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全部话题 - 话题: 誠為
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C*******r
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1
太史公之刺客列传
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公
懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左
右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北
面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫貪小利
以自快,棄信於諸侯,失天下之援,不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,
說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷
眛。夷眛死,當傳季子... 阅读全帖

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2
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
E*****m
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3
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
E*****m
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4
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
A*******o
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来自主题: Wisdom版 - 每日一帖:惟觉谈禅 -- 布施
自在步紅塵 第五十九集
[ 89.06.16華視播出 ]
布施最重要的,
是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心,
若是以這樣的心行布施,福報是不可思議的。
【 惟覺談禪 】:布施
問題一
布施的質與量,會影響到功德的大小嗎?
老和尚開示:
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,
才會有很大的福報;認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯,數量不大、
質也不好,所得到的福報就不大。其實,以佛法的角度來看,一切都是以我們當下這一
念心為主,要看我們布施的這念心,是不是附帶有條件?是不是清淨、虔誠、恭敬、平
等?如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養,就是最大的功德;相反
的,如果是有條件的,雖然會有福報,但功德果報卻是有限。
在佛經裡有這麼一個故事:有一對貧窮的夫妻,以乞討為生,他們唯一的財產就是
一條毯子,所以這條毯子是他們最寶貴的財物。後來,夫妻二人檢討反省,這一生會這
麼窮困,是因為過去世沒有行善、修福,沒有供養三寶的緣故。這時,正好是釋迦牟尼
佛住世,四處托缽行化,他們就商量,想把這唯一的毯子,拿去供養佛陀,可... 阅读全帖
p*****c
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6
来自主题: TheStrait版 - 台灣文化果真短視近利?
台灣文化果真短視近利?
2011-08-25
中國時報
【劉明德】
 聽說,「不去台灣終身遺憾,去了台灣遺憾終生」的順口溜已傳遍大陸。短短三
年,陸客來台的熱潮消退,而且,還出現這種順口溜?是傳神,還是汙衊?
 對照香港一年可以接待一千三百萬的陸客,怎麼願意來台的陸客一年只到一百六
十四萬就上不去?問題出在哪裡?是陸客嗎?恐怕不是。如果是的話,何以同樣是陸客
,一年有一千三百萬人願意去香港,而願意來台灣的卻不到人家的零頭?
 台灣官方的解釋是,問題出在資訊不足,也就是說,「大陸人民對寶島的好山好
水、好買好吃好人情,認識的還不夠多,所以才沒有把台灣行列為旅遊選擇,以至於來
台陸客後勁不足」。台灣旅行業者卻坦言,不是資訊不足,而是「自作孽!業者惡性競
爭、強迫購物,商品價高又賣假貨,台灣人不誠實是讓陸客卻步的主因」。
 如果「台灣人不誠實是讓陸客卻步的主因」,那麼,我們要問,我們對各國來的
觀光客都不誠實嗎?還是只對來自於某些地方的觀光客不誠實?如果我們只對來自於某
些地方的觀光客不誠實,那麼,這又是為什麼?筆者的看法是心態上和認知... 阅读全帖
l**********t
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第二十天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第二十天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:15:32 2012, 美东)
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 , 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 , 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
A.信徒行事應像光明子女之理由(5:7-8)
7 「所以」表明連接上文,說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥,因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女,就當
與他們有分別,不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥,否
則必然無形之中受他們的影響,而陷入他們的罪中。... 阅读全帖
h*******d
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8
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第二十天
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 , 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 , 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
A.信徒行事應像光明子女之理由(5:7-8)
7 「所以」表明連接上文,說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥,因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女,就當
與他們有分別,不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥,否
則必然無形之中受他們的影響,而陷入他們的罪中。林後6:14-18說:「你們和不信的
原不相配,不要同負一軛;義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?……」
這和基督與罪人作朋友,不能相提並論。基督與罪人作朋友,不是去跟罪人同行一路,
乃是使罪人悔改歸向神。可以說,不是基督與罪人同夥,乃是罪人與基督同夥。
雅... 阅读全帖
G********C
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9
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
p****t
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10
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
E*****m
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11
給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
m****a
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12
誠實
「不可偷盜。不可作假見證陷害人」---出埃及記20:15-16
對自己、對別人、對主都要誠實。凡事誠實不欺,能夠培養出堅強的品格,讓你能為神
、為人提供非凡的服務,也能蒙福有心靈的平安及自尊自重的感覺。誠實的人會獲得主
及旁人的信任。
不誠實不僅會傷害自己,通常也會傷害到別人。說謊、偷竊、順手牽羊或作弊會損害你
的靈性,也會讓你變得較沒有能力去行善。在工作上要誠實,為賺得的每一分錢全力以
赴地工作。
即使周遭的許多人認為不誠實是無傷大雅的事,也不要為錯誤的行為找藉口。誠實是需
要勇氣的,也需要有決心去做你知道是對的事。
阿爾瑪書27:27
27 他們在尼腓人中,也算在神教會的人民中,他們也以對神和對人的熱誠著稱,因為
他們在一切事上完全誠實正直,他們甚至到死都對基督有堅定的信心。
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么耶稣说“不可起誓”
赞同起誓的观点
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發問:基督徒可以發誓嗎?
問題:
新約在福音書以及雅各書中都教導基督徒不可以發誓,無論什麼誓都不可發;但是在舊
約中好像可以對神發誓,例子好像不少,比如尼希米(尼:13:25),這是為什麼呢?
答:
基督徒當然可以發誓,因為連上帝自己都在發誓。
『當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓
』(來6:13)
『主說:我憑著我的永生起誓:萬膝必向我跪拜;萬口必向我承認』(羅14:11)
『至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的』(來7:21)
而且以上這些上帝自己發誓的經文,是新約經文,而不是舊約經文。
再者,『人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。照樣,神
願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證』(來6:16-17)
這段經文顯示出:
1. 上帝自己起誓
2. 人指著比自己大的起誓
依照經文的意思,似乎也暗示上帝並沒譴責人『指著比自己大的起誓,並且以起誓為實
據』這樣的行為。
至於舊約人對神起誓的經文就更多了,在... 阅读全帖
g********n
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15
香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
p*****c
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16
来自主题: Military版 - 弯弯看陈光诚事件不寒而栗
陳光誠事件 微妙反映美中消長
2012-05-04 【中央社】
 在第4輪中美戰略和經濟對話前夕發生的陳光誠事件,不僅是人權議題,也微妙
影響美國與中國大陸關係的消長。
 美國和中國大陸的確是當今世界上最具影響力的兩個大國,雙方既存在廣泛共同
利益,也少不了分歧和差異,為了增信釋疑,避免誤判,已進行4輪戰略和經濟對話,
受到各方矚目。
 大陸國家主席胡錦濤3日在北京舉行的本輪對話開幕式指出,「我們這個星球有
足夠大的空間,應能容得下中美兩國和其他國家共同發展。」中美國情不同,不可能在
所有問題上都意見一致,雙方必須「善於抓住『同』」,把共同利益蛋糕做大;「正確
對待『異』」,尊重照顧彼此利益關切。
 不過,大陸的人權問題顯然是美中之間一個重大歧異。這個歧異不但反映雙方意
識型態的不同,也表現在兩者制度、行為等各方面的差距。事實上,美國一向把自由民
主的價值觀列入國家利益,並以此作為處理國際事務準則之一。
 大陸盲人維權律師陳光誠從山東家鄉逃離軟禁,進入美國大使館,相信美國起初
正是基於人權信念而伸出援手。反觀北京,大陸外交部2日要求美國道歉,徹查... 阅读全帖
q****3
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□ 李鵬飛先生,你是怎樣進入政治世界?
■ 我1966 年從美國留學回來,是工程師。我親身見過1967 年的暴動,但當時我從沒
有想過參與政治。1973 年,我在一間香港當時最大的電腦記憶系統的公司做事,主要
培訓技術人員。我的公司每年都拿到科技設計獎。當時,每次的頒獎嘉賓就是港督麥理
浩(C. Murray MacLehose)。1977 年,他來我們公司參觀,了解科技發展。本來是預
一小時,哪知,最後逗留了三個小時。當時麥理浩的秘書是李麗娟,她心急得很。
後來,麥理浩要發展香港經濟,使經濟多元化。事實上,麥理浩不但發展經濟,房屋、
教育和福利都一同發展。從此,我開始加入政府架構。1978 年,我還在外公幹,突然
收到電報,說政府想委我做立法局議員。
我當時很愕然,因為我對政治認識很少,甚至連立法局在哪裏都不知道。當時,真的想
着只是為服務香港。當時立法局議員的委任一屆兩年,通常最多六年;現時政府委員會
任期一般最多六年就是基於此。
到了1984 年,尤德(Edward Youde)已是港督,但當時很少人對中國有認識,而我自
1976 年四人幫倒台後,我已常常應邀請上廣東,參觀那裏的... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
18
来自主题: TrustInJesus版 - 中華基督教衛理公會信仰要道
前言: 衛理公會基本信仰,以上帝所默示之全部新舊約聖經為最高權威,同時遵守衛理
公會有關基督教的重要歷史文獻之「宗教信仰廿五」條及增列「成聖」一條,是為本教
會全體牧職人員及會友所必須一致遵行之信仰要道。
第一條 三一信仰
宇宙間祇有一位無始無終,無形無像的永生上帝。其權、其智、其善,俱無窮盡。凡有
形無形的萬物,皆為其所創造、所保存。此獨一上帝為三位一體,即聖父、聖子、聖靈
,同體、同權、同永生者。
第二條 道成肉身
聖子即聖父之道,亦即永生上帝,與聖父同體,由童貞女所生,得有人性。以此,有二
種純全性情,即神性、人性是也。此二性聯為一體,永不分離,即獨一之基督。誠哉上
帝,亦誠哉人也。聖子確實受難,被釘於十字架,既死復葬,使人得與上帝復和,並獻
身為祭,不僅贖人原罪,並且贖人本罪。
第三條 基督復活
基督確係死後復活,復其原有身體,具備完全人性;升天,坐於天父右邊,直至末日再
臨,審判世人。
第四條 聖靈
聖靈自聖父聖子而出,與聖父聖子同體、同權、同榮,亦即永生上帝。
第五條 聖經內有得救要道
得救要道,均載於聖經。凡聖經未載,或未為聖經所認明之道,即不必信為或視為得救
之要道。聖... 阅读全帖
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次,第一次在出埃及記(出二十
2-17),描述上帝把誡命賜給以色列人;第二次則在申命記(申五6-21),背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時,摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中,十誡被稱為「十句話」(因而又名"Decalogue")。根據
聖經經文,這些是上帝所說的「話」,或律法,而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命,而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命;第一塊法版屬於賜律法者──上帝,第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍:首5誡關於人與上帝的關係,後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人,是在出埃及不久,在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定,但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡,必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約,彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: ChinaNews版 - 華爾街日報:中國的流氓政府zz
華爾街日報:中國的流氓政府
《華爾街日報》2月18日刊登《中國的流氓政府》(China's Hooligan Government)的
評論文章指出,中共當局越來越多的公然使用暴力來攻擊包括異議人士和普通老百姓在
內的中國國民,表明當局已感絕望。
文章寫道,毛澤東說過“槍桿子裡出政權”,中共當局從來不羞於採用暴力手段對付任
何“敢越雷池半步”的民眾。但這些酷刑通常都避開公眾視線,按照“潛規則”程序秘
密進行,中國龐大的勞改體系就是一個例子。
然而近年來,代表各級不同政府的不同黑幫,開始公開攻擊那些膽敢發聲抱怨的中國國
民以及試圖對記錄民眾不滿的當地或外國記者。這意味著作為國家權威的公信力的喪失
,將導致中央政府自身從內部瓦解。
本週,中國盲人維權人士陳光誠及其妻子表示,他們在山東省臨沂市附近的家中遭監視
他們的男子毆打。陳光誠此前偷偷傳出來一份錄像聲明,發表者美國德州對華援助協會
的網站上。他在錄像中說,當局依賴暴力的做法只能維持短暫的穩定。並揭露說他一直
被軟禁在家,錄像最後顯示有一名男子透過他家窗戶進行窺視。美國有線電視新聞網、
紐約時報、法國《世界報》及法國國際廣播電台的記者在試... 阅读全帖
R****a
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細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32|回應0|推薦0
第一名:台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上,台灣
共有7人上榜,台塑集團創始人王永慶排在第二,他的個人資產多達430億人民幣,但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園,母親去世前,他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球,
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗,再倒回咖啡杯中,一
點都不浪費。生活上,他極崇尚節儉:用的肥皂剩下一小片,還要粘在整塊上繼續使用
;每天做健身毛巾操,一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人,從來不接
受個人採訪。
在他眼裡,一個人只要努力工作就可以了,不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代,他堅守著自己的行為方式,堅守著一個傳統的產業。
第二名:李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子,卻不怎麼講究。皮鞋壞了,李嘉誠覺得
扔掉太可惜,補好了照樣可以穿,所以他的皮鞋十雙有五雙是舊的。;西裝穿十年八年
是平常事。
李嘉誠清晨六點起床,大多數時間都是打... 阅读全帖
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俭,德之共也:細數節儉的華人富豪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 11 15:24:15 2012, 美东)
細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32|回應0|推薦0
第一名:台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上,台灣
共有7人上榜,台塑集團創始人王永慶排在第二,他的個人資產多達430億人民幣,但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園,母親去世前,他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球,
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗,再倒回咖啡杯中,一
點都不浪費。生活上,他極崇尚節儉:用的肥皂剩下一小片,還要粘在整塊上繼續使用
;每天做健身毛巾操,一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人,從來不接
受個人採訪。
在他眼裡,一個人只要努力工作就可以了,不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代,他堅守著自己的行為方式,堅守著一個傳統的產業。
第二名:李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子,卻不怎麼講究。皮鞋壞了,李嘉誠覺得
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 華爾街日報:中國的流氓政府zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 18:49:21 2011, 美东)
華爾街日報:中國的流氓政府
《華爾街日報》2月18日刊登《中國的流氓政府》(China's Hooligan Government)的
評論文章指出,中共當局越來越多的公然使用暴力來攻擊包括異議人士和普通老百姓在
內的中國國民,表明當局已感絕望。
文章寫道,毛澤東說過“槍桿子裡出政權”,中共當局從來不羞於採用暴力手段對付任
何“敢越雷池半步”的民眾。但這些酷刑通常都避開公眾視線,按照“潛規則”程序秘
密進行,中國龐大的勞改體系就是一個例子。
然而近年來,代表各級不同政府的不同黑幫,開始公開攻擊那些膽敢發聲抱怨的中國國
民以及試圖對記錄民眾不滿的當地或外國記者。這意味著作為國家權威的公信力的喪失
,將導致中央政府自身從內部瓦解。
本週,中國盲人維權人士陳光誠及其妻子表示,他們在山東省臨沂市附近的家中遭監視
他們的男子毆打。陳光誠此... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 愿赌服输
台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案(管仁健/著)
http://link.photo.pchome.com.tw/s03/kuan0416/2/124643260721
1949年12月12日(星期一)早上,在國共內戰下潰敗而遷台的國民黨【中央日報】
第四版,與台灣省政府經營的【新生報】第四版,都印著斗大的震撼標題與驚悚的集體
槍決照片:「台灣豈容奸黨潛匿,七匪諜昨伏法。」及「你們逃不掉的,昨續槍決匪諜
七名。」副標題則配以:「保安部破獲匪兵運機構,黨羽百餘人均一網打盡。」及「對
叛徒不寬容」等,這是老蔣在台灣施行的白色恐怖首宗,也是牽連人數最多的第一大案
,史稱「澎湖案」。
....
在刺刀的威嚇下,渴望讀書的學生,全被流放在在內垵、外垵村、牛心灣、騎馬灣
、小池角等,集中關在日軍棄置的山洞裡,蒼蠅、蚊蟲、跳蚤、臭蟲到處都是。岩洞裡
沒有寢具,只有稻草為床墊,沒蚊帳也沒蚊香,不少人得了瘧疾、痢疾、傷寒,甚至送
了命。這些流亡學生,大多有良好的身世,在山東老家是家境不錯的人家子女,甚至不
少出身地主家庭,在大陸不曾吃過這種苦。他們隨張校長一路流亡,有的是期待國軍反
攻,重整家園;有的則只... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
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但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
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31
因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來,使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來,在國
外許多報章雜誌上,都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度,也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度,可分兩方面來說:第一,我也是空軍出身,我是以業餘的作者,
專業的空軍身分來報導這件事情。第二,在已經沒有安全顧慮的情形下,我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情,和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟,以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等,以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統,也
是一項美德,是後期對先期學長極為尊敬,那怕只差一兩期,年齡也相若,仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形,但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此,他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期,我畢業於三十六期,剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時,有許多十八期
的學... 阅读全帖
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32
2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日,一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日,這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊,撤回課程」大集會開始的一天,也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」(請容許在下用引號,因為在我眼中,十多歲的年紀不小的
了)被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為,破壞派以
十多歲的孩子們少不更事,以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
,利用童稚之軀,阻擋人類進化的發展巨輪,否定中國對香港的管治,非常可悲。而作
為破壞派的棋子,學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄;逈若事敗
,更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力,而「破壞派」則在
此之上機關算盡,不擇手段,暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊,還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜,簡單地以二元分化的論述,將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體,主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖
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33
http:// blog. cr. net /u/1030/201610/270470.html
論保守派該投票克林頓
雖然我自認政治上獨立中立,但看法立場卻往往與保守派接近(至少在對於市場經濟的
認同和信任方麵)。但在這場選舉中,我要投票給克林頓,也認為其它保守派應該如此
做。唯一的原因是:川普當選將是一件非常危險的事。
川普可算是近幾十年來最獨特的總統候選人了。一開始,我和大多數人一樣,不把這個
“外來戶”川普放在眼裏。誰知他居然力挫群雄奪得了共和黨候選人地位,更意外的是
我有不少很敬重的朋友也堅決支持川普。這就讓我不得不認真研究一下川普這個人。川
普一直聲稱媒體對他有偏見,刻意打壓他。這也確有幾分道理。所以我不依靠媒體報道
,而是直接觀看了共和黨和兩黨的競選辯論,從頭到底觀看了川普一個多小時的競選演
說,並讀了川普在參加競選後出版的書《殘缺的美國》(Crippled America: How to
Make America Great Again)。除了被媒體大肆報道的“非法移民都是罪犯”,“禁止
穆斯林入境”等顯然荒謬的言論外,其實川普的大多數政見都不是極端的。他關於教育
,稅... 阅读全帖
R*o
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 基督實現孔孟理想
? 仁者無敵
孟子說:「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義:i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
;ii.以仁愛行事的人終於化敵為友;iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講,仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的,就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話,若用在基督身上,真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督,正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧,祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話:「只有當我與我的將士同在的時候,他們才肯效忠疆場;但是歷史中有千
千萬萬的人,甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人,祂也吩咐祂的門徒照樣去作,他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次,子貢問孔子說:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字,可見他是如何重視恕道。
無疑的,我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候,為那些釘
死祂的人檮告說:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖
l****u
发帖数: 3130
35
前言
前行政院長郝柏村以四年有餘的時間,親自解讀蔣介石一九四五至一九四九關鍵五年日
記,將有關軍事與外交的部分,寫成《郝柏村解讀蔣公日記:一九四五—一九四九》。
一九四五—一九四九年間,中華民國從抗戰勝利到退守台灣,為兩岸風雲變色的五年,
此期間郝柏村親見親聞親歷,在閱讀「蔣公日記」後,進一步瞭解到當時政治、外交、
社會、經濟、心理等複雜因素,並更再次感受蔣公獨特的領袖氣質及風格。
本書由郝柏村與天下文化合作出版,並選定六月十六日(黃埔軍校建校紀念日)舉辦新
書發表會。本報特先摘錄其總結部分內容,以饗讀者。
一九四五年至一九四九年總結
我讀完蔣公一九四五年到一九四九年的日記,這是他從巔峰到谷底的五年,現就大陸變
色的原因,作一總結。
弱國領袖 力抗強權失敗
一、國共兩黨的體質與戰鬥力問題
國共鬥爭,從一九二七到一九四九的二十二年間,兩黨的體質有根本的差異。共產黨以
馬克思主義的思想,從工農群眾中起家,而毛澤東的領導風格,徹底鬥倒內敵而不留殘
渣,並以其內部檢討、坦白乃至批判的方式,形成了黨的精純,領袖的權威,基層(尤
其是農村)的扎根,形成其黨的堅強戰鬥力。
國民黨自創黨以來,是以讀書... 阅读全帖
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36
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细记载了宋美龄在武汉会战
期间的另外4次惊险遭遇:1938年6月,日军进攻河南兰封县(今属兰考县)。在国民党第
28军军长桂永清的阵地前沿,宋美龄突遭敌人火炮袭击,险些受伤。1938年7月初,宋
美龄在湖北黄梅县前线劳军后返回,途中被日侦察机发现,遭到袭击,其座车被毁,本
人多处受伤。19... 阅读全帖
E*V
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37
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 来读一读郝柏村的新书《解读蒋介石日记》,有点意思
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 13:49:14 2011, 美东)
前言
前行政院長郝柏村以四年有餘的時間,親自解讀蔣介石一九四五至一九四九關鍵五年日
記,將有關軍事與外交的部分,寫成《郝柏村解讀蔣公日記:一九四五—一九四九》。
一九四五—一九四九年間,中華民國從抗戰勝利到退守台灣,為兩岸風雲變色的五年,
此期間郝柏村親見親聞親歷,在閱讀「蔣公日記」後,進一步瞭解到當時政治、外交、
社會、經濟、心理等複雜因素,並更再次感受蔣公獨特的領袖氣質及風格。
本書由郝柏村與天下文化合作出版,並選定六月十六日(黃埔軍校建校紀念日)舉辦新
書發表會。本報特先摘錄其總結部分內容,以饗讀者。
一九四五年至一九四九年總結
我讀完蔣公一九四五年到一九四九年的日記,這是他從巔峰到谷底的五年,現就大陸變
色的原因,作一總結。
弱國領袖 力抗強權失敗
一、國共兩黨的體質與戰鬥力問題
國共鬥爭,從一九二七到一九四九的二十二年間,兩黨的體質有根本的差異。共產黨以... 阅读全帖
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来自主题: Fashion版 - ZT 傳李澤楷給了梁洛施30億元
http://ol.mingpao.com/cfm/star5.cfm?File=20110228/saa01/maa1.tx
【明報專訊】梁洛施與李澤楷的童話式戀情無疾而終,豪門夢幻滅,哄動全城。外界對
梁洛施突然單方面宣布分手,出現不同版本的揣測,當中有說因第三者介入,以及李澤
楷遲遲未讓她入門所致;更有傳梁洛施為李澤楷誕下的3名兒子,撫養權涉及金額高達
30億元。香港首富李嘉誠對兒子李澤楷與梁洛施情變拒絕回應,他昨早心情靚靚如常打
高爾夫球,未受事件影響。
當年,李澤楷與梁洛施戀情曝光後,曾有傳李嘉誠對梁洛施的出身比較抗拒,直至2009
年梁洛施為李澤楷誕下兒子長治之後,李嘉誠喜獲男孫十分高興,據說與梁洛施的關係
有所改善。李嘉誠當時接受訪問時直言開心,並透過公關表示孫兒誕生之後,會繼續維
持簡單、低調作風。去年6月底,梁洛施再為李澤楷誕下雙胞胎男B,喜上加喜,當時有
說梁洛施將嫁入豪門,可惜她與李澤楷最終仍分手收場。
心情靚 講早晨
李嘉誠昨早6時45分親自駕駛寶馬座駕離開壽臣山徑寓所,門外早已聚集20多名記者,
他見到記者即有禮貌的笑笑口放下車窗說早晨,他跟記者說:「我唔會講... 阅读全帖
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发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖
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我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖
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我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
I*****e
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来自主题: _PerfectMoms版 - ZT 傳李澤楷給了梁洛施30億元
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发信人: amy88 (家有霸王小公主), 信区: Fashion
标 题: ZT 傳李澤楷給了梁洛施30億元
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 15:58:56 2011, 美东)
http://ol.mingpao.com/cfm/star5.cfm?File=20110228/saa01/maa1.tx
【明報專訊】梁洛施與李澤楷的童話式戀情無疾而終,豪門夢幻滅,哄動全城。外界對
梁洛施突然單方面宣布分手,出現不同版本的揣測,當中有說因第三者介入,以及李澤
楷遲遲未讓她入門所致;更有傳梁洛施為李澤楷誕下的3名兒子,撫養權涉及金額高達
30億元。香港首富李嘉誠對兒子李澤楷與梁洛施情變拒絕回應,他昨早心情靚靚如常打
高爾夫球,未受事件影響。
當年,李澤楷與梁洛施戀情曝光後,曾有傳李嘉誠對梁洛施的出身比較抗拒,直至2009
年梁洛施為李澤楷誕下兒子長治之後,李嘉誠喜獲男孫十分高興,據說與梁洛施的關係
有所改善。李嘉誠當時接受訪問時直言開心,並透過公關表示孫兒誕生之後,會繼續維
持簡單、低調作風。去年6月底,梁洛施再為... 阅读全帖
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舊金山紀事報專欄作家馬提爾與羅斯(Phillip Matier & Andrew Ross)日前指出,舊
金山( University of San Francisco )大學招收太多中國學生,大部分集中於管理
學院。很多中國學生英語程度太差,連新生訓練都要戴耳機聽翻譯,造成管理學院大學
部副院長史密斯(Dayle Smith)辭去行政職務。
該校化學系香港學生顏晉熙指出,去年入學時,全校中國學生600餘人,「其他國家留
學生最多只有30多人,相差很多,真的很誇張。」他也聽說管理學院很多中國學生上課
都不敢開口。
管理學院大二學生楊莉莉(Lily Yang,音譯)說:「現在哪個學校沒有中國學生?連
阿拉斯加都有。當然,學校有不少富二代,有些確實只是混個文憑,但大多數還是認真
讀書。『英語為第二語言』課程通過就能轉到本科,英文應該不是問題。」
攻讀旅館經營的曾同學則說,最重要是學習知識,語言只是工具。通常來美三個月,聽
力就可訓練出來,學校又有英語課,她不認為英語不夠好是個大問題。
管理學院華裔副教授鄺鐵誠指出,他2009年自IBM退休來到舊金山大學任教時,中國學
生只有300多人,今年... 阅读全帖
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45
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
[今日默想禱讀經文] 羅 10:10-13
因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。
經上說:凡信他的人必不至於羞愧。
猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。因為
凡求告主名的,就必得救。
【今日信息】 神對以色列的愛  By Rev. Andrew Tsai
神雖然對以色列人非常的嚴厲,要求也非常的高,但是神對以色列人的愛卻未曾稍
減,因為祂對他們的愛永不變,所以神也有一套對以色列人的計畫,神願意萬人得救,
不願意一人沉淪。
這一章專門談到以色列人對神福音的拒絕。
(1) 以色列人拒絕福音之原因:(10:1-13)
『我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識;因為不知道神的義,想要立
自己的義,就不服神的義了。』(羅 10:2-3)
猶太人在宗教上熱心的程度,真的是非一般人所能及,他們不在乎別人的觀感,他
們只在乎自己的感覺,他們對宗教的執著,的確是我們學習的榜樣。但是他們在宗教上
,有熱度卻沒有亮度。因為他們充滿熱心,卻沒有真的知識。
意思就是,他們熱心的崇拜神,但卻不認識神。
有一次在台灣香火鼎盛的一座廟前,一群善男信女虔誠地向神明跪... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 消費帶動 人民幣10年內升一倍
【聯合報╱編譯彭淮棟/綜合報導】 2010.12.31 10:33 am

「富比世」雜誌網站廿九日引述一和中國高層接觸密切的美國高級官員的話說,中國希
望其經濟從出口驅動型轉為消費驅動型之後,人民幣幣值可能在十年內上升一倍。
但報導說,關於此事,中國還是老心態,就是不希望人民幣升值被看成美國施壓的結果
,而是中國本身政策和規畫而產生的自然發展。
中國官員認為,中國逐漸將其成長動力轉向消費部門之後,就不必再太過依賴低匯率來
拉拔出口。中國新出爐的五年計畫包括一些補貼,這些補貼將能刺激民間增加購買車子
、家電,以及其他為逐漸增加的中產階級製造的產品。
報導說,貨幣市場可能已經嗅到這項政策轉變的風聲,因為人民幣過去一個月來上升了
百分之零點八二,相當於年率百分之九點八。但是,過去整年來,人民幣兌美元匯率已
從六點八四上升到六點六二,相當於升值百分之三點二。
如果人民幣從六點六二上升為三點五兌一美元,那將等於十年上升百分之八十九,換成
年率是百分之八點九。這個升幅符合股市的長期升勢,而且相當於,或更超過近年中國
GDP的年升率。當然,中國能否從出口導向轉為消費者導向,可能要看當局抗通膨成
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J*C
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47
来自主题: Taiwan版 - 北京女孩的一頁台灣
http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=206&f_
【文/楊倩蓉】
很多人來過台灣,但他們看到的是觀光地圖上的台灣;但是一個北京女孩,來到了這裡
,用她的眼睛,看見了不一樣的台灣。
2010 年9 月,甫從台灣遊玩11 天歸來的北京女孩趙星,開始在她的個人部落格寫下她
的台灣紀行。
她用1 個月時間,寫了8 萬字感想,文章PO上網後,短短3 個月,瀏覽人次就超過280
萬,原來台灣的特產是人情;去過台灣的大陸客不少,為什麼一個年僅24 歲的北京女
孩的台灣遊記會教人印象深刻?
或許答案正如趙星在部落格上寫下的這段話:這一路上我被惠及很多很多,然而更多的
是來自於他們所帶給我的不同vision,以及友愛互助且謙虛禮貌的精神,我想這些所得
大大超越風景和小吃帶給我的影響力。
17 歲的夢想,24 歲時用11天完成
去台灣,是趙星17 歲的夢想。高2 那一年,她在日記本上寫道:「 我要去台灣旅行,
那麼美麗的小地方。」
為了達到這個夢想,她為此準備了7 年。她學認繁體字,聽周杰倫與五月天的歌曲,看
台灣電影,最喜歡《... 阅读全帖
n********n
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 艱難的信心(zt)
艱難的信心:安靜等候災難之日臨到
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來』(哈3:16)
聖經常常講到信心。
信心有很多課題,很多層面。
現今教會流行講的信心,常常都侷限在『只要我有信心,上帝一定會應允我所求』這
類教導上。
事實上,除非我們不讀經,否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不
聞—————『我相信上帝絕不誤事,即使事情非我所願』。
今天我們來思考的,是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文,就是:
『雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了
羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂』(哈3:17-18)
這段經文,顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難,我依然相信我的神。
但是,在這段經文的前一句,大家很少留意。
我們今天要講的,就是這一句:
『我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛,我在所立之處戰兢。我只
可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來』(哈3:16)
這是何等大的信心!又是何等艱難的信心!
事實上,這樣對上帝的信心,會使很多人不斷強調... 阅读全帖
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来自主题: Cantonese版 - 四叔
人稱「四叔」的香港千億地產大亨、恒基地產主席李兆基,在過去兩個多月一口
氣辭掉恒地旗下33間香港附屬公司的董事職位,當中八成的附屬公司交由幼子李家誠續
任董事,而扶助李兆基多年的副主席林高演,也跟83歲的李兆基共同進退,辭去數量相
若的董事職位。
恒地(0012)發言人回應李兆基大舉辭去董事職務時稱,這是為了精簡那些附屬
公司的董事局架構,屬於一般日常的商業安排。但有專研公司管治的學者及律師分析認
為,李兆基似有意逐步交棒給兒子。
任48附屬公司董事,兩月突辭任七成。恒地2010年報顯示,恒地在本港共註冊89間
主要附屬公司,李兆基長期出任當中48間的董事(其餘41間長期沒有出任),而今年8
月及9月期間,李兆基共分3批大舉辭掉33個董事職位,比例幾近七成,而這些附屬公司
大多負責「物業投資、物業發展及財務」,均為恒地的核心主打業務。
李兆基辭任的33間附屬公司的職務,當中27間由40歲幼子李家誠出任董事,餘下6
間主要由李兆基胞妹馮李煥琼及恒地高層李鏡禹擔任,相反,47歲的長子李家傑沒有擔
任這33間公司中任何一間的董事職位。然而,由於李兆基辭任... 阅读全帖
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