K******2
发帖数: 824 | 1 鼎盛才女 爬爬手黑:
一聲舉國忽如狂，
指玄黃，
動穹蒼，
為報鷹揚，
長嘯起橫岡，
十二春秋彈指罷，
重相問，
少年郎，
笑將淚眼看雄張，
事披霜，
信無妨，
戰羽憑風，
再寫漢家唐，
永記諄諄言在耳，
西北有，
野心狼！ |
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G********C
发帖数: 456 | 2 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 3 哈哈哈, 可可露又来自欺欺人丢人现眼了, 连胡宗南包围封锁陕甘宁这事都不承认,
胡宗南部国军回忆- 陕北封锁线(王微)
廿七年胡先生的部隊從上海又調回關中，其中的關係頗為微妙。... 統帥部有人主張將
胡宗南的部隊調駐武漢(武漢衛戍司令為陳誠)。後来所以未能實現係因顧祝同曾提議說
：共黨雖然願意合作，願服從三只主義，但居心叵測。關中雖已成立第十戰區，但蔣鼎
文在關中不是敌方對手，而且部隊又少，關中不易鞏固，也因此主張由胡宗南到關中去
，..
這時關中的力量還是很小，第一軍只有兩師駐紮，此外就是楊虎城的十六軍，即新
成立的預七和預三師，預一師尚未成立。關中原有的部隊構造很複雜，當時共黨尚無奪
取關中的企圖，假如有意染指，那是極容易得手的。胡先生的部隊開到關中後，關中的
防衛力量才增加。到廿七年，教導總隊改編的七一軍開往關中，廿九年，關中部隊的力
量逐漸增加，原因是在關內外作戰失敗的部隊都調到關中歸胡先生整訓。直到卅二年歸
胡指揮的部隊有八個軍之多，人數達三十萬以上。此時共黨尚未盤據陝北，中央亦未對
共黨採取任何行動。我們對陝北共黨的封锁是開始在新四軍叛變以後，這在外國人是很... 阅读全帖 |
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n******o
发帖数: 362 | 4 上面的信不是88年的回信. 88年邓的信,应该没有公开回复
1984年1月是中國國民黨第一次全國代表大會召開的60周年紀念。60年前，國民黨"一大
"在廣州由孫中山主持召開。這次大會建立了以國共合作爲主要形式的革命統一戰綫，
推動了革命高潮的迅速到來。60年後的1984年1月，在北京召開了國民黨"一大"60周年
學術討論會暨孫中山研究學會成立大會，中國人民政治協商會議全國委員會主席鄧穎超
在大會上作了講在這個講話中，鄧穎超回顧了國民黨"一大"的歷史內容與歷史地位，頌
揚了孫中山的歷史功績，指出了" 在1927年，由于國民黨內一部分人背弃了孫中山先生
《遺囑》中的諄諄囑咐，背弃了國民黨第一次全國代表大會宣言中規定的道路，使第一
次國共合作遭到了破壞，中國一時又回到黑暗和分裂的局面中去。鄧穎超又著重論述祖
國統一"是歷史的主流，分裂只是短暫的插曲。她向臺灣指出："孤懸海外，受制于人，
這種局面終究是很難長期維持下去的。是非利害，何等分明。孰去孰從，不難立訣。"
2月16日，宋美齡報閱鄧穎超演講內容，發表致鄧穎超公開信。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
NYUChicago (NYUChicago) 于 (Sun Feb 7 22:23:13 2010, 美东) 提到:
下面是一九八八年邓颖超致宋美龄的信
(见为纪念邓颖超同志诞辰90周年，人民出版社出版的，由中央文献研究室编辑的<<邓
颖超文集>>中1988年5月邓颖超致宋美龄的信)
蒋夫人美龄先生大鉴：
庐山初识，忽忽五十年矣。山城之聚，金陵之晤，犹历历如昨。别后音问阔绝四十余年
，诚属憾事。幸友谊犹存，两心相通。每遇客从远方来，道及夫人起居，更引起怀旧之
情。近闻夫人康健如常，颇感欣慰。
令姊孙夫人生前，极为思念夫人。每每言及夫人爱国情切，必将致力于中国之统一。孙
夫人手足情深，亟盼生前能与夫人一晤；曾亲笔致□□□，然未能如愿，终成遗憾。
尝读夫人之《我将再起》，思感殊多。回首当年，国难方殷，夫人致力全民抗战，促成
国内团结，争取国际援助，弘扬抗日民气，救助难童伤兵，厥功至伟。今夫人年事虽高
，犹时时关心国家之强盛，民族之再起，于海峡两岸关系之缓和，亦多所推动。
夫人谋国之忠，诚如令姊孙夫... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 7 哈哈哈, 可可露又来自欺欺人丢人现眼了, 连胡宗南包围封锁陕甘宁这事都不承认,
胡宗南部国军回忆- 陕北封锁线(王微)
廿七年胡先生的部隊從上海又調回關中，其中的關係頗為微妙。... 統帥部有人主張將
胡宗南的部隊調駐武漢(武漢衛戍司令為陳誠)。後来所以未能實現係因顧祝同曾提議說
：共黨雖然願意合作，願服從三只主義，但居心叵測。關中雖已成立第十戰區，但蔣鼎
文在關中不是敌方對手，而且部隊又少，關中不易鞏固，也因此主張由胡宗南到關中去
，..
這時關中的力量還是很小，第一軍只有兩師駐紮，此外就是楊虎城的十六軍，即新
成立的預七和預三師，預一師尚未成立。關中原有的部隊構造很複雜，當時共黨尚無奪
取關中的企圖，假如有意染指，那是極容易得手的。胡先生的部隊開到關中後，關中的
防衛力量才增加。到廿七年，教導總隊改編的七一軍開往關中，廿九年，關中部隊的力
量逐漸增加，原因是在關內外作戰失敗的部隊都調到關中歸胡先生整訓。直到卅二年歸
胡指揮的部隊有八個軍之多，人數達三十萬以上。此時共黨尚未盤據陝北，中央亦未對
共黨採取任何行動。我們對陝北共黨的封锁是開始在新四軍叛變以後，這在外國人... 阅读全帖 |
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K******2
发帖数: 824 | 8 鼎盛才女 爬爬手黑:
一聲舉國忽如狂，
指玄黃，
動穹蒼，
為報鷹揚，
長嘯起橫岡，
十二春秋彈指罷，
重相問，
少年郎，
笑將淚眼看雄張，
事披霜，
信無妨，
戰羽憑風，
再寫漢家唐，
永記諄諄言在耳，
西北有，
野心狼！ |
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h*****n
发帖数: 2415 | 9 http://blog.udn.com/hsin1947/6850503#ixzz26KAlAauA
蠢蛋！日本人！
前天我發表一篇「日本人獻給美國人「投名狀」就有用嗎？」的評論。
我在末尾強調：「有人說，香港保釣船能登上釣魚島，是日本人一項陰謀，故意放水，
好為釣島國有化找藉口，如從現在，再回朔分析，固是日本人一項設計，但也是否老早
就在中共的精算之下？」
以目前態勢的發展來看，整起事件還真是在老共精算之下，日本人還真是一個蠢蛋！
先是日本首相野田佳彥，亞太經合會後，走廊上亦步亦趨跟屁蟲，堵中共總書記胡錦濤
，說明日方處理釣魚島列嶼方式，是為更好處理石原問題，結果是碰了一鼻子灰，但野
田仍無警覺，接著自己故意缺席，讓內閣官房長官主持內閣會議，通過其蠢無比的釣島
國有化案。
當天中國大陸就公布釣魚台領海基線，根據日本富士電視台報導，及日本保安廳的今天
公布的照片顯示，中共確實即派出四艘海監船，在釣魚台列嶼巡弋。
原先日本為了面子，一直睜眼說瞎話，說沒看見有大陸船隻進釣魚台海域，但事實會說
話，不但有船還有潛艦護航，只要你日本海事船，敢碰一下我船，潛艦即會亮劍。
據昨日東森電視台某談話... 阅读全帖 |
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H********u
发帖数: 135 | 10 黨，一直在這。沒有變過。
變的是人，
變的是環境。
但不論外界怎麼變，人怎樣來來去去
我們都該捫心自問
我們是否已好好守護了這個黨的精神？
我們是否已好好傳承了這個黨的靈魂？
黨好的時候，我們有沒有忘記了我們的信仰？
因為忘記了我們的信仰，所以支持者離我們而去。
黨有難的時候，我們是率先反求諸己，還是一切責怪這個黨？
黨，一直在那。沒有變過。
變的是我們。
變的是不再懷抱當初加入這個黨時所擁有理想的我們
變的是為了勝選忘記前人留下諄諄教誨的我們
為了傳承這個黨的理想
讓我們的下一代願意繼續傳頌先人的故事
讓我們的下一代願意承繼先人的理想
我們沒有放棄的資格。
我，沒有放棄。
也請您，不要放棄。 |
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H********u
发帖数: 135 | 11 黨，一直在這。沒有變過。
變的是人，
變的是環境。
但不論外界怎麼變，人怎樣來來去去
我們都該捫心自問
我們是否已好好守護了這個黨的精神？
我們是否已好好傳承了這個黨的靈魂？
黨好的時候，我們有沒有忘記了我們的信仰？
因為忘記了我們的信仰，所以支持者離我們而去。
黨有難的時候，我們是率先反求諸己，還是一切責怪這個黨？
黨，一直在那。沒有變過。
變的是我們。
變的是不再懷抱當初加入這個黨時所擁有理想的我們
變的是為了勝選忘記前人留下諄諄教誨的我們
為了傳承這個黨的理想
讓我們的下一代願意繼續傳頌先人的故事
讓我們的下一代願意承繼先人的理想
我們沒有放棄的資格。
我，沒有放棄。
也請您，不要放棄。 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 12 維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰：
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得
于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日
不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。
孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；
柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香
枯，色陳顑頷。諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終
。既忳幽沉于不盡，復含罔屈于無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于
羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈
槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分
鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀云之齒。委金鈿... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 14 Nanjing Prison Tour 21 Days
周祖德 南京老三届知青 [email protected]
2009年8月初稿 2010年6月修正稿
南京牢房巡礼21日
－回忆与思索－
时间：1998年11月3日–23日
地点：马群查报站–公交治安分局-“市看”–石佛寺劳动营
第I篇：
马群查报站
一． 被捕：莫明其妙
1998年11月3日，在南京的一座楼房里，与平常一样，我在上班。这天风轻云淡，是秋
日的一个晴天。
上午快十点时，我在电脑前忙着什么，办公室门打开了。一人推门探头问，周祖德在吗
？办公室只有二人。我的同事热情应声：在在！并转向我说，你朋友来了!
原来，此人前些天就来找过我，当时我在广交会上，没碰见，他打了声招呼，自称是我
的朋友，之后就离开了。
见有人来找，我即应声。因近视有点看不清，我立身趋前，想看看来人是谁。看清了此
人三十岁左右，面色红润，营养很好的样子，但我并不认识他。
他请我到门口说一句话。在楼道里，他说是公安的，有点事要我跟他走一趟。在电梯里
下楼时他问道，知道为什么来找你吗？我回说：不知道，但我问心无愧，也不怕什么。
这时他也没多问... 阅读全帖 |
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K******2
发帖数: 824 | 15 鼎盛才女 爬爬手黑:
一聲舉國忽如狂，
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為報鷹揚，
長嘯起橫岡，
十二春秋彈指罷，
重相問，
少年郎，
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信無妨，
戰羽憑風，
再寫漢家唐，
永記諄諄言在耳，
西北有，
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发帖数: 456 | 16 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 17 ZT師尊您還在龍泉寺嗎？我们非常想念你！
附原網址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=828882&extra=page%3D
今天我把所有的心思都轉移到紙上，提起我笨拙的筆，爲你寫點什麼，因爲过两天就是
四月初八了，也就是5•13是您——我心中的師尊的生日。
我一直想像遠方的您在希望山上遙望著遠方人间，看著您，我百讀不厭的經書，現在非
常希望有緣再次聆聽您的教诲。
最近，我在網上看到好多題爲《龍泉寺掀起你的蓋頭來》的帖子，打開了一看裏面是把
我們的總部龍泉寺，在紐約奧蘭治縣迪厄帕克鎮加萊希爾路140號的具體地址給暴露了
還配發了照片。還把佛教龍泉寺股份有限公司，爲免稅的非盈利組織，地址在紐約，注
冊的法人代表名爲zhong lee，並說就是新唐人電視台總裁李琮。包括公司性質爲宗教
組織，具體分類爲佛教，無附屬機構，系獨立組織等等都說的清清楚楚。
而我現在最擔心的就是您——我們的師尊，您還在龍泉寺嗎？如果在話那會不會有中共
特務謀害您啊！我們真的好擔心您的，如果有個三長兩短我們該怎麼辦啊！我們已經好
久沒有見到您給我們講... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 敘利亞醫師阿爾米拉吉放棄美簽轉赴加拿大。美聯社 敘利亞醫師阿爾米拉吉放棄美簽
轉赴加拿大。美聯社
懷抱著要在故鄉開設婦幼醫院夢想的一名敘利亞留學生，擔心川普政府旅遊禁令恐將對
他的求學路途添加過多變數，毅然放棄在布朗大學（Brown University）攻讀碩士的計
畫，本月稍早已經轉赴加拿大，改在多倫多大學（University of Toronto）繼續學業。
曾在敘利亞推動小兒麻痺疫苗接種計畫的醫師阿爾米拉吉（Khaled Almilaji），原本
獲得獎學金在布朗大學攻讀公共衛生碩士。但持有學生簽證的他，今年1月到土耳其參
加人道救援之後，就因為川普上台後頒布的旅遊禁令，一度被拒絕入境美國，無法與懷
有身孕且仍在美國境內的妻子團圓。
受到旅遊禁令影響，阿爾米拉吉雖然留在土耳其，但透過網路教學繼續修課。不過，經
過多方考量，他最後選擇放棄美簽，向布朗大學辦理退學，本月稍早已經抵達加拿大，
要在多倫多大學拉納公共衛生學院（Dalla Lana School of Public Health）展開他的
第二階段求學之旅。
美國最高法院裁定之後，川普旅遊禁令29日實施上路，雖然來自六... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 673 | 19 接觸三字經與弟子規的緣由和好處
2009/05/24 23:00
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處 /信仁君
前一陣子我看電視轉到鳳凰電台時，看到大陸節目邀請學校的老師，教育界學者，討
論精神教育的重要，如何培養孩子品德高尚的人格，重新往下紮根，他們認真的神情，
和憂心忡忡的態度，以及積極的推動四書五經教育，令我為之動容。
如今在中國大陸全國各地，舉辦三字經各項朗讀、背誦活動，有的省鄉縣，還召集來
自四面八方的教育學者，替自己的家鄉，根據三字經不同的版本，進行一些刪減與增修
，符合現代社會道德需求，訂出新三字經讀本，然後推行到各個學校去。
最近聯合國教科文組織把三字經列入世界兒童道德教育叢書，連中日韓的小朋友，都
在學校提倡，因此版本有日文版、韓文版，廣東版，由此可以看出它的重要性。當時我
在網路上看到這些文字報導覺得很奇怪，三字經有什麼內容，不過是人之初、性本善、
性相近、習相遠，然後點點點就結束了，為什麼變成了目前世界各國最流行的學齡教育
讀本。
因此，我才上網下載三字經開始認真研究了解，看完全部的內容後，令我驚訝不已，
引述一段話來說：三... 阅读全帖 |
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p**8
发帖数: 3883 | 20 民運精神導師 方勵之猝逝
記者曾慧燕紐約報導 April 08, 2012 06:06 AM
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 民運精神導師 方勵之猝逝
流亡美國的八九民運精神導師、天體物理學家方勵之，6日上午在亞利桑納州的家中猝
逝，享年76歲。他所任教的亞利桑納大學物理系已在內部通訊中發出方勵之過世的通知
，並將協助其家人辦理後事。
方勵之妻子李淑嫻是當時唯一在身邊的人，馬上報警。由於事出突然，李淑嫻至今情緒
激動，完全不能接受此事實，具體後事仍待進一步安排。
剛從台北到洛杉磯、與方勵之夫婦關係密切的天安門學運領袖王丹等「八九一代」，正
在商討設立方勵之紀念網站，並擬設立以方勵之命名的人權精神獎或基金會、出版紀念
文集等，以讓更多人繼承其未竟之業。
記者曾慧燕
紐約報導
1989年「六四事件」後協助方勵之進入美國駐北京大使館尋求保護的加州大學河濱分校
講座教授林培瑞(Perry Link)，7日對方勵之的猝逝表示難以接受，幾天前曾接到方勵
之的電郵，沒有任何異樣，沒想到突然接獲其死訊。
他對本報表示，在悼念方勵之的同時，應肯定方勵之最早在大陸推動「維權」... 阅读全帖 |
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发帖数: 3883 | 21 兩天前還與方勵之通電話的王丹說，他在「六四事件」前就認識方勵之夫婦，方勵之對
他一生影響深遠。當年方勵之對他表示，他的人生受愛因斯坦影響，使他從少年時代就
立志做一位有益於人類的科學家，方也諄諄誘導他，必須先做一個有學問的知識分子，
才能有資格去關心社會。王丹流亡美國後，就是聽從方勵之的話，紮紮實實埋頭攻讀學
位，同時不放棄堅持民主理念。他認為，方勵之既是八九天安門一代人的精神領袖，也
是影響他整個人生的精神導師，他的突然去世，對他們這一代人都是重大打擊。 |
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t******1
发帖数: 404 | 22 [太陽報 2010-3-19]
最近，東莞一些桑拿場所的經營者把招嫖短訊發到高官手中，受到東莞市衞生局的善意
「提醒」。據報道，東莞召開桑拿整治大會，該市衞生監督所負責人語重心長地告誡到
會的全市桑拿老闆們：「這個招嫖短訊惹了很大的禍，一定要注意。」他強調，今後不
能再發送手機招嫖短訊和派發涉黃宣傳材料。
招嫖短訊本是公開送上門來的掃黃證據，公安部門如果順藤摸瓜快速行動，找到幕後台
前的策劃人和操作者，端掉黃業窩點，不僅易如反掌手到擒來，而且立刻能為東莞市肅
清風紀，掃除污名。
然而，東莞的特殊處理方式不禁令人啞然失笑。公安部門該出手時不出手，躲藏起來默
默不語，衞生部門卻是不該出頭強出頭，跳到台前諄諄教導；招嫖短訊在政府眼中，並
不是涉黃的違法證據，而只是某些老闆的調皮搗蛋；在處理的方式上，政府不是嚴厲打
擊迅速行動，而是開會勸誡溫柔有加。乍聽這位負責人的口氣，話語溫和真誠，教導苦
口婆心，彷彿將短訊的始作俑者看作衣食父母，更暗含一種鼓勵黃業更上一層樓的殷切
希望。
縱觀全國，那些網上散播不良訊息者，發短訊引發社會恐慌者，短訊批評政府者，公安
部門大多能立即行動，迅速鎖定短訊來源，抓 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 23 google告诉我答案了
位在洛杉磯核桃市的福智南加支苑﹐又名大覺蓮社，是上日下常老和尚 於1982年成立
，作為「福智」在北美地區的弘法中心，另舊金山、紐約、丹佛及加拿大溫哥華等地均
有分支機構以弘揚佛法。
image007目前南加的福智佛法研討班 分布大洛杉磯地區各城市，共計30多班。另有推
廣德育理念的青少年讀經班、高中班、大專班；及推廣有機健康慈心理念的心田素食餐
廳，定期舉辦各種講座，宣導正確的飲食觀念。並於每年舉辦福智生命成長營(Bliss &
Wisdom Life Enrichment Camp)，協助社會人士及大專青年朋友，探討生命的意義及
分享獲得真實快樂的方法。期待您的共同參與。
生命所求，各人相異，但終不離「快樂」之願；只是，其間迷障重重，歧途甚多，以致
常常得非所願。為此，古來諸多聖者，諄諄引領人們回歸心靈，探尋真實的快樂之道。
二千五百年前，釋迦牟尼佛開衍教法，即以「眾生皆得究竟離苦得樂」為本懷。
今日，時代洪流趨奔物質國度，身與心被錯置，不快樂的指數節節升高。上日下常老和
尚深知佛法對人類心靈提升有無比的珍貴價值，為令教法長久住持世間，使僧俗二眾均
能依 |
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y**a
发帖数: 9065 | 25 矮马，宝玉这给黛玉写的比给晴雯写的怎么差那么多！！！
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗：四者雖微，聊以達丈晷牛酥录烙诎椎蹖m中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰： 竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考
者久矣。而玉得于衿枕榔沐之間，棲息宴遊之夕，親昵押褻，相與共處者，僅五年八月
有奇。 憶女曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴；其為性則冰雪不足喻其潔；其為神
則星日不足喻其精；其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰慧德。 孰料
鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟蒩！花原自怯，豈奈狂飆？柳本
多愁，何禁驟雨？偶遭蠱蠆之讓，遂抱膏盲之疾。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，
色陳顑頷。詠謠謑詬，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。既懷幽沉于不盡，復含罔屈于
無窮。高標見嫉，闈閨恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙
雲既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。 眉黛煙青
，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞影，愁
開麝月之奩；... 阅读全帖 |
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y**a
发帖数: 9065 | 26 矮马，宝玉这给黛玉写的比给晴雯写的怎么差那么多！！！
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗：四者雖微，聊以達丈晷牛酥录烙诎椎蹖m中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰： 竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考
者久矣。而玉得于衿枕榔沐之間，棲息宴遊之夕，親昵押褻，相與共處者，僅五年八月
有奇。 憶女曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴；其為性則冰雪不足喻其潔；其為神
則星日不足喻其精；其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰慧德。 孰料
鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟蒩！花原自怯，豈奈狂飆？柳本
多愁，何禁驟雨？偶遭蠱蠆之讓，遂抱膏盲之疾。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，
色陳顑頷。詠謠謑詬，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。既懷幽沉于不盡，復含罔屈于
無窮。高標見嫉，闈閨恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙
雲既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。 眉黛煙青
，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞影，愁
開麝月之奩；... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 28 索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切，四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”，但對三寶信心始終無退，時常偷偷尋覓零碎佛
像，石刻觀音心咒，用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心，若見有情痛苦，悲心油然而生，淚水不禁自流，故家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓
師見，常以藉口將其騙走，否則若見之，則會死命護住被殺動物，懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書，而是為公社放養300多頭犛牛，14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主，僅用兩年時間，即以優異成績考上初中。初中畢業後，考入甘孜
師範學校就讀。
1985年，捨俗出家，前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院，依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試，成為學院的大堪布，
不僅對五部大論精通無礙，且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 4 | 29 我出生在農村，自我出生時父親就生著病。盡管如此，他還每天帶著我玩，我坐在他
的肩頭爬上山崗去兜風，聽他講故事，我的童年還是無憂無慮的。7歲那年，父親帶著
對我和弟弟的虧欠、對母親的牽掛、和對這個世界的不捨離開了人世。父親走的那天我
正在學校，沒能見上他最後一面。等我回到家看到滿屋子吵雜的人群，聽到母親無助的
哭聲，幼小的我楞在那裏，突然感覺好孤單好無助。雖然還不懂事，但我知道，從此之
後我的人生會不一樣，我的記憶便在那一刻定格，我突然意識到自己成了一個沒有父親
的孩子。
父親的離世讓原本貧寒的家一下子雪上加霜，家裏所有的積蓄早給父親治病用了，生
活的拮據讓母親不得不過度操勞，沒日沒夜地忙碌。為了給母親減輕負擔，原本淘氣的
我一下子變得特別聽話懂事，學著幫母親做各樣家務，還要照顧年幼的弟弟。因著家庭
的變故，從此，我告別了無憂無慮的童年。在這期間，我看到了人與人之間的自私冷漠
。同村的孩子欺負我和弟弟，說我們是沒爹的孩子；叔伯嬸娘也總是找媽媽的茬，甚至
還想霸占父親留下的唯一遺產——我們住的三間房子；親戚們也都不搭理我們，怕我們
向他們借錢。在危難之際，不僅沒有人伸出援助之手，反... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 30 有一個故事是這麼說的：
「有一天在南美洲，一個傳道人正從密林間經過，忽然聽見有人喊救命，於是他順
著聲音飛快奔去。跑到一條河邊，傳道人看見有一人乘著小舟，水流很急，並且隔不多
遠，有一個瀑布，若是無人援救，那人一定會被衝下瀑布。只聽見那人仍然竭力直喊著
救命，還說：『神阿！救救我！救救我！』
傳道人就想辦法將那人救了起來，那人也非常感激他。但是第二天，傳道人在某地
看見有幾百人聚集，有一個人正在那裡講演，他很好奇，就跑過去聽，看看那個人到底
在講甚麼。結果一看，正在演講就是昨天他救起來的那個人。那人正在講信仰的問題，
而且舉出了很多的理由，說沒有神。
講完之後，那人說：『我已經講了這麼多的理由，若是有誰不服，儘管提出來。』
這個傳道人站了出來，說：『我也不駁，我也不講甚麼理由，我只講一個故事給你們聽
。昨天我正行路走過對面的叢林，聽見有人喊救命說：「神阿！神阿！求你救救我！救
救我！」原來那個人坐在一隻小舟上，水流很急，而且臨近一個瀑布，生命極其危險，
我就設法把他救起，還送他出去。今天我向各位介紹一下，昨天在船上喊神的那一位先
生，就是今天這位用許多理由說沒有神的先生。為甚麼不信神的... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 31 作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽筒的手在顫抖，淚水無聲地從臉頰流下。小山，那年輕充滿活
力的小山，已經離我們而去了嗎？黑暗中，死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛？為什么殺人？
翻開我新近編錄的學生會名冊，找不到這個名字。別人告訴我，他是北大來的，學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 33 请问你们东方闪电女基督在哪里？我们想见她行吗？ |
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v***o
发帖数: 87 | 36 作为一名基督徒应当心存敬畏，不要随便定罪别人，真的假不了，假的真不了。看看神
话对于抵挡他的人是怎么说的，神话说：“耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大
的拯救，对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路，不要做亵渎
圣灵弃绝真理的事，不要做无知狂妄的人，当做顺服圣灵引导、渴慕寻求真理的人，这
样对你们才有益处。我劝你们当小心谨慎地走信神的路，不要随意下断案，更不要随随
便便、马马虎虎地信神，你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。
那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人，那些听了真理却随便下断案或定罪的人
都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人，你们都应该做有理智
的接受真理的人。或许你听了真理的道看了生命的言语之后，认为这些话仅仅有万分之
一合乎你的意思、合乎圣经，那你就在这万分之一的言语中继续寻求，我还要劝你做谦
和的人，不要太自信，不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光
，你仔细考察反复揣摩，你就会明白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许
有的人没有看几句话就盲目定罪了，或者说“这无非是一些圣灵开启罢了... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 能问一下么？你们唱歌时为什么要搞北朝鲜风格呢？看起来好古板啊。不像有自由的样
子。
哥林多后书 3:17
17 主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 38 請你來看看這個視頻，享受一下太極舞；
讚美救主降臨 太極舞《神顯現的意義》 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 40 你发这些毫无用处。如果你们是光明正大的，
你敢好好和我们讨论下你们的女基督么？ |
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d**********l
发帖数: 647 | 41 [日期：2006-04-09] 來源：摘自《佛教對因緣的看法》 作者：
星雲大師 [字體：大 中 小]
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉
悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才
能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施
茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井
供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略
舉出幾種結緣方法：
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，
不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根
本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來
了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就
廣大無比了！
(二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 43 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 歐洲菩提學會簡介
在大恩上師四川省色達喇榮五明佛學院索達吉堪布的諄諄教誨下，歐洲道友們
願發大乘菩提心利益歐洲有情，於2009年8月1日正式成立了歐洲菩提學會。經過兩年多
的發展，成員由最初的3人增加到了目前40多人，主要分布在英國、法國、瑞士、德國
和冰島的不同城市。
歐洲菩提學會根據索達吉堪布的要求，設立了三個組的學修：大圓滿前行組主
修加行，聞思B組主修《入菩薩行論》， 2012年的新組也剛剛學完佛學基礎課程，進入
了《入菩薩行論》的學習。
學會還計劃根據堪布的要求，每年開設加行新班、淨土新班和入行論新班。
歐洲菩提學會的學習方式主要採用網絡共修，目前英國小組還進行不定期的實
體共修。菩提學會由弘法教務處統一管理，提供學習資料，安排教學計劃，組織考試和
評獎，進行學修統計，每個階段結束後進行教學成果評價，頒發相關證書和獎品。
歐洲菩提學會有專門的法師負責監督和管理。以聞思修為主弘揚大乘佛教法義
，推進慈善事... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 45 2014年2月8日農曆正月初九是個很特別的日子，是法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂五週年
，聖嚴法師留給我們最珍貴的禮物就是“佛法”，以及聖嚴法師一生實踐佛法的體驗。
讓我們重溫聖嚴法師的四句偈。
無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋
聖嚴法師早在2004年2月18日即預立遺言，其中末後說偈言：「無事忙中老，空裡有哭
笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
這四句話也呼應了聖嚴法師常對世人的告誡：「不怕死，不等死，不找死，但隨時準備
死。要好好活著，當一日和尚撞一日鐘。」法師不為自己求安樂，不為自己而去追求什
麼，真可說是「無事人」，但是法師為了度眾生，所以忙碌一生，而在忙碌中，不知不
覺地年歲漸漸大了，一句「無事忙中老」，可說是法師一生的寫照。
佛法說因緣聚散無常，所以究竟是空的，但是在這空裡的每一個當下，法師踏踏實實的
用生命去體驗和品味，其中交織著歡笑與淚水，「空裡有哭笑」實是法師發光發熱的生
命光輝。既然無常，這副身軀也只不過是因緣聚合所成，是短暫存有的，其中又何來真
實的「我」呢？相信「本來沒有我」不光是佛家常談，更是法師的親身體悟。
正因為「無我」，所以是超越生死，不生不滅，更沒... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 47 體罰孩童或有精神毛病後遺症
(2012/7/2)
【明報專訊】加拿大醫學專家發現﹐人們在年少時受體罰﹐在長大後出現精神毛病的風
險較大。研究人員建議家長﹐不要用體罰方式管教子女﹐應用獎勵方式諄諄善誘孩童。
《兒科學》期刊(Pediatrics)周一發表研究報告﹐分析上述問題。它說﹐抑鬱、焦慮、
酗酒、吸毒和人格障礙等問題﹐可能與體罰有關。
體罰的定義是推、抓、拍、打等肢體語言﹐但不涉及更嚴重的虐待﹐比如肉體虐待、性
虐待、精神虐待﹐漠視肉體、精神生活所需﹐或接觸到親密伴侶的暴力活動等。
報告作者、緬尼托巴大學(University of Manitoba)社區健康科學系的阿菲菲(Tracie
Afifi)說﹕「研究確實指向這個方向﹐那就是說﹐兒童一概不應體罰﹐不管年齡大小。
我們在斟酌政策和計劃時﹐應該考慮這一點﹐這樣才能保護兒童﹐避免可能的傷害。」
研究查看超過3.4萬名美國成年人﹐阿菲菲希望家長留心研究報告﹐引以為鑑﹐在動手
體罰孩子前三思。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 48 年少受體罰 長大患精神病風險增
【明報專訊】加拿大醫學專家發現﹐人們在年少時受體罰﹐在長大後出現有關精神毛病
的風險較大。研究人員建議家長﹐不要用體罰方式管教子女﹐應用獎勵方式諄諄善誘孩
童。
《兒科學》期刊(Pediatrics)周一發表研究報告﹐分析上述問題。它說﹐抑鬱、焦慮、
酗酒、吸毒和人格障礙等各種問題﹐可能都與體罰有關。
體罰的定義是推、抓、拍、打等肢體語言﹐但不涉及更嚴重的虐待﹐比如肉體虐待、性
虐待、精神虐待﹐漠視肉體、精神生活所需﹐或接觸到親密伴侶的暴力活動等。
報告作者、緬尼托巴大學(University of Manitoba)社區健康科學系的阿菲菲(Tracie
Afifi)說﹕「研究確實指向這個方向﹐那就是說﹐兒童一概不應體罰﹐不管年齡大小。
我們在斟酌政策和計劃時﹐應該考慮這一點﹐這樣才能保護兒童﹐避免可能的傷害。」
研究查看超過3.4萬名美國成年人﹐阿菲菲希望家長留意研究報告﹐引以為鑑﹐在動手
體罰孩子前三思。她承認﹐體罰與精神毛病之間並無簡單的因果關係﹐這次研究的設計
無法證實兩者的關聯。但她說﹐兩者之間的統計學互有聯繫很明顯﹐「家長要理解這種
聯繫」。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 50 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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