由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 识途
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k****x
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p*********w
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l****8
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a**********u
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4
来自主题: Movie版 - 让思想飞,哪怕就一会儿
马识途的剧本和思想,姜文加了些黄色情节和故作高深。
r***u
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5
现如今,中国的许多有钱有权的人把孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后也能成
为贵族,但当他们发现即使是英国最好 的学校—-伊顿公学的学生,睡硬板床,吃粗茶
淡饭,每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄
不明白这些苦行僧式的生 活同贵族精神究竟有何联系。
其实这一点也不希奇,因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神,它从不同平民的精
神对立,更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活,而是一种以荣誉、责任、勇气、自律
等一系列价值为核心的先锋精神。
1、富与贵不是一回事
世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练,目的是要培养学生的合作意
识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力,一定是有强大精神力量的,而这种精神
力量需要从小加以培养。
伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物,比如打败拿破仑的那个威灵顿将
军,就是伊顿公学的高材生。
威灵顿是世界军事史上非常有名的人物,他在和拿破仑进行决战的时候,曾经留下过一
句非常有名的话。当时他冒着炮 火在前线观察敌情,他的参谋人员多次劝他早点撤下
去,因为前线太危险,可是威灵顿就是不动,参谋人员只好问他,您... 阅读全帖
c*****m
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6
诸葛亮是女人!
还记得诸葛亮的形象吧?修长俊朗,彬彬君子,这和同时代的男子众生像如典、许
、张、吕等许多肌肉男完全不同——其实很简单,因为她根本 就是为妹妹。
诸葛亮虽有经天纬地之才,但到底毕竟是一介女流,因此她在定居隆中后选择了养
蚕种麻为生——这就奇怪了,在那个年代男人都是直接下田种 地收粮食的,但凡有点
力气都不会对桑麻这类经济作物动心,很显然,诸葛亮这样的大家闺秀当然不干那些粗
活,精于女工的她凭借针线手艺完全可 以养活自己。
有人会问那位丑太太黄氏是怎么回事?其实诸葛和黄两家本来就是世交,这老姐俩
互相钦佩对方的才华,经常来往交际……渐渐地在乱世之中的 姐妹情谊也开始向新的
高度进展——两个孤寂的女人当然可以理解。本来黄氏对自己在容貌上逊于诸葛亮这一
事实就已经非常心痛,所以在她们开始 发展同性恋情之后,黄氏心安理得任听诸葛之
摆布,久而久之就成了后台的贤内助。
二诸葛亮最初女扮男装其实并不是本意,只是为了和她第一个心爱的男人徐庶交往
。当时徐庶、崔州平、孟公威等人都属于游侠儿——用今天的 话说就是一群小混混儿
,整天高谈阔论吃饱了混天黑——诸葛亮当然不能公开自己的女流身份和... 阅读全帖
H********g
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
h******n
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8
来自主题: pets版 - 傻强是个好猫
嗯。猫识途。好猫!绝对的。
s******e
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9
来自主题: Piebridge版 - 哪里可以看到
迅雷
让子弹飞- 电影- 免费高清网络视频观看- 迅雷看看 - [ Translate this page ]《让
子弹飞》 导演:姜文剧情:《让子弹飞》改编自马识途的小说《夜谭十记》中的《盗
官记》一章。《盗官记》讲《让子弹飞》演员阵容述的是上世纪三四十年代的川西, .
..
kankan.xunlei.com/vod/movie/58/58406.shtml
N******n
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10
来自主题: Ghost版 - 阴沟里的蓝天--一枚糖果
(七十)
老马果然识途,带着两个牛高马大的随从,看那紧张的样子就知道身上带了枪,
表情凝重无比。
吴同的授权书递了过去,老马看了一眼,原件,可靠。递回,吴同的信用素来可
靠,亲笔签名是交易的规矩。
毕竟是上百万的生意,交易都是用英镑,验钞机早就准备好了,老马接过烟,深深
吸了一口,“货是好货,你可以验。”
墨一熟练极了,挑开其中一包,老马的货一般都是抽检,但是也不能掉以轻心。
嘴巴舔了舔手指,插了进去,拔出来,再放进嘴里。
墨一突然把钱箱子拿在手里,枪对准老马的脑袋,“他妈的,你玩我。”
老马一脸惶恐,“你冷静,你再验验。”
两个保镖也把枪亮了出来。
“吵死哦!”展欢颜睡得正香,听见下面有人在说话,一声大喊,“还让不让人
睡觉了。”
这不喊还好,一喊那两个保镖中的其中一个沉不住气了,对准蒋宁就是一枪。墨
一手中的枪立即转头把开枪的那个家伙脑袋瓜子砰的一声。
展欢颜本来喝醉了头就痛,这一声响,气得发狂,在梦里还以为是在上官林勇家
,眼睛都没睁开就站起来,去开“门”,哪里有什么门,脚一踏空,掉了下去。
有些人,临死也要拉个垫背的。
天降奇兵,那个正准备开枪的家伙被一团黑影死死压在下面,只听
c**r
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11
"韩立自已经是老妈识途了", 哈哈,这个别字有创意。
B*******a
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12
来自主题: paladin版 - 幽冥仙途太虐了
I hate this ending, puke to death.
ZZ:
1.应劫 - 七位宗师斗古音
2.死难 - 洛歧昌死於古音之手,尽管诸位宗师相救,却连灵识
都没逃出来。
古音说出钟隐要求她放过明心剑宗之事,清暝想起过
去钟隐跟恩师为了青吟,在坐忘峰上的对话:
「我有一剑在手,何人能挡!」
「天挡,地挡,人心能挡」
赫然发现这是钟隐助古音促成此大祸之因。
清暝欲死拼,鲲鹏与之合力,却借机击杀清暝后逃逸
,死前无尽的黑夜,清暝回想到止观峰上的夜景,以
及师弟妹的欢笑...而后,身化飞灰,神意寂灭。
3.应誓 - 青吟杀出,以钟隐的布置短暂撷取古音之力,同时一
剑斩杀掉玉散人、幽一。
李珣欲召出阴散人抵挡,却只出现一块玉牌,而无阴
散人,李珣被斩成血水。
P*K
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13
来自主题: paladin版 - 幽冥仙途太虐了
阴散人摆脱小李子的控制了?

I hate this ending, puke to death.
ZZ:
1.应劫 - 七位宗师斗古音
2.死难 - 洛歧昌死於古音之手,尽管诸位宗师相救,却连灵识
都没逃出来。
古音说出钟隐要求她放过明心剑宗之事,清暝想起过
去钟隐跟恩师为了青吟,在坐忘峰上的对话:
「我有一剑在手,何人能挡!」
「天挡,地挡,人心能挡」
赫然发现这是钟隐助古音促成此大祸之因。
清暝欲死拼,鲲鹏与之合力,却借机击杀清暝后逃逸
,死前无尽的黑夜,清暝回想到止观峰上的夜景,以
及师弟妹的欢笑...而后,身化飞灰,神意寂灭。
3.应誓 - 青吟杀出,以钟隐的布置短暂撷取古音之力,同时一
剑斩杀掉玉散人、幽一。
李珣欲召出阴散人抵挡,却只出现一块玉牌,而无阴
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14
想到这儿,众人幡然悔悟,纷纷改口,准备继续心照不宣地履行买卖约定。火寻国主纳
代失去众人的支持,只好随波逐流。心中却依旧是非常不甘,私下里,又找到拔汉那城
主阿悉兰达,低声煽动道:“他当初如果直接说,让大伙把手中的安西军俘虏交出来,
我也不会觉得恼怒。却非要弄这样一笔勾当,明摆着就是不信任咱们。照这么看,我觉
得别的好处,咱们也没什么指望了!俱车鼻施至今还没抓到,大宛国到底由谁来继承,
到现在也还没见个说法!”
“那又能怎么样呢?”阿悉兰达苦笑着向外呼了一口气,被寒风冻成一团白雾,在
眼前久久不散。“毕竟人家是天朝上国的特使!咱们,嘿嘿……..”
对当初把使团行迹透漏给俱车鼻施的事情,他心中一直有鬼。非常害怕王洵知道真
相后报复。同时,又因为王洵迟迟不肯扶持自己为大宛王而暗生怨恨。可无论是惶恐也
好,怨恨也罢,他都得把情绪隐藏在心底。毕竟拔汉那距离大唐太近了,一旦惹恼了使
团,他的小城就会第一个被安西军踏成齑粉。
把自己的要求摆在桌面上跟王洵讨价还价,肯定不行。其他诸侯不会追随,他拔汉
那国也没足够的实力。然而,给王洵随时添点堵,让他明白强龙难压地头蛇的道理,阿... 阅读全帖
k*****c
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15
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 上
六朝云龙吟 11
第一章
夜空下,一株玉灵果从泥土中悄然钻出,蜷曲的枝叶慢慢舒展开来,嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处,一只白鹿昂起头,警觉地看看四周,然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜,映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头,鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声,一个男子从树林中钻出,他一手握着单刀,下巴胡子拉
茬,身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步,接着灵巧地跃起,消失
在树丛中。
程宗扬看也不看,便一刀砍断那株拦路的玉灵果,用刀背挑着甩开,回头叫
道:「在这儿呢!」
几匹走骡从树林中鱼贯而出,清一色腿长体健,皮毛乌黑,磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小,只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴,怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上,天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊,雪雪趴在囊口,露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上,两手笼在袖中,一脸得意地说道:「我就说嘛,山脚有水!咋样?大爷一口
吐沫一个坑!说啥是啥!」
萧遥逸骑着他的白水驹,懒洋洋道:「老头,这一路看到野猪了吗?」
朱老头嗤了一声,「鹿台山哪儿来的野猪!... 阅读全帖
b***n
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16
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 5
第五章
折腾一圈,回到上汤已经是半夜。按照程宗扬的经验,在六朝能够秉烛夜游 的都
不是穷人,一般平民夜生活基本等於零,这时辰早就各回各家各找各妈了。
卢景却表示,现在正是游女的好时候。
「找搞援交的小妹?这事儿我在行啊!」
程宗扬整了整衣物,从袖中摸出柄大红洒金的折扇,「刷」的打开,摆出一 副玉
树临风的架式,活似西门大官人。
卢景看得直翻白眼,「你这在宋国还能蒙点事,汉国你一个男人,出门不带 剑,
带把花哩胡梢的扇子,男人的脸都被你丢尽了。」
程宗扬心虚地说道:「带刀行吗?」
「哪儿有公子哥儿带刀的?没长剑,用短剑也行。」
程宗扬赶紧收起折扇,把珊瑚匕首拿出来,别在腰间。
卢景眼里顿时像喷出火苗一样,怪叫道:「珊瑚铁?这麽大一块,你打算带 着招
摇过市?不怕人抢啊!」
程宗扬警惕地按住匕首,「五哥,不是你想抢吧?」
卢景一副肉包子被狗啃了的表情恨恨看了两眼,然後没好气地丢过来一把短 剑,
「拿着。」
那短剑鞘上镶金嵌玉,华丽非凡,可程宗扬接到手中却发现轻飘飘的,纯粹 是个
样子货。拔出来一看,里面的剑身乾脆是条涂了银粉的木片。
程宗扬牙疼似的吸着凉气,「这也太假了吧?」
「总比你带的... 阅读全帖
c****t
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17
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第二节 玉简
迷离如幻,光华浮动,夜色中的东浮亮如白昼。
街道两旁的灯笼释放着明亮柔和的光芒,天空不时传来各种灵兽的鸣叫,飞行法宝拖曳
的光芒,比流星雨更加醒目。清凉的夜晚不仅没有让人流减少,反而更加热闹。各商家
此时也卯足了力气,只见各家店员无不穿着整齐一色的制服,一左一右站在门口,一人
手持铜摇铃,一人手持八卦银镜。
持铜钟店员一掐法诀,轻摇铜钟,悠扬清音顿时从铜摇铃四下扩散开来:“本店出售法
宝,货种齐全,物美价廉。无论您是炼气期学徒,还是金丹期高手,本店都能满足您的
需求……”
铜钟刻的是清音咒,声音平和中正,绝不刺耳,听久了也不会让人心烦意乱。
持八卦银镜的店员配合默契,同时掐动法诀,只见八卦银镜光芒闪动,他头顶上空,顿
时浮现形式各异的法宝幻像,形态逼真动人。而且随着铜铃声音的变化,他头顶的幻象
也走马灯似地跟着变化。这是海蜃诀,生就幻象,以假乱真。
若是两家面对面的商家,便往往可以看到双方店员彼此怒目而视,手上铜铃摇得飞快,
八卦银镜上也是光芒急闪。
沿街两边全都是类似场景。
“五品洞天福地,带灵泉一眼,面积五百坪,灵气浓郁,无论是豢养精怪,还是种植灵
谷灵草,保证您大获... 阅读全帖
c****t
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18
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二十六章 木匠
两年。
宋阳明白了,‘武学奇才’这四个字究竟是什么意思。
自从选定‘龙雀’、随尤太医习武开始,短短五天就告以突破,跨入十品癸字;再
十天后,晋级九品壬字;又一个月,八品辛字。
其实以宋阳的身体、力量和反应,即便不学武功,只抡起王八拳发疯乱打,比起八
品武士也差不了多少,只要稍加训练,就能突破到下品极限,不值得奇怪。而再之后的
修行,已经不再是单纯的套路、力量训练,想进跨入中品武士的行列,非得养精练气,
修炼内劲不可。任小捕和荣友全的手下,都有习练内劲,算起来他们都是七品庚字的武
士。
也是到了这个时候,尤太医给宋阳改造经络的好处,也开始显现出来。
一道浅薄真气,在拳经的指引下,随呼吸吐纳,每在时十二正经、八脉奇经中流转
一周,就变得更加强壮一份,内力循环往复,在宋阳体内流转不休,也壮大不停。
按照尤太医的话来说,现在的宋阳不是个初学乍练的武士,而更像个已经达到三品
丙字、但因特殊状况散掉功力的高手又开始重新修行。
进境飞快,六十天从辛到庚,再晋一品;一百日由庚变己,宋阳感觉自己好像做梦
似的。这个时候如果去行走江湖,成名不足但自保绰绰有余,要是有心仕途,也不难博
取个... 阅读全帖
c****t
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19
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二十六章 木匠
两年。
宋阳明白了,‘武学奇才’这四个字究竟是什么意思。
自从选定‘龙雀’、随尤太医习武开始,短短五天就告以突破,跨入十品癸字;再
十天后,晋级九品壬字;又一个月,八品辛字。
其实以宋阳的身体、力量和反应,即便不学武功,只抡起王八拳发疯乱打,比起八
品武士也差不了多少,只要稍加训练,就能突破到下品极限,不值得奇怪。而再之后的
修行,已经不再是单纯的套路、力量训练,想进跨入中品武士的行列,非得养精练气,
修炼内劲不可。任小捕和荣友全的手下,都有习练内劲,算起来他们都是七品庚字的武
士。
也是到了这个时候,尤太医给宋阳改造经络的好处,也开始显现出来。
一道浅薄真气,在拳经的指引下,随呼吸吐纳,每在时十二正经、八脉奇经中流转
一周,就变得更加强壮一份,内力循环往复,在宋阳体内流转不休,也壮大不停。
按照尤太医的话来说,现在的宋阳不是个初学乍练的武士,而更像个已经达到三品
丙字、但因特殊状况散掉功力的高手又开始重新修行。
进境飞快,六十天从辛到庚,再晋一品;一百日由庚变己,宋阳感觉自己好像做梦
似的。这个时候如果去行走江湖,成名不足但自保绰绰有余,要是有心仕途,也不难博
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 读经五类与真理之途
第二类是听信得救的:兼谈福音和文化
一类是因听信得救的人,这类人群的学养有高有低,但因着上帝预备拣选而听信得
救,能读懂圣经的大部分。对罪性、祭司、拯救、主权、宽恕和爱等与生命有关的神的
话语有认识和看见。这一类中的普通信徒大多是牧者怎么讲就怎么信,不同派别的牧者
带领,就跟从不同的流派,这是教会的主要构成。对异端邪说的免疫力不是太强,分辨
力不够,但大多还是能在主的保守下,易迷失也易归正。这一类中的知识分子容易成为
神学家、圣经专家、讲师,或贴上基督徒标签的职场精英、民主人士等,用热心和努力
宣扬爱与自由,在地上建立神的国是他们的理想追求,并坚信不移自己在做主的工,却
很少问上帝是否也这样看,这样想。
这一类容易把基督信仰和基督教文明混为一谈。也正因为对这两者的不清楚,近年
来有好些学者大力提出是基督教和中华文明融合是时代的趋势,是给中华民族带来复兴
的必由的历史之路。在他们眼里,基督教和其他宗教、文化是平等关系,基督的价值就
是对中国文化做有益的补充。由此这部分展开了大量的工作,从各方面形成气势。可实
际上从信仰而言,福音不是一种文化,也不是一种价值观,主基督来绝不是和其他形成
对... 阅读全帖
f***e
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21
温儒敏:北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书,近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明:100年来,北大中文系培养了
8000多名
本科生,2300多名研究生,600多名博士生,还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生,等等,总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才,在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智,建功立业。这里列举100
位著名
的校友,代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分,挂一漏万,
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是,这不是严格的评比选拔,更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见,主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等,尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义上说,凡是曾在中文系就读或任职者,都是校友,但限于篇幅、资料等原
因,这
里只收录在本系的本科与研究生毕业,或者曾在本系就读过的。在北大中文系任教的很
多知名
学者,也都是本系的毕业生,由于前面已另有专门章节述及,此处也就不再... 阅读全帖
g**t
发帖数: 7
22
来自主题: Jiangsu版 - 我回来了
好久好久好久没来了,前一阵回家了,之前还去了一个地方,交待了一些事情,
在南京住了近三周,和一个老朋友天天泡在一起看电影吃好吃的喝茶聊天逛街,
她带着我这个已经对南京半生不熟的南京人重新认路识途,我一直不停的重复,
这个地方我有十年没来过了,公交的线路也是让我这个熟悉的陌生人望而却步,
可能已经习惯于走路,诺大的南京城竟也让我东南西北的走了很多地方,好在
有她在我身边,走走聊聊的也不算太累。看着熙熙攘攘的人流,如织的车流,
常常会有非常不真实的感觉,可是吃在嘴里的盐水鸭小笼包子却又那么实实在在,
临走的时候,朋友没有收下我送给她的东西,她说她现在还不能接受这么沉重
的承诺,她说她不想失去一个很要好的朋友,我知道我的机会很渺茫了,只好
对她说,下次我回南京了,还找你去吃好吃的。其实她知道的,我喜欢胃口好
的女孩子。
m***o
发帖数: 17656
23
来自主题: Shaanxi版 - 【人在囧途】家有七子初长熟
还记得这些坚硬,冷酷,霸道,天真,羞涩的八个柿子吗?是不是很像正太?
一个月前,初次出场到买卖提:
http://www.mitbbs.com/article/Shaanxi/31339315_3.html
就激起千层浪,捂面害羞的,打倒标题党的,出谋划策的,回首童年往事的,好不热乎
,在此一并感谢!
现如今它们八兄弟有七位都已经长大成熟,柔软绵甜,早成为盘中餐,解馋果,概入腹
中。
回顾一下它们的成长历程。
一。上冰山
冷冻法,放入冰箱冷冻,全部冻住后,化冻即软,就像所有的水果蔬菜一样,冻完化冻
,都会软,非常容易撕掉薄薄的一层皮,但是一点都不甜,黑黑的一个大傻冒,一位兄
弟就这样牺牲了。
二。下火海
严霜就是寒冬,人类不喜欢,柿子也一定会讨厌。"融化一个事物,需要热量."一位大才
子这样告诉我,想来也是,热量是冬天雪地的火堆,刺骨的冰雪很快就会融化。第二位
正太经历了取暖器的热熏,一周后这样:
这不是转世包青天吗?廉洁公正,公性峭直。
三。见御姐
这是御姐:
鸭梨,果实大而美,肉质细脆多汁,香甜,像不像成熟,优雅,冷静,淡定,性格坚强
,心智成熟,拥有高贵的气质的御姐?
A。当包... 阅读全帖
n*****h
发帖数: 212
24
来自主题: Shanghai版 - 文人笔下的上海-XXXII
全运会印象--茅盾
据报上说,全运会十一天内售出门票总价计银(法币)十一万元
左右。算个整数十一万元罢,那么我也居然是报效过十一万份之四的
一个看客。
我和运动会甚么的,向来缘分不大好,第一次看到运动会,是在
杭州,那还是刚刚"光复"以后。是师范学堂一家的运动会,门票由师
范学堂的一个朋友送来,一个钱也没有花。(师范学堂运动会的门票
本来也不卖钱的)。第二次在北京看了,时在民国三年或四年,好像
是甚么华北运动大会,门票是卖钱的,可是我去看了一天,也没有花
钱。因为同校的选手例可"介绍"--或者是"夹带"罢,我可弄不清楚了
,--若干学生进场,既然是"夹带"进去的,当然坐不到"看台",只混
在芦席搭的本校选手休息处,结果是看"休息"多于看"运动"。
第三次就是这一回的全运会。这一次不但花钱坐"看台"是有生以
来的"新纪录",并且前后共去看了两天,也是"新纪录"。谁要说我不
给"全运会"捧场,那真是冤枉。然而"捧场"之功,还得归之于舍下的
少爷和小姐,第一次是少爷要去看,我当然应得勉强做一回"慈父"。
第二次是小姐要看了,那我自然义不容辞自居为"识途之老马"。我相
g***j
发帖数: 40861
25
来自主题: Xibei版 - 兰州特色和小吃 节选 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: LeisureTime
标 题: 兰州特色和小吃 节选
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 21:19:35 2012, 美东)
最新一期新语丝好文章太多, 大家自己去看吧, 下面节选子一篇5倍于此长度的兰州印象
http://www.xys.org/xys/magazine/GB/2012/xys1203.txt
兰州的天空不算蓝,炼油厂的烟尘常常抹灰了天空。兰州中心广场宽阔大气,
高楼巍峨壮观,滨河马路笔直开阔,黄河清冽冽地穿城而过。
82年兰州拉面3角一碗。吃头一碗就喜欢上这看似简单,清汤寡水的鲜美
拉面,面条扎实劲道,靓汤清澈见底,红油辣子漂浮,小葱香菜映衬,青萝卜沉
浮,洒几颗牛肉,香醋一浇,酸辣鲜香,色香味全,稀里呼噜风卷残云,口舌回
味,手指沾上汤汁,干后留香很久,闻起舒服过瘾,从此好上这一口。
兰州白兰瓜,中碗般大小,清香多汁,甘甜如蜜。离开兰州后再难尝到地道
的兰州白兰瓜,想想就咂嘴。有些兰州人把切瓜叫杀瓜,多人文的说法,感受瓜
的生命呢。
兰... 阅读全帖
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发帖数: 1005
26
全合成中“马氏现象”之我见
作者:范三鹿
看到贵站二零一零年五月二日天涯学子《有感于马大为先生最近一次更正声
明》一文, 觉得有些话不吐不快。作为在有机合成领域工作多年的一匹老马, 识
途不敢说,马教授问题的根源可能不在更正还是不更正, 严肃不严肃, 另有一种
可能的解释是由于他缺少全合成和不对称合成方面的基本正规训练。从他的师承
来看基本无这方面的系统训练,只是在美国有过短期客窜经历而已。下表中列出
的是马教授发表在Org. Lett. 上部分关于全合成的论文。
表1. Org. Lett. 上马教授发表的部分全合成论文剖析
编号 年份 页码 1H NMR数据 1H NMR谱图 13C NMR数据 13C NMR谱图 比旋光 质谱
数据
1 2000 2503 有 无 无 无 -10.2 有
2 2001 2189 有 无 有 无 -122.7 有
3 2001 2583 有 无 无 无 -109 无
4 2001 3927 有 无 无 无 -46 无
5 2002 2377 有 无 无 无 -168.4 有
6 2003 3503 有 有 无 无 -117.5 有
7 20
f**u
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27
来自主题: ChineseMed版 - [合集] 中医与统计
您大概说到“统计”的精髓上去了 --- 先“统”,再“计”。。没有“统”,就没有
“计”。。。:))
“经验的积累”==〉“统”?
“每个人的药方都会不同” ==〉 “计”?
说到底这是一个如何运用具体的数字和数据库来表达的问题?
人民群众去看医生,不管是什么病,看的是什么医生,如果看到给自己看病开药的是个
“老”医生、“老”中医、甚至是“老”军医(不管是解放军,国军,伪军,还是xx、
xx军?)。。都会先放心一小半到一大半不等,是不是?“老”不就是经验多么,代表
他们头脑里的数据库多,数据库大,数据库全,总之,“老”马识途呗。。
control group也许哪种医学里面都有的,只是形式不同而已?譬如,神农跟李时珍,
不但说了、写了、记了,而且还拿自己开练,他们算不算是control group呢?先吃螃
蟹的人,开路的人,探险的人,探雷的人,久病成医的人,算不算是control group呢?
对了,《神农百草经》和《本草纲目》这样的书算不算是数据库呢?
话说回头,要是你现在立个规矩,所有制药的、卖药的、开药的在推出、推销、推广他
们的药品之前都必须参加药品验证阶段的control
b*********s
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28
来自主题: Chongqing版 - 追杀3千里
其实最多也就30里哈,嘿嘿
(这是我记得的版本)
那是一个炎热的夏天,两派斗来斗去,死伤时有传来,形势很紧张。我父亲的单位是靠
近一个派别的,但属于中立的立场。另外那时单位和住家都很近,单位也有保安力量,
还不算太危险。没事就家里呆着。
但有些工作要外出,一次我爸他们一行十几个人到成都公干, 当时到成都一天是肯定
开不到的,大伙儿就在中途某个小镇过夜,先吃饭,摆了摆龙门阵,然后各自回招待所
的房间。
那晚上很闷热,带队的领导年纪大些,睡不着觉,总是觉得心神不宁,我父亲也知道城
里两派斗得很厉害,但是远离大城市嘛,人也少很多,就不觉得危险离得那么近。年轻
人,虽然闷热说睡也就呼呼睡去了。huhu~~~
可能还在做美梦中,突然被人拍醒,一看,领导在床前站到,黑着急哩说,快点把他们
全部喊起来,我们马上走。我爸啥子混头都摸不到,穿起衣服就调出来,一看外面天还
是黑蒙蒙的,也没多问,就赶快把印象中的同事的房间,大楷那一两层的房间都靠了一
篇,边靠边说,快点起来,我们走老。两层楼一阵忙乱,鼎鼎咚咚,同时我爸就冲下去
把车打燃,还好哈咳人都齐老,冲出招待所院子,开起都跑。问去哪点?领导说,回重
庆... 阅读全帖
M******8
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅:刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并... 阅读全帖
a**u
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30
来自主题: _ChenChuSheng版 - 这个周末的收获
其实啥收获没有,本来的纽约之行被搁置后,我居然一个人(室友全都不知所踪)在屋
里足不出户了两天……
看完了《钟鼓楼》跟《死水微澜》,我觉得前者很墨迹,虽然写作手法还是蛮有趣的
后者真是很牛,不说他对川西坝子人情风物的描写,看得我简直是身临其境,单是女主
人公的性格,在30年代的作品里面,真是不多见。看完了搜索了一下,居然有个80年代
末拍的同名电视剧,张国立演很龊的顾老三,邓婕演里面那个妓女刘三金,果然都合适
啊。里面居然有正面露点镜头,我……
但是整个片头看起来都很有红楼梦时期的感觉,文学顾问很牛——沙汀,艾芜,马识途
,张秀熟,都是四川文坛牛人,小时候最爱看的杂志《龙门阵》上的常客。最好玩的是
歌曲作词是号称“巴蜀鬼才”的魏明伦,大家可能不熟,我看川剧的,魏明伦之于川剧
大概相当于白先勇之于昆曲的作用。
然后看完一部电影“Departures”,小鬼子的电影,永远都是爱说教,但是我觉得这部
还可以,细节其实蛮有趣的。
然后实践了几个菜,下面介绍我的一点心得:
1. 简易土豆泥做法
土豆洗净(不用削皮),用保鲜膜裹上,微波炉高火几分钟,摸摸看略软了,拿出来放
凉水里激一下,就可以很轻
T*C
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31
来自主题: _FilmStudies版 - 阴魂不散,淫威余存
“百名文艺家手抄毛讲话
今年是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,作家出版社出版了《毛泽东
同志〈在延安文艺座谈会上的讲话〉百位文学艺术家手抄珍藏纪念册》一书。参加抄书
的一百人是:
贺敬之、铁凝、陈忠实、王蒙、莫言、二月河、张平、翟泰丰、高占祥、李存葆、严良
堃、贾平凹、吉狄马加、冯骥才、李希凡、海岩、玛拉沁夫、王昆
周巍峙、刘大为、朱奇、冯德英、丹增、黄亚洲、蒋子龙、唐浩明、叶兆言、周克玉、
梁晓声、黄济人、秦文君、赵玫、周大新、范小青、毕淑敏、张海迪、何申
李佩甫、关仁山、刘醒龙、刘庆邦、陆文虎、白刃、叶延滨、朱向前、叶文玲、王树增
、 韩少功、赵本夫、周梅森、顾骧、苏童、徐光耀、叶辛、刘恒、周国平
张笑天、马识途、卞毓方、池莉、陆天明、张洁、刘玉民、柳建伟、谭谈、王巨才、葛
文、杨益言、严阵、冯苓植、熊召政、陈祖芬、郑伯农、孟伟哉、苏叔阳黎辛、邓友梅
、王朝柱、徐贵祥、杨红樱、徐怀中、束沛德、王火、麦家、谢铁骊、阎肃、胡可、汪
国新、田华、王晓棠、刘兰芳、郭汉城、李国文、徐沛东
梁衡、于蓝、于洋、秦怡、王立平、何建明”
j***h
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32
郑少胶刘晋元 2010年06月04日21:59 #26
又唔系间间consultant都学到野
除左ove arup, aecom
好多consultant做design都系乱咁黎
根本唔识
你问人都学唔到
唯有自己乱咁搵书乱咁做, 或者盲目抄人个design cal
而top o个d consultant, 用人功能化, 唔重training
会同一种野要你狂做
一两年都系o个样野
乜叉其他野都学唔到
土木工程师系香港出路点? winning. 2010年05月29日21:29
#1
本人想读civil engineering,
选environmal, structural, construction & management定Geotechnical会系香港比
较好?
个人比较想选construction & management,可唔可以比D意见?
美好时光 2010年06月04日20:55 #2
Geotechnical
我爱尼古丁 2010年06月04日21:01 #3
我都想知
汀九桥 2010年06月04日21:03 #4
[认真]冇出路! !
starwil 20... 阅读全帖
a***n
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33
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
a***n
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34
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
a***n
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35
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
i*****s
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36
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
B***o
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37
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
l*****d
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38
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
B***o
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39
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
d**********l
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40
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
f**********r
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43
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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