w*******o 发帖数: 6125 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a6288f40100oabu.html
我在2010年11月21号的文章中,曾经提到万科王石可能已经权力旁落。12月中旬王石宣
布将淡出管理层,并出国游学3年。
本来一个企业更换领导是很平常的事情,但万科王石的下台却意义非凡。因为王
石的下台正好印证了我以前一直以来的推论。其中甚至可能隐藏着一个庞大的计划。大
家先看看下面几个新闻:
1、2009年12月初王石:中国一线城市房地产泡沫若扩散将导致破坏性后果;
2、2010年5月初,国际资本集中大肆唱衰中国经济,特别是中国房地产;
3、摩根士丹利、瑞士银行和高盛公司,在今年二季度合计增持了万科A3.06亿股
。而在今年一季度,QFII对万科A是“零持股”。从持股市值看,3家QFII在二季度斥资
20亿元杀入了万科A。与此同时,值得关注的是,国内公募基金在二季度减持了4.1亿股
万科A.
4、2010年6月以后,香港H股很多股票大幅溢价A股。根据我的分析所有溢价的股
票和房地产密切相关。而且,推高这些股票的主... 阅读全帖 |
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m*********r 发帖数: 4692 | 2 从美国到香港工作,我是中国护照,签证上写的是Good for first journey to Hong K
ong valid for presentation on or before xx-xx-xx and subsequent multiple jou
rneys within the limit of stay granted provided travel document is valid.
孩子是美国护照,签证上写的是Good for a Single journey to Hong Kong valid for
presentation on or before xx-xx-xx provided travel document is valid,没有su
sequent部分。
我想请教一下如果孩子要短期离开香港,是不是走之前要再申请回港签证还是怎么回来
?孩
子还小还没到申请ID年纪。
我看入境事务处有如下规定不知是否适用:
香 港 特 别 行 政 区 非 永 久 性 居 民 , 不 论 其 国 籍 或 所 持 旅 行 证 件
种 类 , 均 无 需 回 港 签 ... 阅读全帖 |
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J*V 发帖数: 3150 | 3 斯大林其人
1913年的一天,在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳,我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子,他当时在念大学,是我政治上的追随者。几
年后,他变成了我的敌人,当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶,一
边谈话,话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然,没有听到任何敲门声,门就一下打
开了,接着出现了一个我不认识的人,个子不高,瘦瘦的,有着一副黑灰色的面孔,上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里,他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声,勉强算是问候,然后走到
茶炊跟前,默默地接满茶,又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴,我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会,想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的,但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的,如果真是这样,恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去,目光中的先验的敌意,吐音不清的问候,
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情,分明给人一种不安... 阅读全帖 |
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t****a 发帖数: 554 | 4 来自韩国全罗南道新安郡飞禽岛的一枚石头飞火流星穿过天际,叩响天王门震惊世界棋坛
。2002年8月3日,年仅19岁的李世石一路杀伐登顶富士通杯冠军,在他的剑下龙尸累累,
分明有李昌镐、刘昌赫等当今一等一的高手。这实在是令人惊异的事情,入段不过七年未
到20岁跨进天王门,这种让人目眩的速度过去只有在世界追赶的李昌镐身上看到过。
何谓四大天王?
“四大天王”的称呼原在韩国是“四人帮”,但是这个称呼传到中国冲了中国文革的忌讳
,遂由中国人改称四大天王。佛教的四大天王又称“护世四天王”,原是印度教信奉的鬼
神之王,后归依释迦牟尼成为了护法的天神。四大天王分据须弥山东、西、南、北四方,
率众护法同时体察世间善恶。在于围棋曹薰铉不妨是守护东方的持国天王,在五行色中呈
代表东方的青色,左手握刀右拳抵腰或掌上亮着宝石。青色和宝石确乎符合曹薰铉快速而
绚烂的棋风。
1997年在真露杯中取得前无古人,恐怕后无来者的九连胜之后,徐奉洙从四大天王序列中
退隐,所以持守北方的是多闻天王刘昌赫。多闻天王反弹琵琶呈玄色,恰似刘昌赫厚实有
度的棋风。广目天王李昌镐镇守西方呈白色(李昌镐属兔,方便如此附会。当然天下的兔 |
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d****a 发帖数: 655 | 5 业,造作之义,佛教认为红尘之中,人迷失本心,造作诸因,而结诸果,辗转循环,轮
回不休。从而称推动世间因果轮回之力,为业力。而若息止妄心,识得自心本来面目,
则得清净法眼,不染红尘,了脱生死,寂静涅磐。
千利休之业,则是禅寂之业,见到禅寂之美,心生渴爱。虽追逐禅寂,但最终仍是追逐
禅寂的相。虽然于禅寂达到甚高境界,但仍舍不下是非之心,对立之见。而没有觉察自
己所追逐的,最终是此是非之心,对立之见。所谓见禅寂喜,见浮华而生恨;见深邃喜
,见浅薄而生厌。从而远离佛教的核心,空性,万物等持;中道,舍弃两端;不二,出
离是非。
山上宗二,则是此业的极致。从一开篇,便与古田评论茶具,展示何为美,何为丑。到
后来,也因此而终日愤愤不平,最终离开丰臣,投靠北条。在北条那里反而认识到自己
的问题所在。
千利休也是同样一个过程,由古田而认识到自己追逐的是什么,而更深入的认识到自己
的内心。而事实上,古田与北条的家臣们却是一点相同的,天然从而不持先入之见,凭
自己的初心与热情探索茶道。山上宗二在北条的家臣中看到了这一点,也看到了自己原
来所追逐的虚妄,看到了追逐之下的初心,从而惭愧。
千利休也是一样,刚开始... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 6 加爾文努力要繼承馬丁路德和其他人開始的改教邉樱凰:蛻慕檀髱煂α_馬教廷的
批評,無法茍同羅馬教廷在恩典之 神的面前,竟然完全不給與普通人任何的地位,令
他完全沒有個人的安全感。在《基督教要義》中,他用了九章篇幅來論到因信稱義(
Justification ),是完全只靠信心,且人的自由也是因為倚靠信心而來。同時,加爾
文比同代的人更重視成聖( Sanctification )或悔改( Repentance )的重要;他還
為自己當代的信徒清楚界定,怎樣的基督徒生活模式,才算配得過 神在基督裡給予我
們的恩典和呼召。因此在最後一版的《基督教要義》(1559),他用九章篇幅論到
因信稱義,也用九章篇幅論到成聖或悔改;他認為沒有悔改,就沒有赦罪,因為二者都
是本於與基督聯合( Union with Christ )而有的恩典,二者是相輔相成的。他堅持
,我們若不藉著信與基督聯合,那麼祂為我們成就的救贖恩典,就完全不能用在我們身
上。他說,這種與基督「奧祕的聯合」,正是聖靈的工作。
基督徒不單要與基督聯合,他們的生活模式,也要在基督的死和復活的形狀上與祂聯合
。他要順服基督至高的命令︰「你們要... 阅读全帖 |
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i******8 发帖数: 93 | 7 顶起来。
“若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布
施得
福报,觅佛终不得也。若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名
善知识。若不如此纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。” |
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n****f 发帖数: 905 | 8 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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n****f 发帖数: 905 | 9 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 11 第二菩提心離垢地
彼戒圓滿德淨故 夢中亦離犯戒垢
身語意行咸清淨 十善業道皆能集
如是十種善業道 此地增勝最清淨
彼如秋月恒清潔 寂靜光飾極端嚴
若彼淨戒執有我 則彼尸羅不清淨
故彼恒於三輪中 二邊心行皆遠離
失壞戒足諸眾生 於惡趣受布施果
生物總根受用盡 其後資財不得生
若時自在住順處 設此不能自攝持 墮落險處隨他轉 後以何因從彼出
尸羅田中長功德 受用果利永無竭
諸異生及佛語生 自證菩提與佛子 增上生及決定勝 其因除戒定無餘
猶如大海與死屍 亦如吉祥與黑耳 如是持戒諸大士 不樂與犯戒雜居
由誰於誰斷何事 若彼三輪有可得 名世間波羅蜜多 三著皆空乃出世
佛子月放離垢光 非諸有攝有中祥 猶如秋季月光明 能除眾生意熱惱 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 12 第六疑
问:设令具缚凡夫得生彼国,邪见三毒等常起,云何得生彼国,即得不退,超过三界?
答曰:得生彼国,有五因缘不退。云何为五?一者阿弥陀佛大悲愿力摄持,故得不退。
二者佛光常照故,菩提心常增进不退。三者水鸟树林,风声乐响,皆说苦空。闻者常起
念佛念法念僧之心,故不退。四者彼国纯诸菩萨以为良友,无恶缘境。外无神鬼魔邪,
内无三毒等。烦恼毕竟不起,故不退。五者生彼国即寿命永劫,共菩萨佛齐等,故不退
也。
在此恶世日月短促。经阿僧祇劫复不起烦恼,长时修道,云何不得无生忍也?此理显然
,不须疑也。
【白话释】
问:就算具缚凡夫能得往生西方净土,但是由于邪知见及贪嗔痴的三毒经常会起来,怎
么可能生到那里之后,就能够证到不退之位,超出三界呢?
答:生到西方净土,证得不退位,有五个原因。一、由于阿弥陀佛大悲愿力的摄持,所
以能够证不退。二、由于经常被佛光照著,所以菩提心经常能增进,所以能不退。三、
极乐世界的流水、鸟雀、树木、风声及音乐等,全都在讲苦、空、无常、无我的道理,
听到的人就会经常起念三宝的心,由于经常念佛念法念僧,所以修行不会退。四、彼国
人民全部都是菩萨,因此到处都是善知识,没有娑婆世 |
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p****y 发帖数: 23737 | 13 佛说,末法时期狮子虫食狮子肉,现在是佛说的末法时期,
让佛教败坏的不是妖魔鬼怪邪魔外道,而是佛教内部败坏。
注明:上面的话没有指谁,不要自己对号入座。
很简单的在家居士5戒,多少佛教徒持了并且持干净的?
戒邪淫一个戒律就可以有很多争议到底什么是邪什么不是邪。 |
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b*****l 发帖数: 9499 | 14 这句话比较容易断章取义。
一般说来,天地为大,又可以侧重为天之大道和地之大德。所以有“天行健,君子以自
强不息;地势坤,君子以厚德载物。”而《中庸》里这一段从另一个角度出发,“万物
并育而不相害,道并行而不相悖”,主语是“天地”,讲得是天地之“德”。主要讲得
是天地之德。
天地能并育万物,而不与万物争夺相害;天地能包容各种道(粗略可以理解为运行的规
律)并行而不拣选排斥。
这句是接上一句“辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。
”所以“无不持载,无不覆帱”就是“并育”和“不相害”,“四时之错行”和“日月
之代明(交错照亮)”就是“并行”和“不相悖”。
朱熹注解时,把“不相害”和“不相悖”解释为天地的小德,“并育”和“并行”为天
地的大德,所以下一句就是:“小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。”
有人解释为“万物”和“道”是主语,我觉得,这样讲是不对的。这样一来,谈的就不
是天地之德,而是万物和各种道的“德”。这样勉强能解释得通“小德川流”,但无法
解释“大德敦化”。而且也跟常识不符。一方面,老鹰抓小鸡,怎么算不相害?小行星
撞地球,怎么算不相悖?另一方面,岂不... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 15 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 16 如果离念灵知不是真心,为什么六祖慧能大师开示:“不思善,不思恶,正与么时,那
个是明上座的本来面目。”
所谓真心就是背尘合觉,即离心意识,所谓歇下妄心,就是真心,换句话说,真心不在
别处,就在妄心里头。
六祖在彻悟之后所说的五个“何期自性”,表述的最为明白不过了。下面,我们就以六
祖的表述,即可看出与《金刚经》完全异曲同工,可见佛佛祖祖,纵经尘劫,永无变易。
(一)“何期自性本自清净”。——《金刚经》:“应如是生清净心,不应住色声香味
触法生心,应无所住而生其心”
(二)“何期自性本不生灭”。《金刚经》:“如来者,即诸法如义。”此即法性空寂
之义,即诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
(三)“何期自性本不动摇”。——《金刚经》:“不取于相,如如不动。”如如者,
即自性。而动者是妄想什念,离开妄想执著就如如。
(四)“何期自性本自具足”。——《金刚经》:“离一切相是名诸佛”。佛具足法、
报、化三身。法身人人本具,而报化身,则须如法修持而得(明心见性)。
(五)“何期自性能生万法”。——《金刚经》:“若人言,如来有所说法,即为谛佛
,须菩提,说法者,无法可说,是名说法。”凡夫之心,... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 17 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏,以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3:
「佛說如來藏,以爲阿賴耶;
惡慧不能知:藏即賴耶識。
如來清淨藏,世間阿賴耶;
如金與指環,展轉無差別。」經文語譯:
【佛陀所開示的如來藏,就是阿賴耶識;佛門內外許多的的知識們,都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識,其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
,就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體,是沒有差別的;就如同將黃金打造成金
指環的過程,金指環是由金體輾轉打造而成,金指環還是原來的金體,所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識,雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染,但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等,所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得,成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後,把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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W******r 发帖数: 789 | 18 这个问题很难解释得清楚。我试着尽我所能解释一下吧。
从我做生物研究的经历来看,生物学术界有一个biased atmosphere created by the
funding agents。这个biased atmosphere通常和某种商业利益有关。大部分科研人员
会盲目地follow而不问究竟。只有少数真正懂得思考的人会质疑。但这部分人往往会受
到排挤而成为你们口中的民科。所以我并不认为专业学术文章就比你们口中的民科文章
可靠。从某种意义上说,专业人士和容易被忽悠的普通老百姓并没有多大差别。大部分
专业人士也只不过是盲目地相信了学术权威的话和主流文献的结论,没多少人会有时间
有条件自己真的做个实验来验证一下。而peer review这个系统其实也就是在比持哪种
观点的人多。
对于一个具体的问题,首先我会搞清楚主流专业人士为什么会持这种观点。以我所知,
大部分人相信疫苗是因为两个原因:(1)疫苗有一个理论体系科学地保证了它的安全
性和有效性。(2)在历史上疫苗消灭了许多传染病。这两个问题我在前面已多次阐述
。这里再来小结一下。(1)疫苗是engineer过的,而且添加了许多东西,是人... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 19 陈斐:胡锦涛暗否温氏“政改论” 胡温政见生分歧?
2011-1-20 11:38:45
2010年中国政坛最受关注又最具争议性的话题莫过于“政改”,从国务院总理温家
宝八谈政改,一石激起千层浪,到“郑青原”及各大官方媒体“正本清源”力挽舆论狂
澜,国内外民众和媒体纷纷猜测,中共究竟要做什么,既定的改革路线是否要发生什么
惊人的变化?
就在坊间持续热议这一话题时,中国国家主席胡锦涛在2011年伊始、访美前夕接受
美国媒体联合书面采访时,对政改进行了约四百字的解答,称过去30年的经济成就,已
经证明中国现有的政治模式是成功的,为中国政改最终定调。与此同时,胡锦涛与温家
宝对政改迥然不同的态度,也引起了外界的普遍关注,中共党内意见差异公开化自邓小
平时代就已基本销声匿迹,此番出现在两个最高领导人之间,其中微妙的变化值得解读。
为中国政改一锤定音
2010年8月至9月,温家宝八次公开呼吁政治体制改革,提出“停滞和倒退违背人民
意志,最终只会是死路一条”,引起强烈反响。10月27日,中共党报《人民日报》发表
署名郑青原文章说,那种认为改革开放30多年,中国经济发展取得举世瞩目的成就,政
治体... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第三章:论朝政权臣谋上位,逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 03:01:14 2011, 美东)
立秋刚过,这天气越发的沉闷了,日头早被遮死了,天上那片雨云厚的竟似看不到底,
忽地狂风掠过,风后便是雨,细微而至淋漓,又至瓢泼,夹伴着闷雷轰鸣,疯了般扑向
人间,似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都,朝廷的老爷们便也不用上朝,索性整日介到衙门点卯厮混,有这雨拦着
,想来也没人到府上寻门路办事,老爷们关了窗,闭了门,咒骂了两句,便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多,楼里的姑娘不绣花,做的却是绣花针的生意,所谓只要功
夫深,铁棒磨成针,想来这功夫还是不错的,只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯,
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去,这大雨天里,小民们无处可去,只好躲在家中,想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八,这吹皱一池春水,干卿屌事?
人家楼子里的姑娘们都是些正经人,舍了力气,赚的是辛苦银子,总强过狗官... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: Military
标 题: 《屌丝之考源兼谈某著名导演屌丝论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 15:27:48 2013, 美东)
如是我闻------
一会讲中文的老外问我:屌丝是什么东西?我答:就是JB毛,是对境遇不堪者的蔑
称。老外困惑,问:为什么你们的电视和报纸大量使用这个词?听上去像是在赞扬。我
告诉他,我们这儿不以为耻反以为荣。老外彻底懵了:文化差异文化差异。我们那虽然
言论自由,但媒体绝不敢用这么恶心的词形容弱势群体。
称自己是草根是自嘲;称自己是屌丝那是自贱。分属两个不同群体:一个是弱势群
体,一个是脑残群体。看评论,一些人恍然大悟糊涂上了流行的当;一些人执迷不悟坚
持认为屌丝这词不寒碜跟镀了金似的,这谁也拦不住,您惠存。反正我一听这两字就想
到了那三字。别怪我没提醒您。自嘲?哈,太他妈有幽默感了
如是我曰------
屌丝之JB毛解者乃牵强附会之意。溯其源,屌者,帝之衍生意变异音也,丝者,爱
慕追随之众也... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 周晓辉:“敌对势力论”再现 王岐山一语中的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 17:59:51 2015, 美东)
近期围绕“邱少云事迹违背生理学常识”、“黄继光堵抢眼是造谣”等中共“英雄”的
争论不断发酵,一些“毛左”人物也纷纷跳出来为之辩护,而4月29日,大陆中青网刊
载的对中国社会科学院原副院长朱佳木的采访,更是将抹黑中共党魁、所谓的“英雄人
物”及美化中共裁定的“反面人物”,与“敌对势力”联系在一起,并称“敌对势力”
在和中共打“意识形态战争”,因此不能滥用言论自由的权利,要加强网络管理。
朱佳木气势汹汹的一番话,让很多人都不自觉的笑了,因为中共某些人一遇到说不清、
道不明的事情和不愿面对的真相,就总要拿“敌对势力”说事,貌似只要扣上了这个大
帽子,一切问题就可以迎刃而解,一切真相中共都不必去辩驳,一切责任中共都无需去
承担。
按照中共的定义,所有对中共的根本利益即维持其一党专制统治乃至政策持批评的、否
定的都可被其视... 阅读全帖 |
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c****s 发帖数: 5892 | 23 主流媒体抨击“亚裔占大学论” 为哈佛大学“去犹太化”翻版
据《世界日报》报道,《麦克林》杂志的一篇文章抱怨加拿大的大学内亚裔学生太多之事,也遭到主流媒体的批评,《国家邮报》(National Post)15日刊登的一篇评论文章便说,那篇文章作者的观点与从前反犹太裔学生思潮如出一辙。
《国家邮报》评论的作者希尔(Jeet Heer)说,出身于波士顿英裔名门望族的哈佛大学校长劳威尔(A. Lawrence Lowell),便在1925年对校内太多犹太学生之事感到担忧,担心犹太裔学生过多会吓跑非正宗英裔白人学生。他为此致函哈佛的教授说:“为避免犹太学生人数危险增长,我感到,目前唯一简单、有效的方法就是,在甄选学生时要评估申请者的性格。”
为何劳威尔想要通过甄别“性格”来阻挡犹太学生入学呢?希尔解释,因为劳威尔认为犹太学生趋向于抱成一团,在非常用功和雄心勃勃的同时,又不想参与学校的体育运动和其它课外活动,犹太学生普遍具有这种不良性格。正是劳威尔的这种偏见,使哈佛大学成为美国长青藤大学中首先实行反犹太学生配额制的学校,只允许很小比例的犹太人入学。
希尔写道:“《麦克林》杂志上周刊登的那篇丢脸的恐... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 24 日前,“打假斗士”方舟子炮轰《非诚勿扰》的嘉宾主持乐嘉毕业于美国“野鸡大学”,并质疑他的“性格色彩学”有剽窃美国学者的嫌疑。乐嘉今日(27日)首次对此作出“反击”,以洋洋洒洒六千多字的文章回应了“学历门”和“剽窃门”,表示自己毕业的阿姆斯壮大学是一所正规学校,并直言:“我不是拿色彩作为符号分类性格的创始人,但中国性格色彩研究中心是我办的。”
“学历门”:毕业于正规大学 质疑“野鸡”论
对于方舟子炮轰他毕业于美国“野鸡大学”,乐嘉回应道:“真相是:阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校,但再怎么最后经营不济,也是90多年的老字号,是一所正规学校!如果有人觉得这学校很垃圾,可自己去找上海教委下的申壮质问为何当初和他们合作,去找加州政府和ACICS抗争为何批准给阿姆斯壮资质;如果只是因为你自己读的是所谓的好学校就恣意讥讽别人的学校烂,这是好学校莫大的耻辱。”
随后,乐嘉更质疑方舟子对所谓“好”和“差”的大学的态度,“野鸡大学的‘野鸡’是什么意思?野鸡=假,还是野鸡=差?如果是假,阿姆斯壮假在哪里?虽然我和阿姆斯壮毫无情感,也和校长没啥交情,但我不知道假在哪儿?如果是差,请问差的学校就不是学校了?看来... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 25 “逃跑新娘”落网
短短10多分钟的乡村客车上,“相亲”失败的女子婷婷,以一种奇特的方式开始一次新的艳遇:她假装打手机,透露“遇人不淑”的苦恼,一名乘客怦然心动:何不把她介绍给30多岁还没成家的外甥呢?
同居几天后,婷婷带着“准丈夫”回河南,途中溜之大吉,带走7000多元现金,断绝一切联系。又过了10天,婷婷再次来到恩施“相亲”,不料,这个“男朋友”的父亲是派出所的协警,穿着一身制服,婷婷以为他是警察,慌忙告辞,结果在火车站被抓。
昨日,警方以涉嫌诈骗罪将其逮捕。
车上放饵:编排悲惨故事
恩施建始县花坪镇坐落在重重大山中。6月11日傍晚,花坪镇三岔槽村的小黄接到表舅的电话:我坐巴士到红岩寺,车上有个女的,到恩施来相亲没谈好,她一个人,我看还可以,要了她的电话。你直接跟她联系吧。
这名女子就是婷婷。当时,她在车上打手机,说普通话,声音比较大,满腹委屈地说:人家大老远到山里来相亲,没想到被骗了。那个男的家里根本没有100多只羊,房子是土垒的。还有,他实际上40多岁了。我就是诚心诚意想成个家过日子,穷一点不怕,但不要骗我……
小黄的表舅正在车上,听到入情入理的这一席话,立刻联想到30多岁了还在... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 26 警方通报
“人大硕士”雷洋涉嫖猝死,在舆论热闹了一天后,警方第二次发声了!记者替大家总结一下,通报至少澄清了三个事实:
第一,这位“人大硕士”、“新晋爸爸”的确去嫖娼了。事实清楚,警方掌握证据,“200元嫖资”等细节都公开了。
第二,雷洋在警方抓捕时,出现了激烈的反抗。为应对,警方采取了强制措施,这部分解释了雷洋的外伤。
第三,此足疗店很可能是一卖淫窝点,一同被抓获的还有5位人。除雷洋外,另一男性“朱某”身份不明,可能是嫖客或老板。
尽管多么不愿意相信,但除非你是“疑者恒疑”,雷洋嫖娼的事实应该无误。今天,“人大硕士”、“环境专家”……舆论场贴給雷洋的各种身份标签,似乎都指向了某种“不可能”。但警报的第二次通报,将这些“标签”打碎。反转剧的初步出现似乎提示了,“刻板印象”,往往靠不住。在很多热点事件中,此结论都出现过。这次雷洋之死,并未免俗。
各媒体的报道
无人否认,雷洋之死是悲剧。而且嫖娼与死亡之间,依然有着莫大的距离。一个人即使私德有亏,也罪不致死。接下来,大家关注的必然是:警方执法与雷洋猝死之间,究竟是什么关系?换句话说,是否是警方的“暴力执法”,导致了雷洋的意外死亡?
记者注意... 阅读全帖 |
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w*********n 发帖数: 1975 | 27 LZ的阶级分析前半部分符合马列界观点,符合LZ的阶级逻辑。即面对日军全面侵略,蒋
介石国民党不能不抵抗,但也不会搞全民抗战,因为他们害怕武装起来的人民。对国民
党来说,就算战败投降,或许还能做个汉人傀儡政府,诺是GCD胜利,不只是利益没了
,只怕还要死无葬身之地,苏俄贵族,中华苏维埃国的地主就是前车之鉴。所以,缴共
比抗日重要,汪主席就是这么做了,如果日军打到重庆,更多人还会这么做。他们害怕
武装的人民甚于日军。
BTW, 民国时可以自由持枪的,比美国自由得多,连登记都不需要。当然只有地主资产
阶级有钱买枪,他们需要用枪来保护他们的财产,无产阶级也没有这个需要,除非要去
打家劫舍。
但LZ后半部分就根本违反了LZ的阶级分析逻辑。
按马列阶级观点,无产阶级无祖国,工人阶级祖国是苏维埃联盟,中国也要成为苏维埃
一部分,所谓中华苏维埃共和国是也。
根据阶级分析的观点,人类进入阶级社会以来的主要矛盾是阶级矛盾。阶级矛盾是阶级
社会你死我活、不可调和的矛盾,民族矛盾是从属于阶级矛盾的,是次要矛盾,是可以
调和的。只要阶级矛盾解决了,无产阶级兄弟国家之间就不存在根本的冲突。同样资产
阶阶国家民族之... 阅读全帖 |
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j***j 发帖数: 9831 | 28 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: zhangpingyu (pzhang), 信区: Movie
标 题: 电影《林肯》影评、引申思考、兼论民主制度得与失
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 16:45:14 2013, 美东)
去年11月去电影院看大片《林肯》,发现一个怪现象,里面有很多段落台词,美国人笑
的前仰后合,我尽管也看懂听懂了,但完全不知道哪里好笑。当时想到,肯定是对很多
背景故事、典故不了解导致的(比如美国人看《建国大业》王宝强说“前面有个地主大
院攻不下来”估计也笑不出来)。上周末下载了字幕版仔细的看了一遍,对这部电影清
晰了很多。
首先列举一下电影中出现的围绕废奴问题的几个派别和代表人物
1. 坚决反对废奴派:George Pendleton议员和Fernando Wood议员。他们是国会民主党
领袖。其中Fernando Wood出身是纽约大资本家,主要想的是和南方做生意,打仗对他
影响极大。而George Pendleton和林肯除了政见不同,还是竞选对手,他作为副总统参
加竞选,刚输给林肯和约翰逊的搭配。
2. 反对战争,... 阅读全帖 |
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t***u 发帖数: 807 | 29 战争的战略问题,本来也就是这么几种:速胜,持久战,投降,运动战等。论述这些问
题,有先后,有
何意义?要说起来,古代人还更早论述了持久战
持久战确实有人提出过,但只是提一提而已,没有具体去研究到底怎么进行持久战,什
么是持久战。就
像牛顿之前很多人提到了运动规则,但是没有人把这些规则上升到定律的高度。牛顿做
到了,所以现在
我们学牛顿三大定律。所以牛顿说我站在巨人的肩膀上。你们5楼贴的那些个东西有用
吗?我们要利用国
土广阔与日军周旋,我靠,谁他妈不知道中国国土广阔,谁他妈不知道要跟日军周旋,
可到了43年底,
国军所有的敌后游击队全他妈变成皇协军了,周旋个P啊。
持久战,古已有之。廉颇对白起,李世民对王世充,曹操攻徐州,略寿春,都碰到了对
手使用持久拖延
战术的情况。你蒋百里引用古文就说持久战是你提出的,哦对不起,蒋百里可没敢说持
久战是自己的功
劳,都是不要脸的果粉说的。蒋百里和其他OOXX的人,引用古文,提出一个构想。但是
到底怎么去实际
操作,谁都没说清楚,也不知道怎么说清楚。这时候,毛主席经过研究实践,总结出了
一套持久战理
论,搞出了一个科研成果。然后果粉说,这个构想是蒋百... 阅读全帖 |
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t**x 发帖数: 20965 | 30 股版比这个多
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/33575911.html
我贴不过来,
北大才子PK茅于轼:我也来把毛泽东还原成人
Local Access打往中国电话卡1.3¢/分种
文章来源: 大学网 于 2011-06-06 20:49:42
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
(作者:丁栩翔)茅于轼写了《把毛泽东还原成人》,我也写一篇,PK一下吧 。
把毛泽东还原成人,并不是一个单方面的命题,因为毛泽东所居的,不是一个坛,而是
两个。一个是神坛,一个是魔坛,自然而然就有两派人聚在两个坛下,革命斗士和民主
斗士最后都成了魔神坛斗士,为毛泽东究竟是神还是魔争论不休。
所以,在讨论“把毛泽东还原成人”这个话题之前,有必要就“讨论”这个话题首先讨
论一番。我认为,最要紧的一点,是在讨论中一定要讲逻辑。
一是不能因人废言,要避开对历史人物个人品质的讨论,而重点看他提出的思想,坚持
的路线,你不能说因为牛顿爱财,万有引力就不存在了;不能说因为居里夫人是荡妇,
镭这种元素就不存在了。而... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 31 马上就超九评了。
永葆蓬勃生机 担当历史使命——八论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神
新华网北京7月9日电(新华社特约评论员)胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中
,面向我们党成立100年时、新中国成立100年时的两大宏伟目标,语重心长地指
出:“我们完全有理由为党和人民取得的一切成就而自豪,但我们没有丝毫理由因此而
自满,我们决不能也决不会躺在过去的功劳簿上”。
建党90年来的伟大成就,值得全党全国人民自豪,但自豪不等于自满。庆祝建党
90周年,就是要全面总结经验,更加清醒地认识形势,从新的历史起点出发,更好地
担当起历史使命,更加奋发有为地去夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利。
1949年,在党的七届二中全会上,毛泽东同志曾经把中国革命比作万里长征,
郑重地告诫全党:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。”“中国的革命是
伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。”为此,他向全党提出了“两
个务必”的要求。今天,胡锦涛总书记同样强调,“我们决不能也决不会躺在过去的功
劳簿上”,并重申全党同志要永远保持“两个务必”的作风,更加奋发有为地团结带领
全国各族人民创... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 32 美国青年入侵著名论文库欲与世界分享被逮捕
http://www.sina.com.cn 2011年07月31日04:59 新京报
互联网组织“求进会(Demand Progress)”的主页刊发斯沃兹的图片及其近况。
他是“数字时代罗宾汉”? 新京报制图/师春雷
现年24岁的艾伦·斯沃兹(Aaron Swartz)早就上了美国联邦调查局(FBI)的黑名单
,而最终逮捕他的则是波士顿警方。
美国《纽约时报》称其为受人尊敬的哈佛大学研究员;英国《卫报》援引斯沃兹支
持者的说法,将其比作“数字时代罗宾汉”。
然而由于涉嫌入侵麻省理工学院的网络,继而渗透进全球极负盛名、同时极其昂贵
的期刊数据库JSTOR,将约500万份学术论文和评论文章下载到自己的笔记本电脑上,斯
沃兹于本月19日被捕。
JSTOR服务器崩溃
按照官方的指控,斯沃兹进入JSTOR数据库时,使用了假名“Gary Host”,缩写即
为ghost(幽灵)。斯沃兹通过自己编写的脚本程序,使得超过1300份期刊的每一期内容
均一页一页地自动跳进他的电脑。理论上,他可以下载JSTOR数据库里的所有内容,从
而把整座“仓库”都清空。... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 33 1976年毛泽东预论身后事
转帖:wanshi
(本文系根据多种较可靠资料汇编。转帖仅供各方参考,不代表本博博主观点)
毛泽东与毛远新等人的最后谈话(1976年1—6月)
一、关于邓小平:
毛说:“小平看不起那些人,我在还可以,我死了,谁也压不住他。他这个人
对三自一包那些东西还是有感情的,对走资派恨不起来。”
当问起毛泽东同越共中央第一书记黎笋说邓小平是少壮派是否有意传位给邓时
,毛泽东说:“他只要表态对文革有个基本认识,就不能动。你们这些人加起来也比不
了他,他不是总理和老总,不妥协,不认输,外面是棉花壳,里面是钢铁公司。你们不
了解他,我是知道的。”
二、关于华国锋:
毛泽东说:“(华国锋)他是一个老实人,可是老实也就是没用。他上来的好
处是中间派,既不会左,也不会右,也容易被各方面接受。不过现在还不是时候,都要
看。这件事不要和江青他们讲,也不要让华知道。”
三、关于江青、张春桥、王洪文:
毛泽东说:“江青这个人得罪人太多,容易把人推到墙角里去,逼得人家造反
。我看我要死了她是不好办的,人家都是敷衍她,不买她的账嘛。我就教育她要她团结
大多数,她是不... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 34 1976年毛泽东预论身后事
转帖:wanshi
(本文系根据多种较可靠资料汇编。转帖仅供各方参考,不代表本博博主观点)
毛泽东与毛远新等人的最后谈话(1976年1—6月)
一、关于邓小平:
毛说:“小平看不起那些人,我在还可以,我死了,谁也压不住他。他这个人
对三自一包那些东西还是有感情的,对走资派恨不起来。”
当问起毛泽东同越共中央第一书记黎笋说邓小平是少壮派是否有意传位给邓时
,毛泽东说:“他只要表态对文革有个基本认识,就不能动。你们这些人加起来也比不
了他,他不是总理和老总,不妥协,不认输,外面是棉花壳,里面是钢铁公司。你们不
了解他,我是知道的。”
二、关于华国锋:
毛泽东说:“(华国锋)他是一个老实人,可是老实也就是没用。他上来的好
处是中间派,既不会左,也不会右,也容易被各方面接受。不过现在还不是时候,都要
看。这件事不要和江青他们讲,也不要让华知道。”
三、关于江青、张春桥、王洪文:
毛泽东说:“江青这个人得罪人太多,容易把人推到墙角里去,逼得人家造反
。我看我要死了她是不好办的,人家都是敷衍她,不买她的账嘛。我就教育她要她团结
大多数,她是不... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 35 e.g.
抗日持久战是蒋百里发明的,毛泽东的《论持久战》是抄袭蒋百里的,“以致于在老一
辈的日本军人中流传着这样一句话:一个蒋百里就两次打败了整个日本陆军”。
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这个谎言,经双石戳穿公示之后——《不怕不识货,就怕货比货——是谁给出了抗日持
久战的办法?》,到了洗具得要杯具的地步。
看了之后肚子都笑疼了,不得不写了一个恶搞的帖子,帮助谎言的制造者圆场——《闪
开!!!俺能用铁的事实证明,老毛确实抄袭了蒋百里,甚至蒋中正》。 |
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k*****n 发帖数: 209 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: ChinaNews
标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题:真实的邓小平---评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者:方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象,科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西,这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义(Ezra Vogel)的《
邓小平与中国的变革》一书,我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现,而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年,邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人,虽然有时候名义上不是。在中国之外
,尤其是在西方,人们知道邓小平,主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心,进行人们后来所说的“天安门屠杀,” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 37 中华五千年文明获证 回击外国专家“中国无夏论”
文章来源: 京华时报 于 2012-07-16 11:24:05 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 21300 次)
面对国外学者“中国文明到底够不够五千年”的疑问,中华文明探源工程至今已开展十
年有余。近日,社科院考古研究所所长王巍在“2012文明探源公众考古论坛”上表示,
经考古实证,中华文明五千年源头已初现轮廓。
北京大学考古文博学院教授赵辉指出,良渚遗址基本上已经将中华文明源头推至距今
5000年的时段。根据目前的考古发现,牛河梁、凌家滩等年代在距今5000年以前,但这
一时段还没有把握确认已经形成了国家形态。再前推,考古研究已发现距今6000年前,
中原、长江中下游等地区,在生产发展的基础上已经开始出现社会的分化,文明进程呈
现出加速度的状态。
王巍介绍,良渚遗址2006年发现,确认了以莫角山为中心的良渚古城总面积达300多万
平方米,为目前国内发现的同时代最大的城址。对城北的调查中发现了大型人工水利工
程遗址,年代距今约4800年左右,这将中国早期实物水利工程遗迹提早了约2000年。... 阅读全帖 |
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p******9 发帖数: 7130 | 38 持这种论调的回去好好读读《过秦论》,好好学学什么叫做“仁义不施而攻守之势异也
。” |
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H****r 发帖数: 16240 | 39 发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: Re: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:42:35 2010, 美东)
in modern Chinesehttp://www.mitbbs.com/article_t/History/31363535.html
汉武帝时期。当时的丞相公孙弘上奏请禁止百姓拥有弩,他的理由是一旦十贼持弩则百
吏不敢前,因此他认为只要禁了民间拥有弩,那么贼人就只能拿其他短兵了,这样一来
官兵就可以大胆上前捉拿,贼人也就不敢作奸犯科了。
当时的光禄大夫吾邱寿王则表示反对,他说臣闻古人作五兵,不是用来为害,而是用来
禁暴讨邪的。人们安居则以此制猛兽、备非常,有事则以设守卫、施行阵。
秦兼天下以后,废王道、立私议,灭诗书而首法令,去仁恩而任刑戮,于是虽然杀豪杰
、销甲兵,但天下百姓还是以农具为武器汹汹而起,最后以乱亡。所以圣王才会重教化
而省禁防,因为他们知道光禁防是不足恃的。现在陛下英明,治国有道,天下安定,虽
然还有盗贼,但这是地方官的过失,不是... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 40 人民日报:深刻把握改革开放强大动力
http://www.sina.com.cn 2012年08月03日05:09 人民网-人民日报
——四论认真学习领会胡锦涛同志重要讲话精神
本报评论员
“全党同志必须牢记,我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放,我国未来发展
也必须坚定不移依靠改革开放。”
在省部级主要领导干部专题研讨班重要讲话中,胡锦涛同志全面回顾了我国30多年
伟大成就的根本原因,明确指出改革开放是中国特色社会主义的重要内涵,是中国未来
发展的强大动力。认真学习领会胡锦涛同志重要讲话精神,一个重要方面,就是要从实
现全面建成小康社会目标的要求,从加快推进社会主义现代化建设的全局,从坚持和发
展中国特色社会主义的高度,把握改革开放、坚持改革开放、推进改革开放。
改革开放30多年来特别是党的十六大以来,从经济总量跃居世界第二,到成功应对
国际金融危机;从迎战非典、抗震救灾,到举办北京奥运会、上海世博会;从形成中国
特色社会主义法律体系,到构建经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明
建设并举的现代化建设新格局,社会主义中国取得的成就举世瞩目,积累的经验弥足珍
贵。面对... 阅读全帖 |
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Z********n 发帖数: 796 | 41 看《楚汉传奇》,评时政,论天道
作者: 风雨读书声(韩.岗.千.阁) [213017:25158], 22:29:01 01/27/2013:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
中国从来没有放松过对影视作品政治正确的审查,因此电影电视剧在客观上就有了
反映执政者政治理念的作用。特别是领导层换届时,新领导层由于渴望这种政治理念的
表达,因此某些电视剧就有了政治宣言的意味。
十年前胡锦涛上台时,有一部电视剧叫《至高立益》受到大家的重视,被认为是胡
锦涛政治理念的表达。我们甚至能把李东方、曾铭仁、赵达功、钱凡兴这些荧幕形象映
射到政府中的谁谁谁谁。印象最深刻的是全剧结束前路边的那段对话。胡锦涛执政期间
还是比较忠实地践行了他的政治理念。
现在领导层换成了习总,央视也正在热播一部电视剧叫《楚汉传奇》。为什么会注
意这部连续剧呢?一方面是因为耗资巨大的大制作却似乎又不是单纯为了赚钱,另一方
面片尾曲竟然是宋奶奶唱的(彭太太已经不唱了),对于电视剧来说这是什么规格?要
是这... 阅读全帖 |
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t**********8 发帖数: 1683 | 42 论日本人自我认知的文化特点2012年07月24日 22:13
来源:凤凰资讯 作者:尚会鹏
字号:T|T7人参与0条主评论 2条评论0条总评论 打印 转发 核心提示:本文从“心理—
社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不
像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个
我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知
的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自—他协调”式的自我认知模式。这种
模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化
的迹象。
作者系北京大学国际关系学院教授
笔者曾指出许烺光的“心理一社会均衡”(Psycho—SOCialHomeostasis,简称PSH)理论
以及与之相联系的“基本人际状态”(humanconstant)概念,能为我们认识诸如中国、
日本、美国等大规模文明社会的“人的系统”提供新的视角。也正是从这一视角出发,
笔者提议用“缘人”指称日本人的“基本人际状态”。“自我认知”是基本人际状态的
四个维度(其他三个维度是情感、交... 阅读全帖 |
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I********l 发帖数: 8702 | 43 写的何等好啊。
现在的事情,实在像极了”友邦惊诧论“。
哪怕美帝偷窥你十五载,邓怂党喉舌仍然打掉牙往肚里咽,嘴上的血都没擦净就赶紧出
来真心表白,“这是你们的家事,跟俺无关”。
对比一下美帝如何容留热比亚达赖,为这等反华小丑提供舞台搞反华大合唱;邓产援交
部却死套着总射湿几十年阴魂不散的臭皮囊,自废武功,倒持剑柄,这怎是一个怂字能
说尽的。
只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多怂。
问君能有几多怂,恰似二十七亿望星空。
“友邦一惊诧,我们的肛府就怕了”。
鲁迅不愧是穿越时空的大文豪,刻画的形象力透纸背,直指人心。
还是赶紧把迅哥从教科书请出去吧。 |
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l***o 发帖数: 7937 | 44 尼玛,虽然没死,胃切除了一半,八周才恢复也算没事?
I subsequently learned a few things about liquid nitrogen. While you can
safely hold it in your mouth and blow neat smoke patterns, you should never,
ever swallow. The closed epiglottis prevents the gas from escaping, so
expanding gas is forced into your body. And your esophagus naturally
constricts around anything inside it, so even though there is a thin
protective gas layer, the esophagus will manage to make contact with the
liquid nitrogen. (解释了为什么不能咽下去,尼玛咽下去是找死)
I ... 阅读全帖 |
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b**a 发帖数: 1118 | 45 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Seattle
标 题: 论华人的历史与政治正确(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 03:24:32 2013, 美东)
ZT from
http://tigertigris.blogspot.com/2013/10/blog-post.html
ABC的Jimmy Kimmel Show里说出"Kill everyone in China"这句话,此事应该没人不知
道了吧。有人对为什么要抗议似乎还有疑问。我想把我的看法提供出来。
美国的种族话题有不同于中国的语境。美国人口的族群构成复杂,种族关系是政治生
活的一条主线。种族话题非常敏感,敏感程度远远超过中国国内,公众人物稍一说错话
,便可能面临被解雇或解约、事业荡然无存的境地。在其他很多国家都没这么严重,比
如它们就可以有以种族、性别偏见为笑点的“英式没品百科”,类似的网站目前为止我
在美国还没有发现。
在美国,存在明显歧视的语言,在任何公开的场合都不能说。有些中国同学动辄说黑
人、老墨如何如何,不仅话本身不对,就... 阅读全帖 |
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b***y 发帖数: 14281 | 46 登月为真论的表不用搞啦,就那么几个,一看就知道了。 |
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w*******e 发帖数: 15912 | 47 http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展,通过迁都中西部来促进中西部地区的发展,是中西部崛起
的最重要的途径,甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素,地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”,另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面,促进中国政治
体制的全面改革等,可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都,须建在兰州”。中西部地区,特别是兰州,在政治、经
济、文化、军事方面占据着重要地位,中西部崛起是中华民族振兴的必由之路。但是,
到目前为止,中西部崛起还只是一句口号,没有取得明显的进展,政策、资金、基础设
施建设等都不到位,甚至没有任何大的动作,关键是没有找到合适的途径。中西部崛起
不可能象东部那... 阅读全帖 |
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h******n 发帖数: 3599 | 48 中国国务院副总理汪洋日前在美国一个论坛上表示,中美是全球经济伙伴,但引领世界
的是美国,不少中国网民对此有许多评论。
汪洋是在美国芝加哥举行的中美商业论坛上发表这番讲话的。
他当时还补充说,虽然中国经济总量已经是全世界第二大,但只有美国的55%,人均GDP
只有美国的八分之一。中国没有想法、也没有能力挑战美国地位。
汪洋表示,美国已经主导了体系和规则,中国愿意加入这个体系,也尊重这个规则,希
望从中发挥建设性作用。
有分析认为,汪洋的这番话明显“唱衰中国”,而且对美国公开表现出来的“谦卑”态
度也是在中国高层官员中非常罕见的。
事实上,中国官方新华社在报道汪洋这番话的时候也采取了“内外有别”的处理方式。
英文报道中可以看到汪洋的这番表示,但中文报道中却看不到同样的话,而且根据新华
社英文稿翻译的中文稿也遭到删除。
网友评论
不过,在中国的社交媒体平台微搏上,仍可以看到不少网友对此的评论,而且观点截然
不同。
一些网友对汪洋表示支持和理解。
其中一位网友说,“汪洋同志是一个清醒的人。”
还有网友表示,“这个才是正视自己位置的做法,盲目的狂妄自大没什么好处。”
更有一位网友认为,“汪帅代表... 阅读全帖 |
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t***o 发帖数: 19256 | 49 你太大惊小怪了
凡是有包子帝的新闻,屁民是不允许回帖的
只有宣部五毛的回帖才能放上去
[在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到:]
:什么明君,圣君,极尽肉麻,习包子估摸着真以为对“两鸟论”老百姓是打心眼里支
持。
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:........... |
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