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全部话题 - 话题: 译应
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y***y
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1
来自主题: _BibleStudy版 - ZT:《返朴归真》译 序
《返朴归真》译 序
C.S.Lewis著
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis),一生写过不少的书,有学术着作,也有童话。一九
六四年冬谢世後,叁十年来,以他的生平和作品为题材的书,数目早已多过他自己的着作。
九四年,以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的传记电
影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映,故事感人,本已畅销的鲁氏着作,开始供不应
求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本,就是现在译为中文出版的〈返璞归真〉,英文
原着已印行数百万册,神学家、文学家、科学家读它,小学教师、家庭主妇也读它。
毫无疑问,鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说他
能“将神学写得既吸引又迷人,令读者陶醉其中。"
本书是他二次大战期间,环绕同一主题所作的“广播专题讲话",由英国广播电台BBC播
送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述,并为之辩解"。书中名
句为人引用之多,殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰,父为律师,母为牧师之女。他的全名为Clive
Staples Lewis,但他四岁时自己拣了“杰克西”(Ja
w********l
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2
美国《国家利益》双月刊网站10月11日文章,原题:中国(大陆)、台湾、美国:现状受到
挑战 最近,美国决定为台湾升级F-16战斗机。此举再度引发多数观察家认为的一种令人
担忧但最终可控的态势:华盛顿售武,北京咆哮加威胁,双边关系受到一定损害,接着台海
一切又恢复如常。但是,这种一如往常的状态可能导致与中国的严重危机。
在现有格局中,华盛顿自视为稳定者,鼓励两岸对话,警告双方不要采取任何可能危
及和平的单边行动;同时,美国维持在西太平洋的军事优势,为台湾提升防御能力,遏阻北
京动武。不过,华盛顿对台海事态保持一定距离,让北京和台北通过直接接触自行解决政
治分歧,同时避免跟北京谈两岸军力发展。
30多年来,美国的这套“不干预”方针行之有效。许多人觉得它将无限期适用于将
来。但是,这种观点是有问题的,因为现在台海出现了新情况。首先,中国军力稳步提升,
很快华盛顿将不得不考虑向台湾出售北京不可接受的更先进武器。其次,中国报复美国
的能力日渐增强。最后,在相当长时期内,两岸关系取得突破性缓和局面的可能性不大。
美国许多观察家认为,解决上述因素造成的问题加剧的唯一“方案”,是不停地卖给
台湾武器,... 阅读全帖
z********0
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3
图转不过来,去原帖看吧
http://www.t-nation.com/free_online_article/most_recent/yoga_ye
作者:Zack Gallmann
我知道你在想什么。“瑜伽?在Testosterone Nation?这是开玩笑吧?”
瑜伽不是给男子汉准备的运动,它是给那些穿着紧身裤的娘娘腔准备的。
它不适合那些拥有银背大猩猩一样的身材、能够硬拉起一辆校车、把两杯麦片和一打整
蛋当成餐后小吃的男人。
不,男子汉不适合练习瑜伽。
此外,你没有参观过瑜伽课?满屋子都是身穿紧身服装的年轻女人,在俯身、扭转、呻
吟,做出各种稀奇古怪的体位。
想想看,一个体重250磅以上的家伙俯身、伸展,做出下犬式,身边是一群满身汗水,
被荷尔蒙控制的女人,那感觉如何?
尤其是,当这些女人偷偷看你,偶尔对你抛媚眼,并且对同伴耳语说:“你这样瘦弱的
女孩如果有这样一个强壮的大块头男友,能吃得消吗?”
哦,人性啊。
朋友们,我想告诉你们,瑜伽是力量举选手和壮汉的好朋友,——我并不是说它能帮助
你接近女人。练习瑜伽能够提高你的运动能力,延长你的职业生涯——而且,要学习瑜
伽,你并不... 阅读全帖
p****s
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4
☆最后的古典前腰
梅诺蒂有些话确实讲到了点子上,不过有意无意之间他回避了一个事实:一边是热情洋
溢的理想,即他口口声声推崇的左派足球;一边是现实;他自己率队比赛时踢得却要严
谨工整得多。(顺便提一下,这里对左派和右派的划分其实和政治上的站队无甚关联:
一个例子,历史上的苏联队一直踢得是高度整体化的足球 --- 按照梅氏的划分当属“
右翼”,但很明显苏联在国家体制上是偏左的。同样,如果政治面貌可以对应球风的话
,从斯堪迪纳维亚地区那些国家队四平八稳的4-4-2里能够看出天性散漫讲究社会民主
的北欧国民生态吗?)或许只有贾尼·布雷拉这样的异端才会把一场零比零的平局视为
完美,反正在他眼里艺术和足球是挨不上边的,一切华丽的表演动作都极不靠谱。但其
他大多数人可能不会步入这样的极端:要知道就是功利如苏韦尔迪亚帐下也有拉蒙·贝
隆,保守如埃雷拉手中也有马佐拉,甚至连比拉尔多也拥有马拉多纳不是。
现实世界需要在左派和右派之间取得一定的妥协和均衡。绰号”疯子”的贝尔萨在阿根
廷国家队的帅位上一呆就是六年(1998-2004),和上头提到的那些防守大师比,这位推
崇攻势足球的主帅无疑可算一个根深蒂固的... 阅读全帖
l********y
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5
来自主题: Weightlifting版 - 译:如何深蹲900磅
作者:Dave Tate
(译注:本文是关于力量举深蹲的。)
的确,你经常练习深蹲,但你的深蹲重量如何?
当我看到几个人在健身房角落里深蹲时,我马上就想到了下一篇文章的题目。这些人先
做了两三个热身组,听教练讲一下要点,然后做出了我所见过的最有趣的“深蹲”。教
练喊出的提示言犹在耳:“肘向后”,“抬头”,“屈髋”,“挺胸”,“向下,向下
,向下”。这些话一遍遍地重复,健身房简直变成了空手道班。
当他们的训练课结束后,我走过去,提了一个他们无法拒绝的建议,至少我是这么想的
。我邀请他们都来参加我第二天在该健身房举办的研讨会。有两个人同意参加。教练的
表情像是受到了侮辱。嗯,三分之二的人愿意来,成绩不坏。
就在当时,我想到了要写这篇文章。我的《如何卧推600磅》一文很受读者欢迎,为什
么不写一篇针对深蹲的同类文章呢?你瞧,深蹲和深蹲惊人的重量,这二者大有不同。
让我来解释一下。你现在的深蹲重量是多少?如果你回答说是500磅,我会回答:“现
在与你只能深蹲300磅时相比,你的深蹲知识丰富了多少?如果你想深蹲700磅,你还需
要学习多少知识?”
这就是深蹲大重量的含义。我从前花了多年时... 阅读全帖
b*******8
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6
http://liuxiaochuan.wordpress.com/2008/03/30/%E5%81%9A%E6%95%B0
(原文:Does one have to be a genius to do maths?)
做数学一定要是天才吗?
这个问题的回答是一个大写的:不!为了达到对数学有一个良好的,有意义的贡献的目
的,人们必须要刻苦努力;学好自己的领域,掌握一些其他领域的知识和工具;多问问
题;多与其他数学工作者交流;要对数学有个宏观的把握。当然,一定水平的才智,耐
心的要求,以及心智上的成熟性是必须的。但是,数学工作者绝不需要什么神奇的“天
才”的基因,什么天生的洞察能力;不需要什么超自然的能力使自己总有灵感去出人意
料的解决难题。
大众对数学家的形象有一个错误的认识:这些人似乎都使孤单离群的(甚至有一点疯癫
)天才。他们不去关注其他同行的工作,不按常规的方式思考。他们总是能够获得无法
解释的灵感(或者经过痛苦的挣扎之后突然获得),然后在所有的专家都一筹莫展的时
候,在某个重大的问题上取得了突破的进展。这样浪漫的形象真够吸引人的,可是至少
在现代数学学科中,这样的人或事是基本... 阅读全帖
h******a
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7
家里正好有time杂志,看完后发现这个原来就是简译本,比较忠实原文。感觉媒体主流
是赞同虎妈的方法的。因为美国经济的衰退,大国地位的岌岌可危,他们开始去找更深
层的原因,而且开始忧心美国的下一代在目前的教育体制下,将不能具备世界竞争力,
这也是虎妈的书引起很大关注的原因之一,西方由于中国的成功,开始越来越关注和接
受,甚至学习中国式的教育模式。
最新的177卷第4期的美国《时代周刊》杂志于2011年1月21日正式出刊,本期封面文章
标题为“为严教正名”。文章认为,对子女的传统严教在现代社会中仍有意义,关键是
如何因人而异地施严教,而不是施虐教。Mitbbs.com
自称是"严母(‘tiger mother’)"的耶鲁大学法学院华裔女教授蔡美儿(Amy Chua),
在教养子女上沿袭了中国传统的严教思路。她曾导演了令人侧目的一幕:强迫7岁的小
女儿Lulu从晚饭后到睡觉前要连续练习弹奏一首钢琴曲数小时。Lulu在此期间不喝水,
甚至也不去洗手间方便,直到能较熟练地弹奏此曲。Mitbbs.com
蔡美儿还会像一些严厉的中国父亲那样,当女儿有失礼举止时会称呼其为"废物(‘
garbage’)... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
8
在伦敦奥运会上为中国拿下历史上首枚奥运男子游泳项目金牌的中国飞鱼孙杨,在微博中分享了许多自己有趣的生活照,并且晒出了许多和文体明星的合影。
其中有一张他跟黄晓明的合照,网友纷纷赞叹在照片中孙杨不仅没有丝毫逊色,甚至比黄晓明更胜一筹,网友纷纷发出“孙杨完胜黄晓明”“一对比孙杨就是个高富帅氨之类的感叹!
菲尔普斯与孙杨
孙杨与刘翔
孙杨与白岩松
孙杨与刘德华
孙杨与朴泰桓早年合影
孙杨与邱心志
孙杨与张嘉译
王志文、孙杨
姚明与孙杨
摇滚歌手信与孙杨
伊能静与孙杨
张梓琳与孙杨
孙杨与央视体育主持人张斌
T**r
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9
不是英文翻译弱,而是解释“洪荒之力”的人不知道相应的英美娱乐片中喜闻乐见的对
应是什么,比如eye of harmony, jedi force, tesseract, warp drive...说一个就明
白了。
a***k
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10
这象是讲明(日月)成(虽非豪杰也周成)祖/燕(双羽四足)王的。
永乐大帝五次北征,蒙古、鞑靼、瓦剌、女真等“群阴慑服”,“四夷重译称天子”。
派郑和下西洋带来“百灵来朝”。
w*********n
发帖数: 1975
11
满州人排跟西方交往。
外国地名人名基本是以广东话音译而来,你用满州话来读自然差很多了。满州话把汉语
的“gar"都读成“jia/加”,在其他语言中则是个常见音节。满洲话把汉语简化了,古
汉语很多音和调在满州话里面都没有了。
现代政治经济科技术语则主要是日本人先翻译成汉字,中国再从日本“字译”过来。如
“经济”(意义完全不同于古汉语的经世济时),“政党”,“组织”,“纪律”,“
人民”,“名词”,“健康”,“物理”(最初中国人译成“格致”),“化学”等等
w*********n
发帖数: 1975
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满州人排斥跟西方交往。
外国地名人名基本是以广东话音译而来,你用满州话来读自然差很多了。满州话把汉语
的“gar"都读成“jia/加”,在其他语言中则是个常见音节。满洲话把汉语简化了,古
汉语很多音和调在满州话里面都没有了。
现代政治经济科技术语则主要是日本人先翻译成汉字,中国再从日本“字译”过来。如
“经济”(意义完全不同于古汉语的经世济时),“政党”,“组织”,“纪律”,“
人民”,“名词”,“健康”,“物理”(最初中国人译成“格致”),“化学”等等
I*3
发帖数: 7012
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来自主题: Military版 - 毛泽东:应在南京多杀
http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2010081315653.
...
作为日本军国主义侵华暴行的典型事件,南京大屠杀被收入了历史教科书。《中国
新民主主义革命史(初稿)》是胡华在建国初期编写的中共党史教材,1950年3月由人
民出版社出版。该书是新中国成立后出版的第一本中国革命史教材,出版后不断修订再
版。书中关于南京大屠杀的叙述,当时受到了学术界的好评,“都说得很仔细,保存了
较为原始的材料”。(注:《评(中国新民主主义革命史)(初稿)》,《人民日报》
1950年4月20日。)
受教育部委托,由中国人民大学起草,经北京大学、东北人民大学、山东大学和中
山大学共同讨论,《中国通史—半封建半殖民社会时代(下)教学大纲》(初稿),在
1956年第1期的《教学与研究》杂志上发布,以广泛征求意见。南京大屠杀事件作为“
日寇在占领地区的残暴屠杀和野蛮掠夺”的典型事例,是该大纲第三篇第三目的标题。
1961年,李新、彭明、孙思白、蔡尚思、陈旭麓主编的《中国新民主主义革命时期
通史》第三卷,由人民出版社出版。该书对南京大屠杀也有比较详... 阅读全帖
a******g
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14
编者按:本文完成于2012年4月,后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦,上
海人,哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时,获得中国
女子奥林匹克一等奖,两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后,曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主,数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一,
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后,在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院,1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital),
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间他异想天开地从麻省理工辞了职,提取了所有养老金,宣布他要去欧洲旅行。1959
年七月,纳什的航班在巴黎着陆,他看到整座城市充斥着抗议核军备竞赛的游行、罢工
、爆炸。直到他终于被遣送回美国前,有九个月的时间,纳什在欧洲各大城市游荡,到
处都像巴黎那样满是冷战意识下的喧嚣与骚动,北约与华约的黑影不分伯仲地徘... 阅读全帖
s*********y
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15
楼主文盲 韩译中不需要用英文做中介
g**n
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16
来自主题: RuralChina版 - 清茶应伴心如水,哪堪愁肠换酒悲
两位都翻译得真好
怎么觉得像是从英文诗译过来的,呵呵
l***5
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来自主题: Taiwan版 - 北京改译Peking 8成民众反对
<<中时>>
中国首都北京的英文译名,究竟应持续采用约定成俗的「Beijing」,还是改为类似北
京大学英译名称使用的「Peking」University,近来在大陆舆论也出现「正名」争议。
根据《中国青年报》社会调查中心最新的调查显示,有八一%受访民众反对将北京的国
际译名,由现在汉语拼音的「Beijing」,改为「Peking」。
据报导,这项民意调查访问二、二○一人,结果有七六%的人能熟练使用汉语拼音;二
一点二%的人「一般」;二点八%的人感觉自己「忘得差不多了」,或者根本不会使用
汉语拼音。因此,八一%的人反对修改北京使用汉语拼音的译名;赞成的比例仅为一○
点七%;八点三%的人认为「无所谓」。
北京师范大学文学院汉语言文字学研究所副教授孙银新指出,《汉语拼音方案》可以给
汉字注音,帮助人们准确地识读汉字,有助于语文教学和矫正读音,成为推广普通话的
有力工具;汉语拼音方案还是少数民族制定文字的依据和基础;由于采用国际上流行的
拉丁字母,能帮助外国人学习汉语,促进国际文化交流。
一九五八年中国全国人民代表大会正式通过《汉语拼音方案》至今已有五十年。现在中
国大陆约有十亿人懂得汉语拼
p****s
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★宽度:关于三后卫 vs 四后卫
在4-3-1-2或者3-4-1-2的阵型当中,有很多种选择都可以提供进攻中所需拉开的宽度。
例如一个优秀前锋的跑位,或者一个边锋也可;要么有一个串联前后的中场有意识的拉
边,又或是一个边后卫的突前插上,这些角色都可以胜任此类任务。但是当整个系统运
转不畅时,体现出来的毛病要么是伸展的宽度不够,要么是攻上去回不来给防守端留下
隐患。
诚然,4-3-1-2和3-4-1-2并没有完全走进死胡同,只不过只有在限定场合才能发挥它们
的能量。一个不错的例子体现在当时的南斯拉夫队身上。在2002年十月04欧洲杯预选赛
的一场小组赛里,他们前往那不勒斯去挑战主队意大利。此役南斯拉夫以一个扁平的4-
4-2菱形应战,戈兰·特罗博科卡在四后卫之前,在他前面有米哈伊洛维奇与拉泽蒂奇
分居两侧,斯坦科维奇充当一个后撤的前腰给前头的米贾托维奇和凯日曼输送炮弹。这
场比赛南斯拉夫人踢得颇为小心,皮耶罗整场被重点关照无所作为,比赛最终以1:1的
平局收手,表现比对手抢眼的他们从意大利嘴里撬走了1分,算是较好地完成了客场任
务。四天之后,回到贝尔格莱德的南斯拉夫队以类似的阵型出战芬兰... 阅读全帖
p****s
发帖数: 32405
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【针对第一小节的批注】
【1】 原文为il giocco all’Italiano,大致跟链式防守、全能足球类似,一套以阵
型为载体的打法,1970年代在意大利足坛盛行。它对进攻的投入胜过链式防守,具体特
点见前《米兰体育报》首席足球记者卢德维科·马拉代伊的描述:“到了70年代末80年
代初,全意大利都这么踢。可这成了祸根。踢的都是同样战术,这精确地反映在球衣号
码上。9号,中锋;11号,总是从左路发起进攻的二前锋;7号,右路的回击者;4号,
拖后的中前卫;10号,更具攻击力的中前卫;8号,联络者,位置通常中路偏左,留出
地方让踢左后卫的3号向前推进。所有球员都在人盯人,所以都在意料之中。2号对11号
,3号对7号,4号对10号,5号对9号,6号是清道夫,8号对8号,10号对4号,9号对5号
,11号对2号。”
【2】链式防守在意大利不是一直无所不在,早就有人尝试改革,保罗·阿马拉尔执教
尤文图斯时,采用一种“混合型”体系,踢出一种“比荷兰人早很多年的全能足球”。
阿贾克斯在1970年代的冠军杯三连冠,有两次是将意甲球队作为牺牲品,国际米兰和尤
文图斯分别在1972年和1973年屈居亚... 阅读全帖
t****z
发帖数: 8931
20
来自主题: Travel版 - 土人译地名
chicago--嗜痂狗
shenandoah-疝腩多婀娜
pittsburgh边上有个youngstown,有次我和一个上海人一起走,他说羊shit汤
) ))
( (( /)
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交易所。
Shenandoah National Park: 山南多婀。这个国家公园以山为主,在美国南方,“多
婀”, 自然是取“娥娜多姿”之意。当然,也有几分辛弃疾的词意“我见青山多妩媚
,料青山,见我应如是”。顺便插一句,这个国家公园感觉比较阴柔,有点像小家碧玉
,和西部的优胜美地等的雄奇自是不同。用“多婀”来比拟也说得过去。
Michigan: 现在中文的翻译还不统一,有翻译成密西根,密歇根,或密执安。土人翻译成
“没事干”。 该州失业率居高不下,确实很多人没事干。
Pittsburgh: 屁吃饱。这个还有另外一个城市对应 Chicopee (在麻省) 吃口屁。不知
有没有人从Chicopee 开到 Pittsburgh, 估计一路上屁没... 阅读全帖
d****c
发帖数: 211
21
★★★白羊座——译者:路哈
2010年上半年木星出现在你的第一宫,让你的个性变得独立、自信并且随心所欲,爱情
是一种悲喜交加。严肃的土星会在你的第七宫伙伴关系宫呆上一整年,让你权衡责任和
认真地思索你的爱情。在爱情中,你会缺乏理智,而且很冲动,这是一个问题。不过不
用担心,在你飘飘然的时候,某个很成熟的人,会帮助你弄清思路,避免出现问题。
3月28号的土木冲是一个危机的时刻,你需要在对自由的需求和渴望与伴侣共享生活之
间,做一个定位。到了这个时候,如果你和伴侣的前景是看好的,你会知道怎样选择。
但是如果你在这段关系中已经找不到激情和安全感,你会选择结束它。
★★★金牛座- -译者:一一
2011年起初,感情问题将会浮出水面,因为金星入驻第七宫夫妻宫,1月4日的日蚀又对
应于你们的第五宫爱情宫。你可能要做一个大的决定,这一决定能改变你的个人生活,
尤其是当你想从一段感情出抽离出来。
摩羯座的日蚀跟责任相关,表明你们有必要把一段短暂的感情置于一边而对自己的长期
计划做一个成熟的评估。假如你的感情总是不称心,你需要现实的分析一下这一情形,
然后做些改变,或者同意听其自然而然发展。假如你是单身... 阅读全帖
e*******c
发帖数: 2133
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zz我所认识的约翰•纳什
诺贝尔经济学奖得主,数学教授约翰·纳什是当今最著名的几个疯子之一,他疯狂离奇
的经历被改编成电影《美丽心灵》后,在世界各地广为传诵。约翰·纳什共入过两次精
神病院,1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital),1961年在普林斯顿
附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院之间他异想天开
地从麻省理工辞了职,提取了所有养老金,宣布他要去欧洲旅行。1959年七月,纳什的
航班在巴黎着陆,他看到整座城市充斥着抗议核军备竞赛的游行、罢工、爆炸。直到他
终于被遣送回美国前,有九个月的时间,纳什在欧洲各大城市游荡,到处都像巴黎那样
满是冷战意识下的喧嚣与骚动,北约与华约的黑影不分伯仲地徘徊在欧洲大陆。这九个
月极富隐喻的游荡不禁让人联想起虚构世界里流浪四方的英雄们:杜拉斯念念不忘的恒
河边上的女乞丐,乔伊斯笔下用一天游历都柏林的布鲁姆先生,当然还有荷马歌咏的花
十年时间返家的奥德修斯。这些虚构的英雄和纳什一样,用漫无终点的肢体的游荡企图
达到某种精神目标。纳什在欧洲目睹的种种疯狂世景让我... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
23
沪港小生:【程乃珊:翻译上海名媛郑念传记】@程乃珊 上海出生,香港长大,一度定
居香港,亦活跃于上海文坛 她曾翻译郑念传记《上海生死劫 Life and Death in
Shanghai》。几年前我在美国买到此书,看到一半就实在不敢亦不忍心看完,那个年代
上海真太残忍 此书好像已在内地停售,若你找到,一定买下!
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中英文版都有电子版,sina ishare可下。
原来郑念是韩素音的同学呀
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E7%B4%A0%E9%9F%B3
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Life and Death in Shanghai:一本值得尊敬的书
2009-12-04 06:20:13   来自: waking王小心 (c'est la vie)
Life and Death in Shanghai的评论 4
我是在11月份某一期上的TIME看到郑念的死讯的。在此之前,我从... 阅读全帖
n******8
发帖数: 558
24
俺的水平只够翻译 u can u up! 你行你上
中译英难度大, 俺是着翻译张楚的吃饱了饭的人民,几天前贴的, 应修宪, 所以俺
翻译了。有这么一句 眼泪眼屎意守丹田 真得妙, 可丹田怎么翻? google translate
给的是 pubes 再用 pubes 去翻中文, 却成了 阴毛 。 最终俺用了汉语拼音,
although core of energy 应该是close, 但是没了中文的意味。
m*****e
发帖数: 10963
25
莲波就是中文互联网早期最知名的女牛人,ACT“六大牛人”之一(百合、莲波、散宜
生、嚎、图雅、方舟子),人称“绝代风华才女”。 西恩地的网民把她的照片找了出
来:
西恩地的网民还找出了莲波当年的这个译作:
Scarborough Fair
译者:莲波
斯卡布罗集市
问尔所之,是否如适。 Are you going to Scarborough Fair?
蕙兰芫荽,郁郁香芷。 Parsley, sage, rosemary and thyme.
彼方淑女,凭君寄辞。 Remember me to one who lives there.
伊人曾在,与我相知。 She once was a true love of mine.
嘱彼佳人,备我衣缁。 Tell her to make me a cambric shirt.
蕙兰芫荽,郁郁香芷。 Parsley, sage, rosemary and thyme.
勿用针砧,无隙无疵。 Without no seams nor needle work.
伊人何在,慰我相思。 Then she will be a true love of m... 阅读全帖
a*******m
发帖数: 14194
26
毕业季
又是一年五月中,
东西南北闹哄哄。
酸甜苦辣仇与恨,
皆随破帽飘入空。
征程前路八千里,
故园更隔一万重。
男儿大志向四方,
他年功成再相逢。
遥想旧村溪边树,
几番花落又花红。
少年问道未得尽,
慈母倚门泪已穷。
t****x
发帖数: 9441
27
男儿大志向四方,
再聚首时两手空。
乡音不改鬓毛衰,
笑问汝儿识字否?
m*****d
发帖数: 13718
28
诗人已撸黄鹤去,
此版空余教学楼。
黄鹤一去快播跑,
左手右手打酱油。
风云落寞诸将硬,
皱客萧疏索南愁。
师妹不知何处去,
小破每日一波流。
H********g
发帖数: 43926
29
没有提姑娘们,政不正

征程前路八千里,
故园更隔一万重。
男儿大志向四方,
他年功成再相逢。
a*******m
发帖数: 14194
30
等我晚上有空了,再来补上一段
l****y
发帖数: 4773
31
直接写诗太难。俺倾向于模仿史记或战国策文风来入门。
H********g
发帖数: 43926
H******7
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33
最确切应是司政

似。
i***a
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google 搜一下?:)
其实中译英还好,毕竟国外有很多学者研究汉学,但是中译英再英译中就晕了。。。
n********n
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来自主题: Belief版 - John 1:1误译
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1055543.html
耶稣的名字:(Ⅰ)神:在希伯来书一章8节,作者将诗篇四十五篇6至7节的话
都应用在基督身上,说明基督是超越的天使。诗篇四十五篇6至7节的引文说:「论到子
却说」;作者然后引用诗篇的话:「神呀,你的宝座是永永远远的」及「所以神……」
这两个「神」的名字,都是指着子而说的(来一8)。门徒多马看见复活的基督的伤口
,就说:「我的主、我的神」(约二十28)。(否定基督神性的人,一定会惊异于这句
话,因为多马这句话无疑是一种亵渎。)提多书二章13节说,耶稣是「我们至大的神,
和救主」。(照New American Standard Bible翻译)根据格兰维尔(Granville
Sharpe)的希腊文法说,当两个名词用kai(及)连接时,第一个名词有冠词而第二个
没有,这两个名词就是指同一事物。这里至大的「神」和「救主」,都是指「耶稣基督
」。约翰福音一章18节又宣称「独生子」——指基督——是将父表明出来的。
(Ⅱ)主:当基督和法利赛人辩论时,证明他不单是... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - John 1:1误译

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1.【天上地上一切的权柄都赐给的是耶稣】 那么你来回答:父和子的权柄哪个大?
我的答案:神性一体,同一个神。父和子谁大?父大。这一点也不矛盾。
2. 耶证在混淆【神】的概念。
记住基督教只有一个神(one god),那就是God耶和华。
天使撒但不能称为神(god),尤其在日常口语中。除非是【上下文】或者【定语】
你可以说撒但是“世界的神”或“世界的王”。还有,埃及的神等等。
日常会话中,作为基督徒,说起神(god),就是指God,就是【指基督教的神】。
这个问题你可以问一下自己:基督教的神(god)是指谁?
你如果回答天使,撒但,耶稣,耶和华。那么这就是“多神论”的错误!
耶证以多神论来混淆神的概念,来否定耶稣是神(God),这一点应经很清楚了。
n********n
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来自主题: Belief版 - John 1:1误译

么耶稣也有,他和上帝合一,那么使徒也有,他们也要和上帝合一。结论就两个:要么
大家都不合一,要合一就应该十五位一体。这个三位一体应该算搞笑版了吧。审判权也
是一样的。
你仍在用你的逻辑在进行错误推理,关于你说的多位一体,我应经反驳过了。再说两句;
ABC可以同一体,根本就推不出ABCDE--十五位一体。这是基本的逻辑。:))
其他的没有圣子灵的地位,权柄和资格。天上地上一切的权柄都赐给的是耶稣!
请不要再反复这种错误。
关于审判权,赦罪权,我上帖就神和神的使者已经说了。
1.耶稣不仅仅是使者,也是道成肉身的神(God).
2.WORD也不是天使.
g****z
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如今应算上《清史稿》称二十五史了吧?

4000
g****z
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如今应算上《清史稿》称二十五史了吧?

4000
l*****f
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第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
j*******e
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中文版原文:温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾。参
差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当?
诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德,手持蛇矛丈八枪。虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光
。酣战未能分胜败,阵前恼起关云长。青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神
嚎,目前一怒应流血。枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时,遮拦架隔无
休歇。喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒。
英文版译文:飞翔的将军吕布,在世上没有人能和他相比,他英雄的能力在各个大洋里面
都有传颂。保护他身体的白银铠甲上面镶嵌着龙的鳞片,黄金头盔上插着高高的羽毛。腰
间是刻着怪兽的珍贵腰带,披风如同凤凰的翅膀一般飘起。龙一般强壮的战马在风中跳跃
,雕花的斧矛光芒就像秋天的水一样。冲出城堡来作战,谁又敢和他作战?所有的国王都
害怕的 仿佛胆都要裂开。这时冲出燕国的张飞,他手里的是长长的蛇形矛。虎一般的胡
子像金线一样站起来,眼睛里面仿佛有雷电一样。两人正在作战时,在军阵前的关羽愤怒
了。绿龙宝刀像白雪一样闪亮,绣着鹦鹉的战袍像一只蝴蝶。马蹄踩到的地方撒旦和天使
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
:我请教你如何理解弗4:5 中信仰只有一个的概念,
:你回答我进化论几种理解(信仰)都是可以接受的。
信仰只有一个,就是耶稣。我没说相信认为信+做功=永生的人没有永生。我认为只要对
耶稣有真的信仰,就得了永生。做善功不是永生所必须的,但是是对耶稣的真正的信仰
的产物。
我不认为基督徒对进化论和神创论的理解影响得救。基本上基督徒对进化论的看法有一
个共同点:上帝创造了世界,区别在于上帝如何创造的世界。我认为这个问题不是圣经
想回答的问题。
一个人可能没读过圣经,甚至Genesis 1,但是只要他相信耶稣的事,他就可以得救。
:提后4:3时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听
顺耳的话。4 他们还掩耳不听真理,反而喜欢无稽之谈。5 你却要凡事清醒,
忍受逆境,做传福音者的工作,彻底完成你的职务。
:圣经的教义已经足够用了,不需要其他的世俗理论。更不能把世俗力量和圣经结合起来
:,谁 也不得罪。我反复例举的经文说了,上帝的宴席和邪灵的宴席人不能同吃。我们
:说的话,是就是“是”,不是就是“不是”,再多余的话就是出自那恶者。
圣经的教义足够了,但是在细节上还有分歧,... 阅读全帖
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
首先我没说过利未不是雅各的儿子,利未当然是雅各的儿子。
其次利未和他的亲兄弟西缅采取激烈的手段,报复污辱他们姐妹底拿的人一家。(创34:
25,26,31)雅各咒诅他们的暴怒和残忍,并预告利未的子孙会分散到以色列境内各处。
这大概是民数记1:47以色列人的12部族为什么不包括利未部族的原因。利未族是属于
以色列族的,但是12部族不包含利未部族。我举民数记1:47只是个例子。读旧约的人
都应该知道利未人分散到以色列境内的,而且统计12部族的时候是不包含利未人的。
公元70年,耶路撒冷和其中的圣殿遭受毁灭,利未人的家谱也随之散失或毁掉了,利未人
供职的安排从此告终。不过,“利未部族”也是属灵以色列的一部分。(启7:4,7)
通过民数记1:47在古代以色列的12部族中没有利未部族,那么启示录7章的利未部族应
该不是指的实际的以色列的部族。

war,
S**U
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前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》,对于了解初期佛教的教导极为重要,这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准,就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语,以呈现它不同的层面及微细的差别,并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示,尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主,因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献,有极高的可能性,可视
为最早的一批佛教文献,因此,便用它们来探究初期佛教的教导。
受(vedanā),是五取蕴中的第二蕴,及一般常见的十二缘起中的第七支,会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中,「受」所扮演的角色,显示出在初期佛教分析真实
(reality)时,受的重要性。依据这个分析,「受」是构成「我」的五种成份之一;
同时当要控制渴爱时,受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此,对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解,「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中,首先我将检视受的一般本质(I),其次探索受跟业报的关系(II),最后讨... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
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由于缘受生爱,此为十二缘起中的重要环节,随观受以及它们在缘起的影响,在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
(廿二)觉乐觉时,便知觉乐觉。觉苦觉时,便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时,便知觉不
苦不乐觉。(23)
在将受作基本的三种分类之后,进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
(廿三)乐食、苦食、不苦不乐食,乐无食、苦无食、不苦不乐无食。(24)
在上述受念处修习的第一步骤,是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受;
到此为止,仅是单纯地感知受本身,而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时,必须依受的感性色调来观察,对任何现在
所显现的受,例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受,而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响,而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由,可以藉由一部《中阿含经》来理解
,此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说,当感受到此三种其中之一时,不会感受
到另外两种,此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖
p*****2
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甲二(所说之论)分三:一、初善造论分支;二、中善所造之义;三、末善结
尾之义。
乙一(初善造论分支)分二:一、礼赞句;二、立誓句。
丙一、礼赞句:
宗正尽断过,三义无怀疑,
妙慧智宝藏,文殊尊前礼。
“宗”,这里是宗派的意思。所谓的宗派,其实就是人们通过智慧绞尽脑汁去
研究,最后到了最顶点,人们就将其安立为宗。外道也认为他们是宗派,内道也认为自
己是宗派,但是宗派当中也有正确的宗派和不正确的宗派。不正确的宗派就是外道,外
道的所有见解归纳出来包括在断见和常见中。正确的宗派就是从小乘到大乘之间的许许
多多的宗派。
其实佛教的最殊胜的宗派就是我们大乘的宗派,大乘宗派里面主要讲了一些深
广的法门。深广法门方面通过教量、现量、比量这三种量断除了一切烦恼、一切过患。
这里的三量,或者是三相推理,或者是三种量。以这三量来了知一切佛法的... 阅读全帖
H****h
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 一个中国留学生眼中的约翰纳什
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:46:02 2015, 美东)
编者按:本文完成于2012年4月,后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦,上
海人,哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时,获得中国
女子奥林匹克一等奖,两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后,曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主,数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一,
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后,在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院,1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital),
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间... 阅读全帖
v******a
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48
十八
整整一天,在他只是心不在焉地参加的各式各样的谈话中,列文虽然对于自己心中应
该发生的变化感到失望,但是他不断地高兴地感到他内心的充实。
雨后地上太潮湿,不能出去散步;况且天边的雷云还没有散去,在天边,时而这里,
时而那里,发出雷鸣声,阴云遮暗了天边。因此大伙在家里消磨了那一天剩下的光阴。
再也没有发生什么争论;相反地,用过午饭以后,每个人的心情都非常愉快。
一开始卡塔瓦索夫就用他那种别出心裁的笑话来为太太们逗乐,那些笑话总是使初次
和他结识的人感到高兴,可是后来,受到谢尔盖·伊万诺维奇的怂恿,他就讲起雌雄家蝇
之间性格上的、甚至是外貌上的差异和有关它们生活的有趣的观察来了。谢尔盖·伊万诺
维奇兴致也很高,喝茶的时候,由于他弟弟的逗引,阐述起他对东欧问题的前途的看法,
他讲得又简单又生动,使得人人都留神倾听起他的话来。
只有基蒂不能听他讲完,她被唤去给米佳洗澡。
基蒂走了一会儿以后,列文也被唤到育儿室她那里去了。
放下茶点,惋惜这场有趣的谈话被打断了,同时又担心为什么叫他去,因为只有发生
重要的事情才会这样,列文到育儿室去了。
虽然列文没有听完谢尔盖·伊万诺维奇的理论——就是说一个
e***e
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来自主题: _ZST版 - 史诗与戏剧 - 译在欢迎之後
史诗与戏剧

歌德

史诗与戏剧皆从诗之一般法则,尤其整体与发展之通则。二者
并有相近之主题与诸种类似之结构章法。然史诗述过往之迹而戏剧
呈当时之事,则为二者根本之差异。欲析其别易,或谓史诗生就于
吟诵而戏剧再现于表演。是以闻史诗者神凝而意注;观戏剧者则情
动且心切。明此中之契合,则识各自体裁之倾向非难,解各自主题
之偏爱均易矣。
史诗与戏剧皆当着笔于人物之题材。其事迹须非琐碎或庸俗;
其环境当应自由而无束。由是其人物之举措方可发乎自然,而非迫
乎道德、政治抑社会之使就。此尤古典希腊之神话传奇所以为宜也。
史诗力呈人物之举措,戏剧更注个体之历经。史诗绘人与世界
之真实发生,多叙战事历览诸椽笔巨述之广迹;戏剧状人与自身之
心神经历,多拘方寸之内,运工笔之细。
概二者结构之要素,归于五类:
一曰进,谓推进情节之发生,多为戏剧之主要;
二曰溯,谓逆溯情节之去势,几为史诗之唯用;
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