由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 证才
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S*********L
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
J******s
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2
来自主题: Wisdom版 - waichi所谓的“四证”
佛法讲究 "信-解-行-证", 以 "信-解-行-证" 为本才是 "正信".
而信-解-行-证中的 "证" 是必需包括完整的 "四证" 才是 "修证",
四证包括 "自证-他证-互证-俱证", 不俱足 "四证" 则只是 "证量".
打个比喻吧:
1. 比如我修出了能变出US$的能力, 我独自在家中, 每举举手就
会变出一张US$100, 然后哪怕我不用, 或我用那US$100自己去
超市买东西, 或用那US$100叫你替我去买东西, 也真能买到东
西, 证明了那US$100真能用, 这叫 "自证", 属 "自我" 的 "证量".
here he used "证量" to explain 自证, but he mentioned above
不俱足 "四证" 则只是 "证量", which means these four "自证-他证-互证-俱证"
must all exist, then it is not "证量". "证量" must be in the opposite with
自证/one of the four.
But is this a good explanatio... 阅读全帖
r****n
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3
来自主题: Wisdom版 - waichi所谓的“四证”
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: 认识自己并超越.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 01:01:08 2007)

不. this is not验证.
my old post:
佛法讲究 "信-解-行-证", 以 "信-解-行-证" 为本才是 "正信".
而信-解-行-证中的 "证" 是必需包括完整的 "四证" 才是 "修证",
四证包括 "自证-他证-互证-俱证", 不俱足 "四证" 则只是 "证量".
打个比喻吧:
1. 比如我修出了能变出US$的能力, 我独自在家中, 每举举手就
会变出一张US$100, 然后哪怕我不用, 或我用那US$100自己去
超市买东西, 或用那US$100叫你替我去买东西, 也真能买到东
西, 证明了那US$100真能用, 这叫 "自证", 属 "自我" 的 "证量".
"证量" 是说, 我自已接触到某些现像, 此为之 "证量之证", 但我这
接触到的现像, 有可能是假像, 或幻觉, 亦可能是真实, 属未完全
证实是否真实, 不过此现像有 "可重覆" 或 "可衡量" 的特点... 阅读全帖
f***o
发帖数: 883
4
独家策划
中国人的一生:赶在办证的路上
准生证、户口本、毕业证、职业资格证、退休证……广州市政协常委曹志伟端出满
满一盒子的证件。
曹志伟及其19人团队历时半年,调研收集了103个与人生不同阶段相关的证件,并
绘制了一幅“人在证途”的图表。
“我们把每个证找回来就往墙上贴,最后发现都贴不下了。”曹志伟回忆制图的过
程,他把自己老父亲的证都借过来了,动员了身边所有人“寻证”。
曹志伟告诉《第一财经日报》记者,入榜单的门槛是:超过3000万人需要办的证才
有资格进入。
这幅“人在证途”甫一亮相正在举行的广州两会,就引起了广州市委书记万庆良的
重视。万庆良看着一盒子证件感叹道:“我们不一定活到100岁,办证居然要办100多个
!”
103个常用证件
曹志伟的团队将这些证件、证明大致分为六类:身份证明类、学历证明类、工作证
明类、家庭(婚姻)证明类、财产保险证明类、生活证明类。
不仅办证多,办证过程也十分繁琐麻烦。据该团队调研,办这103个常用证件,需
要经过近60个单位部门,盖100多个章,交28项办证费。而且在办证的过程中,同样的
材料需要在不同的部门重复提交。根据统计,在这103个证件的... 阅读全帖
g********1
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5
编者按:10月25日,是中国人民志愿军抗美援朝作战60周年纪念日。
虽然抗美援朝战争的硝烟早已散去,虽然当年雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的志愿军
战士如今健在的已进入耄耋之年,但在他们心中,这是一段永远无法抹煞的深刻记 忆
。本版今日特别刊发军事史专家高戈里的文章,从一位有着特殊经历的志愿军老战士的
视角,帮助读者了解60年前那场影响深远的战争中一些饶有意味的片断。
“我最自豪的人生经历,在半个多世纪前。”年已八旬的志愿军老战士莫若健,近
日在四川成都家中接受笔者采访时这样表示。
1950年10月25日,是令莫若健终生铭记的一天——他所在的中国人民志愿军第50
军跨过了鸭绿江,来到朝鲜加入到抗美援朝、保家卫国的行列中。当时 20岁的莫若健
刚从中学毕业,经在军校短期培训后担任50军149师445团2营4连文化教员。酷爱英语的
莫若健此时还想不到,自己的这点小爱好在朝鲜战 场上竟然派上了大用场。
参与审讯的第一个美军战俘
第一次战役发起后的一天,师部通讯员突然气喘吁吁地跑来,找到莫若健:“师首
长命令你跑步到师作训科报到!”莫若健二话没说,跟师部通讯员上了路,边跑边问:
“啥子事这么急啊?”“... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
6
曹志伟委员又“亮图”了!继去年亮出反映法人单位办证难的“万里长征图”之后,今年,曹志伟再次亮出一张“人在征(证)途(图)”,反映公民个人办证多、办证过程繁琐、办证难的问题。根据他的调研,每个人一生常用的证件就有103个,向不同的部门反复提交重复的材料,仅身份证一项就要提交73次。曹志伟呼吁打破行政管理壁垒、建立公民信息大数据库、实现“一证行天下”。
在整个发言过程中,万庆良书记不时插话询问,并表示:“曹委员都将螃蟹拿出来了,不吃都不行了!”
曹志伟的发言开宗明义:“去年,我反映的是法人办证难的问题,今天我要反映的是自然人,也就是我们每一位公民办证难的问题。”
证件多:人一生103个常用证
曹志伟说,人一生办的证种类有400多个,其中常见的证件、证明就有103个。“第一个证就是在你没有出生之前、在娘胎里就需要办理的,甚至XY符号都没有的时候就要开始办了。”座谈会现场一阵笑声。
曹志伟接着罗列:“出生之后我们要办出生证、疫苗接种证、户口本,读书时要办学生证,还有学位证,各种考级证书,就业还有就业证、社保卡、医保卡、职称证、职业资格证等等。到了退休之后,还要办退休证、老人证,另外还有很重要的... 阅读全帖
N*****5
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7
来自主题: Family版 - 纽约办旅行证见闻和体会
政策常常变,不变应万变。
10点半到领馆门口,发现人们排成长龙。我带着11岁的高个娃走向黑保安,问带小孩需
不需要排队,他朝我们看了一眼,说,排左边吧。我不甘心地站在队伍里,看着抱小孩
的,推推车的都可以优先进去。再去问了白保安,那个居然说,你要排队,不管左右,
随便排。我白了他一眼,真是TM乱,连个牌子也不竖,第一次去谁知道该排哪边。据说
左边是办护照和领取证件,右边是申请签证。左边队伍短,但是很少放人。右边队伍长
,放人多些。我们排在寒风里,娃看着对面拉横幅的和练功的,问,are they doing
Yoga?
好不容易快轮到我们了,排在前面的国男是申请签证的,排错了对在和黑保安理论。这
下好,不放左边,一直放右边。我等得伸长脖子的时候,出来一个黑妹,叫我们进去。
立刻谢谢她。我进去后立刻往二楼冲,因为以往办旅行证都在楼上。黑妹在楼下叫我下
来,下来。我不理她,我想她肯定当我申请签证了。我直冲到二楼发现和以前不一样了
,叫号了。号码在哪里呢?原来,黑妹是叫我在一楼排队取号。等号码排队的时候,前
面一个老太要做国内房产的公证。因为没有带绿卡,发号码的工作人员就不给号,叫她
回去带齐... 阅读全帖
s*******m
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8
来自主题: Parenting版 - 小孩回国办签证还是旅行证?
我孩子在美国出生的时候,我们夫妻都没有绿卡,回国时就给孩子办了旅行证。现在又
要回国,旅行证过期了,我们去办签证。被告知,我们既可以给孩子续办旅行证,也可
以办签证。但一旦办过签证后,就认同了美国籍,就不可以再办旅行证。如果续办旅行
证,可以以后一直续办到18岁,中国都承认他中国籍。
另外我觉得旅行证虽然要孩子和父母一起去,麻烦一点,但旅行证两年有效,比签证方
便,旅行证25美元,签证135美元?签证在中国呆的时间也有限制。
所以楼主还是应该试一试去办旅行证,你的孩子出生的时候,还是可以算中国籍申请旅
行证的。把两个份材料都准备好,不给办旅行证才办签证。
h*****s
发帖数: 821
9
准备周末回国,看了看我儿子的旅行证,才发现上面没有写有效期。他的旅行证是2009
年第一次办,用过一次回国。目前我们手里的旅行证是去年四月份又办了一次,去年六
月回国然后回美国(回美国用美国护照)。
看到网上沸沸扬扬的讨论中国公民不公民的,我忽然想到我儿子的旅行证能不能用?
Summary:
* 儿子旅行证是2014年4月份办,上面没有写有效期
* 我儿子有美国护照,他出生的时候我和太太都没有绿卡
Question:
我这周末回国,我儿子的旅行证能不能进入中国?
x********u
发帖数: 103
10
5月10日要回国,想给两个孩子办旅行证,才发现我和老公的护照都过期了。请问如果
父母护照都过期了,还能为孩子办旅行证吗?如果可以的话,那我和老公打算三月份春
假的时候带两个孩子一起去,帮他们办旅行证,同时我和老公办新的护照。如果不行的
话,那可能我和老公要先跑一趟芝加哥,办新的护照,等新的护照拿到后再带孩子去办
旅行证。不知道大家有没有这方面的经验。或者有没有近期去芝加哥大使馆的,能不能
帮忙问问?如果不行的话,先办护照,再办通行证,不知道大概要多少时间?五月份回
去来得及办吗?谢谢
l*****n
发帖数: 1648
11
别BB了。办个旅行证才25刀管两年,办中国签证要140刀以前才一年有效。 现在看到签
证10年有效马上就跳出来说中国政府欺负中国人了。
s*********r
发帖数: 869
12
谢谢,早知道这个,我就问他能不能签五年的了,说不定也可以:)
我交材料的时候,他们是当场review的,没要我等,签证的取件单是当场给的,理论上
当天取件的下午两点就可以
取,我耽误在当时领事不在,所以要等她来见过小孩子才可以开始办理旅行证,才给了
旅行证的取件单。
z****9
发帖数: 2484
13
上海海关很变态。小孩旅行证过期,持美国护照不让出关。说旅行证不能用,美国护
照没有签证也不能用。最后去公安局花了1周办了出入境证才出来。
p*********s
发帖数: 1952
14
新政策真的是网上写的吗?上周刚交的材料,娃2岁前回去两次了,还给旅行证吗?旅
行证比签证好还是坏?十年签证了,旅行证才两年,怎么感觉签证还方便点呢?当然没
有让娃长期在国内的打算,顶多一个月,也不想落户口。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6
o*******t
发帖数: 728
15
取消旅行证,我咋觉得是好事呢?旅行证才2年有效期,签证10年有效期,签证一劳永
逸,不用折腾了。旅行证有啥好处嘛?

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
o*******t
发帖数: 728
16
取消旅行证,我咋觉得是好事呢?旅行证才2年有效期,签证10年有效期,签证一劳永
逸,不用折腾了。旅行证有啥好处嘛?

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6
f*******n
发帖数: 12623
17
出生时起的是英文名,跟中文名没有关系。中文名是后来申请旅行证才需要起的。中国
旅行证(像中国护照)会有中文名和英文名。
t**********r
发帖数: 2153
18
你不知道上有规定下有解释么?
我两年前带着自己的护照和老公的身份证去农行娶老公的钱就恁是取不处理。拿着他们
的规章制度和大堂经理理论了很久。明明上面说的海外华人用护照是可以的,银行人员
一定要解释成华侨持华侨证才可用护照。后来在人民银行的朋友打电话到银监会去才搞
定的。
d*******g
发帖数: 185
19
来自主题: Immigration版 - 485递交后回国:回乡证 vs H1B签证?
485/131/765 已经递交1个多月,还没有收到回乡证。我现在是O-1签证(主申请人)
,我爱人是H1B签证(副申请人)。
请问我们如果想回国呆2-3周的话,我(O1)是否必须等到拿到回乡证才行?我爱人是
否可以直接用H1B签证回国再返回美国而没有不良影响?
还有,请问拿AP回国后,还需要去美国大使馆像H1B一样去签证,才能返回美国吗?还
是根本不需要去美国大使馆,直接拿着AP即可过美国的海关?
s******y
发帖数: 1117
20
我其实是想说办旅行证才需要去纽约,办签证不需要。
孩子出生时我没绿卡,所以我换美国护照之前孩子都得办旅行证(至少一年以前的规矩
是这样的)。更悲剧的是我现在仍然没有绿卡
s******y
发帖数: 1117
21
我其实是想说办旅行证才需要去纽约,办签证不需要。
孩子出生时我没绿卡,所以我换美国护照之前孩子都得办旅行证(至少一年以前的规矩
是这样的)。更悲剧的是我现在仍然没有绿卡
l*****7
发帖数: 1125
22
来自主题: GunsAndGears版 - 打鸟的猎证
记得版上哪个 大牛id说过,可以买打鸟的猎证,才6块
眼看着还有3个多月就过期了,所以想买个便宜的用来买枪就可以
问题是,记得大鸟的就是个stamp而已,难道不用general的猎证?
s**********d
发帖数: 36899
23
来自主题: GunsAndGears版 - utah这个无证CCW真是有意思

有证可以上膛带,
无证才必须two actions,也就是不能扣扳机就开火。
m*******r
发帖数: 7495
24
如果在美结了回国还要领证才承认,那wsn要欢呼雀跃了。。。

证吗
p****y
发帖数: 23737
25
来自主题: Wisdom版 - 关于观世音证了佛果地问题
没有佛法上的修证,很难为大乘佛经辩护,只能一厢情愿地认为什么经是佛说,
只有有佛法上的修证,才有能力看懂佛经,认清什么经典是真经,什么是伪经,
否则的话,也只是人云亦云。
k***n
发帖数: 110
26
委托旅行社给孩子办签证,结果告诉现在改政策了,要办旅行证才成。父母都有绿卡,
孩子是这出生的。谁了解情况,请告之一二,多谢!
s****t
发帖数: 651
27
有了绿卡了,就不可以了?
另外,有了旅行证才可以到中国上户口?
x******3
发帖数: 295
28
来自主题: NextGeneration版 - 急! 给孩子办旅行证问题
那不是要多花100多刀冤枉钱吗? 旅行证才25刀.
o***o
发帖数: 36
29
来自主题: NextGeneration版 - 纽约领事馆办旅行证需要预约么?
不用的 丢失了护照或是旅行证才需要预约,其它的不需要
如果宝宝小,直接和保安说一下 不需要排队 直接进去。
http://omnivisa.com/index.php?option=com_content&view=article&i
s*******s
发帖数: 352
30
现在预约都到8月底去了
本来想9月初让他们来
以前预约都是1个月左右的号
现在是三个月,真。。。。。
如果等签完证再定,怕没有票了
请问各位是怎么定的
f*******e
发帖数: 142
31
因为已经定了12月初回国旅行的机票,上周开始准备去办旅行证,才发现已经改程序,
现在需要预约,可是预约都需要等到明年去了。有没有近期有刚刚去办过的确认下没有
预约,直接walk in 可以吗?
非常感谢!
f*******e
发帖数: 142
32
来自主题: SanFrancisco版 - 急求关于办旅行证,谢谢!
因为已经定了12月初回国旅行的机票,上周开始准备去办旅行证,才发现已经改流程,
现在需要预约,可是预约都需要等到明年去了。有没有近期有刚刚去办过的确认下没有
预约,直接walk in 可以吗?
非常感谢!
f*******e
发帖数: 142
33
来自主题: SanFrancisco版 - 急求关于办旅行证,谢谢!
因为已经定了12月初回国旅行的机票,上周开始准备去办旅行证,才发现已经改流程,
现在需要预约,可是预约都需要等到明年去了。有没有近期有刚刚去办过的确认下没有
预约,直接walk in 可以吗?
非常感谢!
f*******e
发帖数: 142
34
来自主题: WashingtonDC版 - 急求关于办理旅行证的问题
因为已经定了12月初回国旅行的机票,上周开始准备去办旅行证,才发现已经改程序,
现在需要预约,可是预约都需要等到明年去了。有没有近期有刚刚去办过的确认下没有
预约,直接walk in 可以吗?
非常感谢!
x*******i
发帖数: 203
35
是考过FE就是EIT了吗?还是得申请certificate,拿到证才是EIT
z****g
发帖数: 3509
36
正常国家都是本国的各种government-issued ID或外国护照都是身份证明,要做的事就
是有需要时更新本国government-issue ID的列表而已。只有垃圾国家才能有“护照身
份证”才是身份证明这种认识。
d**********l
发帖数: 647
37
俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖

发帖数: 1
38
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖

发帖数: 1
39
第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖

发帖数: 1
40
四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
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insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
a**r
发帖数: 661
42
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juanxi (胡安。克塞) 于 (Wed Mar 27 17:01:44 2013, 美东) 提到:
在国外出生的中国公民的子女具有申请中国国籍的资格,但是有个前提是他们没有外国
国籍。中国政府没有能力确定他们是否申请了美国国籍,所以才给他们发旅行证,而不
是护照。
旅行证相当于申请中国国籍“pending”的状态。如果确认他们没有外国籍,就给正式
的中国护照“approval”。如果确定他们有外国籍,就取消旅行证“deny”
中国人的孩子拿旅行证可以享受跟护照同等的待遇,就好比你在美国居留期到期了,申
请延期,只要收到notice,尽管还没有收到正式的批准,你也可以在美国合法居留一样。
但是这只是个pending的状态,如果最后移民局没有批准你的申请,你就不能在在美国
合法居留了。同样的,一旦中国政府确定你孩子有外国国籍,他就丧失了申请中国国籍
的权力,自然就不能再给他旅行证了
你们地明白?
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1月4日,等待购买甜爱明信片并敲上邮戳的市民排起了长队,两个小姑娘边排队边美呢,相信那些如今已闪离的新人,当初也是这个甜蜜的表情,令人唏嘘。
1月4日,民政局前“准新人”成群来登记,他们中有多少属于“操之过急”,当时是没人知道的。
对于黄敏和徐超(文中当事人均为化名)来说,2013年1月4日曾是两人最幸福的一天,现在则成了带给他们伤痛回忆的一天。在万年一遇的“爱你一生一世婚 ”的当天,他们和其他的7299对新人一样欢欢喜喜领取了红本本,可才时隔4天,“红本”就换成了离婚证。面对工作人员的劝导,两人悔不当初,“都怪那天头脑一热。”但他们不是唯一的例外。
昨天,市民政局婚登处向本报独家披露获悉了一组数据:截至1月15日,2013年1月4日领证的新人中已有3对离婚,2012年12月12日领证的新人中已有7对离婚。短短一个多月内,出了那么多闪婚闪离者,让人匪夷所思。
热情领证 冷静离婚 “闪电婚姻”才4天
当事人承认,那一天看到很多新人纷纷挑选这个好日子,自己被热情冲昏了头。不过现在结婚自由,离婚也很自由。他们已经协商好了,要求当场就办理离婚登记。
1月4日,本报记者曾直击了新人们热情缔结“爱... 阅读全帖

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六、证严法师的其它错误知见罄竹难书
综观证严法师的“佛法”,不是落入常见外道、断见外道中,就是将佛法世俗化、
浅化,而且还充满了许多曲解佛法的错误知见来误导众生。正光将藉此机会略述证严法
师严重错误的佛法知见,如器官捐赠、五蕴十八界等一一加以举示,让大众了知,至于
其它微细曲解佛法的错误知见,有请各位佛弟子依照 佛的开示,对证严法师所说加以
简择,就可以了知其谬误之严重性。
首先谈器官捐赠。证严法师在《生死皆自在》第三一八页~三一九页云:“人往生
后,六识已不起作用,只存第七、八意识。假如捐赠大体或器官是出于亡者自愿,那么
为了医学上的需要而为亡者身躯做处理时,亡者的意识不会觉得难过,肉体上也不会感
到痛苦。甚至处理的人也可以一边这么说:‘你的肝可以救人、你的胃也可以救人……
’让亡者的意识更增欢喜。
假若捐赠大体或器官不是出于自愿,那么处理过程中,他多少会有所挣扎,因为人
最执著的就是自己的身体,哪怕是死了之后,还是同样的执著。当然愿力会提升意识,
自愿捐赠大体或器官的人,在往生之后,就会因为自己的愿望圆满而心生欢喜。”
正光辨正:当吾人刚断气,呼吸心跳停止(初死位)的时候,今生的记... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如何才是真放下?
有提到放下问题 这里转一篇"如何才能真正放下"文供参考
有人问到:如何真正的放下?

为什么会有人有这个疑问呢?因为很多人常常会听到要放下,但是如何才算真正的
放下呢?要探讨这个问题之前,首先,我们要来思考,为什么我们需要放下呢?要放下
,当然有一个很重要的因素,因为我们有所提起,而且所提起的这个东西,会造成一些
负担,会造成一些困扰,甚至于会有让我们造成一些不良的后果,所以我们必须要把它
放下;所以我们之所以要放下,是因为我们已经有所提起。
接下来,我们来想一个问题:我们怎么去体会把一件事情放下呢?这个放下是有一
些功德的。我们来举一个例子来说,比如说,假使我们拿个重物,左手拿了一个袋子,
这个袋子有十几公斤重,右手也提了一个袋子,这个袋子也有十几公斤重,在路上刚好
碰到一位好朋友,于是就开始聊天,聊啊!聊啊!时间一久,我们就会觉得我们提的重
物怎么越提越重,这时候我们就会发现,如果我们能够把这些物品放下,我们就会觉得
非常的轻松,所以这是有功德受用的。同样的,有些人在搬运公司工作,当他背著电冰
箱爬楼梯的时候,突然间碰到熟人,这个熟人跟他聊天,时间一久,他越背是越辛苦... 阅读全帖

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上一集已经为各位菩萨,讲完断三缚结(应知)的第二部分——三界中的我见。在
这一集中,将为各位菩萨讲解如何断三缚结?在讲解如何断三缚结之前,我们先来探讨
一下:为什么要断三缚结?断三缚结的意义在哪里?那么断三缚结有什么样的好处?如
果不断三缚结,又有什么样坏处?我们先来看,断三缚结的意义在哪里?声闻菩提当中
有四种果可以证得,就是初果到四果。初果就是须陀洹;二果就是斯陀含果,也就一来
果,一来的意思就是一个人只要证得二果,他往生天界以后,会回到人间再来受生一次
,然后从此以后,他就不再回到人间受生,也就是他在出离三界生死之前,他只需要人
天往来一次,所以就叫作一来果;再来说三果,三果人呢,他叫作阿那含果,也就是不
还果,不还的意思就是只要你能证得三果,那么你可以在中阴阶段般涅槃,也可以在色
界天以上般涅槃,那么在出离三界生死之前,都不会再回到人间受生,那么这样的一个
三果人,我们就说他叫作不还果;
那再来是四果阿罗汉,阿罗汉在死后他就入无余涅槃,永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果,须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果,他
有什么样的意义呢?为什么要证得这个... 阅读全帖
z**n
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藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖

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“上人”一词,通常是尊称等觉菩萨才用的,譬如《维摩诘经》卷二:“如是等十
方无量诸佛,是上人念时,即皆为来,广说诸佛秘要法藏……。”(CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17),此段经文所说上人者,即是尊称维摩诘菩萨;看来证严法师
似以等觉菩萨自居,所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上,都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫,理由是:从声闻法的阿含解脱道来说
,她至今仍然主张“意识却是不灭的”,与世俗人一样落在意识心中,也与常见外道相
同而无异,具足凡夫本质;从菩萨法的佛菩提道来说,她至今仍不肯承认有如来藏,又
未曾证得如来藏,所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看,她既未否定意识心,既不知意识心是常起常断的生灭性,不知意识心的自性是缘起
性空,所以显然未证能取、所取空,则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人;她又未证得禅定,显然也是尚未圆满五住证量的人,最多就只能说她是
四住位的菩萨了(虽然这样说有点儿高估了她),所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 断三界爱我慢证四果
接下来要谈四果。什么是四果?也就是初果、二果、三果、四果,初果就是断了三
缚结,成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴,就是二果。接下来三果,就是断了五下分结,
成了阿那含。接下来四果,就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果,初果所断的是什么?初果所断就是我见(身见)、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见,也就是说这个断我见,它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我,既然不是真实我,他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身,也是虚
妄的,也不是真实我;因为这样的结果,就把(欲界)我见身见断了。所以如果有人主
张:“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张:“要把握自己,要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断;如果他称为他已经证菩提,那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了,他对这个就不怀疑,疑见就断了(于诸方大师不疑,是名断疑见
)。因为他接受了,如果不接受,疑还是存在,所以就没有断疑。就是因为他已接受了
,就把疑见断了;因为断了,然后他去观察诸方大师:这位大师到底有没有断我见?这
位大师有没有断身见?他一一如实的了知以后,从此不再怀疑;也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖
l**o
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来自主题: Wisdom版 - 爱心无限——杨澜访证严法师
杨澜:我现在所处的这个地方是台湾东部的花莲郊区,在三十多年前这里是一片荒地,
而我在身后的山上就有一座破旧的木板房,里面着这一位挂单修行的比丘尼,她当时看
到一位难产的山地妇人,因为交不起保证金而被医院赶出了大门,就发出宏愿,要建造
一座医院,专门给穷苦的人看病,当时她所需要的资金是八亿台币,这对于她来说无疑
是一个天文数字,然而后来她不仅完成了这个愿望,而且三十多年以来,她一共筹集了
上百亿台币的善款,而台湾几乎五分之一的人口也就是说有四百多万人都或多或少地参
与了她的慈善活动。一位形单影只的比丘尼怎么能够引起如此大的社会热忱呢?我们今
天就要在她的静思精舍采访。
创立慈济功德会的证严法师一向低调,就连慈济主办的电视台都没有机会单独采访她。
今天为了远道而来的我们她破例了,让我们感到不好意思的是精舍中本来就没有空调,
为了照顾录音的效果我们不得不把唯一的一个电风扇也关掉了,那天,花莲的气温三十
五摄氏度。而她患有严重的心脏病。
杨澜:法师一开始出来修行的时候就在这里是吧?
证严法师:对
证严法师俗名景云,出生在台中的一个富裕家庭,父亲早逝,母亲多病,使幼小的她对
人生充满了困惑,又由... 阅读全帖
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