f*****n
发帖数: 12752 | 1 现在想起来了，中年wsn忘性比较大，哈。
网上搜到的，觉得词不错，送给女侠和其他武侠迷。倾盏一笑江湖老，风雨如晦兮我心
年少。
文案:Darsity
词:清明。
曲:春郊(作曲/筝演奏/编配:弦七-妖弦)
唱/念/后期:弦七-妖弦
海报：绿绮泠泠
出品：吟心苑
试听地址：http://www.yyfc.com/play.aspx?reg_id=2007540&song_id=3908908
倾盏一笑
为汝释今朝兮，铁甲一悼；
为汝攀桃夭兮，春意一闹；
为汝待朝归兮，江湖一潮；
为汝纵放歌兮，倾盏一笑。
瑟瑟调 瑟瑟调
美人如花舞成千金抛
落落笑 落落笑
无奈知音少
倾满斛为君倒
百年困顿就此借酒浇
折了樱桃 还用剑来挑
杯炉暖 正萧萧
又闻碧茶应合梅雪泡
谁放歌 谁年少
荡马解剑鞘
地为衣 天为袍
孤身一骑看尽江湖老
所思远道 尽一白花雕
思昨日 言语犹誓
拍筝时 醉舞竹枝
或约踏萍击节并辔而驰
有人花丛翩翩衣袖湿
游戏间 真真切切
展欢颜 谁留叹嗟
自是风流无话少年人杰
依稀换盏不休说王谢
今昔别 又一朝
送君百里莫怪清平调
关山远 此路遥
几番珍重道
清笛转 音渺渺
别离永期终究欢... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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M***O
发帖数: 3718 | 3 This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識，為什麼而活 --「我熱愛我的國家，但警惕我的政府」（I love my
country, but I fear my government）
人權比主權更重要；自由比愛國更實際；法律比總統更可靠；民生比政治更符合需求；
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓：無邊無際潔白的十字架，將軍與士兵相連，死而平等；
八寶山公墓：上牆要師軍級，入房要兵團級！
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權，而且房子上面的天空，房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後，天空才是國家的，如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產，這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪，學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子，他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說，那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 4 1950年6月25日，朝鲜战争突然爆发，不久后上海益民食品一厂接到政府的特殊任务：
生产军需罐头！时任该厂副厂长的江泽民迅速调整生产力量，投入罐头的生产。他认为
这可能是解放台湾的需要。同年 10月19日，应朝鲜政府请求，中国人民志愿军跨越鸭
绿江，赴朝作战。益民食品一厂的干部和工人恍然大悟，受到极大的鼓舞。以百倍的热
情，投入到生产劳动中去。江泽民在生产第一线发动群众，作战时动员，宣布党委提出
的号召：“加紧生产，支援前线，多做一听罐头多打死一个美国狼！”本文摘自《日出
江花——青年江泽民在上海》，上海人民出版社出版。
江泽民在上海
他总是面带笑容，又总是那样风雅大度。他好学博闻，在同学中有着“江博士”之
誉。毕业后，江泽民同志经中共地下党组织批准，进入上海粮服实验工厂（上海益民食
品一厂的前身）工作。上海解放后不久，他担任了副厂长兼工会主席，后来又任厂党支
部书记、第一副厂长。
为抗美援朝作贡献
中华人民共和国诞生，给世界带来很大的冲击力，时局变幻莫测。在东方，朝鲜战
争的爆发是这一时局变幻的标志。
1950年6月25日，朝鲜战争突然爆发，美国政府命令第七舰队进入台湾海峡，阻挠
中... 阅读全帖 |
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n******n
发帖数: 12088 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: afei (背着老婆吵政治，反省中...), 信区: History
标 题: 一千年前欧洲某领主的一天(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 13:38:59 2011, 美东)
想一睹十字军前夕的欧陆光景？
想体验激情洋溢的骑士生涯？
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵？
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫，非得穿越——好吧，这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕，贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破点皮，有
可能死于感染。你着了凉，有可能死于感冒。你吃农家菜，有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗，因此很容易丢胳膊断腿，或者被俘虏。被俘后没人赎你，就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒，在你打猎消遣
时射你冷箭，等你呼呼大睡时割你喉咙，或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营，只不过更不卫生，更不人道。人们头发缠结... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 6 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 7 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 8 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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l*****4
发帖数: 188 | 11 善导大师《般舟赞》：
种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门；一切善业回生利，不如专念阿弥陀佛。
善导大师云：
一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日至七日，一心专念
弥陀名号，定得往生，必无疑也。
善导大师云：
一切佛土皆严净，凡夫乱想恐难生；如来别指西方国，从是超过十万亿。一切诸佛国土
都非常庄严清净，但凡夫乱想纷飞，不能往生。要想往生诸佛国土，必须澄心凝虑，悟
入圣者之境，这对于末法五浊恶世凡夫来说，不可能做到。所以释迦牟尼佛才特别指示
十万亿国土之外的西方极乐世界，劝我们往生，正是因为极乐世界不嫌凡夫乱想，不要
求息心除妄，只要专称阿弥陀佛名号就可以了。
善导大师云：
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，即应执持名号，一日乃至七日，一心愿生；命欲
终时，阿弥陀佛，与诸圣众，迎接往生。
善导大师云：
弥陀身色如金山 相好光明照十方 不为余缘光普照 唯觅念佛往生人
上尽一形至十念 三念五念佛来迎 直为弥陀弘誓重 致使凡夫念即生
善导大师《观经四贴疏》：
由于韦提希为凡夫，因此往生不能靠自力，而韦提希往生了，这是阿弥陀佛的愿力在起
作用。既然韦提希能... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 14 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 【第 2 回】 唐僧为什么要取经
西游记讲的是唐僧取经。
那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作
用? 这些曾是儿时看西游记时留下的种种疑问。
到如来佛那儿, 当然取的是佛经, 这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何
目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。
俗话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常的人, 做任何一件事, 都是要经过考
虑, 抉择的。凡考虑, 抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。
唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的最佳
选择!
可是, 他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。
唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄
奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛, 是开国原勋殷
开山丞相的女儿, 标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太
宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下
大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
“根源... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Sat Oct 15 13:34:38 2011, 美东) 提到:
【第 2 回】 唐僧为什么要取经
西游记讲的是唐僧取经。
那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作
用? 这些曾是儿时看西游记时留下的种种疑问。
到如来佛那儿, 当然取的是佛经, 这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何
目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。
俗话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常的人, 做任何一件事, 都是要经过考
虑, 抉择的。凡考虑, 抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。
唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的最佳
选择!
可是, 他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。
唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄
奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛, 是开国原勋殷
开山丞相的女儿,... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 19 河南大学
嵩岳苍苍 河水泱泱
中原文化悠且长
济济多士 风雨一堂
继往开来扬辉光
四郊多垒 国仇难忘
民主是式 科学允张
欹欤吾校永无疆!
欹欤吾校永无疆!!
河南科技大学
滔滔黄河，巍巍嵩岳，桃李芬芳，根在河洛。
踏过商周遗迹，追逐汉唐明月，传递华夏文明，放飞希望之歌。
滔滔黄河，巍巍嵩岳，桃李芬芳，根在河洛。
我们日新笃行。我们名德博学，我们励志图强，我们成才报国。
啊！莘莘学子，炎黄后裔，菁菁校园，奋发学习。
啊！莘莘学子，炎黄后裔，菁菁校园，奋发学习。为我民族振兴科技，振兴科技
河南师范大学
点燃青春的火炬，
开启智慧的宝藏，
背负民族的希望，
谱写人生的辉煌。
学高为师，德高为范，
巍巍学府，人才集翔。
河南师大，河南师大，
厚德博学，止于至善，
让中华文化灿烂辉煌。
河南农业大学
滔滔黄河岸边，有我们美丽的校园。农大人热爱绿色，甘愿为农业奉献。
团结勤奋攀高峰，严谨求实谱新篇。愿为大地添新绿，誓让山河换新颜。
莽莽中原沃野，有我们不解的情缘。农大人护卫绿色，立志为农业攻关。
科教兴国为己任，振兴中华担在肩。愿为绿色献青春，誓把祖国变乐园。
河南理工大学
太行之阳河水东，
莘 |
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j********b
发帖数: 565 | 20 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 23 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 多维新闻
朝鲜三号人物人民军总参谋长李英吉、朝鲜侦察总局局长金永哲最近连续缺席一系列重
要活动，引发外界猜测。
综合媒体8月17日报道，朝鲜劳动党第一书记金正恩与军方高官15日一起参谒了供奉金
日成、金正日陵墓的锦绣山太阳宫。但是人民军总参谋长李英吉和侦察总局局长金永哲
并未露面，在朝鲜总政治局局长黄炳誓和人民武力部部长朴英植等参加的重要的活动上
，他们缺席显得异乎寻常。
李英吉和金永哲未随同金正恩出席近期重要活动
朝鲜党、政、军高官14日在平壤体育馆均出席了“祖国解放70周年中央报告大会”，但
李英吉却未参加。李英吉和金永哲分别于4月15日和7月27日参拜了锦绣山太阳宫。有人
分析称，这是因为，韩军重启对朝喇叭广播，朝鲜公开宣布将进行“物理性打击”，他
们为为此做准备以及加强戒备以应对韩美联合训练而未能出席活动。韩国国策研究所的
相关负责人称：“还没有证据表明李英吉和金永哲已经被替换，很可能是他们在准备军
事挑衅或者加强戒备。”
据悉，韩国军方当天为回应DMZ地雷挑衅事件，时隔11年之后重启了对朝喇叭广播，对
此朝鲜人民军战线司令部发布“公开警告书”称：“如果韩军不停止对朝喊话，将全... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 25 说道翻译， 我觉得翻译的太好的人叫莲波。此人很早就来美国了， 又很早就回去了。
这个是和当年疯狗方齐名的人。 不过境界比方强太多。
Greensleeve
我思断肠，伊人不臧。 Alas my love, you do me wrong
弃我远去，抑郁难当。 To cast me off discourteously
我心相属，日久月长。 I have loved you all so long
与卿相依，地老天荒。 Delighting in your company
绿袖招兮，我心欢朗。 Greensleeves was all my joy
绿袖飘兮，我心痴狂。 Greensleeves was my delight
绿袖摇兮，我心流光。 Greensleeves was my heart of gold
绿袖永兮，非我新娘。 And who but my Lady Greensleeves
我即相偎，柔荑纤香。 I have been ready at your hand
我自相许，舍身何妨。 To grant whatever you would crave
欲求永年，此生归... 阅读全帖 |
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j******7
发帖数: 1522 | 26 http://www.1ting.com/player/c0/player_50981.html
曲：崔健 词：卢国沾 编曲:顾家辉
现在是某一天
某某与某亦同在
默默地互说誓盟
都说心至爱
现在是某一天
某某说我期待
日后若与你相随
真爱心满藏
真爱又如何
难说永没变改
休发誓如何
时间会逼你决赛
日后在某一天
某某与某亦同在
在路上遇着各不相让
都也心愤慨
这段故事我做比喻
我一生不多信任誓愿
誓愿是现在刹那急乱
一切骤然来
真爱又如何
难说永没变改
休发誓如何
时间会逼你决赛
今时情迷困今天
他年无情还无情
一时良田转沧海
急流人人寻浮台
若是问我会信多少
我或说尽信亦无碍
现在是现在
不可远望
环境变动人呆愁
你现在或以后缺乏
一改今天这面貌
日后是日后不可说定
可会真要永爱
真爱又如何
难说永没改变
休发誓如何
时间会逼你决赛
今时情迷困今天
他年无情还无情
一时良田转沧海
急流人人寻浮台
真爱又如何
难说永没改变
休发誓如何
时间会逼你决赛 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy/#4
耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
詩篇
89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓．
89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。
撒母耳記下
7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。
7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、
直到永遠。
聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國
了。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 28 来自主题: Literature版 - 又見彩虹時 清晨，我在海邊漫步。因為剛剛下過一場雨，晨練的人還沒有出來，海邊的小
路上行人很少，顯得清靜了許多。我停下腳步，此時海風輕輕吹來，海浪輕輕拍打着岸
邊，似乎在呢喃細語。一群海鷗飛過海面，此起彼伏的鳴叫聲打破了清晨那份寂靜。此
時，遠處的海平面上一道彩虹映入我的眼帘，我興奮不已。
記得小時候，我每次看到彩虹都會高興地說：「彩虹真美！」後來我經歷了生
活的坎坷，感到了世間的滄桑，也總會想：「陽光總在風雨後，不經歷風雨哪能見彩虹
！」那時候，在我心裡彩虹是世上最美麗的景觀，讓我總也愛不夠。後來我信了主耶穌
，看了挪亞的故事才知道，原來彩虹是神與人立約的記號，神說：「我與你們立約，凡
有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」「我把虹放在雲彩中，這就可
作我與地立約的記號了 。」「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我看見，就
要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」（創世記9：11、13、14、16）神說
把虹放在了雲彩中，那是神與地上各樣有血肉的活物立的永約。為此，我感到很慶幸，
如果自己不信主，也許永遠不會知道這個神與人最美麗的約定。
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S**********u
发帖数: 1329 | 29 十五年前清军南下时，明朝的衣冠介胄叛降如云，大片的国土不战而降。
当时年龄未满三十、整rì在家中读书的年轻举子张煌言，凭着一腔热血，义无反
顾地挺身而出，不避生死地游说那些已经投降清廷的文武官员反正；两年以后，手握重
兵的闽粤文武先后向清廷屈膝，郑成功这个刚过二十的监生带着同学、仆人共九十人举
起义旗，给那些和他父亲一起投降的闽粤官吏逐个写信，劝说他们去辫留发。
张煌言起兵之初，除了满腹的圣人学问和一颗报国之心更无别物，对军事更是一窍
不通。十余年过去了，昔rì的张举人已是能骑善shè，熟知水师、陆战的旗号，处理
起政事、军屯、帐务也都是游刃有余。
最初人不满百的郑监生，初掌军权时对军事也是相当糊涂，为了鼓励部下士兵敢于
和敌人的骑兵对战，郑成功曾经异想天开地宣布“割马耳如首级功”，导致部下遇马便
杀。直到数年后一匹战马也没有缴获到，郑成功才恍然大悟。在闽粤经历了连续的血战
，奉檄反正既往不咎，顽固不化持剑往讨，郑成功也把军队从最初的九十人发展到十万
之众。
在对于满清的策略上，张煌言和郑成功总是协同合作。
几年前东南明军因为财政困难与清... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第十七章 老子叫赵三宝（下）
驿馆包围圈外长街上，远远的麾盖之下有几匹骏马，穆荫和刚安并肩坐在马上。胯下的
红鬃马不时打着响鼻，刚安神色木然，这匹马，还是当初广州的那人帮他选的。
穆荫一脸得色，用单筒千里镜观望了一阵，影影绰绰的也看不到驿馆屋顶情形，随
即他得意的笑道：“今日拔了景祥一颗虎牙，军门，你居功至伟啊！”
刚安脸色僵硬，却不说话。
穆荫看着他，就笑着按了按他肩膀，道：“军门不要多想了，景祥对军门只是小义
，今日军门舍小义取大义，善莫大焉。”
刚安微微点头，淡淡道：“右堂切莫大意，赵三宝这人我熟识，外相粗犷，内中有
细，断不会束手就擒。”
穆荫微微一笑，“他还能上天入地不成？军门，赵三宝虽是猛虎，现今困于笼中，
就算有通天彻地之能，他又如何施展？”围困驿馆的火器兵总有七八百名，加之绿营练
勇刀队矛队，城中足有两三千人，而赵三宝不过百十号人，更不要说在建宁府大营的军
马此刻应已在路上，斩了赵三宝，即可直袭平远军汀永大营，失了主将，汀永大营定然
乱做一团，如此大破平远军第四镇，广州失去东部屏障，急切间定要调动赣湘桂之守军
，如此官兵各路齐下，景祥就算有三头六臂也招架不住。
这初入闽... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第十七章 老子叫赵三宝（下）
驿馆包围圈外长街上，远远的麾盖之下有几匹骏马，穆荫和刚安并肩坐在马上。胯下的
红鬃马不时打着响鼻，刚安神色木然，这匹马，还是当初广州的那人帮他选的。
穆荫一脸得色，用单筒千里镜观望了一阵，影影绰绰的也看不到驿馆屋顶情形，随
即他得意的笑道：“今日拔了景祥一颗虎牙，军门，你居功至伟啊！”
刚安脸色僵硬，却不说话。
穆荫看着他，就笑着按了按他肩膀，道：“军门不要多想了，景祥对军门只是小义
，今日军门舍小义取大义，善莫大焉。”
刚安微微点头，淡淡道：“右堂切莫大意，赵三宝这人我熟识，外相粗犷，内中有
细，断不会束手就擒。”
穆荫微微一笑，“他还能上天入地不成？军门，赵三宝虽是猛虎，现今困于笼中，
就算有通天彻地之能，他又如何施展？”围困驿馆的火器兵总有七八百名，加之绿营练
勇刀队矛队，城中足有两三千人，而赵三宝不过百十号人，更不要说在建宁府大营的军
马此刻应已在路上，斩了赵三宝，即可直袭平远军汀永大营，失了主将，汀永大营定然
乱做一团，如此大破平远军第四镇，广州失去东部屏障，急切间定要调动赣湘桂之守军
，如此官兵各路齐下，景祥就算有三头六臂也招架不住。
这初入闽... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 33 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 34 自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
=================================================
从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35
最搞的是呼喊派内部还互定异端：
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 （ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 39 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 连诗雅跑半程马拉松累病
“街跑风”近年席卷全港，不少圈中人都成为街跑一族。拥有42寸长腿的Shiga连诗雅自从爱上街跑后经常到处练跑，原本只跑十公里的她为了再进一步，决定越级挑战长达21公里的半程马拉松赛，更远赴挪威参加比赛。为争取最佳成绩，连诗雅出发前已加强训练强度和次数，誓要完成挑战。
死撑累到看医生
最后成功完成赛事，不过却因此付出沉重代价。勇战后，她左脚膝盖背面剧痛兼肿胀，昨日有读者向《东网》爆料，前天发现戴墨镜遮素颜的连诗雅独自现身佐敦一间骨科诊所求诊，她在诊所内要慢步一拐一拐地出入医生房，而且不时将手放在腰后借力，看来相当痛苦，离开时更手拿一大包药，我见犹怜。
事后连诗雅接受《东网》电话访问时，承认在挪威勇战受伤，她说：“完成赛事那刻好开心，完全感觉不到脚痛，但隔了一会儿冷静下来就觉得左脚好痛，而且膝盖后面的筋肿到一个鸡蛋那么大，要一瘸一拐地走，行动好不方便。”回想受伤过程，连诗雅称应该是死撑所致：“跑到十四、五公里时，一只脚突然疼到撕裂，开始一瘸一拐，但见到旁边的姥爷姥姥这么大年纪都这样厉害，就觉得我一定能行，然后就一直冲。”
“可能三十岁就要用拐杖”
连诗雅又指负伤返港... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 42 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 43 九月九日毛泽东纪念馆部分留言
送交者: headline 2012年09月08日20:51:34 于 [天下论坛]
太阳照寰宇，北斗耀苍穹。人民心中明，指引向前进。
汉奸人渣、所有骑在人民头上作威作福的官僚、一切剥削阶级总是妄想阻止人民对毛主
席的纪念，总是妄想切割毛主席和毛泽东思想同人民的关系，可汹涌如潮的民意岂是这
些反动派所能阻挡？民意就是天意！天不可违，民不可欺！毛主席永远是中国人民的伟
大领袖！毛主席永远活在中国人民及世界被压迫民族的人民心中！
私有制产生了惟利是图而本性贪婪的资本家，为了榨取被奴役者的剩余价值他们可以显
示出百倍的疯狂，在他们身上怎么可能出现舍己为人的社会主义时代精神？残酷竞争无
情掠夺的市场经济怎么可能普及毫不利己的共产主义风尚？所以，现在为人民服务精神
的发扬是越来越困难了，如果再不抓住凤毛麟角的大公无私偶尔闪光点进行大力宣传，
那么可怜的雷锋精神将逐步被淹没。
今天，九月九日，秋雨霏霏，想念毛泽东！！！！
经过30年的改革开放，越发认识到主席的伟大，伟人就是伟人，眼界高，看得远啊！深
切怀念毛主席！
愿主席的精神永存，激励人民杀尽贪官、清除腐败、扫清... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 44 少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜，憶起往事，覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的，希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了，而每當想起少女時代的這段往事，我至今都還能回味到幸福的剎那，甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心，使得我體內翻捲起一股熱潮，掀起人性本能的衝
動，渾身發熱，血流加快。
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初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫，又是多麼的
大膽，多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀，她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛，接觸異性，她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍，平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
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我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了，年齡一天一天的大了起來，我已是兩個孩
子的母親了，兩個雙胞女兒，大女兒叫愛華，小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4453 | 45 你看你这装逼五毛，不到一个月发了1000多五毛帖子！ 自己tmd做惯了狗，屁都不懂，
还装逼来讲美国宪法和法律？ 你要不自己先看看你是谁！
1 * brihand Mar 26 朱镕基讲话自我批评 江泽民插嘴说其吃相难看
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6 * brihand Mar 26 深圳书记身份已经高于广州的书记了
7 * brihand Mar 26 沙特v5:误炸也门居民区至少25人死亡
8 * brihand Mar 26 岐山访美能把郭文贵抓回去吗?
9 * brihand Mar 26 国企男员工遭23岁男友曝性爱照被开除党籍
10 * brihand Mar 26 Re: 岐山访美能把郭文贵抓回去吗?
11 * brihand Mar 26 Re: 传郭文贵设套... 阅读全帖 |
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z********1
发帖数: 997 | 46 800律师的声明
2016-06-05 20:26 律师李贵生
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严 正 声 明
据财新网报道，2016年6月3日上午10：30左右，广西律师吴良述到广西南宁青
秀区法院立案未果，却在该院信访室内遭多名法警殴打，裤子被扯破，手机被打坏。对
此事件，尽管南宁市律师协会及广西律师协会已经介入维权，但，鉴于事件性质之恶劣
，同为律师，为维护律师职业基本之尊严，我们仍决定以个体名义联合发表以下声明，
以表达我们对吴律师之关切，表达我们对广西南宁青秀区法院相关法官、法警之谴责：
一、我们认为，法院应立即向社会公布当时、当场的监控录像。
根据财新网跟踪报道，法院及吴律师对事实的描述存在不一致之处。我们认为，事发场
所系法院公共办公所在，法院应当安装有实时监控系统，故此，为恢复事件本来面目，
法院有义务、有责任封存当时的监控，并立即向社会公布。我们不希望法院的监控设备
如往常某些事件中一样，也刚好出现故障。
二、我们认为，有关法警应尽快自行到公安机关投案并依法接受处罚。
《治安管理处罚法》第四十条第三款、第四十三条... 阅读全帖 |
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