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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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2
来自主题: Wisdom版 - 神通度俗人,智慧度学人
众生本来就颠倒,喜欢有境界的神通法门,不喜欢本来就没有境界的智慧法门;
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通,乃三界中众生意识境界分段入出之法,它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分,但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通,譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修,但是绝大
部分菩萨不在神通用心,反而在智慧法门用心,也就是在总相智、别相智、道种智用心
;因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门,而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此,分三点来加以说明。
首先要谈的是,神通是依附意识而有,而意识是被生的法,是生灭法,不是常住法
;既然意识是生灭法,依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法,
是生灭法,当然要加以探讨,以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下:“缘眼、色生识,生识已,说眼识;如是耳
、鼻、舌、身;意、法生识,生识已,说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识,眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色;耳根与声尘相接触后出生了耳识,耳识能
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B*********e
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3
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发信人: BiggeyIssue (出大事儿了..(可算)出大事儿了...), 信区: Complain
标 题: Re: authorship求教,被学生耍了 (转载)
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发信人: BiggeyIssue (出大事儿了..(可算)出大事儿了...), 信区: Faculty
标 题: Re: authorship求教,被学生耍了
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香港的困境与香港人的挣扎
2011/02/10 00:00:55 浏览22914|回应77|推荐30
(一)台湾的微观世界
YST 很少写即时评论,譬如评论大陆首善陈光标来台救济贫户的义举这种喧腾一时的热
门新闻。对这件事网上有太多的评论,电视上有太多的名嘴发表高见,不差我一人。
YST 只想对高声叫骂的陈挥文说一句话:如果你不懂马克思的资本论就不要在电视上公
然对主持人专访的客人发飙,非常没有教养,丢尽台湾人的脸。
台湾人不是号称好客又有礼吗?
我们怎么解释台湾菁英、著名资深记者陈挥文的粗鲁行为呢?
陈挥文不是普通人,他是每天上电视、拥有广大观众、代表甚至带领台湾千千万万人的
名嘴。
根据 YST粗浅的认识,马克思认为世界上的财富都是劳动者所创造的,所以标哥认为他
把财富(真实的钞票)回馈到劳动者的手中是天经地义的。这是为什么陈光标要台湾人
读读马克思的资本论。YST 个人认为标哥的义举从心底是高尚的,是有理论基础的,标
哥是马克思资本论的实践者。陈挥文读书不多,声音却很大,需要虚心学习,否则大陆
人真的会把台湾人看扁了。
我们评论时事的角度有宏观的,也有微观的,其实二者之间存在某种... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - YST:香港的困境与香港人的挣扎
YST:香港的困境与香港人的挣扎发表于:2011-04-15 16:03:03作者:lswan发短信加好
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(一)台湾的微观世界
YST 很少写实时评论,譬如评论大陆首善陈光标来台救济贫户的义举这种喧腾一时
的热门新闻。对这件事网上有太多的评论,电视上有太多的名嘴发表高见,不差我一人
。YST 只想对高声叫骂的陈挥文说一句话:如果你不懂马克思的资本论就不要在电视上
公然对主持人专访的客人发飙,非常没有教养,丢尽台湾人的脸。
台湾人不是号称好客又有礼吗?
我们怎么解释台湾菁英、著名资深记者陈挥文的粗鲁行为呢?
陈挥文不是普通人,他是每天上电视、拥有广大观众、代表甚至带领台湾千千万万
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6
李家洋:农业部副部长,科学院院士,中国科学院副院长,日!
国防大学教授:农业部副部长李家洋曾受聘美公司 长期推广转基因
2013-10-30 09:25:08 来源: 中国青年网(北京) 有16327人参与
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新华网北京10月29日电 中国政策科学研究会国家安全政策委员会近日在北京召开再论
转基因与国家安全研讨会。与会专家一致认为, 习近平主席最近关于“中国的粮食安全
要靠自己”,“我们自己的饭碗主要要装自己生产的粮食”的指示非常重要,是实现“
中国梦”的基础。13亿中国人的吃饭 及其安全问题,要靠一大批袁隆平式的中国农业
科学家的聪明才智解决。
以下为国防大学教授朱国林在研讨会上的发言:
我 参加了7月13日在北京举行的《转基因与食品安全》国际研讨会,很有感触。科学家
们再三告诉在场的听众说,你们是弱势,你们没办法解决转基因,但是你们可 以远离转
基因,不吃转基因。当在场听众请专家对我们国家最近新批准三种大豆进口做出评估。
人家回答的很简单,那是你们政府部门无知,你们的科学家撒谎,这 是原话。我感到
非常震撼。长期从事生物多样性和转基因研究的法国应用生物物理化学博士阿诺德?阿
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标 题: 国防大学教授:农业部副部长李家洋受聘杜邦长期推广转基因
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 23:20:34 2013, 美东)
国防大学教授:农业部副部长李家洋曾受聘美公司 长期推广转基因
2013-10-30 09:25:08 来源: 中国青年网(北京) 有16327人参与
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新华网北京10月29日电 中国政策科学研究会国家安全政策委员会近日在北京召开再论
转基因与国家安全研讨会。与会专家一致认为, 习近平主席最近关于“中国的粮食安全
要靠自己”,“我们自己的饭碗主要要装自己生产的粮食”的指示非常重要,是实现“
中国梦”的基础。13亿中国人的吃饭 及其安全问题,要靠一大批袁隆平式的中国农业
科学家的聪明才智解决。
以下为国防大学教授朱国林在研讨会上的发言:
我 参加了7月13日在北京举行的《转基因与食品安全》国际研讨会,很有感触。科学家
们再三告诉在场的听众说,你们是弱势,你们没办法解决转基因,但是你们可 以远离转
基因,不吃转... 阅读全帖
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标 题: YST:香港的困境与香港人的挣扎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 12:54:51 2012, 美东)
YST:香港的困境与香港人的挣扎发表于:2011-04-15 16:03:03作者:lswan发短信加好
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(一)台湾的微观世界
YST 很少写实时评论,譬如评论大陆首善陈光标来台救济贫户的义举这种喧腾一时
的热门新闻。对这件事网上有太多的评论,电视上有太多的名嘴发表高见,不差我一人
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标 题: 国防大学教授:农业部副部长李家洋受聘杜邦长期推广转基因
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 23:20:34 2013, 美东)
国防大学教授:农业部副部长李家洋曾受聘美公司 长期推广转基因
2013-10-30 09:25:08 来源: 中国青年网(北京) 有16327人参与
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新华网北京10月29日电 中国政策科学研究会国家安全政策委员会近日在北京召开再论
转基因与国家安全研讨会。与会专家一致认为, 习近平主席最近关于“中国的粮食安全
要靠自己”,“我们自己的饭碗主要要装自己生产的粮食”的指示非常重要,是实现“
中国梦”的基础。13亿中国人的吃饭 及其安全问题,要靠一大批袁隆平式的中国农业
科学家的聪明才智解决。
以下为国防大学教授朱国林在研讨会上的发言:
我 参加了7月13日在北京举行的《转基因与食品安全》国际研讨会,很有感触。科学家
们再三告诉在场的听众说,你们是弱势,你们没办法解决转基因,但是你们可 以远离转
基因,不吃转... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: RazorEdge (刀锋·冲动的孩子), 信区: LoTaYu
标 题: 汪峰李皖隔空对话:当音乐人遇见乐评人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 04:51:53 2012, 美东)
http://ent.sina.com.cn/y/2012-03-17/10233582829.shtml
http://www.sina.com.cn 2012年03月17日10:23 南方都市报微博
有刺
这不是山中无虎,猴子为王的故事,“坚持”两个字,是汪峰在这条路上比别人走
得更远的资本。当然,能让他坚持下来的,是源源不断、越发凶猛的创作力。《生无所
求》再次证明了他恒久不衰的创作力。
但这个专题并非为歌颂汪峰而写,虽然他的作品与这时代的大部分歌曲相比,品质
已算上乘,但汪峰并不完美,同样也有着很多不足之处,特别是在歌词创作上,即使汪
峰本人也对自己的词作抱有不满。
上月,春节过后不久,汪峰以成名曲《晚安,北京》为名,推出了首本书作。他在
第一章节《怒放笔记》里提到自己在歌词写作上的更高渴求,“我曾对着词典... 阅读全帖
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发帖数: 25533
11
关键词·雅俗共赏
李皖
雅俗共赏是可以做到的,但他距离这个还有点远!
汪峰做的是大众摇滚乐,其实就是大众艺术中的一种,这里面有一个核心的东西就
是雅俗共赏。最好的大众艺术是低可以低看,高可以高看,贩夫走卒可以听到他们的心
声,同时更高水平的艺术家也可以得到很高的东西。其实(大众艺术)是个很艰难的东西
,不那么容易。
但雅俗共赏是能做到的,因为有些人有雅俗共赏的可能性———他在这个位置上是
可能的,有些还可能远远没到这个位置,汪峰已经达到这个位置。这个位置是可以具有
力量,同时又具有一定大众性。实际上是可以做得到的,但他距离这个还有点远。
汪峰
只要我不傻、够努力,做到雅俗共赏只是时间问题!
我一直认为自己做的就是主流摇滚乐,主流摇滚乐太难的原因就是这个雅俗共赏,
我时时刻刻能感受到这个难。其实我觉得我创作时在流行度上考虑得很少,是因为我的
初衷已经包含这点了,就是歌曲的旋律的可听性必须过我自己这一关,那我觉得这问题
就已经不用再想了。
但是我同意李皖说的,我一直想在雅俗共赏这个方面努力,我认为一定可以做到的
。因为有人做到了,我觉得只要我不傻、够努力,而且我的领悟力也还行的话,就只是
... 阅读全帖
g*********n
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12
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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标 题: 汪峰李皖隔空对话:当音乐人遇见乐评人
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http://www.sina.com.cn 2012年03月17日10:23 南方都市报微博
有刺
这不是山中无虎,猴子为王的故事,“坚持”两个字,是汪峰在这条路上比别人走
得更远的资本。当然,能让他坚持下来的,是源源不断、越发凶猛的创作力。《生无所
求》再次证明了他恒久不衰的创作力。
但这个专题并非为歌颂汪峰而写,虽然他的作品与这时代的大部分歌曲相比,品质
已算上乘,但汪峰并不完美,同样也有着很多不足之处,特别是在歌词创作上,即使汪
峰本人也对自己的词作抱有不满。
上月,春节过后不久,汪峰以成名曲《晚安,北京》为名,推出了首本书作。他在
第一章节《怒放笔记》里提到自己在歌词写作上的更高渴求,“我曾对着词典... 阅读全帖
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标 题: Re: 汪峰李皖隔空对话:当音乐人遇见乐评人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 04:52:21 2012, 美东)
关键词·雅俗共赏
李皖
雅俗共赏是可以做到的,但他距离这个还有点远!
汪峰做的是大众摇滚乐,其实就是大众艺术中的一种,这里面有一个核心的东西就
是雅俗共赏。最好的大众艺术是低可以低看,高可以高看,贩夫走卒可以听到他们的心
声,同时更高水平的艺术家也可以得到很高的东西。其实(大众艺术)是个很艰难的东西
,不那么容易。
但雅俗共赏是能做到的,因为有些人有雅俗共赏的可能性———他在这个位置上是
可能的,有些还可能远远没到这个位置,汪峰已经达到这个位置。这个位置是可以具有
力量,同时又具有一定大众性。实际上是可以做得到的,但他距离这个还有点远。
汪峰
只要我不傻、够努力,做到雅俗共赏只是时间问题!
我一直认为自己做的就是主流摇滚乐,主流摇滚乐太难的原因就是这个雅俗共赏,
我时时刻刻能感受到这个难。其实我觉得我创作时在流行度上考虑得很少,是因为我的
初衷已经包含这点... 阅读全帖
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标 题: 国防大学教授:农业部副部长李家洋受聘杜邦长期推广转基因
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国防大学教授:农业部副部长李家洋曾受聘美公司 长期推广转基因
2013-10-30 09:25:08 来源: 中国青年网(北京) 有16327人参与
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新华网北京10月29日电 中国政策科学研究会国家安全政策委员会近日在北京召开再论
转基因与国家安全研讨会。与会专家一致认为, 习近平主席最近关于“中国的粮食安全
要靠自己”,“我们自己的饭碗主要要装自己生产的粮食”的指示非常重要,是实现“
中国梦”的基础。13亿中国人的吃饭 及其安全问题,要靠一大批袁隆平式的中国农业
科学家的聪明才智解决。
以下为国防大学教授朱国林在研讨会上的发言:
我 参加了7月13日在北京举行的《转基因与食品安全》国际研讨会,很有感触。科学家
们再三告诉在场的听众说,你们是弱势,你们没办法解决转基因,但是你们可 以远离转
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教的释经体系(三) - 字义解经
7。3 单字(words)的研究:
单字是我们思想和写作中的思想单位,单字是我们观念形成过程中的砖块。若要慎重研
究圣经,一定要研究单字。若误解一个单字的意义,可能会造成很大的破坏。譬如:
保罗说基督是“首生的”(西一:15),原文是prwtotokoj ,英文是firstborn 。否认
基督的神性的人,都喜欢引用这个字。他们说,基督在时间上是有开始的。可是如果我
们探讨字义和这个字在上下文的用法,就会对首生一词有新的理解。在旧约,这字是用
来说明长子的地位。长子拥有双份的产业(申二十一:17);他比其他家庭成员有更大的
优惠(创二十七:1 - 4,35 - 37)、更多的特权(创四十三:33)和更大的尊敬(创三十
七:22)。长子是优先的地位,和无上权力的一个象征称号(出四:22,耶三十一:9);
而这字就是按这意义,用在基督身上。歌罗西书一:18 把基督首生地位说的最清楚不
过了:作为首生的基督,做了教会的头和万有的元首。所以,首生的、作长子的基督是
强调他作为弥赛亚的卓越地位,而不是时间上的先后。
约翰说耶稣是“独生子”(约三:16,约壹四:9),原文是monogenh... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教释经体系(四) - 文法解经
8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言,非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文:“闪族人的语言像一座石矿场,里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言,这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多,约少于一万;而希腊文则有二十万之多
。譬如,“爱”就用了agape(上帝的爱),philia(友爱),storge(家庭间的爱),eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四:15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos,是另一位像他一样的。还有,“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四:24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
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有刺
这不是山中无虎,猴子为王的故事,“坚持”两个字,是汪峰在这条路上比别人走
得更远的资本。当然,能让他坚持下来的,是源源不断、越发凶猛的创作力。《生无所
求》再次证明了他恒久不衰的创作力。
但这个专题并非为歌颂汪峰而写,虽然他的作品与这时代的大部分歌曲相比,品质
已算上乘,但汪峰并不完美,同样也有着很多不足之处,特别是在歌词创作上,即使汪
峰本人也对自己的词作抱有不满。
上月,春节过后不久,汪峰以成名曲《晚安,北京》为名,推出了首本书作。他在
第一章节《怒放笔记》里提到自己在歌词写作上的更高渴求,“我曾对着词典翻译过鲍
勃·迪伦的歌词,大概三十首歌。然而,就根据这三十首歌词,我已觉得自己简直就是
个狗屎,差太远了。”
在这本书里,汪峰还提到了三位中国著名的乐评人,郝舫(微博)、王小峰和李皖。
汪峰说,就因为有这些人的批评,他才能不断修正和完善自己的创作,弥补各方面的不
... 阅读全帖
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关键词·雅俗共赏
李皖
雅俗共赏是可以做到的,但他距离这个还有点远!
汪峰做的是大众摇滚乐,其实就是大众艺术中的一种,这里面有一个核心的东西就
是雅俗共赏。最好的大众艺术是低可以低看,高可以高看,贩夫走卒可以听到他们的心
声,同时更高水平的艺术家也可以得到很高的东西。其实(大众艺术)是个很艰难的东西
,不那么容易。
但雅俗共赏是能做到的,因为有些人有雅俗共赏的可能性———他在这个位置上是
可能的,有些还可能远远没到这个位置,汪峰已经达到这个位置。这个位置是可以具有
力量,同时又具有一定大众性。实际上是可以做得到的,但他距离这个还有点远。
汪峰
只要我不傻、够努力,做到雅俗共赏只是时间问题!
我一直认为自己做的就是主流摇滚乐,主流摇滚乐太难的原因就是这个雅俗共赏,
我时时刻刻能感受到这个难。其实我觉得我创作时在流行度上考虑得很少,是因为我的
初衷已经包含这点了,就是歌曲的旋律的可听性必须过我自己这一关,那我觉得这问题
就已经不用再想了。
但是我同意李皖说的,我一直想在雅俗共赏这个方面努力,我认为一定可以做到的
。因为有人做到了,我觉得只要我不傻、够努力,而且我的领悟力也还行的话,就只是
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来自主题: Military版 - 香港的困境与香港人的挣扎
YST 试著从微观的香港社会看宏观的香港未来。
(二)香港的微观世界
本月4日,一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的,香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店,然后告诉游客在这个珠
宝店停留两个小时,游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后,这批大陆游客没有
买任何东西,于是这位导游开始发飆对游客进行辱骂,先是骂游客穷,没钱还来香港,
后来更进一步骂他们是狗,于是开始有了争执,然后争执升高成为殴打,最后闹到医院
和警察局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的问题
来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客,然后等游客到达香港后用近乎
强迫的手段逼这些游客购物,旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做法在
香港的旅游界是非常普遍的行为,所以上面这种事情又不是第一次发生,只不过发展到
导游殴打游客就太过分了,于是上了新闻。
想想看,游客来港是寻找快乐的,基本上,没有任何与人争执的动机,更没有与人殴打
的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港... 阅读全帖
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閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
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如果香港有一天没落变成鬼城,我大爷也可以来观光看看没落的鬼城是甚么样子,就像
我观光金子挖光后的美国鬼城是一样的。
香港的繁荣是香港人的责任,干我大陆游客什么屁事?
香港人的心理实在太好笑了,以为全世界都应该为香港而活。
香港是一个缺乏心理建设和没有自知之明的没落大户,没出息!
(四)香港的问题
香港的问题和台湾的问题一样,那就是:不知道自己在世界上的位置,换句话说,
不知道自己是甚么东西。
香港人和台湾人一样,都不知道如何为自己定位,也都幻想借宗主国的光活在殖民
地的荣耀里,这是最可耻的思想。
香港有陈方安生,台湾有李登辉,相互映辉。
香港有一大批可笑的导游,台湾有一大批可笑的名嘴,也相互映辉。
今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知,其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什
么两样?
让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。
香港的导游说:“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑!
李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么,那种弥补受伤自尊心的迫切感不是同样好笑
吗?
至于李涛的老婆层次就更差了... 阅读全帖
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YST: 闲谈「ML H革 命」和评价政治制度编辑本段回目录闲谈「ML H革 命」和评价政
治制度
2011/03/06 06:00
YST
http://www.top81.org/show.php?f=1&t=1115632&m=8144469
两个月来,新闻媒体大谈「ML H革 命」,电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。「革命」是一个非常耸动的名词,台湾的记者本来意识形态就很
重,「茉 莉 花」又是一首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想,想想看,好事又对
中国有敌意的台湾记者能放过这个唱衰中国的机会吗?
果然,台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了ML H革 命!」的耸动标题做诱导式
的报导,台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的ML H革 命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线,李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是,那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞,这是一大进步。李艳秋应该读点书了,不能一直靠
老公鬼混,否则主持人的位子是坐不住的(罩不住特别来宾),她... 阅读全帖
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25
直言了,2011-12-08 | 2011-12-15 20:40:40。
http://zhiyanle.blog.hexun.com/71360689_d.html
经过质询查证,情况已经大体清楚了:作为几乎垄断中国食品市场食用油的金龙鱼,其
原料转基因大豆没有遵照法规规定经过卫生部的受理审理,农业部审批没有完整的手续
和安全证明。如此上市,是涉嫌非法上市和非法销售的。详见:
益海嘉里金龙鱼化学浸出转基因大豆油是“非法转基因食品”(附卫生部批复);
连接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb17e9d0102dvj3.html
金龙鱼食品安全存疑,2011-12-01 16:56 人民网;
连接:http://health.huanqiu.com/exposure/news/2011-12/2225627.html
这里说些读后感。
一、中国农官把动物饲料当作人类食品。
按照中国农业部对公民查询的答复,该转基因大豆为孟山都公司的草甘磷转基因大豆,
即MON-40-3-2、又称GTS-40-3-2,英文商名是Glyphosate-Tolera... 阅读全帖
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26
来自主题: Military版 - ZT:焦虑的香港人
香港人扭曲的和势利的变态心理
上面这位男导游是非常典型的香港人,习惯性地把大陆人当成来送钱的乡巴佬,既
渴望他们身上的钱,却又看不起他们。这种心理就像台湾人既渴望大陆的让利,又看不
起大陆人,他们矛盾的心态是完全一样的。
什么叫做“你们到了香港就应该为香港做出贡献”?瞎说八道!
老子是花钱来观光的大爷,只是来香港看看玩玩,香港有什么值得看的、值得玩的
尽管介绍过来,如果满意也许下次还会再来,如果不满意那就从此不再相见,香港的繁
荣干我什么事?
如果香港有一天没落变成鬼城,我大爷也可以来观光看看没落的鬼城是甚么样子,
就像我观光金子挖光后的美国鬼城是一样的。
香港的繁荣是香港人的责任,干我大陆游客什么屁事?
香港人的心理实在太好笑了,以为全世界都应该为香港而活。
香港是一个缺乏心理建设和没有自知之明的没落大户,没出息!
香港的问题和台湾的问题一样,那就是:不知道自己在世界上的位置,换句话说,不知
道自己是甚么东西。
香港人和台湾人一样,都不知道如何为自己定位,也都幻想借宗主国的光活在殖民
地的荣耀里,这是最可耻的思想。
香港有陈方安生,台湾有李登辉,相互映辉。
香港有一大批可笑的导游,台... 阅读全帖
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27
香港的微观世界
本月4日,一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的,香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店,然后告诉游客在这
个珠宝店停留两个小时,游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后,这批大陆游客
没有买任何东西,于是这位导游开始发飙对游客进行辱骂,先是骂游客穷,没钱还来香
港,后来更进一步骂他们是狗,于是开始有了争执,然后争执升高成为殴打,最后闹到
医院和**局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的
问题来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客,然后等游客到达香港后用
近乎强迫的手段逼这些游客购物,旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做
法在香港的旅游界是非常普遍的行为,所以上面这种事情又不是第一次发生,只不过发
展到导游殴打游客就太过分了,于是上了新闻。
想想看,游客来港是寻找快乐的,基本上,没有任何与人争执的动机,更没有与人
殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业,难道连“顾
客至上”和“顾客永远是对的... 阅读全帖
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28
閒話
雞年到,今天是正月初七,立春,這個年已經過了一半,春天就要到了,部份華人已經
回到工作崗位,開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年,祝你們雞年健康、萬事如意!
以前每次過年,市長都要寫篇應景的文章,譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
,今年除了拜年,礙於自己訂的老規矩,其他都免了。
想來想去,過意不去,就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後,看看
市長的政論文章解解酒,也是一樂。於是打破自己的禁令,寫篇文章湊熱鬧,算是市長
的“Executive Privelege”罷,希望網友們莫要怪罪,本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016,展望2017」,想想一月已經過完了,而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始,「遼寧號」的餘威猶存,就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點,至少要分兩部份貼出,希望能在春節期間(吃湯圓以前)完工。
閒話少敘,讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年,在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中,台灣自然也沒有缺席,那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖

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尹伊文:津巴布韦和纳米比亚为什么会同途殊归?
尹伊文
尹伊文
前世界银行咨询顾问,《在世界边缘的沉思》
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2017-12-30 08:03:15 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 津巴布韦纳米比亚非洲种族主义
【文/ 观察者网专栏作者 尹伊文】
津巴布韦和纳米比亚是非洲南部的两个国家,最近频频发生引人注目的新闻。津巴布韦
是总统穆加贝下台,纳米比亚是中企在那里建立了世界上设施规模最大的铀矿。
这两个相距很近的国家,都有丰富的矿产资源,都经历过白人少数统治,都在1960年代
爆发了民族独立革命战争。两国的革命党都倾向于社会主义,在革命党的领导之下,两
国都取得了独立,革命党都成为了执政党。
但是独立之后,两国的发展却很不相同。今天的津巴布韦,政治动荡,经济衰败;今天
的纳米比亚,政治稳定,经济上已经跨入中高收入国家的行列。为什么这两个国家会有
如此不同的发展结果呢?这两个革命党在向执政党转型的过程中,展示了什么经验和教
训呢?
2017年5月我去过津巴布韦和纳米比亚,看到了西方媒体没有报道的现实,也感悟到两
个执政党的巨大差异。
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 香港的没落无可避免 (转载)
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发信人: fudan (fudan), 信区: HongKong
标 题: 香港的没落无可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 08:45:48 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 香港的没落无可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 01:01:49 2012, 美东)
香港的问题
香港的问题和台湾的问题一样,那就是:不知道自己在世界上的位置,换句话说,不知
道自己是甚
么东西。
香港人和台湾人一样,都不知道如何为自己定位,也都幻想借宗主国的光活在殖民地的
荣耀里,这
是最可耻的思想。
香港有陈方安生,台湾有李登辉,相互映辉。
香港有一大批可笑的导游,台湾有一大批可笑的名嘴,也相互映辉。
今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知,其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什么两
样?
让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。
香港的导游说:“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑!
李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么,那种弥补受伤自尊心的... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 香港的困境与香港人的挣扎
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: znprc (znprc), 信区: Military
标 题: 香港的困境与香港人的挣扎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 19:15:11 2011, 美东)
YST 试著从微观的香港社会看宏观的香港未来。
(二)香港的微观世界
本月4日,一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的,香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店,然后告诉游客在这个珠
宝店停留两个小时,游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后,这批大陆游客没有
买任何东西,于是这位导游开始发飆对游客进行辱骂,先是骂游客穷,没钱还来香港,
后来更进一步骂他们是狗,于是开始有了争执,然后争执升高成为殴打,最后闹到医院
和警察局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的问题
来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客,然后等游客到达香港后用近乎
强迫的手段逼这些游客购物,旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做法在
香港的旅游界是非常普遍的行为,所以上... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 香港的没落无可避免
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 香港的没落无可避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 01:01:49 2012, 美东)
香港的问题
香港的问题和台湾的问题一样,那就是:不知道自己在世界上的位置,换句话说,不知
道自己是甚
么东西。
香港人和台湾人一样,都不知道如何为自己定位,也都幻想借宗主国的光活在殖民地的
荣耀里,这
是最可耻的思想。
香港有陈方安生,台湾有李登辉,相互映辉。
香港有一大批可笑的导游,台湾有一大批可笑的名嘴,也相互映辉。
今天我们嘲笑香港的一位导游是如何无知,其实台湾名嘴的无知和香港的导游有什么两
样?
让我们来看看台湾TVBS的李涛夫妇。
香港的导游说:“你们到了香港就应该为香港做出贡献”。真好笑!
李涛一再逼问陈光标在台湾学到什么,那种弥补受伤自尊心的迫切感不是同样好笑吗?
至于李涛的老婆层次就更差了,李秋在评论陈光标时首先就炫耀台湾的GDP是两万美元
而大陆只有两
千美元,庸俗的优越感立刻浮现在脸上,跟香港导游不是同样好笑吗?
台湾名嘴... 阅读全帖
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两个月来,新闻媒体大谈「茉莉花革命」,电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。
「革命」是一个非常耸动的名词,台湾的记者本来意识形态就很重,「茉莉花」又是一
首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想,想想看,好事又对中国有敌意的台湾记者能
放过这个唱衰中国的机会吗?
果然,台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了茉莉花革命!」的耸动标题做诱导式
的报导,台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的茉莉花革命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线,李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是,那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞,这是一大进步。李艳秋应该读点书了,不能一直靠
老公鬼混,否则主持人的位子是坐不住的(罩不住特别来宾),她这个谈话性节目不但
误导观众而且越来越粗俗不堪。
今天YST就来先闲谈一下「茉莉花革命」。YST用「闲谈」,因为对北非的事情YST并没
有深入的研究,主要是由此引出另外一个重要话题,那就是评论政治制度的优越性。
(一)北非的「茉莉花革命」
2010年12月17日,... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 老外看中国看得如此透彻
香港的问题在于不知道自己的位置
香港的微观世界
本月4日,一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的,香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店,然后告诉游客在这
个珠宝店停留两个小时,游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后,这批大陆游客
没有买任何东西,于是这位导游开始发飙对游客进行辱骂,先是骂游客穷,没钱还来香
港,后来更进一步骂他们是狗,于是开始有了争执,然后争执升高成为殴打,最后闹到
医院和**局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的
问题来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客,然后等游客到达香港后用
近乎强迫的手段逼这些游客购物,旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做
法在香港的旅游界是非常普遍的行为,所以上面这种事情又不是第一次发生,只不过发
展到导游殴打游客就太过分了,于是上了新闻。
想想看,游客来港是寻找快乐的,基本上,没有任何与人争执的动机,更没有与人
殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业,难道连... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
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38
来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰:今看心除习气,出何经文?
谨答:准佛顶经云:一根既反源,六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云:离一切
妄想习气,则名诸佛。所以令看心,除一切心想妄想习气。
问:所言大乘经者,何名大乘义?
答:楞伽经曰:缘有妄想,则见有大小乘,若无妄想,则离大小乘,无乘及乘者,
无有乘建立,我说为大乘。
第一问:或有人言,佛者无量多劫已来,无量(一九)功德,智聚圆备,然始成佛
;独离妄想,不得成佛。何以故?若只离(二〇)妄想得成佛者,亦不要说六波罗蜜,
十二部经,只合说令灭妄想,既若不如是说,于理相违。
答:一切众生,缘无量劫已来,常不离得三毒烦恼,无始心想习气妄想,所以流浪
生死,不得解脱。准诸法无行经上卷云:若一切法中,除却其心缘相不可得故,是人名
为已得度者。又金刚三昧经云:佛言一念心动,五蔭俱生,令彼众生,安坐心神,住金
刚地,既无一念。此如如之理,具一切法,又金光明经第二云:一切烦恼,究竟灭尽。
是故法如如,如如之智,摄一切佛法。又楞伽经第二云:但离心想妄想(二一)㈨则诸
佛如来法身不思(二二)议智慧,自然显现。又法身即顿现,示报身及以化身。又诸法
无行经:佛... 阅读全帖
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
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40
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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今年4月,黄耀明在香港演唱会上高喊一句“我系基佬”,引来场内外高度赞许。这句话背后的力量,也直接促使半年后何韵诗的高调跟随。2012年,出柜成了香港乐坛的关键词。
今年4月,黄耀明在香港演唱会上高喊一句“我系基佬”,引来场内外高度赞许。这句话背后的力量,也直接促使半年后何韵诗的高调跟随。2012年,出柜成了香港乐坛的关键词。
如今,黄耀明公布身份已半年多,他身上有了细微的变化。上周五,黄耀明来了广州,准备参加隔天举办的创意生活节演出。他在下榻的富力君悦酒店接受了南方都市报专访。他胖了少许,状态良好,精神焕发,这或许也是他出柜后心悦气爽的一个结果。采访重点离不开出柜,他还提到上个月何韵诗站出来承认身份的背后原因。他说,他们到了必须站出来说话的时刻。
为什么突然要出柜?
南方都市报:你一直挺关注社会性的东西,但以前更多是体现在作品里,自从今年4月公开身份后,我们可以明显感觉到你的变化,似乎更直接参与了一些社会活动?
黄耀明:这是几样东西加起来的(结果)。其实社会也在变,譬如以前的社会没有社交网络,我们不会用Facebook、不会用微博,但现在有了这些,很多时候我们可以直接介入到一些事里。我... 阅读全帖
B*********e
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2018年戊戌年正月十五元宵节_20180302_发帖by tianshu_wang 文学城 诗词欣赏版 &
by BiggeyIssue at mitbbs 雷版 军版 历史版_2018-01-03 - [email protected]
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前辈们老师们同学们,正月十五 元宵节 对对联、提问、问问题、猜谜~~:)),请见
:(一)系列求对联:1。水晶宫。。。
(一)系列求对联:
1。水晶宫
2。长安水晶宫
3。长安一侧水晶宫
4。长安一侧之水晶宫
5 。长安一侧之润之水晶宫
6。。。。。。。。
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n 。。。 。。。。
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eh~~,前辈们老师们同学们,对不起,当然,到。。。可能水晶宫不一定。。。,而且
。。。霉脸垃圾灾星瘟神 厚颜无耻+臭不要脸+。。。的文盲诗词盲弱智俺。。。是真
的有点儿很想夹带。。。(eh~~肯定一定确定笃定不是死活,欧不,私货,是 -----肯
定一定确定笃定不是私货!!!!~... 阅读全帖
z**n
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直言了
http://sites.google.com/site/zhiyanpage/view/zy0222_gmfood
就在中国利益官员官媒为他们的转基因专利利益而忽悠中国民众之际,包括英美转基因
大国的官方、科研和媒体界的报道及报告说明:转基因神话已经走向破灭,今后继续种
植转基因作物,主要是经济贸易考虑而不再具备“黄金技术”产业的意义。
神话破灭之一:转基因作物比天然作物需用更多农药。[见图表一]。
一个流传甚广的神话说,转基因作物可以大量减少对农药的需要。然而,长期观察统计
说明,转基因作物种植后,过了暂短“黄金时期”后,作物对农药的需求就开始逐年上
升;到2006至2008年,转基因作物需用农药程度已超过天然作物。
路透社2009-11-17日报道、英国ISIS科研机构于2010-01-18颁布的报告说,美国转基因
作物种植使美国农业农药施用量从1996年到 2008年增加了3.83亿磅,2008年施用量比
2007年增加了46%。自2006年以来数年,就已商业化的三大主要转基因作物玉米、大豆
和棉花的种植而言,三者农药需用量都持续上升、且已大大超过天然作物的农药需用量:... 阅读全帖
t***o
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44
攻击海面大型船隻的弹道导弹与普通的对地弹道导弹在外型、动力系统、电力系统
、导航系统、姿态控制系统....等方面是完全一样的,唯一的不同是增加了末端制
导与末端机动的能力。
相对大面积搜索、探测与追踪大型海面船隻,目标船隻一旦确定并且进入连续追踪
后,它的型号、位置、速度、拦截点等等相关资料就输送到导弹的电脑记忆体,接下来
的工作就是发射弹道导弹完成攻击任务,这个工作是比较容易的。
与攻击固定目标的弹道导弹相比,攻击船隻的弹道导弹必须具有跟踪目标与机动修
正的能力。无论是使用雷达还是红外线作为寻标器,目标追踪都是非常成熟的技术。至
于机动,既然进入大气层,只要有方向舵就行了,水面船隻移动的速度比飞机慢多了,
这些对导弹而言都不是什麽难事。
甲。东风-21丙
根据早年的消息中共解放军用来攻击海面船隻的弹道导弹是东风-21丙,在两年前
“漫谈导弹”这个系列文章中YST就曾经介绍过。
东风-21丙在东风21家族中射程最远,达到3200公里,精度最高,已经确定它的弹
头有主动雷达制导进行末端机动,误差半径小于20公尺。
五年前YST第一次阅读到有关东风-21丙的性能时,这个导弹就特别注... 阅读全帖
w*********g
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45
YST: 习李政权执政一周年后,中国的国际新局势(下)
来源: NMDW 于 2013-11-23 10:13:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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习李政权执政一周年后,中国的国际新局势(下)
上接「习李政权执政一周年后,中国的国际新局势(中)」
(六)从军事演习到真实战争
甲. 军事演习
今年10月18日至11月初中国海军在西太平洋举行为期超过半个月的实兵实弹演习,代号
为「机动五号」。三大舰队精锐尽出,分别从大隅海峡、宫古海峡和巴士海峡进入西太
平洋进行“背对背”式的对抗作战演习。中共军方称这是解放军海军十年来的一次大考
,所以非同小可,我们也不可小觑。
所谓“背对背”就是导演组不把任何一方的战术告诉另一方,这样演习中对抗的双方就
可以各出奇招,更接近实战。
“机动”是中国海军为跨海区和跨舰队演习所取的一种代号,所以“机动演习”无论是
动员战舰的数目、演习的范围还是演习项目的复杂性,它们的规模都相当大,是对海军
综合战力的总检验。由于耗资巨... 阅读全帖
t*******s
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46
//写的很不错

(六)从军事演习到真实战争

甲. 军事演习

今年10月18日至11月初中国海军在西太平洋举行為期超过半个月的实兵实弹演习,代号
為「机动五号」。三大舰队精锐尽出,分别从大隅海峡、宫古海峡和巴士海峡进入西太
平洋进行“背对背”式的对抗作战演习。中共军方称这是解放军海军十年来的一次大考
,所以非同小可,我们也不可小覷。

所谓“背对背”就是导演组不把任何一方的战术告诉另一方,这样演习中对抗的双方就
可以各出奇招,更接近实战。

“机动”是中国海军為跨海区和跨舰队演习所取的一种代号,所以“机动演习”无论是
动员战舰的数目、演习的范围还是演习项目的复杂性,它们的规模都相当大,是对海军
综合战力的总检验。由於耗资巨大,“机动演习”是数年才举行一次,前四次分别是在
1991、1996、1999和2005年。

解放军海军的组成有五个部分:

1.水面舰艇部队;
2.潜艇部队;
3.海军航空兵部队;
4.海军岸防部队;
5.海军陆战队。

这次「机动五号」的演习除了海军陆战队,其他的部分都参加了。

日本也不甘示弱,除了派出一艘... 阅读全帖
B*********e
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前辈们老师们同学们,正月十五 元宵节 对对联、提问、问问题、猜谜~~:)),请见
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1。水晶宫
2。长安水晶宫
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c******4
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48
转载的哈,最近在研究合盘,觉得马克思盘很有意思。这个木星和土星的很有预见性。
------------------------------------------------
写在合盘系列开篇之前,我对马克思盘的一些大致态度。
对于马盘的做法我在第一篇说合盘的文章里就提到了,说起来也很简单,时空中点再中
点,虽然目前网上流传的看法也很多,也有人说这个其实是ooxx盘,不过其实都无所谓
,无论是什么盘,叫马克思盘也好,恩格斯盘也好,甚至卜卦盘,时事盘,倍数盘,各
种反照啥子的,etc~~星盘的看法从本质上说都是一致的,行星,宫位的基本意涵,不
同相位的意义和能量也可以由自我感受来体会,至于结论怎么样,就看不同的占星者不
同的角度和价值观了。
还有就是合盘中,我对组合中点还是比较一头雾水的,暂时没有在实际生活中感受其比
较受用的一面,但是时空中点我个人的看法是,论断一段关系在世俗眼光中的,是否有
结果,是很有借鉴意义的,不过无需过分深入地去细究。而且对于看并不怎么深入相处
的关系,并没有太多意义,最好就是在一段关系双方已经决心要走下去之前,参考时空
中点来看你们的“结果”。
当然在任何形式... 阅读全帖
B*********e
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L******s
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50
来自主题: Comic版 - [合集] "量子论"
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forl (forl) 于 (Mon Apr 25 16:44:53 2011, 美东) 提到:
呃,偶知道偶很无聊貌似。。。。。
下面这段话摘自《量子力学史话》中文版:
"我们再回过头来看看物理史上的伟大理论:牛顿的体系闪耀着神圣不可侵犯的光辉,
从诞生的那刻起便有着一种天上地下唯我独尊的气魄。麦克斯韦的方程组简洁深刻,倾
倒众生,被誉为上帝谱写的诗歌。爱因斯坦的相对论虽然是平民出身,但骨子却继承着
经典体系的贵族优雅气质,它的光芒稍经发觉后便立即照亮了整个时代。这些理论,它
们的成功都是近乎压倒性的,天命所归,不可抗拒。而伟人们的个人天才和魅力,则更
加为其抹上了高贵而骄傲的色彩。但量子论却不同。量子论的成长史,更像是一部艰难
的探索史,其中的每一步,都充满了陷阱、荆棘和迷雾。量子的诞生伴随着巨大的阵痛
,它的命运注定了将要起伏而多舛。量子论的思想是如此反叛和躁动,以至于它与生俱
来地有着一种对抗权贵的平民风格;而它显示出来的潜在力量又是如此地巨大而近乎无
法控制,这一切都使得所有的人都对它怀... 阅读全帖
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