由买买提看人间百态

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x*****i
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http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”?
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢?
关于这件遗憾事,讨论的人很多,关于原因,也各有不同的见解,包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
,可能是各种因素促成的,导火线则是大哥潜明突然病逝,大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾,父亲受到很大的刺激。
1918年,大哥19岁在上海结婚,大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生,继
为朋友,终为儿女亲家,关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月,潜明哥在上海突染伤寒症,本已好转,但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭,后来又发作了。父亲听闻大哥病危,
即由北京清华园乘车赴上海,其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问,并安慰自己的女儿曼华(字孝纯)。丧事办完,罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了,当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥,大哥病... 阅读全帖
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2
来自主题: LeisureTime版 - 转载:见证荒诞:王小波之死
见证荒诞——作家之死
文|房伟
有一种说法是这样的:人在年轻时,心气总是很高的,最后总要向现实投降。我刚刚过
了四十四岁生日,在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得,我这一生
绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
——王小波《有与无》
佛山陵园位于北京昌平区,处于风景秀丽的京西北山麓佛山脚下。佛山与明十三陵所在
的天寿山一脉相承,峰顶宋代曾建有上方寺,香火极旺,钟声绕谷,鸟兽驻足,因而得
名“佛山”。1993年,昌平市政局开始建造佛山陵园。陵园依山而建,园中林木葳蕤,
清幽寂静。如果在秋色深沉的季节,你顺着陵园右首的“新八区”,铺满金黄落叶的小
径上行,就会在山顶看到一块天然巨石,上有一行青色大字:“王小波之墓:1952—
1997”。巨石呈赤红色,若燃烧之火墙,中下部掏空出一石匣,以放置骨灰,作家王小
波即长眠于此。
1997年,王小波去世后,其妻社会学家李银河,数次为其选择墓地,都因墓制过于呆板
而作罢。李银河想给王小波选一个“独特别致”、“充满艺术气息”的安眠之地,而不
愿尊从那些整齐划一、横平竖直的严肃布局。李银河最终选择了刚开放没几年的佛山陵
园,花了六千元购置了... 阅读全帖
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3
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标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖
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kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
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标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从194... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖
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http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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k*****a
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7
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
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高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望,再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
,以个人和家族的变迁,来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观,穿透被宏大话语总结、归纳的历史,从中还原一条条鲜活的生命,寻求其
中的意义和价值,这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖
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史记·薄熙来列传
薄熙来者,晋定襄人也,国之元老薄一波之子,渝州牧,具八斗之才,初蛰伏于辽,后
大露头角,为世间一真士矣。
年少之时,牵连于其父,受挫于文革,栖身于边鄙,后躬身于机修,熙来见农工之困弱
,观国之苍茫,仰其父庙堂而忧,升青云之志,乃从文,学匡世之术。
是时,国朝渐兴,改革风行,熙来以而立之年奉于京师,以策论诉达于天听,见精辟于
行文,得宠愈深,遂驱驰锻炼于大连,执金州牛耳。古城幽,万事艰,餐宿清苦,心志
愈坚,事无巨细,井井有条,陟罚臧否,皆得宜章,不以卑鄙,枉屈解世事于草民,以
致引车卖浆者皆赞,锦袍玉带者皆愧,众目共睹,消“镀金”之念。约一年,受封副知
府,自此梦幻伊始,天下闻名。熙来以艺术为尚,捉刀大连,雕世间“美玉” 。刮薄
氏旋风,焕工业新春,造神话于经济;铺绿地千里,群鹿闲其上,广场百塌,众人舒心
而嬉;自此民以殷盛,市以强富,百姓乐用,同僚亲服,举地千里,至今治强。
红朝五十二年二月,熙来以盛大连之资,拔于功成之时,左迁巡抚,以兴辽宁。受命以
后,夙日查结,庶竭才智,力排万难,攘除腐败,革除陈弊,以人为本,谋兴经济,果
未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年... 阅读全帖
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发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的文
件,都要仔细抄写备份,建立档案,以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手,在
每份档案后,都注有他们的名字。
这天,隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信,在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 20:51:00 2014, 美东)
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北齐墓志里有一位尔朱元静墓志。北朝尔朱氏墓志似乎极少。尔朱元静可称长寿,以7
2岁去世于高湛河清三年。墓志均为北魏所封名号,元静为尔朱世隆之姊,叱列延庆之
妻,封阳平长郡君。墓志中所谓:
弟司徒公博陵王,播五教于」中铉。二弟彭城王太宰,明德义上台。三弟尚书令,布文
彩于华」列。四弟御史中丞,抗天门而秉政。五弟朝阳王,□牧三齐,敷音」京夏,迭
相谘慎,终致荣华。虽金张蝉冕之盛,杨袁轩旆之隆,方」之也未足云譬,比之也讵是
其俦。郡君亡夫,奉先天而除仆射,」事后帝以拜司徒。
虽极尽溢美之辞,似乎元静的五位弟弟都是名德兼美,国之栋梁,而参考魏书尔朱诸人
传;魏书虽据说尔朱元略重金请魏收为自己父亲尔朱荣多加溢美,而尔朱兆以下等人,
却均似乎面目可憎。尔朱元静为长姊,她的弟弟们均为尔朱荣从兄弟辈,五位弟弟:尔
朱彦伯,仲远,世隆,世承,弼,除彦伯"性和厚",余人多残暴贪鄙,如仲远:
天性贪暴,大宗富族,诬之以反,殁其家口,簿籍财物,皆以入己,丈夫死者投之河流
,如此者不可胜数。诸将妇有美色者,莫不被其淫乱。
世隆:
世隆兄弟群从,各拥强兵,割剥四海,极其暴虐。奸谄蛆酷多见信用,温良名士罕预腹
心,... 阅读全帖
l****y
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来自主题: ChinaNews版 - 从秦简看法治帝国的细密之网
透过两千多年厚重的历史尘埃,秦王朝留下的“苛政”符号,随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善,“奸邪不容,皆务贞良”,于是秦代官吏“慎遵
职守”,凡事“细大尽力,莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域,达到了十分细密、详备的程度,可以说从生产到生活,从个人到牛马,从国家到家
庭,基本实现了“治道运行,诸产得宜,皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年,在帝国的一座叫迁陵的县城,人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天,官吏们都要经手大量公文,按秦制,凡在此地处理过的文
件,都要仔细抄写备份,建立档案,以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手,在
每份档案后,都注有他们的名字。
这天,隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信,在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城,送到昌的面前。4
天后,夫收到了县长昌的回信,请求被驳回,更为严重的是,昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏,他们不会想到,两千多年后的公元2002年
,年轻的古文献专家张春龙,看到了这件事情的全过... 阅读全帖

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15
袁捷者,嘉州通判也。
袁捷之于嘉州,一心为民,日夜辛劳,栉风沐雨,宵衣旰食。嘉州之富甲一方,繁
华荣盛,袁捷等人功不可没。相比知州范方,百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人:知
州知州,毫不知州;通判通判,通通管完。其言实指知州范方不务正事,位高权重而碌
碌也。通判袁捷,为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时,家中亦贫苦万端,夜深天寒,饥寒交困,
祝氏以炭火铁锹,炒黄豆一锅,至于布中,揣而在怀,即可取暖,又可充饥。时长日久
,渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者,仲淹也,不以物喜,不以已悲。先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐。吕中说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云:“高平(范仲淹)一生粹然无疵,而导横渠以入圣人之室
,尤为有功。”范公幼时同贫苦,日取小米两升,熬之,隔夜凝固划做四块,早晚合腌
菜吃之,苦读不辍,断齑画粥者,终成一代名臣也。袁捷举试前,类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模, 无论苦读之时,抑或做官之后。以身作则,严于律已
。通商理财之功,年经百万钱银,而终始清廉自守,一芥不取,两袖清风。家无余资,
库无存银,祝氏亦亲自种地养菜,... 阅读全帖

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16
来自主题: Whisper版 - 150句励志的名言
1、没有所谓失败,除非你不再尝试。
2、人生,心须学会忍耐的艺术。
3、人活一天就要努力一天。
4、缺乏对事业的热爱,才华也是无用的。
5、凡事不要自我设限,凡事皆有可能。
6、成功从不会放弃任何人,只有你放弃成功罢了。
7、当你没有借口的那一刻,就是你成功的开始。
8、瀑布之所以壮观,是因为它没有退路。
9、成功者不可能靠模仿别人而超越竟争对手。
10、要超越竟争对手,就要必须有创新。
11、坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
12、只有对的训练才可使一个人成功。
13、凡事要有足够的理由,凡事都有例外。
14、学会交谈的技巧,应该从了解对方的谈话,也就是从倾听开始。
15、成功不是追求得来的,而是被改变后的自己主动吸引而来的。
16、我要用良好的习惯代替一时的冲动,并全心全意去实行。
17、只有一种习惯才能抑制另一种习惯。
18、当命运递给我一个酸的柠檬时,让我们设计把它制造成甜的汁。
19、人生是美丽的,人生是甜密的,并不代表人生是一帆风顺的。
20、一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候,往往会变得坚强起来。
21、我坚信,失败后的第一个黎明,就是争取胜利的新开始。
2... 阅读全帖
B*V
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17
来自主题: WorldNews版 - 社会契约论 (不要外穿)
社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
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g*****g
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18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖
j*****v
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恰恰相反,没有巴马的8年,川普不会上台。
拉稀上台才是风险大大加大。
萧功秦 | 西方保守主义崛起是对左翼激进自由主义的反向运动【"全球化受挫与世界格
局走向"圆桌会议之六】
全球化受挫与世界格局走向
近年来,世界范围内的反全球化思潮汹涌。面对国际上不同国家间的发展不平衡,国内
不同阶层、群体间的贫富差距日益加大,越来越多的人们开始反思曾经受到热烈追捧的
全球化浪潮,质疑全球化的声音和力量愈来愈强。尤其是2016年以来英国的脱欧公投、
美国新任总统特朗普的一系列保护主义政策等,被视为反全球化力量的集中展示。全球
化进程受挫已是不争的事实,但这是否预示着冷战结束后,出现的新一轮全球化浪潮已
经进入衰退期,或者世界进入了去全球化的通道?是什么原因导致当前全球化遭遇挫折
,或者说全球化面临着哪些内在矛盾与困境?全球化是否具有正当性或原罪?面对全球
化受挫,尤其是美国等大国的保守主义政策,中国该如何应对?在继续推进全球化还是
去全球化的十字路口,全球治理的中国方案是什么?这些都是亟需回答的重大理论与实
践问题。为全面深入研讨近年来全球化遭遇的新情况、新趋势,探讨中国的应对之策,
本刊编辑部于2... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
Z*****l
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金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
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http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要:
拥有权势的君王,就好像一只凶猛的老虎,而老虎降服狗的原因,是老虎有爪子和牙齿
,同样,君王之所以有权力,在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
,它就是一只大猫,狗有了锋利的牙齿和爪子,那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”,他就和普通人没什么区别了,臣子掌握了“二柄”的权力,那么君王就被
臣子架空了,乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯(
Antistheness)的一个寓言:“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候,狮子反驳说
——你有爪牙吗?”
打蛇打七寸,制其一点、控制全身——这些攻击性原理,原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时,就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的,但倘没有政治,人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题,西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯(Max Weber)认为:权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中,甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖
c*********d
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24
http://gx.people.com.cn/n2/2017/0105/c365308-29558117.html
2017年01月05日16:52来源:中国共产党历史网
1968年8月,苏联出兵占领捷克,制造了震惊世界的“捷克事件”。对此,周恩来
代表中国政府发表的著名的“六八”讲话,已经成为中国外交史上的一个重要文献。虽
然事隔多年,但作为当时这个讲话的翻译,每当我回忆起当年参加讲话稿起草工作和为
总理担任翻译的情景,仍感往事历历,如在眼前。
1968年8月21日晨,我们外交部苏欧司的同志一上班,就听到了一条爆炸性的消息
:苏联一夜之间大规模出兵占领了捷克斯洛伐克。西方通讯社这条开始还是笼统而模糊
的消息,既使我们感到惊愕和突然,也不完全出乎意外。因为近半年来,由于捷克以杜
布切克为首的改革派干了一系列使苏联不顺心的事,甚至罢免了原忠实于苏联路线的诺
沃提尼总统,使勃列日涅夫大为恼火,捷苏矛盾闹得沸沸扬扬。但是,苏联如此大动干
戈,突然出兵占领一个国家,也不能不使我们感到震惊。
世界各大通讯社的消息报导,很快雪片似地飞来。身处捷克近旁的罗马尼亚,通过
波德纳拉希第一副总理,给我们... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 觅真:要还清白于人间的人们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 19 12:14:03 2016, 美东)
明慧网二零一六年一月十五日刊发了《明慧网2015年度报告:控告江泽民》的报导,
报导中说:二零一五年五月以来,中国大陆法轮功学员发起了控告江泽民的大潮,各
地法轮功修炼者和家人纷纷把控告元凶江泽民的刑事控告状邮寄给中国最高检察院,
要求最高检察院向最高法院对江泽民提出公诉,把这个反人类的首恶绳之以法。
从二零一五年五月底到二零一五年十二月三十一日,明慧网已收到逾二十万法轮功学员
及家属递交给中国最高检察院、法院的实名诉讼状副本。
控告状来自地区涵盖中国大陆所有33个省级行政区;333个地级行政区(地级市、地 区
、自治州、盟,全国共334个地级行政区);1,948个县级行政区(县、自治县、旗 、
自治旗、县级市、市辖区、林区、特区)。其中控告人数超过万人的有河北32,826 人
,辽宁29,268人,山东27,701人,黑龙江1... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 羽戈:捧杀蒋介石
说罢孙中山,再说蒋介石。
同为国民党领袖,这二人在大陆的遭遇恰成对照,以前,孙中山被神化,蒋介石则被妖
魔化,如今,孙中山遭骂杀,蒋介石则遭捧杀。
妖魔化蒋介石的手段,大体而言,不外乎扭曲和遮蔽两种。且各举一例。
蒋介石的负面形象之深入人心,依赖电影更甚于文字,电影对他的最大丑化,无过于那
句铿锵有力的“娘希匹”。这句粗鄙至极的脏话,简直成了蒋介石的专利,以至好多国
人一听“娘希匹”,便如条件发射一般,联想到光头长衫、面目僵冷的蒋介石。
实则蒋介石自中年豹变,言辞恭谨,绝少说脏话;而且正确的骂法应该是“那阿姆希匹
”,省略为“娘希匹”,则是骂自己。所以这一丑化,并不高明,始作俑者,竟有些黑
色幽默的意思。后人鹦鹉学舌,把“娘希匹”挂在嘴边,实属自取其辱。
再说遮蔽。
年初我给一个游学班讲课,提及辛亥年(1911年)蒋介石的行止,这些十来岁的孩子几
乎一无所知,犹如我们当年一样贫乏。正史所塑造的蒋介石形象,集中于中年以后,对
其早年,着墨寥寥,尽是恶迹,如少年无赖,为害乡里,青年好色,流连妓院等。
这些情节固然不虚,却系一面之词。
青年蒋介石的生活,可以一言总结:“白天干革命,晚上逛窑子... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 蒋介石一生的分水岭是1937年
【历史回放】
1931年:
6月5日,蒋介石在南京立法院讲话:“今日中国唯一之敌人为赤匪。”
7月蒋给张学良电:“发生全国的排日运动,恐被共产党利用,.......故官民须协
力抑制排日运动。”
7月23日,《告全国同胞一致安内攘外》提出“先安内再攘外”,不消灭“***”和
“粤逆”就不能抗日。这是蒋首次公开发表“不抵抗主义”的国策。
在这期间,蒋介石称:“排日运动,荼毒国家,并损坏政府而已。”取缔了在南京
等地举行的抗日集会。
8月16日,蒋介石给张学良密电:“无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方应予
不抵抗,力避冲突。吾兄万勿逞一时之愤,置国家于不顾。
9月12日,南京政府指示张学良满足日方的一切要求。张学良采取不抵抗政策。蒋
介石特地前往石家庄召见张学良,当面指示:最近获得可靠情报,日军在东北马上要动
手,我们的力量不足,不能打。我考虑到只有提请国际联盟主持正义,和平解决。我这
次和你会面,最主要的是要你严令东北全军,凡遇到日军进攻,一律不准抵抗,如果我
们回击了,事情就不好办了,明明是日军先开衅的,他们硬说是我们先打他的,他们的
嘴大,我们的嘴小,到那时就分辨不清了。”
蒋介石... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 校长是怎么抗日的
一、蒋介石的“抗日”语录
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?
若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队
,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《告
全国民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可
在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信
(1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯
为奴隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆
来顺受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(
1933年9月23日 )
6.我们要以专心一致剿匪,要为国家长治久安之大计,为革命立根深蒂固之基础,
皆不能不消灭这个心腹之患,如果在这个时候只是好高骛远,奢言抗日,而不实事求是
,除灭匪患,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiaohanhi (潇涵), 信区: History
标 题: 蒋介石一生的分水岭是1937年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 02:14:51 2015, 美东)
【历史回放】
1931年:
6月5日,蒋介石在南京立法院讲话:“今日中国唯一之敌人为赤匪。”
7月蒋给张学良电:“发生全国的排日运动,恐被共产党利用,.......故官民须协
力抑制排日运动。”
7月23日,《告全国同胞一致安内攘外》提出“先安内再攘外”,不消灭“***”和
“粤逆”就不能抗日。这是蒋首次公开发表“不抵抗主义”的国策。
在这期间,蒋介石称:“排日运动,荼毒国家,并损坏政府而已。”取缔了在南京
等地举行的抗日集会。
8月16日,蒋介石给张学良密电:“无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方应予
不抵抗,力避冲突。吾兄万勿逞一时之愤,置国家于不顾。
9月12日,南京政府指示张学良满足日方的一切要求。张学良采取不抵抗政策。蒋
介石特地前往石家庄召见张学良,当面指示:最近获得可靠情报,日军在东北马上要动
手,我们的力量不足,不能打。我考... 阅读全帖
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来自主题: CanadaNews版 - 校长是怎么抗日的
一、蒋介石的“抗日”语录
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?
若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队
,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《告
全国民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可
在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信
(1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯
为奴隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆
来顺受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(
1933年9月23日 )
6.我们要以专心一致剿匪,要为国家长治久安之大计,为革命立根深蒂固之基础,
皆不能不消灭这个心腹之患,如果在这个时候只是好高骛远,奢言抗日,而不实事求是
,除灭匪患,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 西方哲学史 绪论
西方哲学史
(A History of Western Philosophy)

作者:罗素(BERTRAND RUSSELL)
绪论
我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物:一种是传统的宗教与
伦理观念,另一种是可以称之为“科学的”那种研究,这是就科学这个词的最广泛的意
义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何,则各个哲学家大不相同;
但是唯有这两者在某种程度上同时存在,才能构成哲学的特征。
哲学这个词曾经被人以各种方式使用过,有的比较广泛,有的则比较狭隘。我是在
一种很广泛的意义上使用这个词的,现在就把这一点解释一下。
哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学
一样,包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考;但是它又象
科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威。
一切·确·切·的知识——我是这样主张的——都属于科学;一切涉及超乎确切知识之
外的·教·条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域;
这片无人之域就是哲学。思辩的心
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32
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》[*],其中两篇:《野狗》,《
鬼哭》都发生在山东,是蒲松龄生地,也在他出生前后不久。
其一《野狗》[**],讲于七之乱中避祸故事,于七是洪武状元,“率众反清,反抗
时间持久,至康熙元年,起义失败,清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训,于是
大兴株连,对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难,不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸,李
乡龙藏进死人堆装死,装死期间见识到尸哭,曰”野狗子来,奈何“--所谓野狗子,
是食脑恶兽。相比罹难蹈死,这食脑野狗将恐怖推向新层次--“伏啮人首,遍吸其脑
”。面向这骇尸情景,聊斋描写道:“群尸参差而应曰'奈何!'”--即使(近)四百
年后,重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华,宋元易代,我更憎恨明清鼎革的缘故,不为野蛮屠戮,
只为食脑野狗,奈何!
其二《鬼哭》,讲谢迁起义故事,谢迁顺治六年被清廷重兵围剿,血站二月失败。
起义民众被屠,以至“尸填墀,血至充门而流”,惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅(原属 王七襄,崇祯进士,降情),向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉:
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33
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
看到一篇(博客)文章《聊斋中涉及明清鼎革的故事》[*],其中两篇:《野狗》,《
鬼哭》都发生在山东,是蒲松龄生地,也在他出生前后不久。
其一《野狗》[**],讲于七之乱中避祸故事,于七是洪武状元,“率众反清,反抗
时间持久,至康熙元年,起义失败,清廷决定给山东半岛反清汉民一个深刻教训,于是
大兴株连,对起义地区进行屠杀。”
这屠杀事件正被故事中外出避难,不幸回乡过早的乡人李化龙撞到。惮恐炎昆之祸,李
乡龙藏进死人堆装死,装死期间见识到尸哭,曰”野狗子来,奈何“--所谓野狗子,
是食脑恶兽。相比罹难蹈死,这食脑野狗将恐怖推向新层次--“伏啮人首,遍吸其脑
”。面向这骇尸情景,聊斋描写道:“群尸参差而应曰'奈何!'”--即使(近)四百
年后,重读仍令人战栗。
这战栗大概也是相比五胡乱华,宋元易代,我更憎恨明清鼎革的缘故,不为野蛮屠戮,
只为食脑野狗,奈何!
其二《鬼哭》,讲谢迁起义故事,谢迁顺治六年被清廷重兵围剿,血站二月失败。
起义民众被屠,以至“尸填墀,血至充门而流”,惨死后鬼魂们在当初抗清与被屠所在
官宅(原属 王七襄,崇祯进士,降情),向平乱后归来的王七襄、及其访客王皞迪哭
诉:
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来自主题: Military2版 - 看了凤凰大视野的珍宝岛
文章摘自《历史学家茶座》2010年第4期作者:散木 原题为《也说蔡和森是否“惨烈就
义”》
最近看到国防大学教授徐焰先生在《北京青年报》发表的《蔡和森:湘才子惨烈就义》
的文章,文中提及“1931年6月间,原先负责中央保卫工作的叛徒顾顺章,带特务到香
港,抓捕了蔡和森,并由港英当局将他引渡给广东军阀。在广州狱中,蔡和森受尽酷刑
,坚贞不屈,最后,他的四肢被钉在墙上,敌人用刀把他的胸脯戳烂。他牺牲的日期已
不知晓,殉难的惨烈也是很久后才打探出来的”。
关于中共早期卓越领导人之一的蔡和森是如何牺牲的,迄今说法不一,而且大多是取自
传闻,有人曾在中央档案馆查寻过,但遍寻无踪,而采访众多当事人或烈士亲属也无定
论,于是,它竟成为一桩“长达半个多世纪的悬而未解的历史之谜”(韩泰华《蔡和森
的被捕与牺牲的历史情况》,《中共党史资料》2003年第1辑)。那么,徐焰先生文章
中所述的“蔡和森受尽酷刑,坚贞不屈,最后,他的四肢被钉在墙上,敌人用刀把他的
胸脯戳烂”,这一情节是如何得来的呢?如果说是有所根据的话,即烈士“殉难的惨烈
也是很久后才打探出来的”,则可惜作者没有提供相应的细节。不过,关于蔡和森的... 阅读全帖
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35
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 台妹是真的嗲~啊~啊
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyu114 (LY) 于 (Thu Oct 17 02:45:59 2013, 美东) 提到:
虽说台湾人的讲的语言是国语,但和我们大陆的普通话还是有区别的。
刚进公司时,发现那些台湾员工讲话很有趣。比如:同志,他们称同仁。领导,他
们称长官。后勤称做幕撩。年终联欢会,他们称做尾牙。如果我对他们说:这个其实是
很便当的,他们会把“便当”两字认为是“饭盒”的意思。
有一次,听台藉员工C小姐打电话,就是觉得很好笑:
C小姐:“噢?是真的吗?”
“我有提过呀,你再想想郝......”
“什么嘛,这实在是太离谱了耶......”
“放在左手边的啦,怎么会没有找到啦......”
听着有种在看琼瑶片的感觉。这才明白,原本以为台湾人拍戏很做作,台词很夸张
,原来是冤枉他们了(耶),他们的现实生活就是这(个)样(子)的(啦)。
如果是说“不用谢”他们会讲“不会”,在动词前面他们喜欢加“有”。“左边右
边”... 阅读全帖
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36
来自主题: Midlife版 - 少之时 (林语堂)
从外表看来,我的生命是平平无奇,极为寻常,而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后,我即转入中学,中学完了,
复入上海圣约翰大学;毕业后,到北京任清华大学英文教师。其后我结婚,复渡美赴哈
佛大学读书一年(1919-1920),继而到德国,在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职,为期三年(1923-1926)。教鞭执厌了,我到武汉投入国民政
府服务,那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了,兼且看透革命的喜剧,我又“毕
业”出来,而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后,
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中,我不
致被学校革除,不与警察发生纠纷,只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中,要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念,皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之,一个人一生出发
时所需要的,除了健康的身体和灵敏的感觉之外,只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来,没有人会走错的。在童... 阅读全帖
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37
土木堡之变后:金銮殿上的逼宫戏
明朝是个重礼法的朝代,出仕的士人,不管个人品德如何,但是在公开场合,总要
摆出“非礼弗视,非礼弗听,非礼弗言,非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝,把头
磕在地板上大出血的有之,甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面,像北洋政
府或今天台湾地区的议会那样,一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法,
更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在明朝“土木堡之变”后的非常时期,明朝的金銮殿上上演过一曲全武行,远甚
于台湾地区议会的群殴。由于英宗亲征瓦剌,却被俘虏了,史书上称“北狩”。——中
国历史上,“北狩”的还有宋代徽、钦二帝,明明是自己当了猎物,被“蛮夷”抓获了
,应当是“被狩”,可我们老祖先用传统的阿Q法如此为尊者讳。国中不可一日无君,
英宗的弟弟朱祁钰代行国家元首的职责。后来他在于谦等人的拥戴下,登基做了皇帝,
是为代宗。
土木堡之变后,孙太后下旨,立英宗长子朱见深(原名朱见浚)为皇太子,仍命郕
王朱祁钰代总国政,大事皆告孙太后。正统十四年(1449年)八月二十二日,英宗被俘
后的第七天,尚未登基的代宗作为摄政王上朝理事,当时王振也跟着英宗出征,死... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 看看蒋中正的文笔
这是蒋中正年轻时的文章,那时候他没地位没身份,自己办了一份杂志《军声杂志》
这蒋中正26岁时写的文章
《军声杂志》发刊词
1912年于东京 (时年26岁)
今日之世界,非所谓武装和平之世界乎?向使各国均以民生为前题,知国际纷斗戕贼夫
生灵,侵略主义有背于公理,而由均势以进趋于大同,则五洲统一,中外无分,合黄白
红黑各色种族建造一世界共和大国,各联邦中但能多设警察,防卫内寇,已足以弭乱,
而练兵命将之权统辖于中央,邦与邦或有争端,诉之于中央仲裁裁判,以解决其曲直,
如此则海陆各防,永可裁撤,养兵钜费,改归实业,嗣此以往,由一世以至万世,同守
此大同主义,历久勿失,则兵争永息,民无惨祸。德儒康德、英儒边萨马等,倡议永久
和平者,至此而实行,是岂非吾人之所馨香祷祝,希望其有此灿烂光明之一日乎?

虽然,此犹为理想之谈耳,而以论今日之大局,则尚非其时也。巴拿马运河开,而东西
之海防益加其设备;西伯里铁路通,而欧亚之陆防愈严其守御;各国抱殖民政策,而以
权利为主体,以遣使为间谍,以贸易为先锋,以兵力为后盾,二十世纪以后,太平洋沿
岸将成为各国驰骋角逐之场,若英若美若俄,三雄鼎峙,旗鼓相当;法
p******o
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顽石:蒋介石对日“决不轻言诉诸武力”的经典语录
作者:蒋介石 发布时间:2015-10-18 20:21:53 来源:顽石的博客 字体: 大 | 中
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1、无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方应予不抵抗,力避冲突。吾兄万勿逞
一时之愤,置国家于不顾。(1931年8月16日,蒋介石给张学良密电)
2、炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?
若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
3、政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军
队,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《
告全国民众书》(1931年9月)
4、如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或
可在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口
信(1931年10月)
5、中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯
为奴隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
6、我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮... 阅读全帖
d***n
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来自主题: Salon版 - 看看蒋中正的文笔 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Doman (Panamera), 信区: ChinaNews
标 题: 看看蒋中正的文笔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 03:52:25 2010, 美东)
这是蒋中正年轻时的文章,那时候他没地位没身份,自己办了一份杂志《军声杂志》
这蒋中正26岁时写的文章
《军声杂志》发刊词
1912年于东京 (时年26岁)
今日之世界,非所谓武装和平之世界乎?向使各国均以民生为前题,知国际纷斗戕贼夫
生灵,侵略主义有背于公理,而由均势以进趋于大同,则五洲统一,中外无分,合黄白
红黑各色种族建造一世界共和大国,各联邦中但能多设警察,防卫内寇,已足以弭乱,
而练兵命将之权统辖于中央,邦与邦或有争端,诉之于中央仲裁裁判,以解决其曲直,
如此则海陆各防,永可裁撤,养兵钜费,改归实业,嗣此以往,由一世以至万世,同守
此大同主义,历久勿失,则兵争永息,民无惨祸。德儒康德、英儒边萨马等,倡议永久
和平者,至此而实行,是岂非吾人之所馨香祷祝,希望其有此灿烂光明之一日乎?

虽然,此犹为理想之谈耳,而以论今日之大局,则尚非
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人......常常学习,终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会),乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初,亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒,否认基督的神性,他的论
说可分下列数点:
一、父(上帝)比子(耶稣)在先,所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话:"太初有道,道与神同在,道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的,不过是最先被造而已。
四、道既是被造的,则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法,信徒中产生混乱,于是教会召开了第一次国际性
会议,就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后,决定亚流派为矣谒,并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见,订定了尼西亚信经(Nicean Creed),至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后,魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 蒋介石的“抗日”语录
蒋介石的“抗日”语录
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?若抵
抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队,对
日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《告全国
民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可在不
损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信(
1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯为奴
隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话(  1931年8月22日  )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆来顺
受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(  1933
年9月23日  )
6.我们要以专心一致剿匪,要为国家长治久安之大计,为革命立根深蒂固之基础,皆不
能不消灭这个心腹之患,如果在这个时候只是好高骛远,奢言抗日,而不实事求是,除
灭... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 蒋公语录
先总统(空一格)蒋公语录:
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗
呢?若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国
军队,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府
《告全国民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,
或可在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的
口信(1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则
纵肯为奴隶亦不可得。 ——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂
取逆来顺受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(
1933年9月23日 )
6.我们要以专心一致剿匪,要为国家长治久安之大计,为革命立根深蒂固之基
础,皆不能不消灭这个心腹之患,如果在这个时候只是好高骛远,奢言抗日,而不实事
求是,除灭匪
k**a
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蒋介石的“抗日”语录
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&pageNo=1&treeView=1&id=86993080&boardId=2
1.炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?
若抵抗日本,顶多三天就亡国了。(1931年9月)
2.政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队
,对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。——国民政府《告
全国民众书》(1931年9月)
3.如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可
在不损我国尊严之前提下让出东北。——国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信
(1931年10月)
4.中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯
为奴隶亦不可得。——蒋介石在南昌的讲话( 1931年8月22日 )
5.我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆
来顺受态度,以待国际公理之判决。——蒋介石在南京国民党党员大会上的讲话(
1933年9月23
x**y
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好old的文章。。。
不过非常断章取义
特献上 常凯申 语录数条 大家鉴赏
蒋介石“抗日语录”摘抄

炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工厂不如人,拿什么和日本打仗呢?若
抵抗日本,顶多三天就亡国了。 —— 1931年9月

政府现在既已此案诉之于国联行政会,以待公理之解决,故以严格命令全国军队,
对日避免冲突,对于国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度。 —— 国民政府《告
全国民众书》(1931年9 月)

如果日本能担保中国本土十八行省的完整,则国民政府可同意与日本协商,或可在
不损我国尊严之前提下让出东北。 —— 国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信
(1931年10月)

中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯为
奴隶亦不可得。 —— 蒋介石在南昌, 1931年8月22日

我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍辱含愤,暂取逆来
顺受态度,以待国际公理之判决。 ——蒋介石在南京国民党党员大会 (   1933年9
月23日 )

我们要以
c***s
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Baby好心做坏事,失掉广告合约,心情烦透。
Baby
黄晓明是个体贴男友,会为Baby选购服装。
2012年07月04日 香港 杨颖(微信号:angelababyyeung) (Angelababy(微信号:angelababyyeung) )早前无心之失,将尚未面世的相机产品上载互联网上,掀起极大风波兼触怒广告商,令自己痛失广告合约,更忽然牵涉入官司中,非常倒霉!Baby面对此困局惟有三缄其口,选择继续工作来“忘忧”。
早前才与赵又廷忙完电影《第一次》宣传的Baby,目前身在外地拒绝直接响应相关事件,以免讲多错多。而本年2月她透过麦肯广告公司,与日本电器商松下上海分公司达成合作协议,为旗下的LUMIX系列产品,包括GF5相机型号,以及美容健康小家电担任中国地区代言人。3月中Baby欢天喜地进入影棚开工,更对该相机型号爱不释手,还“尽忠职守”自行持产品拍照,透过自己的instagram账户,上载到互联网上公诸同好,随即引发网络大塞车,不少粉丝疯狂转载该照片。
触怒松下终止拍摄
原本以为大收宣传之效,结果却想不到触怒了松下,最终更以“侵犯了公司商业秘密,影响其营销策略和市场计划”为由,... 阅读全帖
x*****g
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47
引导语:对家人朋友关怀有加,对同事上司彬彬有礼,脸上挂着标志性的内敛的笑容;尽
管自制力很强,但是绝对经不起诱惑;夜间的蟹蟹精力旺盛;会为像以前恋人的人而心动
解析蟹子的性格
巨蟹座很奇特,它前面是双子,后面是狮子,都是花心的星座阿,汗!
可巨蟹座偏偏是最专情的星座,巨蟹座的男生通常都比较酷,这种酷不是装出来的,
是自发的,其实巨蟹不是有意要酷,是对人的戒心太大了,在没有确定是否是最要好的朋
友时,蟹子们通常表现出冷漠,自闭,不喜欢成为众人的焦点,可越是这样越会招来别人
的注意。
蟹子们通常对自己的相貌都要求完美,不是自恋,因为只有他们自己认为完美的相貌
,才会有100%的自信,有了自信的蟹子就会突然从一个冷漠的人,变成一个极其开朗的人
,并会邀请一大帮朋友出去玩或者生末的,不过不要开心,通常在玩到一半,甚至刚开始
时,他们就后悔了,并且经可能的早早脱离这个环境。
巨蟹座的男生都很爱抽烟,但不爱喝酒,因为抽烟可以让他们冷静下来,在对待突发
的问题时,蟹子们会表现出异常的冷静和判断力,这无疑是最好的领导者!而且巨蟹与世
无争,人际关系通常很好,巨蟹座的人通常会喜欢... 阅读全帖
j*******7
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神的全能——《基督徒须知》
4 神的全能

使徒信经宣称父神是『全能的』。『全能的』这个形容词重要吗?重要得很!它指
出圣经中的一件基本事情,就是神是主、是主。是统管万有的全能者。试看人怎样对神
的全能发出赞美和产生无上的喜乐,例如诗篇九十三,九十六,九十七,九十九1—5,
一零三各篇,人争论神的全能时,圣经却要我们去敬拜祂
我们必须明白,除非我们认识神的全能。否则决不能正确地了解神。怪不得使徒信
经把神的全能至于首要地位。虽然信徒的心颇为熟悉这个观念,但要掌握这方面的真理
却非易事,而且还产生不少疑问
神所不能做的事
第一, 我们说神是全能的,是否说祂什么事情都能做的呢?不,全能并不是这个
意思。有很多事情,是神不能做的。神不能做自相矛盾和没有意义的事情,例如画一个
方形的圆,或是做一些违背自己本性的行为(这一点非常重要)。神拥有一个完美的道
德本性,祂不能违背这个本性。祂不能朝令夕改,冷酷无情,随随便便,不正不义或毫
无定见。另一方面,神也不能赦免未赎的罪,祂只赦免那凭信心而承认过的罪,因为祂
是『信实的,是公义的』。祂一定遵守自己所许下的一切诺言,时好时坏、忽左忽右、... 阅读全帖
j*******7
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49
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻:神的全能——《基督徒须知》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 15:17:20 2014, 美东)
4 神的全能

使徒信经宣称父神是『全能的』。『全能的』这个形容词重要吗?重要得很!它指
出圣经中的一件基本事情,就是神是主、是主。是统管万有的全能者。试看人怎样对神
的全能发出赞美和产生无上的喜乐,例如诗篇九十三,九十六,九十七,九十九1—5,
一零三各篇,人争论神的全能时,圣经却要我们去敬拜祂
我们必须明白,除非我们认识神的全能。否则决不能正确地了解神。怪不得使徒信
经把神的全能至于首要地位。虽然信徒的心颇为熟悉这个观念,但要掌握这方面的真理
却非易事,而且还产生不少疑问
神所不能做的事
第一, 我们说神是全能的,是否说祂什么事情都能做的呢?不,全能并不是这个
意思。有很多事情,是神不能做的。神不能做自相矛盾和没有意义的事情,例如画一个
方形的圆,或是做一些违背自己本性... 阅读全帖
q**2
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50
http://www.youtube.com/watch?v=w23oq519ePI&feature=g-all-
u&context=G21270f8FAAAAAAAANAA
这是视频证据。
空军戴旭 早就引用过 薄的话: 我们用8万条裤子换一架飞机。
一旦薄的政策成为主流 ,中国经济结构就会巨变,他要给所有农民上保险,要增收4倍
,其他中产利益就别提了,这是制造中产拉动内需的举措。 届时, 很多买办利益,外
国势力利益,会受到疯狂打击。
这是温家宝 视频用托辞---- 不走回头路 的原因。
国内经营博克 挺薄居多。
引用一段 “ //@摩罗空间: 温家宝先生:我想批评你,能否请我到你们的中南海?比
如,你的相权居然大过人大的立法权,是怎么回事?你动不动就叫政治改革,究竟是谁
赋予你的权力?在我看来,任何改革,必与公众信念相一致,因此必须诉之于人民代表
大会的公共论坛在,是不应该是最高行政首长说了算的事情,
司马南 : 昨晚至今,本博主被删了十几条。我知道,我“必须反思”。 我也知道,
果断删除我微博内容的同志,一定是从“形势和大局出发”,经过“慎重考虑决定的”
。作为有30年以上... 阅读全帖
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