由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 講師
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p***n
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1
来自主题: Military版 - 台灣現在不收講師了
台灣現在不收講師了
改叫 [專案助理教授]
說穿了是臨時工
條件列出來你也不想要的
就不寫了
D******1
发帖数: 240
2
是不是講師>助教 还是反过来
谢谢
O*********r
发帖数: 1835
3
講師>助教,跟美国反过来。
美国助教相当于日本副教授,很多时候甚至更独立。
m********3
发帖数: 3280
4
任靜(左)在為表姐孫雪塗指甲,她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。

早上快到8點時,這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上,直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此,風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣,一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊,讓
女子們跳上車。就這樣,紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍,直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時,她們要弓着腰,在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨,一位名叫任靜(音)的20歲女孩站在她們中間,第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久,她頭髮整齊,眼鏡總是
有點歪歪斜斜,她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時,美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡,揣着小心疊起來的100美元(約合620元人民幣),這是她需要支付的另一
筆錢:沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區,幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水,只能靠微薄的小費維生,直到老闆覺得她的技術
足夠純熟,值得付薪水... 阅读全帖
L****T
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5
“以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了,這也應該算是“助師正法”了吧!
首先一個問題:我們要“以師為師”,不能“以法為師”,如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由,可是你們卻忘記了最重要的一條,就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”?
師父是曾經多次講過“以法為師”, 如,“在今後大家能看到我也好,看不到我也好
,就像剛才有人提到的,說老師不在了我們怎麽辦?釋迦牟尼當時在世時也有人問:師
尊,你不在了,以誰為師?釋迦牟尼說:以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥,也用不著規定讓你咋做。為什麽呢?因為我們今天留下了法,這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊,我不在了也好,你看不見我也好,要‘以法為師’”《義解》。
但是,你們就是不註意“聽話聽聲,羅鼓聽音”,師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的,如今,師父還在,你怎麽能夠“以法為師”呢?完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊!
所以,師父在時當然就是聽師父的,就是以師為師,師父就是師父,就... 阅读全帖
t**********r
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6
年度時尚生活座談會, 本次將邀請各領域時尚知名講師,為民眾分享最具潮流的時尚魅
力風情。內容精采豐富,包羅萬象 研討內容包括:時裝設計師為您介紹2012春季最流行
的趨勢與走秀, 時尚整體造型師將分享專業彩妝技巧,造型設計及美容護膚保養, 專業
美髮師將教您有效率的整理出亮麗的髮型, 攝影專家將探討基礎攝影入門和探討到實際
操作(商品與人像) 兩大主題, 美食料理達人將現場示範簡易的美味日式料理.
除了講座外並邀請空中超市以及其他商家共同設立各自的攤位配合現場解說及銷售達到
更進一步的曝光率效果
Wanna be in on the latest... FASHION TREND? Wanna be more CONFIFENT or CHIC?
Then this is the event you should go to. This event will be the most unique
and most complete fashion event for Houston’s Asian Community. Activities
include
1. Introductio... 阅读全帖
G********C
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7
http://www.huanghuagang.org/
2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊... 阅读全帖
G********C
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8
2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊國,因為中共改變了中華民國的國統、國號,廢棄
了民國的法統... 阅读全帖
b********n
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9
波士頓大學儒學社(Boston University Confucian Association)是旨在推動儒學
現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據,這是美國目前唯一一個
儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌(Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅)博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員(Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後,宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士;現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士,出生於以色列,成長於美國、歐洲,曾在中國學習了八年中國藝術及
美學,後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間,南樂山(Robert Neville)教授與白詩朗(John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界,這兩位教授是... 阅读全帖
b********n
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10
波士頓大學儒學社(Boston University Confucian Association)是旨在推動儒
學現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據,這是美國目前唯一一
個儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌(Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅)博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員(Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後,宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士;現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士,出生於以色列,成長於美國、歐洲,曾在中國學習了八年中國藝術及
美學,後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間,南樂山(Robert Neville)教授與白詩朗(John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界,這兩位教... 阅读全帖
b********n
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波士頓大學儒學社(Boston University Confucian Association)是旨在推動儒學
現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據,這是美國目前唯一一個
儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌(Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅)博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員(Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後,宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士;現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士,出生於以色列,成長於美國、歐洲,曾在中國學習了八年中國藝術及
美學,後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間,南樂山(Robert Neville)教授與白詩朗(John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界,這兩位教授... 阅读全帖
m******r
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来自主题: Military版 - 港大新校長】張翔首亮相晤師生
https://hk.news.appledaily.com/local/realtime/article/20171215/57583600
【港大新校長】張翔首亮相晤師生 以英語向傳媒講早晨
香港大學遴選委員會早前正式向校委會推薦美籍內地學者張翔為新校長唯一候選人。校
方安排張翔今日分3個場次與港大教職員、學生和校友等人會面,但每場會面只得1小時
。校委會將於同日下午召開會議討論新校長任命。
張翔今早在會議前滿臉笑容並首度與傳媒打招呼,又以英文主動與記者講早晨,稱對能
與大家會面感到榮幸,相信下午會有更多機會與傳媒交流。
首場會面於今早9時半舉行,張翔會先與教職員會面,校方指未有安排預先報名,職員
可持證件隨時入場參與,港大法律學院首席講師張達明亦有出席。
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中是否有牧師這職銜? ZT
以下引自維基百科:
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中,專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor,而希臘文為ποιμην ,與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法,如牧人(
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》)、司牧(《聖經 (思高譯本)》)、牧養(
《聖經新譯本》)。
許多學者認為,基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響,將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始,一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後,加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為,牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ,因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 , 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人,為甚麼,《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢?
請參看以下其他譯本:
簡易英文譯本:[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖
p****y
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14
http://www.tunghai74.org/letters/05-11-07-DoctorsConfession.htm
醫者的告白
梅襄陽 醫師
台大醫院牙醫系畢業(民國七十三年)
德國FRIATEC植牙授症講師
德國人類智慧醫院研究員
台北知行學會會長(民國八十五年)
中華民國荒野保護協會講師
s******c
发帖数: 216
15
請求置頂
主題: 我從何處來,我往何處去
講師: Dr. Chan-Feng "Steve" Tsai
http://www.csulb.edu/colleges/coe/cecem/views/personnel/fulltim
時間:
7/28 下午 3-5 點
地點:
St. Thomas More Catholic Church,
51 Marketplace, Irvine, CA 92602
本講座為 2013 年信仰講座之第一講
不去蠻可惜的, 歡迎參加
p***n
发帖数: 17190
16
這應該是講夫德
不是婦德
結了婚你就懂了
我這次揭露的是列寧國的光明面喔
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九江學院官網顯示,丁璇擁有「中國婦女聯合基金會」傳統文化公益講師,「河北省傳
統文化研究會」常務副會長等頭銜,長年受邀義務演說。但她一連串涉嫌歧視、禁錮女
性的言論,在網路上引發罵戰,連中國官媒《人民日報》海外版也加入聲討:「進步並
非必然,退步有著永恆的誘惑。丁璇看似可笑,不把她的生存空間擠乾榨淨,遲早有一
天我們會覺得,女人既然這麼傻,似乎也沒必要出遠門啊,不如把她們的腳裹起來吧。」
丁璇不只宣揚傳統女德,還說男人要有「陽剛之德」。她演說時援引一個「武警肩扛火
車」的例證,聲稱自己某次從河北衡水乘坐火車去北京,因為暴雨衝垮了鐵路的路基遇
阻,後來是由武警扛著板子,讓火車從他們肩頭上架著的鐵軌通了過去。這一描述遭網
友嘲諷「連抗日神劇都要甘拜下風」、「連瓊瑤也不敢這麼寫」、「這些武警都是鋼鐵
俠吧」。
http://www.storm.mg/article/274404?ut... 阅读全帖
Z***T
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17
来自主题: WaterWorld版 - 旋繞《消除》以外的畫外音
旋繞《消除》以外的畫外音
明慧網6月3日發布了“清剿令”《消除》,短短120余字的行間裏,充滿霸道,猙獰,
逼迫、剪除包括焦急無奈的架勢,卻在跋扈腔調且口無遮攔中暴露了《消除》背後的潛
台詞。筆者試析之。
畫外音壹:名曰禁止弟子傳功,實謂封殺師父講法
明慧網編輯部在《消除》中壹連串說了5個“禁止”:即禁止“把師父在海外針對海外
國際社會學員的小範圍講法”進行“錄音”,禁止“廣泛傳播”,禁止“在網上傳”,
禁止“整理文字”,禁止“傳到中國大陸”。如此苛刻的禁令讓弟子很難接受,因爲李
洪志曾經多次說過:“妳們傳功的方法,就是在煉功點上,或者是在傳功場上可以給學
員放錄音、錄像,然後由輔導員教他們煉功。可以按照座談會這種形式,大家互相切磋
,互相談,互相講,我們要求這樣做。”壹
既然李洪志允許“可以給學員放錄音、錄像”可以“大家互相切磋,互相談,互相講,
我們要求這樣做”。那麽,明慧網編輯部的《消除》禁令豈不是與李洪志産生不合“師
父精神”的較勁?
不過,這也是較的哪門子勁啊!按照李洪志大師的神通,他能“了悟宇宙真理,洞察人
生,預知人類過去、未來”二,如果境內弟子有誰想私自錄音他只要壹掐算... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
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k***y
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来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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z**n
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21
来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
t******h
发帖数: 177
22
转自:http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心,中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧,資糧不夠生不起善法欲,無法精進,即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲:修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧,是易引發奢摩他道,毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲:若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,啟發智慧無愚癡,用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說:
究竟修行的資糧是什麼,我們不一定能夠體會得到,可是到僧團來的人,大家都有經驗
,就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態:一種是會想家,覺得家裏的一切都很好
;還有一種雖然不想家了,可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應,內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西,這是一個違緣。另一種雖然不想家了
,可是對寺院的生活不太習慣,比如說我們這裏要學很多法器,要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念,自己卻傻傻地一竅不通,那怎麼辦?只有努力地學。還有就算是你
很想學,但是學不來,怎麼辦呢?只有不斷地練,這是大家都有的經驗,只要你肯不斷
地努力,自然慢慢就會有改善,這個就... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
m***0
发帖数: 119
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2011年7月16日,一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行,約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場,當師尊走入會場時,全場起立,掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場,全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說:“這次我講法可以說是最後一次講法,所有有緣分的
弟子聽到這次講法,可以說你們緣分不小”。他說:“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法,而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊,你
們怎麼做,我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上,都在為你看場,不讓
任何東西佔領這個場,在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你,有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內,永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位,看住元神
不叫它亂走,叫三聲老師的名字,自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子,我對你們嚴格要求,因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通(常人叫代價),師父為... 阅读全帖
Z***T
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25
来自主题: Talk版 - 李老師最近怎麽了
李老師最近怎麽了
繼6.10抛出“助師正法”、7.15舉辦華盛頓法會講法之後,李 洪 志老師又于8.29在紐
約舉辦了壹場法會進行講法。如此密集地抛頭露面與之前9個多月的沈寂不語形成鮮明
對比和反差,不禁讓人産生疑惑:李老師如此頻繁地舉辦法會來講法究竟是爲哪般?
經過仔細判讀李老師的連續三篇所謂“講法經文”,其隱含目的從三個題目就昭然若揭
,先是要求學員們“助師正法”,再教導學員們“如何學法”,這次新經文又大講“什
麽是大法學員”,三篇經文行文結構如出壹轍,都是利用講法來當做幌子,對法輪功組
織中不聽話的學員的言行進行批判,並強調“老師”本人的正確性、權威性、超脫性。
主題思想可謂步步後退,暴露出的問題也是越來越嚴重,廣大學員們竟然不再擁護“老
師”,不僅不知道如何學法,甚至“什麽才是大法學員”都搞不清楚了!“管中窺豹,
可見壹斑”,李老師在法輪功組織中已經風光不再。李老師如此頻繁地進行講法,其實
質意圖不過是增強自己在組織中的的話語權和對學員們的影響力,試圖挽回自己已經江
河日下的地位罷了。筆者試就兩個方面列舉分析三篇經文的共性說辭,以此戳穿李老師
的伎倆,揭露其在經文中掩藏的真實意... 阅读全帖
q**********3
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26
2月6日,李洪誌老師在明慧網上又重提“講真相”的話題,難道他真的有他的別有用心
,才不得不總是這樣絮絮叨叨的嗎?
其實這個話題,李老師就早在“法輪功”被大陸取締以後不斷的嘮嘮叨叨的。
在2000年7月,他就要求大陸各地的大法學會:“向中國政府申訴我們的真實情況、這
絕對沒有錯……一年來大家本著善心向世人、向政府、講明真相與善意申訴中,做的都
很正。”(摘自《昭示》)
到了2001年6月,李老師又強調說:“在講清真相中,不要等,不要靠,不要指望外在因
素的變化……每個人除了參加集體活動外都在主動的找工作去做,只要對大法有利,都
要主動去做、主動去幹。在社會上接觸的一切人都是講清真相的對像,講清真相中體現
出的是大法弟子的慈悲與救度世人。希望每個大法弟子都充份發揮出自己的積極性與大
法弟子的作用。”(摘自《致北歐法會全體學員》)
不久,李老師又對“講真相”不怎麽積極的學員說:“有個別學員一直把破除邪惡、講
清真相的事當作一件不情願的事,好像是為師父在做什麽,好像是在為大法額外的付出
。”(摘自《正法時期大法弟子》)
到了2002年,李老師又針對學員在“講真相”中出現的問題指出:“在講清真相... 阅读全帖
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来自主题: Faculty版 - 特聘教授怎么翻译? (转载)
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Returnee
标 题: 特聘教授怎么翻译?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 15:10:16 2013, 美东)
Special-Term Professor
Distinguished Visiting Professor
Distinguished Professor
我觉得中国现在应该由教育部统一制定一个专门的中英词汇表,对一些专门名词统一英
语翻译,比如各种奖励(三好学生、各种奖学金,名誉称号等等),教职员职称职务等
等,这样比较严肃。。。不像现在大家随便来。。。
台湾还是比较规范的,比如台大专门有个词汇表:
國立臺灣大學人員職稱類中英雙語詞彙
2008.4.17更新
中 文 英 文 備 註
校長 President
副校長 Vice President
處長 Dean/Chief Officer 教務處、學務處、總務處、研發處、國際事務處、
財務處
院長 Dean
副院長 ... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 特聘教授怎么翻译?
Special-Term Professor
Distinguished Visiting Professor
Distinguished Professor
我觉得中国现在应该由教育部统一制定一个专门的中英词汇表,对一些专门名词统一英
语翻译,比如各种奖励(三好学生、各种奖学金,名誉称号等等),教职员职称职务等
等,这样比较严肃。。。不像现在大家随便来。。。
台湾还是比较规范的,比如台大专门有个词汇表:
國立臺灣大學人員職稱類中英雙語詞彙
2008.4.17更新
中 文 英 文 備 註
校長 President
副校長 Vice President
處長 Dean/Chief Officer 教務處、學務處、總務處、研發處、國際事務處、
財務處
院長 Dean
副院長 Deputy Dean/Associate Dean
主任委員 Commissioner
館長(圖書館) Curator
主任 Chief Director 中心
主任 Director... 阅读全帖
G****t
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29
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
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30
来自主题: Talk版 - 圓容好師父要的
七月十七日早晨,我急急忙忙地趕往學法小組,急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修,並在學法小組裏一起學法。在趕路途中,巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居,我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時,將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她,並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事,我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說:是這樣啊!師父為弟子的圓滿付出了很多神通,師父為弟子走遍
了所有空間,不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益,心中覺得很輕鬆!接著我說:師父講的法,你如能按照大法去修煉,是一條
簡便、佛門漸悟成佛(做祖)之路,才能知道什麼是身神合一。她說:我現在理解深的
覺著師父說的就是我,能有這種感覺。
我聽後心喜,但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露,此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相:邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功,迫害死很多... 阅读全帖
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31
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
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32
前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來,我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
,但我只想在這裡告訴大家:「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電,跟各位所想的或許有
點出入。在那裡,每天都有遭受放射線污染的工人,以及嚴重的岐視產生。
我的專長,是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時,日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管,正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角,長期擔任工程現場的監督人員,一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶,看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
,核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設,平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱,不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片,不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢?這不僅僅是... 阅读全帖
T***c
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33
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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「在美生活:法律 、財務」聯合講座 “Life in America: Taking
Care of Your Legal and Financial Matters”
o 2012年10月28日
o 下午 1:00 到下午 5:00

“Crossing Art” Art Gallery (Queens Crossing Building, Ground Floor,
136-17 39th Avenue, Flushing, NY 11354)

1. 有什麽不同的方式可以申請“綠卡”?
What are the Different Ways to apply for your "Green Card"?
2. 什麼是您申請“綠卡”最好的方式?
What is the best way to obtain “green card” for you?
3. 為什麼每個人都應該設立自己的公司?
Why should everyone set up one’s own company?
4. 什麼類型的公司... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤 ZT
http://www.pcchong.net/Eschatology_yaboluo.htm
第三章 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤
1、唐崇榮牧師還是比較明智的。既然自己對解釋末世論沒有啟示,所以干脆不講末
世論,他的神學講座不包括末世論這一部分。
2、但是,唐崇榮牧師在講道的時候,有時候不小心也會透露一點真情,他不贊成時
代論末世論的解釋,他說千禧年并不是一千年,而是一個很長的時期(參 “唐崇榮牧師
歸正查經講座第二十五講” 千禧年的真相?),奧古斯丁,馬丁路德,加爾文都是持此
觀點,也就是說,唐崇榮牧師偏向無千禧年派。因為奧古斯丁,馬丁路德,加爾文都是
無千禧年派人士。既然連加爾文都不敢寫《啟示錄》注解,所以,唐崇榮牧師也不敢講
末世論了。
3、所以,從另一方面來講,唐崇榮牧師不講末世論,不單單是因為沒有從神來的啟
示,也是因為他受無千禧年派的影響。無千禧年派的末世論舍本逐末,漏洞百出,他們
不能解釋,也不敢解釋《但以理書》和《啟示錄》對《馬太福音》第24-25章又不求甚解
,可以說,時代前千禧年派對末世論解釋有錯誤,但無千禧年派對末世論解釋錯誤更多
、... 阅读全帖
j*********4
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分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖
c***n
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核心提示:程不時:後來沒有錢了。後來前過專家一起論證,論證以後得了三條結論,
第一條結論工程不能停,成果不能丟,隊伍不能散,然後提出一個方案,要六千萬,就
把這個飛機繼續飛下去,然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好,然後再做一些補充
的工作,當時上海地方說這個型號已經交給中央了,這不是地方的型號,已經交給航空
工業部了,但是為了使他繼續下去,我預備承擔一半,上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要,因為早就是國家的了,上海已經是表示這樣的姿態,然後就跑到北
京要三千萬,沒有要來,航空部沒有給,沒有錢了。沒有任何文件,說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的,1970年8月份,國家文件,上馬的文件有的,沒有一個
文件說它下馬,悄悄地就沒有了。
記者:那麼大的項目就因為三千萬嗎?
程不時:當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了,那麼所以我始終認為,“運十”沒
有下馬的文件,“運十”是被擱置了,它被放起來了,放在架子上了,為什麼呢,要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日,也就是運十下馬一個月後,上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD-82大型噴氣式客機... 阅读全帖
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第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
C****i
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
w*****r
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第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
p***n
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43
http://203.68.236.93/xoops2/uploads/tad_uploader/tmp/422/20161117%E8%94%A3%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E3%80%81%E9%99%B3%E8%AA%A0%E8%88%87%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%88%86%E5%AD%90%E7%9A%84%E4%BA%92%E5%8B%95%EF%BC%9A%E4%BB%A51950%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E6%9C%AB%E8%87%B31960%E
「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
s*******1
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44
来自主题: Wisdom版 - 2010-05-25師父開示
www.osifu.net
2010-05-25師父開示
Messages from Osifu:Be Cautious to Acknowledge Someone as Your Master
May 25th 2010
〇sifu 09:17:26
Teachings given by Osifu on the morning of May 25th 2010:
過去心不可得
當下!
The past mind can not be found!
Live in the present moment!
(時有弟子發偈子。)
(At the moment, some follower presents his verse.)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟,師父希望大家看到後要珍惜,用心參悟交流,不要有分別心。
Each verse is everyone’s painstaking effort.
Each verse is everyone’s heartfelt wishes.
Each verse is eve... 阅读全帖
f********t
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高志斌拥有美国爱荷华州私立柏林顿大学(Barrington University)企业管理硕士和哲
学系博士双学位,巧合的是在阿拉巴马州也有一所柏林顿大学,该校是著名的野鸡大学
,有网友检索发现,爱荷华州柏林顿大学的网址居然与阿拉巴马州柏林顿大学的一致。
中国著名明星杨澜的丈夫、前阳光卫视老板吴征获得其博士学位的巴灵顿大学(又写做
巴林顿、柏林顿、百林顿大学),在2004年被美国总审计局特殊调查办公室认定为属于
标价贩卖文凭的“文凭制造厂”。巴灵顿大学于1998年9月14日在阿拉巴马州注册,查
阿拉巴马州政府公司登记资料,该“大学”已于2006年4月19日关闭。其网站
barrington.edu也已关闭。
可能茶叶蛋教授是在母校不幸倒闭前拿到了学位。Barrington University已经消失了
,网上一搜都是说‘scam’,' not accredited'。请注意,高教授公开的学历只有这
个草鸡大学的双学位,没有任何其他学历介绍(是否有理由怀疑其根本没念过除了草鸡
大学以外的任何大学?甚至高中是否毕业?)。并且网上没有任何关于他教授头衔的出
处。他是哪家大学或者研究所的教授... 阅读全帖
B********e
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Just FYI:
文瑛是我的美容师。 喜欢她 & 帮她发个帖。
****
不容錯過的美麗饗宴~
美容新知講座整形˙ 護膚 ˙美髮˙下午茶
巴黎蘇隄專業護膚中心負責人黎文瑛將於十月一日(星期六)下午,舉辦一場美容新知午
茶座談會,內容精彩豐富,不容錯過。
此次座談會,除了專業美容師黎文瑛針對護膚的專題演講之外,黎文瑛並特別邀請到
知名整型美容專科醫學博士侯大任醫師,以及專業美髮造型設計師Debbie Huang蒞臨演
講 ;他們都將以個人的學術專業,針對時下最流行的美容話題,為大家提供正確又實
用的美容新知和疑難解答。
現場除了提供精美的茶點外,會中有現場美髮造型表演,會後還有專業美容保養品抽獎
,讓您度過一個豐盛、輕鬆、美麗、知性的週末下午。
[美容新知講座] 的講師有: 黎文瑛 : 擁有德州護膚專業美容師執照五年,醫學美容儀
器操作師證書、化學換膚技術師證書,目前為巴黎蘇緹護膚中心負責人。講題 : 斑點
、老化、皺紋的成因與治療;超音波與美容。
侯大任 : 約翰霍普金斯大學醫學院醫學博士、臉部整容美容專科醫師、貝勒醫學院耳
鼻喉頭頸部外科專科醫師; 目前在醫學中心設有整型美容診... 阅读全帖
f********t
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发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 台湾茶叶蛋教授原来是吴征博士校友,方舟子快来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 15:22:38 2014, 美东)
高志斌拥有美国爱荷华州私立柏林顿大学(Barrington University)企业管理硕士和哲
学系博士双学位,巧合的是在阿拉巴马州也有一所柏林顿大学,该校是著名的野鸡大学
,有网友检索发现,爱荷华州柏林顿大学的网址居然与阿拉巴马州柏林顿大学的一致。
中国著名明星杨澜的丈夫、前阳光卫视老板吴征获得其博士学位的巴灵顿大学(又写做
巴林顿、柏林顿、百林顿大学),在2004年被美国总审计局特殊调查办公室认定为属于
标价贩卖文凭的“文凭制造厂”。巴灵顿大学于1998年9月14日在阿拉巴马州注册,查
阿拉巴马州政府公司登记资料,该“大学”已于2006年4月19日关闭。其网站
barrington.edu也已关闭。
可能茶叶蛋教授是在母校不幸倒闭前拿到了学位。Barrington University已经消失了
,网上一搜都是... 阅读全帖
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发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 台湾茶叶蛋教授原来是吴征博士校友,方舟子快来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 15:22:38 2014, 美东)
高志斌拥有美国爱荷华州私立柏林顿大学(Barrington University)企业管理硕士和哲
学系博士双学位,巧合的是在阿拉巴马州也有一所柏林顿大学,该校是著名的野鸡大学
,有网友检索发现,爱荷华州柏林顿大学的网址居然与阿拉巴马州柏林顿大学的一致。
中国著名明星杨澜的丈夫、前阳光卫视老板吴征获得其博士学位的巴灵顿大学(又写做
巴林顿、柏林顿、百林顿大学),在2004年被美国总审计局特殊调查办公室认定为属于
标价贩卖文凭的“文凭制造厂”。巴灵顿大学于1998年9月14日在阿拉巴马州注册,查
阿拉巴马州政府公司登记资料,该“大学”已于2006年4月19日关闭。其网站
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可能茶叶蛋教授是在母校不幸倒闭前拿到了学位。Barrington University已经消失了
,网上一搜都是... 阅读全帖
w****1
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【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖
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