b**d
发帖数: 7644 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jul 31 18:09:58 2009, 美东) 提到:
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第九
“阿难，当知汝坐道场，销落诸念，其念若尽，则诸离念一切精明，动静不移，忆忘如
一，当住此处入三摩提，如明目人处大幽暗，精性妙净，心未发光，此则名为色阴区宇
。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽，是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄
想，以为其本。
“阿难，当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍，此名精明流溢前境
。斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
“阿难，复以此心精研妙明，其身内彻，是人忽然于其身内，拾出蛲蛔，身相宛然
，亦无伤毁，此名精明流溢形体。斯但精行，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境
界；若作圣解，即受群邪。
“又以此心内外精研，其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主，忽于
空中闻说法声，或闻十 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 3 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 4 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 6 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 7 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
|
w*********r
发帖数: 2192 | 9 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 10 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=547540&id=
中石化女處長玩非洲牛郎 接受性服務 被曝光
http://www.creaders.net 2013-01-02 10:31:38 萬維讀者網 [4條評論,查看/發表評論]
萬維讀者網曉微綜合報道︰近日，一位網友爆料中石化一位女處長身陷“非洲牛郎門”
事件，將中石化致于輿論漩渦之中。
來自中國青年報的報道，這位知情人爆料的“非洲牛郎門”事件，是指安捷倫公司
在中石化武漢乙烯項目中，利用非洲“牛郎”色誘招標公司中石化國際事業公司的一位
女處長，在投資180億元的中石化武漢乙烯項目中進行暗箱操作，在評標過程中讓安捷
倫非法降價30萬美元低價中標，又相互配合威逼利誘武漢乙烯的用戶，迫使他們同意將
中標方案中一套價值80萬美元的軟件換成成本不足10萬美元的軟件，最終，安捷倫不僅
非法中標，還多賺了40萬美元。
消息一出，輿論嘩然。截至記者發稿時，此帖在某社區論壇點擊量已高達9000多次
。
為進一步求證爆料信息的真實性，記者今天下午致電中石化辦公廳外宣辦有關負責... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
|
|
b***0
发帖数: 373 | 13 內地司法不公，法院並非伸張公義的場所，反而成為打壓言論自由的政治工具。陝西省
高級人民法院日前下達指令，要求各級法院切實掌握網上輿論引導主動權，建立一支一
百七十餘人的「網評員隊伍」，美其名「哂眯旅襟w塑造司法形象，提升司法公信」，
其實是將箝制輿論推到新的高度。
陝西省高級人民法院院長閻慶文聲稱，在互聯網時代，「人人都有麥克風，人人都是通
訊社」，人民法院的工作被置於「顯微鏡」下，因此要與時並進，主動利用網絡建立司
法形象。明眼人都看得出，所謂利用網絡建立司法形象，並不是杜絕冤假錯案，建立公
平公正的司法體系，而是聘用輿論打手反制網民批評，一味歌功頌德，掩飾錯失，粉飾
太平。難怪指令一出，引來嘩然，網民批評法院本末倒置，不知所謂，質疑當局「以納
稅人金錢狙擊納稅人言論」，證明法治已徹底不存在。
網絡迅速發展，不僅開闊了內地民眾說真話的自由空間，更成為伸冤的最大渠道。不少
含冤受屈的受害人，都是網民替他們伸張正義，造成輿論壓力，從而影響法院判決。從
幾年前的湖北鄧玉嬌怒殺色官獲免刑，到海南校長帶小學女生開房遭重判，再到扳倒重
慶色官雷政富、被譽為「床上反腐英雄」的趙紅霞獲緩刑，都展示了... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 14 https://udn.com/news/story/7339/4054933
蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙
讚大獎用LINE傳送+
留言
2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
論文有缺頁 多數有手改
根據LSE圖書館嚴格規定，我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告
如下：
1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文：
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
論文題目是“Unfair Trade Practices and Safeguard Actions” 作者是 Ing-wen
Tsai，上面寫的是 “A Thesis Submitted for ... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 16 我主要参考玛欣德比库的“阿辟达摩讲要”。据称，观名法的时候，是可以在心脏看到
心所依处的。
我另google了一下
“心所依處（hadayavatthu）：根據諸巴利論師，除了以各自淨色為依處的雙五識之外
，心臟是一切心的依處色。《阿毗達摩論》並沒有明確地提到心所依處。《阿毗達摩論
》中的最後一部──《發趣論》也只是說：「依靠該色，意界及意識界得以生起。」（
I,4）。然而，諸註疏隨後則確定那「該色」為心所依處，是心臟裡的心室（的血）。” |
|
w**u
发帖数: 311 | 17 我主要参考玛欣德比库的“阿辟达摩讲要”。据称，观名法的时候，是可以在心脏看到
心所依处的。
我另google了一下
“心所依處（hadayavatthu）：根據諸巴利論師，除了以各自淨色為依處的雙五識之外
，心臟是一切心的依處色。《阿毗達摩論》並沒有明確地提到心所依處。《阿毗達摩論
》中的最後一部──《發趣論》也只是說：「依靠該色，意界及意識界得以生起。」（
I,4）。然而，諸註疏隨後則確定那「該色」為心所依處，是心臟裡的心室（的血）。” |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 19 別信老共陰謀論 搞清這5點 我護照超好用
分享
留言
列印
A-A+
2018-07-31 08:00:00聯合報 記者鄭媁／台北報導
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
...
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
／聯合報系資料照片
網路流傳因中國大陸施壓，國人持中華民國護照赴歐洲旅遊，要另外提出身分證才能登
機，外交部昨天嚴正澄清，這是錯誤訊息，切勿誤信謠傳，避免以訛傳訛，導致無謂擔
心，甚至影響出國規畫。
國人目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇，護照可謂是
「炙手可熱」，也因此時常出現不少有關中華民國護照的流言蜚語。
赴歐需帶身分證？ 沒這回事
近日網路群組流傳，航空公司收到通知，因中共要求台灣不屬於國家，自7月20日起持
中華民國護照者要另外提出台灣的身分證才能登機，導致有人搭乘加拿大航空赴英國時
，登機差點受阻。
外交部表示，目前英國和歐盟給予我國人的免簽證待遇均規定「護照資料頁載有國民身
分證統一編號之中華民國普通護照持有人可享有免簽證待遇」，此項規定未有... 阅读全帖 |
|
|
i*****y
发帖数: 3449 | 21 分享日志热门日志 转帖——劉亞洲：《西部論》
分享
转帖——劉亞洲：《西部論》
来源： 于凯文28的日志
劉亞洲：《西部論》
中國西部是一個偉大的空間。向西，不僅是我們的戰略取向，而且是我們的希望，甚至
是我們這一代人的宿命。優異的地理位置（接近世界中心）給了我們強大的動力。我們
應當把西部看作是我們前進的腹地而不是邊疆。
新時代的“塞防”與“海防”
一百多年前，清朝政府內發生了一場大爭論：要海防還是要塞防？當時的形勢是：西方
列強屢屢從海上打擊天國。到了1874年，甚至新興的“彈丸小國”也借“牡丹社”事件
為由發兵台灣，而在此前的1871年，沙俄剛剛借阿古柏入侵新疆之機以“代為收復”為
名佔領軍事要地伊犁。於是，到底是“海防”重還是 “塞防”重的爭議，在以李鴻章
為首的海防派和左宗棠為代表的塞防派之間展開。這場大爭論，不但將地方封疆大吏紛
紛捲入，亦將朝中清流和滿清宗室卷了進來。
海防派的觀點是，近幾十年來，外敵入侵皆自東南海上而來，尤其新崛起的日本將來禍
患必甚于沙俄，按照江蘇巡撫丁日昌的說法是，俄人對我“不過得步進步，志在蠶食，
不在鯨吞”；而倭寇待我則“志在鯨吞，而不在蠶食”。... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 22 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 23 http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=24113319&extra=&p
中評社香港12月8日電（作者 劉廼強）金鐘“佔領區”還未清場，但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條，便知“佔領者”已經大勢已去，
清場與否，已經無關重要，反正越遲清場，“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺，這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起，這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下，能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的，世間已經少有，除了中國之外，好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的，暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年，中美之
間的多次不同形式的較量，美國都是多輸少贏，大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆，這一回合的博弈，美國輸得好慘！於此可見，中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧，儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢，又不懂國情，貪字當頭，受人錢財，只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了，連立法會中都大有收斂，反對派傳媒除了《蘋
果... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 24 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
|
|
|
g**1
发帖数: 10330 | 28 紅色公主李小琳 再成焦點
2015-02-11 02:29:30 世界日報 中國新聞組／綜合9日電
中國新聞組／綜合9日電
今年54歲的李小琳是中國前國務院總理李鵬的女兒。最新英文媒體報導稱李小琳及丈夫
曾經在匯豐銀行擁有248萬美元存款，使這位「紅色公主」再次成為媒體關注的焦點。
據ICIJ引述的有關資料顯示，李小琳和丈夫自2001年即成為匯豐瑞士銀行客戶，而且名
下共有五個銀行帳戶。該五個銀行帳戶都為一家在巴拿馬註冊的公司持有，在2006至
2007年期間曾擁有248萬美元存款。
李小琳目前擔任中國五大電力集團之一的中國電力國際發展有限公司董事長，因此也被
人稱為「李公主」和中國「電力一姐」。
過去幾年來，中外媒體上不斷傳出有關李小琳的傳聞。2014年2月底，中文「亞洲周刊
」資深特派員紀碩鳴報導說，李小琳出任董事的香港綠色健康發展有限公司，在2013年
11月獲海南省發改委批出博鰲樂城的五塊土地，發展醫療中心等項目，價值逾百億人民
幣。而當時批出土地的正是已因涉嫌貪腐被中紀委調查並遭撤職的時任海南副省長、前
周永康秘書的冀文林。
但當年3月7日，親北京香港媒體「文匯報」發表李小琳... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 29 BBC
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂
中國教育部部長袁貴仁表示，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，這番話
引起了不少中國網民的評論。
據中國官方新華社報道，袁貴仁是在1月29日（周四）出席教育部學習貫徹《關於進一
步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上作出上述這番表示的。
袁貴仁在會議上指出，要加強高校意識形態陣地管理，特別是加強教材建設和課堂講壇
管理。加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入中國高
校的課堂。
袁貴仁還提出了了三個「決不允許」，包括「決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社
會主義的言論在大學課堂出現；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延；
決不允許教師在課堂上發牢騷、洩怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。」
世界新聞網
禁止西方價值教材 還叫大學嗎？
中國教育部長袁貴仁日前指出，大學課堂絕不能傳播西方價值，不允許各種攻擊誹謗黨
的領導，抹黑社會主義的言論，絕不允許教師在課堂發牢騷、洩怨氣。這席話是向北京
、上海、江蘇教育行政部門和北大等重要大學的負責人說，立刻引爆爭議。中... 阅读全帖 |
|
h****r
发帖数: 258 | 30 早在国内的时候就听说这部片子了,当时是为片名吸引,"人民反对拉里.弗林特The People
VS Larry Flynt",有意思!
但为了迎合某些人的趣味,这部片子更多的被翻译成"情色風暴1997"或"性书大亨".
直到前天才从网上当到了这部片子,看过之后大呼过瘾.很久没看过这么震撼的片子,它使
我想起了
"Citizen Kane".
SEX只是点缀,Freedom of speech才是它要表达的主题.
下面是台湾一位网友的评论:
看多了社會及網路上的「情色風暴」，你或許會感到好奇：「社會所容許的言論自由到底
可以到什麼樣的程度？」「情色風暴1997」中以詼諧有趣的手法，提供了絕佳的判例，為
常上網的您不可錯過的佳片。
片名：情色風暴1997
( The People vs. Larry Flynt)
導演：米羅福曼（Milos Forman）
演員：伍迪哈里遜(Woody Harrelson)
艾德華諾頓(Edward Norton)
寇特妮樂芙(Courtney Love)
◇網路春色與「言論自由」◇
喜好在網路上閒晃的人，相信一不小心就會逛到許多火辣養眼的網站上。或許你只 |
|
t********n
发帖数: 571 | 31 我聽到這樣：
有一次，尊者摩訶迦旃延住在跋蘭那烏泥湖畔。
那時，樂杖婆羅門去見尊者摩訶迦旃延。抵達後，與尊者摩訶迦旃延互相歡迎。歡
迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，樂杖婆羅門對尊者摩訶迦旃延這麼說：
「迦旃延先生！什麼因、什麼緣，從哪裡剎帝利與剎帝利諍論，婆羅門與婆羅門諍
論，屋主與屋主諍論呢？」
「婆羅門！欲之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的原因，剎帝利與剎帝利諍論，
婆羅門與婆羅門諍論，屋主與屋主諍論。
又，迦旃延先生！什麼因、什麼緣，從哪裡沙門與沙門諍論呢？」
「婆羅門！見之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的原因，沙門與沙門諍論。」
「又，迦旃延先生！在世間中有任何這欲之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的超
越者，以及這見之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的超越者嗎？」
「婆羅門！在世間中有這欲之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的超越者，以及這
見之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的超越者。」
「又，迦旃延先生！在世間中誰是這欲之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的超越
者，以及這見之貪、執持、繫縛、大貪、纏、取著的超越者呢？」
「婆羅門！在東邊國家有一個名叫舍衛城的城市，現在，那世尊、... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 33 就是說以前 塞爾 蓋衣 毛 他爹說
地球上有三個世界
後來鄧派走資
三個世界 就內化到的中國
成了 紅 黃 黑 三色姓論
真是
前有古人
後有四匹
感天地之混亂
獨愴然而...嗯 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 34 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 35 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 36 2012年7月8日 | 分類: 政治,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼 （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html）
香港人始終沒有讓人失望，七一重演數十萬市民上街，用腳步和汗水向政權示威，展示
了人民的力量。四十萬的數字和人山人海的奇景當然教人振奮，但激情過後，又是時候
冷靜下來，將思緒沉澱、整理，重新思考未來五年香港的政局和前景。梁振英尚未上任
，便已到處樹敵，先於選戰時與唐營中人弄致水火不容，後又強推改組硬闖立會、在僭
建風波中大話連篇，以致今日背腹受敵、內外交困。早前特首選舉後，筆者曾撰文論及
狼治下港人及泛民面臨的威脅，今次會換轉角度，探討梁振英政府即將面對的、來自民
間、泛民、建制派及管治團隊四大方面的困擾與危機。
一、誠信破敗 威脅自由 民望料萎靡不振
自兩年前起，梁振英便開始在報章、網頁撰文，故意就不同社會議題（如最低工資）與
現屆政府唱反調，發表貼近民情的言論，爭取基層及社福團體的支持。及至選舉期間，
他不斷落區、探訪，借民間對曾政府的不滿，打出「求變」的旗號，民望遠超對手。由
於梁的支持度遠... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 37 既然知道“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
為啥作者說的奔常見而您所論又非斷見 ? |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 38 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 蘋果推出紅色外觀的特別版iPhone，被認為是為「諂媚」中國用戶。（網路照片）
。截圖自「觀察者網」 蘋果推出紅色外觀的特別版iPhone，卻被大陸網友狂酸。截圖
自「觀察者網」
蘋果公司21日晚宣布將推出紅色外觀的特別版iPhone 7和iPhone 7 Plus，但這款被視
為是專門為迎合中國消費者喜好的特殊顏色，大陸民眾似乎並不領情，網友與媒體將之
稱為「姨媽紅」。還有網友說，要這個顏色只要換個手機殼就好了，何必還特別為此去
買支新手機。
對於這次推出紅色iPhone，蘋果公司執行長庫克表示，「它擁有深受全球用戶喜愛的
iPhone 7和iPhone 7 Plus的全部精彩特性，以動人的紅色外觀呈現。用戶很快就能拿
到這款紅色特別版 iPhone，我們對此充滿期待。」
為何蘋果這次會推出紅色款手機，大陸IT評論員「小刀馬」表示，「相信人們也都知道
亞洲人，尤其是中國用戶對紅色的情有獨鍾，蘋果這次推出紅色版的iPhone是不是在『
諂媚』中國用戶？畢竟蘋果在中國市場的銷量和利潤都出現了下滑，庫克一直重視中國
市場，自然要不斷地迎合這個市場的用戶喜好。」
大陸網路媒體「觀察者網」則指... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 40 "《攝大乘論釋》卷3：「釋曰：『如世尊言：【識緣名色】，此中名者，非色、四蘊；
色者即是羯羅藍性.
如同 世尊所說，識緣名色當中的「名」，並不是色法，而是五蘊中，色蘊以外的其餘
四蘊：受、想、行、識；識緣名色的「色」就是羯羅藍（受精卵）；「名」與「色」皆
以『識』為出生的因緣；而且『名』與『色』都是依此『識』才能剎那剎那相續運轉而
增長.
識緣名色當中的「名」，並不是色法，而是五蘊中，色蘊以外的其餘四蘊：受、想、行
、識。" |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 41 經常看見有人為美國白人淪為少數族裔哀嚎，仿佛若沒有了白人，美國的天就塌了。他
們說，美國的黑墨“垃圾種族”比例越來越高，因此美國就要成為“新南非”，成為“
大號墨西哥”。
殊不知，美國如今人口增長最快的族裔，不是老墨，更不是老黑，正是我們亞裔自己。
據統計，2012年亞裔增長2.9%，拉美裔卻只有2.2%，黑人的增長相比更不值一提。
按照這些唯種族論者的理論，如果亞裔或華裔人口這樣高速增長下去，美國豈不是要變
成另一個“中共國”？
唯種族論者，是不是希望再通過一次排華法案？否則越來越多中國大陸人過來，把美國
或者加州變了色，他們豈不是白移民了？ |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 42 香港顏色革命幕後佔中議員資金流向曝光
来源: huan9879 于 2014-09-30 04:38:33 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
读：179 次 (3020 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
越來越多證據顯示，從「佔領中環」邉拥念A演到圍攻政府總部，背後都是「顏色革命
」的劇本，而幕後則是香港媒體大亨黎智英將大量的資金支援那些支持佔中的議員和團
體。廉政公署突擊搜索追查。西方在香港以巨額資金影響政治的流程曝光。北京竭力遏
止泛民主派極端派，要將他們與外國反華勢力聯手奪權的「顏色革命」泯滅於萌芽狀態
中。黎智英匯款緬甸的賬戶於去年十月遭匯豐銀行突然關閉。
佔中符合顏色革命特徵：
第一，「佔中」是否由反對派後台老闆指使和支持，戴耀廷公開表示，將邀請包括聯合
國人權組織代表在內的四名國際憲法專家，來審視香港社會提出的普選方案是否符合國
際標準。戴耀廷說此舉不是招引外國勢力干預香港內部事務，卻不無「此地無銀三百兩
」之嫌。
第二，無論戴耀廷還是其他支持「佔中」的反對派人士都主張，該行動不由反對... 阅读全帖 |
|
a*******l
发帖数: 4 | 43 革命十年之後，曾經歷顏色革命的國家，儘管政權得到推翻，但也造成當地持續動盪甚
至內戰頻仍，當初滿懷理想熱血揭竿而起的民眾，沒想到竟成為推國家於水深火熱之中
的劊子手。看看今日千瘡百孔的烏克蘭，本來好好完整的一個國家，但幻想邁入自由民
主的世界，結果顏色革命帶來噩夢連場，現時國內慘受民主變種的荼毒，弄至國不成國
，家不成家.
如果說“顏色革命”的初衷是其表面所說的，要建立民主、有效的政治制度，反對專制
和腐敗，並推動經濟社會的高效發展。那麼“顏色革命”沒有一個是成功的。所有爆發
“顏色革命”的國家都變得政治更加混亂、民主更加無序、國家治理更加破碎、腐敗更
加嚴重、經濟更加糟糕。
這部紀錄片非常值得一睇。顏色革命參與組織策劃的有美國軍官。美國巨商索羅斯更出
資成立民主基金，美國外交部和國會都參與。可以思考一下這些民主邉樱烤故敲绹鴤
鞑ッ裰骼砟睿敲绹嵏餐鈬某迲稹br />
擰轉頭回顧返今多年，我地會發現到
顏色革命基本上都係以群聚邉拥男问介_始， 跟住以『公民抗命』的口號尼號召， 進
行啲佔領街頭，顛覆議會，癱瘓政府活動，直到將領導人拉落臺， 可以重新進行選舉
為止。呢十幾年尼，呢種模式一次... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 44 https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏／「用肺發電」！蔡英文超越習近平‧‧
文／黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
曾經有一個笑話，是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重，害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行，突然遠遠看到前方雲霧繚繞，隱隱約約有一座大
城池，豬八戒立刻大叫：「師父快看，西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說：「徒兒別急，這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信，拉著沙悟淨奔向前方山丘，兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣，真的是
西天！」
三藏還是搖頭說絕對不是西天，孫悟空駕起觔斗雲跳到半空，睜開火眼金睛穿透雲霧，
大叫：「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦！」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時，唐三藏嘆了一口氣：「徒兒啊，這裡是北京，你們要是進到北京城，很快真的就
要『上西天』了，PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊！」
不要笑北京，這幾天，要是... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 45 2012年12月2日 |
作者: 盧斯達@無待堂 （原載於：http://dadazim.com/journal/2012/12/wong/）
王菀之FACEBOOK 截圖（轉載以釐清評論對象）
多得王菀之的真誠感想，我們看到藝人對世情的典型無知。梁特當初佔盡道德高地打擊
唐唐僭建、現在卻被發現同樣僭建。傳媒追問之下，多次說謊、前言不對後語。大眾窮
追猛打，既是以其人之道還治其人之身，又是港人對原則的庶民式堅持：唐唐因為僭建
而黯然下馬，為甚麼梁特可以例外？
本來以為是常識，對藝人也似乎是要求太高。王菀之一腔悲天憫人，說到老人特惠生果
金議而未決，卻又莫明其妙對反狼者抽水。好像是因為大眾對梁特窮追不放，才令老人
們絕望等待；人家對公義執著，檢閱僭建問題細節，卻又成了「並從抽絲剝繭得出的新
發現大感勝利興奮描述分享」﹐對於梁特的誠信問題，王苑之說來那陣語氣之不屑，實
在令人乍舌。
此言一出，網民吵了一輪。王又作出回應，更反過來說批評她的人「偏激、標籤、不了
解她」，還說出一句充滿霸氣的「我討厭政治﹗」那種發老脾的神態，隔著電腦都可以
看見，好像一個活在自己小世界的小朋友。明明是王菀之自己... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 46 2010年10月11日 14:35 來源：《瞭望》新聞週刊 任會斌
最新勘探數據顯示，我國稀土資源儲量僅佔全球的30%左右。按人均資源量計算，已屬稀
土資源相對稀缺的國家
近期，針對我國對稀土產業採取了一系列調控措施，海外媒體不斷拋出“違背國際
貿易準則”、“中國謀求不公平競爭優勢”、“制約發達國家的軍工製造能力”等猜疑
、指責，美日等國家更以此向世貿組織提起訴訟。真相到底如何?
《瞭望》新聞週刊近日採訪中國稀土學會秘書長林東魯時獲知，近些年來，美國、
加拿大、俄羅斯等國家和東南亞、中亞地區的稀土資源評估、勘查工作不斷取得進展，
綜合近些年已有的資訊看，“目前我國尚未開發的稀土工業儲量，估計僅佔全球探明總
量的25%至30%左右。”
對此，包頭(包鋼)稀土研究院院長趙增祺、中國稀土學會副秘書長張安文等專家接
受本刊記者採訪時也認為，從目前獲得的國外稀土資源勘探資訊看，“我國的稀土資源
儲量也就佔全球的30%左右，已大幅低於目前社會上流傳的比例。如果按人均資源量計算
，我國已屬稀土資源相對稀缺的國家。”
據趙增祺介紹，上世紀60年代，隨著我國對白雲鄂博礦山稀土資源的勘查，我國的
... 阅读全帖 |
|
b*u
发帖数: 466 | 47 中小學教科書明年起將把國語改成華語、國文改成華文，國策顧問黃光國今(1)日發出
聲明，表示質疑馬政府「去中國化」的政策，政論家南方朔更是砲聲隆隆，認為馬政府
抄襲民進黨，沒有能力引導新的時勢，如果「中華民國」滅亡，是滅亡在國民黨政府自
己的手上。
國語文教科書改華語文 遭疑抄襲民進黨
今日上午，台灣競爭力論壇在立法院召開「馬政府真的要把中華民國去中國化」記者
會，黃光國質疑教育部「去中國化」政策，更表示如果馬政府執意不改，他不惜辭去國
策顧問一職；同樣為與會者的南方朔直率表示，黃光國辭定了，因為「去中國化」是中
小學教科書的「九年一貫課綱」，不可能修改。
黃光國力陳教育部，呼籲教育部修改這項「去中國化」政策，否則根本就是「扁規馬
隨」；教育部對此則回應，「中國語文」改為「華語文」，「中華文化」改為「本國文
化」，並不會影響到教科書內容，只是為了統一文字用詞與課綱中內文用字，未來會再
研究最佳妥善處理方法。
指馬政策一直變 欠缺領導國家能力
南方朔對此砲聲不斷，認為總統馬英九根本就是變色龍，忽藍忽綠，「選黨主席時為
了爭取深藍黨員，罵王金平台獨；為了力拚總統大選，又主張台獨是一個選項，不 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 48 邵瑞峰
2012年2月14日 10:48
「豪小子」林書豪的魅力近來襲捲全美國，整個體育圈都對他的神奇表現為之瘋狂，除
了一個人以外：美國次中量級拳王Floyd Mayweather。對於林書豪的崛起，Mayweather
認為林書豪之所以會造成如此轟動，完全是因為他是個亞洲人，和他在球場上的表現並
沒有關係。
「林書豪是個好球員，但他所造成的轟動只是因為他是亞洲人，黑人球員每天晚上都繳
出和他一樣的表現，但他們從來都沒有得到應有的肯定。」Mayweather在個人推特上表
示。
雖然Mayweather跳出來吐槽，但若翻開數據來比較，會發現林書豪近來的表現不只是好
而已，他的表現已經刷新了歷史紀錄。林書豪是NBA史上第一位前4場先發繳出至少20分
7助攻的球員；在這4場先發中林書豪的得分總和為109分，創下NBA和ABA自1976年合併
以來的最高記錄。
林書豪是第一位在美國出生的華裔美籍NBA球員，在去年從哈佛畢業後投身NBA選秀會卻
乏人問津，後來被勇士簽下。今年球季他先後被勇士和火箭釋出，後來才被尼克順手撿
走，不料尼克的小動作卻在往後的日子裡大放異彩、率領球隊5連勝，再度殺進... 阅读全帖 |
|
A****a
发帖数: 274 | 49 帕奧禪師(Pa-Auk Sayādaw，1935)曾經來台灣指導禪修多次，其不少開示皆已中譯出
版。這些著作中，無不提到「直觀過去、未來的名色」之重要性。例如，在《轉正法輪
》，帕奧禪師指出，若不觀照過去、未來的名色，便無法獲得「緣攝受智」(
paccayapariggahañāṇa)，也就不能從輪迴解脫： 過去、現在、未來的
名色法都必須觀照，因為它們都是觀智的目標。如果不觀照過去、現在、未來的名色法
，你就無法了知緣起法及觀照因果的生滅為無常、苦、無我，那麼也就無法脫離生死輪
迴。 這裡所謂的「觀照過去、未來」，並非如馬哈希系統所說的「依推論而了知」。
在帕奧系統中，禪修者必須以直觀、親見的方式，了知過去、未未的名色： 若禪修者
認為過去已不復存在、未來還未到來，所以只能以推理(anumāna)或猜測的方法辨明過
去與未來；而又認為能以推理的方法辨明「現在五果的生起是因為過去五因，未來五果
的生起是因為現在五因」，如是即意味聖者能夠以推理或猜測的方法證悟「苦諦的生起
是因為有集諦」。然而，佛陀與注釋兩者的教示都教導必須清晰地如實知見苦諦與集諦
。…因此請注 |
|
p*****n
发帖数: 1415 | 50 中國時報 2008.06.01
高油價時代，要綠色交通網
周聖心
全球高油價時代來臨，這幾天鋪天蓋地的在全台蔓延。油價以及其所延伸的交通
、運輸問題，一時之間成為大家共同關注的焦點。過去廿年持續不斷增加的汽車成長率
，甚至轉為負成長，一位難求的汽車臨停格，也開始有了閒置的時候。長期以來，無法
達成的汽機車總輛管制以及綠色交通目標，因為油價高漲的現實，終於有了突破的機會
；連帶的，包括交通安全、空氣汙染、環境品質、二氧化碳排放…等問題，也都有機會
一併獲得紓緩。
時值六月五日世界環境日前夕，由十個民間環保體團共同籌劃，於五月卅一日與
六月一日兩天所舉辦的一年一度的「二○○八NGOs環境會議」中，甫上任便提出「能源
稅」概念的馬英九總統，也將蒞臨致詞。會議中，也將就「綠色交通」進行廣泛的討論
。
面對高油價，此刻正是推動綠色交通政策、營造綠色交通路網的最佳時機。根據
統計，道路上行駛的汽機車中，平均近五分之一輛次的移動距離在五公里以內。如果這
些短程移動的汽機車，可以改為使用步行、自行車與大眾運輸系統，立即可對交通現況
產生巨大的改善。
首先，建議可 |
|
