n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 2 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 3 處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座：細心、挑剔、分析
優點：心思縝密，善於分析研究，追求完美。
缺點：吹毛求疵，潔癖，保守、嚴肅。
太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質：太陽位於處女座的人，思慮周全，非常謙虛，謹慎保守，很有耐心，擅長分
析，凡事要求做到盡善盡美，是個完美主義者。但易給人較大的壓力，較被動嚴肅。
具體特質：處女座是黃道宮的第六個星座，主宰星為水星。思路清晰，冷靜理性，待人
真眨３忠欢ǖ木嚯x；對自我要求甚高，腳踏實地默默努力，以達成目標，構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響，你獨立，思維敏捷，樂於為人服務，易受人歡迎
。生活態度嚴謹，要求一絲不苟，有自己的道德底線，不會亂來；喜歡安靜舒適的環境
，最怕無序、雜亂無章；你也希望獲得周圍人的肯定，聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格：太陽落在處女座的人做事條理分明，不急躁，穩步前進；細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風，讓你很容易成為優秀者，在群體中脫穎而出。求知慾望強烈，覺得
沒有知識是很丟人的事，會拚命地充實自我。
個性盲點：太過要求完美，心理承受著較大的壓力，容易自我設限，不易放開胸懷；太
過小... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 4 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節：「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到，以色列人就像無花果樹一樣，到了時候，無花果樹樹枝發嫩長葉，人子
就站在門口了。
所以自從1948年，以色列復國以後，我們主來的日子就真的是近了。主說：那日子，那
時辰，沒有人知道，只有父知道。主也告訴我們說：應當要儆醒，因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到，為著要讓聖殿重建，神必須在以色列人身上，做一番的工作，有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢？到底彌賽亞甚麼時候回來呢？他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生，但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後，也許十年以後，但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列，就是有一班祭
司，從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境，然後在那里長大。
所以有一班人一生下來，就為著彌賽亞來而活著，為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了，在人來看是太天真了，但是我們要知道，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 8 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 10 你不用和我叫啥劲，我自己不知道，以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的，也是偏颇的认为声场不错就无敌了，可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」（普洛文化出版）
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期，隔了不久又寫
了一次，算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊，我又寫了一
次。這次，則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡，但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下，純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看，假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零，習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後，純音響多聲道是否會水到渠成呢？一
定會！只不過，純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候，就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維，前瞻未來；還為了想要保純「音響二十要」的原貌，讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭，所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫，另... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 儒家 : 從菁英的觀點建立有階級的動態系統控制
講究性善說
法家: 從皇上的觀點建立全面的靜態系統控制以避免崩解
講究性惡說
釋家: 減少引入系統中的變因 從而減少系統崩解的可能
講究不善不惡
共產黨: 用有中國特色社會主義的精英來專政資本家
實際可操作方法還是法家
講究越惡越鬥越好
所以說穿了
帝區現在的言論
不外乎
外儒內法
外釋內法
外共內法
排名不計先後 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 16 http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州，是母親的故鄉，一個讓她牽腸掛肚的美麗地方；於我，徽州不過是母親口中，一
個天方夜譚的陌生地區，它從未進入我的夢中。
史載，名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽，遭皇帝罷黜，窮困潦倒
，意興闌珊，眾人雖讚黃山和齊雲山美，他一步也不踏入徽州，詩曰：「欲識金銀氣，
多從黃白遊。一生癡絕處，無夢到徽州。」黃指黃山，白乃古稱白岳的齊雲山，詩中隱
喻黃金白銀，與黃山白山暗對，可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大，在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次，若非外子執意要一償宿願，登他夢寐已久的黃山，順道探訪徽州，我恐也將如劇
作家湯顯祖一般，漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝，當年荳蔻年華，離鄉背井逃難，未曾再見故鄉一眼，即魂喪台灣。幼年時，
偶而聽她講述家鄉事，好動無耐心的童子，哪能體會？那些陳年往事，早像斷了線的風
箏，無影無蹤，未在我記憶裡，留下一點痕跡。踏入安徽縣境，仍無知無覺，人說近鄉
情怯，我哪有什麼情？直到梅乾... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 一碗細蓉！唔該！
今日的雲吞麵店間間標榜正宗，究竟何謂正宗？廣州人有「三講」：一講麵條，二講雲
吞，三講湯底。傳統的麵只用麵粉和鴨蛋，最講究的更滴水不沾，做出來的麵條富有韌
度。至於雲吞，搓皮時力度要適中，皮要不厚不薄，蝦粒首重新鮮，吃落爽脆鮮甜。而
雲吞的Size也講究，小巧的一口一粒；那些大若乒乓波的絕不入流。湯頭要用大地魚和
豬骨熬，澄清透澈，鮮甜不嗆喉，才可凸顯雲吞和麵條的色澤和口感。除了這「三講」
，聽淥麵師傅講，雲吞麵上碗亦有一套原則。先在碗內放雲吞，麵條先灼再拋，過冷水
後再用熱湯灼，保持爽滑；灑點豬油，加添甘香；然後放在雲吞上，注入湯，放些韭黃
添香味才上枱。如此麵條不會全泡進湯裏，保持彈性。趁熱吃，是最佳滋味。
以前稱為「賣督督」
雲吞麵，俗稱細蓉，乃香港傳奇地道美食。從前跟着家父到中環機利民街的麵檔，幫襯
那一碗幾毫的細蓉，那滋味至今難以忘懷。幾年前王家衛的《花樣年華》中，女主角蘇
麗珍挽着暖壺落街買細蓉作消夜的情景，至今已成了香港人的集體回憶。現在，雲吞麵
已由消夜小食，變為充飢的速食！到底有多少人仍對那碗細小精緻的細蓉有特別的情意
結？
麵食從前是中國北方人的主... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 18 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 19 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 專訪辛子陵:劉雲山搞《炎黃春秋》砸自己腳 習近平適時會插手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 13:44:01 2016, 美东)
【摘要】前中國軍事學院出版社社長辛子陵接受希望之聲採訪時表示， 事件是中宣部
又一次「高級黑」國家主席習近平的事件，他相信，習近平在適時的時候會出手，中宣
部劉雲山所作的事，只是在搬起石頭砸自己的腳。
炎黃春秋雜誌社負責人胡德華在被強佔的辦公地點外面接受外媒採訪。（網友提供）
中共體制內的敢言媒體《炎黃春秋》，早前遭管理層中國藝術研究院接管後宣布停刊，
雜誌原班人馬已就事件提出訴訟。前中國軍事學院出版社社長辛子陵接受希望之聲採訪
時表示， 事件是中宣部又一次“高級黑”國家主席習近平的事件，他相信，習近平在
適當的時候會出手，中宣部劉雲山所作的事，只是在搬起石頭砸自己的腳。
《炎黃春秋》被接管後，多名高層遭撤換，包括前副社長、已故前中共總書記胡耀邦之
子胡德華等人。藝院還派人強行闖入雜誌社，竊取和修... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 21 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化，就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋，正統，又稱為道統、
法統，統的含義是統率、統領，引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說，那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命，比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子，還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等，他們各負天命，在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
，所以才說中國的傳統文化是神傳文化，華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現，文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性，洗去生命的塵埃，提升
自己的道德，最後悟道得道，回歸先天的家園，證得永生。而不是讓人迷於情中，生死
輪迴，留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有，甚至是每天都在墮落，還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化，所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖，因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了，人情化了，
比如七夕節本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化，就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋，正統，又稱為道統、
法統，統的含義是統率、統領，引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說，那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命，比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子，還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等，他們各負天命，在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
，所以才說中國的傳統文化是神傳文化，華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現，文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性，洗去生命的塵埃，提升
自己的道德，最後悟道得道，回歸先天的家園，證得永生。而不是讓人迷於情中，生死
輪迴，留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有，甚至是每天都在墮落，還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化，所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖，因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了，人情化了，
比如七... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 18 | 24 2月6日，李洪誌老師在明慧網上又重提“講真相”的話題，難道他真的有他的別有用心
，才不得不總是這樣絮絮叨叨的嗎？
其實這個話題，李老師就早在“法輪功”被大陸取締以後不斷的嘮嘮叨叨的。
在2000年7月，他就要求大陸各地的大法學會：“向中國政府申訴我們的真實情況、這
絕對沒有錯……一年來大家本著善心向世人、向政府、講明真相與善意申訴中，做的都
很正。”（摘自《昭示》）
到了2001年6月，李老師又強調說:“在講清真相中，不要等，不要靠，不要指望外在因
素的變化……每個人除了參加集體活動外都在主動的找工作去做，只要對大法有利，都
要主動去做、主動去幹。在社會上接觸的一切人都是講清真相的對像，講清真相中體現
出的是大法弟子的慈悲與救度世人。希望每個大法弟子都充份發揮出自己的積極性與大
法弟子的作用。”（摘自《致北歐法會全體學員》）
不久，李老師又對“講真相”不怎麽積極的學員說：“有個別學員一直把破除邪惡、講
清真相的事當作一件不情願的事，好像是為師父在做什麽，好像是在為大法額外的付出
。”（摘自《正法時期大法弟子》）
到了2002年，李老師又針對學員在“講真相”中出現的問題指出:“在講清真相... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 25 泡茶溫度的講究， 以前也貼過， 找不到了， 這次再貼一次。
我以前從來不注意， 不過經驗發現， 溫度低些的水， 泡出的茶香； 開水泡味道淡苦
。 GOOGLE一下發現裡面竟然還有講究。 不過對我來說， 日常生活中不可能這麼講究
。那種插電源的恆溫水壺也不大喜歡，上面密封有塑料， 高溫下總要跑出點東西吧。
http://jingyan.baidu.com/article/e5c39bf57901a139d76033f5.html
首先，要有好的原料。茶农要在恰当的时间采摘鲜叶或芽头，采摘及时，才会得到最好
的原料。这也正是老茶客喜欢喝“春茶”，“春茶”中又强调“明前茶”或“雨前茶”
的道理。在清明或谷雨前采摘的鲜叶，最鲜嫩，用这样的原料制出的茶，滋味与营养都
是上乘的。
其次，还要有高超的炒制技术。经验丰富的炒茶师，知道如何控制火候、时间，知道如
何掌握炒制的手法与力度。炒茶能手制作出来的茶，无论外形、滋味，还是香气，均能
充分发挥出原料的优点。
第三，还要讲究正确的冲泡方法。有了好茶，再用正确的冲泡方法，恰当地掌握好水温
、冲泡时间和投茶量，才能将茶本来的香气、滋味发挥到淋漓尽致... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 26 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
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來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 30 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 31 台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞（圖）
日前，兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開，台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中，法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問：目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後，有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法？
法藏答：（法輪功）在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛，他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車，聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持（法輪功廣播熱線，可以打電話直接進去節目），瓜瓜瓜
在哪兒講，法輪功多好啊。他還沒有講完，熱線壹打進來，是個老太婆，壹頓罵他，妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯，虧妳是博士！
可以講，在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了，老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士，那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
（在台灣）到處都會寫，也會寫法輪功法輪大法好，常常會被剪掉。那不用政府去
做，人民自己會把它剪掉。他會貼，特別是打狗領事館、101、故宮，這種地方。（就
是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 33 雪庐老人专辑－论语篇。《论语讲记》
http://www.haihui.org.tw/data/551/index.asp?t1=0&t2=9&t3=6
子罕→七.子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。
子罕這一篇多是記孔子的動作，所以比其他的問答難講，不知道他的用意是什麼。
你們聽的時候必須學會把段落分清楚，古人不加標點，後人的標點，句法有很多錯誤。
你們必須注重文理，論語正義講的大意還不錯，朱注是連經也改了。
這一章所注的，吾不甚滿意，前面一章說孔子博學多能，如今卻說空空如也，順不下來
。儒佛都講性，性有兩種嗎？
「子曰：吾有知乎哉，無知也。」發明引焦氏筆乘說，孔子心裡自己有所得，得什麼？
「見聞識知，泯絕無寄」。見聞識知這四個字，泯絕而無所寄託，才是「空空也」，這
「空空如也」四個字為最高的境界。
見，照見；聞，耳聞；「識知」為「覺知」，識是分別，覺是照。說「照」大家不懂，
說「分別」大家容瞭易。
覺，一般人有時會有錯覺，佛學說要正覺，從這裡舉一反三，若沒有錯覺，如何有正覺
？你們萬不可買櫝還珠，所以要知道事情都是很複雜，怕是買了假 貨，不認真貨﹔對... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 34
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
【文匯網訊】據國際在線報道，當地時間30日清晨，中國副總理李克強離開喀山，結束
了對俄羅斯的正式訪問。在過去的四天時間裡，李克強與俄羅斯各界進行了一次全方位
的接觸：與「梅普」 組合備受關注的首晤、見證152億美元中俄經貿協議的簽署、看望
二戰老兵的「溫故」、對話90後年輕人的「迎新」……，諸多細節令外界印象深刻。記
者隨同 採訪感受頗深的是，作為中俄高層互訪傳統的延續，李克強此訪同時也使更多
俄羅斯普通民眾，尤其是年輕人對中國這個最大的「近鄰」有了更為直觀和真實的感
受，對中俄關係未來發展蘊含深意。
細節一：會晤「梅普」多次強調視對方發展為自身機遇
「這是我到國務院工作後首次訪問俄羅斯，也是時隔20多年後再次來到這裡。我在飛機
上就感到了俄羅斯城鄉建設正在發生新的和已經取得的變化，抵達莫斯科 後與友好人
士相見，我又深感俄羅斯... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 36
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
【文匯網訊】據國際在線報道，當地時間30日清晨，中國副總理李克強離開喀山，結束
了對俄羅斯的正式訪問。在過去的四天時間裡，李克強與俄羅斯各界進行了一次全方位
的接觸：與「梅普」 組合備受關注的首晤、見證152億美元中俄經貿協議的簽署、看望
二戰老兵的「溫故」、對話90後年輕人的「迎新」……，諸多細節令外界印象深刻。記
者隨同 採訪感受頗深的是，作為中俄高層互訪傳統的延續，李克強此訪同時也使更多
俄羅斯普通民眾，尤其是年輕人對中國這個最大的「近鄰」有了更為直觀和真實的感
受，對中俄關係未來發展蘊含深意。
細節一：會晤「梅普」多次強調視對方發展為自身機遇
「這是我到國務院工作後首次訪問俄羅斯，也是時隔20多年後再次來到這裡。我在飛機
上就感到了俄羅斯城鄉建設正在發生新的和已經取得的變化，抵達莫斯科 後與友好人
士相見，我又深感俄羅斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 3530 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 38
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
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【文匯網訊】據國際在線報道，當地時間30日清晨，中國副總理李克強離開喀山，結束
了對俄羅斯的正式訪問。在過去的四天時間裡，李克強與俄羅斯各界進行了一次全方位
的接觸：與「梅普」 組合備受關注的首晤、見證152億美元中俄經貿協議的簽署、看望
二戰老兵的「溫故」、對話90後年輕人的「迎新」……，諸多細節令外界印象深刻。記
者隨同 採訪感受頗深的是，作為中俄高層互訪傳統的延續，李克強此訪同時也使更多
俄羅斯普通民眾，尤其是年輕人對中國這個最大的「近鄰」有了更為直觀和真實的感
受，對中俄關係未來發展蘊含深意。
細節一：會晤「梅普」多次強調視對方發展為自身機遇
「這是我到國務院工作後首次訪問俄羅斯，也是時隔20多年後再次來到這裡。我在飛機
上就感到了俄羅斯城鄉建設正在發生新的和已經取得的變化，抵達莫斯科 後與友好人
士相見，我又深感俄羅斯... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 39 哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
【文匯網訊】據國際在線報道，當地時間30日清晨，中國副總理李克強離開喀山，結束
了對俄羅斯的正式訪問。在過去的四天時間裡，李克強與俄羅斯各界進行了一次全方位
的接觸：與「梅普」 組合備受關注的首晤、見證152億美元中俄經貿協議的簽署、看望
二戰老兵的「溫故」、對話90後年輕人的「迎新」…... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 精英 人民 群眾
情面 契約 道義
精英互相講情面
你今天給我留情面我明天給你留情面
斯三黨的問題是
今天別人給他留情面
明天他隨便找個大義名份就可以翻臉不認人
此所以斯三黨在中國算是中國垃圾的原因
廈門叫獸出來遊行
你以為斯三黨講精英的情面
他一翻臉就用當初的契約給你收回
人民講契約
俄羅斯文化假裝講契約
但會弄些手段繞過契約
所以俄羅斯文化可算是西方文化中比較東方的部分
斯大林簽的契約是給對方單方向遵守的
這點上頭認斯做父的毛澤東學了個全
不能打的時候簽約讓對方不打
能打的時候翻臉就打根本不管你啥契約
群眾對情面跟契約一向不太講究
群眾講道義
之所以斯三黨來能撐到今天
是因為群眾還以為共產黨跟群眾講道義
之前是老毛犧牲了自己的長子
後來是每年逼迫資本家給群眾加薪15%
所以物價上漲更快的部分群眾也不太計較
至於鬥其他精英的部分群眾距離太遠
還有熱鬧可以看甚至還可以趁機踹兩腳
也就不介意
今年基本薪資開始停漲
物價持續高漲
等著看斯三黨對群眾這道義要怎麼維持下去
簡單說就是
1. 開始就講假情面所以是東方文化的垃圾
2. 學斯大林簽假契約所以是西方文化的垃圾
3. 跟群眾講的道義... 阅读全帖 |
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f**********r
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发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 4 20:56:53 2014, 美东)
哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
文汇报报道：
http://news.wenweipo.com/2012/05/02/IN1205020009.htm
李克強訪俄 用英文自如交流
http://news.wenweipo.com [2012-05-02] 我要評論(35)
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标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
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哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
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s******g
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标 题: 小强和程虹要知道菌斑琐男如此挤兑他说英语非气死不可
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哈哈哈，
本奥赛金牌如此挤兑李总理说英语， 其实没有别的意思， 其实说英语不是不可以，
但是一定要区分场合，
比如领导人去什么庄园私下沟通， 套近乎， 建立个人关系， 都是挺好的场合， 但
是正式场合尽量少说， 否则显得比较轻佻， 在第三国说甚至有辱国格，
特别在俄罗斯说英语， 则是极其傻逼的事情， 我很诧异李克强如此缺乏自知之明
国内对英语过分崇拜的总理， 一个朱消气， 一个李克强， 有点不分现场 show off,
呵呵， 批评一下
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S**********L
发帖数: 151 | 44 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 45 北京大學中文系畢業的陸步軒，迫於生計拿起屠刀殺豬賣肉聲名大噪，最近回到北大演
講指出，他賣豬肉是與命運抗爭的結果，一般人認為賣豬肉是粗笨活，但其實是粗中有
細，講究把式。
北京大學前校長許智宏半個月前邀請兩位賣豬肉的北大畢業生返校演講，其中一位是陸
步軒，一位是廣東「豬肉大王」陳生。本月4日，許智宏在加拿大北大校友會於多倫多
舉辦的活動上表示，北大要培養各行各業精英，包括豬肉大王。
陸步軒於1966年生於西安市長安區，1985年獲長安區文科第一名優異成績，考進北京大
學中文系，1989年畢業後被分配到長安區柴油機廠工作，2000年轉經商，租屋開肉店，
拿起屠刀殺豬賣肉，以「眼鏡肉店」老闆而聞名。
2005年陸步軒自述人生的20萬字紀實文學「屠夫看世界」出版，2008年結識陳生，陳生
邀陸步軒到廣州開辦「屠夫學校」，教授豬肉營銷，希望「培養出來的都將是通曉整個
產業流程的高素質屠夫」。
陸步軒回北大演講，一開口就說：「我給母校丟了臉、抹了黑，我是反面教材。」語畢
幾乎哽咽，引起大陸網友熱議，有人反駁陸步軒，指賣肉並不丟臉，這麼說才給北大丟
臉。
演講中，陸步軒也提出他的經營哲學，他說：「... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 都講了，這篇不是駢文.... 駢文是要有對仗的，這樣才是“駢”。如果所有用四字句
和六字句就都叫駢文，就真是太容易了。中國古文，無論是詩詞歌賦，都講究格律，駢
文是格律文章中的一種體裁。不講究格律，則為散文，如唐宋八大家的很多名篇就是散
文。
評卷先生指這篇文章是駢文，只有兩個可能，一是幫江蘇高考抬轎，二是這位號稱古文
專家的人不知駢文為何物。 |
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t*c
发帖数: 6929 | 47 以法國、意大利、西班牙、葡萄牙等南歐國家和巴西，阿根廷等拉美國家爲代表的拉丁
人，
和與英國、德國、美國、加拿大等中歐、北歐、北美國家和澳大利亞、新西蘭等爲代表
的日爾曼人，
還有東歐、西南歐的斯拉夫人有很大的不同，無論從外表、神态還是思維、文化方面。
從外表上，
主要生活在氣候較冷的北歐和中歐的日爾曼人一般身材更壯實（爲抵禦寒冷），喝啤酒
或者烈酒；
主要生活在較熱的南歐和拉美地區的拉丁人的身材則比東亞人高不了太多（以盡快散熱
），喝紅酒。
從文化上，
日爾曼人嚴謹（有時有點刻闆）、直率、堅硬（有時太嚴肅）、做事非常講原則。
拉丁人熱情、奔放、浪漫（有時有點散漫）、靈巧（有時有點狡黠）、細膩、不拘小節。
剛剛看過一部好萊塢片《生活遙控器》，告誡美國人工作不要太玩命，要多想想家人和
生活，這種主題估計拉丁人很少涉及。
因爲拉丁人從來都是生活第一，工作第二。拉丁人爲了追求藝術、生活和愛情，有時可
以将其他因素都放在第二位，他們善于打破模式，善于嘗新，善于尋找美。
日爾曼人的邏輯性和工作精神相對比拉丁人強，康德、黑格爾、尼采這些大哲學家出自
德國，發明三大定律的牛頓、力學的奠基人瓦特和發現... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 台灣大選後可行的内政改革
http://blog.udn.com/mobile/MengyuanWang/131581712
2020/01/22 00:47:32
最近一位有炫富習慣的女子開車進紫禁城自拍，在大陸引起輿論上的熱烈討論。當然在
市場經濟私有財產制度之下，炫耀自己的財富以及其所帶來的特殊待遇可以是合法的，
這裏的關鍵在於讓非公務車開進一級古跡是否屬於財富應該帶來的特殊待遇之一，所以
背後的責任明顯歸於故宮的管理階層。事後故宮人員居然還辯解說當天辦私展賺錢是前
任院長的決定；這就是典型的狡辯術，因爲問題不在於辦私展與否而在於特權的範疇大
小，所以他們純屬移花接木、轉移話題。這一點我在《常見的狡辯術》一文中已經詳細
討論過了。
這位炫富女似乎是北方人，甚至可能是東北人。我這麽猜是因爲中國南北的民族性不同
（參見前文《訪意大利有感（一）》）；南方文化講究財不露白、明哲保身。我自己就
是在這種文化下長大的，進了哈佛之後發現美國同學們個個都是自我吹捧的高手，頗不
習慣。後來我轉行金融，一開始是為一個新設立的（半自動）程序交易團隊做統計分析
。一年之後，我被提升爲研究主任，並且獲得授... 阅读全帖 |
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