o**********e
发帖数: 18403 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 3 该怎么使用空穴来风这个词，着实让我老犯了难。
这条成语的原本意思是空穴才能使风来，只有穴是空的，才能吸引风进来，“来”是及
物动词，来的宾语是风。语出宋玉的《风赋》，用来比喻传言不会没有根据地产生，含
有肯定的意思。
然而在当前的使用中，空穴来风常常表示没有根据、无中生有的传言，是否定的意思，
和原本的意思完全相反。而且这个新用法很可能产生的时间不久，我老猜测也就最近十
来年才开始这样用。但是，这个新用法已经深入人心，连新修订的汉语词典都收录了这
个意思。
依照现代汉语来粗看这个成语，从空空的洞穴里面吹来的风，第一印象就是凭空捏造了
，空空的洞穴里面当然什么都没有，这里面产生的风也不会有实质性的内容，所以怎么
看都是凭空捏造的意思。我想这个就是为什么本条成语产生新意思的原因。古今对“来
”这个词的主要用法已经产生了改变，多数人面对一个陌生的词语，只会用最常用的词
义来猜测。
类似的还有七月流火。本来的意思是，七月以后，火星（古时的火星，与现在的不同）
就流走了，，天气开始转凉了。可是现在人们往往用它表示非常炎热的意思，因为表面
看起来，七月（西历），天最热，流火，火在地面流动，还能不热... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 4591 | 5 其实左眼师傅还是继续在创作的，只是换了个地方，我帮他转过来：
还是继续八纳兰吧。
如果说是亡国造就了李煜天下第一词人的地位，那么就是亡妻造就了纳兰容若清代第一
词人的地位。纳兰传世诗词三百有余，其中一百多是爱情诗词，而这一百多有关爱情的
诗词，竟然有近一半是悼亡之作，古人称纳兰词是“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，
纳兰实在堪称“古今中文悼亡第一人”。
很多悼亡作诗哀而不伤，悲而不痛，苏大胡子的《江城子----十年生死两茫茫》也是悼
亡名作，就正是这种哀而不伤，悲而不痛的典型。苏大胡子写此词时有妻有妾，特别是
有个叫王朝云的红颜知己妾，很是得老苏欢心，老苏此词是一天突然梦见发妻王弗后所
作。
纳兰的词则是既哀且伤，既悲且痛。说起来很巧，纳兰也有一首悼亡词《沁园春》是梦
见亡妻醒来后所作：
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿
为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫 |
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S***e
发帖数: 2072 | 6 我是文盲＋外行。听说姜夔還是最近一个月混诗版拜版主们所赐。
wo去veryCD下了点姜夔的书，目前有同时看三本：杜子庄选注的《姜白石诗词》，论文
集结出的《姜夔与南宋文化》还有一本正经一点的，夏承焘校《姜白石词校注》。前两
本快过半，正经书看的比较慢，发现和你下面给出的有出入，哈哈，我扔个砖，期待专
业人士指正。如果能顺便指点下应该看什么书就更好了。《姜与南宋文化》那个ms是从
博士论文改的，嗨，不敢恭维。。。
wiki不怎么样，但是度娘更不靠普啊。以前还看到过有人引用百科说阮籍還是嵇康是东
晋人的。
说姜不求功名，对姜不公平。姜年轻时曾游（忘记几次）扬州，此时扬州已荒芜几十年
，对此姜有非常伤感的词（or诗）专门写惋惜和期望王师北定。是姜作品中不多见的直
接作品（激昂倒也谈不上）。中年时姜有向朝廷上献大乐赋，不为采纳。虽然不成功，
这件事对研究中国雅乐非常关键。专业同学肯定会知道，姜留下的一些乐谱還是什么是
仅存的不多南宋雅乐？雅乐在南宋有特别政治意味，偏安江左，不能完全沉醉的部分士
人有以雅乐抗击胡乐（比如琵琶，繁弦）来表达政治愿望的努力。特别值得一提，宋徽
宗时期，宫廷据载乐团... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 7 图片见
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=312
Chinglish是把Chinese和English混合而成一个新词，意思为“中文式英文”，原意是
嘲笑一些华人说英语带中国腔或将英文翻译得中国 式。但如今这个词儿已经名正言顺
进入词典，意思也不见得光是贬义了。因为语言是一种与时俱进的东西，在世界成为地
球村、网络将各种语言串通一气的时代，将 不同的语言混合一体创造新词语，不仅没
啥可笑，兴许还引导新潮流呢！
前不久，在咱海外中文学校节日教师联欢会上，一位擅长脱口秀的老师就演绎了一段用
Chinglish来戏说成语的段子，举了若干将中文成语按字翻译成可笑英文的例子，如：
人山人海-people mountain people sea，红颜知己-red face know self，美中不足-
American-Chinese not enough，吞吞吐吐-swallowing, swallowing, vomiting,
vomiting，心花怒放-heart flower angry open，等... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Oct 9 18:01:57 2011, 美东) 提到:
发信人: Iliad (飞鸿), 信区: Taiwan
标 题: 关于这个中州韵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 10:20:46 2011, 美东)
我这是写给wh的。刚才去她的版上翻了翻旧贴，看到她们在说什么昆曲的北京中州韵、
苏州中州韵，所以说两句。不写在她的版上吧，免得让人家以为是去踢馆的。反正wh也
来这里的，看到就好了。
昆曲遵循的是中州韵，这个没错的。所谓中州，是个历史名词。北宋灭亡以后，长江以
北被金人给占了，而后金人又迅速的汉化，于是生活在金人统治下的汉人和广大汉化了
的金人（都是指读书人而已）就觉得自己也是中国文化的传承者啊，于是把自己住的地
方称为中州。所以中洲韵就是指那个时候的北方音韵，其典籍是元朝周德清写的《中原
音韵》。
现在的昆曲是明朝嘉靖时候固定下来的。在那之前的所谓昆腔多半以苏州一带的吴方言
为准，但嘉靖时候魏良辅改革了昆曲，从此昆曲就成了水磨调，后来... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 9 该怎么使用空穴来风这个词，着实让我老犯了难。
这条成语的原本意思是空穴才能使风来，只有穴是空的，才能吸引风进来，“来”是及
物动词，来的宾语是风。语出宋玉的《风赋》，用来比喻传言不会没有根据地产生，含
有肯定的意思。
然而在当前的使用中，空穴来风常常表示没有根据、无中生有的传言，是否定的意思，
和原本的意思完全相反。而且这个新用法很可能产生的时间不久，我老猜测也就最近十
来年才开始这样用。但是，这个新用法已经深入人心，连新修订的汉语词典都收录了这
个意思。
依照现代汉语来粗看这个成语，从空空的洞穴里面吹来的风，第一印象就是凭空捏造了
，空空的洞穴里面当然什么都没有，这里面产生的风也不会有实质性的内容，所以怎么
看都是凭空捏造的意思。我想这个就是为什么本条成语产生新意思的原因。古今对“来
”这个词的主要用法已经产生了改变，多数人面对一个陌生的词语，只会用最常用的词
义来猜测。
类似的还有七月流火。本来的意思是，七月以后，火星（古时的火星，与现在的不同）
就流走了，天气开始转凉了。可是现在人们往往用它表示非常炎热的意思，因为表面看
起来，七月（西历），天最热，流火，火在地面流动，还能不热么... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 刚刚看了二十多分钟，看得津津有味。这个让牛筋、leawolf、jadefox、leewalk等等
诗词大拿去玩一定带劲。那个“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”我也以为是杨花。
刚刚去查杨花和杏花的开花季节，才知道古诗里的杨花不是杨花是柳絮，就是最后一段
还不很确切：
杨花，据《辞源》解释为“柳絮”。庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花落满
飞”。
《辞源》是对的，古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树，而是指柳树，一般
是指垂柳，这是一个词，不是杨和柳并列。折柳送别是古人的一个习俗，形成这个习俗
大概因为古代交通不方便，远行走水路居多，而水边多植柳树，折柳条最方便，而且柳
者，留也，也更能表达送别者的依依惜别之情。
隋代无名氏《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借
问行人归不归？”这里就用了“杨柳”、“杨花”、“柳条”几个词，显然，这里的树
是柳树，“杨柳”是柳树，“杨花”是柳絮。梁元帝《折杨柳》:“巫山巫峡长，垂柳
复垂杨。”垂杨柳，垂杨柳，我们现在说的杨树有垂的么？其实垂杨即垂柳。我们可以
得知，在古代诗文中，杨、柳、杨柳，均是指柳树，而且多指垂柳，关非... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 12 从康泰霖中医馆王曼郦探小众女转型路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院未公开的调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性
从业经历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是
社会因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2012年04月27日公布的数
据，中国农民工总量超2.5亿，他们在不同程度上离乡离家，正是总数在6000万以上的
失足女在一定程度上满足了这些农民工的性需求，否则在离乡离家农民工大量聚集的经
济相对发达地区，强奸案的高发就足以彻底毁掉这些地区的治安秩序。失足女也满足了
独居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的
渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富、提供就业机会、提高特殊群体人群生
活质量的巨大作用。失足女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民
的合法权益，他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
性从业是这个世界上最古老的一个行当，也是几乎所有的社会都有的一个行当。
从业者如果出于自愿，不属于犯罪,即使在中国这样严厉处罚卖淫的国度，它也并不违
反刑... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 16 | 13 从深圳康泰霖集团董事长王曼郦的窘境探非主流女性回归路
从假环球皇后王曼郦的窘境探中国失足女转型路
从假环球皇后王曼郦的窘境探非主流女性回归路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院未公开的调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性
从业经历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是
社会因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2012年04月27日公布的数
据，中国农民工总量超2.5亿，他们在不同程度上离乡离家，正是总数在6000万以上的
失足女在一定程度上满足了这些农民工的性需求，否则在离乡离家农民工大量聚集的经
济相对发达地区，强奸案的高发就足以彻底毁掉这些地区的治安秩序。失足女也满足了
独居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的
渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富、提供就业机会、提高特殊群体人群生
活质量的巨大作用。失足女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民
的合法权益，他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
性从业是这个世界上最古老的一个行当，也是几乎所有的社会都有的一个行... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 14 百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会
在人世了。你说我该咋办呢？”
开始就打算玩人家了，可怜莺莺还那么真心对他。再，如果是流莺，用得着这么麻烦嘛
3，莺莺如果是“流莺”，不会开始那么羞涩，先是不肯见面：
次命女... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 15 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Love
标 题: Re: 818劈腿祖师元稹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 00:19:31 2011, 美东)
百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Sun Sep 19 19:55:13 2010, 美东) 提到:
投诉人：ridgway
投诉对象：History版版主macrowave
投诉标题：投诉History版版主macrowave双重标准封人14天
投诉目标：要么把我解封，要么以同样量刑封首先pa的tigereatmeat14天
投诉理由：
http://www.mitbbs.com/article/Notice/31247593_3.html
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: macrowave 封 ridgway 在 History 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Sat Sep 18 20:22:07 2010)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 ridgway 在 History 版的 人身攻击 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
版主:macrowave
... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 19 2. 苏联派正在遭受进攻
在朝鲜，对新的不确定的和潜在的威胁的国际形势的首次尝试性反应发生在1955年。在
此之前，北朝鲜的领导层普遍忽视了苏联开展的非斯大林化运动。然而， 在1955年年
底它开始尝试去做出一个反应。平壤的最初反应没有表明它最终将走向政权的自由化和
简单地跟随苏联路线。1955年底发生的事件表明，朝鲜将 和其主要保护者和援助国苏
联拉开距离。这一趋势的第一个表现是对苏联派的一些重要成员的政治运动，尽管这个
派系不是唯一一个被看成是危险源的派系。在北朝 鲜的政治世界，派系丛生，任何“
其他”派系是一个危险的源头，金日成意识到了这一点。正如对朴一禹的清洗和对崔昌
益的攻击所证明，金日成也不怎么喜欢“中 国朝鲜人”，但是1955年底的局势明显表
明苏联是更危险的源头，因为苏联朝鲜人可以成为朝鲜当地改良的支点。
我认为金日成做决定对付苏联派和其在朝鲜的政治作用，几乎可以肯定地说是由当时在
苏联展开的去斯大林化运动的影响。去斯大林化运动不出意外地困扰着这位年轻的朝鲜
领导人，在1956年他只有四十四岁。像其他共产主义国家，朝鲜有有一个密切地以斯大
林制度为蓝本而建立的政治和社会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒2011 Kathleen Taylor
我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒Kathleen Taylor
注：这是我转载的一篇文章，主要介绍洗脑在社会中的应用，包括 凯瑟琳•泰勒
出版的《洗脑：思想控制的科学》（Brainwashing: the science of thought control
）和我先前在网上看到的《 葛甲：我为什么极度痛恨精神控制 》，讲的都是在任何政
治社会里，基本上离不开洗脑和精神控制的使用，只不过有明有暗，有大范围有小部分
的区别而已。既然转载这篇文章，肯定和我生活十分关联，我就是因为被权力组织在
2007年的时候借口制造的冤假错案，煽动社会群众运动，迫害并对我和我家洗脑和执行
精神控制术的，操控至今还是一个被精神病者，同时由于慢性毒药的长期实验和损害，
造成我肝硬化、胆囊炎、动脉硬化，还有我女儿及家人都有不同程度的残迫害迹象，生
活在一群有组织洗脑和精神控制状态下的社会氛围里，是一件是十分痛苦，甚至恐怖的
事情，这些无政府状态下的人们，在类似黑社会组... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 22 N=40. Here is the raw data.
12：33 pm, June 9, 2011
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From ChinaNews
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11 * ● 马思聪举家逃亡 美国为何出手相救？(图)(13.3k) 15/411 chen123
2011-06-08 desheng
06-10 14:28
12 * ● 故意辗毙牧民导致大规模抗议 内蒙司机判死刑 (z)(1.4k) 8/326 lhxlch
2011-06-09 everseen
06-10 14:21
13 * ● 我中共成功研制对“独立候选人”的策略zz(1.8k) 1/39 powershadow
2011-06-10 simbasimba
06-10 14:04
14 * ● 这篇作文你给打几分？H(3.5k) 1/20 yang987
2011-06-10 Mythesis
06-10 13:55
15 * ● 杨振宁香港力挺一党专政被批伪命题(4.2k) 2/78 Communipig... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
顶[148] 分享到 发表评论(14) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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x*******6
发帖数: 994 | 25 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
方励之夫妇在六四事件后逃入美国驻北京大使馆避难后，中美两国就“方励之问题”展
开了长达一年的外交较量，最终在中美两国最高层的斡旋下，方励之于1990年6月25日
离开中国，前往英国，在剑桥大学天文研究所任客座教授。方励之在《方励之文集》中
回忆了这整一年两国较量的全过程，并披露出大量双方所达成的鲜为人知的交易内幕。
中国官方发布的方励之李淑娴通缉令
开篇
2010年圣诞节前，收到李荫远先生的e-短信。云： “多年不通音信。钱先生辞世
不觉已十一年了，我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的
两篇回忆散文，都是关于大学刚毕业时期的，也许你真该动笔写回忆录了，不是写你正
确与否，而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长，1962-
1965年间，我一边在科技大学教书，一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁，已
洗手物理，也不参加院士活动，转而研究新诗，2006年有“当代新... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 王建勋
众所周知，自2015年6月，共和党人、纽约地产商唐纳德•特朗普宣布参选总统以
来，到他当选和就职，不论是在美国还是整个国际社会，对他的评价都截然相反，呈现
出严重的分裂倾向。支持者强烈认同，反对者则将他说得一无是处。这究竟是怎么了？
就职演讲传递了什么信息
我没有在昨天半夜里看特朗普就职典礼的直播，今天（1月21日）早上补看了他的就职
演说。我认为，其演说不像其批评者所说的那样空洞无物、民粹主义、孤立封闭，相反
，这个演说有一些亮点，甚至可以说相当不错的。虽然它不如里根这种历史上伟大总统
的演说那么出色，那么出彩，但其中仍然有不少值得关注和回味的地方。
比如说，左翼知识分子和评论家指责特朗普的演说体现了民粹主义。为什么说是民粹主
义呢？因为特朗普在演讲中不停地诉诸于人民（the people），说要把权力从华盛顿特
区拿走，还给人民。之所以如此表达，是因为人民的权力在华盛顿的官僚政客手里已经
太久了。其实，当他说这种话的时候，他不是诉诸民粹主义，而是强调，建制派的政客
们通过寻租和不正当的交易为自己谋取利益，滥用了人民赋予他们的权力，人民或者人
民中很大一部分人的声... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒2011 Kathleen Taylor
我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒Kathleen Taylor
注：这是我转载的一篇文章，主要介绍洗脑在社会中的应用，包括 凯瑟琳•泰勒
出版的《洗脑：思想控制的科学》（Brainwashing: the science of thought control
）和我先前在网上看到的《 葛甲：我为什么极度痛恨精神控制 》，讲的都是在任何政
治社会里，基本上离不开洗脑和精神控制的使用，只不过有明有暗，有大范围有小部分
的区别而已。既然转载这篇文章，肯定和我生活十分关联，我就是因为被权力组织在
2007年的时候借口制造的冤假错案，煽动社会群众运动，迫害并对我和我家洗脑和执行
精神控制术的，操控至今还是一个被精神病者，同时由于慢性毒药的长期实验和损害，
造成我肝硬化、胆囊炎、动脉硬化，还有我女儿及家人都有不同程度的残迫害迹象，生
活在一群有组织洗脑和精神控制状态下的社会氛围里，是一件是十分痛苦，甚至恐怖的
事情，这些无政府状态下的人们，在类似黑社会组... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
boucoup (舞美) 于 (Wed Nov 17 11:52:09 2010, 美东) 提到:
what happens there, stays there
板斧还是要看那里版大怎么说
拉票可以 只是那里貌似和星星版culture不同 见谅
☆─────────────────────────────────────☆
zilda (真水无香) 于 (Wed Nov 17 14:41:46 2010, 美东) 提到:
what happened? what I misses?
☆─────────────────────────────────────☆
anir (白云意如何) 于 (Wed Nov 17 17:22:12 2010, 美东) 提到:
嗯。。。那里的culture的不同。。。我大概也许知道版大指的是什么。。
人间词话里讲，词之雅郑，在神不在貌。词如是，人如是，版亦如是。。
文情版很多ID，虽常作艳语，然风骨自在，洒拓不羁，戏谑而不为虐，倒是让人称奇呢
... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2719 | 30 多时不见一狮子座网友今日偶尔现身，他以前贴过的大哥李宗盛的《山丘》让我对这个
巨蟹老男人有了进一步的了解。
纵然李宗盛和林忆莲劳燕双飞已将近十年，但在几乎所有华语流行音乐歌迷的潜意识里
，他们两人还是被紧紧tie在一起的。用“李宗盛”和“山丘”为关键字搜微博，十篇
倒有八篇的140个字里会出现“林忆莲”，而且猜得出来他在撰写的时候都是心有戚戚
甚至眼眶有泪。始终，李宗盛为林忆莲写的那些歌太深入人心，而且两个人曾经鸳鸯眷
侣般的婚姻让人心向往之，即便当年的事实可能都不是如此，但人们还是愿意相信美好
的事情。大哥是否在《山丘》里真的透露出对林忆莲的旧情？歌词里只有一句“让女人
把妆哭花了也不管”是指向女性的，但这句词比三年前《给自己的歌》里的“旧爱的誓
言像极了一个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光，然后好几年都闻不得女人香”空泛
得多。后者里的“旧爱”和“女人香”完全逃不了是对林忆莲的投射，而“哭花了妆”
则几乎不是一个金牛座女子会对巨蟹座男人做出的事，即便她真的为他哭过，我们也知
道大哥身边肯为他哭花妆的女人并不少。
当然，用歌词揣度创作者和歌者的情感指向是一件非常无聊且有失尊重的事。面... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 31 四 言为心声
课堂作文，假定教师的评定是正确的，有好坏；好的分数高，比如***十以上，坏
的分数低，比如五六十以下。课堂之外的大著作也是如此，有高有低。分高低，主要看
两个方面：（1）内容，也就是所表达的是什么事实、什么知识、什么思想感情等；（2
）怎么表达的，也就是用什么体裁，行文能不能确切、简练、优美、有条理等。内容和
表达可以协调，也可以不协调。以古代子书为例：《孟子》协调，思想成一家之言，文
笔雄伟畅达，如江河一贯而下，欲罢不能；《韩非子》和《论衡》不怎么协调，前者有
些篇为专治君主集权策画，思想差些，可是文章写得好，出言锋利，头头是道；后者思
想高超，可是文字差些，既不简明，又不流利。评论文章高低，主要看内容呢还是看表
达？内容当然是首要的，但过分强调，至少就谈论作文说，也许会产生轻视表达的偏向
，所以不如用个不左右袒的圆通说法，二者不可偏废。
这里先谈内容。题目用“言为心声”，这是随手抓来一个常用的成语，表示作文应
该做到写心；如果按字眼抠，那就不如用扬雄《法言•问神》篇所说“言，心声
也；书，心画也”的后半，“书为心画”。但这太冷僻，不大众化，只好割爱，而用烂... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 32 从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》，俩娃儿都看得很起劲儿，当妈的我在一边看一
边还得各种解说，看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名，说他“不务正业，
专在这些秾词艳赋上作功夫”，慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场，一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”，说写就写，立马动
笔！
严父一张口就是：“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕，就怕他老子，连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口，就是“作孽的畜生”，“无知的孽障”。宝玉秀了文采，给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字，老爷子心里认可，嘴上却骂“畜生、畜生，可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话，认为“杏帘在望”不如有凤来仪好，并由此引申
出了一段“天然图画论”，这下可惹恼了老爷子，大骂，“无知的蠢物！”喝道，“叉
出去！”刚出去，又喝到，“回来！再题一联，若不通，一并打嘴！”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”，“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 33 我倒不觉得这首词是言之无物堆砌词藻，或者是为赋新词强说愁，当然，就词本身的意
和境来讲，算不上完全的原创，可以看作是“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，
不知心恨谁”的现代翻译版和延伸版。不管是词还是曲，对于原诗的情境意的表达来讲
，还是很到位和贴切的。
反而是方文山的很多词，生套一些古典的意象与典故，杜康的瓶子里装威士忌白兰地，
才是相当地生硬。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 人生，如果以100岁为单位，要如何掌握人生的节奏？
对蔡康永与阿信来说，节奏不仅是音乐，还代表人生。他们喜爱创作时的慢步调、享受
表演时的快节奏，但不管外界如何看舞台上的精彩，他们只用自己认可的「tempo （节
奏）」冲过一个又一个的人生浪花。
蔡康永是全台访问过最多人的主持人，他在传统之下成长，却以颠覆传统与挑战束缚的
形象深植人心。爱问犀利的问题，不是因为职业病，而是对「人性」感兴趣；他爱唱反
调，其实只是因不甘心被简单的快乐喂饱，他想用更颠覆的脑袋，将他的思想、价值观
用更犀利的语言「翻译」给这个世界听。
五月天乐团主唱阿信，同样也是一个不甘寂寞的灵魂，如同他的〈放肆〉歌词：「
牛顿要我们都活在地上，偏偏我就想要飞翔，要推翻柏林围墙，要站上巨人的肩膀。」
叛逆的背后，其实是有所坚持，颠覆的背后更是想要突破。
两人出道只差1年，蔡康永1996年进入电视圈，五月天1997年进入流行乐坛，近年
都走红中国。随著声名愈来愈大，他们对生活很知足，却对自己不甘心。也因为不甘心
，想被世界看见，对人生更不「呼拢」。他们不断阅读，寻找各种人生答案。
他们要「过瘾」的人生，让自己有一部分被世界看... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 35 人生，如果以100岁为单位，要如何掌握人生的节奏？
对蔡康永与阿信来说，节奏不仅是音乐，还代表人生。他们喜爱创作时的慢步调、享受
表演时的快节奏，但不管外界如何看舞台上的精彩，他们只用自己认可的「tempo （节
奏）」冲过一个又一个的人生浪花。
蔡康永是全台访问过最多人的主持人，他在传统之下成长，却以颠覆传统与挑战束缚的
形象深植人心。爱问犀利的问题，不是因为职业病，而是对「人性」感兴趣；他爱唱反
调，其实只是因不甘心被简单的快乐喂饱，他想用更颠覆的脑袋，将他的思想、价值观
用更犀利的语言「翻译」给这个世界听。
五月天乐团主唱阿信，同样也是一个不甘寂寞的灵魂，如同他的〈放肆〉歌词：「
牛顿要我们都活在地上，偏偏我就想要飞翔，要推翻柏林围墙，要站上巨人的肩膀。」
叛逆的背后，其实是有所坚持，颠覆的背后更是想要突破。
两人出道只差1年，蔡康永1996年进入电视圈，五月天1997年进入流行乐坛，近年
都走红中国。随著声名愈来愈大，他们对生活很知足，却对自己不甘心。也因为不甘心
，想被世界看见，对人生更不「呼拢」。他们不断阅读，寻找各种人生答案。
他们要「过瘾」的人生，让自己有一部分被世界看... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
puremj (puremj) 于 (Sun Jan 29 21:33:12 2012, 美东) 提到:
之前对2人都不感冒并多少有些抵触！
这2天韩方之斗铺天盖地，充斥各个论坛，我几乎阅读了所有劲爆的帖子与相关的
博客，我现在很明显地站在方舟子这边，理由如下：
1：单从文学/学术甚至辩论的角度来看，方舟子明显有理有力有据，不管事情的来
龙去脉究竟怎样，方舟子罗列的疑点说服了我这个中间派，而韩寒的回复一方面没有澄
清这些一点，倒是展示了其深厚的骂功；
2：从韩与方的支持者的发言以及回复来看，绝大韩粉们不是去论证方舟子的疑点怎
么滑稽荒唐，而是用下三滥的咒骂大搞人身攻击；而大多数方的支持者们绝对是忍气吞
声，摆事实讲道理；
3：我也希望韩是被冤枉的，但他必须给出信服的证据，上电视或者网络直播辩论是
个很好的平台，可以理解满腹经纶却言语木讷，但不能再用“忘记了”这样的台词来装
4：韩寒应该有点小小才艺(绝非天才)，但从目前的情况来看，三重门/书店的写作
确实有些问题，从... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 1 | 38 扫黄风暴下东莞姐妹转型路初探
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业经
历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，中
国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益，
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 39 高晓松的长文，
"每位客人想进入青楼消费，是有严格的筛选过程的，首先就是旗楼赛诗。客人进门后
，先要把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，服务生看到要抄下来，拿进去给小姐看。如
果小姐看不上诗的文笔，直接拒绝客人入内。如果小姐见过这首诗，知道非诗作者，有
人代笔，直接轰走。小姐见多识广，天天的工作就是读诗、谈恋爱。如果一看，是原创
、充满才华的诗，嗯，这个有才！这个可以进来。进来后，不是只叫这一个人，一般一
次叫3、4个这种过了初试的人，参加第二关——打茶围。也就是要赛茶，要识茶、品茶
，要有优秀的谈吐表示，此关，小姐依然不现身，只是在帘子后面听这些人的发言。这
哥儿几个，就要开始比文化，比知识，比脑筋急转弯，吟诗作赋，对对联等，但最后，
也没有人能在第一天就见到小姐。就算小姐已经认可某男，也不会见面。高晓松认为，
历史上最快能见到青楼女子的，就是赵佶了。徽宗第一次去见李师师，是在天快亮了的
时候，凌晨4点多吧，李师师出来了，弹了一曲平沙落雁之类的曲子，然后就回去了。
其他大部分人，完全见不到小姐。
见不到人，不能着急，如果有人敢因为交了钱，见不到人，就投诉，这院子里除了小姐
是一个人外，还... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1423 | 40 最后那个陆游诗句加得颇为狗尾续貂
南宋山阴（今浙江沼兴）沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》：
其一：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
其二：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；
晚风干，泪痕残，
欲传心事，独倚斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。
这两阂词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄
婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，
正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一
女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情
意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然
相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中
渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 1156 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 鹧鸪齐飞 领飞－－－leawolf 新春
几度天涯佳节时。岁初岁暮引愁思。韶光已共行人老，春雨更催花满枝。
山如笑，草如丝。踏青还忆去年词。眼前无限好烟景，故国他乡浑不知。
跟飞－－－
leawolf－１
又到郊原绿遍时。偶拈毫管赋离思。春盘无觅溪头菜，旧曲曾翻杨柳枝。
闲庭院，雨如丝。芸窗漫检花间词。小桃旖旎疏篱外，何处崔郎是故知。
leawolf－２
填罢鹧鸪低首时。各般笔墨宛然思。非关肠断留余恨，为爱春风上柳枝。
耽文癖，品弦丝。漫天思绪入新词。未谐曲调君莫笑，乐在其中知不知
kzeng－１（新春无题杂感）
汉祖彭城遁走时，苻坚淝水起忧思。壮心不共成败老，管甚东风第几枝。
梅似雪，柳如丝。卫公咍叹魏王词，余香翠被红拂暖，留枕宓妃岂可知。
kzeng－２（婉约写给 LD）
灯尽衾寒酒醒时，幽窗梦断引相思。三更月锁独栖凤，千里云隔连理枝。
恨似水，忆如丝。 从今莫吟旧离词。霜冷欹枕闻残角，永夜不眠人不知。
qshine-1
屈指春期到此时，满城花好动情思，红红白白无穷数，开尽南枝换北枝。
伤旧绪，一丝丝，和春写入小歌词，横斜满纸无人会，付与东风知不知。
qshine-2
记得江南芳岁时，游人 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 42 据说唐朝时候与李商隐齐名，称为温李。。。而今非昔比也。
温庭筠，字飞卿，太原祁人（今山西祁县），其生年颇有争议，大概为公元798年--公元824年之间生人，而卒于公元866年已成定论。
据《唐才子传》载，其人"天才雄瞻，能走笔万言"。其诗华美精巧，与李商隐齐名，时号"温李"；又善鼓瑟吹笛，多作恻艳曲词，词家多比之韦庄，世称"温韦"，且尊其为"花间鼻祖"；又工于律赋，凡拢袖凭几，一韵而一吟，八叉手而为八韵，场中人曰"温八叉"；至其骈文四六，，文思清丽，又精于用典，更与李义山、段成式共创"三十六体"，为时人所竞相模仿；又遗《干馔子》三卷，为其所撰之传奇也，虽词尘语下，但中不乏佳构。于是至此，温庭筠乃集诗人、词客、散文家、骈文家、小说家于一身。 |
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发帖数: 2 | 43 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 44 来自主题: SciFiction版 - 虚幻恐惧症 接到程枫的电话，是在深夜12点，我吓得以为是午夜凶铃，若不是因为这次现实所迫，
谁会低声下气去受一个精神病患者的折磨。我是X大学心理系的准毕业生，临近毕业论
文还毫无头绪。我是一个追求完美的人，所以当其他同学都草草交掉论文混毕业证书的
时候，我还在为没有病例而寝食难安。认识程枫是因为我的男朋友林勇，林勇比我大三
届，现在已经在建筑行业里小有名气了。以前去过林勇宿舍一次，我那时才大一，他把
我介绍给他的室友，就这样认识了程枫。其实所谓的认识，只不过是依稀记得林勇有过
这么一个室友，似乎长得还挺好看的，当时他全身散发出一种让人敬畏但又让人想靠近
的气息，矛盾而和谐的感觉，听林勇说，因为程枫有神经衰弱，所以只偶尔在宿舍看看
书，并不住在宿舍。最近因为忙于找论文资料，我几乎梦里都在精神病人中挣扎。午饭
时林勇忽然提到程枫，说他神经衰弱似乎更严重了，连心理医生都束手无策。我听到这
里忽然“啪”地一声咬断了筷子，兴奋地跳起来，林勇后来说我像猛兽看到猎物一样看
着他。于是，就有了刚刚的午夜凶铃，约我明天见面。第二天一大早，我就骑着那小破
自行车出发了。阳光很好，我很远就看到一个模糊的人影，我有些近视... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 问：进化又一次受到了攻击。进化的有效性有任何问题吗？
道金斯：有人常说由于进化发生在过去，而我们没有看到它的发生，所以进化没有直接
的证据。这当然是胡说。这更像一位侦探来到犯罪现场——显然是在犯罪发生之后——
然后通过查看遗留的线索，找出哪些事情必然发生了。对于进化而言，这样的线索不计
其数。
进化的线索来自分佈在整个动植物界DNA代码、蛋白质序列和已经得到了非常详细的分
析的形态学特徵。每件事都符合一个观念，即存在一个简单的分枝（进化）树。如果进
化是一个事实，你会发现全世界岛屿和大陆上物种的分佈正是符合进化论的。如果进化
是一个事实，你会发现化石的时空分佈正是符合进化论的。无数事实全都指向同一个方
向，没有任何一个事实指向错误的方向。
有人曾问英国科学家JBS霍尔丹哪些证据可以否定进化论，他的回答很着名：「前寒武
纪的兔子化石。」从来没有发现过前寒武纪的兔子化石。从没发现过类似情况的化石。
如果存在这样的证据，进化论早就被否定了。但是人们发现的所有化石都出现在正确的
地方。当然，化石记录有很多缺口。这毫无问题。为什么要没有缺口？我们发现化石根
本是走运。但是没有在任何错误的地方发现... 阅读全帖 |
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发帖数: 118 | 46 回应罗素的《我为什么不是基督徒》
http://www.clch.org/fellowship/cgnf/Aromaweb/Challenges%20To%20
小灶 9/19/2003
序
我第一次接触到罗素这篇演讲大约是1997年南开大学的BBS站上。当时有网友把这篇演
讲的中译文按顺序贴出来，造成很大影响，于是我没多计划就写回应。但后来因为时间
关系，只写到传统关于上帝存在的证明。这一停就是几年。这期间虽不时有朋友催促我
把它完成，但因为我曾看到过好几篇其他对此文的回应，所以没有很着急。今年暑假稍
微有了点时间，就希望把它完成。
现有的几篇回应中，Smith和Bahnsen基本采用相同的思路，侧重于针对罗素这个人进行
整体性的考量；Geisler则选择主要论点加以反驳。不过它们都是英文，对中文读者影
响不大。中文有章力生先生的回应，但一来时代比较久远，二来其辩论方式基本采用直
接引圣经，有基督徒自说自话之嫌。另外，相较于西方知识界，中国知识分子所受的影
响中，基督教的太少，而罗素的又太多，鉴于这样的情况，我相信再写一篇中文回应是
合适的。
数位研究罗素的学者都发现，罗素常常是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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