b***s
发帖数: 108 | 1 第54章：第十章 试探 (5)
这个事，乃是盗采天机，玄之又玄，可遇不可求，无数修道之人，虽然得遇机缘，
脱离蒙昧众生，采补吞吐，练到龙虎之境，体内阴阳之气澎湃汹涌，龙腾虎啸，身强体
健，百病不生。但终究无法体悟那一点大道天心，玄牝关过不了，最终身心枯朽，重入
轮回，复归蒙类，甚是可叹。
许罗再看那桃木剑，那柄桃木剑外表朴素，剑柄磨得十分光洁，用得发红，剑脊上
阴刻着两个鸟篆——洞虚。
却原来是那雪麓山洞虚观的道士，难怪有这等修为。
雪麓山离着宁县却不远，走上两天便到了山脚下。那洞虚观乃是天下有闻的大观，
供奉的是太极金阙帝君，观中三百余受戒道士，有道法师高功不知道几何。皇宫每年都
要赏赐许多钱财米粮田亩，以为供养。
那洞虚观的道士善驱邪，又有道德，在这一带颇有好名声，这许员外倒是有能耐，
将那洞虚观的高功请了下来。这个钱道人，明显就是到了盗采玄牝珠的关头，所以他才
下山来积累外功，以期感悟大道，窃取玄牝，所以才为那许员外管这趟事情。
不过虽然这道士厉害，许罗倒也不怕，小血海阵乃是魔道绝阵，凶煞非常，道士在
这地方是决计找不出他来的。
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b***s
发帖数: 108 | 2 第55章：第十章 试探 (6)
许罗道：“如此，明日夜里，便是时候，我倒要与你斗上一斗！”言罢，身影早就
消失，重新躲入那薄纱似的血云之中，哪里看得到身影。
道人摇摇头，闭幕养生去了。
血云之中，许罗伸出手，虚空中手上忽然现出一个鲜红欲滴的苹果来，却正是那天
鬼全部精气凝成的鬼供果。
轻轻一吸，一丝阴气从那鬼供果之中飘出来，被许罗吸进鼻子里。顿时许罗身子周
围一片阴风惨雾，许罗魂体一激灵，赶紧将供果收起来，运力炼化吸进体内的阴气。 |
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x****s
发帖数: 318 | 3 距离扬州不远的运河上都是明军的船只，河岸两旁也都是明军的军营，因此扬州现
在也是全城戒严，坐镇扬州的漕运总督林启龙更拼命鼓舞士气，要全程的胥吏和官兵誓
于扬州共存亡——共存亡这个词在东南的奏章上出现的频率越来越高了，每次邓名兵临
城下的时候守官都会对属下和朝廷喊上一通，然后幸运地与他们的驻地共存下来；而不
进行这样的动员是很危险的，比如董卫国第一次守九江没这么宣传过就被俘了，要不是
后来他掩护漕运入瓜州而且邓名在高邮湖把禁旅八旗都释放了，还曾有人想秋后算账来
着。
因为戒严，所以扬州周围的小商小贩都被取缔了，以免让明军细作获得掩护，现在
开着的路边店家都有官府背景。也就是说，这些小店存在是戒严的一部分，它们是在为
清军细作掩护，给官兵的斥候提供落脚点，而贩卖饮食不过是为了躲过明军的细作的耳
目。
“扬州的鞑子根本不会打仗。”在顺着官道一路行来后，高云轩得出了这个结论，
现在他和是个同伴坐在一个路边的茶铺里，趁着店小二走远后，高云轩偷偷对同伴发表
了看法。
不远处就是运河地区，这里距离战区只有咫尺之遥，而且扬州也下令戒严，但在高
云轩和他的同伴看来，这里的... 阅读全帖 |
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k*********d
发帖数: 841 | 4 既然耶稣是神的1/3部分，那么根本没有必要被魔鬼试探，魔鬼应该主动远离才对，除
非魔鬼不受神的管辖和制约 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 之前引用摩西的例子，就是要说明，神可以使人在那一刻暂时看到肉眼不能看见的东西
，例如远距离的
还有一点值得注意的，撒旦的试探，重点不是撒旦有没有这个能力和权柄
耶稣并没有质问撒旦是不是在说大话
好比李嘉诚，说要给我一百万买我儿子，就算没看到那一百万，我也相信他有这个财力
，而不是一定要把钞票一张张数
所以，如果耶稣看到了整个地球，那是神迹；如果只是看到一部分作为象征，那也是合
情理的，因为耶稣了解撒旦的家底有多少
至于蛇的问题，魔鬼是灵界的，所以通过什么形式出现在有限的物质界，倒不是重点
重点是，魔鬼很聪明，懂得用各种方式，隐蔽的欺骗人，把人拉入堕落的深渊 |
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b*********d
发帖数: 596 | 6 请问圣经上哪里写到耶稣接受撒旦试探的时候还有旁观者？哪里写到这个时候众生在看着他俩？ |
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w****r
发帖数: 17566 | 7 我觉得牛筋是在谈你说的那个电影把
发信人: lhr (麻辣呆牛筋), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [马太福音]耶稣受魔鬼的试探，是不是多此一举呢？4：1-11
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 23 18:35:59 2009, 美东)
是给众生看得，撒旦配合了一下 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 希伯来书
11:17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将
自己独生的儿子献上。
11:18论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。
11:19他以为神还能叫人从死里复活。他也彷佛从死中得回他的儿子来。
11:20以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。
11:21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
11:22约瑟因着信，临终的时候，题到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗?。
11:23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕
王命。
11:24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
11:27他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主）。
11:28他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列
人。
11:29他们因着信，过红海如行乾地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
11:30以色... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 谢谢分享，情欲和骄傲是无时不在的试探，愿我们靠主坚强。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 是的，谢谢弟兄提醒。没有深思熟虑之前就匆忙行动，也是现实的一个巨大试探。愿圣
灵指引我们更有智慧地面对和应付这一切。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 11 今天我曾经很想发火，不过忍住了，这算胜过试探不？感觉也算 ：D
的。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 问题在于，谁有资格当评委去评论别人是否是“试探神”“亵渎神” |
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o*********6
发帖数: 1856 | 16 这是圣经上说的话。
至于是不是在试探神/亵渎神，说话者自己是最好的裁判，因为从你说的话就知道，
你是何等的聪明？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 17 就这样的一个神，没看出有何能耐，还不让人试探，怎么能拯救人类？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 18 怎么论调又跟之前的不一样了啊？
我记得之前说的是人一出生根本啥都不需要干就是满身是罪的。
就算某人从来不试探神，从来不亵渎神，也是一生下来就带罪的。
难道不是这样的吗？
糊涂了。。。 |
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p***x
发帖数: 318 | 20 “现在我知道你是敬畏神的了” ------这显然是试探啊，如此万能的神，为什么先前
不知道亚伯拉罕是敬畏的？还要这样试验一下才知道？
说到神能预知未来，那显然他当初也会预知亚当会吃苹果吧
22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里
。”
22:12 天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏
神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。” |
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b*****n
发帖数: 4976 | 21
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哈。。。。
你一方面说神是「全知」，
这方面又说神要「试探」才知亚伯拉罕是否忠心？
自打咀了？
就是因为神是「全知」
知道几千年后，在摩黎雅便会上演一幕真真正正献子的事。
摩黎雅是甚么的一个地方？？ |
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s*l
发帖数: 9421 | 22 理论上讲，上帝不需要试探，因为作为全知全能的上帝，谁是义人谁不是他一清二楚。
他这样做的原因我觉得有两个解释，1，他不是全知全能的，他就象女人那样反复考验
男友说爱她忠于她，这样好加强他的信心和不被人类抛弃的安全感。2，第二个原因他
全知全能，人类只是他的游戏里的一个棋子而已，比如约伯同学的例子。 |
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p***x
发帖数: 318 | 23 是很让人困惑啊，为什么全知，还要去试探？那只能说明神不是全知 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 24
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你不懂字吗？
＃6 你读了未有？
不是说了这段实在不是在「试探」甚么 |
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p***x
发帖数: 318 | 25 大家来看下面这段经文，这不是试探，那还是什么啊
22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里
。”
22:12 天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏
神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。” |
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N***i
发帖数: 2063 | 26 来自主题: _Stockcafeteria版 - 试探 试探，建仓,,增仓，补仓，震仓,,启动，拉升,,出货
如何识别是个难题,,需要努力 |
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v********r
发帖数: 123 | 27 旷野的试探
■ 刘瑞洁
一、禁食
信主后，洗礼前，两个月的时间，耶稣的话语反复在我脑中回旋∶人活着，不是单靠食物
，乃是靠神口里所出的一切话。
这话对我触动很深。信主前二十多年，我一直以为人活着是靠食物；为此，我沦为食物的
奴隶。现在，第一次知道，我活着，乃是由于上帝权能的话语。
洗礼前，我决定三天不吃饭，以纪念在基督里的新自由。
我从礼拜四中午开始禁食，礼拜天下午，洗礼之后，恢复正常饮食。这实在是一个奇妙的
经历！
我发现，不吃饭原来并不可怕，饥饿也不是什么致命的痛苦。心灵处之泰然了，肉体也就
服了下来。每到用餐时间，我就读经、祷告，感谢天父。我对他说∶“你是我的生命，你
的话语就是我的食物。”─这食物是何等地清洁，这生命是何等地宽广啊！
洗礼，如同新婚庆典，标志着天人的联姻。洗礼的水中，有浪子归家的泪吗？静止的水面
，是生与死的地平线吗？沉下去吧，败坏的旧我！升起来吧，新生命的太阳！
洗礼后，我上台做了五分钟见证，喊着说∶“光明！全是光明！无边无际的光明啊！─”
二、意外
次日，礼拜一下午，给本科生上实验课。
忽然，眼前的仪器消失了，白茫茫的，一无所见。只得住手，心中向上帝迫切祷告 |
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s***h
发帖数: 372 | 28 http://www.oc.org/gb_txt/index.htm
转自《海外校园》http://www.oc.org OCM Vol52 Page18
陈韵琳
招唤邪恶的戒指
美国电影“魔戒”（The Lord of the Rings），是今年奥斯卡奖项提名最多的
电影。该电影改编自英国牛津大学的教授托尔金（J.R.R.Tolkien，基督徒文学家
C.S.Lewis的好友）之同名小说。
小说中的魔戒，是魔王索隆（Sauron）倾全力造出来的戒指。索隆可以通过它
以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超然能力的戒指，彷佛也有某种
自我意见，它会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。
因此，当魔王在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会遭逢
心灵的强烈试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑，
并因为每个人有不同的软弱之处，呈现著不同的诱惑。最后，不能战胜这诱惑的人，
会被索隆彻底控制。
因此，当魔戒落入善良的矮人族，即哈比族（Hobbit）的族人手中时，就成立
了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命的过程中，一方面得坚毅不拔地完成
任务，一 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 29 战胜诱惑中的挣扎
时间：2009-10-31 10:50:01 点击：164
核心提示：每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望，你可以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯罪，禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望，你可
以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯
罪，禁不住而赌博、抽烟、喝酒，染上各样的坏习性。他们心里明明知道，做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好，虽然如此，他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑，但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑，但人因为很难战胜诱惑，
往往就说：「我就是改不了，我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒，干脆就向... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 32 附录2
主教导门徒的祷告
感谢主，给我有机会到这里来与弟兄姊妹一同祷告。我们能到神的面前去祷告，实在是
神给我们一个莫大的恩典。祂不但拯救我们，祂也呼召我们来与祂同工。所以，在祷告
的上面，我们实在要在主的面前多多学习。
今天，我愿意在这里与弟兄姊妹稍微交通一点祷告的事情；因为我们的主在地上的时候
，祂也教导祂的门徒祷告。所以，请我们看马太福音第六章第九至十五节：「所以你们
祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意
行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免
了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人
的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
D在这里教训我们祷告。这一个我们一般称它为「主祷文」，其实是主教导祂门徒的祷
告。当然，我们的主这样教导我们，表明祂自己也是这样祷告的，祂要我们像祂一样来
祷告。祂在这里说：「你们祷告要这样说」，祂的意思并不是说我们是照着这几句话来
念，好像背书一样来背一遍。祂的意... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 使用圣灵的宝剑对抗淫念
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 17:41:01 2015, 美东)
使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄是11岁。
在这个国家，人不仅破坏了第七条诫命，还把它砸得粉碎。性方面的罪并不仅仅是
“外面”的问题。任何牧师都会告诉你，性方面的罪如何摧毁了他会众中的一些人。我
们没有一个人可以免疫不落在犯淫乱的罪的危险中。在《今日基督教》几年前的一份调
查研究中，40%的神职人员承认曾经... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 女子身中7刀死亡的新闻再一次引爆了网友的痛点。年仅24岁的阜阳女子娜娜(化名)，今年7月初被发现在山东高密的出租屋内死亡，身上共有7处刀伤。经过尸检，当地警方给出的结果是“自杀，不予立案”。警方称，死者是把刀立在桌子上，伸脖子往刀口上划，一刀刀划伤后死亡。
听到身中7刀系自杀，人民群众就一个反应：这能信？可世界那么大，身中数刀的人，还真的有自杀的可能性。此前即有先例：2011年身中11刀自杀的湖北纪委官员谢业新，还有2012年“身中13刀自杀”的河南女大学生小含。虽然他们身中数刀，但并非刀刀致命。11刀自杀的那名官员，警方认定的死因是上腔静脉破裂引起的失血性休克。而小含身上这13刀，基本都是割伤，这些刀伤深浅未知，只知道脖子上致死的一刀伤口很深。警方给这两起死亡案件的定性均为自杀。
身中7刀死亡的女子
一刀致命并不容易
如果只有一刀是致命割伤，其他割伤都较浅，那么这些较浅的割伤有可能只是自杀时的“试探伤”。所谓试探伤（hesitation marks of hesitation 或wound of tentative cut），就是指在致命伤创口旁有一条或多条与伤口平行的同类伤口，多见... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 胜过少年人的私欲
来源：房角石周刊 作者：谭松华
“你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
——提摩太后书2:22
私欲即人性的贪恋，与正当合理的需求不同，总是诱惑人去追求不应得到和力所不
及的东西。私欲会伴随人的一生，但有些私欲，在少年时尤其强盛，比如吃喝玩乐、贪
恋色情、急功近利。
虽然当时的提摩太至少三十五岁(以色列人的“少年”即“青年”)，已经是一个成
熟的传道人，但殉道前的保罗仍提醒他要“逃避少年人的私欲”，可见“少年人的私欲
”之强大。
晚年的雅各论到儿子流便时说：“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生
的，本当大有尊荣，权力超众，但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了
你父亲的床，污秽了我的榻。”(创49:3-4)
但雅各另一个儿子约瑟，虽因逃避波提乏之妻的性诱惑，蒙冤下狱，却最终成为雅
各众子中最有尊荣和权力的一位。
流便因放纵情欲行出不伦之事，一生落在上帝的审判里，而约瑟胜过了性欲的试探
，蒙了上帝的赐福，就从卑贱的地位升高，成为全地的祝福。真所谓，成也少年，败也
少年，这是最好的年龄，也是最坏的年龄。
限于篇幅，本文... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 43 我们的仇敌撒旦是我们肉眼看不见的邪灵，圣经说：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫
的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼撒旦千方百计的想把我们拉到地狱去，想
让我们离开耶稣、离开光明！撒旦对付人的手段许许多多，我们经常遇到的有几种：
1.试探人
试探是撒旦最常使用的手段，从始祖亚当夏娃开始，就是因为上了古蛇（也就是撒旦
）的当而悖逆了上帝！我们每一个亚当夏娃的后裔还在继续受着撒旦的试探，甚至上帝
的儿子耶稣也受着撒旦的试探，圣经马太福音第四章：
1）马太福音4:2~3节：他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来对他说，你
若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
2)马太福音4:5~6节：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿
子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚
碰在石头上。
3）马太福音4:8~9节：魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华
，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
撒旦来是为了要偷窃，杀害，毁坏，但是他往往不是明目张胆的杀害或者毁坏，或者
叫我们犯罪，他只是让我们看见许许多... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 45 1．希腊原文中2节的试炼和12节，13节的试探用的是同一个词，peirasmos。
英文版也是一个词，temptation, 或tempted。之前我们讨论过试炼和试探
的区别。试探的来源是什么？
A。试探来源于魔鬼，是从人心里产生出来的。
试探如何产生罪？
A。试探本身不是罪，但如果当我们屈服于试探，顺着它而行，这就成了“罪”。
圣经上有什么例子，或者 你自己有什么经历可以帮助我们分清试炼和试探呢？
A。圣经的例子有，耶稣接受魔鬼的三次试探。试探的特点在于，当你试图顺从试探的
时候，你的心里不会有平安。
2．我们如何才能胜过试探？
A。无论所面临的试探如何，它都能被信靠死在十字架上的基督所征服。
3．“用真道生了我们”，真道是什么？为什么说是“生”了我们？
道就是指“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
（林前二2）。這道救我們脫離死亡，進入永生。
4．“初熟的果子” 圣经里哪里还有同样的用词？是什么意思？
A。指神的收获，也有神圣献祭的意思。在摩西的律法下，所有初生的动物，所有初熟
的谷物都得献给神。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 47 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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