由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 论份
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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2
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者:张清一 来源:公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日... 阅读全帖
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发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者:张清一 来源:公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日... 阅读全帖
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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无耻的“满清奠定中国版图论” 可休矣 某满虫说,没有我“大清”就没有祖国辽阔的
疆域,没有我“大清”就没有东北、西藏、新疆,没有我“大清”就没有如今56个民族
56朵花!
那么汉代的西域都护,唐代的安西护府,明代的努尔干都司、乌司藏都司,都子虚
乌有罢了,西藏、新疆、蒙古不用新中国派兵都会投怀送抱,几千年来无数为汉民族拓
疆守边的英雄才俊,无数战死沙场的华夏英烈,在后人看来哪比得上满清大帝的文治武
功...
历史的“真相”告诉我们,百年前那场以“驱除鞑虏,恢复中华”为纲领的民族解
放运动,原来只是改朝换代的一个口号而已,无数革命烈士、仁人志士怀揣着极其崇高
的理想、不惜用生命换来的汉民族自由与独立,到头来今天的中国只是满清遗产的继承
者罢了!
原来“汉人强,满人亡”、“宁与强邻,不予家奴”、“保大清,不保中国”的满
清治国古训只是革命者的谎言,原来剃发易服、圈地运动、修筑满城、沿海迁界、近乎
全国性的屠城以及历时百年动辄诛灭九族累及万人的文字狱,原来这一切的一切不是让
我汉人坐稳了奴隶,更不是民族之间压迫和奴役,而是满人主子为了各民族的大团结而
煞费苦心必须做的!
“光复汉族,还我河山... 阅读全帖
g*********n
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6
从猫论到赚钱不择手段的民族道德沦丧【转】
邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白,另一只猫毛色乌黑。画的上方
是几行题词:“不管白猫黑猫,会捉老鼠就是好猫。”
-
据说:“猫论”贯穿于改革开放的各个阶段,在很多场合都可以看到它的影子:乡
镇企业、特区、私营经济、证券、股票……与此同时,由“猫论”开启的思维之门已经
洞开,个体、群体的创造趋于活跃,市场变得丰富起来。……1985年,邓小平再度当选
美国《时代》周刊年度风云人物,“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时
代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。(人民网,《毛泽东批邓小平“黑猫白猫论
” 邓不收回》)
邓小平和他的追随者始终推崇真理只有在实践中才能得到检验,那么我们就来看看
这三十多年的实践表明人们的“创造”如何因为“猫轮”而“趋于活跃”;伟大的“猫
论 ”哲学又如何引导了盛世中国的主流道德风尚;老百姓又如何因此而遭殃。
在如今的盛世中国,最最感人肺腑的社会新风尚就是不管黑猫白猫,只要能赚钱就
是好猫。捉老鼠算什么能耐?能捉钱那才叫能耐!实在人情味十足。绝不像老毛主张“
为人民服务”之不近人情。如今的“民族精华”终于... 阅读全帖
c***s
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7
《嘿,老头!》剧照
北京青年报5月29日报道 三天前,第21届上海电视节公布“白玉兰奖”提名名单,在口碑剧《嘿,老头!》中饰演阿尔茨海默症老父亲的李雪健未获提名。李雪健的妻子于海丹遂向白玉兰奖评委会公开质疑,为自家“老头”鸣不平。记者昨日致电白玉兰奖组委会相关负责人,“三天过去了,舆论的关注度越来越高,请问组委会有相关的回应和解释吗?”“越来越高?是不太有人关注了吧”。事实上舆情真相绝非如此,相信无论是李雪健妻子还是评委会、媒体、公众都在尽量保持克制、期待一个“水落石出”。“白玉兰”好歹是目前国内最有知名度的行业评奖,在提名阶段出现如此明显且“蹊跷”的纰漏,对其公信力的伤害前所未有。所以,此事绝非李雪健和“白玉兰”的私人恩怨。
25日,“白玉兰”组委会发布了一篇官方稿件,名为《上海电视节专业评奖机制大揭秘》,被看做是对此事的委婉回应。内容提到,组委会特邀德勤华永会计师事务所独立监票。目前公布的提名名单,是委托德勤事务所向全国70位专业选片人发送选票,选片人对报名电视剧进行打分,选票经德勤事务所回收及统计后,根据打分意见自动产生入围名单。
这份看似非常公开透明的流程,并不能打消所有疑虑。... 阅读全帖
e****i
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8
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史:荷马真存在么?谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史:荷马真存在么?谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新:古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么?——NO!!!
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是:
第一,究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马?
第二,假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁,是个男性还是女性?
第三,假如真有一个荷马,那么他究竟是不是希腊人?还是一位波斯人或者亚洲人?
究竟历史上有无荷马其人,以及所传下的两部史诗(伊利亚特和奥德赛)是否属于同一
位诗人的原创作品?这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论,迄今仍
无定论的问题。
事实上,多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异,
互相矛盾,不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出,《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区(当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦)的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
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11
香港网民称有大批内地人计划于1月27日集体在香港火车上饮食,而此举不符合香港法
律。同时,北京大学教授孔庆东在大陆电视公开谩骂香港人是狗的言论,也激化了大量
香港人不满。有港媒宣称香港网民为此已准备“捕蝗大计”还击。
香港最具人气之一的聊天网站《香港高登讨论区》的网民,在5天之内已筹得10万元港
币,准备于近日登报发表声明,要求政府堵截大陆“双非人”到港分娩从而取得香港居
留权的漏洞。所谓“双非人”即是夫妇两人都不是香港人,但如子女在香港出生,则自
动可获香港居留权,并可享用香港的医疗及教育设施。
香港政党自由党也对两地人民矛盾激化现象表示忧虑,主席刘健仪以港区人大代表的身
份去函北大校长,批评孔庆东的言论只会加深中港两地的矛盾和分化。
中港骂战的导火线是日前有内地妇女违法在香港火车上喂食小孩,一名港男乘客批评她
不守规矩弄脏车厢,而该妇女的女友人破口大骂港男,指他多管闲事,车长停车劝架,
内地妇仍不断大骂,说要把港男骂死,港男告诉车长,不必跟她们多费唇舌,“大陆人
就是这个样子”。这段视频辗转在大陆网上疯传,孔庆东看了之后,就骂香港人是狗。
根据新浪微博的网上民调,虽然有多数网民认为... 阅读全帖
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12
来自主题: Military版 - 政改探索:论一党多派制
政改探索:论一党多派制 再论一党多派制 三论
发布: 2012-2-07 19:45 | 作者: 老骥伏枥123 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1605
| 回复: 35
政改探索:论一党多派制 再论一党多派制 三论
老 骥
(编者按:
本人认为在当前的既成事实的基础上,研讨一党两派制、或几派制是务实的。
面对当前的形势,首先应该讨论一党两派制,因为客观上这两派已经存在很久了。
我认为毛派讨论一党多派制应该是有原则的。这原则首先是尊重现实。其次是严格遵守
共产党的服务于人民大众的根本利益的实现共产主义目标的。
这里作为课题讨论,是希望大家添砖加瓦,拿出自己的智慧来,为完善这一方案多做一
份贡献。也允许反对者拿出利弊比较的科学反对意见。我本人认为只要是善意的,都是
需要的。
同时希望楼主善于总结两方面的意见,不断地修改与完善本方案)
在十一届全国人民代表大会第四次会议上,吴邦国委员长说:“从中国国情出发,郑重
表明,我们不搞多党轮流执政(多党制),不搞指导思想多元化,不搞三权鼎立和两院
制,不搞联邦制,不搞私有化”。表明了今后中国政治体制改革的大方向,从而打消某
些政治势力的觊... 阅读全帖
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13
新华社回应马航报道中国媒体失败论:为了真相
2014年04月04日12:47 新华网 我有话说(484人参与) 收藏本文
为了生命 为了真相 我们在努力
——新华社“马航370航班事件”报道纪实
新华社记者赵博超已经记不清自己3月份参加了多少次马来西亚代理交通部长希沙
姆丁的新闻发布会。一个4个月前才初次驻外的年轻记者,在过去一个月里见到驻在国
总理的频率“高得有点不正常”。
“3月8日早晨的那场新闻发布会我至今难忘,”赵博超说。那天上午,他发出本应
早晨抵达北京的马航370航班“失联”消息后,立即赶往位于吉隆坡国际机场附近的萨
马萨马酒店,参加马方为此次事件举行的第一场新闻发布会。
当时,他还不知道,马来西亚方面当天将在这里举行4场新闻发布会。在这之后,
类似的新闻发布会平均每天一场。这些发布会,他一场没落下。
他更不知道,远在千里之外的北京宣武门新华社总社,闻讯从两会报道现场赶来的
新华社副总编辑彭树杰,已经在国际部发稿中心主持召开了马航370航班事件报道的第
一次紧急会议。这样的会议,在事件高密度报道期间变成了每天一次。
报道重大突发事件,通讯社的记者编辑并不陌生。但由于这架下... 阅读全帖
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14
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖
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15
习近平“两只鸟论”四个关键词解读
2015年08月21日07:09 新华网 1,511
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【学习进行时】当前,新常态下的中国经济要求“转方式、调结构”必须向纵深推
进。此时深入学习领会习近平提出的“腾笼换鸟、凤凰涅槃”,对于打好这场攻坚战具
有重要意义。“讲习所”今天推出《习近平“两只鸟论”的四个关键词》,结合总书记
重要论述和当前一些热点问题,对此进行深入浅出的分析。
习近平“两只鸟论”的四个关键词
新华网记者霍小光
新华网北京8月21日电 “两只鸟论”语义通俗,内涵却十分深邃。当前,在发展速
度换挡、发展方式转变、经济结构调整、增长动力转换的关键时期, “两只鸟论”为
我们找到发展新动力提供了重要遵循。其中至少包含四个关键词。
【关键词一:改革】
习近平在参加十二届全国人大二次会议广东代表团审议时再次提到“腾笼换鸟、凤
凰涅槃”。也是在那个场合,有代表谈到,广东要跨越中等收入陷阱,最大的风险就是
能否过好改革和转型两道关。总书记当时插话指出,爬坡迈坎、敢于改革,广东是有传
统的。党的十八大后,我首次到地方考察调研就选择广东,就是要在改革开放得... 阅读全帖
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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18
上了好学校才知道,读书无用论都是骗人的
2017-11-28政商阅读
进了好学校才知道,一所好学校,对孩子的重要影响,真的是一辈子的。
文|米粒妈
我是个土生土长的北京孩子,小时候,在家门口读一所普通的小学,真的是无忧无虑、
天真烂漫,整整玩了六年。
那时候小升初,北京还没有现在的“锁区”政策,我交了狗屎运,阴差阳错进了海淀区
大名鼎鼎的X大附中。
一路上,尽管自己只是学渣,但见过太多学霸和大牛。咱没吃过猪肉,还没见过猪跑么
!一所好学校,对孩子的重要影响,真的是一辈子的。
好学校,教给孩子真正的努力和拼搏
刚进X大附中,我就发现,只有自己小学玩了六年,别人可都不是啊!
我那时的英文水平,基本限于认识26个字母,估计比现在咱们社群里,很多英文启蒙做
得早的3,4岁的孩子还差远了;我的海淀同桌,英文如百灵鸟一样流畅悦耳,看英文电
影完全不用字幕,和外教成了忘年交,经常谈笑风生,她在小学六年,已经能把很多原
版的儿童文学名著,如《夏洛的网》《杀死一只知更鸟》等,全书背诵了。
数学、语文、物理、化学,每一科都被学霸们碾压。坐在我后面的男生,初中就学完了
中学数学,开始自学微积分和大学高数;我... 阅读全帖
c*********d
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19
来自主题: Military版 - 穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 新阶级论:寒门难贵,豪门难败
新阶级论:寒门难贵,豪门难败
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发表于 2019年01月29日
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有人说贫富分化,是21世纪难以抗逆的趋势,大到能改变全球政经格局,小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育,这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想?以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发,探讨阶层分化的现状。
来源:灏泽异谈(haozeyitan),作者:灏泽先生,已获授权转载,不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗?
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子,和国际私立学校子弟们同台竞技的场面

他们的表情上,绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到,自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇,否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗?
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上,骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想,年底了,自己的几个项目怎么推进,以及自己的位置怎么高升。
什么? 你说我的孩子碾压了别人有何感想? 有什么好想的,这不是理所应当的嘛... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - 基辛格和他的《论中国》
基辛格和他的《论中国》
(英国)FT中文网 (2011-06-03)
作者:英国《金融时报》特约编辑 西蒙·沙玛
深陷阿富汗泥潭的我们,应当向谁寻求指引呢?嗯,当然是威灵顿公爵(Duke of
Wellington)。反正亨利·基辛格(Henry Kissinger)是这样认为的。别想了,这件事和
印度帝国没什么关系。在我和基辛格的谈话开始十分钟后,他说道,政策制定者们应该
考虑……比利时。没错,比利时。基辛格嗓音低沉,话音听起来自然很浑厚。这位博士
说到这里顿了一下,想看看我这个历史学教授是不是明白了。
猛然间我确实有点明白了。如果把兴都库什山被搬到泥泞的弗兰德这一离奇景象抛
在脑后,你会发现:阿富汗和比利时这两个国家都称不上已经塑造成型,都是不同语言
和不同信仰相互竞争的舞台,也都是居心叵测的邻国肆意欺凌的对象——斯海尔德河(
Scheldt)!默兹河(Meuse)!瓦济里斯坦(Waziristan)!基辛格像一位耐心的导师一样
继续解释道:“18世纪前以及整个18世纪,各路军队在弗兰德进进退退。”的确如此,
这些人马引发了无穷无尽的恐怖战争。19世纪早期,在比利时独立展现出曙... 阅读全帖
h*h
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《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他写的《脱亚论... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DaDaNiu (大大牛), 信区: Military
标 题: 论华人反AA的普遍误区--左臂右臂都看看
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 20:54:16 2018, 美东)
最近反AA的华人同胞群情激愤,抗议纽约拟取消“特殊中考”(SHSAT)。虽然华人反
AA已经好几年,但不得不说,很多人在“到底应该怎样反AA”这个问题上有重大误区。
很多同胞认为,反AA就是要求以不看种族(color blind)的方式,按考试分数录取。
他们强调,目前的录取方式考虑了种族,所以导致亚裔的录取分比白人高得多,比黑人
、拉丁裔、原住民高得更多。不可能!
为什么不可能呢?原因很简单,,如果不看种族只看分数,那么结果就是亚裔的比例将
在现在的基础上进一步大大增加,而其他族裔包括白人的份额都将不同程度地减少。目
前,亚裔以5%的人口比例,已经占据了一些顶尖名校的约30%,如果按分录取,恐怕就
要达到50%甚至70%以上了。如果这样,其他种族的孩子还要不要上学呢?
换句话说,按分录取,受亚裔挤压的不仅是黑墨,还有白人,他们... 阅读全帖
D***s
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安徽合肥本科生在菜市场卖菜还搞网络直播,四川威远女大学生回老家养豪猪,在2017
年毕业季到来之际,这样的新闻出现在网络也许并不是偶然。在90后的就业时代,人们
对于有别于传统就业观念的另类就业早已经见怪不怪。上大学就意味着找一份稳定工作
的想法已经显得有些过时了,反倒是大学生的另类就业,获得了比过去更多的宽容和尊
重。
对于就业,今天人们的观念的确比过去开放了很多。从2000年北大毕业生陆步轩卖肉,
到2017年西华师范大学毕业生贺亚慧养豪猪,近二十年来,新闻报道中有为数不少的大
学生,做过保安、环卫工、掏粪工、小工、票贩子、保姆、卖菜、养猪、养牛、卖肉、
卖糖葫芦、卖红薯、卖肉夹馍、殡葬师、擦鞋匠、开网店、陪人聊天等工作,其中有一
些还是毕业于“985”“211”院校的大学生。过去他们曾被认为是放弃“阳春白雪”、
转投“下里巴人”,是不务正业,媒体及公众关注的焦点是人才和资源的浪费。现在他
们的行为被赋予了更多积极的意义。高等教育普及带来的后果之一,就是大学教育由精
英教育变为大众教育,学历文凭贬值,人才过剩。在越来越严峻的就业形势面前,大学
生从天之骄子,变成了普通的、遍地都是的... 阅读全帖
r*********1
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任重而道远,舍弃而求全,断尾而求生,生活无论经历多少的灾难终将是回归于平淡。
也许我们走的太远找不到来时的路,也许我们走的太近看不到你容颜,那么就让我们在
未来重逢,在彼此的瞳孔中厮守,亲爱的无论你在哪里,你的灵魂永远与我一起!我若
离去,不是因为不爱,而是因为太爱!这份爱太过华丽的耀眼而让我流泪,这份爱太过
沉重的负累而让我无法喘息,你在我的爱中,你在我的心中,你在我的秘密中,而你却
已与我散落在天涯。倘若铁树开花,倘若海枯石烂,倘若童话的最后公主都与王子幸福
的在一起,那么我们是否也可以像我们最初遇见的那般相爱,永无别离!
就像,做了一场发财的美梦;就像,堆砌了最美的一个雪人;就像,命运让我遇见
了你。回首我们一起走过的路,眺望远方没有你的风景。明天我将流浪到谁的怀里,拥
抱着谁的希冀入眠。感谢你陪我走过着一段路,为我哼唱过一段夜曲。你若离奇,后会
无期,你已离去,从此再也没有相见与别离。我不恨你了,就像太阳升起美梦自然的苏
醒;就像,春天来了雪融化在土里;就像,命运把我们分离而不是你的遗弃!
在1月26日,土星在天秤座逆行,这次逆行将持续到6月。在2010年的4月到7月土星
在处... 阅读全帖
l*d
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来自主题: ChineseClassics版 - 论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
我google到的:
陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云:“慈恩顶骨已三分,西竺遥闻造塔坟。吾有丰干
饶舌悔,羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮,科学院历史所
研究员向觉明达来广州,就先生商论校刊《大唐西域记》事”,可知诗中“慈恩”就是
玄奘。但玄奘顶骨三分,却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详,后通读《中华人
民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广
州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺,另一部分二战中被劫往日本,日人供奉于琦玉
县慈云寺内。一九五五年,有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾,十一月五日、十九
日、二十二日,佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议,至二十五日,顶骨终被送往
台湾。一九五七年一月十二日,达赖喇嘛访问印度,代表中华人民共和国政府,在那烂
陀将玄奘顶骨一份赠予印方,尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”,是合中
国大陆诸处为一份,台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾
有丰干饶舌悔”者,吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话,谓“归玄奘骨灰
及印度赠我国象,二事寅恪实首倡之(众莫敢
y*****n
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金百万与高长江各怀心事的入了内城,找到位于城区东南的徽州会馆并入住。这种会馆
,向来是多功能的,兼有同乡会、住宿、餐饮、仓库、中介等功能,极适合客商暂住。
随后两人便打发各自的随从到几家拜访对象那里送帖子,约定拜访时间。
却说李佑这边,手底下报纸步入正轨后,就清闲了下来,每日只是按部就班看稿出
报,花不了多少工夫和精力,何况大佬们的文章根本不必修改,轻松省心。
就是因为发行问题解决不了,这个亏损问题便也解决不了,只能暂且拖着。反正一
个月二三百两的亏损数额,还是能从户部抠出来的。
金百万的拜访帖子送到李佑手上时,他没在家里,也没在文宣院衙门里,而是在隔
壁巡视。
话说隔壁这家在李佑帮助下成功谋到了外放好官职,一开春就离京上任捞油水去也
。按照约定,李佑免费收了隔壁宅子,称为东院。
“这边需要大动土木啊。”李佑在东院中转了转后长叹道。目前东院的门廊、屋舍
、过道等并不合用,不少地方需要重新修筑,更何况李佑计划将东院拆除一半用来造花
园。
土木二字,说着容易,写着也很简单,其实都离不了一个“钱”字。眼下却正是李
佑手头紧的时候。
去年年底,李佑与长公主合伙在煤炭买卖上宰了内宦肥羊,狠狠捞了... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 论 普世救赎 和特选的救赎 (3)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言:
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditiona
l election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redem
ption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(P
erseverance of the saints)。
加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点
救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽
然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被
抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 1 总论
当人讨论预定论时,真是进入一个最深、最不可测的领域,是人类智力探索的极限,就
是探索耶和华这位不可测度的神,他的本质和他的属性、心意与作为,也关乎『人』这
有思考能力的受造物在永恒里的命运。这题目的性质既然那么特别,我们当然有理由必
须以最深的谦卑、恭谨、敬虔来探究,因为这题目关系到无数人在永恒里的痛苦,是何
等可畏,何等严肃,又何等沈重啊!固然有许多人是以这种严谨的精神探讨预定论,但
也有许多人是轻率地揣测神的预定,甚至陷入漫无节制的联想,无法自拔。历世历代以
来,恐怕再也没有什么题目像预定论一样,能吸引这么多聪明人注意了。预定论的相关
讨论,无论是哲学方面,神学方面,或是实践方面,也都已经非常齐全了。如果有哪个
题目是我们敢说有过一番地毯式讨论,每个细节都没放过的,那就是预定论了。
大家都认为预定论是个大题目,它还可以分成许多子题,而且古往今来许多哲学家至少
对部份的子题已经有过充分的讨论……。人类为了讨论预定论已经精锐尽出,但对相关
的难题从来没有提出一个充分的解答,而且我们敢笃定地说,除非神赐给人类更完整的
启示,或大大提升人类心智的能力,否则人类是永远不能解决这难题的;也许更... 阅读全帖
G*******s
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12.1 上帝在祂的独生子耶稣基督里,并为了祂,将得儿子的名分的恩典,赐给一切称
义的人(弗1:5;加4:4,5);他们由此而被归入上帝的子民之列,得享上帝儿女的自
由和特权(罗8:17;约1:12);有他的名字写在他们身上(耶14:9;林后6:18;启3:12
);领受圣灵(罗8:15);可以坦然无惧地来到施恩宝座前(弗3:12;罗5:2);得以
呼叫:“阿爸,父”(加4:6);并蒙受祂如父一般的怜恤(诗103:13),保护(箴14:
26),供给(太6:30,32;彼前5:7),管教(来12:6);永不被撇弃(哀3:13),且
受印记,等候得赎的日子来到(弗4:30),并承受应许(来6:12),为上帝永远救恩的
后嗣(彼前1:3,4;来1:14)。
第十二章 论儿子的名份
神在他的独生子里,并为了他独生子耶稣基督的缘故,将得儿子名份的恩典,赐给
凡被称义的人1,借此他们被归入神子民的数目中,得享神众子的自由和权利2。他们身
上有神的名字3,接受那为儿子名份的灵4,坦然无惧地来到施恩宝座前5,呼叫阿爸父6
;蒙父的怜悯7、保护8、供养9和管教10,但永不被撇弃11,反受印记,等到得... 阅读全帖
C*****e
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【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但
都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而
且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部
启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新约全书,即旧约三十九卷,新
约二十七卷(书名于此从略)。这些书都是出于神的默示7,为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经(Apocrypha)的各卷,既非出于神的默感,所以不属圣经正典,
因此(伪经)在神的教会中没有权威,只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT -- 不要过度钻研预定论
"尽管神因为我们有限,只把预定论中我们所能承受的部份启示给我们,所以我们只应
该知道这些部份,不求更多;但是神启示给我们的部份,我们都应该知道,不能缺少。
如果神觉得我们不必知道,圣经也不会启示给我们了。"
agree.
no theology can replace Bible, and no theologists God.

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由缅甸发生的不幸论菩萨行者的本份
苟嘉陵
https://chanworld.org/2017/09/28/%E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5%EF%BC%9A%E7%94%
B1%E7%BC%85%E7%94%B8%E5%8F%91%E7%94%9F%E7%9A%84%E4%B8%8D%E5%B9%B8%E8%AE%BA%
E8%8F%A9%E8%90%A8%E8%A1%8C%E8%80%85%E7%9A%84%E6%9C%AC%E4%BB%BD/
很高兴见到禅世界,在对当前缅甸发生的不幸表达关怀。虽然也有人在用揶揄的口吻批
评禅世界对缅甸的政治生态了解地不够全面,而以为他对昂山素季及缅甸军人的谴责有
失偏颇,我还是觉得自己应尽一个大乘佛教徒的本份,而对禅世界的举措表达赞叹。事
实上这正是我一直在等待的来自中国的法的声音,而它在禅世界出现了。它让我对中国
佛教现代化的前景,生起了无限的憧憬。今天就让我解释一下何以故。。。。。。
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 林两传: 论萧宏慈先生的拉筋
http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34603814
论萧宏慈先生的拉筋
林两传 医师 荣春中医诊所院长
萧先生对於骨伤科基本知识的了解,是大有问题的,单从他对病人所谓「脊椎矫正
」发出声音,代表基本复位就可以知道。无触诊,无筋骨错结的病因诊断,仅凭操作时
的声响去论断一个伤科治疗的结果,是非常……,嗯,奇怪的!
但不以人废言,他所提倡朱增祥医师的拉筋办法,有一部份是很道理的,值得提倡
推广,但其背後有许多深刻的理念须澄清,否则胡乱拉,是会造成更多伤害。
萧先生对於拉筋所引述的理由,基本上只有内经上一句「筋长一寸,延寿十年」
一句。对於筋变短的理由并未申述,只认为变短拉长就好,不辨内因外因,他虽也知有
骨错位的现象,但认为只要整骨发出响声就好了,不知要辨别骨错位的系统原因,肌肉
筋膜协同的共构。因此他所提倡的拉筋反而可能会造成许多的伤害。
筋缩只是个依据现象推测的答案。是依据肢体活动受限或疼痛所推测的病因,当
然触诊上还可以摸到变「硬」的筋,因此推测它缩短变硬了。至於肢体活动受限,筋真
的是变短了吗?筋到底发... 阅读全帖
kx
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来自主题: History版 - 脱亚论--印在日元上的信仰
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
文末为原文译文
2015-06-03 中国人
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他... 阅读全帖
f***r
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能不能代替老江的三个代表?
新浪已经开始学习两只鸟论了:
http://news.sina.com.cn/c/2015-08-21/070932229020.shtml
习近平“两只鸟论”的四个关键词
新华网记者霍小光
新华网北京8月21日电 “两只鸟论”语义通俗,内涵却十分深邃。当前,在发展速
度换挡、发展方式转变、经济结构调整、增长动力转换的关键时期, “两只鸟论”为
我们找到发展新动力提供了重要遵循。其中至少包含四个关键词。
【关键词一:改革】
习近平在参加十二届全国人大二次会议广东代表团审议时再次提到“腾笼换鸟、凤
凰涅槃”。也是在那个场合,有代表谈到,广东要跨越中等收入陷阱,最大的风险就是
能否过好改革和转型两道关。总书记当时插话指出,爬坡迈坎、敢于改革,广东是有传
统的。党的十八大后,我首次到地方考察调研就选择广东,就是要在改革开放得风气之
先的地方,回顾30多年历程,进一步宣示把改革开放继续向前推进的决心。希望广东继
续在全面深化改革中走在前列。
全面深化改革,无疑是当代中国发展进步最强有力的引擎。在“腾笼换鸟,凤凰涅
槃”的过程中,体制机制改革尤为重要。
今年7月19日... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
第十一章 论称义
一.称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人,上帝也白白地使他们称义(罗8:30;3:24)。他称他们
为义,不是将义灌输给他们,而是赦免他们的罪,算他们为义,接纳他们为义人;不是
因为在他们里面所成的,也不是因为他们所行的,而是惟独因着基督的缘故;也不是将
信心本身,相信的行动,或任何其他福音所要求的顺服,归算为他们的义;而是将基督
对整个律法主动的顺服,以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的,也是惟一的
义(罗4:5-8;林后5:19,21;罗3:22,24,25,27,28;多3:5,7;弗1:7;耶23:6
;林前1:30,31;罗5:17-19)。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己,乃是上帝所赐的(徒10:44;加2:16;腓3:9;徒13:38,39;腓2:7,8
)。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心,乃是称义的惟一工具(约1:12;罗3:28;
5:1);然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的,而是始终有其他与救恩相伴的
美德,不是死的信心,而是使人生发仁爱的信心(雅2:17,22 ,26;加5:6)。
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b*****l
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来自主题: Wisdom版 - ZT “牛奶有害论”的来龙去脉
台湾博士宣称牛奶会致癌 美国营养专家观点被误读 新闻媒体放大反传统说法
调查起因
3月23日,卫生部网站全文刊登了国内15位权威专家联名撰写的署名文章《健康宣
教应当尊重科学与事实——驳斥“牛奶有害论”》。
5月14日,中国营养学会在北京召开饮奶与人体营养与健康学术研讨,会议的主旨
仍然是讨论喝牛奶究竟对国人是否有害?
5月31日,世界牛奶日前一天,《人民日报》以“科学饮奶一生健康”为题整版刊
发多位专家论证饮用牛奶对健康有益的文章……
一场关于牛奶与人体健康的大规模讨论突然展示在公众面前。一直被人们视为健康
食品的牛奶何以会引发如此声势浩大的争论?
可乐冲厕牛奶有害 “地瓜王子”语出惊人
今年3月1日,广州奶业协会副理事长王丁棉发表在中国奶业协会官方网站上的文章
《政府该对林光常的牛奶有害散播论管一管了》,将矛头直指一个叫林光常的台湾人。

专家认为,在国人还没有享受到正常喝奶带来的好处时,大谈牛奶危害是一种误导。
刘洁摄B128
协和医院营养科副主任于康也认为,国内目前流传的“牛奶有害论”大多同林光常和他
的畅销书《无毒一... 阅读全帖
f**********g
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: tooearly (郎教授不炒股), 信区: Stock
标 题: 教授这里来谈谈关于Monsanto股票的阴谋论,兼谈庄家的操作手法
关键字: Monsanto,洗盘,阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 18:33:36 2011, 美东)
教授这里来谈谈关于Monsanto股票的阴谋论,兼谈庄家的操作手法
阴谋论是适宜事后谈的,因为人们总可以根据结果,倒推出不管是真的还是假的一些解
释来。也正因为此,宋鸿兵的货币战争些的东西大部分都是翻旧帐,经过加工联系后形
成的马后炮。
关于阴谋论的文章是绝少有事前就出来的。今天教授就冒这个风险,不合规矩的写篇事
前的阴谋论,留待大家批判。
Monsanto,下文中简称为Mon,是目前世界上最大的种子公司,也是最大的转基因种子
生产商。目前世界上90%以上的转基因作物来自于孟山都的种子。而目前美国年产的全
部大豆中90%是含孟山都转基因的大豆。无论是农业饲料(牛,猪,鸡,鱼……),和
制造人类各种食品所需要的淀粉,糖浆和蛋白,又有超过90%都来自于Mon的转基因玉米... 阅读全帖
c***s
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6月30日,陕西安康一位参加中考阅卷的教师曝料称,中考阅卷每人每天必须阅700份,平均每分钟阅1份,每人每天连续操作10小时,该言论在网络上引起关注,7月4日,安康市相关负责人回应称,阅卷老师所爆料情况并不属实,属空穴来风。
陕西中考阅卷老师爆料1人1天阅卷700份(网络截图)
6月30日,陕西安康一位参加中考阅卷的老师在QQ空间爆料称,“每人每天阅卷700份,平均每分钟阅1份,每人每天必须连续操作10小时”,一天后这位老师删除上述QQ日志,但却引起了众多网友对中考阅卷工作的关注,安康市相关负责人7月4日向网络新闻联播记者回应称,阅卷老师所爆料情况并不属实,属空穴来风,并称中考阅卷工作在全国各地都一样,是统一的时间和程序要求。
阅卷老师网上发问:对考生是否公平公正?
上述引发关注的QQ日志题为《几点看法》,6月30日凌晨发布,发布者网名叫“静海禅师”,据网络新闻联播记者了解,该网友是陕西省安康市一位姓杨的老师。
“本人有幸参加了今年的中考阅卷,斗胆直言,我市对于此项工作的组织不能算是高度负责”,日志中杨老师从三个方面分析安康市中考阅卷工作中存在的问题。“其一,对参加阅卷的各位老师既未进... 阅读全帖
s*******y
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来自主题: Military版 - 智能设计论vs.弱人择原理
智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别,与其它星球一样围绕着太阳运行不
息,平平无奇,宇宙中像地球这样的星球多的是,这就是所谓「哥白尼原理」(
Copernicus Principle)1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇,而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中:太远(地球就会太冷)或太近(地球就会太热)的话,地
球就不可能有稳定的水循环(water cycle)。
- 地球轨道的倾斜度适中:太大的话,地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率(eccentricity)适中:太大的话,季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中:太长的话,日夜的温差就会太大;太短的话,大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率(albedo)适中:太大的话,会失控地产生冰河;太小的话,会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中:太强的话,电磁风暴会太强烈;太弱的话,臭氧层便不足以保
护地球上的生物,免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地,我们的宇宙亦有很多精细微调的特性... 阅读全帖
W*****e
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从港媒喊出“听到了冰山碎裂的咔嚓声”,到外资投行野村(Nomura)抛出“楼市崩
溃论”,仅仅两个多月。虽然有业内大佬屡斥崩溃论危言耸听,但接下去楼市会是
什么走向,很多业内人士抱着“走一步看一步”的谨慎态度。种种迹象表明,今年
国内楼市冷却的速度远超预期。
国家统计局公布的数据显示,1~3月,全国商品房销售量价齐跌,房地产开发投资、
新开工面积、土地购置面积等核心数据均不好看;据中国指数研究院[微博]监测,
4月,全国100个城市中近半数房价环比下跌;4月,30个典型城市新建商品住宅成交
面积为1266万平方米,环比减少4.7%,同比减少 21.0%。
野村认为,中国房地产调整已经开始。大规模的住房供应过剩,再加上开发商资金
短缺,造成了中国住房市场的滑坡,或拖累今年GDP增速放缓至6%以下。“问题已经
不是房地产市场是否会出现调整,而是这个调整会有多严重。”
除了野村,瑞银、瑞信和摩根士丹利也加入到唱空中国楼市的行列。
摩根士丹利最新发表的研究报告称,预期内地楼市在未来数个月内将出现销售、平
均售价均趋恶化的情况。
多名接受《第一财经日报》采访的业内人士均认为,楼市下行趋势已经基本... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Military版 - 我的理论:恐惧论
顺便,伊拉克战争也了解一下,
楼主的恐惧论,完全符合美国建政的基础,呵呵。
伊拉克战争
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Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争,請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。(2017年9月10日)
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言,也可能使用了機器翻譯,請協助翻譯本條目或重新
編寫,并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争(第二次波斯灣戰爭)
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
(8年8个月又4周)
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權,薩達姆本人被定罪处死。然而,除達成此目的之外
,並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击,奥巴马政府決定撤军,此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克(现政权)
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊:
澳大... 阅读全帖
s*******y
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智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别,与其它星球一样围绕着太阳运行不
息,平平无奇,宇宙中像地球这样的星球多的是,这就是所谓「哥白尼原理」(
Copernicus Principle)1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇,而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中:太远(地球就会太冷)或太近(地球就会太热)的话,地
球就不可能有稳定的水循环(water cycle)。
- 地球轨道的倾斜度适中:太大的话,地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率(eccentricity)适中:太大的话,季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中:太长的话,日夜的温差就会太大;太短的话,大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率(albedo)适中:太大的话,会失控地产生冰河;太小的话,会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中:太强的话,电磁风暴会太强烈;太弱的话,臭氧层便不足以保
护地球上的生物,免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地,我们的宇宙亦有很多精细微调的特性... 阅读全帖
G********l
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又是一个飘着细雨的冬日,阴沉沉的天空,让人感到压抑。冷冷的北风一阵一阵的
吹过窗台,发出刺耳的声响。这样的天气,总让我想起你。不是因为孤寂,不是因为落
寞;不是因为难捱那一份冷清,不是因为心底那一份淡淡的忧伤。常常,想起,总能给
人一种精神的寄托,一种来自心底的力量和喜悦;如一缕柔柔的春风拂过脸庞,如洁白
的月光洒在身上,如黑夜里亮起的那颗闪闪发光的星星;想起,像一首动听的歌谣,无
论在什么时候,总是那么的熟悉,在心里默默地唱响;想起,像一段精美的文字,每每
读起,都是那么的顺口,那么的清新四溢;想起,像一条涓涓细流,在脑海里缓缓而来
,是那么的清澈,那么的让人留恋……
茫茫人海,和你相遇,是上天赐予的缘么?还是一场美丽的意外?常常,我站在那个
熟悉的路口,遥望,相守,期待着再次的重逢。只是为了那一份心情,只是为了那一抹
思念,只是为了搏你深情的一瞥。可是,你没有圆我的这个心愿,我一直在回忆中度过
每一天……
总是难以忘记相遇时的那份美好,总是难以忘记你那深情款款的双眸,就在那一瞬
间,似一股暖流涌遍我的全身,使我春心荡漾。始终无法忘记你清澈深远的眸子,那里
有许多我不曾触及的深情,有... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第二章: 论上帝和三位一体
第二章: 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
2.1 上帝是独一的(申6:4;林前8:4,6),又真又活的(帖前1:9;耶10:10);在其
存有和完全上都是无限的(伯11:7-9;26-14),祂是至纯之灵(约4:24),无形(
提前1:17)、无体(申4:15-16;约4:24;路24:39)、无欲(徒14:11,15)、不变(
雅1:17;玛3:6)、无量(王上8:27;耶23:23-24)、永恒(诗90:2;提前1:17)、不
可测度(诗145:3)、全能(创17:1;启4:8)、全智(罗16:27)、至圣(赛6:3;启4:
8)、最自由(诗115:3)、最绝对(出3:14),祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事(弗1:11),为的是荣耀祂自己(箴16:4;罗11:36);祂极其慈爱(约壹4:8,16
),有恩典,有怜悯,恒久忍耐,有丰盛的恩慈和信实,赦免罪孽、过犯和罪恶(出34
尼9:32-33);祂憎恶诸恶(诗5:5-6),断不以有罪的为无罪(鸿1:2-3;出34:7)。
2.2 上帝拥有一切生命(约5:26)、荣耀(徒7:2)、良善(诗119:68)和福分(提前
6... 阅读全帖
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第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑,吃禁果而犯罪(创3:12;林后11:3)。上
帝既特意要使祂自己得荣耀,就按自己所喜悦的,照祂智慧和圣洁的计划,准许这罪的
发生(罗11:32)。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下,因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答,也不是我们有限的智力所能回
答的,因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是:(1)撒
旦(与他的一伙)原来是被造为圣洁与良善的,他们是怎么堕落的?(2)既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下(比较 太12:33,35),那么,当时亚
当(亚当的意志一定是正直与圣洁的)与夏娃都有完全公义的性情,他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢?(3)上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢?
l 对于这些时常被问及的问题,我们应该克制,不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答,却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样,越是努力,车子却越陷越深。
l ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 论上帝和三位一体
第二章: 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
2.1 上帝是独一的(申6:4;林前8:4,6),又真又活的(帖前1:9;耶10:10);在其
存有和完全上都是无限的(伯11:7-9;26-14),祂是至纯之灵(约4:24),无形(提
前1:17)、无体(申4:15-16;约4:24;路24:39)、无欲(徒14:11,15)、不变(雅
1:17;玛3:6)、无量(王上8:27;耶23:23-24)、永恒(诗90:2;提前1:17)、不可
测度(诗145:3)、全能(创17:1;启4:8)、全智(罗16:27)、至圣(赛6:3;启4:8)
、最自由(诗115:3)、最绝对(出3:14),祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
(弗1:11),为的是荣耀祂自己(箴16:4;罗11:36);祂极其慈爱(约壹4:8,16),
有恩典,有怜悯,恒久忍耐,有丰盛的恩慈和信实,赦免罪孽、过犯和罪恶(出34:6-
7);祂赏赐那殷勤寻求祂的(来11:6);同时,祂的审判最为公义,极其可畏(尼9:3
2-33);祂憎恶诸恶(诗5:5-6),断不以有罪的为无罪(鸿1:2-3;出34:7)。
2.2 上帝... 阅读全帖
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智能设计论vs.弱人择原理
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很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别,与其它星球一样围绕着太阳运行不
息,平平无奇,宇宙中像地球这样的星球多的是,这就是所谓「哥白尼原理」(
Copernicus Principle)1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇,而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中:太远(地球就会太冷)或太近(地球就会太热)的话,地
球就不可能有稳定的水循环(water cycle)。
- 地球轨道的倾斜度适中:太大的话,地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率(eccentricity)适中:太大的话,季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中:太长的话,日夜的温差就会太大;太短的话,大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率(albedo)适中:太大的话,会失控地产生冰河;太小的话,会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中:太强的话,电磁风暴会太强烈;太弱的话,臭氧层便不足以保
护地球上的生物,免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地,我们的宇宙亦有很多精细微调的特性... 阅读全帖
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