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全部话题 - 话题: 证当
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q****i
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1
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: qianzi (老虎钳子), 信区: NextGeneration
标 题: 纽约办儿童旅行证的最新经验
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 13:06:20 2012, 美东)
刚刚回来,有些新情况要向大家分享。
1、父母只要拿到绿卡,小孩就必须办签证,即使小孩出生时父母还没有绿卡,小孩以
前办过旅行证。只要父母一方拿到绿卡那天起,小孩就必须办签证而不是旅行证。DC大
使馆这一年有了新政策,所以网上大家也有很多说法。但是,从我今天的经验看,纽约
这个规定是很明确的。
我的情况是,以前是H1签证,小孩出生后,办过三次旅行证。这个月我的排期CURRENT
,我的绿卡批了,但是由于移民局把卡寄到老地址,被邮局退件,然后不知去向(网上
邮局的TRACKING NUMBER到了TX后,就不动了),老公则被RFE,补充的材料在律师那儿
,还没交。我要带小孩6月25日回国。
我的H1B明年才到期,此外有AP,老公持有有效的EAD和AP。
今天准备了所有材料,到了纽约使馆。办事的小姐态度还不错。不过,她一看L... 阅读全帖
q****i
发帖数: 562
2
来自主题: NextGeneration版 - 纽约办儿童旅行证的最新经验
刚刚回来,有些新情况要向大家分享。
1、父母只要拿到绿卡,小孩就必须办签证,即使小孩出生时父母还没有绿卡,小孩以
前办过旅行证。只要父母一方拿到绿卡那天起,小孩就必须办签证而不是旅行证。DC大
使馆这一年有了新政策,所以网上大家也有很多说法。但是,从我今天的经验看,纽约
这个规定是很明确的。
我的情况是,以前是H1签证,小孩出生后,办过三次旅行证。这个月我的排期CURRENT
,我的绿卡批了,但是由于移民局把卡寄到老地址,被邮局退件,然后不知去向(网上
邮局的TRACKING NUMBER到了TX后,就不动了),老公则被RFE,补充的材料在律师那儿
,还没交。我要带小孩6月25日回国。
我的H1B明年才到期,此外有AP,老公持有有效的EAD和AP。
今天准备了所有材料,到了纽约使馆。办事的小姐态度还不错。不过,她一看LG的EAD
,就说:既然你们已经申请绿卡,小孩的旅行证就只能是一次出入境有效;而不像以前
那样是两年期多次往返。等你们绿卡拿到,小孩就要开始办签证。
我小孩的旅行证是7月1日过期,我们是6月25日回国。所以我就有点犹豫。我问:“如
果我还是用这份旅行证回国,到九月份小孩从... 阅读全帖
l****u
发帖数: 424
3
妈妈办了绿卡。2013年3月1日回国探亲,离开美国时,回美证还没有办下来。回美证当
年5月才拿到,回美证的 expiration date 是 05/01/2015.
请问,回国两年,是以实际在中国呆的时间为准,还是以回美证的时间为准?如果是以
实际呆的时间为准,那么现在已经过期了。如果以回美证的时间为准,那么到5月一日
才过期。
先谢谢了。
f*****4
发帖数: 1775
4
来自主题: NextGeneration版 - 给宝宝申请旅行证还是中国十年签证?
你用宝宝的美国护照本身就应该申请签证。如果你打算回国上户口,就申请旅行证。当
然得在你家宝宝第一次回国前想好了。
a***n
发帖数: 1993
5
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
d**********l
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6
俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
7
佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖

发帖数: 1
8
“上人”一词,通常是尊称等觉菩萨才用的,譬如《维摩诘经》卷二:“如是等十
方无量诸佛,是上人念时,即皆为来,广说诸佛秘要法藏……。”(CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17),此段经文所说上人者,即是尊称维摩诘菩萨;看来证严法师
似以等觉菩萨自居,所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上,都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫,理由是:从声闻法的阿含解脱道来说
,她至今仍然主张“意识却是不灭的”,与世俗人一样落在意识心中,也与常见外道相
同而无异,具足凡夫本质;从菩萨法的佛菩提道来说,她至今仍不肯承认有如来藏,又
未曾证得如来藏,所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看,她既未否定意识心,既不知意识心是常起常断的生灭性,不知意识心的自性是缘起
性空,所以显然未证能取、所取空,则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人;她又未证得禅定,显然也是尚未圆满五住证量的人,最多就只能说她是
四住位的菩萨了(虽然这样说有点儿高估了她),所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
9
☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
10
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖

发帖数: 1
11
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖

发帖数: 1
12
第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
13
李士懋:乌梅丸
2015-12-26中医书友会
中医书友会第817期
每天一期,陪伴中医人成长
作者/李士懋
编辑/王超 ⊙ 校对/阿珓、居业
I导读:乌梅丸实由数方组成。蜀椒、干姜、人参乃大建中之主药,大建中脏之阳;附
子、干姜,乃四逆汤之主药,功能回阳救逆;肝肾乃相生关系,子寒未有母不寒者,故
方含四逆,母虚则补其母;当归、桂枝、细辛,含当归四逆汤主药,因肝阳虚,阳运痹
阻而肢厥,以当归四逆汤;芩连参姜附,寓泻心之意,调其寒热复中州斡旋之功,升降
之职。乌梅丸集数方之功毕于一身,具多种功效,共襄扶阳调寒热,使阴阳臻于和平,
故应用广泛。若囿于驱蚘、下利,乃小视其用耳。
乌梅丸(伤寒论)
(一)对乌梅丸的理解
这是一首阳虚而火郁的方子,于《伤寒论》《金匮要略》中凡二见。
《伤寒论》338条:“伤寒,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂安时者, 此为脏
厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当吐蚘。令病者静,而复时烦者,此为脏寒。蚘上扰入其
膈,故烦,须臾复止;得食而呕又烦者,蚘闻食臭出,其人常自吐蚘。蚘厥者,乌梅丸
主之。又主久利。”
《金匮·趺蹶臂肿转筋狐疝蛔虫病脉证治》:“蚘厥者,当吐蚘,令... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
14
来自主题: ChineseMed版 - 黄煌经方言论 整理版(转载)
黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中,舌质比舌苔重要;体型体貌比脉象重要;精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点,可能更重视整体,重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派,是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力,因势利导,这个势,就是抗病的趋向
,或汗,或吐,或下,或进食,或睡眠,等等。如果压制或替代机体的抗病能力,逆向
而治,就是误治。
5 光读书不实践,光临床而不观察总结,对中医均无济于事。学中医的过程,是研究
的过程,是总结经验积累经验的过程,所以,要有科研的头脑,每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难,难在选择,难在鉴别。换句话说,学中医关键是学眼光,
学思路,学方法。没有挑剔的目光,没有科学的方法,没有实事求是的态度,是学不到
真正的中医的。用学文的方法,用信教的态度,用经商的手段,用理政的标准,均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 (孤立肾病案)
面容清癯,比较消瘦,脸色黄暗,皮肤也很干燥,腰腿痛,步履乏力,就判... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
15
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
g********1
发帖数: 198
16
编者按:10月25日,是中国人民志愿军抗美援朝作战60周年纪念日。
虽然抗美援朝战争的硝烟早已散去,虽然当年雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的志愿军
战士如今健在的已进入耄耋之年,但在他们心中,这是一段永远无法抹煞的深刻记 忆
。本版今日特别刊发军事史专家高戈里的文章,从一位有着特殊经历的志愿军老战士的
视角,帮助读者了解60年前那场影响深远的战争中一些饶有意味的片断。
“我最自豪的人生经历,在半个多世纪前。”年已八旬的志愿军老战士莫若健,近
日在四川成都家中接受笔者采访时这样表示。
1950年10月25日,是令莫若健终生铭记的一天——他所在的中国人民志愿军第50
军跨过了鸭绿江,来到朝鲜加入到抗美援朝、保家卫国的行列中。当时 20岁的莫若健
刚从中学毕业,经在军校短期培训后担任50军149师445团2营4连文化教员。酷爱英语的
莫若健此时还想不到,自己的这点小爱好在朝鲜战 场上竟然派上了大用场。
参与审讯的第一个美军战俘
第一次战役发起后的一天,师部通讯员突然气喘吁吁地跑来,找到莫若健:“师首
长命令你跑步到师作训科报到!”莫若健二话没说,跟师部通讯员上了路,边跑边问:
“啥子事这么急啊?”“... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
17
子女出生证明 无证客抢补办
记者高梦梓/纽约报导 2017年02月28日 06:08
4360
人气
小 中 大
无证移民纷为子女补办出生证,当自己的护身符。(记者高梦梓/摄影)
无证移民纷为子女补办出生证,当自己的护身符。(记者高梦梓/摄影)
无证移民纷为子女补办出生证,当自己的护身符。(记者高梦梓/摄影)
无证移民纷为子女补办出生证,当自己的护身符。(记者高梦梓/摄影)
“无证移民最好随身带着孩子的出生证明,如果不幸被移民局执法,也可拿出来求情。
”总统川普的移民行政令和国土安全部(DHS)颁布的详细解释该行政令的备忘录,均坐
实有无犯罪纪录的无证移民都有被递解的危险。无证移民在恐慌的同时也积极应对,27
日就有不少人蜂拥至曼哈顿下城的市政中心补办孩子出生证明,当做自己的“护身符”
。而移民律师也建议华裔无证客随身带着孩子的出生证明以防万一。
27日一大早,毗邻华埠的市健康与心理卫生局(NYC Department of Health and Mental
Hygiene)曼哈顿区办公室前就挤满了等待办理孩子出生证明的民众,队伍长到甚至占
据了几条街的人行道。据悉,排队的民众中绝大... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
19
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
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来自主题: Wisdom版 - 爱心无限——杨澜访证严法师
杨澜:我现在所处的这个地方是台湾东部的花莲郊区,在三十多年前这里是一片荒地,
而我在身后的山上就有一座破旧的木板房,里面着这一位挂单修行的比丘尼,她当时看
到一位难产的山地妇人,因为交不起保证金而被医院赶出了大门,就发出宏愿,要建造
一座医院,专门给穷苦的人看病,当时她所需要的资金是八亿台币,这对于她来说无疑
是一个天文数字,然而后来她不仅完成了这个愿望,而且三十多年以来,她一共筹集了
上百亿台币的善款,而台湾几乎五分之一的人口也就是说有四百多万人都或多或少地参
与了她的慈善活动。一位形单影只的比丘尼怎么能够引起如此大的社会热忱呢?我们今
天就要在她的静思精舍采访。
创立慈济功德会的证严法师一向低调,就连慈济主办的电视台都没有机会单独采访她。
今天为了远道而来的我们她破例了,让我们感到不好意思的是精舍中本来就没有空调,
为了照顾录音的效果我们不得不把唯一的一个电风扇也关掉了,那天,花莲的气温三十
五摄氏度。而她患有严重的心脏病。
杨澜:法师一开始出来修行的时候就在这里是吧?
证严法师:对
证严法师俗名景云,出生在台中的一个富裕家庭,父亲早逝,母亲多病,使幼小的她对
人生充满了困惑,又由... 阅读全帖

发帖数: 1
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上一集已经为各位菩萨,讲完断三缚结(应知)的第二部分——三界中的我见。在
这一集中,将为各位菩萨讲解如何断三缚结?在讲解如何断三缚结之前,我们先来探讨
一下:为什么要断三缚结?断三缚结的意义在哪里?那么断三缚结有什么样的好处?如
果不断三缚结,又有什么样坏处?我们先来看,断三缚结的意义在哪里?声闻菩提当中
有四种果可以证得,就是初果到四果。初果就是须陀洹;二果就是斯陀含果,也就一来
果,一来的意思就是一个人只要证得二果,他往生天界以后,会回到人间再来受生一次
,然后从此以后,他就不再回到人间受生,也就是他在出离三界生死之前,他只需要人
天往来一次,所以就叫作一来果;再来说三果,三果人呢,他叫作阿那含果,也就是不
还果,不还的意思就是只要你能证得三果,那么你可以在中阴阶段般涅槃,也可以在色
界天以上般涅槃,那么在出离三界生死之前,都不会再回到人间受生,那么这样的一个
三果人,我们就说他叫作不还果;
那再来是四果阿罗汉,阿罗汉在死后他就入无余涅槃,永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果,须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果,他
有什么样的意义呢?为什么要证得这个... 阅读全帖
c***s
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甘肃舟曲白龙江正上马68家无证小水电站,均未经审批。当地植被破坏严重,泥石流多发,居民称因地质构造改变房屋墙体开裂。舟曲招商局表示,大举修建水电是为了招商引资,至于负面效应可谓“微乎其微”。
2011年8月2日央视《经济半小时》播出《舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”》,以下是节目实录:
一、舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”
今天《经济半小时》将继续关注水流困局。违规建设水电站,这样案例并不少见,但前不久我们栏目接到线索,说刚发生特大泥石流灾害一年的舟曲正在建设许多水电站,这些水电站既无环评审批,也没有做地质灾害的审核。我们的记者也在第一时间赶到中国地震局地质研究所,向有关专家询问这些水电站可能会对舟曲的地质结构带来怎样的影响。
2010年8月8日,甘肃舟曲发生特大泥石流灾害,灾害造成1471人死亡,294人失踪 ,2500多人受伤。中央和甘肃省投入资金五十亿两千万,用于舟曲灾害重建、恢复生态。
中国地震局地质研究所地质研究科学家、地质学家徐道一了解到,舟曲泥石流导致41个在建、已建水电站工程合计扰动地表面积达322.83平方公里,弃渣达3834.8万里立方米,这些工程与... 阅读全帖
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今年以来,重庆放开单独两孩政策后迎来新一波生育高峰。作为护理产妇和新生儿的职业,月嫂价位再度水涨船高。记者了解到,一名普通月嫂要价由去年每月3000—6000元上涨到今年4000—8000元,一些带有高级、特级、五星、金牌、钻石头衔的月嫂则要价更高,最高的甚至喊出了上万元高薪。
“不要相信那些所谓的高级、金牌、钻石头衔,全是家政公司自己封的。只要你愿意,花几百块钱就能评为金牌月嫂。”近日有读者向当地媒体爆料说。昨日,记者对此进行了暗访。
月嫂曝
高级月嫂证花钱可买
5月27日,家住重庆大渡口区国瑞城小区的严小姐受刚刚生产的闺蜜黄小姐所托,通过网络联系到九龙坡区杨家坪一家名叫耀德家政的公司,约定聘请一名杨姓月嫂。当天上午,严小姐和月嫂见了面。
杨姓月嫂今年42岁,她自称工作经验丰富,已给10位孕妇和宝宝当过月嫂,雇主对其评价很高。杨姓月嫂提出月工资是5500元,其中家政公司提走500元中介费。她随后出示职业资格证书,绿色外壳,上面写着“中级母婴护理”字样,从外观看,该职业证书比较正规。
“我随口说了一句,是中级不是高级的啊?对方立刻就有些不快了。”严小姐说,杨姓月嫂脸露愠色,严肃地跟她解... 阅读全帖
c***s
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近日广东一团伙制造过万假证被端,被收缴的一万多本假证,竟涵盖了从生到死的全过程。“刻章办证”的小广告在现实生活中屡见不鲜,办证俨然成为了一个行业。正是长期以来“以证治国”的管制思维,在给人带来不便的同时也催生了异化的证件需求。
中国人需要办的证特别多
网友总结中国人一生至少需要80个证件,生有准生证,死得有火化证死亡证
尽管办假证被查出可能要面临没收、罚款甚至更严重的法律后果,但在现实生活中,通过各种途径办假证的人依然不少。与此同时,天桥、地铁通道上随处可见的“办证”小广告也始终无法根治。中国人民大学的东门甚至因为常年有妇女聚集此地提供一条龙办证服务而蜚声海内外,历经多次打击而屹立不倒。有需求才会有供给,为了维持正常生活和工作需要,人们所需要备齐的证件多如牛毛。有人曾经发帖总结,一个中国人的一生至少需要办80个证件,因契合生活经验,该帖一度引起了网友的强烈共鸣和媒体的讨论。
在这份证件名单中,既有家庭婚姻类的准生证、初婚初育证、婚检证、妊娠诊断证、出生证、计划生育证、新婚培训证等,又有身后类的未死亡证明、火化证、安葬证、死亡证等,除此之外还有学习工作类、财产相关类等诸多证件,种类繁杂数... 阅读全帖
a**r
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juanxi (胡安。克塞) 于 (Wed Mar 27 17:01:44 2013, 美东) 提到:
在国外出生的中国公民的子女具有申请中国国籍的资格,但是有个前提是他们没有外国
国籍。中国政府没有能力确定他们是否申请了美国国籍,所以才给他们发旅行证,而不
是护照。
旅行证相当于申请中国国籍“pending”的状态。如果确认他们没有外国籍,就给正式
的中国护照“approval”。如果确定他们有外国籍,就取消旅行证“deny”
中国人的孩子拿旅行证可以享受跟护照同等的待遇,就好比你在美国居留期到期了,申
请延期,只要收到notice,尽管还没有收到正式的批准,你也可以在美国合法居留一样。
但是这只是个pending的状态,如果最后移民局没有批准你的申请,你就不能在在美国
合法居留了。同样的,一旦中国政府确定你孩子有外国国籍,他就丧失了申请中国国籍
的权力,自然就不能再给他旅行证了
你们地明白?
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a**u
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jazztech (铁爵士) 于 (Thu Jul 8 22:00:54 2010, 美东) 提到:
如果无法我?是什么入住涅磐?什么又不住涅磐?
既然能入住涅磐而又可以不住涅磐,说明这个入住涅磐是可逆的,已经证得涅磐的人是
否也可以重新走出涅磐为无明所惑?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jul 9 11:11:21 2010, 美东) 提到:
不能说为无明所惑.
经云:
善男子。如果有经律这样说:‘如来正觉早已成佛。现在示现成佛道,是为了度脱众
生。示现有父母、依靠爱欲和合而出生,也是随顺世间作的示现。这样的经律要知道真
是如来所说。
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Fri Jul 9 11:36:31 2010, 美东) 提到:
小乘阿罗汉只证得人无我,入涅磐(灭尽定)就不能回人间了.

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四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体,那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载,才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的,以及本文提出对存有的定
义所作的論述,确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
,值得进一步加以研究。然而,此系旁論,故仅以《阿含经》为限,略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2:
如是我闻,一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告諸比丘:「有五
种种子,何等为五?谓:根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实,有地界而无水界
,彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风,有水界而无地界,彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖
i***s
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一、舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”
今天《经济半小时》将继续关注水流困局。违规建设水电站,这样案例并不少见,但前不久我们栏目接到线索,说刚发生特大泥石流灾害一年的舟曲正在建设许多水电站,这些水电站既无环评审批,也没有做地质灾害的审核。我们的记者也在第一时间赶到中国地震局地质研究所,向有关专家询问这些水电站可能会对舟曲的地质结构带来怎样的影响。
2010年8月8日,甘肃舟曲发生特大泥石流灾害,灾害造成1471人死亡,294人失踪 ,2500多人受伤。中央和甘肃省投入资金五十亿两千万,用于舟曲灾害重建、恢复生态。
中国地震局地质研究所地质研究科学家、地质学家徐道一了解到,舟曲泥石流导致41个在建、已建水电站工程合计扰动地表面积达322.83平方公里,弃渣达3834.8万里立方米,这些工程与弃渣既破坏了河岸山体的稳定,巨大的石块又容易在狭窄河道中形成“自然坝”造成堰塞湖。
地质学家徐道一,成功预测了日本大地震。
孙文鹏告诉记者,西南、西北地区的山不是一个土包,是峭壁,切的很深的峭壁,本身就是不稳定,再加上山的地质岩石不一样,角度不一样,因水一泡,松散的岩石哗一下子就下来了。
两位年过... 阅读全帖
t**x
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理中汤试试
伤寒论》说:“太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸
下结硬。”
概括:临床上凡是出现腹满而吐,食不下,自利,时腹自痛,脉缓弱等证,就叫太阴病
。是脾虚湿盛,病在脾经病变。
病理机制 听语音
外感病病程中,病邪入阴的第一阶段,为中焦阳气虚衰,脾胃机能减退,寒湿不运所表
现的证候 。寒湿内阻,损及脾阳,或寒邪直犯脾经,损及脾胃都会影响水谷的消化和
排泄,寒湿邪阻运化,故时腹自痛。寒湿犯胃故呕吐。胃气呆滞故食不下。寒湿不化,
脾气不升,故见自利。
治则方药 听语音
1.太阴病正治法
太阴病因属里虚寒证(脾胃虚寒,故其治疗原则,当以温法补法为主,以温中散寒为重
点。如表证偏重的,先行解表;里证为急的,先治其里。《伤寒论太阴篇》没有肯定方
子,我们根据里虚寒证来看,自当温里为主,特补出理中汤为太阴病主方。
2.太阴病兼变证治法
(1)既有下利腹胀满(太阴里虚证),又有身体疼痛(太阳表证),是里虚挟表,当先用理
中汤温里,然后再用桂枝汤治表。
(2)表证未解,而又有腹满时痛,用桂枝加芍药汤(桂枝汤加重芍药用量),表未解挟有
宿食而里实满痛,用桂枝加大黄汤。... 阅读全帖
f********t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 神舟低价的秘密!讲述一个大学生在神舟生产基地的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 01:02:29 2012, 美东)
铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs155-0-1.html
我毕业于武汉一所小有名气的大学,专业是自动化。2003年的秋天,当一批批公司在学
校网人时,我错过了很多名企。11月,神舟来了,神舟在下
午两个小时里收集了几麻袋的学生简历,晚上在宾馆筛选后,通知另一天面笔试与面试。
笔试是几个开心辞典上的题目和两个计算机基本问题,面试就是问一些在大学里最
痛苦的、最高兴的事一类的问题。就这样,他们要求我们二十个通过的人签了意向,
2004年7月报到。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
经过了大四下学期了无聊后,七月十四日我来到了深圳坂田坂雪岗工业区,(也许
我说这个地址时没有几个人会知道,但我告诉你华业基地,百草园时,你一定知道。神
舟与华为是相邻的,也有很多... 阅读全帖
f********t
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铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs155-0-1.html
我毕业于武汉一所小有名气的大学,专业是自动化。2003年的秋天,当一批批公司在学
校网人时,我错过了很多名企。11月,神舟来了,神舟在下
午两个小时里收集了几麻袋的学生简历,晚上在宾馆筛选后,通知另一天面笔试与面试。
笔试是几个开心辞典上的题目和两个计算机基本问题,面试就是问一些在大学里最
痛苦的、最高兴的事一类的问题。就这样,他们要求我们二十个通过的人签了意向,
2004年7月报到。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
经过了大四下学期了无聊后,七月十四日我来到了深圳坂田坂雪岗工业区,(也许
我说这个地址时没有几个人会知道,但我告诉你华业基地,百草园时,你一定知道。神
舟与华为是相邻的,也有很多... 阅读全帖
z**n
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藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖
i***s
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33
老人因办老年证而收到的"遗照"。
本该免费办的敬老优待证(简称老年证),黑龙江省一些农村的老人却花了29元钱,结果证没到手,先收到了一张扩大12倍的证件照。对此,拿着省老龄委文件的摄影机构称照片是给老人开追悼会用的,五常市老龄委办公室副主任则表示,可以挂在家里当风景画。
农村老人:没见证先见遗照
3月12日,微博联播记者联系到了五常市小山子镇胜远村四里界屯的李有才老人,他说,去年夏天屯里用大喇叭喊60岁以上的老人到制米房照一寸照片,说是办老年证用。当时来了四五个人,有记录的,有照相的,还有两个收款的。屯里六七十位老人每人交了29元钱。
五常市营城子满族乡靠河村三哈屯张禹田老人说,照相的时候说拿着老年证坐车、旅游、看病什么的都有优待。“结果到现在证也没下来,就发了一张12寸的大照片。没死呢,遗像到手了。”
白秀琴老人说:“照片让我烧了,我一瞅不像样,没处放,放那人。他们就是骗我们的。”
记者在老人手中的收据上看到,这家摄影机构名为“哈尔滨市南岗区夕阳红金秋摄影工作室”,哈尔滨市区的这家摄影机构不但跑到五常市农村照相,就连肇源县、肇州县、青冈县、尚志市、鸡东县、密山市、甘南县、拜泉县等地的... 阅读全帖
j****y
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标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生,移民不知道自己的权力,在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers), 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
This document is the Chinese Translation of the Booklet published by ACLU:
Know your R... 阅读全帖
j****y
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视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers), 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
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h*********4
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来自主题: LeisureTime版 - 【征文】领证都要领两次
看标题就知道我们对此事的重视程度。不要误会,不是第一次没有领到,第二次再去领
,而是我们确
确实实领了两张证,双重保险嘛!看你再往哪里跑!
第一次领证在美国,一十多年的好友说我们决定领证了,为了方便,去拉斯维加斯,你
们要来当伴郎
伴娘不?我们电话里笑闹着说,肯定要去呀,一起结,一起结。当时真的只是开玩笑,
后来一合计,
反正路费也出了,酒店费也出了,在一起也那么5,6年了,干嘛不结呀?结!于是伴郎
伴娘也一跃成
为了准新郎新娘了。在LV碰头,怎么又多出来一对?而且据了解这俩人都已经国内领证
多年了,他们
说,凑个热闹,反正美国还没有结过嘛,一起一起。于是本来人家那两人的浪漫拉斯维
加斯新婚之旅
就被我们闹腾成了集体婚礼了。既然是集体,咱就不能drive through嘛,也是去了拉
斯维加斯我
才知道结婚领证也能跟去麦当劳买薯条一样drive through,难怪去之前,我的美国朋
友都不可思
议的问我你真的决定去拉斯维加斯结婚啦?我还想国内不是好多明星都特意跑去拉斯维
加斯结婚吗?这
有什么关系呀?咱可是享受明星级待遇。
anyway,咱三对一合计,难得结次婚,租个加长悍马吧,说实... 阅读全帖
g***y
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来自主题: LeisureTime版 - 我的领证前后
嗯,这个征文是我见过的征文里最让我感兴趣的一个,也是最有欲望想写写的那一个。
所以也跟风写一个吧。而且我要是再不写,不定某些人脑子里想什么呢。。
03年的夏天,我休学一段时间以后准 备返回英国。那时候我已经和老公在一起了。等
到最后的时候才想起来我们应该先去双方父母家里去探望一下。于是先去了趟我们家,
之后便去了他们家。这是第一 次折腾,这个时候还没想到要去领结婚证。等到后来要
拿签证的时候才想到俩人一块儿出去。先是老公的护照问题,这个时候一看发现他的
护照不足三个月了,老公 出国前把户口挂在了W市。于是我们风尘仆仆的赶到W市办
理他的户照。被告知需要一个星期的时间。郁闷啊,不过没办法,在W市玩了一个星
期后拿到他的护照, 返回T市。回到T市以后为了能顺利的拿到签证,我们决定赶快
去领证。这样老公就可以陪读跟我去英国。于是我们便准备好东西和照片去领证,听
说领证已经很容易 了,我也没太当回事。反正已经无照驾驶很长时间了,想从良领个
证应该是再正常再容易不过乐。在我看来领证就是走个过场而已。没想到这个过场走
的差点没折磨死我们。
我们先是找人打听了一下,需要准备些什么东西,然后去街道办办... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 知道你的权利—当遭遇执法人员时
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
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Q****g
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转一下黄煌老师的文章,写的真不错,中医疗效的可重复性,正是各大名医的切身体会
,就这么简单:
我们为什么要推广经方?一句话,经方好!好在哪里?好处真不少。经方严谨,经方方
小,经方价廉,经方有潜在的巨大市场开发价值,等等,可以列出的经方好处很多,但
在我们临床医生看来,从学术价值的角度评价,经方有方证,才是经方的最妙之处。
谈方,不能离开证。方是矢,证是的,有的才能放矢,对证才是好方。所以,经方
好,是好在经方的方证上。什么是方证?方证,就是方的主治。这个证,是安全有效地
使用本方的临床证据。与后世方不同,经方的方证不是病机概念,而是非常实在的临床
证据,是安全有效使用经方的依据和凭证。下面,我给大家说说经方方证的四大特征,
这也是我们为什么要推广经方的四个理由。
第一个理由,经方方证真实,按经典方证用方,疗效可靠。
《伤寒论》说芍药甘草汤主治“脚挛急”,我治疗各种腿痛,效果确实不错。上周
一,一个老病人电话我,是她的坐骨神经痛发了,右腿痛得不能着地,必须弓腰方能缓
和些,针灸也没有效果。我说你记一下,两味药:白芍60克、生甘草30克。上周五她电
话我,说此方真... 阅读全帖
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来自主题: CivilSociety版 - 知道你的权利—当遭遇执法人员时
我的老帖子,发到这个版做参考。
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S*******s
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42

转篇文章。根据此文观点,武工队避免与敌正面作战。
作者:牛一戈
抗日战争时期华北敌后的武工队,似乎重视的人不多,到是电影电视剧的编导演和网络
游戏很是热衷,可惜他们的理解却基本全是错误的,于是就想写这么一篇东西,抛砖引
玉吧。
一,武工队的产生和发展。
武工队是在华北抗战进入最艰苦阶段后在斗争中产生和成熟的。1941年,日军在华
北地区集结重兵,推行“强化治安运动”,不断“蚕食”、“扫荡”,华北各抗日根据
地的局面开始恶化,处在京、津、保三角地带、也就是敌人的“确保治安区”的冀中十
分区已经无法坚持,其它分区的局面也面临着进一步恶化的趋势。到1942年“五,一”
大扫荡后,局势更加恶化,特别是河北平原,特别是冀中根据地,主力部队基本无法立
足而被迫撤往山区,根据地的七千多个村庄,有四千多个建立了伪政权组织,我抗日政
权多数无法在白天活动,有些则夜间也无法工作。
为扭转此不利局面,从1941年夏起,华北八路军针锋相对,各部队先后派出“武装
工作团”、“武装宣传队”和成建制的小分队,分赴日伪占领区的后方,宣传民众,镇
压汉奸,破坏日伪的“治安”计划和重要军事设施、... 阅读全帖
a*******2
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15年莲师法会·噶当教言(三)
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是莲师法会的第五天,接着给大家讲《噶当教言》的内容:贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的,大家都了解、都明白了,才能知道怎样得
到这些功德,怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者,修行非常好,关
于他的很多故事非常有加持力,非常有感染力。
格西讲,想成佛,要积累福德资粮和智慧资粮,两种资粮圆满了,就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮,积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心,没有菩提心
的摄持,无论学佛修行,还是行善积德,都不是成佛之因。有菩提心的摄持,学修才是
如法的,最终才能成佛;有菩提心的摄持,行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心,无论是学佛还是修行,无论怎样精进,最终也不能成佛;如果没有菩提心,无论怎
样行善积德,最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心,世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心,是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖
i******s
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佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1)光明与安乐,理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些,新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”,
“光明普照”;“拔苦与乐”,“离苦得乐”。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利
利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才得真乐。慧光破无明,正是自觉觉他,是觉
心除幻结,正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种:(一)色光(指日月火珠及佛菩萨天人的身光)。(二)智光或称智
慧光,心光(指妙法能除众生愚痴的垢暗)。《大智度论》说:“光明有二种,一者色
光,二者智慧光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明,故佛又号智慧光。”憬兴师说:“
光从佛无痴善根心起,复除众生无明品心,故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义,别于色光。但佛光具一切光,故《往生论》说:“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》,人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说:“如来身者,即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖
c*****y
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北京中关村假证交易调查:有人为卖证生6个孩子
中国青年报
0709-1.jpg;
7月8日下午,地铁4号线人民大学站A1号出口前,一名男青年正在买假证。
6月30日9时,北京中关村大街,中国人民大学东门外。
“要办证吗,学生证、毕业证?”笔者刚出4号线人大站地铁A1口,三四个抱着孩
子的年轻母亲便围了上来。再往前走,孕妇、抱小孩妇女越来越多,单是离校门最近的
树荫下,就有10来人在招揽生意。
在坊间,“孕妇、抱小孩妇女”已成为人大东门外的标签之一。根据《中华人民共
和国治安管理处罚法》第21条规定,怀孕或者哺乳自己不满一周岁婴儿的行为人不被执
行行政拘留处罚。这意味着,一些卖证妇女可以长期逃避法律打击。
笔者经过多日调查,勾勒出这一群体的大致特征:孕妇或哺乳期妇女,年龄20岁~
40岁,来自欠发达地区,丈夫多在京打工且知道她们的职业,本人意识到行为违法但普
遍不愿转行。
在卖假证者的聚居点之一小牛坊,常住居民宋女士道出了卖假证者的历史变迁:“
原来是江苏人在干,后来河南人加入他们的队伍。再后来,什么人都有了,山东,东北
,张家口……”
“我们做的事是违法的”
人大东门出门右转不远就... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
q****n
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如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖

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证严法师将佛法浅化的证据罄竹难书,兹举较明显的例子“将初地到十地菩
萨证量、智慧及功德浅化”来说明。譬如证严法师在《心灵十境》二~五页云:学
佛,一定要经过‘菩萨十地’这十个阶段。‘地’是基础的意思
,第一个基础阶段就是‘欢喜地’。要做一位欢喜地菩萨,需具备
什么条件呢?
首先要培养欢喜心,也就是爱心、慈悲心;有了慈悲心,就愿意施舍。不管出力或
是物质的布施,抑或以自己体悟的道理去改变他人,都要从欢喜心和爱心开始,然后才
能‘舍得’,包括舍出金钱、物质和时间。
所以说,修行就是这么简单的事:只要在日常生活中,时时培养殷勤的心和欢喜心
;有了欢喜心就没有烦恼,有了殷勤之心就不会懈怠,并且脚踏实地,就能恒持道心,
进入菩萨的初地,也就是‘欢喜地’。”
从证严法师书上这些话得知:证严法师认为只要时时培养殷勤的心和欢喜心来行善
,就能恒持道心及没有烦恼,就可以进入初地菩萨果位了。像这样的初地菩萨实在太好
当了,每个人只要像证严法师所... 阅读全帖
b*****d
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武汉三代村民64年接力保管刘邓大军借粮证
http://www.sina.com.cn 2011年06月24日06:50 荆楚网-楚天都市报
楚天都市报讯 记者谈海亮 通讯员左水田 毛家冲村严家田,位于新洲区凤凰镇。
村民熊耀明家中,一直珍藏着一张巴掌大小的泛黄借条。
这不是一张普通的借条,而是立于1947年11月的“借粮证”,借方为中国人民解放
军独立旅,隶属于解放战争中千里跃进大别山的刘邓大军;借出方熊毓南、熊华先是堂
兄弟关系。当年,他们冒着生命危险,偷偷凑了1000斤稻谷借给解放军。
64年来,熊家两户祖辈三代人,一直视这张借粮证为传家宝,精心收藏。昨日,记
者获悉此事后,赶到严家田湾,看到了这张借粮证,并听两家的后人讲述了这段故事。
两家人凑够千斤谷子
位于武汉东北角的凤凰镇,距武汉中心城区78公里,在红安县、麻城市和武汉新洲
区三地交界之处,属于大别山余脉。1951年前,尚属黄冈县,因境内有山名为石古,故
原名石古乡。民国时期,毛家冲村严家田属于石古乡元保七甲。
战争的硝烟早已远去,6月的严家田湾,在青山掩映中格外宁静。然而,60多年前
,这里却是一片血染的土地,是解放... 阅读全帖
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