g******t
发帖数: 11249 | 1 荒郊野地宾馆刚睡醒 心情好 解释一下
隔壁设计院有个小青年，东北人，四川人聊天卡壳了他也上去解围
对方很奇怪，你咋能听得懂四川话？
东北小青年回答，我在广东住过半年多
对方更奇怪了，你在广东住过，跟听得懂四川话有何逻辑联系
东北小青年解释道，听得懂四川话-》因为在成都住过几个月
类比 听得懂广东话-》因为在广东住过几个月
一般的交谈过程，通常就是先讲A，再讲B，再讲C，再讲D…… 但是当和一些比较xx的
人聊天的时候，或者看其他的xx人聊天的时候，通常不是一步一步走，而是跨着大步跳
的，也就是先讲A，再讲D，再讲F，再讲J……这样。这种ADFJ的交谈方式，和前面的
ABCD的交谈方式在逻辑上是一样的，并不是随机的思维跳跃，而是一些中间的逻辑步骤
，因为交谈的双方都已经提前想到，并且一个眼神一个动作就心照不宣了，所以不需要
每一步都讲一遍，直接说下一步就好了。
这样的人ta在普通社会是很孤独的，所以最终都会进入一个同类人成堆的圈子
这对普通人很不可思议，但是在对方的圈子里是很稀松平常的事
他们之间本身交流的时候本身就是电光火石，就会省略掉很多思考的中间步骤
换做... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 2 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 汪洋至少还讲人话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 12:16:05 2011, 美东)
汪洋至少还讲人话 作者：jincheng918 提交日期：2011-7-4 23:05:00
——写在汪洋第四次与网友交流之际
如果汪洋就此离开广东，他留给广东人民的，最宝贵的决不是《珠三角改革发展规
划纲要》，不是双转移，不是三个圈，不是粤港澳合作框架协议，不是深圳及顺德的大
部制改革，而是：一种开放包容的思维方式，一种平等对待人民群众的态度。
就算他的前述政策体系、行动计划都未在他的任内结出硕果，就算他好象没有推动
许多事情，就算他没有留下什么所谓的大项目，就算在他的任内广东可谓不断出事，但
是汪氏的从政态度，那种谦和地对待老百姓的态度，那种勇于接受新事物，善于用新的
手段解决老问题的行为方式，在广东可谓表现得淋漓尽致，它和广东一向留给国人的“
改革开放”形象融合在一起，在当下不断后退的中国，因而能够独树一帜，捍卫了邓小
平的改革开... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 3 有个美国同事，太太是台湾人，所以偶尔会过来说几句话，今天跑来跟我说新年好，我
们聊了几句
他说家里的孩子很小的时候就跟谁讲中文、跟谁讲英文走了很多弯路
一开始因为爸爸讲英文，妈妈讲中文，于是认定碰到男性就讲英文，碰到女性就讲中文
结果跟奶奶讲中文的时候奶奶说，no, you have to speak English to me
然后就觉得凡是白人就讲英文，亚洲人就讲中文
结果家里来了日本朋友，说，no, you have to speak English to me
然后宝宝们就ft了，以后慢慢地就不讲中文了，哈哈 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 儒家修身九讲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 21:47:27 2012, 美东)
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华，以儒学为主体，兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧，分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴，对它们的基
本含义及其现实意义，进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上，对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴，多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到，古人的语言、世界观与今人差别太大，很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 69 | 5 上一讲我们讲了温庭筠《菩萨蛮》的上半首，现在我们接下来讲下半首词。
在开始前，我顺便还要说明一件事情。我想国内的朋友们，一般都对于苏
东坡或者辛弃疾的词比较熟悉，而对于晚唐五代这种写男女爱情相思离别的词
比较生疏，而且很可能在过去一段时间这些词是曾经受到过批判的。我开始讲
这些词，因为我要从我们中国词的发展的源流讲起。苏东坡跟辛弃疾的出现，
是在怎么样的发展情势下出现的？我在1986年曾写了一篇三万字的长文，是专
门评说，辛弃疾的词的，马上就要登出来了，就在山东大学《文史哲》1987年
第１期上。所以我是非常看重苏辛的词的。可是我们不能从苏辛讲起，我们要
从词的源流讲起。
我觉得我们有时在讲到文学的时候，常常是先立定一个框架，然后把这些
作品放到框架里边去批评。上学期我在南开大学讲课一学期，结束的时候，同
学们跟我说，叶先生你讲得很好，可是我们要学习的是我们自己怎样去批评欣
赏一首词，你能不能把怎样批评欣赏一首词的方法和规则告诉我们呢？我说我
每次上课对你们讲的，都是欣赏批评诗词的方法。但是，我不能订出来几条法
规。文学作品每一篇作品有每一篇作品不同的风格，每一个作者有 |
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r**m
发帖数: 1825 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 7 8、藕节
藕节消瘀血而止吐衄。
上节课我们讲到薏苡仁，讲完后，相信大家不会再小看任何一味中药，学药不能挑
肥拣瘦，就像做人一样，不要起分别心。
韩愈说过，牛溲马勃，败鼓之皮，兼收并蓄，待用无疑者，医之良者也。
是啊！就连竹头木屑都有它的大功用，我们怎么能够等闲小觑任何一味中药呢？
莫为容易得，便做等闲观。
很多大病，疑难病，能够治好，纠正过来，靠的都是这些平常的药草。
所以学医不需要标新立异，只需要你认认真真，恭恭敬敬，学好每一味药就行了。
天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇。
大家看薏苡仁不是这样的吗？它甘淡平和到了极处，服用过后能够帮你把身体多余
的水湿渗利下来，进而达到治疗疑难杂病肿瘤包块的效果。
一般人怎么能够想象呢？
如果你通达里面的医理，知道包块也是水湿瘀久后形成的，那用起薏苡仁来，就毫
不吝啬了。
上面我们讲薏苡仁时，提到两点，一点是认证要准，一定要是水湿留滞的。第二点
是用药剂量要大，胆大是建立在心细的基础上，心细是因为你对病人有一份仁慈之心，
敢于用药，敢于担当。
如果你没有这份心，估计药物剂量放大一点，你都不想，所以说学医真的很需要这
颗仁心，有仁心才... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 2013毕业季即将结束，2013年的毕业演讲也已拉开帷幕，作为大学教育的“最后一课”，毕业演讲成为众多学子的期待。
从华中科技大学校长的“根叔体”，到清华校长顾秉林模仿“凡客体”、北大前校长周其凤的“伤不起”。平民化和网络化一度成为毕业演讲劲吹的“潮风”，轻松的演讲词，多少有点像在幽默地讲笑话，总能博得学子与网友一笑。
最近一周，成都许多高校的毕业演讲也先后出炉。记者有幸聆听的几场演讲中，校长（教授）们或谈学校生活、或提出期望，或坚守学校文化，让人感受到一阵回归大学教育本位的“清新之风”。
我们选取数篇，节选部分精彩语录与读者一起分享“最后一课”的教育哲学。
均为节选
干得好是真好，嫁得好是碰巧
《人话》 成都理工大文法学院院长陈俊明6月25日
从今天起，你们头上那顶“男生”或“女生”帽子，就将正式被“男人”和“女人”所取代。尽管你们顶着这两顶很文艺的帽子已长达十六年，尽管你们在摘帽的季节里有太多的不愿意，然而你们怎抵得过岁月那把杀猪刀。
是男人，就要有宏大的情怀，立志在能力所及时，让同胞吃上放心肉、喝上放心奶、睡上放心床、踏上放心桥……女人……无论干什么，都要努力先干好，然后才去找肩... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 9 原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史前史研究的两种基本概
念“交
互作用圈”“地域共同传统”的概念来解释中国文明形成问题，分析提出中国远古文明
的多起
源及融合。
第三讲 泛论考古学... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 駡 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 理直气壮地讲共产主义理想——建党90周年感言
2011年06月01日 09:41:33 来源： 《求是》
中国共产党走过了90年艰辛而光辉的历程，成为世界上最大的执政党，领导人民取得
了革命、建设和改革的辉煌成就。同时我们也要看到，当前党的队伍中出现了许多新情
况新问题，其中十分突出也是具要害性的问题，就是共产主义理想受到怀疑、质疑甚至
诟病，部分党员、干部共产主义理想信念动摇，有些党员、干部讲共产主义理想底气不
足、腰板不硬。这种现象必须予以重视和加以改变。
共产主义是对人类理想社会的科学命名
顾名思义，共产党就是为最终实现共产主义社会而奋斗的党，共产党的名称中就蕴
含着共产主义理想的必然逻辑，共产党员就是立志为共产主义事业献身的人。这是一个
最基本的硬道理。中国共产党章程开宗明义地宣布：“党的最高理想和最终目标是实现
共产主义。”并规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士
。”因此，我们党和党员讲共产主义理想是天经地义的，应当理直气壮地讲。
马克思创立了唯物史观和剩余价值理论两大划时代的学说，对人类社会特别是资本
主义社会的基本矛盾运动作出了深刻分析，提出了... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 12 军报要求“讲政治”，其实就是反右嘛。右派先富党害怕讲政治，要给扣上一个“政治
挂帅”的帽子，扣上一个“以阶级斗争为纲”的帽子。所以呢，军报就旗帜鲜明的指出
来，你搞经济建设为中心，也不能不讲政治；相反，政治路线正确，经济才能发展。军
报也强调指出：对军队来说，首要敌人仍然是美帝为首的西方分化实力。下面是军报本
月初评论员文章的摘要。
http://news.mod.gov.cn/headlines/2012-02/05/content_4342768.htm
务必强化政治意识
来源：解放军报 作者：江一顺 时间：2012-02-05 07:24:23
“说到政治，几乎是家喻户晓，人人皆知。一家全球性的组织举办了“一个世纪以来对
人类影响最大的社科类热词”评选，结果显示，“政治”一词超越“经济”、“战争”
、“宗教”等热词，高居榜首。这个结果再次告诉我们，尽管经济全球化加快发展，但
政治仍是社会生活中的重中之重。特别是今天的中国，并不因为经济持续快速发展、长
期处于和平环境，政治上就可以高枕无忧。面对国际敌对势力加紧实施西化、分化的战
略图谋，面对各种错误腐朽思潮不断渗透侵袭等严峻的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 2016-11-04理性致知微信号y4494464
功能介绍
致力于人性启蒙，培养独立之精神自由之思想
前言
在缺乏信任与共识的情况下，大明帝国社会精英集团之间互相钩心斗角，底层民众只认
银子不认人。
当一个国家行政体系长期陷于谎言、表演和假大空言辞之中，当一个国家的精英讲真话
、实话和正直的话就被打击报复倒霉的状况一直持续，当一个社会官员和百姓、领导于
人民之间信任感逐渐消失而变得“只认银子不认人”之时，当一个国家的百姓整天想着
投机钻营当官发财而不是好好工作的时候……这样一来，从每个人的心中开始，社会的
整个信用体系都开始逐渐崩塌，社会开始加速奔向无可救药的腐烂和溃败。
根据一小撮史学家的观点，中国历史上大一统的汉人王朝之中，有一个朝代很拽，拽到
什么地步呢？
“无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷”，当为后世所敬仰——没
有汉唐的和亲，没有两宋的岁币，皇帝们在国家一直都很“横”很“牛”，君主们都死
在自己的坟头，这应该让后世子孙们用滔滔不绝的口水来敬仰！
他们说的是——明朝
（1）以道德立国
众所周知，明朝是由一个出身乞丐名叫朱元璋的人建立的王朝，因为上一个朝代元朝... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 14 你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你
讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲政策；你跟他讲政策
，他跟你耍流氓。
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m****6
发帖数: 85 | 15 “我要是泄露天机就是在传邪法”、“我要是讲清真相了我就是在传邪法”——既然天
机不可泄，真相不能讲，可你为什么“有许多是秘中之秘，从来没有叫人知道的，人类
从来没有可能知道的东西，我都讲出来了”？既然“真相”不能讲，那你为什么要反复
强调让弟子们去“讲真相”呢？既然你都没讲出什么“真相”，弟子们何来“真相”可
讲？岂不是弟子们知道“真相”，比师父还厉害？
小李子一再鼓吹要讲真相、讲真相，结果自己却号称“我要是泄露天机就是在传邪
法”、“我要是讲清真相了我就是在传邪法”，矛不矛盾啊？我发现，不管小李子向弟
子鼓吹什么，只要一到他自己身上，全不适用。就别说什么对钱、对亲情之类的根本利
益方面的事了，就连说不说实话这样看似简单的事，到他这都不行了。弟子得有一说一
，实话实说，主佛却不能讲真相?难道真TMD是量变到质变？可如果主佛连真话都不说，
他每天都在干啥呢？只能是骗人了！没办法，小李子就这么大点能水儿，编这么大个瞎
话，能没点漏洞？你们别老揪着不放了吧！这事搁你们谁身上也一样！ |
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a********1
发帖数: 89 | 16 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子 慧莲（笔名）
【明慧网二零一三年十二月十五日】我一直认为自己性情懦弱、嘴笨，讲真相不行，其
实这都是人的观念在障碍着自己。几年过来了，事实证明救人不在人的能力大小，而是
看我的用心程度。只要用心去做，就可以达到意想不到的结果，因为我是大法徒。
一、从绝望到充满希望
我一九九七年有缘得法开始修炼法轮功。得法前我身上长有牛皮癣并患有偏头痛、关节
炎、产后抑郁症等疾病，当时我整天浑身无力，加之我天生性格内向，胆子小，天黑不
敢出门，就怕听到鞭炮声、打雷声，听到这些声音，吓得堵着耳朵直冒汗，见生人就脸
红。我婆婆在常人中是个精明能干的人，争强好胜，她不喜欢我这个儿媳妇，出来進去
的骂我是个丧门星，我常常一个人躲在屋子里流泪。我常仰望天空在想，什么时候才能
改变我的生活？我觉的活着没什么奔头，总想自杀来... 阅读全帖 |
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d******3
发帖数: 65 | 17 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法明慧网
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坚持给中国大陆同胞打电话讲真相
【明慧网二零一四年五月十日】（明慧记者王枚温哥华采访报道）加拿大温哥华法轮功
学员谢女士坚持给中国大陆同胞打电话讲真相已经一年了，遇到各种人，酸甜苦辣都尝
过。但欣慰的是，在善心的感化下，不少因受中共谎言毒害而误解甚至敌视法轮大法的
人最终明白了真相，钦佩大法，退出了中共党、团、队（简称三退），为自己选择了美
好未来。
*“要枪崩我的人三退了”
谢女士说，一次她的电话打到一个中年男子那里，“这个人一听到三退，就开口骂，咒
我死，要用枪崩了我，我连打了四、五次，都这样。这样的人是不是不可救要了呢？但
我想如果我放弃，他可能就没有了解真相机会了。”
“我下决心又给他打了一次。我告诉他 ，我是为你好，希望你听听我说的话，然后我
就把共产党的腐... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 19 今年十一长假期间，我和孩子在先生的强烈要求下和他单位的同事一起去韩国旅游。来
到韩国，接待我们的是一位三十多岁的当地女导游，我心里发着正念，希望她不要污蔑
大法。
第一天看到来韩国的游客几乎都是中国人，在免税店门外休息的时候，看到韩国的一位
大法弟子在发真相传单。一位山东的游客将发给他的传单撕了，并对我孩子说：“小伙
子，快不要看这些。”我们孩子不听他的，还在认真看着，我以第三者的身份告诉他我
们单位炼法轮功的都是好人，但他听不進去，很遗憾没有解开他的心结。到了晚上大概
有将近十点钟，导游带我们上大巴回旅馆时，仍看到两三个大法弟子在发《大纪元时报
》。随团的很多游客都接了，心里感到很欣慰。在大巴车上，我一直手里举着同修发的
真相资料，为的是让车上的人看到我在看，在购物点也让孩子手中拿着资料，我对孩子
说你手中拿着就是一份正的力量。
第二天，我们要去南山，导游在大巴车上突然提起了法轮大法，她说南山那有法轮功（
学员）劝退党，退一个党就给三万韩元，并说了许多对大法不利的言论，告诉游客不要
将法轮功资料带回国，否则会带来多么严重的后果。听着她的这些话，我的心里很难过。
下车后，她的话起了作用... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 20 我从事多年经营管理工作，在讲真相的问题上有一些感受，谈出来与大家交流，愿国外
同修的讲真相工作能够更加落实的推進。
关于讲三退，有不少海外华人一听“三退”就比较反感、抵触。他们认为法轮功和共产
党在斗，他们选择的本质是利益，我们给不了利益，他们当然站在另一边，什么国家强
大了华人有面子、有地位，比以前强多了，云云。
如果我们讲真相、讲三退，多从世人能入心的角度出发，不是从参与政治的角度切入，
而是讲道德，他们往往就能听明白许多。比如，讲“三退”是道德问题，是言而有信、
说话算数、是尊重誓言对自己的誓言负责任。你发誓说：志愿加入这个组织要牺牲生命
、奋斗终生。这话是真的吗？负责任吗？我觉得，不管是多大的“领导”或对共产党多
支持的人，他也没法说对毒誓、对入党誓言负责任，没法说“言而有信”是错、是“参
与政治”。即使他不退也是哑口无言，因为我们的切入点浅显实际，他听進去我们讲的
了，他得真的思考了。
以下这三小段文字，请大家看看，对讲真相的切入点和效果更加落实，是否有帮助？
呼唤道德
你愿做个要言而有信的人吗？你相信发誓有报应吗？你曾发过毒誓要把生命献给一个组
织！我们从小入过少先队、团、... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 63 | 21 我是学校里Linguistic专业的，其实你老公讲英文，你讲中文是最Ideal的，重要的是
一直这样，别有天他们回来讲英文你觉得太累放弃了，那他们中文就再也拾不回来。别
担心，小孩子不会混淆的。
我好朋友讲Spanish，老公讲英文，他们请我到他们家对小孩讲中文，是一个语言的早
期Explosure。
我现在老公跟小孩（岁半）讲意大利语，我讲国语，我嫂嫂平常带他讲粤语，我外出时
候说中英语......是很不容易，但是对他总是好的。
记得重要是坚持！！I'll stand by you~~ |
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o****p
发帖数: 9785 | 22 古力和鱼头讲得挺认真的，也基本讲到了。高手讲棋特别讲最高水平的棋不可能讲得面
面俱到，有些地方默认是业余有一定水平的人在听，所以会蜻蜓点水。所幸我这样业余
不入流的都听懂了，我觉得他们讲得不错。
陈盈和另两个嘉宾负责插科打诨，既看得懂，又不累。 你要知道这是从头转播到尾，
四个多小时的直播，很多时间棋谱都没变化，主持人和嘉宾再不说点其他的那才无聊透
了。 当然我也不支持一个劲的说，比如刘世振讲的那盘，旁边一个搞电脑的什么教授
长篇大论，实在是听不下去了。围棋TV的阵容最庞大，请到人和棋手最多，但是小猪和
赵哲伦很多时候看不太清楚（经常和第二演播室意见相反），还是顶不上乐视柯老大。
而且你对比围棋TV的女主持（王什么美女？）和陈盈，明显陈盈口才更好。女讲解的主
要责任就是配合男棋手讲棋，指望她们有多高水平不现实，这点陈盈做的不错。
打嘴仗的时候对小李一百个不服，但是心里还是很佩服小李的，昨天讲解的时候就说了
，年轻的时候大李和小李真的是心无旁骛，眼睛里面只有围棋，自己现在也需要向他们
靠拢。至于他说女棋手，除了小鱼，你看其他女棋手水平哪个能和当年的芮乃伟，张璇
，杨晖等比？柯洁说最主要... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
yeeehah (胖嘟嘟) 于 (Fri Oct 14 00:33:58 2005) 提到:
听老师讲八极（部分记录）
问：八极拳中有多少套路？
老师：单就拳脚来说，我们只有两个套路－－小架和八极拳，另外还有一个八极对接
，是八极拳的对练。
问：八极拳中就这么两个套路？
老师：我学过的就这两个套路，其它的我的老师、师爷也没有。
问：练八极从哪里开始？
老师：八极架。
问：八极的套路练出来是什么样子的？
老师：练出来要好看、要有发劲和速度，还不能“拖泥带水”。套路打出来是象“动
画片”一样的，一个动作就是一个动作。
问：什么是套路？
老师：套路就是练给人看的，给人看平时训练的结果。
问：套路包括什么？
老师：架子、身法、步法、攻防意图等。
问：什么样的套路练出来才算是好看？
老师：看上去“痛快淋漓”、有震撼力、有节奏感还不觉得有“阻碍”。要让人看出
你平时训练的结果，那就是功力和发劲。练得... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lancerking (), 信区: Military
标 题: 韩国人这样形容台湾人：会讲中文的日本人zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 22:58:51 2016, 美东)
如果说台湾人像“会讲中文的日本人”，则非李登辉莫属。一些很正经的研究还得出很
正经的结论称，李登辉就是日本人。
据台湾“中时电子报”报道，韩国综艺节目《花漾爷爷》、《Runnign Man（跑男）》
曾经到台湾取景拍摄，节目播出后刺激了很多韩国民众赴台观光。
但在该节目播出之前，韩国人对于台湾相当陌生，对台湾人印象也不深。报道援引《经
济日报》报道指出，韩国观光公社台北支社长郑益守表示，在《花漾爷爷》节目播出后
，韩国人对台湾才渐渐产生兴趣，有趣的是，前几批赴台的韩国人，都在遇到台湾人后
才发现，其实台湾人跟大陆人不一样，而且是很不一样，还说“素质差很多”。
他说，韩国人觉得台湾人很亲切，而且还有美景和美食，韩国人回国后想跟亲友分享旅
台心得，解释台湾人与大陆人的差别，想了很久，最后将台湾人形容成“会讲中文的日
本人”，只要这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 佛教讲因缘，主张宇宙间无神；但基督教讲有神。
龚天民
论到世界万物如何生成，佛教讲「因缘论」。世界万物的「本质」到底是甚么，佛教用
「实相论」来答复（详情请阅拙著《基督教与佛教的比较》第七篇「世界观」）。佛教
主张任何物的出现与存在，一定先有「因」，如瓜种的「种子」，以后借着外界的雨水
、阳光、泥土等外「缘」，予以助力，使其发芽生长，最后结出瓜（果）来。这就是「
因缘」（Hetu-Pratyaya），或称「缘起观」（Pattica-Sammvppadu），英文译成
Dependent Origination。根据因缘论的教义，佛教便一口咬定说宇宙间并无绝对者、
超越者––神（或上帝）的存在，因为他们从何因缘而生呢？有形无形万物（佛教称为
有为法与无为法），都跳不出「诸法因缘生」的法则，所以没有不受因缘而生的超越者
––上帝存于宇宙之间的道理。佛经说：「诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭，
法亦无所从来，去亦无所至……」（《老女人经》）。
佛教因不讲神，是彻底的无神论，所以只有从人的思想与解释分析，来说明万物的源起
，最后终于归结在人的「心」的运用这一个焦点上了。大乘佛教所讲的所谓「万... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 佛教讲因缘，主张宇宙间无神；但基督教讲有神。
龚天民
论到世界万物如何生成，佛教讲「因缘论」。世界万物的「本质」到底是甚么，佛教用
「实相论」来答复（详情请阅拙著《基督教与佛教的比较》第七篇「世界观」）。佛教
主张任何物的出现与存在，一定先有「因」，如瓜种的「种子」，以后借着外界的雨水
、阳光、泥土等外「缘」，予以助力，使其发芽生长，最后结出瓜（果）来。这就是「
因缘」（Hetu-Pratyaya），或称「缘起观」（Pattica-Sammvppadu），英文译成
Dependent Origination。根据因缘论的教义，佛教便一口咬定说宇宙间并无绝对者、
超越者––神（或上帝）的存在，因为他们从何因缘而生呢？有形无形万物（佛教称为
有为法与无为法），都跳不出「诸法因缘生」的法则，所以没有不受因缘而生的超越者
––上帝存于宇宙之间的道理。佛经说：「诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭，
法亦无所从来，去亦无所至……」（《老女人经》）。
佛教因不讲神，是彻底的无神论，所以只有从人的思想与解释分析，来说明万物的源起
，最后终于归结在人的「心」的运用这一个焦点上了。大乘佛教所讲的所谓「万... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 27 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华，以儒学为主体，兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧，分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴，对它们的基
本含义及其现实意义，进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上，对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴，多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到，古人的语言、世界观与今人差别太大，很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入于工作，忘记了身体的承受能力，忘记了生命本是目的而非实现任
何其他事业或目的的手段。现代人之所以不懂得养生，固然可能与工作压力太大有关，
但也与他们缺少传统文化修养有关。
第三讲 自省
可是通常情况下，我们就是没有精力和时间自省... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 29 第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言，藏传净土法与汉传净土法没有区别，都是
要引导我们往生极乐世界，但是在暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。
因此，汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理，了解这些公案
后，若能断除包括恶语在内的种种恶业，则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中，取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代，有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉，他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者，说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业，他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼，从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代，一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》，与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
，当地有五百个渔夫捕到一条大鱼，他们用尽全力也无法将其拖上岸，他们叫来五百个
牧牛人一起拖，最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特，它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了，便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 30 汪洋至少还讲人话 作者：jincheng918 提交日期：2011-7-4 23:05:00
——写在汪洋第四次与网友交流之际
如果汪洋就此离开广东，他留给广东人民的，最宝贵的决不是《珠三角改革发展规
划纲要》，不是双转移，不是三个圈，不是粤港澳合作框架协议，不是深圳及顺德的大
部制改革，而是：一种开放包容的思维方式，一种平等对待人民群众的态度。
就算他的前述政策体系、行动计划都未在他的任内结出硕果，就算他好象没有推动
许多事情，就算他没有留下什么所谓的大项目，就算在他的任内广东可谓不断出事，但
是汪氏的从政态度，那种谦和地对待老百姓的态度，那种勇于接受新事物，善于用新的
手段解决老问题的行为方式，在广东可谓表现得淋漓尽致，它和广东一向留给国人的“
改革开放”形象融合在一起，在当下不断后退的中国，因而能够独树一帜，捍卫了邓小
平的改革开放路线。这本身就是一种勇敢。
在当今的中共高官系统内部，能够，或者愿意这样行事的官员已经十分稀缺。大官
铁面，站在意识形态的角度，视老百姓的任何不满或反抗均为意欲推翻政权的行为就要
铁腕镇压之，不讲人话，专门讲连自己都不信的鬼话的官员多如牛毛... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 “我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。”4月19日下午，中投公司原总经理高西庆 在2014中国城镇化高层国际论坛“开放性对话六：城镇化中的金融创新”环节做出上述表示。
我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。最简单筹资领域里所有的规则，如果没有清楚规则、可预测规则，没有人愿意做长期打算
【财经网记者黄玉兰】 “我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。最简单筹资领域里所有的规则，如果没有清楚规则、可预测规则，没有人愿意做长期打算。”4月19日下午，中投公司原总经理高西庆在2014中国城镇化高层国际论坛“开放性对话六：城镇化中的金融创新”环节做出上述表示。
高西庆说，“说起来中国现在法制社会，已经搞三十年了，现在有各种各样法律，几百种，可是我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。最简单筹资领域里所有的规则，如果没有清楚规则、可预测规则，没有人愿意做长期打算。”
高西庆强调，要有一定规则，不是说今天拿了，明天可能规则一变就不行，而是一百年之后还能用的上，这就是基本的产权关系搞清... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 据香港媒体报道，去年张柏芝带6岁的Lucas（谢振轩）及4岁的Quintus（谢振南）移居新加坡。为了令两子能够入读当地好学校，张柏芝便勤做义工，为儿子“攒分”。柏芝因为做义工广结人缘，更被好友拍下生活片段，放在Instagram。
张柏芝与儿子Lucas及4岁的Quintus
张柏芝与儿子Lucas及4岁的Quintus
据香港媒体报道，去年张柏芝带6岁的Lucas（谢振轩）及4岁的Quintus（谢振南）移居新加坡。为了令两子能够入读当地好学校，张柏芝便勤做义工，为儿子“攒分”。柏芝因为做义工广结人缘，更被好友拍下生活片段，放在Instagram。
媒体从这些影片中发现，望子成龙的柏芝，为教儿子两文三语，平日与儿子沟通只用英语及普通话。不过，事实是柏芝不但普通话一般，曾在澳洲读书的她英语能力也很有限。
香港英文补习教师 Starr Lam看过柏芝的英语片段，直言不行：“柏芝的港式英文，犯好多中学生犯的错!”柏芝教儿子英语，分分钟好心做坏事！
移居新加坡大半年后，张柏芝工作锐减，现时她只剩下月尾在上海最后一集《妈妈咪呀》的录像工作，届时她会出席同当地影迷为她搞的生日会，之后返回新加坡... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 今年5月底，一段84分钟的考研辅导讲座视频在网上流传，视频中操着一口东北大碴子味的老师张雪峰对考研院校选择、考研流程进行了“个性”讲解。网友戏称这位老师毕业于“德云社”，甚至还有海外的网友留言“我还想回去考研”。
与此同时，也有网友认为他的讲话中脏字太多，还有网友剪辑出了一段7分钟调侃34所985高校的视频，引来一些高校要求其公开道歉。面对质疑张雪峰坦言，不娱乐不行，不奇葩不行，讲得没有营养也不行。只要学生喜欢，会在吐槽的道路上一直走下去……
经历
“德云社”口才也曾被吐槽没意思
作为一个来自黑龙江齐齐哈尔的80后，4年郑州大学的本科经历也掩盖不住张雪峰满口的东北大碴子味。据他所讲，大学期间自己经常参加主持人比赛、辩论比赛等社团活动，“基本上就是只要是有我参加的比赛，全场都能爆满。”
而走上考研辅导的道路，并且以此为职却是偶然。张雪峰说，大学毕业那一年，看到周围同学都在积极准备考研，他便主动帮大家查资料。后来一个好朋友是专门做考研辅导，代理招生的，他就过去帮忙了。
2008年，张雪峰正式走上讲台，虽然风格和当下类似，但是台下的反应却截然不同。甚至出现过多次，学生指着他说“老师你讲的这个... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 35 袁腾飞最大的毛病就是讲历史课总喜欢发表自己的观点。讲历史就讲史实，生动有趣当
然是必要的。不过老师不应该夹杂自己的评论，留给学生自己评论。你哪怕是有意识的
挑一些史实讲，另一些不讲别人也没办法。
袁腾飞的评论要是有理有据也还说的过去，可惜放屁的东西太多了点。随便举两个例子
吧。1是他所喜欢的宋朝政治制度，说什么宋朝多富裕多富裕，宰相工资多么的高，GDP
多么的牛逼。这宋朝的经济牛逼跟政治制度有关么？后来就又宋朝灭亡的时候又跟朝廷
穷有关系了，真是放屁不打草稿，不是他一个人研究中国古代史的，放屁胡说之前先认
真学习学习。没有搞理论的水平就认真讲史实，别评论了。
2是大跃进，按他说的，毛退居2线，刘邓主持工作。既然刘邓主持工作，毛退居二线了
为什么大跃进的责任主要却在毛？
丫还是认真讲史实吧，哪怕是有选择的讲的，想搞史评他还是算了。 |
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z******n
发帖数: 2595 | 36 中国共产党“七个不要讲”相关内容，即“普世价值不要讲、新闻自由不要讲、公民社
会不要讲、公民权利不要讲、中国共产党的历史错误不要讲、权贵资产阶级不要讲、司
法独立不要讲 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: vivocity (做好事说好话存好心), 信区: WaterWorld
标 题: 广东政府怎么伤害到讲粤语的了吗？都游行起来了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 01:27:58 2014, 美东)
不明白，怎么禁的？新闻里也没讲清楚
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保护广州话，刻不容缓！四年前7月25日上万人聚集广州街头「撑粤语」，四年后
，当局禁粤语的政策捲土重来，来势更兇。广州民间本土文化网站羊城网，昨倡议将每
年7月25日定为「粤语日」，吁所有粤语人一齐撑：「有你撑住，粤语一定唔会衰！」
「只要系母亲教畀我哋嘅语言，就值得我哋珍视……」羊城网呼吁，以粤语为母语
的人都有责任同义务去保护自己的语言文化。该网主编兼创办人小劳（劳震宇），是土
生土长广州人，他昨受《苹果》采访称：「唔好认定方言就应弱化、粤语是低等语言。
粤语文化历史内涵非常深厚，我哋想通过纪念这日子，普及呢个观念。」
「粤语日」倡议书包括五张以黑板粉笔字构图的广告，展现粤语优雅、醒目、风趣
、传神一面，譬如球星David Beckham粤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 如果说台湾人像“会讲中文的日本人”，则非李登辉莫属。一些很正经的研究还得出很
正经的结论称，李登辉就是日本人。
据台湾“中时电子报”报道，韩国综艺节目《花漾爷爷》、《Runnign Man（跑男）》
曾经到台湾取景拍摄，节目播出后刺激了很多韩国民众赴台观光。
但在该节目播出之前，韩国人对于台湾相当陌生，对台湾人印象也不深。报道援引《经
济日报》报道指出，韩国观光公社台北支社长郑益守表示，在《花漾爷爷》节目播出后
，韩国人对台湾才渐渐产生兴趣，有趣的是，前几批赴台的韩国人，都在遇到台湾人后
才发现，其实台湾人跟大陆人不一样，而且是很不一样，还说“素质差很多”。
他说，韩国人觉得台湾人很亲切，而且还有美景和美食，韩国人回国后想跟亲友分享旅
台心得，解释台湾人与大陆人的差别，想了很久，最后将台湾人形容成“会讲中文的日
本人”，只要这样说，韩国亲友听了就秒懂。
而对于韩国游客近年来疯游台湾，岛内知名论坛PTT也曾讨论过相关议题，网友认为韩
国综艺节目宣传的效益很大，“《花漾爷爷》拍得比观光局宣传影片好看多了”，也有
人说，虽然韩国人喜欢台湾，但其实他们对台湾的认识不深。
针对韩国人将台湾人描述... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 放眼世界，这是个规律，还没有例外。我说的发达是指经济，科技，文化，军事一条龙
地发达，而且是持续地发达。卖油国的富有不叫发达，叫暴富，持续不了。
众所周知，世界上的老牌发达国家就是西方几国，加上日本。新进的发达国家有新加坡
，南韩。台湾香港如果单算的话，也算。中国还在在排队，有希望。有人可能要提俄国
，或苏联。那不叫发达国家。根据其国民的讲信用的程度，可以说以前没有发达过，以
后也不会发达。
发达国家的共同特征就是，民众普遍比较讲信用。以至于是否讲信用成了判断一个人是
否有价值的准则之一。比如，你欠钱不还，赖账，你以后贷款的利率就要高，甚至拿不
到贷款，找不到工作。一个团体或公司也是一样。所以大家把信用看得跟性命一样重要
。一些落后国家来的人简直无法理解其中的奥妙。讲不讲信用，其实有个简化的判读法
则（不是唯一的），就是看是否守时。不讲信用或不喜欢将信用的国家里面，人普遍是
不守时不准时。
有了信用的价值观，好处是什么呢？就是做生意，开公司，借贷，合作等等就容易而简
明了。不但国家内部运行各种生意比较容易，也方便国外的公司和个人来投资做生意。
世界上有个做生意难度排名，那些发达国家总是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 中共不讲事实、不讲道理、不讲理性、不讲科学、不讲民主，就讲两个字，讲“政治”
这个“政治”就是中共必须执政万万年的“政治”
在这个“政治”面前，其他的一切事实都可以歪曲，一切规律都可以无视，一切人才都
可以牺牲。
这个“政治”脱离了科学理性、追求真知的原则。在这个“政治”的指挥下，怎么可能
催生大师呢？催生的更多的是政治奴才
反倒是真正追求真知的人，说出的话一不小心违背了党的“政治”原则，会被揪出来批
斗，扼杀在萌芽状态。
所以说，这个“政治”原则对于“学术大师”的培养而言，本身就是逆向淘汰的。淘汰
的都是大师的苗子，留下的都是政治奴才和政治投机家。
木有了 |
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发帖数: 1 | 41 “ABC”华裔二代不会讲中文？那就输定了！(图)
移民(专题)美国的华裔(专题)第一代，很多都不觉得美国生美国长的第二代——“
香蕉人”ABC们，有必要学习中文。认为工作、生活在美国还要恋着那点“老祖宗”的
痕迹，为了“打族裔标签”而学习一门用不上的语言，实在是“思想保守”。然而，在
全球化的今天，到底哪种观念才是真落伍？罗兰联合学区教委主席陈正治用他的亲身经
历来讲一个语言的故事。
▲罗兰联合学区（Rowland Unified School District）教委主席陈正治在学区会
议上，为学区取得优秀成绩的教育工作者颁奖。
英中双语教育项目闯关
2018年1月18日星期四晚5：30，洛杉矶(专题)县东部地区，罗兰岗联合学区。
洛杉矶改换冬令时后，这个点钟天色已然全黑，然而因为教委今天有例会，关心孩
子教育的不同族裔的家长们，或抱或牵地带着孩子们从各个方向赶来。
这次比较特别，很少出席会议的华裔家长们也很积极，他们来支持自己关心的议题
：“英中文双语教育”项目。
距离6点的会议还有半小时，罗兰联合学区(Rowland Unified School District)教
委主席陈正治... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 42 刚刚看到有人讲中国为什么不讲老子，孔子，就讲一个德国的犹太思想家。其实是没有
搞懂中国马克思主义的本质，中国的马克思主义其实只是借助了马克思主义这样一个西
方现代哲学的语言体系，重新表述中国博大精深的传统思想。
为什么这么讲？
看看马克思主义的组成就知道了，马克思主义的哲学是辩证唯物主义。为什么辩证唯物
主义一讲中国人就懂了。唯物主义在西方是小众，西方宗教传统非常强大，而中国历史
是天生的唯物主义。子不语怪力乱神，孔子是唯物主义，老子讲究道也是，事物自有规
律，也是唯物主义。并且老子，公元前就是辩证法的grand master，有无相生，难易想
成。甚至莱布尼茨康德等人也从道德经学习到了东方的辩证法，所以考证起来，说不定
还是个出口转内销的东西。 这也是老毛这样的一天国没出过，外文也不懂了，没几天
就把辩证唯物学习地炉火纯青，因为事物是运动的，矛盾对立统一早就是中国人
buildin的文化基因，这次用先时髦的西方哲学表述体系写出来。
马克思主义的另外一个重要组成部分，阶级理论也非常契合中国的传统理念，马克思讲
无产阶级最有力量，在西方是革命性的理论，因为西方是君权神兽。中国人从孟子就开... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 大参考 微信号 scsh76
功能介绍
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1
一堂让部分学生“很不舒服”的历史课
一位知名的中国教授、学者，讲过这样一个经历。
近些年来，他在大学开设了一门关于西方文明的课程，讲解西方文明的演进和本质，为
了更好地让学生接受，他在教学过程中加入了中国文化历史的对比，结果，他的讲课让
一部分学生“很不舒服”。
比如他在讲到英法联军火烧圆明园的时候，会把整个来龙去脉，一些历史背景讲清楚。
在英法联军火烧圆明园之前，曾经和满清朝廷进行了谈判，结果满清朝廷直接将谈判代
表团共39人抓了起来，其中包括记者、家属，在牢里大刑伺候，20个人被弄死了，活下
来的人身上长满蛆，有的直接疯掉。正是满清朝廷这样不讲规矩的行为，才招来了英法
联军，干出了火烧圆明园的强盗暴行。
比如他讲到美国的建国历史，对华盛顿不当国王退居园林、费城制宪会议等等重大人物
事件进行了点评，还插入了当时满清官员来美国考察的故事作为对比。当时满清官员来
美国学习立宪，看到了美国制度的先进，却不敢写在报告里面，而是用“二党争衡不如
天朝家法”这样的评价来自欺欺人。
对于这样的讲解，许多中国... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 44 “我写习总书记讲过的典”——记一位用毛笔追随习近平总书记脚步的人
深夜微风，万籁俱寂。北京城南的一所住宅里，一位老人手执毛笔，站立在书桌前凝
神屏息、蘸墨挥毫，时间流逝，东方欲晓……这是一位65岁老人的普通夜晚，这个不寻
常的习惯他已经坚持了6年。
朱时华在伏案创作。（图片由朱时华提供）
“到了晚上，不受琐事打扰，更能够全身心地进行创作。写习总书记用典，一定要
全心全意、用心用情。”朱时华说。2013年起，他以“我写习总书记讲过的典”为创作
初心，已完成300余幅作品，并自费出版了作品集。
习语感人至深：“我仿佛受到一种感召”
“踏遍青山人未老，风景这边独好。”2013年元旦，习近平总书记在全国政协新年
茶话会上，用这句话作为整场讲话尾声，话音刚落，掌声雷动。
朱时华12岁开始学习书法，完成的第一幅作品便是这句诗词。“当看到习总书记在
讲话中引用这个诗句，我心里一颤，仿佛受到一种强烈感召。小时候耳熟能详的句子，
从总书记口中说出，更有了新时代的非凡意义。”从那个时候开始，朱时华就特别留意
新闻报道，认真学习习总书记的每次重要讲话。他时常感叹于习总书记治国理政、运筹
帷幄之高深精妙，钦佩... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 45 二零一一年四月二十三日，英国法轮功学员来到位于伦敦市中心的圣马丁广场传播真相
。这次活动是英国法轮功学员纪念“四•二五”十二周年系列活动之一，活动让
更多的民众了解了什么是法轮功以及发生在中国的迫害详情。人们对法轮功学员反迫害
的努力表示支持和赞赏。
因为恰逢英国的复活节假期，加上当天艳阳高照的好天气，又碰上人们聚集在鸽子广场
庆祝圣乔治日，当天位于鸽子广场近旁的圣马丁广场一带人流熙熙攘攘，除了伦敦当地
人之外，人流中有不少来自英国各地和世界各地的游客。
十二年前法轮功学员在北京的集体上访，引发了国际社会对法轮功的关注，而如今法轮
功学员持续的讲真相活动，让更多的伦敦人、英国人以及来自世界各地的民众有机会在
伦敦市中心看到了法轮功学员，看到和了解到了法轮功真相。
一天活动下来，很多人停下脚步观看功法展示，很多人阅读了真相展板，其中有些人是
第一次听说法轮功，第一次听说中共对法轮功的迫害。他们面对真相感到震惊，许多人
毫不犹豫地在反迫害征签表上郑重地签上自己的名字。
记者在活动现场的采访发现，很多人已经通过不同途径了解法轮功真相了，他们对法轮
功学员长期和平讲真相的努力表示感... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 我时常因工作而出差，有一次去东营，早晨在路边等人，在我转身又回过头的时候眼前
突然一亮，发现很多人都拿着一本小册子，我仔细一看原来是当地同修发的资料，当时
心里想应配合同修抓住救人的时机，于是就走到手拿资料的常人跟前聊起来。我说：“
你拿的资料我也看过，真的不错，应该好好看……”常人却说：“他们每天都来……”
，然而我没能从他们那里听到他们对大法的真正认识，心里打了一个问号：为什么有人
看到过资料却不明真相呀？
在跟他们讲真相的时候发现清洁工手里有很多资料，另外一个同修给要了回来，在回来
的路上我细细地看了一遍，发现都是讲的神迹、善报、恶报的故事，但却没有抓住常人
的误区去讲。我认为应结合常人的接受能力，常人误在哪里就从哪里讲，讲讲法轮功是
什么，恶党是什么以及它的种种劣迹，讲天安门自焚骗局、揭露中共炮制的不吃药、杀
生的谎言、讲为什么要三退等问题。
我家也是一朵刚刚开放的“小花”，深知资料点同修制作的诸多难处，我们应该把好钢
用到刀刃上才对。
明慧网上的《致有缘人的一封信》（共4页）我感觉比较全面，不但能让世人明白真相
，里面的几个神迹故事更能让常人感受到佛法的慈悲与威严。我的意思是... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 47 更多真相， 请到真相之光俱乐部
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身陷黑窝 坚持讲真相
文／东北大法弟子
【明慧网二零一三年十二月七日】我是一九九五年四月四日得法的老弟子，回首十七年
的修炼历程，真是感慨万千……对师尊的感激之情无法言表。
我虽然坚定的走在助师正法的修炼路上，但由于学法不够，正念不足，而几度遭遇挫折
。二零零八年九月十八日，得知美国“法拉盛事件”，邪恶疯狂地造谣抹黑法轮功，我
心急如焚，警笛过后我与同修甲带了上百份各种真相资料，我在街上边走边发边“示范
”着教同修甲。由于显示心、急躁心、干事心、执着自我等等人心作怪，被恶警绑架到
110总部，由于零口供，当日深夜，恶警只好把我送到××派出所。一路上我发着正念
：法正乾坤，邪恶全灭！那儿不是我呆的地方，既然到了这里，我就是来救人的，救完
了就离开！
我被关在一个阴面监室里，后来知道这是严管室。室内有十几个犯人，都问我：“为什
么来的？……”我说：“因为我炼法轮功，法轮功是佛家上乘功法，法轮大法教人向善
，使人健康，修大法前我多种疾... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 48 【明慧网二零一四年二月一日】在中国新年到来之际，香港法轮功学员们大年初一早上
齐集在中环大会堂外海旁广场，恭祝李洪志师父新年快乐，及感颂师恩。他们合十高呼
“恭祝师父新年快乐”、“法轮大法好”、“助师正法，救度众生”，以及合唱《谢师
恩》、《法轮大法好》、《为你而来》、《法正乾坤》等歌曲，表达对师尊的新年祝贺
和感恩。
活动从早上九点持续到将近中午。当天阳光灿烂，现场充满慈悲祥和的能量，学员们的
表演获得附近来往的市民、游客的赞赏，有的接过真相资料，有的用手机、相机拍摄画
面，将法轮大法的美好传给亲朋好友。
视频：香港全体大法弟子恭祝慈悲伟大的师父新年快乐
法轮功学员在香港的中心地区集会，恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐。
腰鼓队表演，恭祝师尊新年好。
在香港的西人学员与小学员恭敬合十，向师尊拜年。
法轮功学员在维园年宵市场开设的真相摊位非常引人瞩目，大受市民欢迎。
在年宵真相摊位前，法轮功学员向民众送上精美的小莲花及真相小册子。
历经十四年多的反迫害，香港法轮功学员一直坚持在第一线及以其它方式，向大陆游客
及香港市民、社会各界讲真相劝三退（退出中共党、团、队，简称三退），被中共视为
眼中钉... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 49 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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“我退！就用真名，共产党可把我害苦了”
讲真相中的一些经历
文／辽宁农村大法弟子
【明慧网二零一四年四月二十一日】在十几年的修炼当中，每走一步都是师父精心的看
护、不断的点悟。回首这些年，真是在酸甜苦辣中修去执着。下面就是自己亲身经历的
一些事与大家分享，颂师恩。
九六年十月，我去一位佛教徒家，她对我说：“我借了一本《转法轮》，我不想修，借
你看吧！”我把书接到手中，顿时有种震动的感觉，我把书捧在胸前往家走，感到身上
有电流从头到脚通过，身体热乎乎的。到家晚上六点左右开始看书，一夜没睡，看到第
二天早上七点左右，一本《转法轮》看完了，心想这就是我要找的。我把其它气功书都
烧掉，真心修炼法轮大法。
电灯有电不亮，点悟修心
九七年一天晚上准备学法，一开灯不亮，看别人家灯都... 阅读全帖 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 50 我觉得昨天的highlight，是他讲我盖楼，盖大楼，under budget，ahead of schedule
。政府需要这样的。
他这样的故事很多。应该多讲。不要担心超时，答不完问题。Trump太老实，问啥答啥
。那些问题其实根本可答可不答。
Trump的长处是讲段子。就多讲段子。讲WV的煤矿工人。讲Ohio，Michigan的下岗工人
。讲讲给Miss America的孩子发奖学金。讲老兵给他发purple heart。
一个半小时准备10-20个段子。段子的好处是，都是事实，你Hillary怎么攻击？
这些段子一讲，肯定融化了美国大妈的心了。 |
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