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全部话题 - 话题: 论胎
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A***n
发帖数: 8859
1
来自主题: Automobile版 - 2014 Honda Odyssey的轮胎是4季胎么?
是下面这位网友形容的Oddyssey吗?
发信人: cheungche (你不乖), 信区: Complain
标 题: Re: [投诉])再再再再次投诉 cheungche (你不乖)骂人PA,GA 为�
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 00:11:14 2013, 美东)
关于是否涉及诅咒,我跟站风昨天已经私下交流过了.车板版主不认可,我也没兴趣多争
论.
就把我在车板发的原文转过来吧:
---------------------------------------------------------
这个所谓的诅咒我是这么看的,也跟站风交流过了,人家觉得不到
小黑屋的程度,所以没封我.如果你需要,我可以私下把信转给你.
你要是仔细看,就会发现皮薄馅大全家死光光是用来修饰odyssey的
如果我们把这个修饰去掉,就成为
真正的日粉是阁下这样身在日营心在德十几年如一日开着odyssey的人豺.
这句话我觉得毫无诅咒,完全只是陈述一个事实.
至于那个修饰是怎么来的,我想foxbat等德疯非常清楚.
b****h
发帖数: 274
2
来自主题: Automobile版 - 英雄贴邀美东subaru豪杰实地论车
Michelin的配16"轮子的AT胎有合适尺寸么?
我现在看到的有Yokohama Geolandar A/T-S 215/65/16
和 BFGoodrich All-Terrain T/A KO 216/70/16
不过还没下决心换
s*******d
发帖数: 712
3
来自主题: Automobile版 - 英雄贴邀美东subaru豪杰实地论车
普通的 Michelin all season,没问题吧?另外备一套胎,成本有点高。。。

AT
j***h
发帖数: 130
4
谢谢大家的回复。
更新一下:
前几天一直没有时间,今天才去车行。现在修车行判断是Rotors 和 Brake Pads的问题
。修车师傅把后轮支起来,转了轮子就听见咯吱咯吱的声音。说是Rotors 和 Brake
Pads这两个东西一直在摩擦,或者说是有的已经变形不是平面了,所以能听到咯吱咯吱
的声音。让我把整个车四个论胎上的Rotors 和 Brake Pads全部换掉,让我自己去买配
件,然后大概1-2小时的人工就能搞定。
请问大家,这个问题很严重么?大家一般都是在亚马逊上买这些个配件么?还有什么需
要注意的么?谢谢。如果靠谱的话,明天就去修了。
备注:我感觉自己车的刹车很好,之前好几个坐过我的车的人,都说我的车的刹车很好
。现在感觉怪怪的。
Y****a
发帖数: 17170
5
来自主题: Automobile版 - YoYoha问你个换RSB的问题

RSB
22mm
spec
光换RSB,不需要重做alignment。
如果你还想硬的话,换弹簧吧。
RSB到24mm之后基本上到头了, FSB已经是非常粗了。
我建议你买那个22-26mm 可变的RSB,这样比较flexible
唯一可以考虑的是 front struct bar, 可以加重一点感觉, 仅此而已。
换弹簧or coilover是王道,不过建议不要搞的太硬了,因为这样在不平的路上实际上
会减小traction。
我换了论胎,不过不是从performance角度换的,而是从雨天,雪天防滑角度换的。
235的肯定可以, 至于245,or 255的你还是去论坛上问问吧,我拿不准。
M*********u
发帖数: 818
6
来自主题: Automobile版 - 下雪 煞不住车 跟什么有关
除了论胎外 还跟什么有关?
b**s
发帖数: 908
7
来自主题: Parenting版 - 父母无恩论
跟文化无关。人的基因里有兽性,life of pi都看了吧。美国学校里长的不好看的特别
穷的也被欺负。日本就更是这样了。你还是别灌水了,养胎吧,听我一句。
t***e
发帖数: 603
8
来自主题: Parenting版 - 父母无恩论
还真没看那个,主要是因为我不大喜欢看这类题材,尤其这个时候。
谢谢!
主要是因为养胎太久,蛰伏得不舒服了,忽然思维活跃写了那个,而互联网这种东西,
提供了读者的即时反应这种东西,对我这种酷爱写作的人来说,难免有点上瘾。
B******Z
发帖数: 9193
9
本来想说你做得对别理那jjww的,结果又看见“亚裔男孩”论,亚裔男孩 怎么得罪你
了,你拿一路gt出来的书呆子老留去跟在街头survive下来的老黑比身体那是不行,但
不等于压抑男孩全不行啊
m*******i
发帖数: 3015
10
来自主题: Seattle版 - 关于生龙凤胎的技术问题
一次搞定两个,还是好字。。。是基因,是概率,是因为吃海参还是啥子?大家讨论讨
论。。。。

发帖数: 1
11
我女神米兰达可儿订婚了,离婚带着一个儿子的可儿觅得好归宿:未婚夫斯皮格去年9
月份,被《福布斯》提名为全球最年轻的亿万富翁,在《福布斯》的富豪榜上排名327
,个人财富为21亿美元。而且,可儿比斯皮格还大七岁
尽管是典型的姐弟恋,但是,可儿跟斯皮格站在一起真的是毫无违和感。曾是维密超模
的可儿在生下儿子后,身材依然火辣,美丽不输任何人。
可儿真的给女人们提了一个醒;美丽真的很重要。哪怕在生儿育女后,也要花费精力打
扮自己。
另一个我很喜欢的人是拥有一张千年冰山脸的贝嫂。作为4个孩子的母亲,贝嫂真的是
人生赢家:人家家庭美满,事业有成。可爱的小七粉丝遍布全球,还那么美丽。据说贝
嫂现在在拼第五胎,真的是羡慕不来。
控制饮食、有规律的去健身房锻炼身体、用适合自己的护肤品。女人们,漂亮就是你的
资本。
B*******s
发帖数: 61
12
序言
李连杰在绑起威亚,身型还十分飞动时候,曾经演过一部洪熙官。
当时的武侠烂片界,暴力杰已是劈杀无二的垂天大星,所以负责配
送的戏里子也都是真材实料的硬脚色。比如去猥琐老财马大善人的
台湾黑道影帝陈松勇,做念就十分醒目出彩。渠见到杰哥携儿在逃,
还要把一条神出鬼没、忽长忽短的半自动铁矛拿出来时时耍弄,杀
人斗狠,身手果然不凡。因此上灵机一动、正好领他去本宅上班,
做护院狗腿。
自然,由于本身教养糙、素质低,渠所拟定的狗腿流程也是全无冠
冕,直赴本题,就说的“如果别人欺负我,你打他;如果我欺负别
人,你也打他”。这很能反映猥琐男每回被人一拳击昏,天上七星
四溅,心眼中肆意翻飞、百般难以投注到对方脸上的彪悍目光。但
问题是要驱使杰哥一类错把自己当成道德化身的暴力男做狗腿,借
用离散数学的描述性切入方式,比方说p导致q, 而且-p也导致q,
不见得能够产生什么直指人心的说服力。
好在此财样貌肥蠢,心思却内秀如瓜蔓。居然跟下去抛得出“欺负人
是快乐之本呐”这样情意拳拳、大有慧根的说话。于是一部武打烂片
在快意恩仇的日用下流之外,对于人生存在的根本问题,也算给出
了相当通达的解释。寻思起来,这... 阅读全帖
m*********y
发帖数: 68
13
我觉得国内的新生代演员阳盛阴衰,是个好现象。想不出那个小花好看,过去有张瑜、
姜黎黎、赵明明、陈红、何晴等,现在只有范爷当道,加上一堆磨具脸。一胎制不仅减
少人口,也减少了美女。作个笑话,假若扬洋是个女的,那么有哪几个国内女星比杨漂
亮呢?我能想到的是勉强能平分秋色的李沁。
L****e
发帖数: 499
14
唉,死者为大,真不想评论,但是这心理确实也太脆弱了。要这样的话小保小姐更该自
杀啊,我们这有个教授,好多篇论论文被发现造假,系里人人都知道,可是他装得没事
人一样,照样参加seminar,还做主持邀请别人来讲。这年头就是得脸皮厚,过不了多长
时间人们都忘记了。你说你超生,又不是什么羞耻的事情,即使开除了公职,你回美国
做博后又如何呢
d********f
发帖数: 43471
15
来自主题: Joke版 - 论湾区萎缩男 (转载)
一次就提太像嫖了,稍微面子薄一点的女生都会不好意思地,其实吃的可以简单点,第
一次吃个lunch special, 第二次吃了简餐,再去特别有品位的星巴克点一杯拉胎,总
的开销其实也差不多
d********f
发帖数: 43471
16
来自主题: Joke版 - 论湾区萎缩男 (转载)
to answer ur question:
一次就提太像嫖了,稍微面子薄一点的女生都会不好意思地,其实吃的可以简单点,第
一次吃个lunch special, 第二次吃了简餐,再去特别有品位的星巴克点一杯拉胎,总
的开销其实也差不多
A******8
发帖数: 25
17
来自主题: Piebridge版 - 论两种接盘男
有一种女生,傍过大款,当过小三;F过老外,曾堕过胎;做过小姐,当过妈咪;她们
的过去挖出来就是一茅坑,仍有男的接回家当宝,此接盘男一也;
还有一种女生,感情生活虽然简单。从小被父母奉行所谓富养,很少关心她们的学习成
绩和能力,只是每天把她们打扮得漂漂亮亮,超出自己能力地来满足她们。这些女生能
力没多大,消费水平却远远超出自己的收入,老爸老妈已经不堪重负。当然急于转手,
此接盘二也。
所以,不要笑别人,也许一不小心就当了其中之一。不过,没接盘也别高兴太早。遇到
那种年龄老大还是感情白痴,看男的都不顺眼,天天幻想着感天动地的女生,日子也不
会好过到哪儿去。哈哈。。。。。
i****n
发帖数: 13151
18
来自主题: Piebridge版 - 论两种接盘男
90后们最近常常转发的两条消息:
1.这是我圣诞节看到的一条最悲情最心寒的人人状态,他写道:“请各位高富帅今晚在
宾馆啪啪啪的时候温柔一点,她有可能以后是我老婆...”
2.八十年代找老婆要处女,九十年代但求是头胎。本世纪前只求没坐过台,未来只求能
保住胎
h********y
发帖数: 117
19
这个因人而异,不用比较别人,情况都不同,自己做决定
心态重要,只取决于一个---------你有多喜欢孩子?
没了
兄弟姐妹论不太赞同
e*u
发帖数: 10016
20
来自主题: paladin版 - 黄易 论西游记
第三男配角:沙僧!
这是一个“晦气脸”的和尚,基本上都在默默挑着担子,唯一存在的目的也就是
给猴子和猪头劝劝架什么的,给人感觉好像有他不多,没他不少!
可是大家要注意,唐僧师徒全部的重要家什都在他身上:紫金钵盂、通关文牒、
锦镧袈裟、还有唐僧骑马的时候九环锡杖也归他负责!
可以说如果他出了问题,行李丢了,取经团队不但无法取得真经,甚至将可能寸
步难行,就好比出国旅游同时丢了钱包和护照!我想唐僧老大一定没听过“鸡蛋不要放
在同一只篮子里”这句话!
为什么一个没啥话语权的三弟子如此重要呢?
因为他是黄婆(刀圭)——看清楚啊,是黄婆,不是黄脸婆,“晦气脸”不一定
都是怨妇!
还是看看章回题目,第五十三回不是有“黄婆运水解邪胎”?
那么黄婆又是什么呢?
回到刚才的金丹学理论,金丹三要素是铅、汞、刀圭,分别对应金、木、土。那
么这个沙和尚就是调和铅汞的基础:土——相当于西方玄幻小说里大地精灵的说!
看看他的出身吧,流沙河!重点不在河,重点是流沙!
他是铅汞调和的媒介,也是成丹的基础!所以他的本职工作是劝架和掌管生活必
须品,基本上相当于大唐取经股份制有限公司中的办公室主任,日常工作他负责!
B*******s
发帖数: 61
21
序言
李连杰在绑起威亚,身型还十分飞动时候,曾经演过一部洪熙官。
当时的武侠烂片界,暴力杰已是劈杀无二的垂天大星,所以负责配
送的戏里子也都是真材实料的硬脚色。比如去猥琐老财马大善人的
台湾黑道影帝陈松勇,做念就十分醒目出彩。渠见到杰哥携儿在逃,
还要把一条神出鬼没、忽长忽短的半自动铁矛拿出来时时耍弄,杀
人斗狠,身手果然不凡。因此上灵机一动、正好领他去本宅上班,
做护院狗腿。
自然,由于本身教养糙、素质低,渠所拟定的狗腿流程也是全无冠
冕,直赴本题,就说的“如果别人欺负我,你打他;如果我欺负别
人,你也打他”。这很能反映猥琐男每回被人一拳击昏,天上七星
四溅,心眼中肆意翻飞、百般难以投注到对方脸上的彪悍目光。但
问题是要驱使杰哥一类错把自己当成道德化身的暴力男做狗腿,借
用离散数学的描述性切入方式,比方说p导致q, 而且-p也导致q,
不见得能够产生什么直指人心的说服力。
好在此财样貌肥蠢,心思却内秀如瓜蔓。居然跟下去抛得出“欺负人
是快乐之本呐”这样情意拳拳、大有慧根的说话。于是一部武打烂片
在快意恩仇的日用下流之外,对于人生存在的根本问题,也算给出
了相当通达的解释。寻思起来,这... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
22
来自主题: TrustInJesus版 - 推荐一本关于预订论的书
雅各书
1:13人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人。
1:14但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。
E*****m
发帖数: 25615
23
是啊, 這段挺有名的。
反墮胎的原因大概是怕天主的冊子錯了?
o**1
发帖数: 6383
24
如果堕了胎,那个册子上的东西怎么办?

J********2
发帖数: 354
25
来自主题: TrustInJesus版 - 所长的太平天国论
说实话,我到现在都不确定,
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路,最终导致覆灭,
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵?这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”,
有这么几句话:
“自古生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽”,其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结,这句话说白了,就是:“人活着够牛B,死了就可以成为神,活人按着
王道也就是现时法律治理,死人也就是亡灵由鬼神来管” ,很多中国人拜关公,岳飞
,张献忠,甚至毛泽东为神的根源所在,当然估计去参观曾国藩故居,去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日,大部分中国同胞(尤其是汉族人)纯正信奉佛教,道教的,和伊斯兰教的并
不多, 而真正中国人最信的 是“命”, 是孟子所说的“人生有命,富贵在天”, 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”,尤其是在今日中国这个拼爹的时代,很多网友都调侃
说" 投胎是门学问,是个技术活”
我们的同胞,只知道“人生有命,富贵在天”, 却不知道这主管他们命运的“天”就
是上帝耶和华... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
26
来自主题: TrustInJesus版 - 所长的太平天国论
说实话,我到现在都不确定,
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路,最终导致覆灭,
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵?这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”,
有这么几句话:
“自古生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽”,其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结,这句话说白了,就是:“人活着够牛B,死了就可以成为神,活人按着
王道也就是现时法律治理,死人也就是亡灵由鬼神来管” ,很多中国人拜关公,岳飞
,张献忠,甚至毛泽东为神的根源所在,当然估计去参观曾国藩故居,去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日,大部分中国同胞(尤其是汉族人)纯正信奉佛教,道教的,和伊斯兰教的并
不多, 而真正中国人最信的 是“命”, 是孟子所说的“人生有命,富贵在天”, 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”,尤其是在今日中国这个拼爹的时代,很多网友都调侃
说" 投胎是门学问,是个技术活”
我们的同胞,只知道“人生有命,富贵在天”, 却不知道这主管他们命运的“天”就
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J********2
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说实话,我到现在都不确定,
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路,最终导致覆灭,
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵?这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”,
有这么几句话:
“自古生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽”,其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结,这句话说白了,就是:“人活着够牛B,死了就可以成为神,活人按着
王道也就是现时法律治理,死人也就是亡灵由鬼神来管” ,很多中国人拜关公,岳飞
,张献忠,甚至毛泽东为神的根源所在,当然估计去参观曾国藩故居,去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日,大部分中国同胞(尤其是汉族人)纯正信奉佛教,道教的,和伊斯兰教的并
不多, 而真正中国人最信的 是“命”, 是孟子所说的“人生有命,富贵在天”, 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”,尤其是在今日中国这个拼爹的时代,很多网友都调侃
说" 投胎是门学问,是个技术活”
我们的同胞,只知道“人生有命,富贵在天”, 却不知道这主管他们命运的“天”就
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J********2
发帖数: 354
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说实话,我到现在都不确定,
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路,最终导致覆灭,
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵?这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”,
有这么几句话:
“自古生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽”,其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结,这句话说白了,就是:“人活着够牛B,死了就可以成为神,活人按着
王道也就是现时法律治理,死人也就是亡灵由鬼神来管” ,很多中国人拜关公,岳飞
,张献忠,甚至毛泽东为神的根源所在,当然估计去参观曾国藩故居,去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日,大部分中国同胞(尤其是汉族人)纯正信奉佛教,道教的,和伊斯兰教的并
不多, 而真正中国人最信的 是“命”, 是孟子所说的“人生有命,富贵在天”, 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”,尤其是在今日中国这个拼爹的时代,很多网友都调侃
说" 投胎是门学问,是个技术活”
我们的同胞,只知道“人生有命,富贵在天”, 却不知道这主管他们命运的“天”就
是上帝耶和华... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 9433
29
来自主题: Wisdom版 - 修仙辨惑论
海南白玉蟾,自幼事陈泥丸,忽已九年,偶一日,在乎岩阿松阴之下,风清月明,夜静
姻寒,因思生
死事大,无常迅速,遂稽首再拜而问曰:玉蟾事师未久,自揣福薄缘浅,敢问今生有分
可仙乎?
陈泥丸云:人人皆可,况于汝乎?
玉蟾曰:不避尊严之责,辄伸僭易之问,修仙有几门?炼丹有几法?愚见如玉石之未分
,愿与一言点
化。
陈泥丸云:尔来,吾语汝。修仙有三等,炼丹有三成。夫天仙之道,能变化飞升也,上
士可以学之,
以身为铅,以心为汞,以定为水,以慧为火,在片饷之间,可以凝结,十月成胎,此乃
上品炼丹之
法,本无卦爻,亦无斤两,其法简易,故以心传之,甚易成也;夫水仙之道,能出入隐
显者也,中士
可以学之,以气为铅,以神为汞,以午为火,以子为水,在百日之间,可以混合,三年
成象,此乃中
品炼丹之法,虽有卦爻,却无斤两,其法要妙,故以口传之,必可成也;夫地仙之道,
能留形住世
也,庶士可以学之,以精为铅,以血为汞,以肾为水,以心为火,在一年之间,可以融
结,九年成
功,此乃下品炼丹之法,既有卦爻,又有斤两,其法繁难,故以文字传之,恐难成也。
上品丹法,以
精神魂魄意为药材,以行住处卧为火候,以清静自然为运用
G**W
发帖数: 1865
30
最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
31
来自主题: Wisdom版 - 论主宰
生命的产生,佛经里千年前就说过。
阳间可见的生命产生之前,其中需要阴司、孟婆多方协作才能有生命入胎,这更不是随
机的。绝对是协作生产...
当然,如果你要是以2b文艺青年凭栏感叹的态度来蒙宗教,当我没说~~
G**W
发帖数: 1865
32
大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏,以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3:
「佛說如來藏,以爲阿賴耶;
惡慧不能知:藏即賴耶識。
如來清淨藏,世間阿賴耶;
如金與指環,展轉無差別。」經文語譯:
【佛陀所開示的如來藏,就是阿賴耶識;佛門內外許多的的知識們,都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識,其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
,就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體,是沒有差別的;就如同將黃金打造成金
指環的過程,金指環是由金體輾轉打造而成,金指環還是原來的金體,所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識,雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染,但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等,所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得,成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後,把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖
n**s
发帖数: 39
33
来自主题: Wisdom版 - 入胎识与识阴六识
合然俱离,离和俱非,此句方名无戏论法。
和合(二法)与本然(不二法)都离开,离开与不离开也放下,方名是依止八识/无所住生
其心/打破八识。
m*********5
发帖数: 552
34
看到你的中文名,不得不回信啦。我家没双胞胎史,所以我才更相信怀孕前我按中医理
论养生养了半年,或许起到作用了。
我本以为怀了一个女儿,小名就叫作波妞,我妹妹非常喜欢这个动画片,她给起的。结
果生了俩儿子,就改名一个波波,一个牛牛,还刚好是牛年的,哈哈。
s**g
发帖数: 458
35
徐灵胎言:“欲用古方,必先审病者所患之证,悉与古方前所陈列之证皆合,更检方中
所用之药,无一不与所现之证相合,然后施用。
盖方之治病有定,而病之变迁无定;知其一定之治,随其病之千变万化而应用不爽,此
从流溯源之法,病无遁形矣”
说了这么多就是现代的所谓:规矩,无规矩不成方圆是也。当然规矩也不是万能的,就
像尺规作图不能做出所有的形状,但人家高斯却能够做出正17边形扬名立万。关键还是
水平的问题。
l**********l
发帖数: 4468
36
好像只在facebook贴了几张照片。我转一张过来好了,也不知道合适不。过几天删掉。
我查了一下他们结果,天马山跑了1:20.车子看上去就是减重了,用的是1.8T冠军版,
改了一下刹车用了半热熔胎。看车身高度悬挂应该也稍微改了一下。但是跟ctcc那些赛
车可没法比。
i*******e
发帖数: 50
37
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 唯识妙义是佛亲口宣说

要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢?因为自古以来很多人就在探讨心识的问题,但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢?大部分的人在探讨这个心识的时候,也说是“
唯心论”。从古时候的印度,一直到十六世纪文艺复兴以来,西方科学在探讨的这些唯
心的问题,它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢?基本上他们所探讨的这个识,都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识,这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢?为什么说唯识祂妙呢?祂是妙在
何处呢?因为唯识是出生三界万法的根源,祂是一切法出生的根源,也就是所谓的“三
界唯心,万法唯识”。“三界唯心,万法唯识”就是在说:我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造;三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说:是不是有一个客观的“三界”存在
呢?如果说有一个客观的三界存在的话,就是表示说:我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的,但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 十二因缘之因
《缘起经》卷1佛开示说:
云何名缘起初?谓依此有故彼有,此生故彼生:所谓无明缘行,行缘识,识缘名色
,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,起
愁叹苦忧恼,是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。(《缘起经》卷1)
意思是说,什么是缘起法初说的道理?就是依于这个“有”,所以有那个“有”,
由于这个法出生,所以有那个法跟著出生,也就是无明缘于行,行缘于六识,六识缘于
名色,名色缘于六入处,六入处缘于触,触缘于受,受缘于爱,爱缘于取,取缘于有,
有缘于生,生缘于老死,有老死所以生起愁叹悲苦忧恼,叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初,由于有无明,所以有行支,有行支,所以有六识业种出现,
有六识业种,所以有后世名色,乃至有生支所以有老死支,都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起,所以有那一支生起,十二有支都是各以前一支为因;也就是
先有前一支为缘,才有后一支出生,前一支就是后一支的因缘,也就是前一支存有的缘
故,所以才有后一支出生,这种此有故彼有的道理,就是因缘法。
十二因缘法里面,行缘识、识缘名色,所说的这个“识”,是指识阴... 阅读全帖
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