由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 训曰
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S*******C
发帖数: 7325
1
☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人,王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏?
杨杜致礼?

☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓,而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖
d******i
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2
来自主题: History版 - 谁能说清龙的来历 ?
龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉
[此博文包含图片] [此博文包含视频] (2011-03-10 09:19:03)[编辑][删除]
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文化

龙,是中华传统里最为核心,传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
,我们依然可以在古建筑的门墙上中,在各种装饰物上,在影视动漫里,和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今 6000—7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰,不只为汉民族所独有,而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话:
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月
,产子男十人。后沉木化为龙,出水上…九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人 皆
刻画其身,象龙文... 阅读全帖
d******i
发帖数: 1379
3
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7689b2420100ppki.html
龙,是中华传统里最为核心,传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
,我们依然可以在古建筑的门墙上中,在各种装饰物上,在影视动漫里,和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今 6000—7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰,不只为汉民族所独有,而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话:
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月
,产子男十人。后沉木化为龙,出水上…九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人 皆
刻画其身,象龙文,衣皆著尾。九隆死,世世相继。
除哀牢夷外,还有越和匈奴等民族。... 阅读全帖
r****p
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4
来自主题: History版 - 神秘的乙浑
北魏历史上有这么一个神秘人物,应该说是一时间权倾朝野的权臣。但是他在《魏书》
中却只出现了三次(反正我只找到这三次),而且连列传都没有。此人就是献文帝一朝
初期的丞相乙浑。
《魏书》中第一次关于乙浑的记载,在《帝纪第六 显祖纪》里面。一出场就大开杀戒
,威风八面。
“(和平六年)车骑大将军乙浑矫诏杀尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度于禁
中。戊申,侍中、司徒、平原王陆丽自汤泉入朝,浑又杀之。己酉,以侍中、车骑大将
军乙浑为太尉、录尚书事。”
“(和平六年) 秋七月癸巳,太尉乙浑为承相,位居诸王上,事无大小,皆决于浑。”
然而真可谓上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。“(天安元年)二月庚申,丞相、太原王
乙浑谋反伏诛。”
“和平”是文成帝拓跋浚的最后一个年号,一般来说古代帝王登基一般会继续用前一个
年号直到年底,第二年在改元。“天安”就是献文帝拓跋弘的第一个年号。因此可以大
致推断出,乙浑是在献文帝登基之初,利用主少国疑打算欺负孤儿寡母,不料却被文明
太后冯氏秒杀。
“显祖即位,尊为皇太后。丞相乙浑谋逆,显祖年十二,居于谅暗,太后密定大策,诛
浑,遂临朝听政。”
《皇后列传 文明冯皇后传》... 阅读全帖

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5
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明,教化人民,重
德崇道。秦皇汉武一统天下,开疆扩土,钦定国家体制,确立思想文化体系。三国之时
,曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏,圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代,皆致力于开创、保护神传文化;亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏,惊天地、泣鬼神,轰轰烈烈,光耀寰宇。
公元280年,三国归晋,华夏暂为一统。但合分变易,众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋,五胡十六,宋齐梁陈,纷纷扰扰,战乱再生。又三百年硝烟,
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝,始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝,到李渊、李世民太原起兵(大业十三年,617年),仅短短几十年
,天下大乱,反声四起,战端又开。大隋天朝幕起幕落,演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤,安邦定国,迎一朝新人,创一代新风。“
兵征天下,王者治国”,免不了金戈铁马,几番征战,送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上,再辟崭... 阅读全帖
y**o
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6
来自主题: Military版 - 把帝制路线的专访文字贴一下
恢复帝制路线图
南室讯 昨日下午,菌版副皇帝习(讳)霓客陛下在大内接受了法国电视5台资深女
记者芙勒-佛额(Folle Feu) 的专访。副陛下代表菌版、买卖提就恢复帝制的事业回答
了芙勒-佛额的问题。以下是采访内容节选:
芙勒-佛额(下简称芙):尊敬的陛下,首先请允许我代表电视5台感谢您接受此次采访
,帝都是个美丽的城市,我们再次来到这里,切身感到了这个城市巨大的变化。
习霓客副皇帝(下简称帝): 然,汝言善矣。朋自远来,其乐也融融乎?
芙:尊敬的副皇帝陛下,是什么让你产生复辟,对不起,是重建, 帝制的呢?
帝:朕幼年家贫,喜食驻马店之腊豸,一日,朕偶得于古籍,夫驻马店者,故名驿城也
。得豫州直中,其名雅而古韵,较俗滥之所谓驻马之店者,有云泥之差。又有新乡之地
者,古牧野也,立意高下,汝等番蛮陋学之辈亦可自判。此朕复古之意所起焉。
芙:难道只是因为能指美学上的原因,人们不得不退回到中世纪么?
帝:汝所云退,朕之谓进者也。汉唐古制,实出于我祖圣贤之量人以仁,度人以宽,待
人以善之德。今朕倡议之,非为泥古,反为先预。何谓?夫我邦县令之属,七品下吏,
无足挂齿,而其觍为方圆治下千户之... 阅读全帖
i*****y
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7
十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖
s********n
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8
来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
M******a
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9
端木赐香
如果说南海仲裁公布之前,我们是正剧——网上全是犯我强汉者,虽远必诛,捐钱甚至
捐小命儿的鸡血表态的话,那么南海仲裁公布之后,就转喜剧了,各种段子满天飞,比
如犯我中华者,必烂香蕉云云。总之,一片欢乐的海洋(这将是我下一篇的专题)。没
想到,斜刺里杀出一个老鬼,眼看着喜剧就变悲剧袅——
你们知道我说的谁!
一个姓纪名连海的老头,在微脖上大言不惭,为南海“不惜一战”,“中国即使牺牲十
亿人口,仍然是世界上人口第二多(仅比印度少)的大国”。
路人都被老头的气概给震翻了!凤凰新闻谓之为“今日中国最大声”。当然你可以谓之
为“中国好声音”。如果“中国好声音”不愿意,咱可以改为“中国好呻吟”!
震翻之余,一些朋友劝我,少睡会儿,少蒸俩馒头,挤出点时间,也得出来说说这老头!
我原来担心老头的年龄,七老八十了,能放一马就一马了,没想到一查生辰,我靠,居
然1965年的,与我同为六零后,原来仅是脸老,现在看来,不只脸老,心也老(黑)啦
!此公乃中学历史教师,甚至还参编了一大堆中学历史教科书与教辅书,也不知道历史
学到哪儿去袅,起码的底线与人性跑哪儿去袅!
假老头,你这十亿都包括谁呢?包括你全家... 阅读全帖

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10
来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
鲁迅文集·杂文集·坟
看镜有感〔1〕
因为翻衣箱,翻出几面古铜镜子来,大概是民国初年初到北京时候买在那里的,“
情随事迁”,全然忘却,宛如见了隔世的东西了。
一面圆径不过二寸,很厚重,背面满刻蒲陶〔2〕,还有跳跃的鼯鼠,沿边是一圈
小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”.但我的一面并无海马,其实和名称不相当。
记得曾见过别一面,是有海马的,但贵极,没有买。这些都是汉代的镜子;后来也有模
造或翻沙者,花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息,以致天马蒲萄,〔3〕大概当时
是视为盛事的,所以便取作什器的装饰。古时,于外来物品,每加海字,如海榴,海红
花,海棠之类。海即现在之所谓洋,海马译成今文,当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆,
则因为镜如满月,月中有蟾蜍〔4〕之故,和汉事不相干了。
遥想汉人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。唐人也还不算
弱,例如汉人的墓前石兽,多是羊,虎,天禄,辟邪〔5〕,而长安的昭陵上,却刻着
带箭的骏马〔6〕,还有一匹驼鸟,则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言,即平
常的绘画,可有人敢用一朵洋花一只洋鸟,即私人的印章,可有人肯用一个草书一个俗
字么?许多雅人... 阅读全帖

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11
比如九阴真经和易筋经等, 绝对一等一得好功夫, 比西医强太多了。
上卷
总纲
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地
之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,
稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,
成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探
微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出
焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,
血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,
上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入
手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精
散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方
金德,阴之清纯,寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌... 阅读全帖
s******y
发帖数: 28562
12
茅十七:神仙们的性生活
牛郎织女关系考
这几年西风东渐,中国人过洋节成风,尤其这个情人节成为年青人心目中不可错
过的重大节日。到了这一天,成双的情人们要表演你侬我侬的肥皂剧,单身的光棍们则
要抒发迎风落泪的小资情。有些老同志就看不过眼了,觉得他们崇洋媚外,于是寻章摘
句,考证出中国也有情人节,就是牛郎和织女相会的七月初七,而牛郎与织女就是中国
人忠于爱情的典范。
那么牛郎织女之间是不是真的忠贞不二呢?还是用神经考古法来考证一番吧。先
来看看《太平广记》中的一个故事:
郭翰的艳遇
一个夏日的夜晚,太原一位叫郭翰的单身帅哥正在院子里乘凉。突然一阵香风刮
来,一位PLMM从天而降,郭翰以为是神仙来下凡指示工作,赶忙下拜。谁知MM说道:“
我是天上的织女呀,单身太久心情不好,天帝让我出来散心,我听说你为人不错,所以
就想托身与你。”郭翰当时一听这话都傻了,怎么会有这等好事?这时只见织女命侍女
扫屋铺床,打开电风扇——原文说是“会风之扇”,估计和今天的电风扇差不多。然后
织女与郭翰“携手登堂,解衣共卧”,只见她“柔
肌腻体,深情密态,妍艳无匹”,与郭翰一夜欢爱之后,第二天早上凌云而去。从
此以后... 阅读全帖
s******g
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13
来自主题: Wisdom版 - 孝 经
开宗明义章第一
仲尼居,曾子持。子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝
知之乎?」
曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。」
「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母
,孝之终也。」
「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。」
大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」
天子章第二
子曰:爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人。爱敬尽於事亲,而德孝加於百姓,
刑於四海,盖天子之孝也。甫刑云:「一人有庆,兆民赖之。」
诸侯章第三
在上不骄,高而不包。制节谨度,满而不溢。高而不包,所以长守贵也。满而不溢
,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。
诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
卿大夫章第四
非先王之法服,不敢服。非先王之法言,不敢道。非先王之德行,不敢行。是故非
法不言,非道不行,口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。三
者备矣,然后能守其宗庙,此卿大夫子孝也。诗云:夙夜匪懈,以事一人。
士章第五
资於事父以事母,而爱同。资於事父以事君,而敬同。故母取其
d*x
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14
大家好,发迟了,抱歉。
工作果然太忙,很少能有时间写了。
所以打算每次以只写两三行的速度进行。
【简介】
本篇阐述阴阳五行的道理,并从天,地,人三方面,反复说明这一理论对实践的
指导意义,尤其在人体生理,并立以及临床辩证论治各方面,都做了原则性的论证。
本篇以阴阳为理论的主体,而阴阳五行的应用,又都是取类比象的,故篇名“阴阳
应象大论”,另一方面,为了强调这是一篇包罗广泛,原则性很强的重要文章,故
冠以大论二字。如马莳说:“此篇以天地之阴阳,合于人身之阴阳,其象相应,故
名篇其义无穷,学者当熟玩之。”
【原文】
黄帝曰:阴阳者,天地之道也[1],万物之纲纪[2],变化之父母[3],生杀之本
始[4],神明之府[5]也,治病必求于本[6]。
【注释】
[1]天地之道:天地,即宇宙或自然界。道,道理或规律。天地之道,即自然界的
规律。
[2]万物之纲纪:就是统括一切事物的纲领。张景岳:“大曰纲,小曰纪,总之为
纲,周之为纪。”
[3]变化之父母:父母,此处做起源或根源解。《素问·天元纪大论》:“生谓之化,
物极谓之变”。朱熹:“变者化之渐,化者变之成,阴可变为阳,阳可化为... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
15
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--19
第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内,共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢?多年来学术界谈起洋务运动,总是习惯他说它“失败”,
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的?无非
是洋务运动搞了几十年,但甲午战争中被打得大败,这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗?!诚然,清政府在甲午战争中的失败,在一定意义上说,
也是洋务运动的失败,但二者不能划等号,即不能说甲午战争的失败,即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话,那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上,按照本书各章节所述,洋务运动成功之处
是很多的,从全局看,甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中,不断有成功也随时有失败,这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争,说它们胜利与失败、成功与破产,
是从政治路线和目的等方面说的,是将事件置于历史长河规律中考虑的,离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 大后方为何流行“抗战夫人”?
http://new.qq.com/cmsn/20170109002672
腾讯历史2017-09-29 09:10:44
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评论
文|谌旭彬
抗战八年,政治上有“伪组织”,如所谓的汪精卫政权;家庭中也有“伪组织”,
即今日已鲜为人知的“抗战夫人”。
绝望与无常,使“抗战夫人”盛行于大后方
所谓“抗战夫人”,又称“战时夫人”,所对应者,乃是滞留在日占区的原配夫人
(时人称之为“沦陷夫人”)。作家王鼎钧亲历过抗战八年。在晚年所写的回忆录中,
王对“抗战夫人”这一现象的流行,有很深刻的理解:
“大后方的八年比后来在台湾的三十多年难挨。台湾后来有酒家歌厅,电影电视,
后来有吃喝玩乐,旅行出国。抗战时期的后方只有煎熬,没处转移,没法麻醉。有些男
人说,谁知道抗战哪一天胜利?到那一天,也许我早已战死了,炸死了,得猩红热得战
争伤寒病死了,索性再结个婚吧,——虽然在老家有发妻。女的想,谁知道抗战到哪一
天才胜利呢,也许在胜利之前,我已经被日本兵强奸了,管他呢,嫁给他!这就是出现
了千万‘抗战夫人’的心理背景。”①
杀戮与破坏,刺激人心的脆弱;绝望与无常,拷问生命的意义。漫长的战争看... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
17
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 大后方为何流行“抗战夫人”?
腾讯历史2017-09-29 09:10:44
2017/09/29
09:10
腾讯历史
文|谌旭彬
抗战八年,政治上有“伪组织”,如所谓的汪精卫政权;家庭中也有“伪组织”,
即今日已鲜为人知的“抗战夫人”。
绝望与无常,使“抗战夫人”盛行于大后方
所谓“抗战夫人”,又称“战时夫人”,所对应者,乃是滞留在日占区的原配夫人
(时人称之为“沦陷夫人”)。作家王鼎钧亲历过抗战八年。在晚年所写的回忆录中,
王对“抗战夫人”这一现象的流行,有很深刻的理解:
“大后方的八年比后来在台湾的三十多年难挨。台湾后来有酒家歌厅,电影电视,
后来有吃喝玩乐,旅行出国。抗战时期的后方只有煎熬,没处转移,没法麻醉。有些男
人说,谁知道抗战哪一天胜利?到那一天,也许我早已战死了,炸死了,得猩红热得战
争伤寒病死了,索性再结个婚吧,——虽然在老家有发妻。女的想,谁知道抗战到哪一
天才胜利呢,也许在胜利之前,我已经被日本兵强奸了,管他呢,嫁给他!这就是出现
了千万‘抗战夫人’的心理背景。”①
杀戮与破坏,刺激人心的脆弱;绝望与无常,拷问生命的意义。漫长的战争看不到
尽头,颠沛的客居日趋一日艰难,新恋成为许多人熬过乱... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
18
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 中国历史上的三次惊人巧合(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 21:06:39 2016, 美东)
汉高祖刘邦画像。(网络图片)
一、汉朝的巧合
刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”,起兵反秦,后尊怀王之约,西略地入关,兵伐咸阳。
子婴投降后,众将都建议杀之以谢天下,刘邦却说:“始怀王遣我,固以能宽容。且人
已服降,又杀之,不祥。”遂宽宥了子婴。
刘邦建立了大汉朝,200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽,他是汉元帝王皇
后的侄子。汉平帝驾崩后,王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子,并改名曰“
孺子”,史称“孺子婴”,由王莽居摄,总揽朝政。
不久他就“顺符命,去汉号”,篡权改国号为“新”,并策命孺子曰:“咨尔婴……诗
不云乎?‘侯服于周,天命靡常。’封尔为定安公,永为新室宾,呜呼!”
看到这儿有什么感想?很相似吧?
刘邦兴于蛇,而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山,王莽亦从西汉的子婴... 阅读全帖
S*******C
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19
来自主题: History版 - [合集] 中华文明究竟有多长?
☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》

汤序波

癸未岁杪,回溯这一年来自己的阅读生涯,兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
,在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃,令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》(北京三联书店二00一年版),另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》(人民出版社二00二年版)。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版,其学术含金量、学术档次,不言而喻。它们的殊途同归,分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题,真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言,套用黑格尔的话,它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖
m***n
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20
天有不测风云。
胜败兵家常事。
兵者,死生大事,不可不查。
一失足成千古恨。
塞翁失马,焉知非福;塞翁得马,焉知非祸
这些成语,都可以用孔有德的一生来作注脚。
下面都是拷贝维基和百度:
孔有德,字瑞图,今天的辽宁省盖县人。
1628年,袁崇焕去皮岛处死了毛文龙,下令其旧部暂时由副将陈继盛管辖,然后回去了。
后来刘兴治发生叛乱,陈继盛被杀,黄龙去镇压,孔有德等不服黄龙的管辖,自行投奔
了登莱巡抚孙元化。
1861年,孔有德发动了吴桥兵变,1632年一月,孔有德围困了登州城,而登莱巡抚孙元
化认为可以招降孔有德,所以疏于防范,孔有德带三百士兵假装前去投降,进入登州城
后和城内的好友耿仲明密谋策划,攻占了登州城,活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员
,总兵张可大自尽于太平楼。只有孙元化招募来的葡萄牙军团奋力抵抗,战死大半。
孙元化被孔有德释放,随后被明政府处死。孔有德、耿仲明等人又在1632年二月围困了
莱州城,但是明政府认为可以招降孔有德,一味的对孔有德进行招抚,但是孔有德不听
明政府的招降,后来还继续诈降,抓住了谢链等官员。
明军见招降措施不奏效,于是对孔有德叛军展开了攻势,孔有德很快不敌,... 阅读全帖
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21
来自主题: History版 - 李硕:周灭商与华夏新生
上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后,才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里,这种行为再平常不过……
公元前一千余年,《旧约》中以色列大卫王之世,《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”,统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王,只是一个远在西陲(今天陕西)的小小部族酋长。好几代人以来,周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬,[1]在那个年代已经是十足的老人,且又痴迷
于怪异的八卦占卜,更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部,逮捕了周昌,将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来,商王对于他征服之下的数百个邦国、部族,都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天,河南安阳殷墟,黄土掩埋着殷商王朝最后的都城:朝歌。
一个世纪以来,考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸,一起出土的甲骨文
显示,他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人:这里掩埋了被忘却的血腥文
明,梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边,发掘出一百多座杀人祭祀坑,被杀人骨近六百... 阅读全帖
o****y
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22
来自主题: Military版 - 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
想念父亲 - 孔庆东 (ZT)

孔庆东
仿佛意识到是在梦里,父亲发来了电子邮件,让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦,搞错了吧?就去查是不是父亲来信了。哦,果然猜对了,父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案,要我好好保存。
我想父亲真够相信我的,这般重要的东西,怎么就放心让邮局给递送呢?他大
概是太想我了吧。于是便到厨房,对正在做饭的母亲说,您回哈尔滨看看我爸去吧,
他一个人,又那么大岁数了,生活很不方便哪。
母亲说,我才不回去呢,那老东西,脾气那么倔,什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么?我不回去,我在你这儿多好啊。
我说,回去看看吧,他都80多岁了吧。
母亲说,可不是嘛,他死的那年70,今年可不80多了嘛。
啊?父亲死了吗?我冷不丁浑身一惊。只见满头白发的父亲,笑容满面地看着
我们。
是的,父亲早已死去十多年了。那么我现在,这还是在做梦呀。父亲死的时候,
哪里有什么电子邮件,连我都不知道什么叫电子信箱呢。
这回梦醒了,但是睁不开眼睛,因为眼睛里早已充... 阅读全帖
c*********d
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23
来自主题: Military版 - 那时候发表大批判文章
那时候发表大批判文章,虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上,经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中,以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们,掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年,即鸦片战争结束后一年,洪秀全就以反潮流的革命精神,捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位,毅然决然地向整个封建制度宣战,开始组织秘密革命团体,积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义,编了一个生动的故事。这个故事说,孔丘的书把人“
教坏了”,“皇上帝”很生气,派“天使”“将孔丘捆绑”起来,把他批驳得哑口无言
,还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”,“哀求不已”。据传,后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们,把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”,如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判;辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”,现在被罚种菜园了,真是大快人心!这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”,... 阅读全帖
f****o
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24
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 中国历史上的三次惊人巧合(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 21:06:39 2016, 美东)
汉高祖刘邦画像。(网络图片)
一、汉朝的巧合
刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”,起兵反秦,后尊怀王之约,西略地入关,兵伐咸阳。
子婴投降后,众将都建议杀之以谢天下,刘邦却说:“始怀王遣我,固以能宽容。且人
已服降,又杀之,不祥。”遂宽宥了子婴。
刘邦建立了大汉朝,200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽,他是汉元帝王皇
后的侄子。汉平帝驾崩后,王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子,并改名曰“
孺子”,史称“孺子婴”,由王莽居摄,总揽朝政。
不久他就“顺符命,去汉号”,篡权改国号为“新”,并策命孺子曰:“咨尔婴……诗
不云乎?‘侯服于周,天命靡常。’封尔为定安公,永为新室宾,呜呼!”
看到这儿有什么感想?很相似吧?
刘邦兴于蛇,而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山,王莽亦从西汉的子婴... 阅读全帖

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25
治国大道(一):皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程,并将各家治国思想的模型提炼了出来
,希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用,能在这最关键的历史时刻,作出正确而明
智的选择,不与魔鬼为伍,为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了,一旦犹
豫错过,将永远失去机会!
总体上来说,在中华君主治世的历史進程中,治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络,来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别:
在远古留下来的传说中,从盘古开天地,女娲与众神造人以来,目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》,其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰
皇最贵。”
一般来说,将天皇、地皇与泰皇(人皇)合称为三皇,而这三皇具体是谁,又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇,一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多,它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期,
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说:从远... 阅读全帖

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26
治国大道(一):皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程,并将各家治国思想的模型提炼了出来
,希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用,能在这最关键的历史时刻,作出正确而明
智的选择,不与魔鬼为伍,为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了,一旦犹
豫错过,将永远失去机会!
总体上来说,在中华君主治世的历史進程中,治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络,来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别:
在远古留下来的传说中,从盘古开天地,女娲与众神造人以来,目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》,其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰
皇最贵。”
一般来说,将天皇、地皇与泰皇(人皇)合称为三皇,而这三皇具体是谁,又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇,一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多,它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期,
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说:从远... 阅读全帖
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27
XC60换机油,跟地雷聊了几句,我就随口问了问,那个风传的自动驾驶何时上市。
答曰不知道。但是半自动的,刚刚到货。我说让我试驾--丫真的是个雷人的地雷,跟
我说算了吧,我还没学会呢,怎么带你试驾?
哥立即对他一顿痛斥:我试驾你都不让,你指望卖车给我?!!!
训了一顿后,无奈找了技术人员(地雷们都不会)给我演示。我自己用手机拍的录像,
现在还不会发。等稍后研究研究发上来。
这辆车会自动搜索空位,自动打方向盘。是2015款的二期,叫2015.5款,是个小车。我
让这个地雷随时留意SUV,要是来了,喊Volvo迷一起团购!!期待中。
(临走,问地雷,为毛不要我电话号码?--答曰我有你电子邮件。麻痹的我会看地雷
发给我的电子邮件?!又是一顿训,才要了我电话,还嘟嘟囔囔说,每个月Volvo车行
发给我的电子邮件都是他发的)
b*****n
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来自主题: Family版 - 如何当好妻子
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问:如何当好妻子?
发布时间:2011年08月16日
来源:学佛网 作者:了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣,其性仁慈,是当时著名的佛
陀在家护法者,因常怜愍贫穷、孤独者,好行布施,故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧,并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
,仍然... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 转: 如何当好妻子
来源“佛教导航”
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问:如何当好妻子?
发布时间:2011年08月16日
来源:学佛网 作者:了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣,其性仁慈,是当时著名的佛
陀在家护法者,因常怜愍贫穷、孤独者,好行布施,故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧,并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
,仍然... 阅读全帖
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标 题: 今天看了Volvo自动泊车新技能,感觉心痒!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 17:20:25 2014, 美东)
XC60换机油,跟地雷聊了几句,我就随口问了问,那个风传的自动驾驶何时上市。
答曰不知道。但是半自动的,刚刚到货。我说让我试驾--丫真的是个雷人的地雷,跟
我说算了吧,我还没学会呢,怎么带你试驾?
哥立即对他一顿痛斥:我试驾你都不让,你指望卖车给我?!!!
训了一顿后,无奈找了技术人员(地雷们都不会)给我演示。我自己用手机拍的录像,
现在还不会发。等稍后研究研究发上来。
这辆车会自动搜索空位,自动打方向盘。是2015款的二期,叫2015.5款,是个小车。我
让这个地雷随时留意SUV,要是来了,喊Volvo迷一起团购!!期待中。
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发给我的电子邮件?!又是一顿训,才要了我电话,还嘟嘟囔囔说,每个月Volvo车行
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b*****n
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大家谈谈。。。
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问:如何当好妻子?
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如何当好妻子
如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣,其性仁慈,是当时著名的佛
陀在家护法者,因常怜愍贫穷、孤独者,好行布施,故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦,六个儿媳不仅温良贤慧,并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 有人对程朱理学感兴趣的吗?
批评得太片面了吧。要是你看到这篇,岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
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问:如何当好妻子?
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来源:学佛网 作者:了幻法师
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如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当“一心向夫,不得邪淫”;“不得轻慢夫婿
”;“夫婿远行,整理家中,无有二心”;“甘心苦乐,无有二心,慕修妇道,不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女,经佛陀
教诫后,从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说服力,全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载:玉耶是王舍城护弥长者的女儿,出生“豪贵长者家女,端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人,加之从小娇生惯养,... 阅读全帖
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33
核心提示:总的来说,一个人的起心动念和言行造作,不仅对人的身体有直接影响,而
且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位,这都是很有科学
根据的。
有经验的医生治病先治心,实际上,一个人心正了之后气就正,气正了之后形就正。按
照中国古代中医理论,人是由形、气、神三部分组成的。形,就是我们的外形;气,就
是我们的经络气血;神,就是我们的精神意识。用现代科学的说法,就是身体的物质、
能量和信息这三个方面,物质对应的就是外形肉体,能量对应的就是中医学里“气”的
概念,信息对应的就是我们的“神”。
人生病有三个原因:有外在的,有内在的,有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火,内
在的是喜怒忧思悲恐惊这七情,不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法
解决了很多人的疾病问题,但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化,后
来在一个机缘巧合下,我开始接触传统文化,我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡
四训》,看完后我学会的第一件事就是“反省”,反省之后我发现,为病人治病必须进
入病人的内心世界,与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点,一个医生最重要的
不是医术而是医德,... 阅读全帖
W**N
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34
长远的改命改运最究竟的出路可参看《了凡四训》。--河山听韵
---http://www.fjdh.cn/ffzt/mzwl/lfsx2012/04/124615180902.html 《了凡四训 第四篇 谦德之效》---
易曰:「天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。」是
故谦之一卦,六爻皆吉。书曰:「满招损,谦受益。」
谦光逼人!
凡天将发斯人也,未发其福,先发其慧;此慧一发,则浮者自实,肆者自敛;温良
若此,天启之矣。
人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由
我。
造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?
善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量,且如谦虚一节,并不费钱!
z**********e
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35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
x***u
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36
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 想念父亲 - 孔庆东 (ZT) (转载)
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发信人: oldguy (老人), 信区: Military
标 题: 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
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想念父亲 - 孔庆东 (ZT)

孔庆东
仿佛意识到是在梦里,父亲发来了电子邮件,让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦,搞错了吧?就去查是不是父亲来信了。哦,果然猜对了,父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案,要我好好保存。
我想父亲真够相信我的,这般重要的东西,怎么就放心让邮局给递送呢?他大
概是太想我了吧。于是便到厨房,对正在做饭的母亲说,您回哈尔滨看看我爸去吧,
他一个人,又那么大岁数了,生活很不方便哪。
母亲说,我才不回去呢,那老东西,脾气那么倔,什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么?我不回去,我在你这儿多好啊。
我说,回去看看吧,他都80多岁了吧。
母亲说,可不是嘛,他死的那年70,今年可不80多了嘛。
啊?父亲死... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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38
1月13日报道 台媒称,台湾防务主管部门12日表示解放军辽宁舰航母编队持续沿中国
大陆沿海向北航行,已于12日6时30分脱离台湾海峡北返归建。
据台湾“中央社”1月12日报道,解放军辽宁舰10日晚间开始北返驻地,11日早上7时进
入台湾的西南“防空识别区”,沿台湾海峡向北航行。
台军机舰“全程监控”
据《香港经济日报》1月12日报道,解放军辽宁舰航母11日早晨进入台湾西南“防空识
别区”,沿台湾海峡向北返航青岛母港,引发台美高度关注。
台军出动F-16战机、成功级军舰等全程监控。正在拉美访问的台当局领导人蔡英文隔洋
召开高层会议呼吁民众放心。美方称不愿看到升高紧张局势。大陆指辽宁舰往返很正常
,不会影响两岸关系。
辽宁舰航母混合编队结束在南海训练,10日晚启程返青岛港。11日7时驶入台湾西南“
防空识别区”,沿台湾海峡向北航行,中午12时驶过广东汕头外海、晚间7时通过福建
湄洲岛外海,12日清晨离开台湾海峡海域。台当局领导人蔡英文正在拉美访问,辽宁舰
此时驶入台海海域,被指挑动台海敏感神经。
台当局紧张应对,防务主管部门负责人冯世宽取消预定行程坐镇指挥。台空军紧急派出
IDF战机、F-... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 当爹的也来发发牢骚罢
1. 为什么开始ST。
没有她的同意,我是绝对不可能开始ST的。有一段时间(也就7-10天左右),是她晚上
带娃睡觉。基本做法就是娃一醒一闹就给胸喂。结果是娃晚上醒得越来越频繁,她也就
越来越受不了了。于是她就不停向我抱怨跟我发脾气说休息不好。终于她同意让我ST了
。我还清楚记得那次我在starbucks跟她打电话,她说她父母要是来干预她来拦着。我
还专门找来了一些资料,支持和反对ST的观点都有。并且找了些我认为比较可行的ST的
方法。基本就是娃如果在哭,就每隔5-10分钟去安抚2-3分钟。这些我都给她看了,她
也都同意了。我还有email为证。
说句难听的,没她点头,关于娃的事,我们其他人啥都做不了。举个最简单的例子,我
们其他人觉得热,说该给娃脱件衣服,而她认为还太凉,该给娃加件衣服,我们绝对是
不敢给娃减衣服的。出去散步,我觉得没必要给娃戴帽子而她觉得凉有必要;我若是敢
不给娃戴帽子,呵呵,可有张好脸好瞧的了。有次她觉得娃发烧了,她手摸上去觉得热
。而我都给娃用温度计(她买的)量过两次都太正常不过了。她的结论是:这温度计不
准,要再买一个。反正她永远都是正确的。
2. ... 阅读全帖
K******g
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《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - [合集] goldenrain的观点未免偏颇 (转载)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: dadabear (bless you), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] goldenrain的观点未免偏颇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 8 16:24:51 2007), 站内
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MSJ (Mission San Jose) 于 (Tue Feb 6 00:42:38 2007) 提到:
看完他blog的《现在在哪里买房风险小》,我只能笑着摇摇头。在我眼里,这个列表与
其说是“风险小”列表,不如说是“房子难涨地区列表”。试论证一二:
1. 常言道“强者恒强,弱者恒弱”。NYC, SF地区房价高企不是一年两年了,支撑房价
的不是那个affordability的percentage,而是能afford的人口数和房子总数的比例。
这里看百分比是没有多大意义的。只要还有人能买得起还愿意买,即使affordability
只有15%又如何呢?
2. 正如high tech公司的P/E要远大于... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 美遗传学家假设人类起源
太皞庖犧氏,风姓。代燧人氏,继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖犧于成
纪。蛇身人首。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。
炎帝神农氏,姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙
而生炎帝。
自人皇已后有五龙氏,五龙氏,兄弟五人,并乘龙上下,故曰五龙氏也。
昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:“余,曪之二君。”③夏帝卜杀
之与去之与止之,莫吉。
卜请其漦而藏之,乃吉。④于是布币而策告之,⑤龙亡而漦在,椟而去之。
⑥夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,⑦发而
观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之。
⑧漦化为玄鼋,以入王后宫。⑨后宫之童妾既龀而遭之,⑩既笄而孕,⑾无夫而生
子,惧而□之。
【词目】玄鼋(玄鼋)
【拼音】xuán yuán
【注音】ㄒㄨㄢˊ ㄧㄨㄢˊ
【词语解释】
蜥蜴。
编辑本段古籍记录
《国语·郑语》:“﹝漦﹞化为玄鼋,以
入于王府。”
韦昭 注:“鼋,或为‘蚖’。蚖,蜇蜴,象龙。”
《史记·周本纪》:“漦化为玄鼋,以入王后宫。”
《淮南子·墬形训》:“先龙生玄鼋。”
清 唐甄 《潜书·丑奴》:“在昔宫中之妖,有玄鼋,有黑眚,彼实异... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 文革笑话44则
文革笑话44则
在那个特定的年代,有过多少在今天看来这些事是多么的不可思议,然而却实实在在的发
生了的荒唐事。透过这些令人心酸的故事,我们也许能看到当时历史环境的一个侧面……
1. 毛主席就在咱身(心)上
文革间大兴忠字舞,无论妇孺皆手持红宝书,口唱忠字歌如疯颠状集体作舞,一老
妪每舞必大唱:“-----毛主席就在咱身{心}上”,浑然不觉此大逆之罪,被军代
表痛批曰尔不要老脸也罢犹不要老命耶?幸此妪乃世代贫下中农其子女皆革命左派,后
以大舌为由掩饰了事。
2. 春耕忙!
某知青点,插队者是一批音乐学院学生,平时不闻丝弦声。忽一日,公社组织宣传
队,广大贫下中农对再教育对象表示信任,派他们登台表演。
幕启,英姿飒爽的报幕员道:下一个节目,小提琴合奏《贝多芬想念红太阳》。全
场掌声雷动。贝多芬既然想念红太阳,准是个无产阶级革命派。音乐学院学生们堂而皇
之演奏一段老贝的《f大调浪漫曲》。继而,准备演奏比才的《斗牛士之歌》。报幕员
介绍说:下一个节目,《全世界贫下中农春耕忙》。
3. 打倒我爹
文革时常开批斗会,一次某人老爸被抓上台批判。大会结束时有人要他高呼口号与其
... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 陆游:秦桧不是“奸细”
http://club.history.sina.com.cn/viewthread.php?action=printable
陆游:秦桧不是“奸细”
秦桧(1090~1155) ,宋徽宗政和五年(1115)登进士第,官至御史中丞。曾主张抗
金,反对割地求和。金军攻占开封后,欲立张邦昌为帝,秦桧进议状,主张另立宋宗室
为帝,遂被金军驱掳北去,旋即降敌在金廷大倡和议,故于建炎四年(1130)被放回南
宋。秦桧得宋高宗信任,官至宰相,因提出“南人归南、北人归北”的主张,罢相闲居
。绍兴八年(1138),秦桧重新拜相,力主和议,代表宋高宗向金使跪接诏书。十一年
(1141),宋高宗解除岳飞、韩世忠等大将军权,杀岳飞,与金朝签订和约。
通常人们认为秦桧是金国奸细,这个说法成立么?
首先,秦桧没有陷害岳飞,还曾试图救过岳飞的儿子。 岳飞数次违背军令,早已经犯
了死罪,只是宋朝皇帝向来仁慈,军纪驰废。其他将领也有违背军令的,但没杀。为什
么唯独岳飞被杀?因为岳飞有谋反嫌疑。
说秦桧是奸细,正史中没有任何证据,其他秦桧奸细说都是猜测或者政敌诬蔑。如果秦
桧是金的奸细,《金史》应该有记载吧?金人如何放... 阅读全帖
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去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主:吴氏红楼 时间:2014-05-23 15:47:00 点击:4638 回复:21
注:文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来,可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容,一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说,这是
曹雪芹真稿;有的说,这是后人假托,双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声,至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注,与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证,得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》,须结合批注方能深悟其意,所谓“草蛇灰线,伏脉千里”,概因批
书者曾通览全书,故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖
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果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖,那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。
武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历
史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终
年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗
赐号“武媚” ,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣
,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名
为“曌”。 武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。
后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武
则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐
朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬
乾陵, 唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年)
,加谥则天顺圣皇后。
乾陵是一座位于中华人民共和国陕西省咸阳市乾县梁山的唐朝墓葬,在唐代首都长安(
今西安)西北方向约87公... 阅读全帖
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史记卷四 周本纪 第四
三年,幽王嬖爱曪姒。①曪姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。
后幽王得曪姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以曪姒为后,以伯服为太子。周太史
伯阳读曰:②“周亡矣。”
昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:
“余,曪之二君。”③夏帝卜杀
之与去之与止之,莫吉。
卜请其漦而藏之,乃吉。④于是布币而策告之,⑤龙亡而漦在,椟而去之。
⑥夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,⑦发而
观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之。
⑧漦化为玄鼋,以入王后宫。
⑨后宫之童妾既龀而遭之,⑩既笄而孕,⑾无夫而生
子,惧而□之。
宣王之时童女谣曰:“□弧箕服,实亡周国。”⑿于是宣王闻之,有夫妇卖是器者
,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者,⒁闻其夜啼,哀
而收之,夫妇遂亡,礶于曪。曪人有罪,请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出
于曪,是为曪姒。当幽王三年,王之后宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以曪
姒为后,伯服为太子。[一六]太史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”
【词目】玄鼋(玄鼋)
【拼音】xuán yuá... 阅读全帖

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共工孔壬采用“壅防百川,堕高埋卑”的治水策略,历时多年,徒耗巨款,没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐,淫失其身”,最终治水失败,无功免职。
尧征询四岳的意见,询问谁能治理水患,四岳推荐鲧。尧说:“鲧这个人很任性,很骄
横,常常不听从命令,还毁坏族人的利益,不可以担任这个工作。”四岳说:“现在找
不到比鲧更合适的治水人选,就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议,任用了鲧。
鲧长于建筑,善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法,以期约束水势,开始有些效果,随着
水位升高,堤防不但未能阻遏洪水,还不断溃决。最终堤坝崩溃,死伤众多。
鲧治水九年,没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命(禹)宽仁有德,善于治水,于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹,姓姒氏,名文命。其父鲧,是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》,帝禹夏后氏,母曰修己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠
。修己背剖,而生禹于石纽,虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩铃,胸有玉斗,足文履已,
故名文命。长有圣德,长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿,名叫女嬉,也叫修己。帝挚死后,鲧不再做官,和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村,在... 阅读全帖
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