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全部话题 - 话题: 講義
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n**********a
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1
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
d******r
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2
来自主题: Military版 - 中華民國十五年三月二十五日


中華民國十五年三月二十五日,就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執政
府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天,我獨在禮堂外徘徊,遇見程君,前來
問我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有?”我說“沒有”。她就正告我,“先
生還是寫一點罷﹔劉和珍生前就很愛看先生的文章。”
這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因為往往有始無終之故罷,銷行一向就
甚為寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得
有寫一點東西的必要了,這雖然於死者毫不相干,但在生者,卻大抵隻能如此而已。倘
使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現在,
卻隻能如此而已。
可是我實在無話可說。我隻覺得所住的並非人間。四十多個青年的血,洋溢在我的
周圍,使我難於呼吸視聽,那裡還能有什麼言語?長歌當哭,是必須在痛定之后的。而
此后幾個所謂學者文人的陰險的論調,尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味
這非人間的濃黑的悲涼﹔以我的最大哀痛顯示於非人間,使它們快意於我的苦痛,就將
這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻於逝者的靈前。

真的猛士,敢於直面慘... 阅读全帖
m********a
发帖数: 1041
3
好懷念喔!
這篇蝸牛文是大學一年級第一堂課拿到的講義
時光匆匆,數個角色的轉換
再讀的感受真不同哦
美國注重功利主義、英雄主義
算上印度,北美的亞洲移民更多是高成就動機群體
過度以個人成就定義人的價值
容易使人想得窄
好吧!
沒蝸牛,我等下牽我家LD去散步
a*****y
发帖数: 613
4
中華民國十五年三月二十五日,就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執政府前
遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天,我獨在禮堂外徘徊,遇見程君,前來問我
道,「先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有?」我說「沒有」。她就正告我,「先生還
是寫一點罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章。」
這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因為往往有始無終之故罷,銷行一向就甚為
寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫
一點東西的必要了,這雖然於死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我
能夠相信真有所謂「在天之靈」,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現在,卻只
能如此而已。
可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血,洋溢在我的周圍
,使我艱於呼吸視聽,那裡還能有什麼言語?長歌當哭,是必須在痛定之後的。而此後
幾個所謂學者文人的陰險的論調,尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非
人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示於非人間,使它們快意於我的苦痛,就將這作
為後死者的菲薄的祭品,奉獻於逝者的靈前。
真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋... 阅读全帖
t******g
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5
「行」(sankharā)這一佛教用語在不同的地方有不同的含義。一、在此的「行法」
是指「有為法」,即由因緣和合而成之法;這是最常用的定義之一。二、五蘊裡的行蘊
(sankhārakkhandha)是指五十二心所法當中的五十心所,即除去「受」與「想」;
這也是常用的定義之一。三、十二緣起支裡的「行」是指善心與不善心裡的「思」心所
,即造業的主要心所。四、將會在下一節裡提到的「行」是指「慫恿」:「有行」即是
有受到慫恿,「無行」即是沒受到慫恿;這是較少用的定義。
轉菩提比丘的 《阿毗達摩概要精解》
h*******d
发帖数: 1191
6
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十七天
第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 , 各 人 与 邻 舍 说 实 话 , 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ; 不 可 含 怒 到 日 落 ,
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 , 不 要 再 偷 ; 总 要 劳 力 , 亲 手 做 正 经 事 , 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用恩慈相待(4:31-32)
A.棄絕謊言(4:25)
25 「謊言」是世人最普通的罪,他們不論大事小事,即使無須說謊的事,也隨便說
謊,不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上,顯出與世... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
7
来自主题: Military版 - 主權在匪 以人民的名義
我當然不是世界上最帥
我就是比你這輩子能看到的更多也更深
我敢講出我看到的
但你沒看到或不敢講出來

人生沒看到也就算了
看到不敢講出來
跟鹹魚有啥區別呢
p***n
发帖数: 17190
8
這應該是講夫德
不是婦德
結了婚你就懂了
我這次揭露的是列寧國的光明面喔
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九江學院官網顯示,丁璇擁有「中國婦女聯合基金會」傳統文化公益講師,「河北省傳
統文化研究會」常務副會長等頭銜,長年受邀義務演說。但她一連串涉嫌歧視、禁錮女
性的言論,在網路上引發罵戰,連中國官媒《人民日報》海外版也加入聲討:「進步並
非必然,退步有著永恆的誘惑。丁璇看似可笑,不把她的生存空間擠乾榨淨,遲早有一
天我們會覺得,女人既然這麼傻,似乎也沒必要出遠門啊,不如把她們的腳裹起來吧。」
丁璇不只宣揚傳統女德,還說男人要有「陽剛之德」。她演說時援引一個「武警肩扛火
車」的例證,聲稱自己某次從河北衡水乘坐火車去北京,因為暴雨衝垮了鐵路的路基遇
阻,後來是由武警扛著板子,讓火車從他們肩頭上架著的鐵軌通了過去。這一描述遭網
友嘲諷「連抗日神劇都要甘拜下風」、「連瓊瑤也不敢這麼寫」、「這些武警都是鋼鐵
俠吧」。
http://www.storm.mg/article/274404?ut... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
9
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-08/22/c_1123310729.htm
習近平出席全國宣傳思想工作會議並發表重要講話
2018-08-22 19:17:44 來源: 新華社“新華視點”微博
關注學習進行時
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微博
Qzone
全國宣傳思想工作會議21日至22日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央
軍委主席習近平出席會議並發表重要講話。他強調,完成新形勢下宣傳思想工作的使命
任務,必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導,增強“四個意識
”、堅定“四個自信”,自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命
任務,堅持正確政治方向,在基礎性、戰略性工作上下功夫,在關鍵處、要害處下功夫
,在工作質量和水平上下功夫,推動宣傳思想工作不斷強起來,促進全體人民在理想信
念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起,為服務黨和國家事業全局作出更大貢獻。
中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧主持會議。
v******t
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10
来自主题: TheStrait版 - 連勝文上台助講 遭頭部槍擊
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bravo1 (bravo), 信区: Military
标 题: 連勝文上台助講 遭頭部槍擊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 08:32:02 2010, 美东)
* 2010-11-26
* 中國時報
* 【中時電子報/綜合報導】
距離投票日倒數只剩下幾個小時,晚間國民黨新北市選前之夜晚會。在八點半左右
發生連勝文上台時遭到槍擊,子彈是從面部射入,目前已送台大醫院急救。行兇者綽號
「馬面」的地方黑道人物在現場遭逮捕。在現場的立委洪秀柱指出,行兇者衝上講台拉
住連勝文並壓制頭部再開槍。連勝文是先趕送到永和耕莘醫院再轉台大醫院急救。目前
連勝文的父親連戰及妻子蔡依珊等人已趕到醫院探親。
根據媒體報導,開槍射擊的嫌犯是綽號「馬面」的男子,在永和國小的造勢晚會上
朝連勝文臉部開槍,目前已遭警方帶回偵訊。


郝選前之夜打總統牌 訴求給做事人一個公道
中廣新聞/林麗玉
距離投票日倒數只剩下幾個小時,晚間國民黨台北市長候選人郝龍斌在凱... 阅读全帖
c****i
发帖数: 7933
11
来自主题: LeisureTime版 - [读书]也说于丹
不知道樓主知不知道在專業論壇裡面南懷瑾一般跟于丹被放在一起,呵呵。
這裡面學術界會提到的只有錢穆,他的《朱子新學案》還是常常被引用,其他書就一般
了,有時候作為靶子來批評一下。但是另一方面講,沒有人會閒的沒事拿南懷瑾當靶子
。錢穆屬於學霸一級,因為他和蔣介石關係好,弟子余英時名氣太大,政界學界都有影
響力。(余英時的弟子只要回台灣就能熬上中研院院士。)
我同意每個人都可以有自己的見解。宋儒就是在自己的解經裡面塞了無數私貨。不過,
認真塞私貨和隨便打發讀者還是有區別的。
比如一個老師,認真備課,雖然講的可能很過時,我們也會承認他的價值和努力。(例
如我的很多高中老師。)
另一個老師,上課前最多用幾分鐘熟悉講義,東拉西扯,找我愛聽的趣聞軼事說。這樣
的老師對不起我交的學費。
南懷瑾介於兩者之間,有那個心,但是可能太忙了,學術上上不來,彷彿上一輩的公知
吧。
E*****m
发帖数: 25615
12
主權在民,沒有人應該享有王權,沒有人應該稱王統治別人,
人人生而平等,受人民委託為人民服務的是公僕,不是君王。
給小孩講這故事,會誤導她們對社會裡公民權力義務的認識,
不是妄想稱王稱孤,就是為統治者出賣良心,非常不妥。
堅決反對給小孩講 King & King 的垃圾故事!!
m****a
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13
第十五篇
一八二九年六月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給約翰 · 惠特茂的啟示〔
教會史,1:50〕。(見第十四篇前言。)這是親切感人的個人信息,在此主述及只有祂
自己和約翰 · 惠特茂知道的事。約翰 · 惠特茂後來成為摩爾門經八位證人之一。
1–2,主的手臂遍及全地;3–6,宣講福音和拯救靈魂是最有價值的事。
1 聽著,我的僕人約翰,聆聽你的主和救贖主耶穌基督的話。
2 看啊,我明確而有力地對你說話,因為我的手臂遍及全地。
3 而且我要告訴你,除了你我之外沒有人知道的事──
4 因為你多次求問我,想知道什麼是對你最有價值的事。
5 看啊,由於這事,也由於你照我的誡命宣講我給你的話,你有福了。
6 現在,看啊,我告訴你,那對你最有價值的事,就是對這人民宣講悔改,使你帶領
靈魂歸向我,使你在我父的國度中與他們一同安息。阿們。
m****a
发帖数: 9485
14
第十六篇
一八二九年六月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給予小彼得 · 惠特茂的啟
示〔教會史,1:51〕。(見第十四篇前言。)小彼得 · 惠特茂後來成為摩爾門經八位
證人之一。
1–2,主的手臂遍及全地;3–6,宣講福音和拯救靈魂是最有價值的事。
1 聽著,我的僕人彼得,聆聽你的主和救贖主耶穌基督的話。
2 看啊,我明確而有力地對你說話,因為我的手臂遍及全地。
3 而且我要告訴你,除了你我之外沒有人知道的事──
4 因為你多次求問我,想知道什麼是對你最有價值的事。
5 看啊,由於這事,也由於你照我的誡命宣講我給你的話,你有福了。
6 現在,看啊,我告訴你,那對你最有價值的事,就是對這人民宣講悔改,使你帶領
靈魂歸向我,使你在我父的國度中與他們一同安息。阿們
http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
m****a
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第二十三篇
一八三○年四月,在紐約,曼徹斯特,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里、
海侖 · 斯密、撒母耳 · 斯密、老約瑟 · 斯密及老約瑟 · 耐特的啟示〔教會史,
1:80〕。由於前述五人熱切渴望知道各自的職責,先知求問主而獲得本啟示。
1–7,這些早期的門徒蒙召喚宣講、勸勉並堅固教友。
1 看啊,奧利佛,我對你說幾句話。看啊,你是蒙福的,而且沒被定罪。但是要慎防
驕傲,免得入了迷惑。
2 讓教友和世人知道你的召喚;你的心將被打開,去宣講真理,從今直到永遠。阿們

3 看啊,海侖,我對你說幾句話;你也沒被定罪;你的心已打開,你的舌已鬆開;你
的召喚是勸勉和不斷地堅固教友。因此你的職責永遠是對教會的,這是因為你家庭的緣
故。阿們。
4 看啊,撒母耳,我對你說幾句話;你也沒被定罪,你的召喚是勸勉和堅固教友;你
還未被召喚向世人宣講。阿們。
5 看啊,約瑟,我對你說幾句話;你也沒被定罪,你的召喚也是勸勉和堅固教友;這
是你的職責,從今直到永遠。阿們。
6 看啊,約瑟 · 耐特,我藉這些話向你顯示,你必須背起你的十字架,你必須在世
人面前出聲禱告,也要
m****a
发帖数: 9485
16
第二十六篇
一八三○年七月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和
約翰 · 惠特茂的啟示〔教會史,1:104〕。(見第二十四篇前言。)
1,指示他們要研讀經文和宣講;2,確定一致同意的律法。
1 看啊,我告訴你們,你們要把時間專用於研讀經文、宣講,並堅固在考斯威爾的教
會,必要時,到田裡去工作,直到你們去西部舉行下次大會;那時會使你們知道該做什
麼。
2 在教會裡,所有的事都要在一致同意下,藉很多的禱告和信心去做,因為你們要憑
信心獲得所有的事。阿們。
第二十七篇
一八三○年八月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,1:
106–108〕。約瑟外出買酒,在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時,遇到一位天上的
使者,而獲得本啟示;其中一部分是當時寫的,其餘是在接下來的九月寫的。現在教會
的聖餐儀式中,都以水代酒。
1–4,宣布領受聖餐時採用的表徵;5–14,基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
;15–18,穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主,你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音,祂的話生動而有力。
2 因為,看啊,我告訴你,你們領
m****a
发帖数: 9485
17
第三十六篇
一八三○年十二月,在紐約,菲也特附近,透過先知約瑟 · 斯密給予愛德華 · 裴垂
治的啟示〔教會史,1:131〕。(見第三十五篇前言。)先知說愛德華 · 裴垂治「是
敬神的模範,屬主的偉人」〔教會史,1:128〕。
1–3,主藉西德尼 · 雷格登的手,按手在愛德華 · 裴垂治頭上;4–8,凡接受福音
和聖職的人,都將蒙召喚去宣講。
1 主神,以色列的大能者這樣說:看啊,我的僕人愛德華,我告訴你,你有福了,你
的罪赦了,你蒙召喚要用號角般的聲音宣講我的福音;
2 我要藉我僕人西德尼 · 雷格登的手,按手在你頭上,你將接受我的靈,即聖靈,
亦即b保惠師,祂將教你國度中令人平安的事;
3 你要大聲宣告,說:和散那,至高之神的名是應當稱頌的。
4 現在我給你這與全人類有關的召喚和誡命──
5 凡到我僕人西德尼 · 雷格登和小約瑟 · 斯密面前,接納這召喚和誡命的,都將
被按立和派遣向各國宣講永久的福音──
6 呼喊悔改,說:救自己脫離這彎曲的世代,從火中出來,連那被情慾沾染的衣服也
當厭惡。
7 這誡命要給我教會的長老,凡真心接納的人,可以被按立和派遣,
E*****m
发帖数: 25615
18
来自主题: TrustInJesus版 - windmind 也敢講科學精神?
你還沒搞懂這主題在講什麼, 簡單點說吧,
一個人去反對他根本不知道在說什麼的理論,能說
這個人有科學精神嗎?
你是不是承認你根本沒讀過任何一本進化論書籍?
有讀過的話, 這有什麼好迴避的?
我們就簡單測試你一下好了, 達爾文講“物種由來”
(the Origin of Species) ,這我相信你知道的,進化論
說物種都是從別的物種演化過來的,而神創認為物種
之間不能變化。所以“物種”是這裡的核心概念。
請你不上網搜索, 告訴我們一下“物種” 是怎樣定義的。
n**********a
发帖数: 438
19
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做法是不合理的,發了菩薩心的大乘行者,應該把衰... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
20
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanzhuyaodljs.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
甲二(論義)分三:一、出離心;二、菩提心;三、無二慧見。
乙一分三:一、需發出離心之理;二、能生出離心之方便法;三、生出離心之
量。
丙一、需發出離心之理:
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
無有清淨出離心,唯一尋求三有苦海安樂的眾生,不能獲得寂滅之法,所以,
因貪執世間而被束縛於輪迴的眾生,首先應當尋求出離心。
出離心即對三界六道生起強烈的厭煩心,想要從輪迴的大苦海中出離。有些人
認為,人道很苦,想從中出離,然後享受天界安樂,這只是相似的出離心。因三界之中
,不論生於何道,皆為苦性,彌勒菩薩云:“五趣之中無安樂,不淨室中無妙香。”眾
生由於無明習氣所感,無始以來即對三界的有漏... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
22
敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
③ 離繫果
離繫是脫離繫縛的意思。以修持普賢行願的力量能脫離罪業、天魔、疾病等的
繫縛。我們末法時代的凡夫,障深習重,時常受內外違緣的困擾,如果能殷重地受持普
賢行願,以強大的行願力能迅速滅除罪障,從種種繫縛中解脫。
往昔由無智慧力,所造極惡五無間,
誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。
這一頌是說:往昔以無明為根本因所造的極惡五無間罪,依靠持誦普賢願王的
力量,一念就能無餘消滅。
這是講,對往昔以無明造下的五無間罪,有很深的懺悔心,在懺悔心中深深地
信解普賢行願,對於願王殷重地受持、讀誦、聽聞等,就能滅除罪障。長行文說:“或
復有人以深信心,於此大願受持讀誦,乃至書寫一四句偈,速能除滅五無間業。所有世
間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
23
中共將領放話攻台 羅紹和:令人反感無意義
2015年09月04日14:59
中國解放軍南京軍區前副司令王洪光對媒體放話,強調解放軍再動用數個加強團空降到
台灣,就可取得奪台先機一事,我國防部發言人羅紹和中午受訪時表示,王洪光的談話
內容很不友善,令人反感,也無意義。對於敵人可能的空降、機降作為,國軍都能周全
的因應,有信心保護國家安全。
王洪光表示,此次93大閱兵中,直升機大機群編隊是此次閱兵重點之一,應用到實戰中
,就是兩棲登陸的利器。「直-18」咻斨鄙龣C能搭載約20名登陸兵,80架就能搭載一個
加強團;另有20架「武直-10」進行空中直接火力掩護,由10多架固定翼飛機奪取制空
權作戰役掩護。因此,在對「台獨」作戰中,組織數個加強團,機降到敵戰役地域內「
立體登陸」,與搶灘上陸的登陸兵主力作戰術配合,對海岸防禦的敵前後夾擊;也可與
空降的特戰傘兵作戰役配合,奪占戰役戰略要點,加快作戰進程。
不過,國防部將領表示,王洪光的這種想定,在我漢光演習的兵棋推演及實兵驗證中,
幾乎都是全軍覆沒,他抨擊說,解放軍幹過南京軍區的副司令,不應講這種恐嚇台灣的
言論。(王烱華/台北報導)
p***n
发帖数: 17190
24
人生贏家的定義:
人生掌握在自己手中而不是在黨的手中
上次很榮幸跟列寧主義國福建省的同行
演講 智財權跟創業循環
更榮幸可以跟一個黨書記握手
我的手只能掌握自己的未來
那個黨書記的手掌握台下一堆人的未來啊...
p***n
发帖数: 17190
25
李明哲證明了台灣人在無產階級再革命中沒有缺席
以前毛澤東搞無產階級大革命
推翻了大陸的官僚資產階級
卻繼續推動了列寧黨國資本主義
現在開始露出了黨國官僚資本家的真面目
無產階級大革命的革命果實
被黨國官僚資本家給摘桃了
無產階級被革命掉了
無產階級需要再革命
台獨跟湘獨一樣太狹隘
只有拋棄獨立思想參與無產階級革命
才是講義氣的行為
李明哲在列寧佔領區蹲列寧黨國資本主義的黑牢
證明了台灣人在無產階級再革命中沒有缺席
w****w
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来自主题: Salon版 - 人道主義掛帥推動和解(ZZ)

人道主義掛帥推動和解 求真相講真話香港價值
【明報專訊】今日是六四事件20周年。1989年以後,由於中國官方打壓,六四在內地被
視為禁忌,但是當年官方出動軍隊和坦克的鎮壓手段,在人民埋下的巨大傷痛,並不因
為官方的「冷處理」而消弭。我們認為朝野就這件中國歷史上的重大事件,都應該深切
反思,特別是中國領導人要拿出勇氣,本覑人道主義精神,推動和解,撫平傷痛,平反
六四,與人民一起走出六四陰影,使國家拋開這個包袱,建設真正和諧的國度。
官方強力震懾壓制
難掩民怨民憤深重
1989年的這場愛國民主運動,4月開始的時候相當單純,至六四被鎮壓前的發展變得錯
綜複雜,基於中國官方20年來的壓制,使得事態真相未能大白。不過,無論如何,作為
中國的執政黨,中共當日出動解放軍,以大批重型武器、真槍實彈對付手無寸鐵的學生
和北京市民,造成重大傷亡,事後無論中共當局以什麼藉口解說,所採用手段的暴烈,
肯定不對,這是毋須等待所有細節都一清二楚就已經可以達成的結論。
這20年來,中國官方回應此事,只強調事件後中國的經濟取得巨大成就,完全避談事件
的責任,「遁辭知其所窮」,顯示官方在此事上的理不直、氣不壯。
j**n
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中國時報【陳文信/台北報導】
釣魚台主權問題延燒,立法院內政委員會昨日正式行文海巡署及國防部、內政部,定於
十一月四日搭船前往釣魚台海域巡視,並不排除登島巡視。
也有立委質疑,既然馬政府主張「九二共識」,釣魚台是否同屬「兩岸中國人共有」?
行政院長吳敦義昨在總質詢時答覆,「釣魚台屬於中華民國」才是最精準的講法,雖然
「九二共識」曾提到「兩岸同屬一個中國」,但為求謹慎,應避免將九二共識扯入釣魚
台紛爭。
吳敦義引用立法院長王金平的說法,希望此行是在「暫定執法線」內。吳揆表示,行政
部門配合行動,雖是要用實力宣示主權,但仍須考量國家最高利益,避免兵戎相見。
立院內政委員會昨日邀集相關單位達成初步共識,海巡署、國防部將全力配合巡視,擔
任內政委員會召委的無黨籍立委高金素梅強調,釣魚台是中華民國的領土非常明確,至
於是否登島,仍須與其他委員討論,但已有多名委員表態傾向採取強硬動作,以捍衛我
國主權,她會尊重內政委員會委員的意見。
p***n
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普丁2016/01/21發表說, 列寧主義是分裂蘇聯的原因
說是埋在俄國團結底下的一顆核子彈
自己蒐尋去
看來列寧主義應該快從大陸憲法上下架了....
可是我早快二十年前就指出這一點了啊
但還是普丁講了才有人聽
唉......
關鍵字:
普京在列宁理论中发现破坏性错误
e*******c
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http://chineselectures.org/peony.html
由著名作家白先勇主持制作、蜚聲中外的青春版昆曲《牡丹亭》,將于今秋十月七日在
紐約演出精華部分。主辦單位爲亞太藝術中心和華美人文學會。
《牡丹亭》是明朝詩歌大師湯顯祖在1598年完成的代表作,五百多年來一直是中國戲曲
中最脍炙人口的曲本。詩人在劇中以極其獨特的手法,生動又美麗地描寫與表現了劇中
男女主角對愛情與幸福執著的追求和對封建婚姻制度的反對。作者深刻又積極地強調了
浪漫主義在生命中的重要性。對女主角爲了愛情,甚至不顧死亡的理想和勇氣,對“情
”如何戰勝“理”等等,湯顯祖借用詩歌文學以及戲劇的力量,都做了淋漓盡致的讃頌
,同時也緊緊地結合了浪漫主義和現實主義相抗的主題。由于這種種思想、文學與藝術
上的特點,《牡丹亭》才能成爲這樣一部典雅唯美、達數百年而不朽的作品。
在中國戲劇史, 《牡丹亭》一直是一個主要劇目。(是梅蘭芳一生經常演出的昆曲劇
目之一)但由于劇中主角,在外形,嗓音與其內心感情表演上,對演員的要求太高,極
少數演員能將《牡丹亭》演得形神並茂。而白先勇青春版牡丹亭就達到了這最高境界,
演員不僅型美... 阅读全帖
b******i
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来自主题: WaterWorld版 - 孔 和 尚 推 諉 傳 媒 斷 章 取 義
(星島日報報道)「孔子後人」北大教授孔慶東大罵港人是狗的言論,引起軒然風波,始
作俑者孔慶東昨否認曾指「香港人都是狗」,反指傳媒斷章取義,又要求傳媒道歉。兩
位特首參選人亦強調,法治精神是香港的核心價值,唐英年指「香港人不是狗」,梁振
英則認為孔的言論不代表內地同胞。
北大中文系教授孔慶東,上周四在「第一視頻」節目《孔和尚有話說》上大罵港人
是狗,引起兩地民眾爭議。昨日孔接受同一節目訪問,否認自己說過香港人是狗的言論
,並將責任推到內地媒體。「我有說過香港人是狗嗎?沒有。是南方報不遵守職業倫理
道德。今天為甚麼會有香港內地媒體熱論?關鍵在南方報業斷章取義,惡意歪曲。」不
過,本港傳媒昨日都是從網
民上載的節目片段報道事件,並非透過內地新聞媒體。
他解釋之前所講的狗是「走狗」,當奴才的意思,並指自己過往亦曾批評其他地區
的人,但無受到群起攻擊,「哪裏人都有一部分人是狗,紐約也有人是狗,北京也有一
些人是狗,哪裏都有好人壞人,我批評北京人時,北京人沒有群起攻擊,我批評深圳人
後,深圳人還感謝我。」
他又斥責部分香港人擁有殖民地優越感,看輕內地人。孔之後在微博再補充,「假
如真有一個人說香港... 阅读全帖
m****a
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第一百三十八篇
一九一八年十月三日,在猶他州,鹽湖城,給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日,斯密會長在第八十九週年,半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
,他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時,去探訪死者之靈的事,那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後,這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日,這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長,他們全體都一致地接受。
1–10,約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事;11
–24,斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡,和基督在他們當中的事工;25–37,他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來;38–52,他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡,他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛;53–60,現代正義的死
者,繼續在靈的世界裡做事工。
1 一千九百一十八年十月三日,我坐在房間裡沉思經文;
2 思量神子為了救贖世界所作的偉大贖罪犧牲;
3 和父與子在救贖主降臨世界一事上,所顯示的偉大而奇妙的愛;
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 對基督徒辯護教義的一個建議
如果有人拿出一段經文說這裡有問題, 你如果找到另一段說得
完全相反, 不但沒有解釋那段的問題, 你更證明了聖經是自相矛盾的,
得不償失。
正確的作法是直接解釋那段, 不管是重新定義所有名詞也好, 拿出絶招
"字句讓人死, 精義讓人活" 也不錯, 總之要直接講那段, 人家才有可
能感覺到你的誠意。
當然, 你如果目的不在要別人相信,只是找個理由讓自己舒服點, 那就
無所謂了。
E*****m
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1. 那篇文章舉的得流感動物都是和人生活環境較近的, 海獅
和鯨魚那部份你大概沒認真看。
看看這個猩猩打流感預防針的
http://www.boston.com/news/local/breaking_news/2010/02/little_joe_the_1.html
2. 你意思是說蛾都是同一物種是嗎? 顯然你的對物種的定義跟生物界
的定義不一樣, 你怎麼定義物種的?
3. 你怎樣用聖經解釋無用的鹼基? 怎麼解釋神造的東西會無法生存
而絶種? 怎樣解釋每年細菌病毒都在變異? 更不要說聖經完全不能
預測任何東西。

http://news.discovery.com/animals/top-10-animals-carrying-flu.html),连海狮、鲸鱼都算上了,也没有轮到牛、羊、猴。为什么?!
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三:一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂,須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂,就必須思惟以下四種法
,即:必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者,謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦,然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中,所謂“必須修行”,即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦,但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法,所以必須修行。
【能修行者,謂外緣知識、內緣暇滿,悉具足故。】
“堪能修行”,即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足,所以堪能修
行。
【此復必須現世修者,現世不修,次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”,即因為... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子,荷佛一切事業擔,
現化遊戲無量土,禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前,我至誠恭敬地頂禮!
“無等師”,即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和,比不上釋迦佛的一分
,因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣,發了如白蓮花般的五百大願,攝受濁世苦
難眾生,超勝其他諸佛,因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空,世間無人能
說,因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相,化導無數眾生,使其直接或間接趣入涅槃,
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云:“能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事,故名
大師。又能化導無量眾生,令苦寂滅,故名大師。”
“最勝子”:... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十一天
第十一天 - 雅各 1:16-18
16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 , 不 要 看 错 了 。
17 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的 , 从
众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 ; 在 他 并 没 有 改 变 , 也 没 有 转 动 的
影 儿 。
18 他 按 自 己 的 旨 意 , 用 真 道 生 了 我 们 , 叫 我 们 在 他 所 造 的
万 物 中 好 像 初 熟 的 果 子 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義──雅各書》
4.要認定一切美好的恩賜都是從神那來的(1:16-17上)
16-17上 「看錯」,原文Planasthe,是迷惘,走入迷途的意思。英文N.A.S.B.譯本作
deceived(受騙),Williams譯本作misled(誤導),K.J.V.譯作err(錯誤),與和
譯本的意思相同。
我們要勝過試探,必先認清楚魔鬼的詭計,不要被牠引入迷途,以為牠還會有什麼好的
給我們,把牠的詭計當作「好意」,以致接受牠的試探。其實一切美善的恩賜(注意17
節開頭的「各樣」原文是每一樣),都是從上頭來的;魔... 阅读全帖
y*****6
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: paratroop (河豚生魚片), 信区: HotSpot
标 题: Re: 大连拟建磁浮试验线路 每公里造价5000万(图)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Oct 29 11:06:50 2004) WWW-POST
http://www.phys.ncue.edu.tw/~nsl/studio2000/88151206.htm
這教學網頁講得很清楚,屬於科普講義,不難的。
b****1
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来自主题: Military版 - 連勝文上台助講 遭頭部槍擊
* 2010-11-26
* 中國時報
* 【中時電子報/綜合報導】
距離投票日倒數只剩下幾個小時,晚間國民黨新北市選前之夜晚會。在八點半左右
發生連勝文上台時遭到槍擊,子彈是從面部射入,目前已送台大醫院急救。行兇者綽號
「馬面」的地方黑道人物在現場遭逮捕。在現場的立委洪秀柱指出,行兇者衝上講台拉
住連勝文並壓制頭部再開槍。連勝文是先趕送到永和耕莘醫院再轉台大醫院急救。目前
連勝文的父親連戰及妻子蔡依珊等人已趕到醫院探親。
根據媒體報導,開槍射擊的嫌犯是綽號「馬面」的男子,在永和國小的造勢晚會上
朝連勝文臉部開槍,目前已遭警方帶回偵訊。


郝選前之夜打總統牌 訴求給做事人一個公道
中廣新聞/林麗玉
距離投票日倒數只剩下幾個小時,晚間國民黨台北市長候選人郝龍斌在凱道舉辦選
前之夜,從晚間5點半開始,凱道就陸續湧入相當多的支持群眾,郝龍斌的選前之夜是
從晚間7點開始,由鄭麗文、蔡正元擔任主持人,先由 12區立委輪番上台致詞,立委致
詞時,強力訴求肯定做事的人,也希望支持藍營的民眾一定要出來投票。
另外包... 阅读全帖
x******5
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来自主题: Military版 - 抗戰老兵
蹲牢、離婚…94歲祝仁波 破屋殘生
2015-05-03 03:05:56 聯合報 記者陳言喬/專題報導
http://udn.com/news/story/8101/878156
祝健是瞞著他九十四歲的老父親祝仁波與本報記者碰面。他說,不想讓父親知道,不讓
父親擔憂他見了台灣記者。
祝仁波的家庭背景涵蓋國共兩黨高官,姊夫是國民黨空軍少將陳一白,岳父是中共情報
頭子顧順章(後因投靠國民黨,導致顧家十三口被中共紅隊滅口,只留下八歲女兒顧利
群)。
祝健的媽媽就是顧利群。
「我父親原本在上海城隍廟有五套宅院,他學會無線電發報後,在軍統部門專門拍發、
接收電報。他參加過騰衝戰役,走了四十五天,把新電台從重慶送到騰衝。還發過密電
成功營救七十四軍軍長方先覺。」祝健說。
內戰末期,祝仁波未去台灣,跑回上海與顧利群在一起,不久生了祝健。
祝健說,解放後,父親向上級交代,結果被依反革命判刑。父親抗辯他是抗日的。法官
罵父親:「你抗什麼日,你再說,再判你兩年。」父親被判了十年。十年刑滿未放,又
在監獄裡待了十六年,負責監獄電廠咦鳎磕赀獙懻J罪書,直到快六十歲了,生病
才放出來。
祝健說:「我父親剛被關... 阅读全帖
p***n
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想想二十年前我早跟老將粥子們講過列寧的大魔王本質早晚會被炎黃子孫看穿
還一堆精研過馬克斯主義的人硬要跟我辯
那都是 1996年的事了
我說你跟我辯我知道你的思想信仰力量
不過二十年後的新一袋炎黃子孫會看穿列寧大魔王
及其遺留在中國的精
英份子的魔氣本質
這一晃都二十年了
懷念啊
p***n
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馬克思把錢講成了資本,把資本說成了錢的進化形
就好比一開始就把皮卡丘想成了雷丘的前進化形
結果對錢就不夠尊重,
沒法把錢當成錢
只能在資本的高度上頭來看錢
其後續的各家理論也通通用這角度
問題是
錢 才是主角
好比皮卡丘 人稱皮神 ,雷丘則沒人稱為雷神
錢也就是錢爺,其主角地位遠遠超越了資本
一旦瞧不起錢爺 只想著把錢爺進化成資本來玩弄
必將得到錢爺的報復....
p***n
发帖数: 17190
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来自主题: Military版 - 主權在匪 以人民的名義
那個明知自己講的是昧良心的話
也知道大家都知道他在講眛良心的話
還得當著大家的面硬撐著架子說出來
外表還穿著現代讀書人的西裝
然後你覺得沒錯???
土匪搶走你的主權
騎在你頭上
你還替他撐腰
讀書人不要太奴性了!!!!
老蔣那時代
土匪還知道自己是土匪
穿個列寧土匪裝
現在土匪卻裝得人模人樣穿起西裝了
p***n
发帖数: 17190
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来自主题: Military版 - 主權在匪 以人民的名義
我不會說很多
我就說你們兩個
看到了也不敢講出來
我就替你們講吧
主權在匪

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 百家講壇講好幾次了
很多台巴子良心为什么那么坏,从林斯皮身上可见一斑了
都是儒教熏陶的啊
不过按照孟子乳交理论,没有羞耻之心的叫禽兽
其实还是冤枉了禽兽的,很多畜生也知道羞耻的

: 被騙的才是巴子啊....
:政治法西斯
:經濟拖拉斯
:認同達林斯
:三斯主義
p***n
发帖数: 17190
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来自主题: Military版 - 百家講壇講好幾次了
台灣反詐騙
列寧區共產黨帶頭詐騙
以人民的名義
我那千萬北漂去北京為共產黨勞動
卻被逐出北京的無產階級人民啊....
p***n
发帖数: 17190
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每次聽到國民黨這樣講共產黨
我老懷疑是匪諜在幫共產黨宣傳...
柴玲先後鬧出四次人命
不合黨國的規範啊.....
A*********n
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来自主题: TheStrait版 - 日本的恩義
馬關條約後,1895年後日本殖民台灣施行軍政,「軍令」成為治理台灣的法源,其後改
為律令立法而推行「警察政治」,但是「總督獨裁」體制,一直不變。
而日本統治朝鮮的最初10年(1910-1919年),是由朝鮮總督府,推行「憲兵警察政治
」,是由憲兵司令官明石元二郎兼任。這一位朝鮮總督府憲兵司令官明石元二郎於1918
年7月,轉任第七任臺灣武官總督,親手推動過殖民朝鮮與臺灣的日本軍人。
於 2002年10月,台灣的國際文化基金會,主辦「前台灣總督明石元二郎」紀念演講會
,許多臺灣民眾湧進會場,演講活動的目的,在景仰明石元二郎,說他是「愛台灣,葬
於台灣」的日本人。客觀來看,這是不可思議的事情,但是在這個時代,這一位人物的
前後生涯,走過推動殖民朝鮮與殖民臺灣生涯的日本武人,卻是一位能夠令臺灣漢人再
次省思的關鍵人物。
對日本的殖民地統治,台灣的文化協會等民族運動,雖稱為「非武裝抗日」,起始於
1911年清國垮臺,使滿人的思想箝制也因清國的垮臺而崩潰,使1911年代中華民國建立
之後,孫中山等革命思想書籍遍滿華人世界,臺灣多數的領導階級,早已意識到臺灣漢
民受外夷滿族的殖民統治長達數百年,因
c****i
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這倒沒事,中國政府這樣講沒關係,中國人都不信這套。
美國左逼的問題是他們真信自己講的,所以叫做聖母。
c****s
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cdnews (cdnews), 信区: ChinaNews
标 题: 以色列駐瑞典的大使慘遭「飛鞋」攻擊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 8 02:27:33 2009)
http://n.yam.com/tvbs/international/200902/20090207553490.html
以色列駐瑞典的大使慘遭「飛鞋」攻擊
TVBS╱TVBS 2009-02-07 13:40 調整字級:
遭到鞋子攻擊的受害者,再添一位,就是以色列駐瑞典的大使,而且一次還被丟了3種
東西。
先是一隻綠鞋子,再來一本橘色外皮的筆記本,快沒東西丟了嗎,說時遲那時快,一本
講義迅速飛過來。
以色列大使受邀到瑞典的斯德哥爾摩大學演講,丟鞋民眾自稱是要為巴勒斯坦討公道,
目前丟鞋的一男一女民眾,已經被警方釋放,不過說到「被砸鞋」的經典,當然是他。
脖子一扭,敏捷地躲過伊拉克記者的飛鞋攻擊,美國前總統布希,卸任前跑到中東「畢
業旅行」,原本希望可以緩和美伊之前箭靶弩張的氣氛,沒想到收到這份尷尬大禮。
無獨有偶,
f*********5
发帖数: 12
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来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
看來法輪功是幹不下去要散夥了,要不這從前的護法都和師傅對上了。真希望多一些內
部人員出來講講,讓依舊迷信的大眾能儘快認清法輪功的邪教本質!
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