8節
哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。—傳道書3章4節
全年讀經:
傳道書1-3章 哥林多後書11章16-33節
我們都同意生命總有高低起伏。滿有智慧的所羅門王也相信人生變幻無常，並細想人類
如何回應生命不同的光景。他在傳道書中寫道：「凡事都有定期，天下萬務都有定時??
哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。」（3章1-4節）
所羅門的父親大衛，被稱為合上帝心意的人（撒母耳記上13章14節；使徒行傳13章22節
）。然而，大衛的生命卻正好刻劃出人生的高低起伏。他與拔示巴所生的頭生兒子病重
時，他哀慟哭泣（撒母耳記下12章22節）。但他也寫下充滿讚美、歡喜的詩歌（詩篇12
6篇1-3節）。大衛之子押沙龍即使謀篡王位，大衛仍因他的死，悲痛欲絕（撒母耳記下
18章33節）。當約櫃到達耶路撒冷時，大衛靈裡極為歡喜，就在上帝面前極力跳舞（撒
母耳記下6章12-15節）。
事實上，若我們給人的印象是基督徒的生命只有平安和快樂，這對我們自己和別人都沒
有益處。相反的，聖經描繪基督徒的生命，包含了各種高低起伏的時刻。現在你生命的
光景如何？不論是歡喜或是哀傷，都應激勵... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 15 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個，腓立比教會有眾聖徒，有監督，有執事
，當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
，還有這麼多的監督，這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形，監督不是高高在上，
執事也不是高高在上，聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒，在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們，這不是一件小事。你到一些地方去，常常看見他們有一個特點，聖徒不像聖
徒，監督不像監督，執事不像執事。
第二個，腓立比教會滿了愛心，滿了熱心，滿了為著主作見證的情形，是一個叫人
喜樂的教會。還有，腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練，能顧念
到主工作上的需要，換句話說，腓立比教會，無論是在建造上，在生活上，或在財物的
供給上，都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們，腓立比教會的長處就是我們的長處，腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會，滿了長處，有眾聖徒，有
監督，有執事，同心合意興旺福音，叫人喜樂，也叫使徒誇口，「主啊，你愛這個教會
，你在這教會裡有許許多多的工作！」讚美主，腓立比教會也是一個豐富的教會，一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 thanks for sharing the hymn. |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 thanks for sharing the hymn. |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 除你以外 在天上我还能有谁
除你以外 在地上我别无眷恋
除你以外 有谁能擦干我眼泪
除你以外 有谁能带给我安慰
虽然我的肉体和心肠
渐渐地衰退
但是神是我心里的力量
是我的福份 直到永远 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 29 不好听，关了，赞美诗就是美声的好听，中文版的不好听。在地上都没眷恋了，这个得
赞。 |
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g****m
发帖数: 996 | 30 必需的
约翰壹书 2:15 不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他
里面了。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35
here is my take on being a christian &/ scientist --
a real scientist will challenge the established scientific doctrines to push
the frontier of knowledge. blind-faith in doctrines (a.k.a accepting what
you read in textbook/articles w/o critical thinking, worshiping renowned
scientists, etc) is not a desirable trait for scientists.
Christians worships no one but God in truth and spirit, and pledge their
faith in God unconditionally -- like an axom, self-evident and no proof
needed.
unfortunat... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 36 先不抓你了，你的意思，科学要和信仰分开
还空中主日学，圣经与科学，估计太脑残了，稍有点理智的基督徒都不敢往这里贴。你
们自己信吗？
push |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
IMHO, science is a sub-set of christian faith, specialized in exploring the
"how" part of God's creation (the mechanics/laws/rules/etc). |
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J*****3
发帖数: 4298 | 38 还SUB-SET呢，
1。地球6000年
2. 恐龙见过人
对了这里贴了一系列圣经和科学，你自己看呗，我今天为了传福音，贴了恐龙见过人吗
the |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41
I'm not sure what 神导进化论 means since I don't believe in the "random
mutation/natural selection" assumption underlying the "evolution theory".
I believe creatures (with increasing degree of complexity and order) are
intentionally designed & created by God. How He did it is the subject of
scientific research. |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 Here is our "random lady" again, giving directions to the scientific
research community.
没有科学家遵循你指出的光辉道路前进真是可惜…… |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44
I guess you still can't tell the difference between assumptions and facts. |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 突变的形式有很多种，很常见的是基因片段的复制，这种算不算是随机，那就看你怎么
算了。
研究亿万年间的漫长生物进化本来就不容易，我尊重科学家们做出的努力，现代进化理
论、基因遗传理论已经是个不错的解释系统了，化石证据、基因相似性分析、比较解剖
学的综合证据，已经可以自洽的解释进化的发生和规律。
科学界做研究，从来不搞什么全能的上帝假设。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47
what's the cause that leads to "基因片段的复制"?
IMHO, 基因遗传理论 is a science, well tested repetitively in controlled
settings, and the laws can be applied to predict outcomes.
现代进化理论 is pseudo-science. can't be tested, with little practicality
or
ex ante predictability. Ex post, it explains everything via the
"natural
selection" argument.
"自洽的解释进化的发生和规律" -- and the "自洽的解释" eventually comes down
to "random mutation and natural selection" (a.k.a I don't know why it
happened, but it happened somehow somewh... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 48 基因片段多复制了一遍，等等，各种“突变”，往往都是生物代际遗传过程中发生的，
光人类种群，几十亿人，每一代遗传过程中，就发生了海量的基因复制和重组，不可能
完全精确遗传，一个碱基不差。这也是基因遗传理论里证明过的了，观测和比较的结果
，是基因遗传过程中会发生突变和重组。
短时间内会发生突变和重组，推广到相当长的时期内也会不断的代际遗传，突变和重组
，这属于合理假设。
你所做的“智慧创造”假设，是和短时间内观察的结果相违背的，属于反常假设，你需
要提供相应的事实来支持你的假设，哪些证据支持你的“智慧创造”假设？
怎么
化理
解剖
or
", |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49
的时期内也会不: 断的代际遗传，突变和重组，这属于合理假设。
thanks for acknowledging that "evolution theory" is a
hypothesis/assumption (quite brave for a non-believer at this forum), even
though
this "合理" assumption has near zero probability to create complexity from
randomness. |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 请问你的孩子继承自你的基因，跟你的基因完全一样么？我假设你孩子的基因跟你的基
因会不一样，算不算合理假设？
我说的合理假设，就是指这个代际间会发生变异。没有说进化论是假设，进化论是有大
量事实支持的科学理论。
我问你的问题呢？短时间内观察的结果，是代际间会发生突变和重组，你却说一切都是
智慧创造的，你有哪些证据支持？怎么解释这种代际间的变异？
的，
可能
结果
：你所做的“智慧创造”假设，是和短时间内观察的结果相违背的，属于反常假设，你需
：要提供相应的事实来支持你的假设，哪些证据支持你的“智慧创造”假设？ |
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