b*******7
发帖数: 907 | 1 改革的攻坚之年，终于到来。在晚清最后十年的改革进程中，没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
反改革案例一：下达谕旨，禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月，清廷下达谕旨，用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说：近年以来，各省绅商士庶，遇有内外政事，动辄拿立宪说事，“相率干预，一唱百
和，肆意簧鼓”，以此干预朝廷决策，着实可恶。谕旨明确强调，立宪法开议院这种国
家大政，决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体，率皆大权统于朝廷，
庶政公诸舆论，……其开设议院专为采取舆论，……固非人人皆得言事，亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时，1908年1月，作为中央最高教育行政机构的学
部，也秉承朝廷谕旨，明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”（清末大学
的通称）的文件里，如此严厉规定：
“（学生）不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 2 H3.宗教交谈（3）：修女跟佛教法师学东方灵修？！
1. 误解者多次以李修哲神父所写的一篇文章（下称「李文」），来「指证」天主教现
正积极推行全球宗教合一。小弟现先贴出「李文」，然后按自己对「教会本地化」的些
微认识，尝试作出澄清。
Ａ）「李文」内容
2. 由于灵修是宗教信仰中非常重要的课题，因此在宗教交谈中自然也成为一个非常重
要的项目。在这方面开风气之先的是圣功修女会。而在她们修女中，涉猎最深且投入最
多的，就是目前的会长李纯娟修女。笔者在写本文期间，曾专程前往台南拜访，请她谈
谈这方面的经验与经过。以下就是访谈的内容：
3. 问：「李修女：我知道你们从事东方灵修的探讨长达将近二十五年，是不是可以请
您谈一谈，当日怎么会想到在这方面努力呢？」
4. 李修女：「是为了要响应亚洲主教团的呼吁，建立地方教会。一九七○年我们正筹
备召开大会，特别邀请耶稣会中华会省张春申神父在我们大会开幕式中致开幕词。他致
词后即将离去时对我们说，要建设地方教会当做的事情很多，不可能一个团体或任何一
个人什么都做。他认为我们修会有不少中国修女，所以为什么不从东方灵修的探讨开始
以作为对建立地方教会的具体呼吁... 阅读全帖 |
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r**********k
发帖数: 54 | 3 http://www.voanews.com/chinese/news/20110528-fanglizhi-memoir-part1-
122783664.html
(图文)方励之1989年在美国大使馆经历揭秘
美国之音 2011-05-29 08:56:06
2010年圣诞节前，收到李荫远先生的e-短信。云：“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了，我
手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回忆散文，都是
关于大学刚毕
业时期的，也许你真该动笔写回忆录了，不是写你正确与否，而是可以给二、三十年后
治史学者之采
择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长，1962-1965年
间，我一边在
科技大学教书，一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁，已洗手物理，也不参加
院士活动，转
而研究新诗，2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究，“剩余劳动力”不多了，没有写回忆录的能量。加之，“
回忆录”这
类“书”，如美元一样，正在贬值。然而，如李先生所言，“二、三十年后治史学者”
的兴趣并不在于回
忆者自陈的“... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29034
·方励之·
开篇
2010年圣诞节前，收到李荫远先生的e-短信。云：“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了，我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回
忆散文，都是关于大学刚毕业时期的，也许你真该动笔写回忆录了，不是写你正确与否
，而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长，1962-1965年
间，我一边在科技大学教书，一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁，已洗手物
理，也不参加院士活动，转而研究新诗，2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究，“剩余劳动力”不多了，没有写回忆录的能量。加之，“
回忆录”这类“书”，如美元一样，正在贬值。然而，如李先生所言，“二、三十年后
治史学者”的兴趣并不在于回忆者自陈的“正确与否”，而在于可“采择与评论”的史
实史料。所以，重要的是提供史实，即可被证明或证伪的硬史料。 本文涉及的历史，
主要是李淑娴和... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 6 【 以下文字转载自 俱乐部 】
发信人: sasa (灰巴笼耸), 信区:
标 题: 汪曾祺 《云致秋行状》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 01:00:39 2014, 美东)
这篇有点小长。夏安看这篇一定有得聊，因为这篇写一个小人物在文革前中后的命运，
又是汪曾祺熟悉的戏班生活，联系到文革和戏对汪非同小可的意义，夏导一定能开出很
多的意思来哈。
-----------------------预备，开始--------------------------------
云致秋是个乐天派，凡事看得开，生死荣辱都不太往心里去，要不他活不到他那个岁数。
我认识致秋时，他差不多已经死过一次。肺病。很严重了。医院通知了剧团，剧团
的办公室主任上他家给他送了一百块钱。云致秋明白啦：这是让我想叫点什么吃点什么
呀！——吃！涮牛肉，一天涮二斤。那阵牛肉便宜，也好买。卖牛肉的和致秋是老街坊
，“发孩”，又是个戏迷，致秋常给他找票看戏。他知道致秋得的这个病，就每天给他
留二斤嫩的，切得跟纸片儿似的，拿荷叶包着，等着致秋来拿。致秋把一百块钱牛肉涮
完了，上医院一检查，你猜怎么着：好啦... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 7 沦陷时期的华北基督教团
一、教团成立的政治背景
“七七”事变以后，日本基督教原有的教团组织也随着日军来到华北，开始是管理
侨居的日本教徒，后来日本军国主义者效法英、美在中国利用基督教联合会控制教会和
教徒的手法，也想染指中国教会，成立教团机构，以便控制利用作为侵略我国的工具。
但这时的中国教会仍然把持在英美传教士手中，中国教牧人员和教徒仗恃英美教会势力
，与日军周旋，不愿另成立组织。
1941年12月8日太平洋战争爆发，形势突然变化，华北各地基督教会学校、医院和
团体等都被日军封锁，日军进一步对中国教会施加政治压力。当时各教会一致认为想要
应付时局维持教会，非解散原来英美控制的基督教联合会，重新另组织一个新的联合会
不可。终于在1942年18日成立华北基教联合促进会。
1942年9月伪内务总署召集华北基督教各教会，在北平灯市口妇女圣道学校内举行
第三次华北基督教讲习会，并筹备成立教团。天津方面由刘修斋(代表天津市)和霍培修
(代表津海道)参加了这次讲习会。在当时的政治形势和日军的压力下，中国教牧人员不
得不屈从日本人的意旨，表示愿意成立教团。
教会过去习惯于把河北、河南、山东、山西四省 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 “新兴木刻运动导师”鲁迅：美术家固然须有精熟的技工 更应有进步思想与高尚
人格
采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，
融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。 ——鲁迅
鲁迅
(1881-1936)原名周樟寿，后改名周树人。浙江绍兴人。中国现代著名文学家、思
想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者、中国现代文学的奠基人。
现代文学巨匠鲁迅终生对美术都有浓厚的兴趣和持久的热情。他不是画家，但他的
绘画修养却不输于同时代的诸多美术家；他具有宏阔的中西文化视野和强烈的革新意识
，对中国美术的方向有着清醒的认识；他热心提倡现代木刻，是公认的新兴木刻运动导
师，堪称现代美术的重要奠基人之一。不了解美术中的鲁迅，便是对鲁迅文化造诣某种
程度的遮蔽。
自幼喜爱美术“书没读成画却不少”
“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来， 像
习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少
了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本……”
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 9 朱永嘉：辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论（全文）
作者：朱永嘉
按：
这是我一篇讲中国近代史的旧作，作于今年四、五月间，在箱底压了半年多，写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年，故在十月间，放在博客上，供大家阅读批评，纪念
辛亥革命一百周年，回顾一百多年来中国人民走过的历史进程，还是富有历史和现实意
义的，这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话，前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的，49年以后的历史，我们同样也是摸索中不断前
进的，邓小平说过我们是摸着石头过河，换一句话，我们是在独立自主，自力更生的基
础上摸索着前进的，现在人们喜欢说中国的崛起，换一句话说从49年起，中国人民站起
来了，逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路，当然，这个过程我们也为
此付出了沉重的代价，也吸取了不少教训，但毕竟走过来了，中国也就是中华民族在国
际上的地位影响，已是举世瞩目的对象了，我们并不讳言，我们还存在许多问题，无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处，但我们可以站着摸索着走自己的路，
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族，总结... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 10 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 11 中国近现代是一个大师云集、伟人辈出的时代。大师实在太多，我只就我个人的看法，评出这十位文科即人文类学术大师来。
辜鸿铭（1857—1928），名汤生，祖籍福建泉州府惠安县，生于马来西亚槟城，是中国近现代为数稀少的一位在博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”，还是杰出翻译家。曾获13个博士学位，后任北京大学教授，中国第一个获诺贝尔文学奖提名者。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他第一个创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）、《中国札记》等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
章太炎（1869—1936），名炳麟，字枚叔，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 1393 | 12 这个不太准确，是从鸦片税上拿的钱
可见鸦片种植当时到了什么地步
与交通银行、中国银行历史不同，农民银行的成立，完全是国民党政府为了对付共产党
、以及蒋介石自身利益而成立的，无论是经营管理、还是历史渊源，都不能与中国银行
、交通银行相提并论。农民银行是蒋介石在第三次反围剿红军失败、准备进行第四次围
剿，决定从经济上支持逃亡的地主豪绅“返乡”，利用地主武装，配合“国军”打败红
军，巩固在农村的统治地位而设立的，因为地主和豪绅的田地被我党分给农民了、房屋
也被分了，回乡也要钱，买枪和武器弹药也需要钱，因此需要一个农村金融组织。有鉴
于此，1932年冬季，先成立了三省总部农村金融救济处，办理农村紧急救济，一是帮助
地主豪绅返乡，二是促使农民迅速恢复生产。为对即将要成立的农民银行准备人才，成
立了农村善后讲习会和农村合作人员讲习所。1933年4月1日正式成立豫鄂皖赣四省农民
银行，成立时的股本金是从鸦片税项下拨款250万元，蒋介石的老乡郭外峰担任首任总
经理。由于农民银行的分支机构随红军长征经过的省份都设立了机构，因此范围超过四
省，1935年4月1日正式改名为中国农民银行。在红军经过的四川、云 |
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a****2
发帖数: 3735 | 13 （注：上图“过去”中间那张，并非是蔡元培，而是邵飘萍，人称为“新闻全才”，与蔡元培一起创办了“北京大学新闻学研究会”并举办讲习会，第一期学习的就有毛泽东。1926年4月26日，他在北京天桥被奉系军阀政府枪毙。）
下面这张才是蔡元培：
下面是孔庆东，专门吹捧金日成的“主体思想”，公开赞美独裁专制： |
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w*******r
发帖数: 2792 | 14 现在的不仅思想萎缩，长得也这么萎缩。
与蔡元培一起创办了“北京大学新闻学研究会”并举办讲习会，第一期学习的就有毛泽
东。1926年4月26日，他在北京天桥被奉系军阀政府枪毙。） |
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f*u
发帖数: 5923 | 15 你自己看萨苏写的科学院的事，数学院也没怎么批斗。
就算吴文俊，也是毛时代有杰出成就，你说没啥意思的机器证明是晚年邓时代了好不好？
http://baike.baidu.com/view/34449.htm
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吴文俊毕业于交通大学，1949年获得法国斯特拉斯堡大学博士学位。70年代后期，
在计算机技术大发展的背景下，他继承和发展了中国古代数学的传统(即算法化思想)，
转而研究几何定理的机器证明，彻底改变了这个领域的面貌，是国际自动推理界先驱性
的工作，被称为吴特征列方法，产生了巨大影响。吴的研究取得了一系列国际领先成果
并已应用于国际上当前流行的符号计算软件方面。
1951年8月回到中国，在北京大学数学系任教授
1952年10月到新建数学研究所任研究员
1954年开始非同伦性拓扑不变量的研究，由此引入示嵌类并开展复合形嵌入、浸入
与同胚的研究
1956年赴苏联参加全苏第三届数学家大会做Pontrjagin示性类报告，受到好评
1956年随同陈建功、程民德教授访问始同国外学术界恢复联系，陈省身... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 新华网平壤1月25日电（记者杜白羽 曾涛）朝鲜劳动党中央政治局25日发布公报说，将
于本月28日召开第四届朝鲜劳动党支部书记大会，并将该大会制度化。
公报说，朝鲜劳动党中央政治局通过《关于建立朝鲜劳动党支部书记大会机制》决
议书，将党支部书记大会制度化，每逢需要时召开。今年1月28日将召开第四届朝鲜劳
动党支部书记大会。
公报说，党支部是直接组织和指导党员组织生活的基层组织，是使群众和党血肉相
连的基本单位，也是直接贯彻党的路线和政策的战斗单位。“在主体革命斗争伟业进入
更新更高阶段的今天，要强化作为党的基层组织和基石的党支部的作用、强化全党，为
社会主义强盛国家建设带来划时代转变”。
公报将1991年5月召开的全国党支部书记讲习会确定为第一届朝鲜劳动党支部书记
大会，将1994年3月和2007年10月召开的全党党支部书记大会分别定为第二届和第三届
朝鲜劳动党支部书记大会。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 17 http://www.chinanews.com/hr/2014/09-04/6562378.shtml
中新网9月4日电 据美国《世界日报》报道，硅谷所在地圣他克拉拉县从10月1日起就
要正式施行餐馆评分与挂牌制度。提示牌分三种。绿牌表示通过卫生检查。黄牌表示有
条件通过。红牌表示未通过，餐馆必须停业整改。县政府官员表示，这项制度目的是减
少因进食而引起疾病、加强推动食品附合安全法、推动使用一套让社会大众容易理解并
传达检查效果的系统。
圣县议会2013年初指示县环境卫生署研究餐馆挂牌制度可行性。2013年12月研究结
束。县议会于2014年4月29日投票批准合并餐馆评分及挂牌制度。
圣县环卫署2日下午举办讲习会，向餐饮业者和民众说明施行餐馆挂牌制度内容。
环卫署阚姓资深专家Samantha Kann主讲。湾区中餐业者及民众出席听讲。
谈到提示牌制度与现有检查系统的异同，Samantha Kann 表示，两者都有突击例行
检查、提供检查报告、复检核实违规是否已纠正、应消费者要求提供最近检查报告。差
别是提示牌让检查结果更容易向公众提供，包括现场和网上提供。
她指出，施行挂牌制度后，消... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 北大成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究院
中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心成立
对外经贸大学成立习近平对外开放思想研究中心
中国人民公安大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
中央团校成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究会
北体大成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
上海
复旦大学“习近平新时代中国特色社会主义思想研究工程”启动
上海教委成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
上海海事大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想学生研究会
上海交大成立习近平新时代中国特色社会主义思想研习会
同济大学“习近平新时代中国特色社会主义思想”研讨会召开
华东理工大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究会
东华大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研习社
天津
南开大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究院
天津职业大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想青年研究会
天津城建大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想学习会
天津中医药大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究会
天津冶金职业技术学院举办习近平新时代中国特色社会主义思想培... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 44 | 19 日本在伪满推广日语教育的具体措施
１９３２年，伪满洲国成立后，在伪民政部内设文教司，后改为伪文教部。由于伪满政
治基础尚未稳定，对于教育措施，主要还是沿袭中华民国时期的“６·３·３·４”的
旧学制。伪满洲国教育厅长会议要求中学的英语课一半改为日语。１９３５年１２月，
伪文教部发布《关于小学校教科规程之件》，规定“日本语得由初级小学校第一学年教
授之”［４］。由于日语师资不足，因而初级小学一般在第三学年开始上日语课，高级
小学和初级中学均从第一学年起开设日语课。由于“满洲国”学校数量多分布广，教材
与教师亦严重不足，全面实施日语教育还不能一蹴而就。
１９３７年３月，伪文教部公布《关于在学校教育中彻底普及日语的方案》，提出“日
语教师在教授日语时，不仅仅是教授语言，更要努力通过日语使之体会日本精神、了解
风俗习惯，发扬日满一德一心之真意。”“教师及学生在学校、家庭生活中要严格使用
日语。”［５］同时还规定“须利用各种机会，以引起日本语学习之兴趣；举办学生日
本语演说、演艺等会；以学校为中心，举行一般民众日语讲习会；在满文上使用之学术
名词，于可能范围内须与日文相符。”［６］１９３７年５月，... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 20 在数以百计的纽约州同性伴侣本周末成为新婚夫妇时，美国仍有30州制定州宪法修正案
，限制婚姻为一男一女的结合。维护同性恋权利团体“人权运动”(Human Rights
Campaign)计画8月12日起，展开巴士之旅，前往中西部和南部11个禁止同性婚姻的州，
推动同性婚姻合法，但部分州的保守派领袖认为他们的州不可能承认同性婚姻。
“人权运动”的巴士定8月12日从犹他州盐湖城出发，10月30日在佛罗里达州奥兰
多结束，将经过内布拉斯加、堪萨斯、密苏里、路易斯安纳、德州、阿肯色、肯塔基、
乔治亚和阿拉巴马州，这些州都不承认同性关系，也没有保护同性恋者
的禁止歧视法律。
参加此巴士之旅的行动人士将在各州举办论坛和讲习会，建议同性恋社区在政治保
守的州，如何透过地区法规和提案，建立自己的政治力量。
此巴士行程中的一些州的保守派领袖怀疑纽约州的同性婚姻法会影响他们的州，阿
肯色州“家庭协会”主席考克斯说：“我不认为这是一个警讯，这只显示纽约州与全国
其他州相比是多么出格。”在阿肯色州推动同性婚姻将面对民主与共和两党的反对，该
州民主党籍的州长毕比也曾公开表示反对同性婚姻... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 21 “活摘”是拙劣的国际欺骗闹剧（三）
发布日期：2013年09月10日 文章来源：凯风网 作者：韩国法轮功邪教对策委员会
【字体大小：大 中 小】
1. 李洪志创立法轮功的目的究竟何在？
邪教法轮功创立伊始就存在问题。它通过能够恢复健康、治疗疾病、摆脱困苦的谎
言，加之声称能够施行超能力，超越现代文明和科学的夸大的神秘宣传，使无数人受迷
惑而开始信奉它。它一开始就宣扬科学无用论，宣称只有法轮大法才是地球上最好的，
由此惑乱民众的情绪。一言以蔽之，法轮功利用宗教施行了欺骗行为。由于发生了祸害
情况，导致国家开始实施制裁，于是李洪志动员法轮功信徒围攻媒体、市政府、省政府
等党和政府机关，展开了300多次示威活动。他们还动员数万人包围国家首脑所在地中
南海和国务院，进行示威活动，扰乱了社会秩序，给国家安保带来了恶劣影响。
早在此前，中国的气功团体就开始暴露出了问题。许多气功师、气功门派、以及气
功功法打出神秘主义旗帜，实施欺骗行为。有时骗子伪装成气功师进行演讲，召集1000
-2000人进行带功演讲，著名气功大师的讲课甚至挤爆了容纳5000人的体育馆。1979年
时门票为2-5元，对于... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 14771 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
roselle (蔷薇|^_^) 于 (Sun Jun 3 01:34:56 2012, 美东) 提到:
资生堂日本的产品和在美国的产品一样么？
如果我想让朋友从日本带资生堂过来 带什么最好尼
☆─────────────────────────────────────☆
babyworm (雨然) 于 (Sun Jun 3 02:42:05 2012, 美东) 提到:
看了一下美国资生堂网站，美国有的日本都有。不过在美国卖的产品line都是放在日本
百货店里的，也就是说即使在日本，也走的是相对高档路线。
一般日本女生买资生堂去药妆店里，相对便宜一些，产品line也有很多。。。你想问啥
买啥啊？
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roselle (蔷薇|^_^) 于 (Sun Jun 3 18:05:00 2012, 美东) 提到:
美白祛斑 防皱养颜
消除眼周浮肿。。。
in general的大屯粮啦~~ 不过美国可以买到的... 阅读全帖 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 23 这才真的是泪流满面了：
zz
民谣旧事|张楚|22011-11-09 01:45张楚后来就在北京住下来了吧。我们见面的次数不
多，我住校没有多少自由时间啊 ---- 我当时好歹一只脚还跨在大学的门槛里，随时忙
着应付高等数学、线性力学之类的东西。加上我觉得自己是什么都想要的人，而且认为
自己是可以什么都得到的人，所以没想过放弃，也做不了叛逆。所以永远只是另一只脚
跳走在音乐路上。
张楚虽不善言语，但是相信他在北京遇到不少知音，很快划归专业音乐人一等。他还拉
我去过诸如音乐研讨之类的活动。隐约记得一起去参加一个什么歌词作者讲习会，有谷
建芬、甲丁等等坐镇。但是我们半路溜出来，一定是张楚觉得太扯了。张楚早早就露底
说，他不怎么听别人的歌，不听音乐，period。我信。有天才的人就有底气不理外来影
响。后来台湾滚石的人来签张楚，我听说谈着谈着，一不拢，张楚拂袖而去。不过后来
还是成为魔岩三杰之一。
我知道朋友玮是张楚在北京的亲近人之一。玮如今留在我的印象中是个高高瘦瘦、爱穿
长裙的女孩，写东西非常感性。她还有一种大义凛然的气质，我不知怎么总觉得那是北
京胡同里特有的女孩子气。后来玮说她跟张楚... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: Re: 北大成立习近平思想研究院
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 12:45:04 2018, 美东)
北大成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究院
中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心成立
对外经贸大学成立习近平对外开放思想研究中心
中国人民公安大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
中央团校成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究会
北体大成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
上海
复旦大学“习近平新时代中国特色社会主义思想研究工程”启动
上海教委成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
上海海事大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想学生研究会
上海交大成立习近平新时代中国特色社会主义思想研习会
同济大学“习近平新时代中国特色社会主义思想”研讨会召开
华东理工大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研究会
东华大学成立习近平新时代中国特色社会主义思想研习社
天津
南开大学成立习近... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 918 | 25 中国色情业是处在灰色地带的行业。卖淫嫖娼不是犯罪，但要受到治安管理条例的行政
处罚。所以一些不法分子针对嫖客对于高达5000元和10天行政拘留的恐惧心理，敲诈勒
索搞仙人跳，甚至警鸨勾结，抓嫖罚钱。
记得2002年有一条新闻，武汉理工大学年轻教授程树良回家奔丧期间，涉嫌有嫖娼行为
，被举报。在押往公安局途中，坠车死亡。教授嫖娼的证据是发廊老板和卖淫女的指证
，程桂良坠车据说是因为不堪压力，自己跳车身亡，证据来自押解人员的证辞。事后据
记者收集到的情报证明，那家位于县城火车站边上的发廊，其实就是老板和当地公安一
起设立的针对外地旅客的坑。本地人都知道，不会上那去玩。事发当天，程先生奔丧后
准备坐火车回武汉。路过那家发廊门口时，被里面发廊女招呼进去。不到10分钟，派出
所就开了一辆面包车到场抓嫖。程先生极力辩解，但被强行带上警车。然后发生了坠车
身亡的惨剧。
各地关于此类嫖客被敲诈勒索，甚至人身伤亡的事情屡见报道。根据中国现行法律，敲
诈勒索，限制人身自由，故意伤害等等均属明确的犯罪行为，也就是说，这些行为带来
的社会危害性要远远大于卖淫嫖娼。否则，法律不会如此界定。
如果李天一被判犯有强... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 “贫僧明年九十岁，已经老矣了！这《‘贫僧’有话要说》二十篇拙作，是在2015
年的春天，我一时有感，为佛光山、也为佛教做一点表态。”
星云大师在最新系列文章《“贫僧”有话要说》自序中如是说道。这篇序言，是在
星云大师今年3月底参加博鳌亚洲论坛2015年年会时口述完成的。
星云大师既是台湾佛光山开山法师，也是两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的
得道高僧。
星云大师著述甚丰，《“贫僧”有话要说》是其著述生涯中的最后一本书。该书20
篇系列文章由星云大师口述，弟子妙广记录，佛光山法堂书记室整理而成。
贫僧一生没有进过学校念书，不要说没有小学毕业，我连幼儿园的毕业证书都没有
，但这不表示贫僧没有读书学习。所谓“活到老，学不了”，贫僧到了这把高龄，因为
眼睛看不到，还要徒众轮流读书给我听。
回忆幼年，贫僧没有受过学校教育，也没有完整的家庭教育，但生性有一个“自我
教育”的性格。所谓“自我教育”，就是“自觉”，觉察到自己需要学习做人，需要学
习做事，才能成为有用的人才。
所以，回想起幼年时期的我，应该是一个礼貌的孩子，跟随外婆，经常在各个佛堂
走动，好像在周遭的人事，也从来没有人责骂过我或嫌弃过... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 27 杨敬年（1908.11—2016.9），著名经济学家、翻译家；湖南汨罗人；1936年毕业于中
央政治学校；1948年获牛津大学哲学博士学位；同年起任南开大学教授；译有雅·科隆
诺德《经济核算制原理》、约瑟夫·熊彼特《经济分析史》、保罗·巴兰和保罗·斯威
齐《垄断资本》等；曾任南开大学经济系学位委员会主任，中国对外经济合作学会常务
理事等，被英国剑桥国际传记中心收入《大洋洲及远东地区名人录》；1998年，90岁高
龄的杨敬年依然笔耕不辍，翻译完成英国亚当·密斯的《国富论》；百岁时撰写《期颐
述怀》一书，回首其百年人生。
2016年9月4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年在天津仙逝，
享年107岁。[1]
最新新闻
中国著名经济学家杨敬年去世享年107岁 2016-09-04 19:09
4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年于在天津仙逝，享年107
岁。...详情
内容来自
中文名
杨敬年
国 籍
中华人民共和国
民 族
汉族
出生地
湖南省汨罗
出生日期
1908年11月
逝世日期... 阅读全帖 |
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