由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 识愁
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v*******e
发帖数: 961
1
【晚上看以前自己写的文章。想起以前在厦大的生活了。恰逢版上征文,一直潜水,这
是头次发帖了】
记得刚上大学的时候感觉一切都是如此新奇。刚从高中那种紧张的学习中摆脱出来,进
了大学,就像进了自由世界,什么都可以由自己做主了,很是幸福。
那时候的我,对未来生活充满了憧憬,总是心气十足地做着各种事情:作为班长,积极
组织各种活动;每天晚上准时去公教自修,记忆各种分子式和公式,下午还准时去跑步
锻炼,日子过得充实而快乐。
还记得,自己从图书馆里借了本大部头,是有关西方哲学发展简史和西方著名哲学流派
的介绍。居然自得其乐地钻研了一个学期。虽然最后也没看懂什么。
又记起,整个大学阶段只有寥寥几次的逃学,却是不留什么痕迹了。倒是记得每次上自
己喜欢的课时,认真地做笔记;上不喜欢的课时,不是梦游周公就是和死党小声聊天。
还记得,少年不识愁滋味,经常就为自己从没有过的爱情感慨。而自己就沉浸在自己的
世界里。有时也觉得无聊空虚,就会走出去,沿着白城的海滩静静地走着,常常是独自
一人绕到湖里山的另一面去。坐在沙滩上,对着粼粼潮水独自品味孤独。有时也会沿着
西村围墙一圈,一个一个书店地踱下去,长长的路,窄窄的... 阅读全帖
n******t
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2
来自主题: XMU版 - XMU征文奖励申请
【 以下文字转载自 WBCenter 讨论区 】
发信人: nycghost (玻璃心), 信区: WBCenter
标 题: XMU征文奖励申请
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 03:05:59 2011, 美东)
征文很成功,劳驾站务每个id奖励100伪币,之前和站务申请过。
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1 [文件] [厦门大学版征文]我的爱与哀愁 2011.03.26
2 [文件] [征文] 山水随情 2011.03.26
3 [文件] [我的爱与哀愁征文] 少年不识愁滋味 2011.03.26
4 [文件] [厦门大学版征文]漫步厦大 2011.... 阅读全帖
a**********y
发帖数: 2140
3
来自主题: Beijing版 - 学钢琴还是学小提琴 (转载)
violin!
SARS那年夏天,关在北医里出不去,学生会为了调节群众情绪搞了个消夏晚会,地点就
选在男生楼前空场,正对着我住的五号楼,居高临下如坐嘉宾席,看个正着。有几个孩
子自弹自唱老儿狼的恋恋风尘。拉小提琴的是个长头发姑娘,离得远面目看不真切,但
气质感觉真心好。也许是我那时少年不识愁滋味,也许是那个不寻常的夏天,总之就一
直记呀记到今天。相信爱的年纪,没能唱给你的歌曲,让我一生中常常追忆。
m****a
发帖数: 368
4
来自主题: Cantonese版 - 【三字经国语篇】麻将缘
忙中闲,瞎码字,
为二鸟,投一石。
索枯肠,三十行,
麻雀路,空回望。
莽少年,不识愁,
有学姐,住高楼。
打开水,送冷饮,
勤服务,起欢欣。
某夏日,学姐闲,
招同室,小赌钱。
围方城,拉窗帘,
弟开眼,看和学。
打手扇,坐姐边,
姐耐心,细细解。
中发白,梅兰菊,
张张妙,番番绝。
姐听牌,屏呼吸,
闻香汗,心跳急。
姐对面,是湘嫚,
穿着简,肤胜雪。
牌声急,莺声慢,
弟之弟,已微抬。
忆古文,男二首,
大首昂,见泰山。
小首昂,入阴山,
泰山巍,阴山汤。。。
正浮想,脚被踢,
姐内急,命弟替。
第一次,茫然地,
竟自摸,姐大喜。
麻将缘,从此结,
方城乐,不可缺。
h*****l
发帖数: 184
5
来自主题: Fujian版 - 无法删除的城市记忆
无法删除的城市记忆
(2004-06-09 13:45:58)
——永定先锋烟场厦门老知青纪事
背景交代
对于厦门人而言,1963年开始的上山下乡运动是不堪回首的。那年奔赴山区的鹭岛知青,
主要分布在永定西溪农场和先锋烟场、光泽坪溪农场、武平跃进烟场、沙县水南农场和南
阳林场、邵武宝积林场、龙海程溪农场,以及同安、浦城、三明、明溪、云霄、光泽等地
的农林场,总人数1000多人。
需要特别备注的是,这些“文革”前的老知青,其遭遇比后来的“老三届”更加苦楚。在
改革开放前,“农业工人”的身份使他们长期与招工无缘;1978年后知识青年落实政策大
返城,这些人又一次望乡兴叹。时代的阴差阳错,使他们成为被忽略的一群。
本报去年10月16日、11月1日和11月22日,曾以《不该被遗忘的群体》、《撞响心灵的回
音壁》和《留待历史存档的备忘录》等6个专版,进行《厦门老知青命运大追踪》系列报
道,本专题是这种强烈关注的继续。
少年不识愁滋味
原先锋烟场知青林福海,回忆起41年前的情景时,仍然情绪激动:“记得离家的那一天,
母亲在房中哽咽;从不掉泪的父亲,竟然嚎啕大哭。对于阅历不广的父母,永定是遥远而
p****8
发帖数: 4158
6
来自主题: Fujian版 - 下雪了

没八卦。已经过了少年不识愁滋味的年纪。
你这么敏感?
J*******k
发帖数: 3298
7
来自主题: HuNan版 - 2010 新春偶感
芙出清水胜西子,
梅生苦寒拥暗香。
端午中秋换新春,
莲城新沙漂北美。
如今已识愁滋味,
何时得见家乡月。
s******e
发帖数: 16668
8
来自主题: HuNan版 - 记忆里的故乡
这是我在少年不识愁滋味的时候很爱听的一首歌。
h*****e
发帖数: 3619
9
来自主题: HuNan版 - 人生何处不相逢
艾丝丝少年不识愁滋味啊!
z**r
发帖数: 415
10
来自主题: Jiangsu版 - Re: [转载] Re: [转载] 清华6
小病几日未来,错过了许多美丽的文字。
读过妙尼的长文,读到文后的话,如清音纶语,在空中幽然作响,心中凛然...
我想,人之所以会常常掉进坑中,主要的还是受了头顶灿烂星空的吸引,以至常常忘了身
在何处罢了。说到底,群星璀灿,星光迷人,而你我终究还是要在这俗世上奔走的。从坑
中跃进跃出,跃出的,虽则以后难保不再跌进,但每次跃出的,又岂光只那肉体凡身呢?
想起一则亲历的故事来。
本科的时候,一位朋友的姐姐从兰州到上海实习,学新闻的一个女孩儿,清丽脱俗,蕙质
兰心。那时暑假快到了,为了省住宿费,她住到了回家的女研究生宿舍里。不久,帮她联
系宿舍的老乡也要回家了,托了他的研究生哥们儿照顾在上海没有朋友家人的她。那时,
我和他们几个终日以兄弟相称相待,年少不识愁滋味的我,亲眼见证了他们的感情是怎样
从无到有,再从有到浓,从浓到真的过程。暑假快结束的时候女孩儿在北京的同学开始屡
屡给她来电话邀请她去北京看看,正好她在新民呆得不怎么如意,于是终于别去,而且一
去再无踪影。我们这里的那个GG发疯一样地找她,给她写信,打电话,告诉她他可以等,
他也可以为了她去京......他无法相信,情到浓时,说散就散了
c********e
发帖数: 84
11
来自主题: Jiangsu版 - 纪念
1990年8月4日,
偶家乡发了偶记忆中唯一一次洪水。
偶当时正在电影院里看天使在人间,
突然水就漫到椅子下了。
(当时电影院还都是那种前低后高的,偶坐16排。)
坐在水上坚持把电影看完了,
出来回家时才看见外面在下雨,
那叫一个大呀……
回家后看见桌椅火炉等漂起来了。
当时住平房,屋子里全进水了。
爸妈在一边愁眉苦脸,
偶和偶哥哥坐在澡盆里开始划小船了。
呵呵,少年不识愁滋味呀。
h*******y
发帖数: 864
12
来自主题: Jiangxi版 - 美国好,还是国内好?
和和,谢谢安慰。其实那里这么多辛酸往事。少年不识愁滋味,爱上层楼。。。
偶只是很不习惯,也很不喜欢国内的环境罢了,有违背偶做人的原则,而且
感觉在国内总是为别人而活,就是自己不愿意把,父母总是要你这样,那样,
反正非常非常不喜欢。当然,也有一些不好的经历,但不是主要原因。
n*****h
发帖数: 212
13
来自主题: Shanghai版 - 文人笔下的上海-IV
家居上海嘉定
殷慧芬
近日在超市购物,邂逅一对夫妇,都是过去的老同事。听说我在
嘉定购了新房,他们惊异地问:你还要在嘉定住下去?闻听此言,许
多过去的情愫又重新萦绕回我的心头。老同事的问话含有很多层意思
:你在嘉定住了三十年了,你还不够?一起参加工作的革命同志都叶
落归根,在市区买房了,你干啥?你缺钱?再孬也不至于原地踏步吧
?一句简单的问话,包含了整整一代人的市区情结,难以言传,无以
排遣。没有在郊区工作过的人,是很难理解这种感情的。我有一种无
端的感叹。
我们这个单位俗称市属,意即属上海市管辖,在嘉定属于客居。
近年来单位职工收入尚可,购房十分踊跃。不要说上海市区过来的新
老职工,不少嘉定本地职工也在上海购了新房,举家搬迁十分荣耀。
反正上下班有班车接送,浩浩荡荡,一派兴旺。
白驹过隙。二十世纪六七十年代的时候,我们正是少年不识愁滋
味,一呼百应的年龄。一纸上级通知,几百号人就义无反顾地随着单
位一起从上海市区迁居郊区嘉定了。此时的嘉定小河清澈,民风古朴
。是故土难舍吧?多年来这个单位里总是传染着一种浓浓的市区情结
。谁谁调离工作回市区了,曾经一度是这个单位最震撼人心的话题。
记得
J*****3
发帖数: 525
14
来自主题: Zhejiang版 - 借问忠男何处有?
“隔岸观火”几天了,也来凑合几句。
Alder这篇写的不错。 各位说的也都很有道理。但总感到有一点没提到,也就是什么
样的年龄,会有什么样的想法;什么样的阅历,会有什么样的衷告。
一个有阅历的大叔想的或讲的,跟一个青春少男想的或讲的肯定不一样。就如辛弃疾曾
叹的“少年不识愁滋味,。。。”。
对美好或爱情的追求,是造物主赋予男女,尤其是青春少男少女的特有礼物,如灯蛾扑
火,难以阻拦。恋爱时,两情相爱,相悦时,谁不希望,彼此会是对方的唯一?至于婚
后能走多远,谁也难以预见未来的不定因素。
如果没有对忠贞不渝爱情的追求,或青春少女对忠贞不二的男人的向往,生命,尤其是
对青春少男少女,也就太苛刻了,太没有趣味和浪漫了。如仅这样,就不会有梁山伯与
祝英台,罗密欧 朱丽叶。。。等爱情故事了。
一个有对忠贞不二的男人或爱情向往的女孩,心底里肯定会有一种对未来美好爱情生活
的追求。 虽然,未必实现,但如果没了追求,向往,并被告知这世上根本没有其所想
象的东西,心底里会有何种滋味?
不同的年龄,会有不同的阅历,想法,说法,会做不同的事。
年轻,就是本钱,追求生活去吧,摔倒了,可以爬起来,谨慎地向岁月要答... 阅读全帖
c*********k
发帖数: 220
15
我的第一年都是游山玩水过去的。当时不识愁滋味,日子悠哉悠哉,没什么可以和new
kids分享的。National Training 的时候,manager在上面讲课,我旁边的韩国MM在练
习韩国书法,我下面练习写汉字。喝一口酒就脸红,从此Happy Hour 改喝水。
第二年是成长篇
我的小小挫折只是一个成长的过程。
Another sad story.和我一个class的同事生病去世了,他离开的时候还不到25岁。
Sigh~~
d*****r
发帖数: 2583
16
来自主题: Biology版 - 发包子活跃一下气氛哈
好多年前,我人生的第一篇paper,第一作者的,送到Journal of Neuroscience,也是
不用修改就直接接收了,整个过程不超过一个月,那个时候我刚转到生物系读硕士才两
年。这件事情让我欣喜若狂,觉得自己在这方面很有天分,此生一定要做生物方面学术
研究。后来申请学校,放弃了EECS牛校的PhD offer,跑去读生物工程的PhD,少年不识
愁滋味啊。
后来读PhD的时候,可能因为做的是生物的交叉科学领域,几乎每篇文章都心力交瘁,
跟reviews每次都要大战三百回合,屡战屡败,萌生退意。虽然后来papers也都发出来
了,但是对学术的心早已不像以前那么纯粹和自信。
现在想想,如果当初第一篇paper没有那么顺利,我多半是不会去读生物方面的PhD了,
现在人生也许完全不同。大概我还会做现在类似的工作,只是路径完全不同,就不会绕
道生物这么远了。
我说这些不是要劝退你,时代和每个人的经历完全不同,不能比较的。我只是随便说说。
就像kieslowski的电影《Blind Chance》,人生就是偶然,一件事情一个人足以改变轨迹。
s****e
发帖数: 2934
17
来自主题: Chemistry版 - 来点名人名言吧
这个好,正符合我的心情。以前都没觉得喜欢这个的,看来是以前年少不识愁滋味,没有吃过苦头阿。
n******t
发帖数: 1023
18
来自主题: WBCenter版 - XMU征文奖励申请
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1 [文件] [厦门大学版征文]我的爱与哀愁 2011.03.26
2 [文件] [征文] 山水随情 2011.03.26
3 [文件] [我的爱与哀愁征文] 少年不识愁滋味 2011.03.26
4 [文件] [厦门大学版征文]漫步厦大 2011.03.28
5 [文件] 【厦门大学版征文】繁霜满天 2011.03.30
6 [文件] 【厦门大学版征文】醉过方知酒浓 2011.03.31
... 阅读全帖
T****r
发帖数: 64
19
哈哈,拜托,楼上的北极熊(兄),做连环诗不能到最后一句晚节不保,掉链子,应该
是“秋意梢头满”或“秋意愁梢头”
S*******w
发帖数: 24236
20
哥就不赞
整个一不识愁滋味
l*******r
发帖数: 39279
21
来自主题: _Hope版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 为什么成年之后,我们的泪点却越来越低?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 06:53:44 2018, 美东)
之前和一个闺蜜一起喝咖啡聊天,她对我说,不知道怎么了,成年之后反而觉得泪点
越来越低,就连看个灰姑娘都能看哭,我的心理承受能力是不是越来越差了?我啜了一
口咖啡,笑着说:“不是你的泪点越来越低,而是你越来越能感同身受了”
在少年不识愁滋味的时候,我们虽然见过别人的痛苦,却无法有太多的代入感,因
为故事再刻骨铭心荡气回肠,那始终是别人的事情。
憎相会,爱别离,求不得,都是别人的故事,别人的风景
当我们成熟了之后,终于别人的风景变成了我们的日常
酸甜苦辣咸,一样也不少。
所以我们才会被触动,才能掏心掏肺的知道那是有多疼。
说通俗点,现实的板子不打在你身上,你虽然知道疼,但是却不知道是如何疼的。你也
许能做到洞若观火,却真真做不到感同身受。
你在自己的公司倒闭的时候,才懂得诺基亚高管说的,我们没有做错什么,但是我们输了
你... 阅读全帖
b*****e
发帖数: 3522
22
来自主题: _LoTaYu版 - 往事随风-齐秦
他的歌是听着让人软绵绵的,又不是像黄龄那种销魂的歌,就是听着觉得这世道啥都无
聊,爱都爱不成了,人生完蛋了,恨不得拿块豆腐撞死得了。
少年不识愁滋味听听可以,中年了,我自然毫不犹豫去听《握手》这种给劲儿的黄歌。
a**d
发帖数: 4285
23
来自主题: _LoTaYu版 - 听这首歌像谁的
少年不识愁滋味,摆老资格好玩么?到我这岁数再摆不迟。
g*g
发帖数: 4164
24
少年不识愁滋味
等到大树这把年纪,使劲想都记不清青春咋回事了
o******l
发帖数: 4385
25
来自主题: _DC版 - 离别版聚
有点少年不识愁滋味啊。
建议参加"非诚勿扰 "北美海选。
u**o
发帖数: 290
26
来自主题: _AromaTherapy版 - 普罗旺斯
普罗旺斯是个自然清新、宛如尚未轻尝情爱不识愁滋味的处子的美丽地方——这一
点,
世人皆知。
在普罗旺斯,随便哪一个镇都会有成片的花圃、清新的空气,随时随地可以听见鸟
鸣,听见风的声音、水的声音、大自然的声音。
气候稳定良好的普罗旺斯,也是宿千峰这位在欧洲白手起家建立千峰集团的出色商
人年老后最佳的静养之地;尤其在他中风以致不能行走后,迁居普罗旺斯休养更是必要

这里的优闲生活对喜好刺激的人来说可谓是一成不变,但对人生经历都可以写成书
的迟暮老人来说,这样的优闲是种享受,对已经奔波劳累大半辈子的商界巨擘更是如此

让已担任快三、四十年的管家兼老友推他走过镇上街道看看人群。和认识的邻居打
声招呼交谈,或者接受其他老人的邀请下盘西洋棋边闲话家常——这种日子,宿千峰倒
也享受得很,十分惬意,心头轻松许多。
a**y
发帖数: 6501
27
来自主题: _Riddles版 - 到底意难平 (离合字一)
心长怅?
想起那个"少年不识愁滋味 (离合字二)"了,
人一大,心长怅 :P
l*****d
发帖数: 7963
28
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
29
巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
30
26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示,这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法,智说成无上,胜者见缘起,垂教我敬礼。
世所有衰损,其根为无明,见何能还灭,是故说缘起。
尔时具慧者,如何不了知,尊圣教心要,即诸缘起道。
如是于依怙,希有称赞门,除说缘起外,谁能得余者。
由彼彼依缘,说彼彼性空,离此更何有,希有善教诲。
愚者执何法,坚固边执缚,智善彼即是,戏纲尽断门。
此教于余未能见,故唯称尊为大师,
外道窃名以饰赞,如于野干呼狮子。
希有大师希有依,希有胜说希有怙,
极善宣说缘起教,于彼大师我敬礼。
恒作饶益者,为益众生故,说教藏空性,无比决定因。
谓缘起道理,见相违不成,此于尊教法,如何能了知。
尊许若时见,空即缘起义,性空与成立,作所作无违。
若见反彼者,空则用不成,有用则无空,堕苦恼险处。
是故于尊教,极赞见缘起,彼亦非皆无,及以自性有。
无待如空花,故无依非... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
31
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
32
来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
b*********k
发帖数: 35031
33
来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦,慵眸渐阖之。沉喧归阒寂,抟念付禅思。
更柝催眠熟,钟沙促夜亏。谁人偏烛火,相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞,心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷,却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅,直欲绞春心。杀伐残如是,一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁,玫瑰困有枝。宁教陷囹圄,不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台,望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕,檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦,一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮,别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低,细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是,昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后,嫣然一缕霞。不知荆棘里,还住几枝花?
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀,行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月,诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹,此间醉影上窗棂。家山万里寻何处,但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧,枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月,何人独倚... 阅读全帖
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advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
E、观四圣谛
(51)又,比丘们!比丘如何就诸法观察诸法呢?比丘们!比丘就诸法观察诸法,亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们!比丘如何就诸法观察诸法,亦即如何就四圣谛观察诸法呢?
比丘们!比丘如实地清楚了知:「这是苦」;他如实地清楚了知:「这是苦之集」;他
如实地清楚了知:「这是苦之灭」;他如实地清楚了知:「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又,比丘们!什麽是苦圣谛呢?
生是苦,老是苦,(病是苦),死是苦,愁、叹、苦、忧、恼是苦,怨憎会是苦,爱别离
是苦,求不得是苦。总括地说,五取蕴就是苦。
(53)又,比丘们!什麽是生?如果有所谓的生,对一切众生而言,在各类的众生中,他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖
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36
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
c***h
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37
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
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38
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
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43
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华,半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我?掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟,斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法?不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷,入地登天怎见君?为遣相思寻旧物,开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇,璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月,不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭,小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去,灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安,轻歌入夜寒。阴阴风袖舞,荦荦桂颜残。
独忆昏灯下,低呤夙愿难。他乡身且驻,归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开,禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌,沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色,把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷,夜来灯剪影。一汪清水里,明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨,风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛,愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖
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44
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖
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45
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 说说毛泽东诗词-周泽雄
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fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗面,别说摆帝王的谱,质之以
普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格
不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸,终成一代不如一代,一朝崩塌一朝的坏局。可见,诗人而兼国
君,慨乎言之或可,概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主,生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇,黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩,所以除了有数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,
无论“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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48
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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